观后感

《家风家训：王立群智解成语6》观后感范文欣赏。

随着时代的发展，观看视频已经取代看书成为人们知识获取的一种主要方式，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，写作品的观后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。你正准备写一篇观后感吗？下面是小编为你精心整理的“《家风家训：王立群智解成语6》观后感范文欣赏”，仅供参考，希望能为你提供参考！

《家风家训：王立群智解成语6》是一部由王立群著作的书籍，该书主要以家风家训为主题，从多方面解释了成语中包含的哲学，对我们对成语的学习具有很重要的帮助。小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的观后感，一起欣赏吧！

王立群教授，我并不陌生，最早认识他是在央视的《百家讲坛》，还有就是他在青歌赛中做评委时。他一直在对中国民族文化做着推广和传承。对于他写的《家风家训：王立群智解成语6》一书，我更是充满期待。

没有想到家风家训可以用成语的方式来注解且说的那么到位，每每读来都会有新的感悟。王立群教授妙语连珠，将成语中的家风家训娓娓道来。运用大量的古代家风家训典籍和简明扼要的注解，告诉我们成语的出处以及含义，有理有据，让我们仿佛穿梭于古人的世界，真切的体会古人的心境。有言之教谓之训，无言之教谓之风。家风是一个家庭的传统风尚，是我们立身做人的行为准则，是社会和谐的基础。王立群教授认为，对于孩童来说，家长的言传身教对孩子的未来有着极其重要的影响。家风的本质是一个环境，而环境是这个家庭的主要成员营造的。耳濡目染潜移默化两个成语表明了家风是怎样影响一个家庭和孩子的。对于这两个成语我倒是深有感触。八十年代的农村物质并不是很丰富，每当家里做好吃的，妈妈都会叫我先端上一碗给爷爷奶奶吃。长大一点，爷爷没了，奶奶老了，我又看到妈妈经常给奶奶洗头理发，看她缺什么就默默地买来送上。直到现在我都快奔四了，奶奶也都97岁高龄了，爸爸每天都要回家过夜，不放心让奶奶一个人住在家里。而我现在回家也会自然地帮奶奶洗洗头，剪剪发，有时也剪那厚厚的手指甲和脚趾甲。我觉得这些都是家长让我们从小耳濡目染，并在潜移默化中让我们传承了下来的，父母以身言教告诉了我们：百善孝为先。

我的原生家庭是在农村，农村人都实在，不善言谈。从小到大鼓励的话一句都没有，所以我也是个不善言谈的人，说话的语气也特别硬，又是急性子，所以有时说话和吵架一般。正如王立群教授说的少若成性习惯成自然了，长大了花大力气去改还不一定能改正。读了《家风家训》，我觉得需要不断提高自身的修养，用一颗宽厚的心度量江海川泽纳污，需要多读书，修炼内涵，学会好好说话，只有这样，才能给我的孩子一个良好的、耳濡目染的榜样，让他不至于像我一样。我现在就要让他（）知道，学富五车，你也可以成为高贵的人，腹有诗书气自华，学习就如同海边捡拾贝壳。每拾到一个便获得一个亮丽的图案，日积月累，拾得多了，便凑成了一幅幅美丽的图画，可以装点我们简单而苍白的人生。我们需要学习，只为生命不同的体验，解读不同的人生。

王立群教授的《家风家训：王立群智解成语6》内容很丰富，举例生动，看的次数越多，感触也越多，思考得也越深入。用传统的家风家训来适用于我们的家庭教育，以育人为主，慢动细活，育人是长期的过程，有远见的家长会注意树立纯正的家风，好家风才能让我们的孩子走得更远。

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《家风家训》观后感500字

《家风家训》观后感

金茵小学三年级三班 田铭泽

看完了《家风家训》，我感触很深。

首先讲的是晚清名臣曾国藩的《曾氏家训》。当时曾国藩和左宗棠同时在朝为官，被称为湖南双雄，都是一代明臣。《曾氏家训》主要讲的是以诚为本，以孝为先，修身齐家，心系天下。曾国藩晚年都在坚持每天读书。他教育子孙：人之气质唯有读书可以改变。一百多年后的今天，曾国藩的谆谆教诲和家风传承依然激励着一代又一代的人。

然后讲的是颜之推的《颜氏家训》。它一共十二篇，四万多字，加的主要是修身、齐家、治国、平天下的道理。读书做人是颜氏家训的根本。

最后讲的是李世民的《帝范》。讲述的是从个人修养到治国根本，还讲到了钱镠的《钱氏家训》，说到钱氏后人在宋朝就出现了三百五十多位进士。上世纪八十年代，现代伟大的爱国科学家钱伟长就是钱氏后人。他放下美国的八万美元的年薪，毅然回国。

家风是立身做人的行为准则。无形的家风必须依赖有形的家教。

国是千万家，家是最小国。所以千千万万个家庭的家教和家风直接影响着国家和社会的和谐发展。我们每个家庭能做得就是树立纯正严明的家风家训，并以此来教育一代又一代的人。而我们个人能做得就是严格要求自己，从名人家训中学习适合自己学习的道理，勤奋学习，诚为本，孝为先，修身，齐家，治国，平天下。

指导教师：刘华杰

拓展阅读：中国古代十大经典家训

运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，"家训"占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以"整齐门内，提撕子孙"为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与读者一起来赏析。

1. 周公的《诚伯离书》

周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。

"一饭三吐哺"

周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说："你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？"伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。有道是"周公吐哺，天下归心".周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。

2. 司马谈的《命子迁》

司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。汉武帝时任太史令。

"此孝之大者"

