闲暇之余，我都会读一些让自己有所感悟的书籍，这样既可以打发时间又能丰富自己的阅读水平和提高写作能力。最近，我选择了《简爱》这本书。这本书的作者叫夏洛蒂·勃朗特。当我翻开这本书的时候，我才知道，原来简·爱是那么不平凡的一个人，她是一个坚强、善良、勇敢、具有吸引力的小女孩。

小说的主人公简爱，对于她来说，童年是不幸的，父母双亡，被寄养在亲戚家中受尽欺凌，被送去孤儿院度过了她的青春岁月。虽经历过很多不幸却热爱生活，把爱带给每个需要她的人。她追求独立，追求男女之间精神的平等。简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。换做是我们，是否会做到像简一样坚强面对生活赋予的种种磨难呢？是否会勇敢地追求独立，平等，自尊……

简爱的好朋友海伦，一个善良有爱心，充满智慧的女孩，她的忍耐力却十分惊人，与简爱的反抗精神形成强烈的对比。这是让我觉得不可理解，不可思议的，难道我们要忍耐所有的不平等和忍受所有的委屈吗？尽管自己什么都没做错。在我看来，一昧的宽容只会让自己更加的没有尊严和价值。后来，简爱失去了她最好的朋友海伦，但是她并没有一蹶不振，反而变得更加坚强，让我不得不由衷地佩服。人生不如意之事十有八九，心态影响着我们的生活。

简·爱在桑菲尔德府的时候，不仅遇到了天真活泼的小阿黛勒，也使她找到了自己的爱情，简爱与罗切斯特一波三折的爱情最后也迎来了美好的结局，虽然在追求平等的爱情路上也充满酸甜苦辣。不管在什么情况下，都要坚持作为自己个人的尊严，这都是值得我们去学习的。书中的简·爱虽然不完美，但是她淳朴、善良、坚强，最终还赢得自己的爱情，这不就是她真正的美吗？人无完人金无足赤。还记得书中有这样一段话。“你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。”

书的结局很完美，给我带来的启示也有很多。教会了我要坚强，要学会善良，不能一昧宽容，同时也要勇敢追求心中所想，有尊严有价值地创造属于自己的人生。

你是否因为自己的贫穷而自卑？你是否因为自己的孤独而离群。如果是，请你读读《简爱》，它会告诉你生而为人应该怎么做；如果不是，亦请品味一下，人生在世，请珍惜。

我敬佩简爱，虽然她很平凡，但平凡中却尽显非凡，她自小生活在水深火热之中，加上炼狱般的学校造就了她坚定忍耐的性格却毫不退缩；她勇毅自尊，在那个歧视女性的年代里熠熠生辉，她的一句话：“我们生来平等。”引来无数人的讥讽与冷眼，她毫不畏惧，走自己的路，让别人说去；她淡泊金钱，重视感情，即使在得到巨额的财富之后她也没有一点得意忘形，当她得知罗切斯特先生双目失明之后，立刻回到他身边照顾，毫无怨言，不求回报。

这本书主要讲述的便是简爱的成长经历，很曲折却很动人，告诉我们两个道理，第一，人当自尊。当今社会，贫富差距开始悬殊，许多人抱怨自己付出却无所获；遗憾自己没有出身富贵人家；羡慕别人开豪车住豪宅而自觉卑微不如人。那就大错特错了。其实每个人都有生而为人的权利，既为人，便有其生存的意义和尊严，这种尊严，不是什么金钱名利所能给予的，而是源于人内心的自信与坚定，即使是孤独的灵魂，也会因他的倔强而无比耀眼。

其次，通过这本书，也反映出一个道理，正如孟子在《生于忧患，死于安乐》中所说：“天将降大任于是人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这段话，用在简爱身上，也不为过，她从小受到的折磨，没有让她就此颓废不堪，反而练就了她顽强不屈的品性，到最后得到一笔不菲的财富也是理所应当的。这自然启发着我们，不要被眼前的困难所吓倒，用一句歌词来形容，那便是：“阳光总在风雨后，乌云上有晴空，珍惜所有的感动，我一直陪在你的左右。”

人，就要活出尊严，活出光芒，我么虽然平凡，但我们可以让我们的生命非凡，更有意义。人生，没有什么你好还是我好的比较，重要的是，我来到这世上，不虚此行，这就足够了。

这本书虽然已经创作成功一百多年，但它所反应的道理，内含的精髓，依然在滋养着后世的人，指导着我们继续前行。

范文一

读《童年》，是高尔基写的一部小说《童年》.这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部.这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历，描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面.

