《红色资本》读后感

彭菲

《红色资本》是一部由美国学者撰写的，关于中国金融体制改革、发展及其现状的学术书籍。它从西方学者的视角及理念，来观察分析评价中国的金融改革、金融结构及金融现状。书籍的作者在书中分析中国的金融体系是都有一个核心的观点就是，中国的金融体系由政府牢牢把控中，市场化程度或全球化程度不高，中国金融体制的改革的重重之重是政府放松对金融体系的把控，加快中国金融体制的市场化和全球化。

对于政府对金融体制的管控，中国的金融界人士也是有相同感受的，也一直在致力于推进让政府放松对金融体制的把控，即使是这个过程很缓慢。中国金融体制包括经济的现状的形成原因是有根源的。其实不管是当今的中国还是封建时代的中国，中国的经济体制一直是由政治体制来决定的，经济的地位也是低于政治的。中国将近两千多年的封建社会中，一直秉承着“士农工商”这一地位排序，“商”即商业一直是排在最末一位的，即使是在如今经济市场化很好的中国，“士”的地位依旧高于“商”。这种根源与西方经济学的“经济基础决定上层建筑”是恰恰相反的。这也是为什么中国的金融体制改革不能完全参照西方国家的改革经验，这也是为什么中国的金融体制受到政府严格管控。

我很赞成书中作者的观点：中国的金融体制改革需要政府放手，市场化国际化。但是对于中国的国情来看这是需要不少的时间，这从ipo审核改革、新三板的改革进程及时间可以得出结论。原因有二：一是中国的政治体系以及如今的经济现状，政府不允许出现较大的金融危机，或者哪怕是有可能导致金融危机发生的金融风险；二是中国民众对金融的理解及对金融风险的抵抗能力。首先，中国的政治体系不同于西方国家的政治体系，政府不会允许出现影响其执政稳定的因素的存在，而在开放金融体系后，脆弱的中国金融体系是否能够承受住市场对其大规模的改造，人民币是否会遭受泰铢相同的经历等等这些不可控因素会深深的影响到政府的执政稳定。再次，中国正式开始实行市场经济不超过40年，20世纪80年代中国的银行系统才开始重新建立，而中国民众接触到金融的时间就更短了，民众对金融还存在误解和超出预期的期待，就拿购买股票来举例子吧，中国股民大部分是以一种投机心理购买的股票，期望能通过买卖股票获得暴利，但是西方股民抱着的可能就是购买股票获取的收益比存在银行的收益高的投资心态，而事实上成熟的股市，购买股票很难获得暴利。因为民众的投机心态，民众对自身承担风

《红色资本》是一部由美国学者撰写的，关于中国金融体制改革、发展及其现状的学术书籍。它从西方学者的视角及理念，来观察分析评价中国的金融改革、金融结构及金融现状。书籍的作者在书中分析中国的金融体系是都有一个核心的观点就是，中国的金融体系由政府牢牢把控中，市场化程度或全球化程度不高，中国金融体制的改革的重重之重是政府放松对金融体系的把控，加快中国金融体制的市场化和全球化。

对于政府对金融体制的管控，中国的金融界人士也是有相同感受的，也一直在致力于推进让政府放松对金融体制的把控，即使是这个过程很缓慢。中国金融体制包括经济的现状的形成原因是有根源的。其实不管是当今的中国还是封建时代的中国，中国的经济体制一直是由政治体制来决定的，经济的地位也是低于政治的。中国将近两千多年的封建社会中，一直秉承着“士农工商”这一地位排序，“商”即商业一直是排在最末一位的，即使是在如今经济市场化很好的中国，“士”的地位依旧高于“商”。这种根源与西方经济学的“经济基础决定上层建筑”是恰恰相反的。这也是为什么中国的金融体制改革不能完全参照西方国家的改革经验，这也是为什么中国的金融体制受到政府严格管控。