司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈"量身定制"的。因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是"大孝","且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。"他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"的《史记》，名垂青史。有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。此话信然。

3.诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》

诸葛亮（181-234），我国历史上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的智慧人物。

"非淡泊无以明志"

诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。《诫子书》曰："夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！"《诫外甥书》曰："夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。"从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。

4.《颜氏家训》

颜之推（531—591），祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。

"积财千万，不如薄技在身"

颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张"学贵能行",反对空谈高论，不务实际等。书中许多名句一直广为流传，如："与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。""积财千万，不如薄技在身。""幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。""父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。""生不可不惜，不可苟惜。"等等。历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为"古今家训，以此为祖",反复刊刻，虽历经千余年而不佚。

5. 唐太宗的《诫皇属》

唐太宗李世民（598-649），唐朝第二位皇帝，在位时以文治天下，虚心纳谏。

"每餐一食，则念耕夫"

帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫"生于富贵，长自深宫"的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。太宗对皇属都有如此严格要求，"贞观之治"的出现就自然而然了。

6.包拯家训

包拯（999—1062），北宋名臣，做官以断狱英明刚直而著称于世，有"包公""包青天"之美誉。

"犯赃滥者，不得放归本家"

包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云："后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。"共三十七字，其下押字又云："仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。"又十四字。"珙"者即包拯的儿子包珙。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。

7.欧阳修的《诲学说》

欧阳修（1007-1072），北宋政治家、文学家，"唐宋八大家"之一。

"玉不琢，不成器"

欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》："玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？"欧阳修以"玉"喻"人",诲学有道，可谓金玉良言。

8. 《袁氏世范》

袁采，生年不详，卒于1195年，1163年进士，后官至监登闻鼓院，类似负责信访接待，为官刚正。

"小人为恶不必谏"

袁采为人才德并佳，时人赞称"德足而行成，学博而文富".在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。《袁氏世范》深入浅出，娓娓道来，如话家常，所以又称《俗训》。书中有许多句子十分精彩，如"小人当敬远""厚于责己而薄责人""小人为恶不必谏""家成于忧惧破于怠忽""党人不善知自警"等等。《袁氏世范》很快便成为私塾学校的训蒙课本。历代士大夫都十分推崇该书，奉为至宝。《袁氏世范》是中国家训史上与《颜氏家训》相提并论的一部，真正做到了"垂诸后世".

9.《朱子家训》

朱柏庐（1627—1698），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。

"毋临渴而掘井"

朱柏庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。他始终未入仕，一生教授乡里。他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，与徐枋、杨无咎号称"吴中三高士".《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如"一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰""宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井"等，在今天仍然具有教育意义。《朱子家训》全文虽只有506字，却集儒家做人处世方法之大成。

10. 李毓秀《弟子规》

李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。清初著名学者、教育家。

"凡是人皆须爱"

李毓秀科举不中后，就致力于治学。他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。《弟子规》看似一本不显眼的小书，实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧。《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，文风朴实，说理透彻，可谓谆谆教诲，循循善诱，在我国清代教育史上有一定的影响。清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。

从以上这十份经典家训中，我们不难看出：家训是中国传统文化的非常重要的组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，是国家更加富强必不可少的一点。

狮子王观后感范文欣赏

相信不少朋友都看过来自名美国的动画电影《狮子王》，影片画面精致，剧情生动，扣人心弦，主要讲述了小狮子王辛巴在朋友的帮助下，历经重重磨难终于成为森林之王的故事。网友们对这部电影也是给出了一致的好评，一起去看看他们怎么说的吧！

窗外大雪纷飞，寒风刺骨，真是太冷了。一路赶来，我的手已经冻僵了，脚也麻了，然而走进教室却是一阵暖风朝我扑来，我突然就感觉从冰天雪地的冬天来到了春暖花开的春天。

教室里，同学们正在观看《狮子王》这部电影。大家目不转睛地盯着屏幕，我不知不觉（）地就被感染了，坐下来和大家一起专注地看起了电影。

这部电影很吸引人。里面的小狮子辛巴很勇敢，他的叔叔刀疤阴险狡诈，和土狼一起害死了辛巴的爸爸老狮王木法沙，成为了新的国王。这还不够，他还把辛巴从荣耀大地赶走，让辛巴永远不要再回来。就这样，辛巴开始了流浪的生活。辛巴越过荆棘，穿过沙漠，在一路又一路的逃亡过程中，他在一年一年地长大。等到他成年时，他想起了自己肩负的使命，跑了回去，找到了他的叔叔刀疤，并且把刀疤赶出了荣耀大地。刀疤的下场很悲惨，因为他不守信用，自私自利，最终被土狼们给吃掉了。

辛巴的勇敢给我留下了深刻的印象。同时，我也明白了：做人应该讲信用，不然的话终究会自食恶果。

贾立群事迹观后感

贾立群事迹观后感一

北京儿童医院影像中心副主任贾立群是北京知青，原黑龙江生产建设兵团一师六团汽车连兵团战士。他作为一名B超医生，在这个岗位上已经工作30多年，先后以优异的工作成绩荣获北京市“爱国立功标兵”、北京市宣卫系统职业道德先进个人、北京市卫生局廉政建设先进个人、优秀共产党员等众多荣誉称号。

