读《教育的目的》有感1000字

——金晓燕

怀特海先生的《教育的目的》是怎样的一本书？翻译者

王立忠先生给了我们读者很好的解释，这是一本奇书！

错过一一遗憾一辈子！

迟读一一遗憾一辈子！

知而不读一一后悔一非子！

知而细读一一幸运一辈子！

所以，这是一本值得所有人研读的奇书！

给你一缕前所未有的有神清新！

给你一个千载难逢的拍案叫绝！

给你一个今生难得的相见恨晚！

究竟是怎样的一本好书，能这么绝、这么奇？带着这样的好奇，寒假期间我认真的阅读了这本书。

这本书我觉得很与众不同，首先从内容组成上来说，它涵盖了"技术教育""古典文学"、"数学"、"大学"等各个学科中教育的目的，为我们不同领域的教学起到引领，告诉我们应该怎样去引导学生。其次，它让我不由自主的想把一些书内的名言警句或是很认同的观点，用记号笔标记下来，细细品味，不断地激发我的感悟和灵感。

在我英语教学的十年生涯中，我用一个个chant、一首首歌曲来增添学习趣味，用一个个中西方文化的差异性来吸引学生记忆，生日送歌、英语情景剧表演，在补充讲解水果沙拉时，不是只利用ppt的图片让孩子们看，而是带孩子们展开奇思妙想，亲手制作各种水果沙拉……尽量将英语教学生活化，如此才会使"你的才能富有活力、你的思想栩栩如生".纵然有了一些方法，但是也有彷徨，我们的教育就是把所有的学生都看待为精英来教，故造成不少学生跟不上，没有学习的兴趣，所以被动学习为多。有时以延长学生的学习时间，得到好的成绩分数为目的，何谈兴趣？

教育的模式是不断创新的，新的模式必将带给我们新的思考。现在流行用绘本进行教学，在我们学校里虽然还没有开始试行，但是我经常鼓励孩子们可以在学校图书室里或者书店尽量多借阅一些英语绘本，简单有趣，又富有哲理，通过一些基础的英语阅读，想让每一个孩子通过书籍，慢慢的在心中都能开出一朵朵美丽的小花。

怀特海认为："学习必须有所侧重"!当读到这里时我也不禁在思考，我国的教育要求培养学生"德、智、体等方面全面发展",可事实是：即使是最有天赋的学生，由于人生时间有限，也不可能在每一个方面全面发展。因此，"我们的目标是，要塑造既有广泛的文化修养又在某个特殊方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步、腾飞的基础，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般的深遊，又有艺术般的高雅".这段论述十分值得细细揣摩。

学生所学的学科太多了，所有的学

知识既是目的也是手段读后感 读罢此条，俩个词语跃然在我的脑海：兴趣和思考。 苏霍姆林斯基说：只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才称之为知识。也就是说，知识不是死记硬背，不是呆板的、凝固的，而是应该变通的、灵活的。只有让学生对所学的知识感兴趣，调动了他们活的思维，知识也就运转了起来。越是有兴趣越是想学，日积月累，不断的充实。孩子们掌握的知识越多，学习起来就会越来越容易，思考的动力就会越来越强，因此他就会不断地思考，激发他掌握更多的知识。这样就形成一个知识长进的链挑，兴趣——知识，知识——思考，思考——兴趣-----用知识去学习知识、用知识去思考知识、用知识去收获知识，只有这样，知识才有了力量，学生的学习也就步步前进。 当然，作为一名教师，应当首先考虑怎样激发孩子们对所学知识的兴趣，怎样调动孩子们的思维，这还要在研究了第五条后应该好好思考的问题。我班刘俊林是我任教以来遇到的最让我头疼的一个孩子，这我在多篇文章中都提到过！课后作业不写，课堂作业不写，连最起码的上课都不听，就是玩，自己倒腾着造作。最近可变了，不但课堂课后作业交了，而且书写也认真多了。以前他的字，在我看来是外星来客的作品，而如今一板一眼的正楷。是什么原因让他有了如此大的改变呢？我觉得就是兴趣。我发现他对动手比较感兴趣，就此我把他调到陶泥兴趣小组，这大大激发了他的创造思维，作品如出一辙，脸上也有了甜蜜的微笑，我也看到了他的可爱。 兴趣让他真正的动了起来，也成了他获取知识的动力！

