资本秘密读后感1000字。
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资本秘密读后感【篇1】
对我而言，《资本的秘密》并非一本非常具有吸引力的书，作者喋喋不休地把几个关键的判断重复重复再重复，之所以强迫自己看完，是因为这几个关键的判断的确石破天惊，以至于我能够忍受叙述上的繁琐和唠叨。
全书从布罗代尔钟罩谈起，即为什么资本主义没有在第三世界和前社会主义国家获得成功，仿佛这些国家被钟罩无形地阻隔在繁荣和幸福之外。作者的实地调查发现，发展中国家的居民没有我们通常想象地那样贫穷，他们事实上拥有大量的资产，然而最关键的问题在于，这些资产不能转化为资本。
请注意这里资产和资本的区别。资本是指能够在全社会范围内得到承认，能够进行公开转让和抵押的资产，资本所有者被公认为资本的受益人，同时资本所有者必须为自己的一切所作所为负责，这是因为他在全社会的所有权关系网络上无处遁形。
发展中国家的居民依靠自己的努力积累了相当规模的资产，但是由于这些资产没有进入正式的所有权体系，因此不能得到承认，也不能通过转让或抵押获得融资。因此这种活性极低的资产是僵化的财产，而不能形成活力无限的资本。因此发展中国家的居民仅能在一个很小的圈子里转让自己的资产，而这种狭小的圈子限制了分工和专业化，限制了信贷和投资，限制了生产方式和经济结构的升级换代，换言之，缺乏正规的所有权系统是资本主义为什么不能在发展中国家生根结果的根源。
要建立一套正规的所有权系统，并不能靠立法者通过建立一套精致的所有权法律，然后由国家机器强制推行实施就能完成。法律不是被创造出来的，法律是被观察到的，它是对社会现实的承认，而非相反。西方发达国家的经济史表明，在这些国家建立正规的所有权体系，是历时上百年、经过暴风骤雨式的痛苦斗争以及润物细无声式的潜移默化的交替作用完成的。建立正规的所有权系统的唯一途径，是对居民长期以来自发形成的非正式产权制度的吸收和包容，而非推翻和反对。一个无视由市场自发形成的非正式产权制度的精英式的所有权改造思路，注定会遭受失败。
因此，第三世界国家和前共产主义国家要想进入发达经济体行业，唯一的途径就是：第一，耐心观察本国居民长期以来形成的非正式所有权制度；第二，建立一套包容性的正规所有权制度，将上述非正式所有权制度完全包容进来，最终形成国内统一的、与国际接轨的所有权制度；第三，在这种统一、透明的所有权制度下，资产所有权得以被清晰的表述，资产可以顺利转化为资本，进而能够被分割、被重组、被转让、被抵押、被担保，资产的所有人也通过所有权关系网络被清晰地定义和辨识，从而必须为自己的所有行为负责。如此，很多长期困扰第三世界国家的问题自然而然就消失了。
用这一思路来看待当前中国经济改革。目前争议最大的一个问题是否要承认私人财产的神圣至上，包括私人对土地的所有权。在西方发达国家和现行国际法下，私人财产权甚至高于国家主权。而目前在中国实施财产私有化的最大障碍，在于在改革开放初期有一部分人是依靠非法手段积聚财富的。如果承认这部分私人财产的合法性，等于消除了这部分人的原罪，有人认为是难以承受的。殊不知，这部分特权阶层，或者说前期改革的既得利益者，目前依然占据着优势地位。如果不把弱势群体目前拥有的财产以法律方式清晰予以界定，这种模糊只会纵容利益集团们更加从容地继续剥夺弱势群体的财产。换句话说，在起点已经不太公平的环境下，比较现实的选择是不要让这种状况变得更糟。
《资本的秘密》最令人警醒的结论是，世界各国的共同点远高于独特性。独特性往往成为特权阶层用于谋取私利、拒绝改变的借口。社会制度的类型并不重要的，重要的是社会大众的权利能否得到承认，个体能否充分利用制度提供的一切机会参与发展，资产能否顺利转化为资本。只要制度基础能够得到保障，世界大同的梦想是可能实现的。
资本秘密读后感【篇2】
这本书的论点很有现实性，论点也很新颖。但是书中阐述的基本上是论点，或许是出于可读性的考虑。书中提到的很多数据，并不知道数据是如何得到如何统计出来的，这方面能在最后附出来就更好了。
书中最大的论点在于：资本主义制度之所以在西方国家可以成功而在其他国家没有成功，是因为西方国家经过长时间的发展建立起了一套行之有效的，由法律提供保障的所有权制度，这样的制度确保了各种资产(书中最重要的说的是房地产)能够在市场上进行交易从而使其资本化。
读完这本书，让我一直以来的一个困惑有了新的想法。我的困惑在于，为什么大城市的一块地，这块地的所有者没有在上面花费任何的人类劳动，但是这块地的价值却允许他购买中西部农村地区的人一辈子的劳作也买不起的东西?
我的新想法是：所谓的经济制度，最本质的在于组织人们以最大的效率进行生产，然后进行生产成果的分配。而劳动成果的资本化有利于促进人们劳动成果的交换，从而使人们的劳动成果变得有“价值”，并激励人们进行再生产。如果有行之有效的制度加以保障，形成一个良性循环之后，说的极端一些，它可以使人们平时的任何一个行为产生的劳动成果可以供他人消费，也就是说人们平时的任何一个行为产生的成果都可以找到市场进行出售，这样无疑加大了整个市场的产出，因为它使人们的所有行为都变成“有价值的”(或者说可以允许人们把自己的时间全都花在创造有价值的东西上)。
但是，就目前来看，似乎真正开放的市场和资本，可以较好地解决生产的问题，却不能很好地解决分配的问题。
资本秘密读后感【篇3】
最近，不得不说。手是懒啦，好久好久没能打书评啦。在这个月黑风高杀人夜，我感觉实在不能在拖啦。我们院长说我们那个考到对外贸的学长，一年能看100本书，我是不信的。不过想想，其实也没啥不可能的。我一年就借了50+本，抛出教材类40本左右，至少完完整整地看了30本，而且有十本左右是用别人的卡借的。另外我还看了那么多的电子书呐。为什么写的书评这么少，一是懒，二是许多书不值得写。
这本书就简单说一下吧。整本书就是围绕一个问题展开的，“为什么资本主义经济模式在西方(比如美国，西欧甚至日本)都取得了极大的成就，而它在很多发展中国家却停滞不前”。为什么呐，缺少资产转化成资本的机制?怎么能有呐，所有权明晰。还是那句话，理论对不对，对。执行起来阻力太大，甚至一些时候成为了一些地区的不可承受之痛。想想当年上一届领导班子最后一届人代会“改革已经进入深水区”当时我就想说，这届是不是趁着下台，有把魄力来把大的。不过大习一上台就封死啦政改这条道路，搞起啦中国梦，记得八荣八耻还是那届上台几年后搞的。不得不说，稳定压倒一切啊，呵呵。当然现在看来，当时进入深水区的也包括，我们的所有制吧。
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为什么所有制是解放生产的根本呐，因为就如同当年国有企业大锅饭一样。东西不是你的，或者说是你的，但不合法，你就没有干劲，哈哈，你没有干劲，大家也没有干劲，所以说一个国家的经济增长的热情都进入了黑色地带，要不什么拉美国家贩毒，非洲国家叛变海盗这么猖獗。所以说有干劲就要释放，有劲没处使就得出事。这就是整本书的根本。
首先吧，索托是个秘鲁人。拉美国家大家都懂，欧美的后花园嘛。当初搞替代战略，结果被美国搞了一把，又被英国打了一把。结果就是整个大洲都是苟延残喘，就是现在也就是那么回事。所以说，人吧一想疯啦就容易极端。再加上书中前几页，神马纽约时报，格林斯潘等西方所谓主流言论各种跪舔。索托就在所有化研究这条道上渐行渐远。然后，西方人就更高兴啦。把索托吹成了要拿诺贝尔的“数学不牛”的经济学家。
当然，这本书当然是好书。索托几十年研究可不是吹出来的。所有权连我这种初学者都觉得是经济改革的核心。不改的话，肯定不彻底。而且书中对各个国家的描述分析也特别的到位，尤其是归纳水平感觉也算是大家水品啦。索托把资产与资本之间的那层隔膜称为“钟罩”(我是这么理解的)。冲破钟罩貌似一切就好啦。首先别的不提，冲破这层钟罩需要什么代价就得考量一下，书中描述。单单是美国，一个新生的特权阶级较少的国家，所有制的建立就好费了整个多大的心力。
另外，还出现一个小小的无法论证的猜想。就是冲破钟罩到底是开端，过程，还是结果。其实正常来想，肯定是开端啊。不过现实一想，值得玩味啊。二战以后，现在来看，经济发展起来的新兴国家就是四小龙和阿拉伯产油国，别无他家(当然特别小的国家不算)。他们有一个特点是什么?就是欧美需要他们发展。四小龙是第一二岛链，阿拉伯的石油用美元结算。而别的国家呐，最明显的拉美，学西方学得像不像。但是别好的美学来，危机来得却更猛烈，西方上世纪七十年代是滞胀，但是拉美直接是恶性通胀。再看看东欧和俄罗斯，就更加残酷啦。但是那些国家的所有权结构改革不可谓不大刀阔斧。不对啊，正确的改革方向，应该成功啊。所以说，西方给的那些东西，不要随便学。
事实上，所有权结构改革，我感觉啊，更是一种过程，也可以说是一种结果。是经济改革的一部分，伴随这整个经济改革而来，甚至更加长久。对我们来说，会不会改，肯定会改，而且正在改。要是有大改的话，这届班子有魄力的话，4年之后见分晓吧。
资本秘密读后感【篇4】
1.第一章资本的五个秘密，资本主义在第三世界和前共产主义国家无法取得成功，是因为僵化的资产无法像西方国家那样获得合法的表述流通成为资本，因此无法发挥市场经济的作用。
2.第二章遗漏的信息，第三世界和前共产主义国家拥有的财富异常丰富，但当地居民通过法律合法维护财产或者合法拥有财产的成本太大，因为政府管理部门的低效和手续过于繁琐。
3.第三章资本的秘密，资本是抽象概念，代表资产拥有的潜能，它必须被赋予一种固定可见的形式，才能发挥作用。这个能为财产的固定提供必需的过程、形式和规则的事物是正规所有权。正规所有权制度能产生6种效应，使资本被创造出来，分别是确立资产的经济潜能、将分散的信息纳入一种制度、建立责任和信用体系，使资产更易交换(分割成股票)，建立人际关系网络(物主是谁)，保护交易(授信)。
资本秘密读后感【篇5】
《资本的秘密》是由秘鲁经济学家赫尔南多·德·索托所编撰，其通过大量的实地调查，长年累月的调研，最终著就此书。从内容看，这不仅是经济学经典，更是政治学和历史学著作。本书逻辑清晰，观点独特，论证有力，令人耳目一新。
书中的主要论点在于：为什么资本主义只在发达国家取得成功，而在发展中国家却遭遇了滑铁卢?赫尔南多一语道破天机——因为多数发展中国家没有建立起把资产转换为资本的机制，他们缺乏资本。看起来是多么简单的一个解答，但是为什么发展中国家的当权者就是没办法或者很难去解决这些问题呢?
