近段时间我认真阅读了张华教授主编的《现代教师教与学》这本书，收获颇丰，受益匪浅。鲜活的故事，经典的案例，犹如绿色原野上五彩缤纷的鲜花绽放在字里行间。在以后的教育教学中要多学习、多交流、多反思、多研究学生，达到优化教学的目的。

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作为一名合格的现代教师，要不断学习和阅读。教师应该具有“开卷有益”的思想，好读书、读好书，在学习教科书以及教学参考书的过程中发现自己的不足并将其补足。除此之外，教师还要多了解当今该专业最前沿、最热点的学术成果，及时更新自己的专业知识，走上教师专业化的老师。

作为一名合格的现代教师，要不断交流和合作。积极主动地和同事交流学习，及时发现自己容易忽视的问题，减少盲目摸索而浪费不必要的时间。在合作的团体里，可以相互取长补短，实现思维和智慧上的碰撞，从而实现教师群体的共同成长和进步。

作为一名合格的现代教师，要不断反思。反思是教师对自身教学思想和行为进行的思考，它对教学水平的提高具有重要作用。叶澜曾指出：“一个教师写一辈子教案，不一定会成为名师；如果一个教师能写三年反思，就有可能成为名师”。通过反思可以发现教学中存在的问题，找到解决问题的办法，通过反思可以确认自身教学中正确的思想和行为，在以后的教学中坚持这些思想和行为，以进一步提高教学水平。

作为一名合格的现代教师，要不断研究学生。我们的服务对象是学生，因此研究学生近期的心理动态以及不同年龄段的学生心理特征，有助于建立和谐的师生关系。学生若是喜欢甚至崇拜某老师的话，这老师教的学科成绩绝对不会差，这可能是教师人格魅力的影响，但更多可能是源于和谐的师生关系。（钟晓莲）

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《教与学的矛盾》读后有感

生与师之间的矛盾在整个教育教学过程中就表现为教与学之间的矛盾。学是内因，教是外因，也就是说教的作用不论多大，它都必须通过学生自身的感觉，感知和感悟最后内化成自己的东西。如果内因不起作用，外因的力量在强大也不可能让学生掌握知识，提高素质，形成优秀品质和健全人格。所以，我们教师的作用就是帮助学生得到他应该得到的东西。学生在学习过程中有许多外部条件即外因，但教师的教是最重要的外因，外因提过内因起作用，那么，我们就必须让学习变成学生自己的事情，我们教师不能包办学生的学习；学习必须发生在学生身上，不是我们讲了学生就一定会了；学习必须按照学生的方式进行，也就是说学习不但要遵循知识发展的逻辑规律，还要遵循学生的认知规律。而不能用我们成年人的思维方式去教育学生。一句话，教是学的条件，并且是重要条件。

如果我们把教定位是学的重要条件，那么我们就应该知道教师应该做什么了，那就是我们的一切的教必须服从服务于学生的学，所以，我们教师的任务其实就两点，一是点燃学生的正确需要，让学生有一种迫切需要的感觉，我们的教学艺术最重要的应该体现在点燃方面。二是当他需要的时候，你又有能力给他，这就需要我们教师不但要组织学生之间进行学习，还要有能力点拨学生。所以点燃与点拨是教师的两大任务。

我们明确了教师的作用，我们就不应该犯两项错误，一是夸大教师的作用。认为学生的学完全依赖于教师的教，然后我们就霸占课堂，一些好教师霸占课堂的倾向更严重，结果忽视了学生的内因，没有把学生当做教育的最大资源进行开发，更谈不到利用学生这个资源了。二是夸大学生的作用，而淡化教师的主导作用，我们说利用学生是高效课堂的核心技术，为什么不说依靠学生呢？利用是教师主导下的利用，而不是完全放手给学生，如果不需要教师，那就叫依靠学生了。所以，主导是为主体服务的，主导的作用再大也必须提过主体发挥作用，没有主导，学生的学习就失去了重要的条件，教是学生学的最重要条件，或者说是最重要的条件，任何夸大教的作用和否定教的作用都是不科学的，在理论上是错误的，在实践上是有害的，主导和主体缺一不可，二者不可偏废。