我很赞成书中作者的观点：中国的金融体制改革需要政府放手，市场化国际化。但是对于中国的国情来看这是需要不少的时间，这从ipo审核改革、新三板的改革进程及时间可以得出结论。原因有二：一是中国的政治体系以及如今的经济现状，政府不允许出现较大的金融危机，或者哪怕是有可能导致金融危机发生的金融风险；二是中国民众对金融的理解及对金融风险的抵抗能力。首先，中国的政治体系不同于西方国家的政治体系，政府不会允许出现影响其执政稳定的因素的存在，而在开放金融体系后，脆弱的中国金融体系是否能够承受住市场对其大规模的改造，人民币是否会遭受泰铢相同的经历等等这些不可控因素会深深的影响到政府的执政稳定。再次，中国正式开始实行市场经济不超过40年，20世纪80年代中国的银行系统才开始重新建立，而中国民众接触到金融的时间就更短了，民众对金融还存在误解和超出预期的期待，就拿购买股票来举例子吧，中国股民大部分是以一种投机心理购买的股票，期望能通过买卖股票获得暴利，但是西方股民抱着的可能就是购买股票获取的收益比存在银行的收益高的投资心态，而事实上成熟的股市，购买股票很难获得暴利。因为民众的投机心态，民众对自身承担风险能力的评估不足，其自身对

最近受到负面影响比较严重，总是情绪低落，做什么事情明显的感到没有精神，只是为了应付才去做的。这时，在自己所存的书库中找出这本《情绪资本》，通读一遍，本希望找到打开自己情绪低谷的钥匙，最后却发现原来本书不仅仅针对的是个人，主要是从企业方面来讲述情绪所发挥的作用。怪不得古人总是说“读书破万卷，下笔如有神”、“开卷有益”、“学富五车、才高八斗”，原来读书(只要不是教唆犯错的)还是多多益善的呀!

一、本书所抛出的的企业定义如下：它是一个小型社会，是人的集合;它的所有要素，包括产品、服务、品牌，都与情绪交织着存在，而它的性格也是员工智力和情绪所创造的。因此，情绪资本还包括了员工对企业品牌的反应，以及他们对企业整体感觉。

二、企业的性格，主要是由其员工与股东的情绪、感受和特点所组成的。下面通过表格列出存在企业中的动力与负面的几种情绪：

企业十大动力情绪企业十大负面情绪

1.执著：意识中时时闪现坚定不移的信念1.畏惧：面对困难就手心出汗，缩头缩脚

2.挑战：勇敢地挺身而出，即使胜算不高也不气馁2.愤怒：因实际存在或假想的对立而产生极大的痛苦与敌意

3.热情：对自己的产品、服务、性格、概念和想法具有强烈的感情和深厚的兴趣3.冷漠：事不关已，高高挂起，比愤怒还糟糕

4.决心：意志坚定不动摇4.紧张：头脑、身体和情绪处于焦虑和不安的状态

5.奉献：全心全意完成工作或处理事务5.忧虑：对可能出现的困难感到寝食难安

6.愉快：乐于接受微笑与乐趣6.敌意：对立或反抗的行为

7.爱心：助人为乐，并具有高尚的情操7.嫉妒：对他人的成就或优秀素质心生不满甚至感到气愤

8.自豪：因为自身价值或团队成绩而深感荣耀8.贪婪：无休止无限度地追求财富或权力

9.渴望：强烈希望能够拥有某物或成就某事9.自私：万事从自身利益出发，全然不顾他人的感受

10.信赖：相信他人或集体的素质、价值和可靠性10.憎恨：过于强烈的厌恶感

以上提到的各类情绪，不管是有利的还是有害的，在日常工作中都是非常常见的，而且负责情绪带来的后果越来越被企业所重视，并推出各种积极的活动来尽量降低对企业的影响，但个人认为，要改观最主要还是从个人的观念入手，只有每个人的观念都是正面的了，才能带动自己及周围的同事一起用积极健康的心态来做人、做事。

三、组成与要素

1、情绪资本的组成有两方面：

a、外在情绪资本—存在于顾客和股东的内心

b、内在情绪

资本战争读后感（一）

只要留意过黄金价格的博友，就知道最近几十年，我们手中的货币已经贬了多少倍，通货膨一胀几乎马不停蹄，一路高歌，这几乎是到今世界的主旋律，而所谓的通缩，从来不过美丽的谎言。