最让我感动的不是贾立群主任的这些荣誉，而是他身为一名共产党员的中国梦，他的梦想其实很简单也很难？——医术高超、病人信赖、百姓满意。为了实现这个梦想贾立群主任经常利用休息时间到手术室看手术，还把手术中切下来的标本拍成照片，晚上回到家对照B超图像仔细地研究分析。有一个甘肃来的小女孩，肚子断断续续地疼了6年，在当地开了两次刀，都没有找到病因。贾立群主任给孩子做B超时，发现她的肠子上有一个黄豆大小的囊肿，贾立群主任意识到这就是孩子肚子痛的根源。孩子的手术正在进行的时候，外科大夫打电话急急忙忙的说：“腹腔打开了，怎么什么也找不到啊？”贾立群主任就赶紧跑到手术室，拿起探头直接放入孩子的腹腔内仔细寻找，发现小囊肿被胰头包着。这可是高难度的手术啊！万一碰破了胰管，会有生命的危险！贾立群主任凭着经验，用B超引导着外科医生的手术刀，一点一点地向深层组织划去。经过两个多小时，这个让孩子疼了6年的祸害终于被切除了！为此，孩子的父亲专门来道谢，泪流满面地说：“谢谢您！救了我孩子的命……”听到这的时候，我的眼睛里也热乎乎的，这不仅仅是感动，更是为了这个小女孩感到高兴。

多年来由于贾立群主任诊断比较准确，每当碰到疑难病例的时候，医生们都会在B超单子上注明要做“贾立群B超”。传来传去的就有了“贾立群牌B超”的说法。贾立群主任承诺，只要不出差，24小时，随叫随到。最多的一天夜里被叫起来19次。为了能给更多的孩子做上B超，贾立群主任已经有20多年都吃不上中午饭了。饭都是晚上七八点下班后才吃。

30多年来，贾立群主任经常加班加点，也经常忽略了家人。一次，为了一个小孩做肾脏穿刺，孩子特别胖，哭闹得厉害，图像看不清楚。贾立群主任就一边哄着孩子，一边用探头引导着肾内科医生小心地进针。不知不觉地，2个多小时过去了，窗外一直下着瓢泼大雨。最后穿刺成功了，才突然想起来，他的7岁的儿子放学后还在汽车站等着接呢。当贾立群主任飞跑到了车站，看见儿子还站在大雨里等着呢，浑身都浇透了，连书包里都灌满了水。听到这里，我的眼泪止不住的流了下来。

很多家长都给送红包，贾立群主任不要。家长们都以为是客套，就硬往兜里塞，经过来回的撕扯，白大褂的兜全给撕坏了，贾立群主任干脆就从里面把兜口给缝死。再有家长塞钱的时候，怎么塞也塞不进去。

作为一名护士，我要以贾立群主任为榜样，认真学习他踏实肯干、无私奉献的崇高精神，多为患者着想，从小事做起，做一些实实在在的事情，充分发挥青年团员先锋模范作用。以强烈的事业心、责任感、勤勤恳恳的工作，本着全心全意为人民服务的宗旨，向党员们学习，立足岗位、恪尽职守，争取早日加入中国共产党。

贾立群事迹观后感二

通过学习贾立群，他平凡而又伟大的事迹和精神情操，使我深受感动。我们要学习贾立群。贾立群，北京儿童医院超声科主任、基础党支部书记、主任医师、副教授。曾获北京市劳动模范、群众心目中的好党员、第三届首都道德模范提名奖、全国医药卫生系统创先争优活动先进个人、优秀百姓宣讲员、第四届“首都十大健康卫士”等荣誉称号，近期获得第四届首都道德模范候选人荣誉称号。

首先我们要学习贾立群同志几十年如一日，一身正气、德艺双馨、廉洁行医、淡泊名利的优秀品质。我们要干干净净做人、踏踏实实做事，务实忘我，真正把思想统一到做好工作，把精力投入到工作中。贾立群同志的先进事迹全面展示了首都共产党员人民至上、为民服务、岗位建功、清正廉洁的精神风貌。他说，作为一名共产党员，一名普通的医生，看着一个个患儿从我们这里健康、快乐地走出去，就是我最大的幸福。这是北京人民骄傲，更是我们学习的榜样。首都是全国人民的首都，首都人民的工作状态同样受到全国人民的关注，我们要把清正廉洁、忘我奉献的精神风貌继续发扬光大。

第二要学习贾立群同志恪尽职守、兢兢业业、忘我工作、勤奋敬业、勇于献身的精神。在贾立群湖眼里，工作总是第一位的，他总是把党和人们的需要做为自己的唯一选择，忘我工作是他几十年主要的生活方式。贾立群同志扎根基层、甘于奉献，在门诊第一线最平凡的岗位上，奉献着自己的一生。儿童医院党委书记沈颖感慨地说：“为了方便患者，他的生活半径一直局限在5公里以内。是他对患儿至诚的关爱，对超声事业无限的热情，让他付出多少都无悔无怨！”他把患者的利益当作自己的利益，以勤奋敬业、求真务实和献身负责的实际行动，展示了白衣天使的精神风貌，为我们树立了一面旗帜。

第三要学习贾立群同志心系群众、兢兢业业、大医精诚的职业精神。我们要切实落实科学发展观，落实“北京精神”，以人为本、厚德载物、服务人民。贾立群同志心系群众，扎根基层，全心全意服务患者、努力实践为人民服务宗旨。在平凡的岗位上有着不平凡的贡献。我们在工作中，只有坚持以人为本，不断提高自我，才能得到不断改进、不断创新，才能得到人民的认可、社会的认可。

总之，贾立群同志的先进事迹，对我们是深刻的党性教育，使我们心灵受到震撼，灵魂得到净化，思想得到升华。他高度的从医觉悟，强烈的事业心，崇高的思想境界，优秀的品质，勇敢的进取精神，严谨的工作作风，高尚的情操，都值得我们学习。他干干净净做人，实实在在做事，使我们敬佩。我们都要以他为榜样，提高自己的综合素质，不断加强世界观改造，严格要求自己清正廉洁，认真做好本职工作，在自己的工作岗位上作出应有贡献。