资本主义制度之所以在西方国家可以成功，而在其他国家没有成功，是因为西方国家经过长时间的发展建立起了一套行之有效的、由法律提供保障的所有权制度。这样的制度确保了各种资产(书中以房地产为例)能够在市场上进行交易从而使其资本化。
在我们的印象中，一些落后的发展中国家，像阴暗的角落滋生青苔一样，潜伏着数以亿计的贫困人口，他们匍匐于基本生存线之下，几乎一无所有。作者认为，发展中国家积贫积弱的根源就在于：贫民们拥有的大部分资产都不受法律保护，是正规制度之外的“孤魂野鬼”。
“在海地，68%的城市居住者和97%的乡村人口的住房，都没有明确的合法所有权证书。”
“在秘鲁农村，这个数字达到了81%。”
法律不能与时俱进、官僚系统层层叠叠以及各种特权阶级的阻挠，逼得人民只能苟生在不被政府承认的“非法经济”环境中。本书引用了大量史料来举证政府打击“非法经济”：
“16世纪，英国出现第一次移民浪潮，当时的英国政府颁布一系列法令，禁止移民进入城市，要求他们返回原籍。但这并没有能够阻止人们来到城市郊区定居，等候城市中可能的机会。渐渐地，他们开始在郊区开起来的不合法的家庭作坊，尽管一直被城市永久居民歧视，但这样非法经济却迅速扩张。法律试图对于这些‘非法’移民强行进行严苛处罚，却反而导致社会矛盾加剧。以至于政府最后不得不进行暴力镇压。”
“关于当时英国‘非法’经济的规模，亚当·斯密有一句有意思的评价：‘如果你想让你的工作顺利完成，就必须到郊区去寻找那些工人。他们没有任何特权，只能依靠他们的品质和信用。然后，你可以把生产的东西秘密到城里’”
“幸运的是，英国政府后来意识到强制阻止非法移民和非法工人的成本高昂，开始试图将非法的定居点合法化，伊丽莎白一世时期的首相弗赛西甚至还曾得到报告，称赞那些在合法化试验区的粗鲁乡下人‘有着坚定的创业精神，对于新的发明有与生俱来的热情’”
“而在18世纪中期的法国，政府禁止公民进口或者销售印花棉布。仅仅十年间，竟处决了16000名者和地下生产商，罪名是他们从事不合法的生产，或者进口了印花棉布。在瓦朗斯小镇，有77名‘非法’的生产者被送上绞刑架，58人被车裂，631人被判服苦役。当时的法国政府不打算放过任何一个不合法的经营者。而这一切仅仅是因为当时的‘不合法经营者’开始印刷多种色彩的印花棉布，而所谓‘正规企业’只能生产单色织品。多色棉布增加了确认产地的难度，不利于税收的执行。”
“在近300年的时间里，法国政府对胡格诺派教徒和不合法工人进行迫害，促使大量和创业者和熟练工人流亡到了英国和荷兰，客观上促进了后者的经济发展。而在法国本土，这种政府迫害造成的社会动荡则越演越烈。”
然而，作者花了5年的时候和6个国家的同行走访了4个大洲的城市和乡村，盘点了的底层社会和地区后，发现那里并不是亟待金钱甘霖救济的不毛之地，而是郁郁葱葱的地下森林——底层人民的房屋等财产的总量远远超过国家的储蓄总额和股票市值。
“总体价值约为52亿美元，而按照当时的计算标准，它是海地所有合法经营的公司全部资产的4倍，是政府拥有的全部资产价值的9倍，是到1995年为止，海地有史以来获得的国外直接投资总额的158倍。”
“菲律宾...不具有所有权的房地产的价值为1330亿美元，使菲律宾股票市场上市的216家国内公司资本总额的4倍，是该国商业银行全部存款的7倍，是国有企业全部资本的9倍，使外国直接投资总额的14倍。”
“根据我们的计算，在第三世界和前共产主义国家，穷人所占据但不合法拥有的房地产，其总体价值至少为9.3万亿美元。这个数字是当时美国货币流通总量的2倍，相当于包括纽交所、纳斯达克、东京、伦敦、法兰克福等全球排名前20位股票市场的交易总量。”
“它大约是美国流通货币总量的2倍，接近于全世界20个最发达国家主要股票市场(纽约、东京、法兰克福、巴黎、多伦多、米兰、纳斯达克以及其他十多个股票市场)所有上市公司的总值。它是自1989年以后的xx里，所有第三世界和前共产主义国家获得的全部国外直接投资总量的20倍以上，是在过去30年里，世界银行提供全部贷款的46倍，是同一时期第三世界获得的所有发达国家发展援助总额的93倍。”
话说回来，为什么他们表面上却是一贫如洗?作者的回答是：他们拥有的都是僵化的资产(deadcapital)，而非活跃资本。
资本为何僵死?“由于发展中国家城市穷人的房产往往是在非法占据的土地上建造的，没有正式所有权制度的保护，因而不能像发达国家城市居民那样得到充分利用”。而僵化的资本之所以存在，是因为没有将资产转化为资本——例如，以房产作为抵押物并获得贷款，拿去投资，分享资本的盛宴。因此，“只要能够揭开将资产转化为有效资本的奥秘，它们就可以立刻投入使用”。
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一生资本读后感1000字
常言道：“闲门向山路，深柳读书堂。”学习数年，我们读过很多书，多数老师会让我们记录下读完一本书后的感想，这样的作文可以作为自己的日后的一些素材和知识，那么，值得被我们借鉴的读后感有哪些？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“一生资本读后感1000字”，仅供参考，大家一起来看看吧。
一生资本读后感 篇1
在《一生的资本》一书中，我找到了一种资本，人要始终持有乐观的态度。“你相信一切美好的事情都会发生在你身上，相信你的将来会充满美好和幸福，这些美好的愿望都来自你乐观的态度，而这种乐观的态度将是你生活中最好的资本。”
一种人身处逆境却能含笑面对，另一种人遇到困难就一触即溃。前者会是成功者，因为他们处逆境而乐观，具有成功的潜质；而更多人像后者，一遇逆境便沮丧、失望而停止奋斗，这种人就很难走向成功。
当我们看到一个忧郁愁闷的人时，往往会心生厌恶，因为人的天性喜欢快乐与阳光，而不喜欢郁闷与阴沉。一个人不应被情绪控制，做情绪的奴隶，而应该去控制情绪，做自己的主人。无论身处怎样恶劣的环境，我们都应该去正视它，去改变它，救自己于黑暗之中。当一个人从黑暗中走出来了，踏上了光明大道，就会信心百倍、勇往直前。但有些人在身处逆境时，恐惧、怀疑、失望的思想便会摧毁自己的意志，使多年的计划功亏一箦。那些人就如同上墙的蜗牛，辛辛苦苦爬到半路，一失足前功尽弃。
其实，不管做什么事，勇气是最重要的，我们对自己要有信心，要坚信所有的事情都不会向坏的方向发展，坚信一切都会好起来；坚信不会有失败，胜利将最终来临；如果我们拥有这样的思想、胸怀和态度，那将是在好不过了。这种乐观的态度对我们很有帮助的，它可以使你摆脱悲观与无助的烦恼，并赋予怒最求完美与幸福的动力。
每个人都应为自己营造快乐的气氛。要永远忘却悲伤的事情，让心灵走进有笑声、有欢乐、能鼓舞自己的环境中。有些人在家庭中寻找乐趣，与孩子们玩耍；有些人则在音乐中、在谈话中、在阅读中去寻找乐趣。假如现实的压力、成功前的煎熬让你痛苦，你不妨离开喧嚣的都市，徜徉于郊外的田野，大自然会让你放松。尽量地自己的内心世界向更高更好的方向发展，一步一步地走向卓越不凡的境界。
想想自己遇到工作学习中的困难和压力时，浮躁的心态充满了整个思维，退缩畏难的心理一直蔓延在自己身上成为实现目标的巨大绊脚石。现在，我在《一生的资本》这本书中找到了最好的答案。我告诉自己，困难并不可怕，可怕的是提早的说放弃对自己失去信心。恐惧时种消极的心理状态，是每个人与生俱来的勇气迷失时的现象，恐惧的心理可以通过思维的调整将它驱走，需要不断要求自己去努力尝试做一些自己不敢做的事情，做一些可以锻炼自己的胆量的事情。只要我们能够对那些更高更美好的状态不断保持希望并为之奋斗，我们会更容易取得进步。通过自己的努力，能力是可以大幅度的提高的，从害怕到不怕，从不会到会，只要我们一直保持一个乐观的心态，勇敢的正视问题，坚定意志，去尝试去努力，那就已经成功一半了。
钟不敲不响，人不学不灵，而人生不是本日历，翻过去还能再翻过来。所以我们应更加感谢那些困难，是它们让我们有了磨练自己的机会，拥有一个良好的心态，努力工作，充分挖掘自己的资本，创造自己精彩的人生。
本书中提到资本，如人聪明的智慧、卓越的学识、巨大的财富、舌绽莲花的口才，以及社会关系、情感等等，只要是能使你走向成功的因素，都可以看作你的资本。随着社会的发展进步，世界变得越来越丰富多彩，成功的道路也越来越宽阔，影响成功的因素也越来越多，以前那种只靠体力为生存资本的时代早已过去了。我们每个人在追求人生目标和实现人生价值时都潜藏着许多成功的资本，你的知识和智慧，你的技能和经验，你的关系和财富，你的口才和情感等等，这种资本是内在的，同时又是隐藏的，但却孕育着巨大的潜能，只要你善于发现，培植和挖掘利用这种潜能并找出适合自身优势的土壤，使其成为你改变命运的资本。
读该书后，我第一个体会是人必须记住自己的优势。
一生资本读后感 篇2
读该书后，我第一个体会是人必须记住自己的优势。
某单位的外贸部有两位年轻人，一位是日语翻译，一位是英语翻译。两人都是名牌大学毕业，风华正茂，在单位领导的眼里，两人都是未来的外贸部经理候选人。
对此，两人心照不宣，在工作上暗暗较劲，你追我赶，每年的业绩完成得均十分理想。
单位原先有日商的投资，因此单位经营层经常需要和日本人打交道，理所当然的，那位学日语的年轻人经常在公开场合露面。一时间，他在单位里的口碑好于那位英语翻译。
英语翻译坐不住了，照此下去，他肯定会处于劣势，失去很好的晋升机会。
于是，他决定凭着大学时选修过日语的基础，暗暗学习日语，准备超越对手。
为了不让别人知道，他学日语是在暗中进行的，他几乎把业余时间都花在了日语的学习上。
几年过去了，他拥有了一张日语等级证书。他开始尝试着与日商进行会话，帮助营销员处理一些日文的翻译任务。
同事们对他掌握两门语言十分佩服，他自己也有一种成就感。但就在他自我感觉良好的时候，他翻译澳大利亚商人的贸易合同时关键词汇失误，给公司造成10万美元的损失。虽然事后公司通过谈判，挽回了部分损失，但公司董事长为此十分震怒。
他也十分内疚，但实在想不明白，为什么会误译一个并不生僻的单词。
反省再三，他醒悟过来，这些年忙学日语，早已疏于对英语词汇的充实和温习，错误的发生其实是不可避免的。
他在自己的专业上败下阵来，而且他的日语即使苦学几载，也无法达到对手的水平，他悔之不及。
一个人想击败对手，往往会忘了自己的优势，却沿着对手的思路进行思考，照搬照抄别人的做法。但是，一个走抄袭道路的人是根本无法进入别人最为熟悉也最有优势的领域的。
人生也是如此，不论你境况如何，你都不会一无是处。譬如诚实、自信、坚强，或者一项技能，你只要拥有其中的一项，并且让它很优秀，它就会成为你一生的资本，所以千万要记住自己的优势，利用自己的优势，发挥自己的优势。
第二个体会是：人必须在工作中发挥自己的潜能，增加自身的资本，尽自己的才干，做正直而纯洁的事情。
如果一个人只是为着薪水而工作，而没有更高尚的目的，实在不是一种好的选择。在这个过程中，受害最深的倒不是别人，而是他自己。他就是在日常的工作中，欺骗了自己，即便他日后奋起直追，振作努力，也不能赶上。根据一个人的工作，就可以断定他的人品。如果他在工作时，能付出努力，不敷衍了事，不偷懒混日，那么无论他的薪水是多么的微薄，也终有成功的一日。
单位只支付给你微薄的薪水，你固然可以敷衍塞责来加以报复。可是你应当明白，单位支付给你工作的报酬固然是金钱，但你在工作中给予自己的报酬，乃是珍贵的经验、优良的训练、才能的表现和品格的建立，这些东西的价值与金钱相比，要高出千万倍。
许多人认为他们目前所得的薪水太微薄了，所以就连比薪水更重要的东西宁愿放弃了，他们故意躲避工作，在工作过程中敷衍了事，以报复他们的单位。这样，他们就埋没了自己的才能，消灭了自己的创造力和发明才能，也就使自己可能成为领袖的一切特性都无法获得发展。为了表示对微薄薪水的不满，固然可以敷衍了事地工作，但长期地这样做，无异于使自己的生命枯萎，使自己的希望断送，终其一生，只能做着一个庸庸碌碌、心胸狭窄的懦夫。每个人对于自己的职位都应该这样想：我投身于单位是为了自己，我也是为了自己而工作；固然，薪水要尽力地多挣些，但那只是个小问题，最重要的是由此获得踏进社会的机会，也获得了在社会阶梯上不断晋升的机会。通过工作中的耳濡目染获得大量的知识和经验，这将是工作给予你的最有价值的报酬。
一生资本读后感 篇3
书中讲到，任何人生的成功和经验都不可复制，都要结合所处的时代背景、面临的现实困难和自己的实际状况等来寻求人生定位和发展途径。任何人只要养成了勤劳刻苦的工作习惯，具有诚实守信的人格，采取合理明智的做事方式，并通过不断激发自己潜能的心理训练，他一定能够取得成功。知识是一把金钥匙，开启着人生的梦想，知识给了我们力量，知识助推社会进步，知识改变命运，让我们乘着知识的翅膀，在蔚蓝的天空中自由翱翔。
随着社会的日益发展，科学技术发展日新月异，对我们自身的素质要求也越来越高，现在社会已以更快的频率走向现代化，智能化，科技化。只有不断学习，不断更新知识，才能适应社会的发展，才能符合企业的要求。
勤奋是获得成功的唯一途径。自古以来功名成就的人，都离不开一个“勤”字。人的一生在于勤，勤能补拙。人生不得勤奋，不明智理。天才源于勤奋，蠢人出自懒惰，明智之人甘当勤奋的小蜜蜂。
勤奋，是智慧的双胞胎，懒惰，是愚蠢的亲兄弟。勤奋的人，擅于利用时间，懒惰的人，总是没有时间。勤奋，是时间的主人，懒惰，是时间的奴隶。一个人要在竞争中生存，便要勤奋，要在社会中发展，便要奋斗。
我们对自己要有信心，要坚信所有的事情都不会向坏的方向发展，坚信一切都会好起来，胜利将最终来临。
作为一个企业员工，我认为品德是首要的素质，主要体现在对企业的忠诚、对领导的忠实、对职业的执着、对纪律的敬畏、对同事的爱心、对客户的诚信等。一个人品德越好，他的工作业绩一定会更优秀。如果一个人德不配位，表里不一，无论在什么岗位，无论从事什么工作，迟早会被组织淘汰。因此，我们每个人都要加强自身的道德修养，摒弃人性的弱点，始终忠诚于企业，始终把企业的利益放在首位，诚心待人，诚实做事，就会养成良好的行为习惯，也一定会立足于职场，做出不凡的业绩。
在日常工作中，我们的销售模式如果没有创新的话，应该利用销售的“推”，营销的“拉”，来激发客户的潜力。例如我们利用一个月的战马铺市，对成功铺市战马的网点进行筛选，利用市场部的资源对动销较好的网点进行有人促销活动，培育该区域的消费人群，来应对目前市场竞争较强的对手。
钟不敲不响，人不学不灵。而人生不是日历，翻过去还能再翻回来。所以我们应该更加感谢那些困难，是它们让我们拥有了磨练自己的机会。（张晓敏）
一生资本读后感 篇4
交朋友是我们生活中一件好事、乐事、益事。交友彼此心心相印，这力量是无法估量的。获胜的机会大为增加，所得到的好处也十分惊人。俗话说：你选择什么样的人做朋友，实际上也是选择了一种人生道路和生活方式。你想做一个高尚的人吗？那就与高尚的人为友；你想做一个成功的人吗？那你就去向那些已经成功的失败者学习。快乐总与宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，智慧总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴。