关于货币政策问题，现已满天神佛，莫衷一是；相关权威对于各界疑惑，大有不屑一顾态势。为了长点见识，更加深刻理解和谐社会的内涵，甚至自不量力地去正本清源，朋友圈专题选玖和恶补经济学知识，现在将一孔之见奉送博友，不敢妄自尊大，只求相互切磋。

【资本战争】写得好，内容开宗明义而言，主要一精一神可以概括为：制造货币是国家基本功能，不断让货币膨一胀是政权的内在冲动，为了维持庞大的国家机器运转，财政赤字不可能消除；与此同时，统治者为了一己之穷奢极欲，统治者超发钞票只会变本加厉，而不断增加税收，巧取豪夺，更是管理者的看家本事；因此，市场经济的外在表象，从来也只有通货膨一胀；而所谓的通缩问题，只不过掩耳盗铃的美丽谎言。

回顾中国历史，楚霸王项羽焚烧阿房宫时，大火足足烧了三月不熄灭，侧面可以想象皇宫是何等波澜壮阔？贪得无厌的大秦王朝焉能不灭？【过秦论】说得好：一人之心，天下人之心也！楚人一炬，可怜焦土？

我辈愚钝，浅读已经有所顿悟，过去被忽悠得太惨！歪嘴和尚在瞎念经，不能再让外来方丈霸占舆论主流，更加不能任由所谓的权威们独美！有鉴于此，权为抛砖引玉之石，希望博友们放弃幻想，都去解读一下经济学篇章，帮助大家增加修为。

资本战争读后感（二）

面对大海的惊涛骇一浪一，船员们总会把舵交给经验最丰富的老水手。在危机四伏的经济海洋里，亦是如此。而【资本战争】就是一位值得你依赖的老水手。

这并不是一本教人如何理财、如何投资的书，相反，它只是描述历史金钱与投机的历史。这里描述的历史，与我们在学校教科书中所学习的历史角度是迥然不同的。我们通常所认识的历史，似乎都是勇敢的统帅和高傲的君王们通过变革、战争来改变、影响世界，从而带来朝代更迭，在这里，历史似乎只是政治家和军事家的舞台。

但本书中，或是真实的世界并不是这样，至少西方是如此。在这里历史的幕后一操一纵者，是拥有宠大资本的家族和公司；时而闪过的，是投机者飘忽的身影；而有时做傀儡的，却是表面上风光无限的统帅与君王！