2018年王尔烈观后感,王尔烈家训观后感

王尔烈观后感【1】

王尔烈家族家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的门风。先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。

王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。父亲王缙学识渊博，酷爱读书，历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。

王尔烈同样重视家教，他为治学之道所作的《学道篇》也用来教育子孙勤勉学习。“学道者譬如游山，必上绝顶……是故智仁合一，然后君子之学成”，告诫后代不仅要重视学识，还要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并进，这样才算学有所成。

王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训:“耕田为本，读书为上;居官莫狂，为民莫惘;本事吃粮，筋力求裳;豆腐家长，不可奸商。”要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。

王尔烈观后感【2】

“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌，它能给勇敢者以智慧，也能给勤奋者以收获……”

这是以王尔烈为主人公的电视剧《木鱼石的传说》的主题曲《一个美丽的传说》。伴着熟悉的旋律，拂去历史的尘埃，推开岁月的门扉，让我们来共同感悟，一代关东才子王尔烈的传世家训。

序

王尔烈，字君武，号瑶峰，1727年出生于辽阳州(今辽宁省辽阳市)一个世代书香之家。王氏家族原籍河南，后迁往扬州，明末，王尔烈四世祖任辽东都司指挥，便定居于辽阳城南三十里风水沟。1771年，王尔烈在恩科会试中考取二甲第一名，这是自隋朝实行科举制度以来，关东人所取得的最高功名。他博学多才、工诗文、善书法，是关东文化的代言人;他为人和善、讲忠信、行孝悌，是乡间楷模、闾里师表;他为官清正，不贪渎，不谄媚，双肩明月，两袖清风，是为官者的典范，曾被赞誉为“关东第一才子”。

观看纪录片家风观后感6篇

家庭的教育对于孩子的成长具有很重要的意义，在这个过程中，家长的行为和做法会直接成为孩子效仿的对象。这就是今天我们在这里谈家风的意义。从这部纪录片中，我们看到了家和国之间的关系。以下是观看纪录片家风观后感6篇，一起来看看吧。

第一篇

家风家训是中华文化的重要内容，为进一步做好文明单位创建工作，弘扬优秀的家风家训文化，倡导注重家庭、注重家教、注重家风的浓厚风气， 12月4日下午，省生态环境厅组织全体干部职工在厅综合楼三楼会议室集体观看了《家风》纪录片。

纪录片从清代曾国藩的家风讲起，跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训《颜氏家训》。颜氏家族把读书做人作为家风的核心，把先居家尽孝、才能为国尽忠作为家风的要义，讲述《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，读书报国的家风成就了钱氏家族。家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。

通过观看纪录片，让全体干部职工充分认识到弘扬家风的重要性，以良好家风锤炼作风，把家风建设作为加强党风廉政建设、严肃党内正直生活的重要内容，促使干部职工更加注重家庭、家教、家风，廉洁修身、廉洁齐家，使良好的家风成为全体干部职工为人做事的保险栓，抵御歪风邪气的防火墙。

第二篇

由央视科教频道、中国电视艺术家协会、中国文学艺术基金会联合制作的纪录片《家风》播出后引发强烈反响。《家风》使人们感受到中华民族生生不息的根脉和悠远绵长的文化根基，值得老中青少几代人共同学习。是迄今为止国内第一部系统阐述家风的纪录片，对于传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观有重要意义。

片中生动的人物故事、厚重的历史文化、娓娓道来的讲述风格犹如和煦春风，将家风深入浅出地层层剖析，令人赞叹。纪录片《家风》以古代著名家训为切入口，讲述家风形成的历史脉络，以及一个个家族对传统美德的执着追求，体现中国人超越时代的家族凝聚力与责任感。

在传统中国，家国一体，家是缩小的国，国即放大的家。在此情况下，家风家教被提高到了关乎社稷兴衰与天下存亡的高度，受到了上至天子下至庶民的高度重视，这对中华文化数千年传承从未中断可谓居功至伟。与之相应，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。

家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。

家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的地基，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。

纪录片《家风》选取几个家族中最具知名度的一两个成员的典型故事，是其家风教育的缩影。颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》；钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人足不涉泥，雨不湿靴而着意铺设的。纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，少成若天性，习惯如自然。

第三篇

在中国的传统文化中，家风具有十分重要的地位，可以说有家就有家风，家风往往形成于祖先定下的祖训，并逐渐成为了家族中族人的行为准则。良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋。其中，曾国藩与颜之推二位名士的家风家训称得上是典范。

晚清四大名臣之一的曾国藩，出身于地主家庭，他的父亲饱读四书五经，在书香气息极为浓厚的环境下，27岁曾国藩成功考取进士及第，且自他之后，曾氏一族人才辈出。这样的荣耀多半要归功于曾家的家风文化之核心勤与俭。曾国藩的家书中出现最多的两个字便是勤和俭，他教导子女，家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。他身体力行以俭持家的观念，誓不以军中一钱寄家用，他的原配夫人一直带着子女住在乡下老家，并亲自下厨和纺织。他要求子女勤于治学，为读书明理之君子，从而报效国家。他警示后人骄奢倦怠，未有不败，他一生手不释卷，甚至去世前一天仍在读书。曾国藩的家训比起什么华而不实的致富宝典，留下的勤、俭这两大基本准则，以及耕读传家的家训核心，就显得珍贵得多，这样的家风极大的影响了曾家后人，更成就了曾氏家族。