这本书主要讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活.小说从我随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束.外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人.有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去.幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉.他还暗地里放贷款，甚至怂恿帮工去偷东西.两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴.在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶.舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓.这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴.

然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明.这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活.外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀.她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活.外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人.

幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸.《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象：这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的小茨冈;有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为奶奶的绿老太婆，有孤僻而执著于化学实验的房客好事儿，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉……

而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣.爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活;苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧……正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，

《简爱》读后感_高一读书笔记1200字篇一

简爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐待。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简爱是一各顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。简爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。

但是海伦彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍旧忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

我认为罗切斯特先生，正是她生活中的阳光。他们两人的交往是愉快的;他们两人的对话又是耐人寻味的。因为他们各自的性格特点都在那简短的对话中表现得淋漓尽致。罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后，简彻底失望了，她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。

时间会消除报复的渴望，平息愤恨和憎恶的冲动。简爱曾经是带着满腔怨恨离开她舅妈的，但当她听说里德太太生命垂危，又很想见她一面的时候，简忘却了她的一切不好，毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。当她见到里德太太时，简所剩的都是对她的怜悯之情。但是里德太太告诉了她一件很重要的事：在三年前，简的叔叔给她写了一封信，想让她继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想收简为养女，但是因为里德太太当时对她厌恶至极，也不想让她走远，过上富日子。所以她给简的叔叔回了一封信，说简在洛伍德生伤寒病死了。

范文一

读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。

夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了……马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。

这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢?又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢?生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。

他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说?

他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨……这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。

范文二

在课本里学了《红楼梦》中林黛玉进贾府那一段，也看了关于课文的电视剧，来来去去，倒对这以前不怎么感兴趣的《红楼梦》生出些兴趣来。于是找书来翻了两翻，却也有了些感受。

听老师讲，《红楼梦》乃是四大名着之首，这倒是我所不知的，不由得吃惊，心下想不就是男男女女的悲情故事么，怎的如此重要了。不过话是这么说，回想起上学期那堂绘声绘色的“红楼课”，

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每个学生肯定都有写作文的经历，作文是人们疲惫生活的解药。好的作文是值得被人们长期阅读的。下面是读后感大全编辑精心为你整理的“高一读后感作文”，希望你能从中找到有用的内容！

王世贞先生质疑完璧归赵，而我却不敢苟同。

其一，春秋战国时期，各诸侯国君主只要不是昏庸无德之辈，断不会因贪恋珍宝而抛弃尺寸之地。秦昭王不是昏君，赵惠文王亦不是。昭王所想即不费秋毫而白占“和氏壁”。赵王所思乃是壁虽小，却不可白白被欺。倘若赵王因畏惧强秦而失璧，天下人皆会认为赵王不仅治国无方，胆识亦不若他国之君也。试问豪杰清高之士谁愿托身于孱弱之君?

其二，王先生说秦国已设九宾，斋而受璧，其势不得不予城，而我认为绝非如此。夫秦，虎狼之国也。秦之贪，天下共知。秦与他国缔约尚且朝令而夕改，更何况区区一块“和氏壁”?即使秦国设了九宾，拿了玉石，不予赵城，赵又何如?天下人或许会同情赵国遭遇，可又能怎样?以一壁之故，而合纵抗秦?秦不费吹灰之力便骗取赵国“和氏璧”，韩魏梁三家难道不眼红?齐晋难道不想分一杯羹?在各诸侯眼中，赵国只不过是一个可欺的冤大头而已。就算赵国有能力周旋于列国，可秦国的胃口绝非赵之一璧可填饱的。难保他以后不会开口向赵国索要其他珍宝，或者城池。赵则诚危矣！

