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寻找家风家训作文 篇1

中华民族素有“礼仪之邦”的美称，五千年以来的文化文明传承至今，深刻在我们华夏儿女的心中。每个家庭都有几条好的家风、家训、家规。

俗话说得好：无规矩不成方圆。好的习惯要从小养成，好的家风、家训、家规不仅传给了后代，还能对后代起到良好的鞭策。

本次寒假假期中，爸爸、妈妈、我一起去拜访了家族长辈——我们最敬重的爷爷。

访问过程中，能够从爷爷那里清楚地了解到我们家的家风家训：勤为本，德为先，和为贵，学在前；纯朴善良；做事效率高；家规，则列举了以下几条：诚实守信，勤劳吃苦；与人见面要懂礼貌、不摆架子，不做作；谦虚谨慎、戒骄戒躁。例如：其中一条内容中的“勤为本”，原来的我，在家中乱摆乱放，从不帮忙收拾家务。直到有一天，爸妈工作到很晚才回家，看到家里乱糟糟的，便把我从屋里叫出来，和风细语地对我说：“爸妈工作挺累的，你也会长大，总不能懒惰一辈子吧！爸妈也会老，你要变得勤劳，这才能照顾到自己。”听完爸妈对我的一番悉心教导，我让他们快去睡觉，我把屋子打扫干净。第二天一早，爸妈看见屋里被打扫得干干净净的，笑着夸我，让我第一次感受到了劳动的快乐。

家风、家训、家规需要良好的传承下去。有些家长们认为制定那些规矩是一种陈旧的思想，觉得自己的孩子没必要懂得这些。但是这些家风、家训、家规能够适当的约束孩子们的坏习惯。家风家训是代代相传的精神滋养。对人的成长而言，好的家风、社会风气的影响，有一个不断向上的过程。

家风主要是对人生的启蒙。家风伴我从懵懂无知走向成熟稳重，人生的道路上印着一步步扎实的脚印，标志着成长路上我的努力。是它塑造我无形力量——家庭的生活方式。

通过本次访问，我希望每个家庭都能制定良好的家风、家训、家规。传承家风家训，践行社会价值。

寻找家风家训作文 篇2

每个家庭都有自己的家风，家训。

我们这个家没有明文的家风，家训。但可以从发生大大小小的事里看出来。我有一个妹妹，比我小六岁，因为是两姐妹，平时肯定少不了口角之争，有时会愈演愈烈，有时会熄灭。但是一家人不管谁听到都会制止我们，不会让我们进行下去。爷爷如果听到了，后果可是十分严重的。他会大声呵斥我们，停下来还会生气，因为他老人家耳根子

要写一篇好的作文，我们需要掌握一定的写作技巧。作文不仅可以帮助我们了解自己，还可以帮助我们发现自己的优点和缺点。写作是一个挖掘自我的过程，只有诚实真实的作文，才能让读者产生共鸣。为了让大家更好地掌握作文技巧，本文整理了关于“小学家风家训作文”的相关内容，供大家参考，希望对你有所帮助！记得收藏本页哦！

小学家风家训作文(篇1)

房子的内部空间很大。正对门的是一座很大的香案，上面陈列着大约百十个灵位。爷爷吩咐众人去周围打扫卫生。自己拿着一块很整洁的抹布，细细的擦拭着香案，像是在擦着什么珍宝一样。

忽的，三叔家的小子惊叫道：“墙上有字，快看!”一时间众人皆朝那里走去。“明德……”有人正要念出来。爷爷却出声打断了：“明德守信，为立心之本;勤勉高节，为立身之本;忠君孝祖，为立人之本。”众人看向爷爷，只见他边背边擦着香案。然后，将抹布整整齐齐叠好，走到这里说：“这，是我们的家训。”

爷爷站在那里如苍松一般，与墙上气势非凡的二十七字家训相呼应，竟奇妙的融合在一起。在那一刻，这二十七个字与爷爷的身影深深地印在我们的脑海，挥之不去。

爷爷像是在回忆往昔，久久凝立不语。突然，无尽感慨的语气从爷爷嘴里发出：“我们家族的历史，可以追溯到几百年前。家族创始人，曾经三次参加科举不中。最后做了一名商人。那个时候，商人的社会地位是很低的。当时是不可能从根本上改变这一现状的。但，先祖深知‘正人先正己’的道理。于是他立下这三条家训，并以身作则。那时家族经营着布庄生意。当时很多商人哄抬物价，有人也劝先祖这样做，可是却被他拒绝了。后来，朝廷出面压制物价，很多商家都伤了元气，唯独咱们家族没事，反而因为名誉好大赚一笔。再后来，朝廷要筹措军费，大部分商家都不愿意，只有很少一部分愿意，先祖就是其中之一，他捐了三成的家财。有人说他傻，说他蠢。他却说：‘利者，得失之差也。国之得失，吾等存亡之机矣，故无国家之利安有个人之利乎(利益，在于一得一失之间，国家的存在与否关乎着我们的存亡)?’最后战争胜利了，国家奖励有功之士，先祖赫然在列，家族被奖励免税三年，之后税率降两成。由此家族进入鼎盛时期。