而在南北朝那个动荡割据的时代，到处都是清谈玄学的庸庸碌碌之徒，中国最早且有完整文字记载的家训《颜氏家训》就在这时成文，它在当时的社会中称得上是一股清流。北齐的学士颜之推在书中，将儒家思想与自己的家训相结合，总结出了自己在修身、治家、处世、为学四个方面的经验，以读书做人为核心，充分体现了封建社会家庭教育的思想。此书被后世评价道：古今家训，以此为祖。修身、齐家、治国、平天下是古代无数文人的理想，颜之推以此为出发点教育后人，并以居家尽孝，为国尽忠为要义，教育后人学以致用和修身养性的重要性。这样的家训同样深深地影响了颜氏后人，正是因为有这样的家风，有先辈的言传身教，才会出现像书法大家颜真卿这样，在安禄山之变时高呼与其苟存不如奋起，与兄长愤然起兵讨逆，在大多数人都只顾个人利益，苟且偷生之时，仍坚持保国终于保家的观念，践行着颜氏家训；正是因为颜氏家训的传承，颜家的家业门风才会辉煌了由隋至唐整整三个世纪。

国有法，乡有约，家有训。无论是太宗李世民的《帝范》，还是曾国藩的家书，又或是《颜氏家训》，上至帝王之家，下至百姓之家，家风这一重要的教育形式，都起到了不可忽视的作用。家风的形成需要一代又一代人的生活经验积累，需要标杆式人物以身作则去践行家风。这样代代相传，绵延不绝的教育传统为千百年来一代又一代的人才培养作出贡献，也正是因为有这样的传统，中华文化中的无数瑰宝才得以永世流传，华夏民族才得以繁荣至今。

家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的地基，打好了地基，社会这个高层建筑才能稳定发展。而家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先就要弘扬优秀的家风文化。我们应当重新重视家风文化，传承和弘扬优秀家风，让这一传统延续下去，并从自己做起，践行家风。

2018年关于王尔烈观后感,王尔烈家训

【2016关于王尔烈观后感1】

传忠厚

耕田为本，读书为尚。居官莫狂，为民莫惘。本事吃粮，筋力求裳。豆腐家长，不可奸商。

勤学问

学道者譬如游山，必上绝顶。坐使天下高峰远岫，卷阿大泽，悉献其状，岂不伟与?静观万物之理，得吾心之悦也易;动处万物之分，得吾心之乐也难。

修德性

内外相应，言行相称。世事如棋，让一着不为亏我;心田似海，纳百川方见容人。

慎处世

处慎居位，有恪无怠。谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿。

王尔烈

王尔烈(1727-1801)，字君武，一字仲方，号瑶峰，清代奉天府辽阳州(今辽宁辽阳)人。乾隆三十六年(1771年)进士，中殿试二甲一名，授翰林院编修，后历任陕西道监察御史、通政使司参议、鸿胪寺少卿、吏科给事中、光禄寺少卿、顺天府府丞、大理寺少卿、太仆寺少卿等职。乾隆三十八年(1773年)出任四库全书纂修官并三通馆纂修官，参与编纂《四库全书》。

王尔烈工诗文，善书法，以词翰书法闻名于乾隆嘉庆年间，被誉为“关东第一才子”。

王尔烈纪念馆

王尔烈纪念馆坐落在辽阳老城西门里翰林府胡同，是在王尔烈故居--原翰林府旧址上修建的，占地面积3250平方米，建筑面积1600平方米，清代平房建筑32间。

目前，纪念馆有三个展区对外开放，其一是王尔烈生平事迹展。这部分通过《王尔烈家族世袭表》、《王尔烈履历木雕版》、“王尔烈母亲刘氏九十寿屏”、“王尔烈七十寿屏”等陈列，介绍关东才子王尔烈的家世出身、求学科考以及入仕为官等生平事迹;其二为“王尔烈诗书艺术展”，通过王尔烈不同时期的书法、诗文、匾额等展现他的卓越文采和超群翰墨，让观者领略到“芙蕖出水，祥云捧日”的境界;其三为王尔烈故居陈列，这部分通过书屋、卧室、客厅等陈列，体现王尔烈通晓“琴棋书画”，并力求再现清代中期官宦家庭住宅和起居习俗。