其三，即使昭王偶尔：中昏头脑要以城易璧，奈何秦之上下无人邪?若秦王弃城如弃草芥，不仅被弃十五城之民怨王，不被弃的子民也会担心他日再出一个“张氏璧”或者“李氏璧”。如此国内百姓定躁动不安，内患至矣。众所周知，关中军英勇好战，人称“虎狼之师”。倘若他们知道自己拼上性命夺来的城池，竟被大王换成了美玉。试问在外流血征战的关中军，还有谁肯为国家拼命而无怨无悔呢?将士不服则外患至矣。秦朝上下舌辩之士何其多，且况昭王绝非昏君，自然会明白这个道理，为什么要以城易璧?诈耳！只不过想骗赵国一块美玉罢了！

其四，倘若昭王确实昏得可以，全体子民也疯得夸张，非要拿城换璧，那么奈何蔺相如请秦王先予城而后遣一介之使取璧，而秦终不肯邪?眼看骗玉不成，秦国只好做罢。王先生说若强秦怒而令白起挥师攻赵，我认为更加不可能。“远交近攻”乃秦之国策，怎可以一璧之故，而使十万雄师浩浩荡荡从中原战场折回攻打赵国呢?即使夺了赵城，越国而治也绝非易事。如此劳民伤财，疲惫士卒，那秦昭王自然不是傻瓜，决不会这样做的。蔺相如不失

在学习中，我们经常会有些作文的习惯，通过写作文可以帮助我们记住一些事、物和人。我们写作文要按要求写，把开头结尾写好，把段落分清。你最近有写出什么优秀的作文吗？由此，有请你读一下以下的“祝福读后感高一作文1000字合集”，仅供参考，希望能为你提供参考！

说到鲁迅的文章，其实小学就开始接触了，只是那时的老师只会照本宣科，因此鲁迅的文章在我眼里都是千[篇1]律，充满着冷嘲热讽的，其中心思想也无非是揭露旧社会的黑暗，阶级斗争之类的。按鲁迅自己的话说，他的作品是黑暗的，不希望后代的孩子再读他的作品。那么这么说来，能说鲁迅的作品已不适应这个时代了吗?或许不尽然。我们需要的是对鲁迅作品的新解，新剖析。

鲁迅小说《祝福》讲的是祥林嫂不幸的一生。我想问的是：祥林嫂到底信不信鬼神，希望有魂灵还是不希望有魂灵?在我看来，祥林嫂是矛盾的，她既信又不信鬼神，既希望又不希望有魂灵。

一方面，因为她信，所以到土地庙里捐了门槛，为自己赎罪;又因为她不信，才会来问"我"这个出过门又见识多的人，希望得到一个确切的答复。另一方面，她希望有魂灵，因为这样死后就可以和家人见面;她又希望没有，因为害怕死后被阎罗王锯成两半。所以说祥林嫂是矛盾的，她不知道到底有没有魂灵。因为她已捐了门槛，满心欢喜地以为自己已赎罪了，可四嫂还是不让她碰祭品，"她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。""不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米"足可见这事对祥林嫂的打击有多大，由于种种情况，祥林嫂犹豫了，怀疑到底有无神灵，因而她才会问"我"，这个出门在外，见多识广的鲁镇人，"她那没有精采的眼睛忽然发光了"可见她对"我"的期望有多大。而"我对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的"，而此刻我却疑惑了。在祥林嫂的追问下，"我"最后是以"说不清"便落荒而逃。孰不知，正是"我"的这种模棱两可的态度，将祥林嫂逼到绝境。从这点来说，"我"对祥林嫂的死有直接的关系。

那么，究根结底，祥林嫂的死到底是谁造成的呢?有人说是鲁镇的人，因为大家都将她排除在外了;有人说是鲁四老爷，因为他是传统礼教的化身，他不接受祥林嫂这个不干不净的人;也有人说是小说中的"我"，因为"我"迟疑的态度让祥林嫂彻底绝望。公说公有理，婆说婆有理，这事自然没有谁是谁非的确切答案。可在祥林嫂自己看来，