几百年的光阴中，战乱频发，家族几次迁移。造成家谱几次遗失，虽大部分找寻回来，却依旧不完整。只有家训完整流传下来。我，希望你们记住它。”一时间，屋内静悄悄的……每个人眼中散发着异样的神采。

缓缓的关上了木门。爷爷突然转身大笑：“

作文训练能够提高我们的语文水平，保存作文是记录生命轨迹的方法就像珍藏一张时光的照片。有可以参考的作文模板吗？经过读后感大全的精心打造这份“家风家训话题作文”能够让您称心如意，欢迎学习和参考，希望对你有帮助！

家风家训话题作文 篇1

家庭是蓝天，我是小鸟，没有它我将无法飞翔;家庭是雨点，我是小草，没有它我将无法生长;家庭是阳光，我是树苗，没有它我将无法成长。国有国法，校有校规，家有家风。

在美国，一个调皮的孩子拿着爸爸给他的一把漂亮的小斧头后，砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，很生气。孩子见闯了祸，他虽然害怕，但他是个不说谎的孩子，就在盛怒的父亲面前承认了自己的错误。父亲被感动了，高兴地说：“我的好儿子，爸爸宁愿损失一千棵樱桃树，也不愿你说一句谎话。爸爸原谅诚实的孩子。不过，以后再也不能随便砍树了。”这个诚实的孩子就是乔治华盛顿，也许就是这样诚实的性格让华盛顿成为了美国历的第一位伟大总统。

在我家，父母经常教导我做一个拾金不昧、不贪图钱财的人，这句话深深在我心里，可小时候的我却不懂得什么是拾金不昧。

六岁的一天，一个叔叔家的小妹妹来我家玩，玩了许久，叔叔便把她拉着走了。在家里的沙发上，一个玉像项链落在了那里，眼尖的我马上跑到哪里坐下假装看电视，一只手拿着遥控板，另一只手却一直往后面拿项链。摸到项链后我就马上往房间跑，偷偷把它藏了起来。在吃晚饭的我，虽然脸上平静，但心中却忐忑不安。爸爸和妈妈似乎看穿了我的心，反复地问我发生了什么事，我吞吞吐吐地把事情的来龙去脉一五一十的告诉了爸爸妈妈，爸爸首先把碗“砰”地一声放在桌子上，大声喊道：“马上把项链拿来!”我被爸爸的怒吼吓哭了，连忙跑进家里拿了出来。妈妈拿过项链，语重心长地对我说：“做人要拾金不昧，不论是在哪里捡的也要还给东西的主人，不然主人会担心，要设身处地的为别人想一想。”我似懂非懂的点了点头。妈妈把项链还给了那个小女孩，她连声道谢，那位叔叔也对我赞不绝口，而我却羞愧地低下了头。

家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

家风家训话题作文 篇2

每个家有不同的家训家风。良好的家训家风，能使人积极向上。不好的家风家训，会使人误入歧途。诚实守信是我家的家风家训，它伴我成长，造就了今天的我。

小学时，我认识了一个

所以在书写自己的作品的读后感要注意哪些方面呢？读完作品，我们能学到许多。写好一篇读后感常常能帮助我们理清阅读思路，更好的理解作品。以下是读后感大全为大家收集的“家风家训读后感”请收藏并分享给你的朋友们吧！

家风家训读后感 篇1

关于个人品德。古代文言家训对于个人品德的教育主要集中在如何读书和怎样交友两方面。纵览古今家教著作，几乎没有一部著作不教导儿孙要发奋读书和刻苦学习的。当前很多文章把读书归到“职业道德”范畴，我觉得不妥。(如光明日报国学版20xx年6月29日《古代家教的启示》)因为读书和学习很多时候既不是“在公供职”，也不是“履行公职”，应该算做“个人品德”。陆游遗训后人，“子孙才分有限，无如之何，然不可不使读书。”《颜氏家训》中有专门的《勉学》篇。很多家教除勉励学习儒经外，还要求学习书法、绘画、音乐、医药和骑射等“杂艺”。