马登说：“一个人的接触面愈广，那么他的知识、道德将愈加长进。如果与人断绝来往，那么他的一切能力就会减弱。所以，人应该不断从他人的身上学习长处，参与各种团体活动，获得精神上的各种食粮。同人格伟大的杰出人物接触，往往会增加自己的知识和才能。”这句话给我们的启迪是：经常同他人合作，一个人就会发现自己新的能力或产生新的思想。我们大部分人的成就，除了自己主观努力外，很大程度上总是依靠他人的有益影响。“一个人能走多远，看他与谁同行；一个人有多优秀，看他有什么人指点；一个人有多成功，看他与什么人相伴。”
马登还说：“人应该多和高过自己的人接触，和一些经验丰富、学识渊博的人接触交往，这样就能使自己在人格、道德、学问方面受到好的熏陶，使自己具有更完美的理想和高尚的情操，激发自己在事业方面的努力。”这句话给我们的启迪是：与一个能激发我们生命中真善美的人交往，其价值要远胜于获名获利的机会，因为这样的交往能使我们的力量增加百倍。交友要交比自己强的人。朋友是你的一部分，朋友是另一个自己。要善于学习，学会学习。借助别人的力量启迪自己，提升自己，发展自己。
一个人与一个高尚的人交友，会产生巨大的效益。那么一个人与社会交往、与他人交往的沟通交流中都蕴藏着巨大的效益，往往能使我们的力量增加百倍、千倍。由每个优秀网友彼此沟通交流中得来的思想和感悟，更是我们生命中的无价之宝。
一生资本读后感 篇5
最近读了一本奥利森马登的《一生的资本》，这是一本经典的励志书籍直到现在一直影响到无数的年轻人。一无所有的青年人，靠什么获得财富？马登告诉了我们答案，每个人都有获得财富的资本，认识到这些资本，并懂得如何运用这些资本让你的梦想成真，从一贫如洗的无名之辈变为拥有财富人生的社会名流。
人生要有资本，资本是立身处世的根本，没有人生资本，就很难生存于世，更不要说生活的有滋有味，人生的资本包括天赋，潜能，思维，行动，家庭和朋友等等，你拥有了人生的资本，你就会拥有施展自己舞台，成为事业和生活双重幸福的拥有者。
有的人一生中财富财富在不断地增值，有的人却在不断地缩水，透过金钱数字的闪烁变化，人们不禁要问，财富路上最核心的资本是什么？如何能让自己的财富不断膨胀？
其实，着取决于是否奠定了一个好的基础，即是否理解了财富的的真谛，掌握了驾驭财富的本领。一个出生与富裕家庭的孩子，照理说有了不错的财富基础，那么他是否就能一定能有所作为呢？答案是未必，如果家庭不注重从小培养他的财富素质，那么他虽然比他人的起点高人一等，长大后继承大笔的财产，任然没有驾驭的能力。每个青年都应该认真学习关于财富的知识。某投资大师曾经这样说过，随着中国家庭财富的增长，青年有了越来越多的财富基础，但是要取得优异的成就，创造出胜过父辈的财富还需要深入了解财富的奥秘。
这本一生的资本分为九大章节，通过对本书的阅读让我深深的知道要想拥有新财富并且能够快速的成长，这要求我们需要有一个乐观的态度。一个乐观的态度能让我们微笑着面对生活中的各种困难，一个乐观的人不会因为生活中的一点小挫折就变得一蹶不振，生活中我们经常可以看到，很多人在面对生活中的困难时选择了逃避它们，但令人遗憾的是这样的太对对你没有一点好处，因为如果你连面对他们的勇气都没有的话，你怎么去征服他们呢？因此只有乐观的去面对，因为他会带给你信心，帮助你渡过难关，正如丘吉尔所说的“乐取得成功的先决条件观者在每次灾难中都能看到机遇，悲观者在每次机遇中都看到灾难。困难时存在的，但你保持乐观，你就会意识到永远有希望在等着你，它会把你领向最终的成功，实现自己的梦想。
我欣赏一句话：不会欣赏自己的人，就不会更好的去欣赏别人。其实这句话是在告诫我们要学会自信，相信我们自身的能量和潜在的水平，自信是一种力量，是心灵和灵魂凝结出来的一种精神，自信的心态，决定了我们的行动，优秀的心理素质是取得成功的先决条件，自信才会让我们有行动，自信才能让我们在生活和事业上走的更踏实，更稳健成熟，自信的面对一切才是强者。
失败者的借口总是“我没有机会！”可是有意志的人绝不会找这样的借口，他们不等待机会，更不会向亲友哀求，而是靠自己的苦干努力创造机会，他们深知唯有自己才能给自己创造机会，当然在面对生活中的机遇我们要勇敢的抓住机遇不要等到机遇从我们手中溜走的时候再后悔，不要做一个优柔寡断的人，抓住一个机遇也许我们就迈向了成功的大门。
我们每一个人都渴望自己能够成功，成为一个富有的人，可是这只是很多人一生的梦，因为他们并没有为自己的梦想去努力去奋斗，面对一点困难就选择了放弃。作为新一代的青年，我们要从现在养成面对困难永不言弃，坚定自己的信念，通过自己一步步的努力实现自己的梦想，拥有人生的资本，实现人生的价值。
一生资本读后感 篇6
在《一生的资本》一书中，我找到了一种资本，人要始终持有乐观的态度。你相信一切美好的事情都会发生在你身上，相信你的将来会充满美好和幸福，这些美好的愿望都来自你乐观的态度，而这种乐观的态度将是你生活中最好的资本。
一种人身处逆境却能含笑面对，另一种人遇到困难就一触即溃。前者会是成功者，因为他们身处逆境而乐观，具有成功的潜质；而更多人像后者，一遇逆境便沮丧、失望而停止奋斗，这种人就很难走向成功。
当我们看到一个忧郁愁闷的人时，往往会心生厌恶，因为人的天性喜欢快乐与阳光，而不喜欢郁闷与阴沉。一个人不应被情绪控制，做情绪的奴隶，而应该去控制情绪，做自己的主人。无论身处怎样恶劣的环境，我们都应该去正视它，去改变它，救自己于黑暗之中。当一个人从黑暗中走出来了，踏上了光明大道，就会信心百倍、勇往直前。但有些人在身处逆境时，恐惧、怀疑、失望的思想便会摧毁自己的意志，使多年的计划功亏一箦。那些人就如同上墙的蜗牛，辛辛苦苦爬到半路，一失足前功尽弃。
其实，不管做什么事，勇气是最重要的，我们对自己要有信心，要坚信所有的事情都不会向坏的方向发展，坚信一切都会好起来；坚信不会有失败，胜利将最终来临；如果我们拥有这样的思想、胸怀和态度，那将是在好不过了。这种乐观的态度对我们很有帮助的，它可以使你摆脱悲观与无助的烦恼，并赋予你追求完美与幸福的动力。
每个人都应为自己营造快乐的气氛。要永远忘却悲伤的事情，让心灵走进有笑声、有欢乐、能鼓舞自己的环境中。有些人在家庭中寻找乐趣，与孩子们玩耍；有些人则在音乐中、在谈话中、在阅读中去寻找乐趣。假如现实的压力、成功前的煎熬让你痛苦，你不妨离开喧嚣的都市，徜徉于郊外的田野，大自然会让你放松。让自己的内心世界向更高更好的方向发展，一步一步地走向卓越不凡的境界。
想想自己遇到工作、学习中的困难和压力时，浮躁的心态充满了整个思维，退缩畏难的心理一直蔓延在自己身上成为实现目标的巨大绊脚石。现在，我在《一生的资本》这本书中找到了最好的答案。我告诉自己，困难并不可怕，可怕的是提早的说放弃对自己失去信心。恐惧是一种消极的心理状态，是每个人与生俱来的勇气迷失时的现象，恐惧的心理可以通过思维的调整将它驱走，需要不断要求自己去努力尝试做一些自己不敢做的事情，做一些可以锻炼自己的胆量的事情。只要我们能够对那些更高更美好的状态不断保持希望并为之奋斗，我们会更容易取得进步。通过自己的努力，能力是可以大幅度的提高的，从害怕到不怕，从不会到会，只要我们一直保持一个乐观的心态，勇敢的正视问题，坚定意志，去尝试、去努力，那就已经成功一半了。每个人无论是在做什么工作或是什么事情，都有不同程度的压力，我们知道人没有压力就没有动力，那么如何缓解自身压力呢？我认为应该从以下四个方面入手：
一是要学会丢包袱。生活中繁杂的事务会将我们宝贵的时间和精力支解，使我们没有充足的时间和精力去执行最重要的事情。这时，你会感觉到很大的压力。有效的办法是先分析一下什么对你是最重要的，哪些事情是次要的，重要的事情先做，次要的少做或不做，这样就可以为自己赢得宝贵的时间。
二是要善待自己，放低标准。不要对自己太苛刻了，至善至美只是一个遥远的梦，摆脱完美主义的束缚！不要妄想把所有的事情都干得完美无缺。适当放低一下标准，放松一下自己的心情，或许在客观上也减轻了别人的压力。
三是要给自己留一点思考的时间。压力的产生也可能是因为对事情本身的理解造成的。过分夸大了事情的重要性和后果，导致心理负担加重。不少人往往因为急于求成，而忘记了对事情本身的思考。留一点儿时间思考能让你更清楚地看到事情本来的面目，同时也给了自己一下解剖情绪、分解压力的机会。
四是不要忘了休息。过重的劳动会导致人生理疲劳，效率低下，从而导致过分的焦急与紧张。适当的休息不但会缓解大脑疲劳，而且可以放松一下紧张的心情，减轻心中的压力。压力既是动力、又是阻力，只有从根本上了解压力、认识压力，掌握正确的解压方法，才能进一步提升自身抵制外界诱惑的意志力和自控力，在能力和事业上得到进一步升华。
钟不敲不响，人不学不灵，而人生不是一本日历，翻过去还能再翻过来。所以我们应更加感谢那些困难，是它们让我们有了磨练自己的机会，拥有一个良好的心态，努力工作，充分挖掘自己的资本，创造自己精彩的人生。
一生资本读后感 篇7
交朋友是中国人所重视的问题之一，在人际关系中，两千多年以前就有“益友”与“损友”的概念。有益的朋友有三种，有害的朋友有三种，与正直的人交朋友，与诚实的人交朋友，与见闻广博的人交朋友。
古言道：“万两黄金容易得，知音一个也难求”，能得一知己，死而无憾，“二人同心，其利断金”朋友之间同心协力，就可以锋利无比，切断黄金。孔子也说：“有朋自远方来，不赤乐乎！”。
交朋友“巧诈”不如“诚实”现在的社会有很多的人以“巧诈”处世。“巧诈”只心怀鬼胎，有目的、有意图的故意表现出某些能够吸引人、迷惑人的假象，是自以为聪明的奸诈之举，这种做法，看起来机动灵活，善于应变，容易抓住别人的心，使巧诈有时能够欺骗对方，从而达到自己的目的，获取利益。但是，如果交朋友是有这种巧诈的方法，往往会搬起石头砸自己的脚，一个人交朋友因足与善良和真诚，当今的社会，人们太喜欢金钱的利益了，居然要金钱却舍去朋友，这样是一个不好的行为，就如：周华健的一首歌曲名叫《朋友》朋友一生一起走，那些日子不再有，一杯酒，一生情......
人的一生需要朋友，没有了朋友的日子是最孤独的，朋友们请你们一定要珍惜友谊。
一生资本读后感 篇8
奥里森·马登的成功学著作多达45部。《一生的资本》就是其中之一，是充满正能量的一本书，崇高而务实。其文字朴实、亲切，凝聚着他真是的生命感悟，激励着很多人。
开篇首先提到：在日益纷繁复杂的社会，一个人要想获得真正的成功，必须依靠品格的力量。同时，内在素质回以习惯的方式显现出来。你首先要培养优秀的品质，然后要养成良好的习惯，并且通过习惯来强化和提升内在的品质。只有这样，才能内外兼修，实现完美的自己。回顾我们身边优秀的同事、朋友，哪个不是把优秀当做习惯，CEO也常常这样评价优秀的人，原来如此。的确，习惯的力量是惊人的，坏习惯会使我们的生活更糟糕，而好习惯则会帮助我们更好的生活。
马登提到：有了优秀的品格，还要有知识，知识改变命运。
第二点他强调我们要不断的学习，要把学习当做一生的事业去做。社会是一所大学校，只要我们用心求索，总能从中学得知识、获得经验。成功需要靠自己的双手去创造，你能否成功，取决于你现在的学习态度和学习效率。在工作中学习与人相处之道、做事技巧，这也是工作的一大乐趣，这种乐趣还能减轻工作的疲劳。我们应该在日常仔细观察，小事也有可供借鉴的地方，任何人都有其可学之处。对比他们成功的经验来改进自我，我们会变得强大而富有魅力。
第三个是不可或缺的勤奋。不勤奋就没有未来，工作一定要勤奋，无论什么时候开始都不晚。成功道路上最大的绊脚石，就是懒惰。一个懒惰的人根本不可能有足够的决心与意志瞿争取成功，等待他们的结局只有失败。“勤奋能使你得到快乐。”有付出才有收获，付出多少，收获多少，命运向来都很公平。所有勤奋工作的人都会发现自己的人生之路会越走越宽阔，他们在这条道路上坚持不懈地行走下去，会越来越接近成功的终点。同时，我们也千万不能把精力和时间浪费在毫无意义的事情上面。我们要充分地利用每一天，未来梦想而奋斗。
第四点：要善于与人交往。这一点很重要！人际关系必不可少的，我们每天都要面对自己的亲人、朋友、同事、陌生的人。良好的人际关系可以助人成功，使人生活愉快。要想在社交活动中胜出，不但要仪表良好、口齿清晰，还要尊重他人的兴趣、散发个人魅力等等。他着重提到需要注意的是我们的态度要真诚，切勿矫揉造作，否则只会招致他人的唾弃。最后一点，他提到要恰当处理钱的问题！这也成为了人一生的资本其中很重要的一部分。能够养活自己，是一个人必须掌握的本领。每个人都应该有一个账本，清点所有开支，根据自己的收入指定合理的支出计划。这样能根除奢侈浪费的坏习惯。马登告诉我们要学会赚钱和理财，及时的把钱存起来，不要盲目攀比。要理智的消费，养成节俭的好习惯、节俭要有度。一个人要想取得成功，就必须学会聪明合理地消费，如果要想过上幸福的生活，就必须要树立正确合理的节约观念。
马登是成功的，他用大起大落的一生告诉我们：培养优秀的品质、把学习当做一生的事业、不可或缺的勤奋、要善于与人交往、学会赚钱又要节俭有度，每一点都很受用。一本好书！
一生资本读后感 篇9
这是一本非常伟大、充满智慧的书，它给人的思想注入新的灵魂，新的活力之泉。它激人向上，给人以无限的希望，并给人指明了一条康庄大道，让人走上成功之路。
人是有思想的，没有思想的人不能称作人。人之所以和动物有区别就是因为人的行为出自于人的意识，动物是出自于本能。正是因为如此，所以本书才强调思想的重要性。它说，思想是有磁力的，它会吸引一切你想要的东西，只要你敢去想，去描绘出一副你自己理想的蓝图，然后一步一步地去做，是完全有可能实现的。世上本没有什么不可能的事，作者就用了许多拿破仑和其他伟人的例子说明了这一点。有了自己的理想之后，要坚定，不要动摇，一动摇就会导致失败。你不要被外界的环境所影响，你要给自己暗示，不断地自己激励自己，整个过程都强调信心的重要性。信心就是摩天大楼的钢筋，只要钢筋还坚韧的挺着，大楼是不会坍塌的，所以只要信心足够强大，建起万丈高楼就是这么容易。
成功的另外一个必备因素就是好的个性、完美的人格。当你拥有了完美的个性和人格，你就会广结人脉。个性是成功的基石。谁不想和乐观、开朗、幽默、大方、彬彬有礼的人结交呢？我们都看过，任何一个开朗、外向、乐观、幽默的人周围都围着许多的朋友，他们就像一颗磁石，吸引着别人，不断的围在自己的周围。当你拥有了这些好的性格，就能结交到许多对自己有益的好朋友，因为人就是喜欢和自己类似的有共同点的人为伴，自己充满优点，自然而然能吸引其他有别的长处的人。那么，就能相互学习、相互促进、相互帮助，共同成长。
毅力、勇气、决心、勇敢、节俭、精神集中，这些都是良好个性的组成元素。毅力在于坚持，不气馁、不达目标誓不罢休；勇气是直面任何艰难险阻都不怯懦，勇于去行去干；决心是看准了一个目标，不犹豫，不拖拉，立即行动；勇敢是明知道前方是死路一条还是不畏惧，大胆的去做；节俭是美德，任何成大事者在前期都靠的是节俭，节俭一分，换来的可不止是一分，会有更多的回报。做事要一心一意，集中精神，切忌三心二意，滴水穿石就是其中的道理。
机会，很多人都渴望得到机会。他们都认为是缺少机会导致自己无法一展抱负。谁不知道机会天天都有，只是人们让机会溜走了罢了。大学和大学中的每一堂课都是一次机会、每次考试都是一次机会、每份报纸都是一次机会，等等。要学会抓住机会，即在适当的时候要勇敢地去展示自己，这会为自己赢得许多机遇。要积极主动的去做，推荐自己，这便是自己去创造机会，你若被动，机会可能发现不了你，你也发现不了它，就这样错过了。在平时要了解自己，发掘自己的潜力，那么在机遇来临之际就能更好地去担当，去挑战。
做人要清白，不能唯利是图。名声是很重要的，能为你赢得人心。人要追求荣誉、崇高的理想，而不是世俗的物质欲求。像当今出现的许多毒奶粉、地沟油、瘦肉精之类的害人之事千万不能做。另外还要诚实，商业来往之间最看重的就是信誉了。无论你从事什么都要坚持你做人的原则，做个堂堂正正的人。