莫让儿童为知识所害_《教育的目的》读后感2000字：

人们普遍认为知识是智慧的源泉，具有改变命运的伟力。掌握了知识，似乎就掌握了人生。然而，事实上并未如此。早在1929年，教育家怀特海先生在其著作《教育的目的》中就深刻地阐明，知识应是生命腾飞的基础，但不合宜的知识学习对儿童是相当有害的。哪些不合宜的知识学习，对儿童有害呢？笔者认为主要有以下三点：

所谓僵化的知识，是指非原理性的知识。这种知识不具有普世性、不能帮助儿童理解生活、解决问题。学习过多的僵化知识，会使儿童背上沉重的知识包袱，使其思想呆滞。

然而，笔者通过观察发现，如今儿童学习的很多知识其实都是僵化的知识。例如，儿童学习音乐学科时，被要求记忆大量的有关音乐家的信息；学习美术时，被要求记忆各类门派的作画风格以及代表性人物；学习语文学科时，被要求掌握大量的并无实用意义的文学常识……这些僵化的知识，不能激起任何思想活力的火花，对于儿童学科素养的形成几无益处。

怀特海认为，童年是智力发展的浪漫期。在这一时期，儿童懵懂地面对若隐若现的内容，不知所措却又兴奋异常。此时的知识学习，应努力追求让儿童的心灵中编织出一幅和谐的、缤纷的图案。若在此时让儿童记忆过多僵化的知识，那将会扑灭儿童学习的欲望，折断儿童想象的翅膀，挫伤儿童学习的热情。

“少即是多”，在智力发展的浪漫阶段，让儿童学习少量的原理性知识，便为儿童提供了更多自主思考和自由想象的空间，利于儿童独立构建五彩缤纷的心灵世界，也有利于儿童保持对学习的浪漫情感，为后期的精确学习、综合学习奠下坚实的基础。

怀特海认为：“人的大脑不是被动地接受知识，它是永恒活动着的。”知识，是客观性的存在，其本身并无意义，只有在被挖掘、被运用时，才焕发出令人瞩目的光辉。有意义的学习过程，应是伴随着发现、猜想、推理、验证的探究过程，而不是被迫地强制性的灌输过程。

保罗﹒弗莱雷在《被压迫者教育学》中指出：“学生对灌输的知识存储得越多，就越不能培养其作为世界改造者对世界进行干预而产生的批判意识。”批判意识，是批判得以发生的关键性前提。丧失了批判意识的人，将沦为没有自主思想的“奴隶”，也就失去了改造世界的可能机遇。

然而，灌输式学习不仅让儿童沦为没有批评意识的“知识奴隶”，也让儿童的自主学习力变得衰弱乃至几近丧失。卢梭在《爱弥儿》中指出，

教育始于生命的诞生。孩子一出生，就是大自然的学生。这就充分说明人

《教育的目的》读后感2500字：

今天的内容是关于“自由和训练的节奏”，与前一章教育的节奏是相关的，更针对教育工作者。

作者提出了智慧的概念，“智慧是掌握知识的方法，设计知识的处理，知识的选择，运用知识提升我们的直觉经验。”教育的全部目的是使人具有活跃的智慧。

获得智慧的两个要素是自由与训练，两者的节奏是教育者要思考的问题。

怀特海把自由看得极为重要，“没有兴趣就没有智力的发展”，符合自然发展规律的快乐是激发生命力的正确方式。“积极而富有创新精神的思维习惯，只有在充分自由的环境下才能产生。”“孩子是被送到望远镜前来观察星星的。”甚至在说到训练时怀特海再次强调了自由的重要性，“唯一具有重要意义的训练是自我训练_这种训练只有通过充分享受自由才能获得”。