传家风 扬正气 正警风——《家风》观后感

家风，是处世之基、道德之根、立身之本，是一个家族在绵延不断的教育中形成的家庭风气和精神传承，是一个人价值观形成的起点和辨别善恶美丑的关键。最近观看央视纪录片《家风》，让我再次感受到从家到国的纽带关系，品味到从“孕育”到“传承”的生命气息，催促我自警自省，努力提升作风境界。
主要有三点感悟：
第一、好家风，是幸福家庭的铺路石
父亲是一个朴实的农民，家风家教，以身示范，以打为主，在说假话了，与人打架了，偷桃摘杏了，大人不点头接亲戚礼物了，就是一顿打，打疼了我也就知道了对错；打小家里穷，亲戚真心的不多，但也有远房接济的，对借粮度荒，借钱读书，帮忙有恩的亲戚，年节拜年时必是要跪地磕头，家境好转时常念记他人的恩情，教育我记恩感恩；我的父亲，信奉人不求人一般高，自已能办的不低头，还不起的人情不接受，苦哈哈的岁月里保持住自己和子女的自尊。父亲一生勤俭知足，年过六旬仍天天上山劳作，常有一些绿色有机菜接济我，把自己的日子过得平实而幸福。
岁时至今日，我能有一些基本做人的认知，工作能吃苦耐劳，对领导和组织能记恩感恩、家庭能平实和美，这得益于山村农人父亲的朴素家教。
第二、传家风，是党组织肌体健康的防火墙
组织也是党员的家，家风连接党风。讲规矩，守纪律，有担当，尽力干就是我理解的党和家风，强化党组织的“家风”，关键是要落实曾欣副省长提出的“六警合一”要求。在政治建警上，树牢“四个意识”，坚定维护以习近平为核心的党和集中统一领导，坚决防止认识模糊，让中华民族复兴的光明道路受到阻拦，让祖国版图受到割裂，让人们美好生活愿景落空。在从严治警上，坚持抓早抓小、防微杜渐，关门打板子，挺纪在前、正风正气，始终保持积极向上、随时能战的昂扬斗志。
在从优待警上，在厅党委的关心下解决了民警岗位津补贴、加班补助等一系列福利，开展了正副科级、正副科职级等晋升选拔，全警都感受到了厅党委的关心关怀。在从高赞警上，借助媒体持续宣传高警先进典型，科学考核、大力表彰在事故预防、“三警三员”等方面干出实绩的先进集体和个人。在文化育警上，建好“五小工程”，开展征文、演讲比赛以及各类文体活动，增强民警的归宿感。在人才兴警上，建立了七个专业人才库，送民警到高校学习、到电视台跟班，鼓励民警自学并且有29名民警通过了司法考试，为高警持续发展提供了强大动力。
第三、扬家风，是报效国家的源动力
尽孝，为国尽忠。高警总队作为一线实战单位，就是要对党忠诚、服务人民，就是要对表看齐、履职尽责。我们加大路面巡逻力度，持续开展集中整治，深入推进道路隐患治理，严查严管“两客一危“重点车辆，全力以赴压降恶性交通事故，2017年辖区三人事故下降43%，亡人事故下降11%，少死亡15人；创新开展”全警三员，依托地方公安机关和信息系统，妥善处置一大批涉枪、涉毒、涉稳等案事件，在全省公安大局中发挥高警警种作用，保障了路畅人安，服务了稳定发展。
习近平总书记说，“家风好，就能家道兴盛，和顺美满；家风差，难免殃及子孙，贻害社会。”家风是中国民族强大的精神基因，不仅可以促进个人、家族成长，还可以促进党组织和国家的持续繁荣昌盛！高警总队将在厅党委的正确领导下，继续美家风、转作风、正警风，把高警队伍带好，把业务工作抓好，为全省治安大局稳定贡献高警力量！

领袖家风观后感

篇一：如何塑造中国的年轻一代

----《领袖家风》观后感

十月三十一号，在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的课堂上，老师组织我们观看了为纪念毛泽东同志诞辰110周年的纪录片《领袖家风》。

曾经看了讲述毛泽东同志的青年事迹的电视剧《恰同学少年》，我深深地觉得他的精神值得我们去学习。里面主要是以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和杨昌济、孔昭绶等一批优秀教师形象，鲜活地搬到了电视荧屏上。看完全剧后，不由得为这部电视剧的拍摄角度和手法叫好，它打破了传统讲述伟人传记刻板的表现方式和手法，用生活化的、情感化的方式把人物刻画得淋漓尽致，同时内涵丰富、寓意深刻、催人奋进。正如导演所说："我们不追求形似，努力做到神似。"剧中通过毛泽东与其他同学、老师的交流、碰撞和比较，将毛泽东同志优秀的品格、坚强的意志和过人的胆识清晰生动地展现给我们。

而《领袖家风》却以另外一种独特的视角向我们展示了作为中国伟大领袖毛泽东同志与子女、亲友、同志、下属，与故乡、故旧的关系等鲜为人知的一面，表现了一代领袖的伟大情怀。作为人民领袖，他以天下为己任，"先天之忧而忧，后天下之乐而乐",为中华民族的伟大复兴、为共和国的事业、为人民群众的幸福，奉献了自己的一生；在生活中，他艰苦朴素，奉公廉洁，不谋私利，行事光明，用一种清澈的心情去面对世事的沧桑。影片的拍摄极富感染力和亲和力，观众看后无不动容。而在影片中，毛泽东同志那严以律己、宽以待人的家风更是给我留下了深刻的印象。

"毛泽东的儿女们都过着平民百姓的生活，他们没有特权",当记者把一些书中的描述告诉她时，李敏的表情平静而淡然。对她来说，这一切似乎没有什么不好接受，因为从小父亲就教导他们应该跟老百姓一样生活，从小就不让他们以毛泽东儿女的身份出现在公众场合。这种教诲已经根深蒂固地影响着他们的为人处世。李敏在说起自己上街、去公园，根本没人会认出她时，显出了一丝欣慰的笑容，她说："我已经把自己非常平民化了。"就连穿衣打扮，她也显出了固执的平民化。一直以来，她的衣着都还保持着上世纪六七十年代的风格，她说，"我也不是刻意要求自己怎么样，一切都是习惯。"

由此，我想到的是当下中国的反腐败和党风廉政建设。

坚持党的实事求是的思想路线，正确认识和对待党内消极腐败现象，把反腐倡廉工作贯穿于社会主义现代化建设全过程抓紧抓好，我们党就能立于不败之地，就能顺利地领导全国人民，在社会主义现代化建设中，取得新的更大的胜利。

加强党风廉政建设，保障科学发展，必须坚持唯物辩证法，用科学发展观来指导，推进各项工作，这就要求健全新的权力制约机制，在体制、程序、规范等各个层次上加强权力监视，防止一些经不起改革开放考验的党员干部钻政策和制度不完善的空子，采取不正当的手段以权谋私。