关于健康长寿的秘诀还是和第一章的一样，是由人的思想控制的。人要保持一颗年轻的心，不要认为自己老了。给自己暗示，好的心态。不要在吃饭时和睡觉前去想不愉快的事，这些都有助于人保持健康长寿。还有，心里的自我伤害是很严重的，人不要经常为了一些不足挂齿的小事而烦恼。不要抱怨天气，环境等。平常要多去想一些高尚的东西，这都可以升华自己，使自己更美丽。而整天想着不好的东西，例如想着自己是否患病了，那么疑神疑鬼的自己很容易让自己精神不振以至于真的患上病。
人人都喜欢传播快乐的人，抵制沉闷的人。有开心的事情就多和别人分享。人们都讨厌抑郁的人，他们就像一个病毒，向四周散发毒气。他们和别人讲不开心的事，把病苦传播给别人。所以我们要善于调节自己的心情，心情好的时候带动别人一起快乐；不好的时候独自一人调节。恐惧也会阻碍人们获得成功。恐惧不应该存在于一个成功人的身上，王者不应该有恐惧，恐惧会麻痹你的信心，你要与一切阻碍你前进的思想划清界限，抵制一切恐惧的思想。
最后，要坚信理想的力量，坚定不移，你要用你的雄心壮志，和坚定不移的把理想变为现实。心中铭记自己的理想，扼杀一切放弃的念头，它将会指引我们不断前进不断地去创造。
一生资本读后感 篇10
《一生的资本》读后感600字：
非常励志积极的书籍，激人享受，给予无限的遐想和希望。人都是有思想的，没有思想的不能被称为人，人和动物的区别就在于人有思想有思维，动物只有本能。这本书说思想，思想是有磁力的，他会吸引你想要得到的东西，只要敢去想，大脑里就会有一幅向上的蓝图，一步步的去做，是完全可以实现的。世界上没有什么是不可能的，作者用了很多伟人做了很多的例子。自己的信念够坚定，不动摇，只有有一丝丝的动摇就会失败，不要被外界环境的影响，要给自己暗示，不断的自己激励自己。整个过程都要强调自信信心的重要性。
成功还要有一个必不少的因素，好的性格，完美的人格。当你有完美的人格和个性，你就会有很好的人际社交，相比之下，自己不成功还是有原因的，按家人朋友的说法，自己的性格太冷，看起来不是很容易接近。任何一个活泼性格开朗的人身边总会聚集了很多的朋友，自带吸引力，把周围的人吸附在自己的身边。自己应该多交朋友，广结好友，相互向好的方面感染。
毅力，勇气，决心，勇敢，节约，精神集中，都是良好的个性因素。毅力在于坚持用不放弃，用许三多的话“不抛弃不放弃”。勇气在于敢于勇往直前，拼命三郎绝对不是贬义词。决心在于不犹豫不拖拉，立马行动。节约在于节约一份换来三分，我们应该都是不喜欢和大手大脚的人有深密的接受，起码心灵精神上不会有太多的交集。
机会时时刻刻都在，说不定下一秒你的一个举动就可能让你成功，摆脱现状。但是难就是难在把握机会，主动积极的去发现去寻觅，在此之前，我们要不断地强化自己，不然机会送过来了自己都不能胜任。
最新资本论读后感1000字合集
读后感大全编辑花时间为你编辑了最新资本论读后感，或许你能从中找到需要的内容。能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事，我们在阅读作者的作品也能体会到作者的智慧。对于在阅读过程中所想到的东西，那是有感而发，我们需要记录下来。
最新资本论读后感【篇1】
《资本论》读后感心得体会范文：
1、马克思资本论的巨大贡献是完整全面的阐述了剩余价值理论，揭示了经济活动中存在的各种剥削关系。由此，揭示出资本主义社会上的两大阶级对立，资本主义社会发展的越高级，资产阶级本身越孤立，无产阶级在这种剥削关系发展到一定阶段时，将会联合起来，摆脱自身被动受压迫的命运，取得革命的胜利，建立更加合理的社会经济关系。
2、客观事实是，美国作为资本主义国家的代表，历经两百年的发展，仍然有很强的生命力，仍然是世界第一强国。中国作为解放生产关系，推进改革开放的后来者代表，借鉴了资本主义生产关系，推进市场经济，自身的经济焕发了巨大的活力。所以，应该正确的理解马克思主义的观点，不能照抄照搬。马克思毕竟是200年前的伟大人物，他的理论不可避免也会有历史局限，不断发展本身是马克思主义哲学的一个基本观点。
3、一定程度的剥削，是社会大生产发展的前提。剥削中存在教育和训练的福利，现在很多国内的创业者都是外资公司里面出来单干的，没有外资公司的培训和工作经历，也就没有新的资本家和创业者。中国过去这么多年引进外资，现在中国国内企业的竞争力普遍增强，已经让美国企业感到恐慌。没有之前的引进外资，给外资各类优惠，也就没有大量的具有各类先进技术的劳动者，也就没有新一代的企业家，BAT华为小米就不可能存在，或者至少也不会这样强大。
4、剥削中存在着积极因素，就是利益激励。作为企业家是时刻面临巨大风险的，最终每个领域能够做大的企业都是凤毛麟角的，市场时时都在演化，企业家还要随时应对市场的变化，所以企业家是高危职业，起起伏伏很平常，就像特斯拉动不动就被传破产。如果没有巨额利润的刺激，读后感.是没有人愿意去当老板的。经济活动的核心就是企业家，如果企业家没有动力，经济就没有活力，社会也很难快速发展。所以，对大部分人的一定程度的剥削保证了对社会中最有创造力的那一小部分人的利益激励，激发了它们的活力。同时也刺激一般人去摆脱被剥削的命运，奋力拼搏，追求更大的利润。
5、市场经济是以满足消费者需求为导向的，通过商品交换获得价值的制度。企业家通过经济活动，围绕着满足社会需求这个根本目标去追逐利润，直接致力于满足全体人民的需求，对于社会生产力的提升有巨大的推动作用，对于社会进步有巨大的正面意义。
6、总体剥削的程度应该被限制，制度性的剥削更应该被限制。对于中国来说，主要的剥削是制度性的剥削，旧的体制主要是以权力为核心来分配价值的制度，这个对于经济的发展是不利的，推行市场经济就是要打破权力主导利益分配的制度，向市场经济对社会进步推动的方向转变。
7、金融资本和地主资本过度发展，容易形成垄断形态，极大地提高社会成本，是社会发展的反动力量，应该被遏制，使其利润率保持在一个合理水平。中国目前这两种资本形态高度畸形过度发展，并和税收结合起来，过度抽税，以权贵资本的身份掠取人民的剩余价值，大概是马克思做梦也想不到的国家资本主义形态。在中国，最新的马克思主义资本论，应该是权力兑换价值理论。
最新资本论读后感【篇2】
本学期快要结束了，就读书一事该总结一下。本学期，主要是看马列著作，认真看了《资本论》。我觉得马克思经济学说的基础理论就是剩余价值论。这是一个属于马克思的原创理论后果。(我以前从网络上听人说，马克思的经济学来自亚卖斯密和大卫李嘉图，哲学来自德国古典哲学个性是黑格尔，属于他本人原创的只有剩余价值论，没什么了不起的。我觉得这种说法很不认真，其整个的作用只能是显现说者的无知和狂妄。对付一个正在经济学领域做了几十年老实认真钻研的学者，并且迄今为止并没有人能够令人佩服的证实他的理论过失了，这怎样能不维持足够的尊重呢我觉得在学术的领域里，一不该卖讥刺嘲笑新手的无知，即使圣人也是从天真无知的孩童一步步走过来的;二不该卖蔑看忽略差别的瞧点，不了解尊重别人老实的劳动后果的人，永久只能做井底之蛙和强势阶级的哈巴狗、应声虫。马克思实在继续了前人的钻研后果，但是他并没有像某些人那样照搬照抄，并且他每应用到前人的后果时，总是十分忠诚的指出这是某某的后果。更何况，马克思的继续是批判的继续，正是批判使他的继续差别于并且高于那些自称是亚卖斯密、黑格尔正统衣钵的人。假如没有马克思，大概逝世走的大卫李嘉图和黑格尔不会从棺材里爬出来，把利润的雄式转化
为剩余价值的雄式、把尽对精神的辩证运动转化为精神生产的辩证运动吧一个学者，即使只是“批判”了前代伟人的钻研后果，使熟识越发接近真理，他也是学术史上的明星;更何况马克思做的劳动远不止此。)
这次读《资本论》也将相关人物也作了了解式的阅读，见附注。现就“关于剩余价值”特作我的两点看法：
第一，剩余价值或者剩余劳动，并不是资本主义时代独占的，而是自礼貌初期就有的。正是从一个劳动者的劳动不但能够养活他本人，并且也能够养活另外不劳动者的时分起，换句话说，就是有了剩余产品之后，人类才进进了阶级社会，使得一部分人能够从劳动者中分散出来，不劳动也能够生存。
很多人把剩余价值读成了资本主义特有的东西，非凡一些无知的青年，为了反驳马克思，他们就力图走证实资本主义剥削中没有或很少有回资同族无偿占有的剩余劳动，或剩余价值。他们不晓得，资本主义时代之所以正在如此段的历史时期内，积累起如此巨大的社会财产，正是由于它的对剩余价值的剥削比历史上任何一种生产方式都要严重，生产的剩余价值比历史上任何一个时期都要多。
第二，剩余价值率的计算方式，是剩余价值(即利润)除以工人人为(可变资本)，不思考资同族(指：股东及上层建筑)购买机器、原料等等的用度(这一笔用度喊做稳定资本)，由于稳定资本并不耗费资天职文，正在经过工人的劳动之后，它的价值整个转移到了工人的产品之中。工人的产品价值由三部分组成：工人的工姿即可变资本，机器、原料等用度即稳定资本，工人为资同族创造的个性价值即剩余价值。
对付剩余价值率与利润率的区别，很多人分不明确。举个例子，比如某个资同族用10000元购买机器、原料、土地等等，用5000元购买工人。(为方便起见，机器生产过程中所需求的电力等个性用度忽略不计。)这样，他的预支资本就是15000元，其中10000元是稳定资本，5000元是可变资本。再假定他生产的产品卖了5000元，即获得了5000元的清利润。如今，他的利润率是5000/15000=33.3%，而剩余价值率是5000/5000=100%。
真正要紧的数据不是利润率，而是剩余价值率。只有可变资本才花了资同族的钱，由于5000元人为从资同族手里转移到工人手里了。而稳定资本由始至终都是控制在资同族手里的，只但是它的外形改变了罢了，最初体现为10000元人民币，然后体现为价值10000元的机器、原料、土地，最后体现为价值15000元的产品的一部分。
最新资本论读后感【篇3】
《资本论》(全称《资本论：政治经济学批判》)是德国思想家卡尔·海因里希·马克思创作的政治经济学著作，1867—1894年分为三卷出版。
《资本论》全书共三卷，以剩余价值为中心，对资本主义进行了彻底的批判。第一卷研究了资本的生产过程，分析了剩余价值的生产问题。第二卷在资本生产过程的基础上研究了资本的流通过程，分析了剩余价值的实现问题。第三卷讲述了资本主义生产的总过程，分别研究了资本和剩余价值的具体形式。这一卷讲述的内容达到了资本的生产过程、流通过程和分配过程的高度统一，分析了剩余价值的分配问题。
马克思在《资本论》中以唯物史观的基本思想作为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，并使唯物史观得到科学验证和进一步的丰富发展。《资本论》跨越了经济、政治、哲学等多个领域，是全世界无产阶级运动的思想指导。
《资本论》第一卷是整个《资本论》的基础部分。《资本论》第一卷通过对直接生产过程的分析，揭示了资本主义的一般基础(商品经济)、剩余价值的秘密、资本的本质、资本主义的基本矛盾及其发展的历史趋势，因而从根本的层次上阐明了资本主义经济中的最主要、最基本的问题，并且有始有终、首尾呼应，具有逻辑和历史的相对完整性。
《资本论》第二卷考察的是广义的资本流通过程;即除了直接生产过程外，把交换过程加进来了。这一卷主要分析单个资本的再生产(资本的循环和周转)和社会总资本的再生产，揭示资本主义的微观经济和宏观经济的运行过程。这些分析，一方面是对《资本论》第一卷的补充和展开，由此使人们进一步认识到，资本不仅是带来剩余价值的价值，而且是一个不断运动(再生产)的过程，它只有在这种连续的运动中才能实现增殖;另一方面是向《资本论》第三卷的过渡，或者说是第三卷的引言，因为第二卷考察的产业资本、商业资本、借贷资本等独立化的资本形式，是以第二卷对资本循环的分析为基础和出发点的。
《资本论》第三卷是对资本运动总过程的分析，既是理论分析的高潮，又是理论分析的完成。因为这里的分析不再停留在本质的层次上。而是上升到社会的表面。由此，把资本主义这个庞然大物从里到外清楚地再现在人们面前。同时，前两卷暂时存而未论的问题在这里得到了回答，前面做过的许多分析(如价值、货币等)在这里又得到了更加深入、更加丰富、更加具体的论证。
最新资本论读后感【篇4】
我今天下午看了《资本论》，感触也是比较多的，他主要的特点是汇集了各家之所长，再加上他理解的东西，通过学习，给我的理解带来了帮助。
一、劳动价值论
(1)价值：
它是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系，商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间劳动量决定的。作者从商品入手，阐述了价值，他认为商品一方面满足了自己的需求，另一方面可以做为交换商品的筹码，等价交换其他所需要的东西。他还分析了价值的形式和货币，认为从他的交换形式是从个别的偶然现象到一般的价值形式，而它的最高形式就是货币，货币可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明社会生产的不同阶段。
(2)剩余价值
随着技术、劳动力和工具的发展人们制造商品已经满足自己的生活，还有剩余的商品可以换成货币，货币积蓄到一定数量的时候就形成了资本。资本是从劳动力、合作分工、工具的革新等等来的，他说增加剩余价值可以有两种方法，就是延长工作时间和缩短必要的劳动时间，但是从现在的角度来看，延长工作时间的方法已经不适合了，现在国家的劳动时间已经规范化，但是我们资本家可以提高劳动者的效率，来榨取他们的剩余价值，还可以用工具革新，新的生产方式、管理组织形式、提高劳动者的素质等等来提高工人们的劳动效率。
最新资本论读后感【篇5】
马克思跟其他的哲学家或者思想家不一样，他是一个行动主义者。他在17岁的时候高中毕业，每个人要写一篇毕业论文，就好像类似于“我的理想”这样的一篇论文。马克思在这篇论文中他讲了一句话，他说，我要选择那些最能为人类而工作的职业，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
迄今为止哲学家们都仅仅从不同的角度去解释世界，而关键的问题却在于改变世界。所以你想，从17岁的马克思到去世后的马克思墓碑，它其实都贯穿了唯一的一个思想的脉络，就是，解释世界这件事情并不是最重要，重要的是改变世界。
那么什么叫主义呢？主义就是它存在的一种先验性的结论。我们认为这个结论本身是不容置疑的，我们所要做的事情是通过怎样的路径去完成这个主义所提供的一个终极的结论。
他很长是一个媒体人。因为媒体符合马克思对改造世界的理想，因为通过媒体、通过笔的方式，笔就变成了跟社会抗争的一个重要的武器，所以他成为了一个报纸的一个主编，当时对普鲁斯政府欧洲的很多国家进行了激烈的批判。我们从马克思传记中也可以看到说，他在20多岁的时候，马克思是一个热血沸腾的人，他愿意跟人争论，甚至在马路上跟一些年轻人进行肢体上的一个争论。
马克思一生是处在一个比较贫穷潦倒的状态下去思考世界的未来，而恩格斯相对比较富足。他们两个人在二十几岁认识，成为了终身的朋友，
历史唯物主义就是认为说所有外在的发生都是有延续的，它从哪里来？为什么到今天？明天到哪里去？所以我们通过历史的研究就可以必然地到达某一种目的，这就是历史唯物主义。区别于唯心主义相由心生，唯物主义“内心不可靠，可靠的是外在”