这或许需要些佐证：古都拉罗斯柴尔德的五个儿子控制了整个欧洲金融界，于是这位老妇人在法兰克福的犹太人居住地很肯定地说：不会发生战争的因为我的儿子们不会为此

白银资本读后感（一）

读完弗兰克《白银资本》使我收获颇丰。一方面拓展了自己的视野，也使得自己在思考的问题上开始多视角的对其进行考察。

读这本书我最大的收获有三个：一，重视数据的重要性和准确性，弗兰克在本书中大量的引用各种数据，用数据证明自己所掌握资料的可信性，可是这只能是相对可信性，因为明清时期的中国，人口只能算个虚数，官府只是为了收税的需要才将人口做了大概的记录，而且多是对男丁的记录，对于家中的孩子和妇女一般不会有精确的记录，不会像西方人口在教会中都有明确的记录。所以我在想弗兰克中各种交易的交易数据是从哪里来的，那时候的中国还没有精确等账簿管理体制，更何况英文资料是怎么样来的。二，治学思路上的联系性和开阔性。那时候的中国，结合其它的史料，我们知道18世纪的中国已经是日落西山暮了，如果有繁荣的话，或者仅仅是江南一隅的繁盛。1793年，可以说是18世纪末了，那一年是可以说是清朝的中国再次拒绝了世界向我们张开的邀请之手。大不列颠王国派出他们的代表马噶尔尼，随行的还有后来为英国入侵中国和拓展中国市场做煽风点火作用的斯当东（其作品《英使谒见乾隆纪实》）。在马噶尔尼《乾隆英使觐见记》中，我们可以看到当时的英国对打开中国这个大市场的渴望，也可以看到马噶尔尼对当时清王朝的认识，用两个字2020做总结和形容就是：破败。运河的阻塞，创造性的低迷和百姓生活的窘迫。让马噶尔尼做出了清政府日薄西山的预言。这种情况更是给年幼的斯当东诸多的启发再加上其在嘉庆年间作为大使再次来到中国后遭到的没有国家间大使级的礼节性接待，使他对当时的清王朝有几分的忿恨和不屑，或者对清王朝实力的怀疑，以至于使他成为后来发动鸦片战争的主要推动者。我们习惯了割裂开中国历史和世界之间的关系，从研究角度上讲，注重彼此的联系性是多么重要。再比如明朝万历年内的张居正改革实行的一条鞭法和康熙年间推行的地丁银，是不是和当时的货币供应有着一定的关联。张居正所处的时代是在16世纪，其推行一条鞭法是为了增加明政府的收入，将劳役，租税，赋税都化成银两来征收，但是由于王朝末路，种种有效的规则只是昙花一现，而后便是种种加派的费用使人们苦不堪言。一条鞭法也形同虚设。到了北部的满族定鼎中原后再次将这条法令经过调整后执行。就是康熙皇帝的地丁银，雍正以后也予以继承。这一条例的推行对古代中国的发展意义重大。这两次财政上的调整和当时世界货币流动是怎样一种

资本的秘密一书由赫尔南多德索托所著，本书是关于经济的讨论，让我们看到富人之前也是由穷人而来。下面小编带来的是资本的秘密读后感：资本僵化与所有权。

赫尔南多在本书的开始就直接提出了如下问题：资本主义制度为何只在西方国家呈现出繁荣的态势，而无法在发展中国家和第三世界生根发芽？为何西方国家会成为财富的钟罩？在接下来的章节中，作者从遗漏的信息、资本的秘密、正直的盲点、法律的缺陷以及美国历史的经验与教训五个方面向我们阐述了以上问题的答案。

赫尔南多与其团队通过与多个国家地区的相关机构成员合作，对其所属地的经济现象进行调查分析，得出了一系列的新奇结论。一个穷国其实并不穷的结论在全文中却是最吸引我的。

发展中国家和第三世界的成员国贫富悬殊大，这是众所周知的，但是本书却向我们展示了掌握在贫困地区穷人手中的财富却比精英阶层多出许多。以前共和主义国家和发展中国家为例，摒除处于极端贫困的人口，其中80%的人口虽然看上去相当贫困，甚至生活在及其不平等的制度之下，但是他们拥有的整体财富却超乎人们的想象。

看起来很奇怪，为什么穷人手里的财富如此充足，他们却依旧不能摆脱贫困的命运？本书中还有另外一个奇异的现象。

以秘鲁的移民为例，他们租住房间的成本与制度的效率成正相关关系。政府和相关部门机构的效率越高，人民生活便会产生更多的无谓成本（如之前国内出现的办事难问题）。制度的冗余和繁琐反映出的是制度的不健全，而因为制度而多花费的交易成本阻碍了人民将手中的钱花出去的积极性，久而久之造成了民众宁肯将钱以各种不动产的形式保存，而不愿意进行投资的怪像。

这便涉及到了两个问题：资产与资本的转化和所有权。资产是指企业过去的交易或者事项形成的由企业拥有或有控制的资源，预期会给企业带来经济利益的资源。资产是企业、自然人、国家拥有或者控制的能以货币来计量收支的经济资源，包括各种收入、债权和其他。资产通常具有以下特点：第一，资产能够给企业带来经济利益；第二，资产都是为企业所拥有的，或者即使不为企业所拥有，但也是企业所控制的；第三，资产都是企业在过去发生的交易、事项中获得的。