我们为什么要坚持以生为本呢？或者说为什么学生是主体，教师是主导呢？我们教育教学的终极目的是什么？那就是让每个学生都得到全面发展，而不是让教师成为表演的专家，教师再强如果我们的学生没有能够学会、会学、乐学。或者说通过我们的教育

智能在很长一段时间内被人们狭隘地理解成语言和数学方面的能力。我们的传统教育也十分强调语文和数学方面智能的表现，因此，有些学生在其他方面的智能在传统的教育过程中不能得到表现和发展。这些学生往往被认为传统的认为是学习有困难的。而多元智能理论就从根本上否定了这种人类聪明程度的界定。以下是我对多元智能的一些粗浅的认识。

首先，作为教师的我们应该清醒地认识到所面对的每一位学生都具备完整的智能光谱，人人都至少具有语言智能、逻辑——数学智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际关系智能、自我认识智能、自然观察者智能等八种智能。那种把智能局限在语言与数学范围内的传统智能观已经过时了。

其次，每个人的各种智能的潜力不同，在多种智能中，相对发展水平比较高的智能被称之为优势智能，每个人的优势智能都是在学习和生活中发现和培养起来的，并在优势智能方面会表现出更高的创造力，发现并培养学生的优势智能是教育教学的重要任务。

第三，各种智能之间是可以相互促进的。有些学生的智能并不突现于语文和数学方面，他可能在运动、音乐或人际关系方面表现较为突出。这些学生往往会成为传统教学中的学习困难学生或有问题行为的学生。教师可以利用学生这些表现突出的智能来促进其语文和数学智能的发展。那就要求教师有一双善于发现学生优点的慧眼。如：在此书的第三章的例子：《波拉的舞蹈》中的教师，就成功地运用了波拉在舞蹈方面的才能（运动智能）帮助和促进了其在语文方面的智能。

又如：在数学教学中，我们经常运用动手操作这一形式。因为学生通过动手操作，能更积极而专心致志的解决问题。通过动手操作更容易有逻辑的思考，从而培养和促进学生的逻辑数学智能。

第四，各种智能的培养和发展需要有一个现实的、积极的、充满刺激和交互作用的环境。因此，教师要在教学过程中设计安排呼唤和锻炼学生多种智能的活动与场景，在单调的活动中难以有效培养学生的多种智能。比如，在数学教学中，游戏这一练习形式中就蕴涵了多种智能的活动。学生的思考过程是一种逻辑-数学思维的过程，学生间的合作和交流既是一种语言智能的表现也是人际关系智能的显现，同时也可以看出学生不同的自我认识智能。

《多元智能教与学的策略》为教师的教育教学活动提供了崭新的视角。教师可以运用学生的多元智能进行教育教学；同时教师可以将开发和培养学生的多元智能当做教育教学的重要目标之一。从而使学生的多元智能既作为手段得到呼唤和

感谢查阅我们为你推荐矛盾论的读后感，仅供你在工作和学习中参考。阅读常常可以化解我们日常生活当中的烦恼，作者写的作品在阅读时引发了我的共情。不同年龄读这本书的感触都不同，不妨写篇读书心得，记录下现在读这本书的感悟。

矛盾论的读后感 篇1

首先，这是一篇精彩的哲学论文，当然，如果我说这论文伟大也肯定没有人会持有反对意见，因为毛泽东同志是伟大地，他的东西就应当是伟大地。

其次，这篇论文似乎并不能单单从他的学术价值来评判，还必须兼顾他的历史意义，我个人一向对目的性很强的说教文字不怎样喜欢，孟子大人不是说了么：有心为善，虽善不奖，无心为恶，虽恶不罚。

这篇哲学论文，是毛泽东继《实践论》之后，为了同一的目的，即为了克服存在于中国内的严重的教条主义思想而写的。用文章定思想，在现代可能是从毛泽东开始的吧，我想，他在纠正国内思想问题的时候肯定没有想到若干年后这成为一种风气了，当然写篇文章就能给人扣顶大帽子，厉害的不是文章，是写文章的人。