马克思主义的两个理论基础，一个叫做辩证法，一个叫做历史唯物主义。所以马克思认为说，一切价值最终都可以还原为时间。理论和实践相比，实践永远在推动着理论的变化。那么当一个主义最终成为一个先验性的不可更改的绝对真理的时候，马克思认为这件事情就非常地危险。所以恩格斯在晚年写回忆录的时候曾经说，他至少听马克思有五次跟他说，我不是一个马克思主义者。
这句话的背后实际上我认为也是马克思的伟大所在，他认为说，一个人的一个思想一定是受到时间和空间的一个局限，那么他的理论要能够不断地往前走，他就不断地需要后人的实践来证明他的理论的成功和可能性。
最新资本论读后感【篇6】
马克思《资本论》是一本具有伟大历史意义的著作。既是马克思主义经济学的重要著作，也是马克思主义哲学的重要著作。其内容博大精深，其对资本主义经济学的精妙阐述对后世产生了重大的影响。浅读了马克思的《资本论》，就其观点谈谈我的看法。
马克思《资本论》的第一篇商品与货币中关于商品的交换过程中谈到：“商品对其所有者而言是是非使用价值的，对其非使用者是使用价值。因此，商品必须全面转手，这种转手就形成商品的交换，从而使商品彼此作为价值发生的关系并价值来实现。可见商品在能够作为使用价值之前，必须先作为聚氨酯来实现。”此观点很精确地阐述了交换对与商品的重要性。
首先，从商品的定义出发。我们都知道商品是用来交换的劳动产品。由此可见作为商品与其他东西的区别一是交换，而是是劳动产品。其两者共同构成了商品的属性。因为可以用来交换，所以商品具有使用价值。因为是劳动产品，其中凝聚了人类的无差别劳动，所以商品具有价值。从其属性来讲，商品是价值和使用价值的统一。要生产产品，他不仅要生产使用价值，而且要为别人生产使用价值，即生产社会的使用价值。要成为商品，产品必须通过交换，转到被的使用者手里，最后，没有物品可以是价值而不是使用物品。如果物品无用，则其中包含的劳动也没用，也就不形成价值。因此，交换这一过程在这里发挥了很关键性的作用，巧妙的在满足不同使用者的要求同时实现了商品的价值和使用价值。实现了商品本身的意义。
最新资本论读后感【篇7】
以后的几天，我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考，我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。 从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。 无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树! 植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。
怎么办?不知道。
由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。可是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死!
树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够;相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强!
《资本论》为何要写那么长?
我一生最大的错误，就是读了《资本论》。如果不读《资本论》，我就会一直觉的马克思很伟大，很正确，也就可以很顺心地在这样的一个社会上生活，没有了那么多的烦恼。
要读《资本论》的初衷，是觉得马克思主义是我们这个社会的灵魂，马克思的理论一定很伟大，很正确，很严密，通过学习，可以提高自己的思想觉悟，提高自己对社会的正确认识，提高自己的工作能力，然而读过之后，才觉得马克思这个人很不公平，有许多理论都是很没有道理的，我说他的理论是强盗的哲学，一点都不过分。有了这种思想，对有些事就看不惯，就想说，而说了又有许多本本主义者的反对，就给自己增加了许多烦心的事。
当然也有人认为《资本论》那么长，很厚重，很严密。这些人或者根本没有看过《资本论》，或者看不出他的欺骗性，或者就是为了自己的即得利益而昧着良心瞎吹捧。
那么《资本论》为何要写那么长?我的感觉是：因为他的许多理论没有道理，又想把他说成是有道理的，又要让人相信这种没有道理的理论是有道理的，就需要编造许多的理由，就需要编造许多骗人的鬼话，就必然要把文章写长了。
《资本论》读后感1000字(精选范文)
《资本论》写于1868年3月，是马克思、恩格斯为德国工人报纸《民主周报》所写。一直到今天，《资本论》仍有其理论和实践价值。《资本论》的研究已经引起世界范围专家与学者的广泛关注。马克思通过市场诸要素的观察，分析了剩余价值及其相关理论，揭示出资本主义的实质和发展规律，对以后的资本主义世界发展有着重要作用。
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抓住重点
资本主义社会最基本的关系当属资本和劳动，恩格斯指出：“资本和劳动的关系，是我们全部现代社会体系所围绕旋转的轴心，这种关系在这里第一次得到科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到。”可以见得，剩余价值的生产和再生产，尤其是资本主义生产关系的生产与再生产成为关注的重要方面。
通俗易懂
用朴素的语言说明了深刻的道理，例如书中对利润的描述：“存在着一种积蓄的劳动，它把这种劳动叫作资本；它认为，资本这种东西，由于里面包含有辅助的资源，可以使活劳动的生产率增加几百倍、几千倍，因此要求一定的补偿，这种补偿叫作利润……积蓄的死劳动的利润，变得越来越大，资本家的资本也变得越来越大，而活劳动的工资，却越来越少，只靠工资为生的工人大众越来越多，越来越穷。”
勾画出《资本论》的脉络
这就是：劳动力→工资→必要劳动→剩余劳动→剩余价值→利润，指出在现代社会关系中，资本家在市场上找出了一种商品——劳动力。正如恩格斯所言：“假设一个工人一周的工资代表三个工作日，那么，这个工人从星期一开始工作，到星期三晚上，就把资本家所付的工资的全部价值偿还了。他就在这个时候停止他的工作吗？不，绝不是的。资本家已经购买了工人一周的劳动，所以工人在剩下的三天中也必须继续工作。工人这种超出补偿工资所必要的时间以外的剩余劳动，便是剩余价值的、利润的泉源，是资本继续不断增大的泉源。”恩格斯仅以三言两语便解释清楚了《资本论》。
小开口，大视野
一针见血地指出劳动、工资、资本、利润之间的相互关系，揭示出资本主义的剥削本质，阐明必要劳动产生工资，生产的是工人的生活资料；剩余劳动产生的是利润，为资本家生产剩余价值。资本的积累恰恰就是无产阶级的增加，揭示出资本主义积累的一般规律。
恩格斯的书评赏心悦目，教人看一遍就记得清清楚楚，经常会不断地进行回味。大家都知道《资本论》，然而真正懂得《资本论》的人却并不多。
想起历届历史老师对马克思和恩格斯的高度评价，尤其是他们其中的许多数对《资本论》赞口不绝。在大多数人关注经济发展、享受现代生活的情境下，仍然有很多人不为名利所动，仍然执着地研究马克思主义，我为这一类人的品格而敬仰。
每一个被资本家雇佣的工人都在做双重劳动。他的工作时间的一部分用来偿还资本家所预付给他的工资，这一部分劳动，马克思称之为必要劳动。但在此之后，他必须继续劳动，在这段时间内，他为资本家生产剩余价值。利润便是它的一个重要部分。这一部分劳动，叫作剩余劳动。
说到此，我们也就理解了《资本论》。有人说《资本论》难懂，实际上寥寥数语，恩格斯作了最通俗易懂的、高度的概括。（张梦琦）
通过四个月的读书，结结实实让我经历了不一样的人生，《资本论》看透了社会的真相。这一本好书，好书是值得读很多次的，以后拿出来再看一看应该会有不一样的体验吧。以下是算是《资本论》的一点体会：
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1、提高对时间的感知
因为从毕业后开始记录自己的每日生活，每件事情花多长时间有很清晰的时间，久而久之，对时间的敏感度要比以往强了。而读完《资本论》更是强化了我对时间感知，让我更加珍惜自己的时间了。
做任何事情都是需要绝对时间的，没有一定的投入量是不可能的。《资本论》中对时间在劳动生产上对给出了自己的解释——绝对劳动时间和相对劳动时间，通过对时间的压榨，资本家获得了额外的价值，即剩余价值。
对我们个人来说，一天就24小时，不能再多了，如何去分配是个问题。除了日常的工作学习外，是否有意识的对额外的时间做做规划呢，我觉得每个人都应该考虑下这个问题。市面上有很多时间管理的课，但是我基本没怎么听过，这种技巧类的不如自己记录分析然后做调整来的实在。
一般我们会过分高估自己的能力，对时间的把控也不充分，往往是先慢后快。可以这么来，想做事情，拿出自己的时间表，评估下时间消耗，有个大约的值，做完后记录下，就知道自己花了多长时间，以后再做可以有一个参考，多次重复后就知道时间该如何分配了。但是不要急先开始，想好了再去执行，只要你不停下来，就会做完，《资本论》1700页不就是这么读下来的嘛。
2、获得内心的宁静
读书使人宁静，到了夏天还凉快呢。
20xx年是我认真读书的开始，以往读书都求快求多，去年买了几百本书，算下来也没看多少，而且永远在一个读不完的死循环状态中。通过读《资本论》，深刻的感触到，读书就要看经典，经典书经过时间的淬炼，能流传于后世必有其道理，通过读这种书来获得对世界的认识比从媒体和那种畅销书来的实在。就像查理芒格说的一样，我们要与逝去的伟人做朋友。多读经典书，读点费脑力的书，我认为这样对于个人专注力的提升是有一定的帮助。读书不那么焦躁，也不那么急切，就是安安静静地看，一边看一边想，能看多少是多少，不会为了看到最后一页疯狂翻书（以前的坏习惯），脑袋中留不下一点读过的内容。这是个过程，持续做下去必定会有提升的。
3、增加学习的欲望
俗话说，兴趣是最好的老师。通过读书，让我感触到了学习的快乐，对学习有深度知识的欲望更加强烈了。这本书翻译的有些绕口，很多内容其实读了也未必明白，这不要紧，重要的是越看越想去理解，越想去做点不一样的事情。学习能力的提升就应该是涉及而上，一读就懂的文章知识密度应该是比较低的，不然不会那么容易读，而这对于个人学习能力的提高有限。我希望通过读这种大部头书籍，来提高自己学习的动力，事实上是做到了。
4、渴望脑力的增长
不知道是不是因为书籍难度有点大，所以需要提高自己的理解力，4个月下来，对这种级别的内容越是迫切想看，如果是那种很容易明白的，一般我真的不想看了，在我的认知，娱乐性的都是浪费我的时间和精力，本来时间有限，钥匙还在这上面消费，那我的认知资本不久越来越少了么，怎么去提高自己的脑力呢。
5、对深度交流的喜爱
读书，交友，交流，是一件多么快乐的事情。正好国家博物馆还有关于马克思的主题展览，有想去可以去看一下。
资本论读后感大全范文5篇（一）
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马克思在《资本论》中指出：“如果整个过程从其结果的角度，从产品的角度加以考察，那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料，劳动本身则表现为生产劳动。”他之后说，“这个从简单劳动过程的观点得出的生产劳动的定义对于资本主义生产过程是绝对不够的。马克思指出，“随着劳动过程本身的协作性质的发展，生产劳动和它的承担者即生产工人的概念也就必然扩大。为了从事生产劳动，此刻不必须要亲自动手，只要成为总体工人的一个器官，完成他所属的某一种职能就够了。”马克思又同时指出，“但是，另一方面，生产劳动的概念缩小了。资本主义生产不仅仅是商品的生产，他实质上是剩余价值的生产。”上面论述证明：马克思关于生产劳动范畴的也是随其研究问题的发展而不断扩大的，生产劳动这一概念的含义不是固定不变的。在社会化大生产总体劳动中，生产劳动的范围不只是直接生产物质产品的劳动，还包括不必须要自己动手的科研、管理工作等。
马克思认为，“生产劳动和非生产劳动的这种区分本身，即同劳动独有的特殊性毫无关系，也同劳动的这种特殊性借以体现的特殊使用价值毫无关系。”马克思在考察服务劳动时，曾明确指出，服务是“以劳务形式存在的消费品”，“服务有必须的使用价值(想象的或现实的)和必须的交换价值。”在这天社会主义条件下，随着第三产业大力发展，社会主义生产劳动的含义也应当有所发展和变化，务必探讨和重新认识服务性劳动在价值创造中的作用。
就这部书的历史好处，恩格斯曾说：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的好处。资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在那里第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到，这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系的全部领域看得一览无遗”。
《资本论》是一百多年前的著作，当今世界的形势已发生巨大的变化，但它的基本理论仍然是这天的人们宝贵的精神财富。马克思的思想已经获得全人类的好处，他不仅仅为19世纪的人类所拥有，为20世纪的人类所重视，而且，作为人类的一笔宝贵的思想遗产，在以后人类各个世纪中，它都将被继承、被发扬光大。
[荐]资本论的读后感1000字
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在作者写的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能。读后感对于书本的内容和自己的感想应该做到相互磨合，要注重叙述的比例。一篇优秀的作品读后感应该注意哪些要素呢？读后感大全编辑现在向你推荐资本论的读后感，有需要的朋友就来看看吧！
资本论的读后感 篇1
读《资本论》读后感800字：
资本论中诠释了一个非常重要的课题：资本家和工人之间关系的本质是什么？以及产生这样关系的深刻历史原因。放在当下的社会现实，资本的生长繁荣也同样具有一定启示意义。纪录片《华尔街》中有一句话提到资本的力量：人类需要休息放松，然而金钱永不眠。资本自身所蕴含的无尽能量，让一代代的淘金客们费尽心机想要驾驭这种令人沉迷的魔力。显而易见，大多数人终究被金钱所反噬，唯有极少数的幸存者找到了资本的密码。
如何实现货币到商品再到货币（G-W-G）为卖而买的飞越？而不是日复一日的走商品货币再到商品（W-G-W）为买而卖的低层次被动的行为模式。出卖劳动时间赚取劳动报酬，进而再次消费得到满足的恶性循环，始终要投入自己的时间去换取有限的几乎是一刀切的报酬，并且会遭受剩余价值的剥削。两种循环切换唯一不同的在于W的性质，看其属于消费品或是投资品，某种意义上W的属性决定了G的长远价值。
减少不必要的消费性商品的购买，提升货币G的未来现金流，如此才可实现货币滚雪球般增长。投资就是一个G-G‘的货币增长模式，也是效率最高门槛最低却成功率极低的商业行为。
跟从事任何行业一样，站在金字塔顶尖的人物需要的不仅仅是全力以赴那么简单，还需要机遇与运气的不可控成分。然而能否登顶这样的结果并不重要，重要的在这个过程中能否做到超脱物外，不计成本和时间潇洒的沉浸在其中。