在穷人看来，他们所有的财产储存起来带来的效用要远远大于将其投入生产、投入市场所带来的效用，即储蓄倾向大于投资倾向。他们手中的财富无法流入到社会生产中，其价值也无法进行准确衡量，社会真实财富大打折扣，营造出了贫困的假象。这便是一种资本的僵化，资本无法

《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，透过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。

马克思的剩余价值理论作为一种结合生产关系解释分配关系的学说，不仅仅对剥削问题作了科学分析，也为科学解释市场经济条件下的社会各阶层人民的实际作用和应得利益奠定了理论基础。但是，我们就应看到，目前它面临着来自两个方面的挑战，一个是一些人试图借助西方主流经济学的分配理论，否定剩余价值论的学术成就;另一个是一些人将剩余价值理论看成是不需要随社会经济条件变化而发展的自然科学理论，从而窒息了剩余价值理论的发展路径。因此，针对上述挑战做出回应，深化对剩余价值理论的认识，具有重大的理论好处和现实好处。对于剩余价值论的本质解释，马克思在分析商品价值构成结构时，以前提出过一个十分著名的公式：c+v+m。c是指生产资料包括设备、原料等的价值，v是以工资形式出现的劳动力的价值，m是以企业主利润形式出现的剩余价值。马克思认为，c作为投入资本，只是把所购买的设备、原料等的价值转移到新的商品中去，并没有增加新的价值量，只有工人付出的活劳动的价值v，才是创造出新价值m的唯一因素。马克思由此说明，企业主的剩余价值或利润，是由雇佣工人的劳动创造出来的，而这种创造过程并没有得到任何工资补偿。马克思在《资本论》中对剥削现象的描述实际上是实证和抽象两种方法并用的，虽然剩余价值理论未能确立，但并没有影响《资本论》成为工人的圣经，原因在于：

第一，剥削现象是客观存在的，是工人切身体会到的。马克思把工人劳动创造的价值形象地说成，一部分是为了弥补劳动力再生产的必要劳动，另一部分是为资本家创造的剩余劳动，十分直观而且简单明了，很容易使工人理解。第二，马克思虽然不是凭借严密的逻辑力量证明了剥削现象的存在，但在《资本论》中列举了超多骇人听闻的事例，描述了资本家对工人进行残酷剥削的事实，这种实证方法的巨大力量弥补了他的抽象思维方法的缺陷，甚至使许多虔诚地信奉他的理论的人，对剩余价值理论的科学性，从来没有产生过丝毫的怀疑。也就是说，马克思的剩余价值理论虽然失败了，但他用实证的方法对剥削现象的描述却取

一次偶然，我发现了《资本论》这本书，于是我便把它买了回来。我喜欢读着实体书的感觉，多读点书总没有什么坏处。

两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的能够让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码明白了，原先钱能够是那么复杂的东西!以后的几天，我一向试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。从《资本论》里，我似乎能够看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，透过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。

无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，透过市场交换或租金――枝或杆，财富最终落到资本家――叶子――的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。

我今天下午看了《资本论》，感触也是比较多的，他主要的特点是汇集了各家之所长，再加上他理解的东西，通过学习，给我的理解带来了帮助。

一、劳动价值论

（1）价值

它是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系，商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间劳动量决定的。作者从商品入手，阐述了价值，他认为商品一方面满足了自己的需求，另一方面可以做为交换商品的筹码，等价交换其他所需要的东西。他还分析了价值的形式和货币，认为从他的交换形式是从个别的偶然现象到一般的价值形式，而它的最高形式就是货币，货币可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明社会生产的不同阶段。

（2）剩余价值

随着技术、劳动力和工具的发展人们制造商品已经满足自己的生活，还有剩余的商品可以换成货币，货币积蓄到一定数量的时候就形成了资本。资本是从劳动力、合作分工、工具的革新等等来的，他说增加剩余价值可以有两种方法，就是延长工作时间和缩短必要的劳动时间，但是从现在的角度来看，延长工作时间的方法已经不适合了，现在国家的劳动时间已经规范化，但是我们资本家可以提高劳动者的效率，来榨取他们的剩余价值，还可以用工具革新，新的生产方式、管理组织形式、提高劳动者的素质等等来提高工人们的劳动效率。