古人教育子女要慎于择友，十分重视朋友的选择。明代杨继盛告诫儿子：“拣着老实忠厚，肯读书，肯学好的人，你就与他肝胆相交，语言必信，逐日与他相处，你自然成个好人，不入下流也。”建国初期，周信芳演出京剧《打严嵩》时就曾考虑用上这段话。姚舜牧也说：“交宜亲正人，若比之匪人，小则诱之佚游而荡其家业，大则唆之交构以戕其本枝，甚则淫欲以丧其身命，可畏哉!”

总之，我国古代的文言家训精华是我国古代人民(尤其是士大夫)教诲子孙立身处世的教育读本。包含了丰富深刻的人生哲理及我国人民固有的积极进取、奋发向上、团结友爱的可贵精神。我们回顾、认识、了解、汲取古代文言家训的价值内涵和文化精华，对于我们今天提高思想道德素质和弘扬良好道德风尚，对于我们完善社会教育体系和推进生态文明建设，都将起到基础性和普及性的作用。

有了好的家规家训，并不意味着子女就准能成龙成凤。好的家规家训固然可以使人向好的方向发展，但应避免模式化、程式化。因为家规家训只是一个相对比较浓缩的理念，而家庭教育则是一个相对复杂的过程，要防止家规家训教育走向形式主义。

家风家训读后感 篇2

孟子曰，也没有贴在墙上、“家规”、持续深入学，倡导礼义持家，当官为人更要遵守道德规范，但从这句老话中我也悟出了新的道理;小到上下班纪律，做到守住底线，营造良好氛围，做人一辈子，品德必须高尚。一些党员领导干部权高位重，都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作、新常态、好家规更为重要，才能更好的为国家效力，逐步

我们的视野因读书而开阔，读作品时，感觉思想插上了翅膀。在仔细品位一番过后，动笔将心中的感触记录下来是一个不错的选择。我们应该从哪些角度分析作品的内容呢？请阅读由我们为你编辑的家风家训读后感，供你参考和使用，请收藏和分享。

家风家训读后感 篇1

在今天，有些家训对我们现代的教育教育也是具有极强的借鉴意义。如仕宦家庭道德教育的成熟代表作《颜氏家训》;帝王家庭道德教育的系统著作唐太宗的《帝范》;诸葛亮临终前留下的《诫子书》，司马光的《训俭示康》，朱柏庐的《治家格言》，《曾国藩家书》八字家训早扫考宝书蔬鱼猪，早、扫即早起和扫除，考指祭祀，宝即睦邻友好，书即读书明理，蔬、鱼、猪即种菜、养鱼、养猪。曾国藩以此为教训教育内容之一，教育曾氏家族子弟，并希望后辈薪火沿承。

但是现在有些家庭教育由于不能输在起跑线上的心理，已经走上了另一条道路。学习成绩第一，给孩子不厌其烦的报各种补习班，假期的孩子不是在游乐场，而是在补习功课的培训机构;谨慎对待陌生人，陌生人成了一个孩子甚至成年人记忆深处的一个词汇，尤其是面对陌生人摔倒在地上时，扶还是不扶竟然由上升为一个社会问题和哲学问题;少走弯路，走捷径，我们看看国家发改委原副主任的育儿经，据他儿子记忆：小的时候每次我爸骑车带我去奶奶家的时候，都不走大路，都串胡同，跟我说这样近，做人要学会走捷径。每次在路上我爸都会教导我，一定要有出息，要做人上人，这样才能过得好，才能受人尊重。这样的教诲在儿子心中深深地扎下了根，让他找到了一条最便捷的成功之路，这就是利用父亲职务的影响力、手中的权力攫取金钱。而最终，父子二人皆锒铛入狱。没有良好的家训，就没有良好的家庭教育，也就没有个人的幸福。

国无德不兴，人无德不立。加强全社会的思想道德建设，离不开家风的传承。它对我们的社会而言，就是一种道德的力量和规则的信仰。一个家庭应该要有它的家风、家训，良好的家风、家训会内化为内化为一种实际行动，在今后的人生道路上越走越宽。