最初的训练则是在适当的时期，适当地指出重要的事实、简化的概念等等。有点四两拨千斤的意思，少少的训练指点大大的自由。

在后期的精确阶段的训练中，教师要严格把握度（自由与训练的平衡），训练要指向综合运用阶段，将知识运用到现实生活中，再进入下一个浪漫阶段的自由，最终获得智慧。

“精确阶段是通过掌握精确地知识细节进而领悟原理的阶段；综合运用阶段是抛弃细节而积极使用原理的阶段，这时知识的细节融汇到下意识的习惯中”。

再摘录几句我喜欢的话，“教育是引导个体去领悟生活的艺术”。“每个个体都体现了一种生存的探险，生活中的艺术就是引导这种探险。”“发展的本能来自于自身：发展是有我们自己完成的，训练是自我训练，收获是我们自身首创精神的成果。”

下面说的都是智力方面的想法和做法，安全、道德、规则、心理、习惯还是需要关注的，不能听之任之的。

智力方面基本采取的是放养的态度。孩子在大学学了某个专家的心理课，说父母在智力方面除了给点基因，无他。我虽然心底赞同，可做爸妈的总想有点成就感，搜罗出一些过往说明自己还是有点用的。

教育的三个阶段其实真的是很交杂，比较明显的有三个点吧，三岁以前，小学和中学。

第一个浪漫期在幼儿阶段，那时候没听说浪漫期，只是纯粹地觉得孩子的大脑还没发育完全，需要刺激（多么简单的想法），只要有空，就带着孩子在外面晃，见啥就告诉她这是啥，派什么用场，甚至连她问避孕套的自动售卖机是什么，都解释给她听（无知者无畏）。没有特地教她文字，只是把家里的物件都贴上了标签，她问就嘟囔给她听。跟孩子轮流编故事，都是很简单的随口编的故事，但用的语言

《知识既是目的，也是手段》读后感

读罢此条，俩个词语跃然在我的脑海：兴趣和思考。

苏霍姆林斯基说：只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才称之为知识。也就是说，知识不是死记硬背，不是呆板的、凝固的，而是应该变通的、灵活的。只有让学生对所学的知识感兴趣，调动了他们活的思维，知识也就运转了起来。

越是有兴趣越是想学，日积月累，不断的充实。孩子们掌握的知识越多，学习起来就会越来越容易，思考的动力就会越来越强，因此他就会不断地思考，激发他掌握更多的知识。这样就形成一个知识长进的链挑，兴趣知识，知识思考，思考兴趣-----用知识去学习知识、用知识去思考知识、用知识去收获知识，只有这样，知识才有了力量，学生的学习也就步步前进。

当然，作为一名教师，应当首先考虑怎样激发孩子们对所学知识的兴趣，怎样调动孩子们的思维，这还要在研究了第五条后应该好好思考的问题。我班刘俊林是我任教以来遇到的最让我头疼的一个孩子，这我在多篇文章中都提到过！课后作业不写，课堂作业不写，连最起码的上课都不听，就是玩，自己倒腾着造作。最近可变了，不但课堂课后作业交了，而且书写也认真多了。以前他的字2024，在我看来是外星来客的作品，而如今一板一眼的正楷。

是什么原因让他有了如此大的改变呢？我觉得就是兴趣。我发现他对动手比较感兴趣，就此我把他调到陶泥兴趣小组，这大大激发了他的创造思维，作品如出一辙，脸上也有了甜蜜的微笑，我也看到了他的可爱。

兴趣让他真正的动了起来，也成了他获取知识的动力！

《奋斗要有目的》读后感500字：

嚼着糖，拖着疲倦不堪的身体在“珠穆郎玛峰上挣扎着，我有一个梦想——登上峰的最高处，但它有八千八百多米高，也许，现在才爬了区区二三百米吧。但是，我还没有被雪暴所吞噬，我的脚下还是我的目标，我没有跌落到谷底。这些大概值得庆幸。

现在，眼看下一次雪暴要来了，我身上的笨重的衣物与信念还在吗?如果已经被冷风吹走，刷刷拉拉的落在峰底，那就用一个词——竭尽全力来替代它们!