无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，写作可以提高自己的思辨能力。想要提高语文成绩，首先要提高写作文的能力。我们都要认真学习作文的写作。或许你正在查找类似"[收藏]读后感高一作文1000字5篇"这样的内容，希望你更多关注本网站更新。

拜读季羡林先生的《清塘荷韵》，不禁被文中优美的言词，深刻的思想所折服。文章意味蕴藉，仅已栽荷小事便道出了深藏在作者心中的浓烈的期盼，期望和欣慰。文章构思之巧妙，写作之精良，实令我赞叹不已。

再观朱自清先生的《荷塘月色》，便觉两文之差异甚大。朱自清先生在《荷塘月色》中表达了自已淡淡的喜悦与哀愁，这便与季先生强烈的期望之心构成了鲜明的比较。同样是写荷花，朱先生在观赏美，而季先生是在创造美。观赏美的人每当发现美中之不足。便多几分惆怅，但创造美的人会痴迷于美中，戴着美的眼镜看世界，一切都是完美的，毫无瑕疵，他沉浸在美中，乐观看世界，永远有期望，永远有快乐。

在《清塘荷韵》中，季先生行文严谨，贯穿全文的两条线索十分明显，一条以荷塘中荷花状况为线：先写原先塘中似有荷花但此刻全无，再写我种莲子，之后写第一、二年塘中仍无荷花，然后了写第三年塘中浮动的仍然只是孤零零的那五六叶片，最后写第四年荷花生长旺盛，荷叶遮蔽了半个池塘。另一条则以作者的思想感情变化为线：先是塘中无荷花，作者总觉得是一块心病，再是种了莲子作者微有期望但情绪还比较消极，之后作者的期盼日益强烈，然后两年过后塘中仍无荷花，作者完全灰了心，继而到了第三年荷花长出五六个叶片。作者自白虽微有期望但究竟仍是令人灰心的一年;最后第四年荷花茂盛，作者心中狂喜。

整篇文章，以时间顺序行文，事情起因、经过、结果交待清楚，过渡自然。两条线索既相对独立，又密不可分，它们被作者的那管神奇的笔有机地结合起来，真可谓是：相辅相承，相孕相生。

从文章的许多方面而言，《荷塘月色》与《清塘荷韵》都有着本质上的区别，首先《荷塘月色》是以空间顺序行文，颇有些游记的味道，这是写作顺序的不一样。其次，《荷塘月色》的资料以作者所感为多，它是抒情散文。但《清塘荷韵》的资料中作者的所感相比之下便显得十分单薄了，它们大都凝聚在作者的一举一动中，较为含蓄，且整段的自我剖白在《清塘荷韵》更是全无踪影，因此我认为与《荷塘月色》相比之下，《清塘荷韵》更倾向于叙事散文，此乃文体之异也。之后，《荷塘月色》是以荷塘这一地区

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坐在回家的车上，随手翻阅巴金的《家》，不禁感慨万千。原来那个曾经被母亲牵着走的小姑娘如今已成游子，偶尔回家，偶尔才能去看望爸妈。家――温馨、幸福的代名词，是多么令人心动、令人神往。

巴金先生的《家》里，觉新、觉民、觉慧、琴、梅……一个个鲜活的人物涌上脑际。那个大家庭中，悲凄无奈的人生，以及人们坚强不息地为理想、为自由奋斗的历程，都会令我深长思索。

在那个时代，家――那个偌大的公馆，不仅仅是一个家。也许，在一些读者的眼中，家，只是束缚，只是枷锁，只是限制自由的牢笼。家，所代表的、所捍卫的也仅仅是死板、固执、陈旧的封建体制。因为这个家、这个体制，鸣凤刚烈地投湖自尽；因为这个家所发生的一切，觉新葬送了他一生的幸福，失去了他美好的追求。觉民、觉慧虽然不断努力，也仅仅是逃离了那个黑暗的深渊，逃离了那个家。那种逃亡，包含了多少人的绝望，掩埋了多少人的幸福啊。