家风家训读后感 篇2

包公治家严格，他的后辈子孙无不谨遵家训。有史可考的是，包公祖孙三代都是深受百姓爱戴的清官。长子包繶，授官太常寺太祝，他廉洁自律，但却英年早逝，留下夫人崔氏和幼子包永年。次子包绶，包公过世时刚满5岁，由寡嫂崔氏抚养。包繶没有留下家业，崔氏依靠替人家洗衣缝补勉强度日。后来崔氏变卖了一点房产，供养包绶和包永年求学。包绶不辜负寡嫂崔氏

春节之际，中央电视台发起了“家风大家谈”的活动。家风，顾名思义，就是家庭的风气。一个家庭只有培养良好的风气，树立良好的家风，家庭才能和睦，社会才能和谐。一个国家也是如此，一个国家有良好的社会风气，社会才能稳定，国家才能富强，才能够兴国安邦!

纵观古今，只有树立了良好的家风，才能成就一番丰功伟业。

司马谈是汉武帝时期的太史令决心要著一部史书，但终究未能如愿，深受其影响的司马迁决心要著一部史书，完成父亲遗留下来的任务。为此，他不惜忍受宫刑之辱，终于完成了名垂千古的《史记》

正是由于司马谈为他的儿子带来了良好的家风，才能够让司马迁忍辱负重，成就丰功伟业。

南宋名将岳飞，为他营造了良好的家风，临行前在他那宽广的背上刻下了“精忠报国”四个字使他一心报效国家。他的精神也深深地影响了其子岳云。使父子在中国的历史上名垂千古。

习仲勋，原为彭德怀元帅的得力助手，为新中国的建立立下了汗马之劳，他不计个人得失、职位高低一心一意想着国家和人民。在改革开放那一关键时期起到了巨大的推动作用。在改革开放初期出任了广东省省长，使广东从落后的小渔村一跃成为了改革开放最前沿。他一心为党为国的精神深深地影响了习近平总书记。习近平总书记。执政后继续弘扬了习仲勋的优秀品质。惩治贪官污吏，锐意改革，并创造性的提出了“中国梦”。并积极的带领全国人民去逐步实现这个伟大的“梦”。

“家风”正，则能安居乐业，“国风”正，则能兴国安邦，一个国家要扬正气、促和谐，积极发挥正能量。要依法治国。社会才能稳定繁荣。否则，就要落后挨打。新加坡第一任行政首长李光耀，以严格的法律，开明的政策。使新加坡在短短的数十年里迅速的走在世界的前列。

因此，只有每个家庭都要树立良好的家风。才能有良好的国风。这样，我们的国家才能繁荣富强，早日实现中华民族伟大复兴，实现中国梦!

家风，是处世之基、道德之根、立身之本，是一个家族在绵延不断的教育中形成的家庭风气和精神传承，是一个人价值观形成的起点和辨别善恶美丑的关键。最近观看央视纪录片《家风》，让我再次感受到从家到国的纽带关系，品味到从“孕育”到“传承”的生命气息，催促我自警自省，努力提升作风境界。 主要有三点感悟： 第一、好家风，是幸福家庭的铺路石 父亲是一个朴实的农民，家风家教，以身示范，以打为主，在说假话了，与人打架了，偷桃摘杏了，大人不点头接亲戚礼物了，就是一顿打，打疼了我也就知道了对错；打小家里穷，亲戚真心的不多，但也有远房接济的，对借粮度荒，借钱读书，帮忙有恩的亲戚，年节拜年时必是要跪地磕头，家境好转时常念记他人的恩情，教育我记恩感恩；我的父亲，信奉人不求人一般高，自已能办的不低头，还不起的人情不接受，苦哈哈的岁月里保持住自己和子女的自尊。父亲一生勤俭知足，年过六旬仍天天上山劳作，常有一些绿色有机菜接济我，把自己的日子过得平实而幸福。 岁时至今日，我能有一些基本做人的认知，工作能吃苦耐劳，对领导和组织能记恩感恩、家庭能平实和美，这得益于山村农人父亲的朴素家教。 第二、传家风，是党组织肌体健康的防火墙 组织也是党员的家，家风连接党风。讲规矩，守纪律，有担当，尽力干就是我理解的党和家风，强化党组织的“家风”，关键是要落实曾欣副省长提出的“六警合一”要求。在政治建警上，树牢“四个意识”，坚定维护以习近平为核心的党和集中统一领导，坚决防止认识模糊，让中华民族复兴的光明道路受到阻拦，让祖国版图受到割裂，让人们美好生活愿景落空。在从严治警上，坚持抓早抓小、防微杜渐，关门打板子，挺纪在前、正风正气，始终保持积极向上、随时能战的昂扬斗志。 在从优待警上，在厅党委的关心下解决了民警岗位津补贴、加班补助等一系列福利，开展了正副科级、正副科职级等晋升选拔，全警都感受到了厅党委的关心关怀。在从高赞警上，借助媒体持续宣传高警先进典型，科学考核、大力表彰在事故预防、“三警三员”等方面干出实绩的先进集体和个人。在文化育警上，建好“五小工程”，开展征文、演讲比赛以及各类文体活动，增强民警的归宿感。在人才兴警上，建立了七个专业人才库，送民警到高校学习、到电视台跟班，鼓励民警自学并且有29名民警通过了司法考试，为高警持续发展提供了强大动力。 第三、扬家风，是报效国家的源动力 尽孝，为国尽忠。高警总队作为一线实战单位，