（3）资本的积累

资本积累就是把一部分剩余价值转化为资本，它不是满足资本家自己的嗜欲，他是为了投入资本来赚的钱，投入新的生产，剩余价值可以分为生产资料和可变资本，不是像《国富论》把剩余价值都可以转化为可变的资本。

资本的积累造成阶级两极分化的社会现象，一方造成生产过剩，另一方则造成生存的压力，他说：“对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流，最卑鄙和最疯狂的贪欲的趋势下完成的。”可见他对资本家深恶痛绝，但是我们为这本书是为资本家写的，对资本家怎样剥削工人有指导作用。

二、社会总资本的再生产学说

他主要对社会总资本的再生产进行分析，将社会生产分为：生产资料的生产和和消费品的生产，他认为全部商品的价值总量是同价格总量相符的，然后价值（社会的）可以变为价格（个别的），这要经过一个相当复杂的过程。

三、关于地租

由于土地资源有限，大多数土地由少部分人占有，所以土地资源面对工业化浪潮也是十分重要的一项，现在农民把一部分工资交给资产阶级，自己却当一个田户，这是小块土地所有制占统治地位的国家的

教师幸福资本读后感（一）

翻开雷玲编着的《教师的幸福资本》首页，一段话映入眼帘，吸引你读完全书：这是一本让教师获得幸福的书，蕴含着无穷的智慧和力量，如果你掌握了其中的成功法则，你将成为幸福的教师我想要做一个幸福的教师，于是一气呵成短短两天读完全书，全书读完后再读这段话，感受有所不同，我觉得只有拥有理想和智慧，才能找到幸福。

我记得在北京培训的时候，听过这样一个故事：在希尔顿，一块钢板值5美元，如果把它制成一个马蹄掌它就值10美元50美分，如果把它制成一根钢针它就值3300美元80美分，如果把它制成一块手表的摆针它就值25万美元之所以价值不一样，是因为经受的磨难不同。经受的磨难越多，受的打磨越多，才能越有价值。这个小故事告诉我们：人与人之间的差别不大，老师与老师之间的差别也没有多大，一个优秀教师和普通教师的区别就在于有没有教育精神，有没有教育激情，有没有教育理想，有没有对教育的不懈追求，有没有教育智慧。而我们要想成为一个优秀的教师就要拥有积极健康的心态，自信乐观的人生态度；拥有一颗博爱、善良的心，有高度的责任感和使命感；拥有扎实的科学文化功底以及一定的教育教学能力；要能够发挥自己的特长，为学科教学增色；要不断反思，善于思考，善于总结。

想想自己刚参加工作时候，曾经豪情满怀，但在日复一日、年复一年的日常教学中，在不断的摸索与爬行中，我们大多数人就失去了当年的激情和干劲，等过了30岁，40岁，心中那美好的愿望几乎就消失殆尽。于是以后的日子在退休的倒计时中度过！这回看了《教师的幸福资本》，作者的那份潇洒自如，那发自肺腑的娓娓道来，深深铭刻在我的心里，自然而然地更加坚定了自己的信念，这将会成为我巨大的财富。所有从事过教育事业的人都曾经对教学困惑过，彷徨过，甚至想放弃过，但，做人不服输的精神使得一批优秀者一步步走了过来。其中有不被赏识的痛苦，有成长中夜不能寐的煎熬，也有进入高原期的再次彷徨。他们不停地在肯定和否定自我中蜕变，到如今他们日渐成熟和完美起来，仍然一路前行着他们的经历让我们懂得了：成功都是自己争取的，没有哪一个人的成功是一帆风顺的。没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟；没有刺骨的寒风，哪会有松柏的坚韧。在我们的教育中有一个不变的主题，那就是爱。不论是在对文本的分析中，课堂的教学行为中，还是在平时的教育活动中，爱一直贯穿其中。优秀教师让我们感受到的美和爱，值得我们所有的教师去