如同伟大的革命导师马克思一般，在他生命中40年的光阴里纵然穷困潦倒，艰难度日，但为了揭秘资本主义社会中资本和劳动的关系，他站在人类社会全局的角度透过表面现象看到了资本主义社会的内在运行机制及其现有生产力主导下的赤裸裸的生产关系。带着这样伟大使命，马克思终于写出了揭示资本主义社会发展规律的著名著作《资本论》。
社会便是如此残酷，狂热沉迷之徒终将会被沉静强大的个体碾压。试着想象一下亚马逊森林里潜伏数天的巨蟒吞食猎物的耐心与不留余地，作为自然的一部分，人类社会遵循着这样的规律。
资本论的读后感 篇2
今天我读了《资本论》这本书。
第一卷从商品货币谈起，讲了什么是商品，交换过程及商品货币流通，货币的资本化，绝对剩余价值和相对剩余价值。工资及其蓄积过程等内容。从中可以看到资本是逐利的，而且最开始都是通过很血腥和暴力的方式开始，像英国的圈地运动，“羊吃人”很形象的描述了那样的场景，还有殖民活动。
第二卷谈到资本的形态变化及循环，货币资本、生产资本和商品资本是如何循环的，资本的周转，最后说到了社会总资本的在生产与流通。资本因为其逐利性，所以会不断的投入再生产、不断获取更多的价值，就像我们一般人都希望花同样的钱做更多的事情一样。资本可以通过提高周转率来提高资本的使用效率。
第三卷谈到了利润及利润率，平均利润，生息资本，地租等内容。利润是剩余价值的一部分，其最高限度就是全部剩余价值，所以说，利润率是小于剩余价值率，小于剥削程度率的。很佩服犹太人很早就发现了利息这一个神奇的东西，金钱是有时间价值的，排除通货膨胀的因素，借一笔钱就占用别人用这笔钱，最后还款的时候是不是应该付个使用费呢?利息可以说就是这个使用费了。
资本论的读后感 篇3
《资本论》读后感1500字：
《资本论》是一百多年前德国著名思想家卡尔·海因里希·马克思创作的经济政治著作，其全称为《资本论·政治经济学批判》，其第一卷则是整个《资本论》的基础和开端部分。这个寒假，我有机会接触到了这本著作，一点一点地了解学习到了一些宝贵知识。下面给大家简单分享心得体会。
有人说，阅读一本著作，最好的方法是，首先了解它的创作背景，了解它的作者。
《资本论》的作者是广为人知的德国思想家、政治学家、哲学家、经济学家、革命理论家和社会学家卡尔·马克思，通过《资本论》，他确立了自己的阐述原则，即“政治经济学批判”，通过这本书，他创造了一个崭新的思想体系，提出了一种研究世界的新方法，有人说，《资本论》实际上是一种方法论，我同意这种书法，而且，这种研究世界的方法源于德国哲学、早期社会主义理论和政治经济学，它揭示了资本主义社会发展的规律。
随着资本主义生产方式在欧洲社会的迅猛发展，资本主义社会形态下的固有矛盾愈发明显。无产阶级反对资产阶级，他们之间的斗争日益尖锐，呈现出复杂化的趋势。马克思看到了事态的严峻性，于是，为了给无产阶级提供强大的理论武器，他开始着手研究政治经济学。1857年，世界爆发了一场巨大的经济危机，经济危机附带的很有可能会是一场革命，马克思深刻意识到了这一点，他为了在洪水到来之前，把一些基本问题搞清楚，好给工人阶级提供强有力的科学理论武器，便20年如一日地坚持到英国博物馆查阅各种资料，完成这本思想巨作。
马克思在文中提出，“在第一卷中，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。”所以，换种说法就是，马克思《资本论》第一卷主要研究的是资本的直接生产过程，并通过对此过程的分析，揭示资本主义商品经济、剩余价值的秘密、资本的本质、资本主义的基本矛盾以及其发展的历史趋势。马克思在文中还提出：“资本积累以剩余价值为前提，剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提，并且在资本主义积累之前有一种原始的积累，它不是资本主义生产方式的结果，而是它的起点。”
从任何角度来讲，马克思都是个天才，读第一卷，不仅了解到了马克思的经济学思想，更学到了一种辩证的分析方法，用辩证的眼光看待事物，这样更客观，更全面，全书对经济的分析体现着辩证唯物主义哲学，马克思善于利用的黑格尔“否定之否定”规律，令人顿开茅塞。
查阅资料的时候，看到了这样一句话“像《资本论》这样的书籍，只有党员会认真看吧？”，现在读《资本论》有时会被看作“异类”，我反思了一下自己以前有些雷同的愚蠢想法，不免觉得有些滑稽，现在想来，向学术前辈和大师学习难道不是学术后辈应有的态度吗？汲取先进的知识财富不应该是一个学习者最基本的态度吗？
读完第一卷，可以说，无论是党员还是群众，《资本论》第一卷都是非常值得一看的，不仅仅因为它是对马克思经济理论的全面阐释，逻辑严谨，线条清晰；更重要的是它与恩格斯整理出来的理性分析相比，马克思自己反复修改的第一卷显得更有性格和战斗力。我们可以不同意他的观点，但是没有人会不叹服在这文字下面隐藏着的无数工人的血泪和控诉。其实，在很多时候，情感的冲击往往比理论来得更加酣畅淋漓。
总的来说，马克思留给我们的《资本论》只是特定历史阶段，历史时期的产物，它不是一成不变的，也不是适合所有情况的，我们对此，要用辩证的眼光和态度看待，取其精华，弃其糟粕。在实践中，我们应不断加强对马克思主义的合理借鉴与反思，不能照抄照搬，应该结合实际情况进行运用和发展。当然，对于其中不合理、不适合社会发展进步的思想要敢于剔除，实践出真知，让理论与实践紧密结合而不断前进发展进步。
我相信，结合本国国情地发展和运用马克思主义思想和理论，是发展国家和马克思最好的方法。
资本论的读后感 篇4
要理解《资本论》被称为资本主义的血史，我认为带着下面这个问题去阅读，或许能够初见端倪：还在第四章中，在阐明货币之所以成为资本，只是因为货币的一部分被转化为与生产资料相分离并且被自由工人所出卖的劳动力时，就发生过这样一个问题：这种劳动力究竟是从哪儿取得的呢？个别人手中大量的货币量究竟是如何地，通过什么方法积累起来的呢？
圈地运动是我仅能想到的原因，这是高中教育留给我的。阅读到在第一卷二十四章才发现自己的思考和学识有多狭隘。马克思说道：但是，资本积累以剩余价值为前提，而剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提。因此，这一整个运动好像是在一个恶性循环中兜圈子，要脱出这个循环，就只有假定在资本主义积累之前有一种原始积累（亚当.斯密称为预先积累），这种积累不是资本主义生产方式的结果，而是它的出发点。从这里来理解，所谓原始积累是在资本及与其适合的生产方式产生之前的生产者与生产资料相分离的历史过程。当原始积累达到一定力量和能力的时候，它就辩证地转化资本，为资本主义生产方式提供源源不断的动力。
曾经，在高中的课堂上，老师向我们解读资本就是从头到脚，每个毛孔都流着血和肮脏的东西，本以为这仅是马克思个人仇资的心理表示，毕竟在当时，我只认为马克思是站在资本主义对立面的人。读罢《资本论》，才发现这正是恰如其当的评述，甚至如果还有更贬损的话语，我不介意用它来描述资本积累的原始过程。历史是被建构出来的，以文字形式表现出来的历史，总是不可避免地带有作者的印记,但其前提是存在有那么一段历史，才能经得起时间的考验。虚构的历史，迟早会被淹没在时间的长河中。事实上，原始积累的方法绝不是田园诗式的东西。
如果说，资本积累不外是不断地进行着对雇佣工人的剥夺，对他们的无偿劳动的占有，而这种剥夺又是隐敝的，被掩盖在物的关系下面，是按照商品流通规律发生的，那么原始积累就是对生产者生产资料的剥夺，其目的是在于把他们变为雇佣工人，这种剥夺并不为物的关系所掩盖，它在商品流通规律之外进行，是超经济的因素。下面我将具体阐述原始积累是如何使大多数人变成无产者而少数人成为资本家的。
对农村居民土地的剥夺是从十五世纪最后三十多年开始演出的。同王室和议会顽强对抗的大封建主，把农民从土地上赶走，夺去他们的公有地，强行拆除农民的住房和公认的小屋，把耕地变成了牧羊场，大量不受法律保护的无产者被投向劳动市场。同时，十六世纪宗教改革和伴随而来的对教会地产的大规模侵吞，对修道院等的压迫，把住在里面的人无情地抛进无产者行列。把人从地产上清扫出去，对神圣的所有权进行最无耻的凌辱，对人身施加最残暴的暴力，在那个时代，所有这些被视为理所当然，这就是原始积累的各种田园诗式的方法。无怪乎托马斯.莫尔在自己的《乌托邦》一书中就宣称：羊在吃人。所有这些为资本主义农业夺得了地盘，使土地与资本结合，为城市工业造成了大量不受法律保护的无产阶级。
我一直用不受法律保护来形容那些无地无产者，因为他们确实几乎没有受到过任何法律的保护，即使有法律，那也是用来压迫剥削他们的血腥法律，可以说，他们是时代的牺牲者，同时也是奉献者，因为他们的非自愿地牺牲造就了资本的原始积累。几乎一夜间，大量无地无产者被投向劳动市场，但是这个不受法律的无产阶级不可能像她诞生那样快地被新兴的工厂手工业所吸收。再者，这些突然被抛出惯常生活轨道的人，也不可能一下子就适应新状态。他们大批地变成了乞丐、流浪者，其中一部分人是由于习性，但大多数是为环境所迫。我们甚至不曾想过法律可以这样：它对大多数人为何沦为流浪者在所不问，甚至鼓励把农民沦为无产者的行为，但它却对流浪者施加酷刑，并要他们发誓回到原籍或最近三年所居住的地方去从事劳动，而没有人愿意使用还要被割耳朵。多么残酷的讽刺！他们的家园和土地已经被剥夺，劳动市场早已饱和，法律却要求他们从事劳动，否则就对他们施加酷刑。在形式上，血腥立法的目的在于反对流浪者和乞丐，但是转变为这种人的人恰恰就是被剥夺者。可以这样说，血腥立法所做的工作并不少于血腥剥夺者的工作。法律还在另一个方面起了大作用：法律虽然规定了工资的最高限度，但从来没有规定工资的最低限度。支付高于法定工资的人要被监禁，但接受高工资的人要比支付高工资的人受到更严厉的处罚。例如，伊丽莎白的学徒法第十八条和第十九条规定，支付高工资的人，监禁十天，而接受的人，则监禁二十一天。有关雇主和雇佣工人之间的契约以及解约期限等条款规定，对违约的雇主只提出民事诉讼，而对违约的工人则提出刑事诉讼。工人的状况极端恶化，货币工资提高了，但其提高的程度不及货币贬值和物价上升的程度。正如亚.斯密所说：每当立法机关企图调解雇主及其工人之间的纠纷时，它的顾问总是雇主。所有这些在今天看来，都是那么不可思议，那些法律变成了可笑的反常的东西，但是它确确实实的存在过，并在极大程度上推动了原始积累，造就了大资本家。
资本是天使？资本是魔鬼？资本能让我们一步登天，也能让我们落入万丈深渊。人人心中都有一个资本的模样，你心中的资本模样如何？通过《资本论》，我了解到原始积累的残酷性以及后续资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。《共产党宣言》最后呼吁全世界无产者，联合起来。并不只是出于阶级斗争的考虑，更是提高大多数人的生活质量的必然要求。
资本论的读后感 篇5
劳动价值论是指劳动创造价值的理论。马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论。马克思的劳动价值论的原创含义，可高度概括如下：一是价值是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系;二是创造价值的唯一要素是物质生产部门的劳动，其他任何生产要素都不是价值的源泉，创造价值的劳动是抽象劳动，即无差别的人类脑力体力的耗费，具体劳动创造使用价值，但它不是价值的源泉;三是创造价值的劳动是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的凝结物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能创造价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。马克思的劳动价值论，是彻底的一元价值论。
二、发展和创新马克思劳动价值论的必要性
(一) 马克思创立劳动价值论的客观历史条件与现时代存在巨大的差别
社会存在决定社会意识。任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。马克思的劳动价值论产生于130多年前工业化初期的蒸汽机时代，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成等都与当今有着巨大的差别。因此，分析马克思劳动价值论，不能脱离对那个特定时代特点的分析，概括地讲，马克思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下。
第一，劳动形态主要表现为体力劳动。工业化初期，社会生产主要集中在物质生产领域，非物质生产部门的比例相对较小，劳动形态主要表现为工场手工业和机器大工业生产中的体力劳动。因此，马克思的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要研究对象。虽然马克思也涉及到对非物质生产领域(服务贸易行业)的分析，但由于当时这些部门在整个社会生产中所占的比例很小，影响力微乎其微，所以当马克思在谈到服务贸易时说：资本主义生产在这个领域中的所有这些表现，同整个生产比起来是微不足道的。因此，可以完全置之不理。
第二，劳动过程的知识含量不高。工业化初期知识、科学、技术不够发达，劳动过程的脑力支出、知识含量不高，简单的、以体力支出为主的、按时间计算的劳动是主要的劳动形式。因此，马克思还不可能对科技创新劳动在创造价值中的独特作用加以系统论述。
第三，指挥、管理劳动还不能作为独立的劳动形态。工业化初期，随着产业革命和生产力发展，一边是资产者财富的积累，另一边是无产者贫困的加深，资产阶级和无产阶级之间的矛盾日益加深。马克思劳动价值论创立之初，面对的就是无产阶级和资产阶级的尖锐斗争，劳动价值论创立的使命就是揭示资本主义经济制度的不合理性和被新社会制度取代的必然性。在当时，指挥、管理主要还是资本家的职能，而资本家行使指挥、管理的职能与剥削目的是结合在一起的，而绝大部分劳动者是被指挥、被管理、被剥削的。因此，马克思就不可能把指挥、管理劳动作为创造价值的独立劳动形态来研究。
(二)当代劳动特征的变化向马克思的劳动价值论提出了挑战
随着社会主义市场经济进程的不断推进，大量新情况、新问题涌现出来，社会劳动出现了许多新特点，马克思的劳动价值论有了新的实践土壤。但是，按照劳动价值论的原创含义，服务性劳动、科学研究劳动、生产精神产品的劳动、经营管理劳动，由于都不直接创造物质产品，都不创造价值。这一原创含义，与现实经济活动存在着巨大的矛盾，马克思的劳动价值论遇到了一系列挑战。
第一，服务性劳动。第三产业又被称为服务业，在第三产业从事的劳动可称为服务性劳动。第三产业问题，是马克思创立劳动价值论时为了研究的方便而抽象掉的经济现象。第三产业在社会主义商品经济中的迅速发展，则是马克思未曾预料到的经济现象。随着社会经济的发展，第三产业的发展程度已成为一国经济发展水平的重要指标。据统计，在西方发达国家和亚洲的一些新兴国家，第三产业产值所占的比重已达60%~70%。在我国，自改革开放以来，第三产业也得到了迅速发展，目前已占到GDP的1/3以上，第三产业对GDP的贡献率大大提高，成为我国国民经济比重日益增大的重要组成部分。第三产业的迅猛发展向理论界提出了一系列需要解决的理论问题：服务性劳动是否是生产劳动?服务性劳动是否都创造价值?