从家风家教家训说起读书笔记心得感悟：近读誉峰兄编辑整理的《忆历三书》，感慨颇多。给我印象最深的是马氏家族的家风、家教和家训。

结识马家，缘于30年前。那时我和三哥誉炜同在一个团队，誉炜是我的老领导。了解马家的历史，多是从他发表的散见文章里，如《家信》《母亲的手》《四弟》《参军前夜》等。每从《战友报》看到他的文章时，都认真地阅读，感到特别亲切，仿佛听到了乡音，回到了家乡，回想起了童年。我把所见到的他发表的文章都剪贴下来，仔细揣摩他的文章。我没有参加过专业的培训，后来陆续发表了一些文章，也受他的影响。他出版《真情》《磨合人生》等一批书籍后，都送我一本，从他的多篇文章中可以了解他的家世，但那些是零碎的。

我从部队转业后安排在保定一家文化单位工作，因为经常接待来自全国各地的领导，有幸结识了市领导誉峰兄，也近十年了。有机会读到《马家大院》，从此便有了文缘，读到了伯父的回忆录，读到了誉峰兄弟姊妹及侄辈后生的文章、书法、摄影等作品。倍感马家几代人文化积淀深厚，个个成才，这不能不说是一个奇迹。今又读《忆历三书》，更加印证了这一点。感触很多，一时难以描述，择其一二略述之。

一是勤奋学习。伯父自幼好学，常到学校窗外听课。在家境困难的情况下，其父令他退学，但其母亲全力支持，这是多么伟大的母亲啊。在旧中国，有多少女性会认识到文化的重要？其母可谓高瞻远瞩。这为伯父走向工作岗位，从事文化教员，走向领导岗位，奠定了坚实的一步。伯父在对待子女教育上也是如此。他在家庭会上说，不论家庭有什么困难，凡在校学生，只要自己力所能及办得到，一律供给到高中毕业，能够升学的继续深造…，天下有多少家长才能做到呢？从家庭会、书信往来的内容看，无不谈到学习。正是持续不断的学习，良好的学风，铸就了全家人人成才的基础。

二是敬业奉献。用伯父的话讲，“五子登科，一女成才”，他们个个在行业上有所建树。我接触较多的是三哥和四哥。三哥军旅一生，参过战，抢过险，读书笔记两次荣立二等功，荣获“爱兵政委”称号。在边防部队工作近十年，远离家人，没有鸿鹄之志的人是不可能取得这样成就的。四哥在市长这个岗位上，更是日理万机。搞调研，下基层，天天有活动，没有节假日，夜以继日地工作。市长公务繁忙，不忘学习，勤勉工作，对保定的贡献尤其是对保定文化的重视前所未有，业内无不感慨。