当然，我得澄清自我不是在说坏话，纯粹是有感而发，要不这么一顶帽子扣下来，虽然不至于像以前折磨的人去跳楼上吊的，至少会说我思想有问题，入党怕是没指望了。

萨特的一句话我异常喜欢：“教育就是强迫别人理解另外一种价值。”单教育可能没那么强的效果，所以有了考试这东西，于是，不得不把自我不认同的东西一并记下来，就好象我此刻每一天照镜子，结果越看自我越顺眼，反复的记忆应用之矛盾论读后感后，那些东西恐怕也会变的好象是正确的似的了。

从小就被灌输了政治思想和终极奋斗目标的我们，到底是被指明了道路，还是被抹杀了个性呢。我以往问我的政治教师，共产主义能实现么，那时候还小，这么简单的东西自我想不明白，我教师琢磨了一会，最终说：“够戗。”“那为什么还把共产主义当目标呢。”“定远点，要不实现了以后都干什么啊。”都认为不能实现，都说能实现，这是不是就是教育的力量呢。

矛盾论的读后感 篇2

随着马克思主义经典著作阅读活动通知的到来，我既兴奋又紧张。马克思主义经典著作是这个世界发展的瑰宝，是这个世界的财富。曾经我一直想阅读这些经典的著作。但是由于种种原因，我一直没能实现。如现在我终于可以阅读这些经典的著作书籍。来丰最近富我的精神生活。提高我的思想高度。开阔我的视野。

这次活动我选择的著作是毛泽东统治的《矛盾论》、《矛盾论》这个作品是毛泽东同志在37年8月发表的一本极其重要的

《矛盾论》读后感|读矛盾论有感 读完毛泽东的《矛盾论》，很有回到高中时期整天背马克思主义哲学的感觉，熟悉的理论，熟悉的句式，熟悉的观点。但或许是在大学中浸淫了2年，对社会，对生活有了更加深刻的认识与理解，猛然觉得那些关于矛盾的理论，能够很自然的解释一些问题，这其中的道理不言自明。 关于矛盾，《矛盾论》中首先提到的是它的普遍性与绝对性：矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。换言之，没有了矛盾，世界也就停止发展了，那么这个世界也将不存在。因为运动是绝对的，静止是相对的，所以当一个物体停止运动和发展了，那么它也就没有绝对存在的理由了。 所以有时候经常会看到，我们去怪罪政府很多事情没做好，甚至都没有站在老百姓的立场上，于是我们在网络上、在现实中去揭露一些政府的丑陋与罪恶。这可以看成是政府与人民群众在某一个特定的阶段站在了互相对立的面上，虽然本来不应该是这个情况的。但换个角度想，只有通过这样的矛盾，政府才会将执政于民的理念贯彻的更加完善，而人民群众也会在这个过程中提高政治素质，更好的维护自己的权益。因此，《矛盾论》中说矛盾存在于一切事物的发展过程中，即使本来看上去不存在矛盾的两方，其实也是存在矛盾的，因为他们都在发展，而有发展就必定有矛盾的推动。这就是矛盾的普遍性理论的精髓所在，即便你总想找个例子出来去推翻矛盾的普遍性存在原理，但最终还是会无功而返。而这件事本身何尝不是一中矛盾呢？你始终想找，却始终找不到。所以，矛盾的世界是奇妙的。 聊完了矛盾的普遍性，再来看看矛盾的特殊性。“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。这就是世界上诸种事物所以有千差万别的内在的原因，或者叫做根据。”在我看来，毛泽东对于矛盾特殊性的解释是很到位的。既然矛盾的普遍性推动了世界上一切事物的发展，那么与之对应的矛盾特殊性必然也存在与所有事物中。若没有特殊性，那么这个世界将是同一的，而同一的世界又怎么会有发展的源动力？ 这就好比我们所存在的这个世界，200多个国家和地区，每一个国家都有不同的国情，每一个国家的经济实力、发展情况都不一样，这才构成了五湖四海，各色皮肤、千姿百态的大世界。如果这个世界被一个国家统一了，那么结果会怎么样？整个人类也许就丧失了竞争意识，