有时，我常常会说一句我一定可以坚持，山峰一定会被我的毅力所折服。山峰却实恐惧有毅力的勇士，但毅力并不难，坚持毅力，保护毅力很难。毅力与山峰一般的高，也有八千多米，但这也意味着坚持就可以打败“珠穆朗玛峰，达到自已的目标。

但是，一切归根结底，首先，你得有个目标，不然努力干什么?努力吃饭?努力睡觉?还是努力消磨时光?

在另一世界上，有许许多多个珠穆郎玛峰，上面有许多的人在一步步攀登，却没有几个脚印——当雪暴来到时那些没有脚印的人会被风吹走，被雪淹没，走得慢，却为山上留下印记的，一直也掉不下去，山峰也只能屈服。

你有脚印吗?你在爬吗?你有信念吗?你跌落了吗?你………心中有自已的珠穆朗玛峰吗?

在迎来雪暴的前夕，你，竭尽力了吗？作者：紫硕

读后感题目的格式范文一

读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用四字诀，则更容易生效。

一、引--围绕感点，引述材料。读后感重在感，而这个感是由特定的读生发的，引是感的落脚点，所谓引就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录引发感的关键词、句，或概述引发感的要点。不管采用哪种方式引述，引都要简练、准确，有针对性。

二、议--分析材料，提练感点。在引出读的内容后，要对读进行一番评析。既可就事论事对所引的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地亮出自己的感点。

三、联--联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应引部，使联与引藕断而丝连。

四、结--总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受读的约束，开头要引读，中间还要不时地回扣读的内容，结尾也要恰当回扣读的内容不放松。

当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料？一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。

读后感题目的格式范文二

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》；还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是《读有感》，第

寒假期间无意中在网上看到有很多人都在推荐看《卡尔威特的教育》这本书，细读之后，不仅对我作为母亲这个角色受益匪浅，也使我这个作为一名小学教师明白了一个什么样的人就会教育出什么样的孩子。在教学中我也体会到这点，什么样的班主任，其性格和作风也会影响到自己的学生。

这本书讲述的是一位德国乡村牧师用自己的教育理论把自己痴呆的儿子小卡尔威特培养成了十九世纪德国一个著名的天才并给他一个幸福快乐的童年，这足以证明卡尔威特实施的教育是一个成功的典范。这虽然是一本关于孩子早期教育的书，但是对于我们从事小学教育工作的人来说从中也能获益匪浅。

一、教子有方

卡尔威特在书中提到了很多行之有效的教育方法。他倡导寓言教育于游戏中，他说不能强迫施教，这也是他所推行的教育法的一大原则之一。在我们的日常的教育教学中，无论我们传授什么知识首先是要激起孩子的兴趣，只有孩子兴趣盎然，才能取得事半功倍的效果。

而要唤起孩子的兴趣，最好用游戏的方法进行教育。无数教育研究证明，教孩子学习必须唤起孩子的兴趣，当你的孩子有了兴趣时，学习才会有效。而孩子天性喜欢玩，在玩中教育将会收到更好的效果。让孩子在玩乐中释放了天性，学习更快乐!

二、赏识教育

在对小卡尔的教育中，卡尔威特最常说的一句话就是你是非常聪明的，非常好的孩子。卡尔威特提出不要随便表扬孩子和绝不过多地表扬。表扬对于小学教师来说是日常教育教学工作中行之有效的手段。他说：孩子信心的源泉是父母的夸奖，夸不仅仅表明了父母的信心，同时也让孩子鼓足勇气。表扬让孩子在舒展的状态下学习效率可以成倍的提高，孩子可以快乐地成长。每个家长都是天生的教育家，每个孩子都有天才的潜能。我想正是因为卡尔威特的这种思想才造就了儿子的成功。

作为一名教育工作者,我很佩服卡尔威特对孩子教育那种坚持不懈的毅力和耐心，这是常人所难以做到的,这也是我认为每一个家长和教师最值得学习的地方。

通过这本书的阅读，我更加明确了在教学和教育应该使用的方法，我想以后在我的工作中我将运用正确的方法更加高效的工作。

朱永新在《新教育》里说，新教育实验的伦理学基础是崇高论、和谐论。这话很对。但这不是朱永新的发明。所有现代教育的伦理学基础都是崇高论，即认为教育是太阳底下最光辉的事业，教师是人类心灵的工程师。