第二，科学研究劳动。当代世界科学技术发展日新月异，特别是在进人知识经济、新经济时代更是如此。科研人才的多少和水平的高低、科技创新能力的大孝科技对生产的装备应用程度和在经济生活的普及程度，早已成为决定一个国家综合国力大小的重要因素。科学研究工作作为劳动的重要形式，在生产经营中通过提高已有产品的生产效率或发明出新的产品，可以创造出巨大的社会财富，使全社会的商品价值总量大大增加。如果坚持认为所有科学研究方面的劳动都不创造价值，就会严重压抑和打击这些人员的积极性。
资本论的读后感 篇6
我今天下午看了《资本论》，感触也是比较多的，他主要的特点是汇集了各家之所长，再加上他理解的东西，通过学习，给我的理解带来了帮助。
一、 劳动价值论
（1）价值：
它是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系，商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间劳动量决定的。作者从商品入手，阐述了价值，他认为商品一方面满足了自己的需求，另一方面可以做为交换商品的筹码，等价交换其他所需要的东西。他还分析了价值的形式和货币，认为从他的交换形式是从个别的偶然现象到一般的价值形式，而它的最高形式就是货币，货币可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明社会生产的不同阶段。
（2）剩余价值
随着技术、劳动力和工具的发展人们制造商品已经满足自己的生活，还有剩余的商品可以换成货币，货币积蓄到一定数量的时候就形成了资本。资本是从劳动力、合作分工、工具的革新等等来的，他说增加剩余价值可以有两种方法，就是延长工作时间和缩短必要的劳动时间，但是从现在的角度来看，延长工作时间的方法已经不适合了，现在国家的劳动时间已经规范化，但是我们资本家可以提高劳动者的效率，来榨取他们的剩余价值，还可以用工具革新，新的生产方式、管理组织形式、提高劳动者的素质等等来提高工人们的劳动效率。
（3）资本的积累
资本积累就是把一部分剩余价值转化为资本，它不是满足资本家自己的嗜欲，他是为了投入资本来赚更多的钱，投入新的生产，剩余价值可以分为生产资料和可变资本，不是像《国富论》把剩余价值都可以转化为可变的资本。
资本的积累造成阶级两极分化的社会现象，一方造成生产过剩，另一方则造成生存的压力，他说：“对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流，最卑鄙和最疯狂的贪欲的趋势下完成的。”可见他对资本家深恶痛绝，但是我们为这本书是为资本家写的，对资本家怎样剥削工人有指导作用。
二、 社会总资本的再生产学说
他主要对社会总资本的再生产进行分析，将社会生产分为：生产资料的生产和和消费品的生产，他认为全部商品的价值总量是同价格总量相符的，然后价值（社会的）可以变为价格（个别的），这要经过一个相当复杂的过程。
三、 关于地租
由于土地资源有限，大多数土地由少部分人占有，所以土地资源面对工业化浪潮也是十分重要的一项，现在农民把一部分工资交给资产阶级，自己却当一个田户，这是小块土地所有制占统治地位的国家的谷物价格低于市场价格所造成的，在资产阶级社会制度下，小块土地所有制，不断的衰退，它排斥了劳动生产力的发展、劳动的社会形式、资本社会的积聚和大规模的畜牧和科学的不断扩大等等。
他的著作指导着我们社会主义国家的道路，也为我们公民指导着我们自我价值实现的目的。
资本论的读后感 篇7
本学期快要结束了，就读书一事该总结一下。本学期，主要是看马列著作，认真看了《资本论》。我觉得马克思经济学说的基础理论就是剩余价值论。这是一个属于马克思的原创理论后果。(我以前从网络上听人说，马克思的经济学来自亚卖斯密和大卫李嘉图，哲学来自德国古典哲学个性是黑格尔，属于他本人原创的只有剩余价值论，没什么了不起的。我觉得这种说法很不认真，其整个的作用只能是显现说者的无知和狂妄。对付一个正在经济学领域做了几十年老实认真钻研的学者，并且迄今为止并没有人能够令人佩服的证实他的理论过失了，这怎样能不维持足够的尊重呢我觉得在学术的领域里，一不该卖讥刺嘲笑新手的无知，即使圣人也是从天真无知的孩童一步步走过来的;二不该卖蔑看忽略差别的瞧点，不了解尊重别人老实的劳动后果的人，永久只能做井底之蛙和强势阶级的哈巴狗、应声虫。马克思实在继续了前人的钻研后果，但是他并没有像某些人那样照搬照抄，并且他每应用到前人的后果时，总是十分忠诚的指出这是某某的后果。更何况，马克思的继续是批判的继续，正是批判使他的继续差别于并且高于那些自称是亚卖斯密、黑格尔正统衣钵的人。假如没有马克思，大概逝世走的大卫李嘉图和黑格尔不会从棺材里爬出来，把利润的雄式转化
为剩余价值的雄式、把尽对精神的辩证运动转化为精神生产的辩证运动吧一个学者，即使只是“批判”了前代伟人的钻研后果，使熟识越发接近真理，他也是学术史上的明星;更何况马克思做的劳动远不止此。)
这次读《资本论》也将相关人物也作了了解式的阅读，见附注。现就“关于剩余价值”特作我的两点看法：
第一，剩余价值或者剩余劳动，并不是资本主义时代独占的，而是自礼貌初期就有的。正是从一个劳动者的劳动不但能够养活他本人，并且也能够养活另外不劳动者的时分起，换句话说，就是有了剩余产品之后，人类才进进了阶级社会，使得一部分人能够从劳动者中分散出来，不劳动也能够生存。
很多人把剩余价值读成了资本主义特有的东西，非凡一些无知的青年，为了反驳马克思，他们就力图走证实资本主义剥削中没有或很少有回资同族无偿占有的剩余劳动，或剩余价值。他们不晓得，资本主义时代之所以正在如此段的历史时期内，积累起如此巨大的社会财产，正是由于它的对剩余价值的剥削比历史上任何一种生产方式都要严重，生产的剩余价值比历史上任何一个时期都要多。
第二，剩余价值率的计算方式，是剩余价值(即利润)除以工人人为(可变资本)，不思考资同族(指：股东及上层建筑)购买机器、原料等等的用度(这一笔用度喊做稳定资本)，由于稳定资本并不耗费资天职文，正在经过工人的劳动之后，它的价值整个转移到了工人的产品之中。工人的产品价值由三部分组成：工人的工姿即可变资本，机器、原料等用度即稳定资本，工人为资同族创造的个性价值即剩余价值。
对付剩余价值率与利润率的区别，很多人分不明确。举个例子，比如某个资同族用10000元购买机器、原料、土地等等，用5000元购买工人。(为方便起见，机器生产过程中所需求的电力等个性用度忽略不计。)这样，他的预支资本就是15000元，其中10000元是稳定资本，5000元是可变资本。再假定他生产的产品卖了5000元，即获得了5000元的清利润。如今，他的利润率是5000/15000=33.3%，而剩余价值率是5000/5000=100%。
真正要紧的数据不是利润率，而是剩余价值率。只有可变资本才花了资同族的钱，由于5000元人为从资同族手里转移到工人手里了。而稳定资本由始至终都是控制在资同族手里的，只但是它的外形改变了罢了，最初体现为10000元人民币，然后体现为价值10000元的机器、原料、土地，最后体现为价值15000元的产品的一部分。
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读后感大全特别为你收集的“读后感一生资本”。吃饭不嚼不知味，读书不想不知意，读完作品之后，不妨用笔把这些感悟记下来。是时候将读书时的心得与感悟写成读后感了。欢迎大家参考阅读！
读后感一生资本 篇1
最近读了一本奥利森马登的《一生的资本》，这是一本经典的励志书籍直到现在一直影响到无数的年轻人。一无所有的青年人，靠什么获得财富？马登告诉了我们答案，每个人都有获得财富的资本，认识到这些资本，并懂得如何运用这些资本让你的梦想成真，从一贫如洗的无名之辈变为拥有财富人生的社会名流。
人生要有资本，资本是立身处世的根本，没有人生资本，就很难生存于世，更不要说生活的有滋有味，人生的资本包括天赋，潜能，思维，行动，家庭和朋友等等，你拥有了人生的资本，你就会拥有施展自己舞台，成为事业和生活双重幸福的拥有者。
有的人一生中财富财富在不断地增值，有的人却在不断地缩水，透过金钱数字的闪烁变化，人们不禁要问，财富路上最核心的资本是什么？如何能让自己的财富不断膨胀？
其实，着取决于是否奠定了一个好的基础，即是否理解了财富的的真谛，掌握了驾驭财富的本领。一个出生与富裕家庭的孩子，照理说有了不错的财富基础，那么他是否就能一定能有所作为呢？答案是未必，如果家庭不注重从小培养他的财富素质，那么他虽然比他人的起点高人一等，长大后继承大笔的财产，任然没有驾驭的能力。每个青年都应该认真学习关于财富的知识。某投资大师曾经这样说过，随着中国家庭财富的增长，青年有了越来越多的财富基础，但是要取得优异的成就，创造出胜过父辈的财富还需要深入了解财富的奥秘。
这本一生的资本分为九大章节，通过对本书的阅读让我深深的知道要想拥有新财富并且能够快速的成长，这要求我们需要有一个乐观的态度。一个乐观的态度能让我们微笑着面对生活中的各种困难，一个乐观的人不会因为生活中的一点小挫折就变得一蹶不振，生活中我们经常可以看到，很多人在面对生活中的困难时选择了逃避它们，但令人遗憾的是这样的太对对你没有一点好处，因为如果你连面对他们的勇气都没有的话，你怎么去征服他们呢？因此只有乐观的去面对，因为他会带给你信心，帮助你渡过难关，正如丘吉尔所说的“乐取得成功的先决条件观者在每次灾难中都能看到机遇，悲观者在每次机遇中都看到灾难。困难时存在的，但你保持乐观，你就会意识到永远有希望在等着你，它会把你领向最终的成功，实现自己的梦想。
我欣赏一句话：不会欣赏自己的人，就不会更好的去欣赏别人。其实这句话是在告诫我们要学会自信，相信我们自身的能量和潜在的水平，自信是一种力量，是心灵和灵魂凝结出来的一种精神，自信的心态，决定了我们的行动，优秀的心理素质是取得成功的先决条件，自信才会让我们有行动，自信才能让我们在生活和事业上走的更踏实，更稳健成熟，自信的面对一切才是强者。
失败者的借口总是“我没有机会！”可是有意志的人绝不会找这样的借口，他们不等待机会，更不会向亲友哀求，而是靠自己的苦干努力创造机会，他们深知唯有自己才能给自己创造机会，当然在面对生活中的机遇我们要勇敢的抓住机遇不要等到机遇从我们手中溜走的时候再后悔，不要做一个优柔寡断的人，抓住一个机遇也许我们就迈向了成功的大门。
我们每一个人都渴望自己能够成功，成为一个富有的人，可是这只是很多人一生的梦，因为他们并没有为自己的梦想去努力去奋斗，面对一点困难就选择了放弃。作为新一代的青年，我们要从现在养成面对困难永不言弃，坚定自己的信念，通过自己一步步的努力实现自己的梦想，拥有人生的资本，实现人生的价值。
读后感一生资本 篇2
奥里森·马登的成功学著作多达45部。《一生的资本》就是其中之一，是充满正能量的一本书，崇高而务实。其文字朴实、亲切，凝聚着他真是的生命感悟，激励着很多人。
开篇首先提到：在日益纷繁复杂的社会，一个人要想获得真正的成功，必须依靠品格的力量。同时，内在素质回以习惯的方式显现出来。你首先要培养优秀的品质，然后要养成良好的习惯，并且通过习惯来强化和提升内在的品质。只有这样，才能内外兼修，实现完美的自己。回顾我们身边优秀的同事、朋友，哪个不是把优秀当做习惯，CEO也常常这样评价优秀的人，原来如此。的确，习惯的力量是惊人的，坏习惯会使我们的生活更糟糕，而好习惯则会帮助我们更好的生活。
马登提到：有了优秀的品格，还要有知识，知识改变命运。
第二点他强调我们要不断的学习，要把学习当做一生的事业去做。社会是一所大学校，只要我们用心求索，总能从中学得知识、获得经验。成功需要靠自己的双手去创造，你能否成功，取决于你现在的学习态度和学习效率。在工作中学习与人相处之道、做事技巧，这也是工作的一大乐趣，这种乐趣还能减轻工作的疲劳。我们应该在日常仔细观察，小事也有可供借鉴的地方，任何人都有其可学之处。对比他们成功的经验来改进自我，我们会变得强大而富有魅力。
第三个是不可或缺的勤奋。不勤奋就没有未来，工作一定要勤奋，无论什么时候开始都不晚。成功道路上最大的绊脚石，就是懒惰。一个懒惰的人根本不可能有足够的决心与意志瞿争取成功，等待他们的结局只有失败。“勤奋能使你得到快乐。”有付出才有收获，付出多少，收获多少，命运向来都很公平。所有勤奋工作的人都会发现自己的人生之路会越走越宽阔，他们在这条道路上坚持不懈地行走下去，会越来越接近成功的终点。同时，我们也千万不能把精力和时间浪费在毫无意义的事情上面。我们要充分地利用每一天，未来梦想而奋斗。