读《初中教学课堂上的教与学》有感

读了这篇文章后，我深刻体会到一节成功的课与教师适时地引导，学生有效地学习是分不开的。

这篇文章介绍了教师首先要实现“两个转变”，其次是做到“一讲﹑一写﹑两听﹑两看﹑三引﹑四评﹑四不教”；对于学生的学要做到“听﹑说﹑读﹑写﹑画﹑划﹑问”。那么，我将根据自己所教的学科——英语，谈一谈自己的看法，英语是一门语言课，那么就要求学生能用嘴说出来自己想要表达的思想，而在初中阶段，听说读写四要求，听和写用得最多，考试分为听力部分和笔试部分，所以，根据这两点，我的建议如下：

文中提到的教师的两个转变：一是转变备课的角度，二是转变课堂的形式。英语课上，更多的是对话式的讲解练习，所以这就要求教师课前悉心备课，衔接好上节课所讲的知识点，又要衔接好这节课的活动内容；课堂的组织形式也更多的是练习对话，讲解语法点，引导学生拓展延伸，能小组内编造类似的对话。

其次，对于教师“一讲﹑一写﹑两听﹑两看﹑三引﹑四评﹑四不教”，我认为“一讲”放在一节课的课后，对于英语课来说，好像不是很适用，特别是刚接触英语时间较短的初一学生，课前教师适时地引导是非常必要的，留出合适的时间供学生探讨学习；而“两听”对英语课非常实用，听学生的口头展示，包括发音，拼读，语法运用等是否正确。

然而看小组讨论以及评价：小组活动体现了英语学习的整合性，对话性，合作性，这是非常重要的；“两看”在小组活动和展示的时候很有必要性，要看学生的学习状态，适时订正，适时肯定，适时鼓励，让学生有自己的发挥空间；“三引”运用最多的是在学生开始接受新课时的引导，平常自己在这方面做的不是很好，每次学生遇到困难或者是不明白的地方时，我就会立即给出解释，这么做确实不妥当，以后在这个方面应该多加注意：等一等，看一看，引一引，试一试；“四评”指的是评状态，评过程，评方法，评结果。以后在这方面应该多加注意，注重过程的评价，让学生的积极性得到充分的肯定，“四不教”说的非常好，英语大的知识点很好，细碎的很多，以后的课堂应该是充满灵性的，放手的课堂。

最后，学生的“听﹑说﹑读﹑写﹑画﹑划﹑问”。更是学生自主学习的升华，听发音说英语，读文章写作文，画重点，划不懂的内容，提出质疑。完整的英语课堂，不仅是课前，课上，课后，还是在课堂延伸上，都要体现学生的自主性，创造性。

《程序性知识教与学研究》读后感

桥头二小 黄 静

开学不久的一次学情分析培训会上，导师南老师向我们推荐了三本书。巩子坤教授著的，数学界泰斗张奠宙主编的《程序性知识教与学研究》就是其中的一本。 因为书专业性强，已经买不到原版的。不过，即使复印版我也看得津津有味，深深地被其中的内容吸引，说实话这真是一本让人爱不释手的好书。

一本好书会让你对书名也感兴趣的。程序性知识是什么呢？我专门查找了资料：程序性知识是关于"怎样做"的知识，是用于具体情境的算法或一套操作步骤。程序性知识的本质是一套控制个人行为的操作程序，包括外显的身体活动和内在的思维活动。程序性知识与陈述性知识的区别表现在：

（1）从基本结构看，陈述性知识是符号所代表的概念、命题与原理表征的意义，掌握陈述性知识的关键是理解符号所表征的意义；程序性知识是对陈述性知识的应用，其基本结构是动作或产生式，形成程序性知识的关键是对操作方法的熟练掌握。