我想起了大学里学的哲学，说明一下，我学的哲学大部分都还给了老师，一般情况下，我不敢说我是学过哲学的。

古希腊哲学家里，有一个人叫普罗泰格拉。他比苏格拉底早生30年左右。他的学说后来被苏格拉底以及苏格拉底的弟子柏拉图们所极力反对。但他的学说却成为后来西方教育学说的理论来源之一。普罗泰格拉说，人是万物的尺度，胡适解释说，普罗泰格拉这句话的意思是说：世间万物只对我有意义。这句话有唯心主义嫌疑，正确与否我们不去讨论。但普罗泰格拉正是在这个认识的基础上，特别注重和强调教育。他说教育的目的在于造就良好公民，在于使人分别优劣善恶，他说人的道德不是生来就有的，是可以教育的。他还希望人人都受教育。他说，雅典人要做木器，就得找木匠，要做铁器，就得找铁匠，但遇到是非善恶的问题，人人都可以讨论。

人人都受教育，这是一个朴素的希望，但也是一个崇高的希望，是一个说易行难的希望。因为普罗泰格拉所说的教育，显然不是技术或职业教育，而是约等于素质教育+道德教育。诸位想想，使学生熟练掌握一道物理题容易些还是使学生明白一个做人的道理、养成一个行为规范容易些?显然是前者。但是交给学生做人道理才是教育的根本目的。所有学科的教育都应该以此为前提。习总说，要让思想政治教育像盐一样融化在教育的各个环节，大约也是这个意思。

朱永新还说，教师要和学生共同成长。这个说法，我也颇为赞同。把教师拉下天地君亲师的神坛，作为普通人看待，教师才能正视困难，承受委屈，才能舒展身姿，放下架子。教师本来就是普通人，不是神，不是生而知之，不是生而高明的。教师要在教与学的互动中成长。教师和学生要互相尊重。最简单的，学生问好，教师要学会真诚回应。你板着脸，就维护了师道尊严吗?我只能呵呵了。

最近网络非常流行这样一句话：喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品。外表、才华固然重要，但人品才是根本。同时，我又想起了在书上看到的一句话教书育人四个字。教育不仅仅是教会我们学生知识，更重要的是教我们学生学会做人。教书是为了育人，而育人才是教书之本。

教育失去了梦想，犹如人失去了灵魂，只是一部冰凉的机器。教育是教育人的事情，人的最基本特性是生命。因此，教育首先必须是有生命情感的。一切其它的附属属性都依赖于生命情感而存在。当教育把其它附属属性作为主体而忽视生命本身时，教育已然枯萎，生命不再。

梦想是对生命的执着，它不需要任何的附加属性。当问一个小孩他的梦想干什么时，小孩回答是开心地玩，这就是生命本源的梦想。而如果小孩说他想当一名科学家或一名明星，这已不是梦想。这一定是小孩受了教育的结果，是家庭的或是社会的或是他们综合的教育的结果。当一名科学家或明星并不是对生命本身的关注，而是对科学家或明星身上的荣誉光环这种生命附属属性的关注。这种关注已经偏离了生命性，这种教育也偏离了教育本质。

生命的梦想就是对一件事的执着与思考，无关任何地位、名誉、金钱。教育意义正是激发并延续学生的梦想。当教育把我们学生未来职业的薪酬高低与社会生存的地位作为目的时，教育已只剩躯壳，无论多少人附和赞同都改变不了事实。在这样的教育环境下，教育出来的人也只会投机钻营，而不会尊重生命。他们的思考也只是对生命附属属性的思考，而不能从生命的本质上去看这个世界。在他们眼里，世界就是物质的世界，不再有精神的世界，即便有，那也是依附于物质的。

教育的本质是什么?人格品性。我们的老师是具备优秀人格品性标杆。我们的老师也常常认为，学生更值得称赞的不是成绩，而是道德、诚信、感恩、宽容等更重要的事情。是啊，我们渴望的教育应该是有温度的，有人情味的，充满友善和谐的，我们更渴望成为具备人格魅力的学生。