第四点：要善于与人交往。这一点很重要！人际关系必不可少的，我们每天都要面对自己的亲人、朋友、同事、陌生的人。良好的人际关系可以助人成功，使人生活愉快。要想在社交活动中胜出，不但要仪表良好、口齿清晰，还要尊重他人的兴趣、散发个人魅力等等。他着重提到需要注意的是我们的态度要真诚，切勿矫揉造作，否则只会招致他人的唾弃。最后一点，他提到要恰当处理钱的问题！这也成为了人一生的资本其中很重要的一部分。能够养活自己，是一个人必须掌握的本领。每个人都应该有一个账本，清点所有开支，根据自己的收入指定合理的支出计划。这样能根除奢侈浪费的坏习惯。马登告诉我们要学会赚钱和理财，及时的把钱存起来，不要盲目攀比。要理智的消费，养成节俭的好习惯、节俭要有度。一个人要想取得成功，就必须学会聪明合理地消费，如果要想过上幸福的生活，就必须要树立正确合理的节约观念。
马登是成功的，他用大起大落的一生告诉我们：培养优秀的品质、把学习当做一生的事业、不可或缺的勤奋、要善于与人交往、学会赚钱又要节俭有度，每一点都很受用。一本好书！
读后感一生资本 篇3
阅读了《成功》杂志创办人、美国现代成功学奠基人奥里森马登的著作《一生的资本》。这本书是影响世界半个多世纪的励志经典，全书讲述了人如何在面临诸多现实问题时，怎样破除成见、改变自我，找到自己正确的人生定位，找到突破人生瓶颈的办法，从而成就事业。
书中讲到，任何人生的成功和经验都不可复制，都要结合所处的时代背景、面临的现实困难和自己的实际状况等来寻求人生定位和发展途径。通过阅读《一生的资本》一书，自己得到以下感悟：
一是品德是决定一个人成败的关键。作为一个企业管理者，我认为品德是首要的素质，主要体现在对企业的忠诚、对领导的忠实、对职业的执着、对纪律的敬畏、对同事的爱心、对客户的诚信等。一个人品德越好，他的工作业绩一定会更优秀。如果一个人德不配位，表里不一，无论在什么岗位，无论从事什么工作，迟早会被组织淘汰。因此，我们每个人都要加强自身的道德修养，摈弃人性的弱点，始终忠诚于企业，始终把企业的利益放在首位，诚心待人，诚实做事，就会养成良好的行为习惯，也一定会立足于职场，做出不凡的业绩。
二是知识是人生进步必不可少的支撑。知识是一把金钥匙，开启着人生的梦想，知识是一颗常青树，生长着最初的向往，知识是一叶远航的帆，追寻它就不会迷失方向，知识给了我们力量，知识助推社会进步，知识改变命运，让我们乘着知识的翅膀，在蔚蓝的天空中自由翱翔。每个人都想出人头地，有所作为，要想出人头地就要有能力，想要有能力就要有文化，随着社会的日益发展，科学技术发展日新月异，对我们自身的素质要求也越来越高，现在社会已以更快的频率走向现代化，智能化，科技化。只有不断学习，不断更新知识，才能适应社会的发展，才能符合企业的要求。
勤奋是获得成功的唯一途径。自古以来功名成就的人，都离不开一个勤字。人的一生在于勤，勤能补拙。人生不得勤奋，不明智理。天才源于勤奋，蠢人出自懒惰，明智之人甘当勤奋的小蜜蜂。勤奋，是智慧的双胞胎，懒惰，是愚蠢的亲兄弟。勤奋的人，擅于利用时间，懒惰的人，总是没有时间。勤奋，是时间的主人，懒惰，是时间的奴隶。人的一生须得忙碌，忙碌才能体现价值，赢取向往的收获。一个人要在竞争中生存，便要勤奋，要在社会中发展，便要奋斗。古往今来，任何的成功与收获，无不是脚踏实地，艰苦卓著，勤奋辛劳的结果。
我们每个人身上都扛着一把采摘丰收的阶梯，那就是勤奋。要想拥有幸福，就必须无畏的攀登，要克服无数前进中的艰难与险阻。懦夫和懒汉，是不可能享受到丰收成果，更不可能拥有幸福的。
读后感一生资本 篇4
《一生的资本》读后感600字：
非常励志积极的书籍，激人享受，给予无限的遐想和希望。人都是有思想的，没有思想的不能被称为人，人和动物的区别就在于人有思想有思维，动物只有本能。这本书说思想，思想是有磁力的，他会吸引你想要得到的东西，只要敢去想，大脑里就会有一幅向上的蓝图，一步步的去做，是完全可以实现的。世界上没有什么是不可能的，作者用了很多伟人做了很多的例子。自己的信念够坚定，不动摇，只有有一丝丝的动摇就会失败，不要被外界环境的影响，要给自己暗示，不断的自己激励自己。整个过程都要强调自信信心的重要性。
成功还要有一个必不少的因素，好的性格，完美的人格。当你有完美的人格和个性，你就会有很好的人际社交，相比之下，自己不成功还是有原因的，按家人朋友的说法，自己的性格太冷，看起来不是很容易接近。任何一个活泼性格开朗的人身边总会聚集了很多的朋友，自带吸引力，把周围的人吸附在自己的身边。自己应该多交朋友，广结好友，相互向好的方面感染。
毅力，勇气，决心，勇敢，节约，精神集中，都是良好的个性因素。毅力在于坚持用不放弃，用许三多的话“不抛弃不放弃”。勇气在于敢于勇往直前，拼命三郎绝对不是贬义词。决心在于不犹豫不拖拉，立马行动。节约在于节约一份换来三分，我们应该都是不喜欢和大手大脚的人有深密的接受，起码心灵精神上不会有太多的交集。
机会时时刻刻都在，说不定下一秒你的一个举动就可能让你成功，摆脱现状。但是难就是难在把握机会，主动积极的去发现去寻觅，在此之前，我们要不断地强化自己，不然机会送过来了自己都不能胜任。
读后感一生资本 篇5
“任何人只要养成了勤劳刻苦的工作习惯，具有诚实信用的可靠人格，采取合理明智的做事方式，并通过不断激发自己潜能的心理训练，他一定能够取得成功。”美国著名作家奥里森·马登的这些话，曾经改变了无数人的命运。
在《一生的资本》一书中，我找到了一种资本，人要始终持有乐观的态度。“你相信一切美好的事情都会发生在你身上，相信你的将来会充满美好和幸福，这些美好的愿望都来自你乐观的态度，而这种乐观的态度将是你生活中最好的资本。”
一种人身处逆境却能含笑面对，另一种人遇到困难就一触即溃。前者会是成功者，因为他们处逆境而乐观，具有成功的潜质；而更多人像后者，一遇逆境便沮丧、失望而停止奋斗，这种人就很难走向成功。
当我们看到一个忧郁愁闷的人时，往往会心生厌恶，因为人的天性喜欢快乐与阳光，而不喜欢郁闷与阴沉。一个人不应被情绪控制，做情绪的奴隶，而应该去控制情绪，做自己的主人。无论身处怎样恶劣的环境，我们都应该去正视它，去改变它，救自己于黑暗之中。当一个人从黑暗中走出来了，踏上了光明大道，就会信心百倍、勇往直前。但有些人在身处逆境时，恐惧、怀疑、失望的思想便会摧毁自己的意志，使多年的计划功亏一箦。那些人就如同上墙的蜗牛，辛辛苦苦爬到半路，一失足前功尽弃。
其实，不管做什么事，勇气是最重要的，我们对自己要有信心，要坚信所有的事情都不会向坏的方向发展，坚信一切都会好起来；坚信不会有失败，胜利将最终来临；如果我们拥有这样的思想、胸怀和态度，那将是在好不过了。这种乐观的态度对我们很有帮助的，它可以使你摆脱悲观与无助的烦恼，并赋予怒最求完美与幸福的动力。
每个人都应为自己营造快乐的气氛。要永远忘却悲伤的事情，让心灵走进有笑声、有欢乐、能鼓舞自己的环境中。有些人在家庭中寻找乐趣，与孩子们玩耍；有些人则在音乐中、在谈话中、在阅读中去寻找乐趣。假如现实的压力、成功前的煎熬让你痛苦，你不妨离开喧嚣的都市，徜徉于郊外的田野，大自然会让你放松。尽量地自己的内心世界向更高更好的方向发展，一步一步地走向卓越不凡的境界。
想想自己遇到工作学习中的困难和压力时，浮躁的心态充满了整个思维，退缩畏难的心理一直蔓延在自己身上成为实现目标的巨大绊脚石。现在，我在《一生的资本》这本书中找到了最好的答案。我告诉自己，困难并不可怕，可怕的是提早的说放弃对自己失去信心。恐惧时种消极的心理状态，是每个人与生俱来的勇气迷失时的现象，恐惧的心理可以通过思维的调整将它驱走，需要不断要求自己去努力尝试做一些自己不敢做的事情，做一些可以锻炼自己的胆量的事情。只要我们能够对那些更高更美好的状态不断保持希望并为之奋斗，我们会更容易取得进步。通过自己的努力，能力是可以大幅度的提高的，从害怕到不怕，从不会到会，只要我们一直保持一个乐观的心态，勇敢的正视问题，坚定意志，去尝试去努力，那就已经成功一半了。
钟不敲不响，人不学不灵，而人生不是本日历，翻过去还能再翻过来。所以我们应更加感谢那些困难，是它们让我们有了磨练自己的机会，拥有一个良好的心态，努力工作，充分挖掘自己的资本，创造自己精彩的人生。
读后感一生资本 篇6
这是一本非常伟大、充满智慧的书，它给人的思想注入新的灵魂，新的活力之泉。它激人向上，给人以无限的希望，并给人指明了一条康庄大道，让人走上成功之路。
人是有思想的，没有思想的人不能称作人。人之所以和动物有区别就是因为人的行为出自于人的意识，动物是出自于本能。正是因为如此，所以本书才强调思想的重要性。它说，思想是有磁力的，它会吸引一切你想要的东西，只要你敢去想，去描绘出一副你自己理想的蓝图，然后一步一步地去做，是完全有可能实现的。世上本没有什么不可能的事，作者就用了许多拿破仑和其他伟人的例子说明了这一点。有了自己的理想之后，要坚定，不要动摇，一动摇就会导致失败。你不要被外界的环境所影响，你要给自己暗示，不断地自己激励自己，整个过程都强调信心的重要性。信心就是摩天大楼的钢筋，只要钢筋还坚韧的挺着，大楼是不会坍塌的，所以只要信心足够强大，建起万丈高楼就是这么容易。
成功的另外一个必备因素就是好的个性、完美的人格。当你拥有了完美的个性和人格，你就会广结人脉。个性是成功的基石。谁不想和乐观、开朗、幽默、大方、彬彬有礼的人结交呢？我们都看过，任何一个开朗、外向、乐观、幽默的人周围都围着许多的朋友，他们就像一颗磁石，吸引着别人，不断的围在自己的周围。当你拥有了这些好的性格，就能结交到许多对自己有益的好朋友，因为人就是喜欢和自己类似的有共同点的人为伴，自己充满优点，自然而然能吸引其他有别的长处的人。那么，就能相互学习、相互促进、相互帮助，共同成长。
毅力、勇气、决心、勇敢、节俭、精神集中，这些都是良好个性的组成元素。毅力在于坚持，不气馁、不达目标誓不罢休；勇气是直面任何艰难险阻都不怯懦，勇于去行去干；决心是看准了一个目标，不犹豫，不拖拉，立即行动；勇敢是明知道前方是死路一条还是不畏惧，大胆的去做；节俭是美德，任何成大事者在前期都靠的是节俭，节俭一分，换来的可不止是一分，会有更多的回报。做事要一心一意，集中精神，切忌三心二意，滴水穿石就是其中的道理。
机会，很多人都渴望得到机会。他们都认为是缺少机会导致自己无法一展抱负。谁不知道机会天天都有，只是人们让机会溜走了罢了。大学和大学中的每一堂课都是一次机会、每次考试都是一次机会、每份报纸都是一次机会，等等。要学会抓住机会，即在适当的时候要勇敢地去展示自己，这会为自己赢得许多机遇。要积极主动的去做，推荐自己，这便是自己去创造机会，你若被动，机会可能发现不了你，你也发现不了它，就这样错过了。在平时要了解自己，发掘自己的潜力，那么在机遇来临之际就能更好地去担当，去挑战。
做人要清白，不能唯利是图。名声是很重要的，能为你赢得人心。人要追求荣誉、崇高的理想，而不是世俗的物质欲求。像当今出现的许多毒奶粉、地沟油、瘦肉精之类的害人之事千万不能做。另外还要诚实，商业来往之间最看重的就是信誉了。无论你从事什么都要坚持你做人的原则，做个堂堂正正的人。
关于健康长寿的秘诀还是和第一章的一样，是由人的思想控制的。人要保持一颗年轻的心，不要认为自己老了。给自己暗示，好的心态。不要在吃饭时和睡觉前去想不愉快的事，这些都有助于人保持健康长寿。还有，心里的自我伤害是很严重的，人不要经常为了一些不足挂齿的小事而烦恼。不要抱怨天气，环境等。平常要多去想一些高尚的东西，这都可以升华自己，使自己更美丽。而整天想着不好的东西，例如想着自己是否患病了，那么疑神疑鬼的自己很容易让自己精神不振以至于真的患上病。
人人都喜欢传播快乐的人，抵制沉闷的人。有开心的事情就多和别人分享。人们都讨厌抑郁的人，他们就像一个病毒，向四周散发毒气。他们和别人讲不开心的事，把病苦传播给别人。所以我们要善于调节自己的心情，心情好的时候带动别人一起快乐；不好的时候独自一人调节。恐惧也会阻碍人们获得成功。恐惧不应该存在于一个成功人的身上，王者不应该有恐惧，恐惧会麻痹你的信心，你要与一切阻碍你前进的思想划清界限，抵制一切恐惧的思想。
最后，要坚信理想的力量，坚定不移，你要用你的雄心壮志，和坚定不移的把理想变为现实。心中铭记自己的理想，扼杀一切放弃的念头，它将会指引我们不断前进不断地去创造。
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