（2）从输入输出看，陈述性知识是相对静态的，容易用言语表达清楚；程序性知识是相对动态的，不太容易用言语表达清楚。

（3）从意识控制程度看，陈述性知识的意识控制程度较高，激活速度较慢，往往是有意识的搜寻过程；程序性知识的意识控制程度较低，激活速度较快。

（4）从学习速度看，陈述性知识的学习速度较快，能在短时期内突飞猛进或积累，但遗忘也较快；程序性知识学习速度较慢，需要大量的练习才会达到熟能生巧的程度。程序性知识一般属于过度学习，因而保持比陈述性知识牢固。

（5）从记忆储存看，由于陈述性知识具有结构化、层次化的特点，因而陈述性知识的储存呈现非独立的网络性，其迁移具有叠加扩充的特性；程序性知识的储存呈现独立的模块性，程序性知识的迁移具有序列转移的特性。

（6）从测量角度看，陈述性知识通过口头或书面"陈述"或"告诉"的方式测量；程序性知识只能通过观察行为，是否能做、会做什么的方式测量。

由此可见，程序性知识的掌握意义更大，不仅有利于发展学生的能力、提高学生的综合素质；还有利于提高学生的学习效率，使之更经济合理地进行创造性学习。所以这真是一本值得一看再看的专业理论书。

《程序性知识教与学研究》本书由三部分内容组成。第一部分提出了研究的问题，即学生对有理数运算这类程序性知识达到怎样的理解水平，达到该理解水平的原因是什么，基于学生理解水平的有效性策略是什么；第二部分以小数乘法、分数豫法、有理数

《小学英语教与学》一书以小学英语的“教”与“学”为主线，帮助小学教师从理论与实践的结合上总结了各种教学经验，使教师的教学有法可学，有经可取。作为一名小学低年级的英语教师，我发现一、二年级的学生，无论课堂内外，总是那么生气勃勃、活泼可爱，想象力丰富，这是他们的优点。但同时低年级的小学生又存在自控力低、有意注意时间较短的特点。因此，我重点学习了与我的教学息息相关的章节，并把他们运用到教学当中，运用以活动为载体、激活课堂教学情境的模式，提高课堂教学效率。

一、活动激发兴趣，情境适当调控。

《小学英语教与学》指出：活动是转变教与学方式的关键，只有课堂动起来，学生的思维才能活起来。要想激发学生的学习兴趣，就要力求使学生处于动眼、动手、动口的主体激活状态。因为充满趣味性的情境教学，可极大调动眼、耳、口、手的动作。在初级阶段，教师可以给学生一些提示，让学生在丰富的教学情境作用下，使学生很快达到情绪的兴奋，主动探求知识，主动解决悬念、困惑的方法或途径，主动研究问题；在有了一些基础后，可以让学生根据自己的爱好、想象创造动作、情景，创造性的解决问题。学生在愉快的创造、想象过程中，身心比较放松，主体意识大大增强，潜移默化地使自己增长了知识，拓展了思维空间。

我发现手指在教学中有很大的妙用，如在教授一年级下册《unit 8 shapes》时，就可以让学生用手指摆出各种图形、画出各种图形，边说边摆，学生就会兴高采烈的摆来摆去、画来画去。在画图形时我又把图形与单词的发音结合起来，如triangle有三个音节，我们正好是三笔把它画完，学生边画边有节奏的把这几个单词说出来，很快就可以记住了。当他们对单词初步掌握后，就可以让他们玩我画你猜的游戏，即用手指在对方的背后画图形让对方来猜。经过多种形式的练习，学生逐步掌握了单词。在教授本单元let’s say的几种动物时，我让学生设计几个动作来表示这几种动物，学生的兴致很高，很快达成协议：伸两个手指是ostrich，伸四个手指是pig，伸八个手指是octopus，两个手交叉放在一起时是peacock，由于是自己设计的动作，再做起来、说出来时就会更加起劲，注意力就会更加集中，效果自然就会更好。

但是《小学英语教与学》也指出要从学生的第一节英语课开始培养学生的良好的学习习惯，因此教师在组织这些活动的同时一定要做到活而不乱、动静结合。如果不能做到收放自如，就会适