从近年来纪检部分查处党员的违纪案件看，有些党员或党员干部之所以出错误，与党和国家在权利的结构上，互相制约和监视的机制不完备，制度不健全有很大关系。为保障科学发展，就必须加强廉政机制和制度建设，促进经济发展，使我国的综合国力，生产力水平和人民生活水平得到进步。当前，在深进学习实践科学发展观活动中，"保增长、保民生、保稳定"是一项重要的政治任务。为应对全球金融危机，纪检监察机关相继出台了一系列反腐倡廉的法律法规，建立了各项规章制度。但是拒腐防变的各项制度尚未健全、完善，执行制度方面的措施也尚未配套完善，因此，在夸大认真严格贯彻执行现有制度的同时，还应进一步加强和完善党风廉政机制和制度建设。

只要我们坚持用马克思主义的态度、观点和方法，坚持党的实事求是的思想路线，正确熟悉和对待党内消极腐败现象，把反腐倡廉工作贯串于社会主义现代化建设全过程抓紧抓好，我们党就能立于不败之地，就能顺利地领导全国人民，在社会主义现代化建设中，取得新的更大的胜利。

此外，我还想到了如何去中国的年轻一代。

"近朱者赤，近墨者黑",环境对人的影响是潜移默化的，是不容忽视的。在现实生活中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。而作为孩子，受到的最大、最多的影响莫过于是来自父母----我们人生的第二所学校。可以说，孩子就是父母的缩影，而父母则是孩子效仿的楷模。"父亲要我们夹着尾巴做人。"谈起父亲的家教，李敏马上蹦出了这句话。让李敏至今记忆犹新的是，父亲曾经为一顿伙食召集过一次家庭会议。一次，印尼总统苏加诺送了咖啡牛奶等给孩子们改善伙食，他们就煮了牛奶咖啡吃，这事被父亲知道了，就开了一次家庭会议。在会上，父亲严肃地告诉他们今年国家财政收入是多少，要他们的生活不能超标。那时，他们早饭都是稀饭、咸菜、馒头片。这种艰苦朴素的作风，在很长一段时间里也影响了李敏对孩子们的态度。她说，"后来我儿子也穿他爸爸穿过的衣服，妹妹穿哥哥的衣服。"在影片中，毛泽东同志最小的女儿李讷曾说过毛泽东同志对待儿女虽然慈爱却也严格，儿女们从未因为他们是主席的亲人而受到特别的照顾或行使过什么特权。

但是反观现在，我却恍然有历史倒退的感觉。有越来越多"李刚之子"——官二代们的出现。究其原因，就是家庭的影响铸就了他们不同的品格，最终决定了他们的命运。老一辈的革命家们是通过艰苦卓绝的战斗才建立了新中国，他们的心中怀有的共产主义思想使拥有胸怀大局、淡泊名利、无私奉献、高风亮节优秀品质和崇高境界。他们从小就教育他们的儿女要拥有正确积极的世界观、人生观、价值观。而现在出现的类似"李刚门"是事件反映的却是每况愈下的社会现实。

综上所述，父母对孩子的言传身教尤为重要。所谓好的言传身教，就是用自己的语言教育孩子，用自己的行动带动孩子，用自己的做法感动孩子，用自己的表现启发人孩子，让孩子从小就要树立正确的世界观、人生观、价值观。

梁启超先生曾说："使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。"

这样的言辞，在21世纪的今天，同样具有着重要的意义。我们是中国的青年一代，终将成为祖国的未来。怎么塑造自己，怎样去塑造自己的下一代，都具有着现实意义。在过去的两年里幸福是我们听到的最流行的词。幸福不仅仅是个人的经历和个人价值，幸福也关乎自己的未来。我们在思考这样的问题：我们要用怎样的思想和文化来塑造自己？我们要怎样言传身教自己的下一代？我们如何在塑造自己的同时为祖国做出自己的贡献而带动社会的发展？我想这些问题将会被解答。我们这些80后、90后的年轻一代在改变自己的同时也必将改变这个国家

篇二：领袖家风观后感

一面永不落下的旗帜

古人云：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——题记

看完《领袖家风》后，我很受触动，突然间明白，明白为什么时至今日提起毛泽东，老一辈的人还会不约而同地竖起大拇指；明白为什么那么多外国友人崇拜他，写各种各样的文章称赞他。毛泽东在国内外都享有如此盛名，绝不仅仅因为他是开国领袖，领导并创立了新中国，而是因为他把"人民"两字真正地植入了他的生命，因为他的一种"俯首甘为孺子牛"的情结，心系中国，因为他用实际行动把"全心全意为人民服务"九个大字诠释得淋漓尽致。俗语说：人民群众的眼睛是雪亮的。你对人民好，人民心里装着你，记着你，爱着你，全国上下一心，国家就没有理由不强大，不富强，这就是人民尊敬他，爱戴他的原因。毛泽东，一面永不落下的旗帜，是中国人民永远的精神领袖，是世界人民眼中泱泱中华的象征。