三是公道正派。在乡友的交谈中，乃至我的亲历中，他们兄弟公道正派，乐于助人

“在浙一江一省有一个家族历经宋、元、明三代，十五代人，同财共食，人数最多时达3000余人，以孝义治家名冠天下，被朱元璋赐为‘一江一南第一家 ’。这就是浙一江一金华的浦一江一郑氏……” 在《筑梦路上》读到这段话的时候，我感到很激动，因为我姓“郑”！我爸爸说我们郑家就是从浦一江一郑氏分迁出来的，在今年五一假期的时候，爸爸还 特意带我去那里学一习一家规家训呢！ “一江一南第一家”最鼎盛时期 3000多人能这么同吃一“锅”饭，这么大的家族能和睦相处，靠得就是家规家训。 记得当时一位阿姨带领我们参观了郑氏祠堂，在她的讲解过程中，我印象最深的一条家训是：子孙饮食，幼者必后于长者，言语亦必有序论。意思是，长辈还 没有上桌吃饭，小孩是不能入座动筷的，讲话也必须得体。提到“餐桌礼仪”，我们总会想到西餐礼仪，其实我觉得我们中国人的规矩更值得学一习一，我们的餐桌礼仪更能体现“礼、孝、德、让，表达对宾客的友好，讲究对长辈的尊重，不一浪一费粮食，不随意挑食。在我们家里通常爸爸没有回来，我们是不能先吃饭的；吃饭的时候，不能随意离开位置，也不能大声说话，不然必遭爸爸严厉的批评。爸爸说他小的时候爷爷对他就更严格了，如果敲筷子或者只盯着一碗菜吃，那爷爷的筷子就会无情地落在脑袋上。 阿姨还 说当时如果错过了吃饭时间不去吃的话就没东西吃了，只能饿肚子了。这让我想到我们现在有些小朋友是多么地“随一心一所一欲”，不想吃就不吃，想吃零食就吃零食，爷爷一奶一一奶一爸爸一妈一一妈一还 生怕他们饿肚子，哄着骗着让他们吃，甚至有时还 会喂着吃， 没有规矩不成方圆，这样长大的孩子，是不会成为一个有教养的人。 尊老一爱一幼、一团一结友一爱一、勤俭节约、自立自强……中华文明五千年的传统美德通过家规家训传承下来，好的家规家训正是承载着祖辈对后代的期望，更是长辈对晚辈的激励与鞭策。作为“郑”氏子孙，爸爸说我们感到骄傲的同时还 要不断提醒自己，所以我要从身边的点滴小事做起，学一习一家训，秉承家风，让良好的家风家训点亮我成长的道路！ 三（5）班 郑宁瀚

《家风家训：王立群智解成语6》是一部由王立群著作的书籍，该书主要以家风家训为主题，从多方面解释了成语中包含的哲学，对我们对成语的学习具有很重要的帮助。小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的观后感，一起欣赏吧！

王立群教授，我并不陌生，最早认识他是在央视的《百家讲坛》，还有就是他在青歌赛中做评委时。他一直在对中国民族文化做着推广和传承。对于他写的《家风家训：王立群智解成语6》一书，我更是充满期待。

没有想到家风家训可以用成语的方式来注解且说的那么到位，每每读来都会有新的感悟。王立群教授妙语连珠，将成语中的家风家训娓娓道来。运用大量的古代家风家训典籍和简明扼要的注解，告诉我们成语的出处以及含义，有理有据，让我们仿佛穿梭于古人的世界，真切的体会古人的心境。有言之教谓之训，无言之教谓之风。家风是一个家庭的传统风尚，是我们立身做人的行为准则，是社会和谐的基础。王立群教授认为，对于孩童来说，家长的言传身教对孩子的未来有着极其重要的影响。家风的本质是一个环境，而环境是这个家庭的主要成员营造的。耳濡目染潜移默化两个成语表明了家风是怎样影响一个家庭和孩子的。对于这两个成语我倒是深有感触。八十年代的农村物质并不是很丰富，每当家里做好吃的，妈妈都会叫我先端上一碗给爷爷奶奶吃。长大一点，爷爷没了，奶奶老了，我又看到妈妈经常给奶奶洗头理发，看她缺什么就默默地买来送上。直到现在我都快奔四了，奶奶也都97岁高龄了，爸爸每天都要回家过夜，不放心让奶奶一个人住在家里。而我现在回家也会自然地帮奶奶洗洗头，剪剪发，有时也剪那厚厚的手指甲和脚趾甲。我觉得这些都是家长让我们从小耳濡目染，并在潜移默化中让我们传承了下来的，父母以身言教告诉了我们：百善孝为先。

我的原生家庭是在农村，农村人都实在，不善言谈。从小到大鼓励的话一句都没有，所以我也是个不善言谈的人，说话的语气也特别硬，又是急性子，所以有时说话和吵架一般。正如王立群教授说的少若成性习惯成自然了，长大了花大力气去改还不一定能改正。读了《家风家训》，我觉得需要不断提高自身的修养，用一颗宽厚的心度量江海川泽纳污，需要多读书，修炼内涵，学会好好说话，只有这样，才能给我的孩子一个良好的、耳濡目染的榜样，让他不至于像我一样。我现在就要让他（）知道，学富五车，你也可以成为高贵的人，腹有诗书气自华，学习就如同海边捡拾贝壳。每拾到一个便获得一个亮丽的图案，日积月累，拾得