《矛盾论》主要运用唯物辩证法进行总结了中国革命斗争的实践经验和对马克思主义的深层理解以及在中国的实际应用。首先，我的第一个问题是何为唯物辩证法?唯物辩证法是一种研究自然，社会，历史和思维的哲学方法，矛盾的观点是唯物辩证法的核心。接下来我将跟随毛主席的步伐，说出自我对《矛盾论》的认识与见解。

首先，透过阅读《矛盾论》，我认识到了唯物主义和唯心主义的两种不一样的宇宙观，唯物主义认为发展是减少和增加，是重复，认为发展是对立的统一。我的理解是透过发现矛盾，到了解矛盾，最后解决矛盾，然后进如新的发展环境，重复这一过程，得以发展。换句话说，只有发现新的矛盾才能发展，正好印证了发展是对立的统一这句话。在我们的生活中亦是如此，我们当前的生活环境与我们内心想要的生活构成矛盾，所以我们透过不断努力，来解决矛盾，我们得以发展，然后构成新的矛盾，一向循环，我们也一向得到发展。唯心主义是形而上学的一种思想，已静止的，孤立的片面的观点来看世界，我们的思想曾被这样的思想束缚数千年，那是因为我们当时不了解这个世界，运用想象的方法来解释那些我们无法掌握的未知力。此刻我们已经对世界有了一个认识，我们就应透过客观的，动态的思想来观察世界。

对于矛盾的普遍性和特殊性，我认为对其理解相对来说较为容易，普遍性就是矛盾存在在整个世界上，所有一切的事物以及其发展都充满着矛盾，并且矛盾是一向存在的，而不是因为事物在发展的过程中产生的。矛盾的问题并未展现出来并不是说就没有矛盾，而是因为矛盾并未被激化，未展现出来其相应的效果，比如说在我们的生活中，两个人的关系在关系处理方面，如果两个人因为某件事而关系出现问题，他们没有出现争执就说两人没有矛盾。同时，矛盾又具有特殊性，当矛盾出现时，两个产生矛盾的事物皆是因为特定的关系产生矛盾，而不会与另一件不想干的事物产生矛盾。矛盾的出现具有其特殊性，也是因为我们在分析问题时要具体问题具体分析，要注意分析问题的全面性。在我们的生活中，分析问题也应注意全面的分析问题，比如解一道具体的高数题时就应注意分析各种状况，你如说方程的成立条件，各种问题的限制等等。然而想真正发现世界的普遍性与特殊性以及全面认识事物的潜力，还需要我们的继续努力，未能完全理解，但却能起到明白作用。

在主要矛盾和主要矛盾方面，我的理解是事件的发生具有其复杂性，不可能只存在唯一的矛盾，然而我们要想真正的认识事件，务必抓住其

《让我矛盾的妈妈》这篇文章写得很有趣，也很真实。今天，我认真地把它读了又读。

这篇文章写了“我”和妈妈的很多事情，每一件事都很矛盾。比如“我”做错了事，妈妈用一种非常严肃的神情看着“我”，并且严厉的批评了“我”。但是在“我”过生日的时候，妈妈却用一种温暖的表情看着“我”，并且温暖了“我”……

其实，在我的生活中也有很多是矛盾的。记得有一次我不小心打碎了花瓶，把它藏了起来，妈妈下班后，发现了打碎的花瓶，但我没有承认。于是妈妈用一种很严厉的态度批评了我，我害怕极了，不禁伤心地哭了起来。妈妈看见后，马上过来抱着我，用温柔的语气告诉我：“其实妈妈不怪你，只要想让你知道，做人一定要诚实，不管做什么事情，一定要想到后果，做错了事情要勇敢承认。”听完后，我马上擦干眼泪，接着笑了起来。妈妈先是严厉，后是温柔。我先是哭泣，后是笑。虽然很矛盾，但是却让我明白了一个做人的道理，以后我一定勇敢承认自己的错误。

我和我的妈妈，就像那篇文章里写的一样：矛盾的母与子。我爱我的妈妈，矛盾的妈妈。妈妈也爱我，矛盾的我。