每次想到《家》这本书，我都会有无限的感慨与哀戚。为活在那个时代的人痛苦，他们是那么的脆弱与无奈，他们的人生那么令人心酸，令人悲悯。怒由当时的黑暗社会而起，哀因为他们的悲切生活而生。

所幸，在那样的时代，仍有那么一群青春洋溢的热血青年，为了自己的理想，为了自己的事业而去反抗、去奋斗。他们的勇敢，他们的激情，总会鼓舞着我。每一个时代，总有希望，他们才是那个家、那个时代的'希望，他们才是那个呆滞的社会中活力的源泉。我时常会这样想，如果没有那个令人窒息的“家”，如果没有那个“家”里的青年们的精彩的人生奋斗，自然也就没有巴金的《家》，自然也就没有伟大的作家――巴金。

隆隆的车声，把我从遥远的“家”拉回现实。我不禁感到庆幸，庆幸我有一个幸福的小家，庆幸自己生存在一个和谐愉快的社会之“大家”。在这样的“小家”和“大家”之间徜徉，我们没有太多的负担，没有太大的压力，喊累叫苦只是无病呻吟。家里有爱、有自由、有希望，有坚定不移的信念和强有力的支持。家是我们的精神寄托，家包涵了我们的生命重心。

无论身处何方，我都可以始终执着，因为我心中有一个温暖、明亮的家；无论如何迷惘、如何彷徨，我都不会迷失方向，因为我心中有一个温暖、

书籍可以让我们静心，让我们平静的看待各种事物，在读了作者的作品后我有了自己的看法和见解。写读后感应该写书里最打动你的部分。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？栏目小编特别编辑了“高一语文读后感”，希望对大家有所帮助。

高一学了李乐薇的《我的空中楼阁》后，记忆中最深的一句话就是山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。简单的一句话，却把小屋的优美意境表露无遗！

清新、自然、流畅、隽永，是我对整篇短文的印象，读完此文，犹品了一杯香气四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，却是让人回味无穷

随着都市的繁荣和发展，在现代化的城市里生活，整天都被包围在喧嚣和嘈杂中，上下班的堵塞和拥挤，工作时的劳顿和辛苦，人们已逐渐湮没在都市中，难得的假日又得为生活的琐碎和繁重而操心，购买衣物，购买油盐酱醋，双休日就这么葬送在日常家居中，偶尔的出外踏青旅游，也只是聊解一下心情而已，等到元旦国庆等大节日，幸运地有那么几天假期，又该回家看望老父母，真正的让心情放松，呼吸大自然，在我的生活中，是一个可望而不可及的梦。

偶然间，又读到这篇短文，只读读而已，心情就已豁然开朗，多么美丽的居所，多么幸福的人生。这种不食人间烟火的生活，远离凡尘俗世，远离都市喧嚣，真是神仙过的日子！难怪宋代的林通，甘愿抛弃荣华富贵，隐居山林，弄梅侍鹤，被后人喻为梅妻鹤子，历代许多的名人都爱归隐山林，而且愈发萌发灵感，写出了更动人的诗篇，难道不是因为也浸染了大自然的灵气？松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。茫茫的大自然，云雾缭绕，层山叠翠，生活在此中，又怎能不释怀？

还记得读过白居易《长恨歌》：忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。当时的感觉就是杨玉环终于得到了解脱，告别皇宫里的争权夺势，挣脱颓废低迷的爱情，终于找到了属于她自己的人间仙境，难怪传言贵妃并未死，但她却始终没有再回去。心灵一旦放飞，又怎能轻易地收回？

一直追寻梦想中的家园，希望有心灵的一片空间，但是我没有李乐薇那么幸运。拥有自己的空中楼阁，最经典的两句：虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。无需挂画，门外有幅画名叫自然。真是叫人羡慕欣喜，鸟语花香，自然清新的生活是最满意的人生。

里面的故事告诉我们许多人生哲理，如《卖火柴的小女孩》告诉我们要做一个有爱心的人，《野天鹅》是因为小女孩很爱他的哥哥，所以创造了奇迹，《丑小鸭》告诉我们要拥有梦