片中让我印象最深的是，毛泽东的六位亲人们先后为革命事业献身，这是一种怎样的贡献，这是对人民怎样的一种爱能让他们真正做到舍小家为大家，而作为和平年代的我们又有什么理由不尽自己最大的努力为祖国的建设，为祖国的未来出一份力。片中讲述，建国十年后，已是中华人民共和国主席的毛泽东回到养育他的土地—韶山冲，事先他没有告诉任何人他要去祭奠父母，以至于工作人员连一个小白花都没有准备，事后有人提出要整修他父母的墓，也被他拒绝，他告诉人家每年清明的时候来弄一些土就行了。作为孝子的毛泽东，还是把国家人民放到了第一位，他知道国家当时的困难，他明白作为人民公仆的他还肩负着建设中国的重任，忠孝出现矛盾的时候，他毫不犹豫地选择了为国家尽忠。毛泽东对自己的子女要求也很严格，他要求子女绝不能因为他的特殊身份而有任何的特殊化，什么时候都要谦虚谨慎，夹着尾巴做人，有困难的时候要冲在最前面才行。他的女儿李讷说，"父亲给我们最大的财富就是他对我们的教导，这种精神财富是我们一生取之不尽用之不完的。"毛泽东一直强调尤其是党员干部们要艰苦朴素，而他本人的俭朴也为今天的所有人做出了榜样，据他的保健护士长吴旭君说："主席没有一件值钱的东西，除了接见外宾穿的灰色制服外，就是一双旧皮鞋，还有一床已经破得不行了的毛巾被，一件旧袍子和一双拖鞋。"作为一个国家的主席，他完全可以过上比这好得多的生活，然而他又为什么要这样严格要求自己呢？因为他爱着自己的国家，爱着自己的人民，他的心中有很强的责任感，让百姓过上好日子是他唯一的心愿，而每一次放到最后考虑的才是自己。毛泽东自己的日子过得很清苦，却把自己赚的稿费拿出来资助自己身边有困难的同志，他的护士长李银桥提到这些的时候，禁不住热泪盈眶，而此时我们的心中也充满了对这位伟大领袖的敬仰和尊敬之情。

伟人毛泽东虽然不在了，但是他把他的精神永远地留给了我们，他的爱民如子，他的艰苦朴素，他的舍己为人，让一代又一代的中国人为之感动，为之骄傲。他带领人民重拾中华民族久失了的浩然之气和天行健、自强不息的精神，建立起顶天立地的大中华，而后又把全部的精力放到了国家的建设上，他这一生没享受过荣华富贵，他把他的一切全都贡献给了国家和人民，他是一面永不落下的旗帜，上面满是人民对他的尊敬、爱戴和思念。他用他的一生诠释了横渠四句：为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平！

篇三：《领袖家风》观后感

在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的课堂上老师组织我们观看了为纪念毛泽东同志诞辰110周年的纪录片《领袖家风》。我很受触动，突然间明白，明白为什么时至今日提起毛泽东，老一辈的人还会不约而同地竖起大拇指；明白为什么那么多外国友人崇拜他，写各种各样的文章称赞他。

毛泽东1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。当一个人可以拥有这么多的头衔时，而且每一个头衔都可以让人瞻仰一生时，那么他的生活该是多么的不平凡。然而当我看到毛主席生前居住的菊香书屋是那么的简朴，他的衣着是那么的朴素，甚至有些破旧，从他的照片里一点都看不出伟人该流露出的不可一世的傲气，而是很静穆的同家人或战友站在一起。让我不禁对毛泽东有了新的审视。毛泽东在国内外都享有如此盛名，绝不仅仅因为他是开国领袖，领导并创立了新中国，而是因为他把"人民"两字真正地植入了他的生命。俗语说：人民群众的眼睛是雪亮的。你对人民好，人民心里装着你，记着你，爱着你，全国上下一心，国家就没有理由不强大，不富强，这就是人民尊敬他，爱戴他的原因。毛泽东，一面永不落下的旗帜，是中国人民永远的精神领袖，是世界人民眼中泱泱中华的象征。

片中让我印象最深的是，毛泽东的六位亲人们先后为革命事业献身，这是一种怎样的贡献，这是对人民怎样的一种爱能让他们真正做到舍小家为大家，而作为和平年代的我们又有什么理由不尽自己最大的努力为祖国的建设，为祖国的未来出一份力。片中讲述，建国十年后，已是中华人民共和国主席的毛泽东回到养育他的土地—韶山冲，事先他没有告诉任何人他要去祭奠父母，以至于工作人员连一个小白花都没有准备，事后有人提出要整修他父母的墓，也被他拒绝，他告诉人家每年清明的时候来弄一些土就行了。作为孝子的毛泽东，还是把国家人民放到了第一位，他知道国家当时的困难，他明白作为人民公仆的他还肩负着建设中国的重任，忠孝出现矛盾的时候，他毫不犹豫地选择了为国家尽忠。毛泽东对自己的子女要求也很严格，他要求子女绝不能因为他的特殊身份而有任何的特殊化，什么时候都要谦虚谨慎，夹着尾巴做人，有困难的时候要冲在最前面才行。他的女儿李讷说，"父亲给我们最大的财富就是他对我们的教导，这种精神财富是我们一生取之不尽用之不完的。"毛泽东一直强调尤其是党员干部们要艰苦朴素，而他本人的俭朴也为今天的所有人做出了榜样，据他的保健护士长吴旭君说：主席没有一件值钱的东西，除了接见外宾穿的灰色制服外，就是一双旧皮鞋，还有一床已经破得不行了的毛巾被，一件旧袍子和一双拖鞋。"作为一个国家的主席，他完全可以过上比这好得多的生活，然而他又为什么要这样严格要求自己呢？因为他爱着自己的国家，爱着自己的人民，他的心中有很强的责任感，让百姓过上好日子是他唯一的心愿，而每一次放到最后考虑的才是自己。

伟人毛泽东虽然不在了，但是他把他的精神永远地留给了我们，他的爱民如子，他的艰苦朴素，他的舍己为人，让一代又一代的中国人为之感动，为之骄傲。他把他的一切全都贡献给了国家和人民，他是一面永不落下的旗帜，上面满是人民对他的尊敬、爱戴和思念。

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