《情绪资本》读后感。
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。作品读后感究竟该如何写呢？或许你正在查找类似"《情绪资本》读后感"这样的内容，仅供参考，大家一起来看看吧。
最近受到负面影响比较严重，总是情绪低落，做什么事情明显的感到没有精神，只是为了应付才去做的。这时，在自己所存的书库中找出这本《情绪资本》，通读一遍，本希望找到打开自己情绪低谷的钥匙，最后却发现原来本书不仅仅针对的是个人，主要是从企业方面来讲述情绪所发挥的作用。怪不得古人总是说“读书破万卷，下笔如有神”、“开卷有益”、“学富五车、才高八斗”，原来读书(只要不是教唆犯错的)还是多多益善的呀!
一、本书所抛出的的企业定义如下：它是一个小型社会，是人的集合;它的所有要素，包括产品、服务、品牌，都与情绪交织着存在，而它的性格也是员工智力和情绪所创造的。因此，情绪资本还包括了员工对企业品牌的反应，以及他们对企业整体感觉。
二、企业的性格，主要是由其员工与股东的情绪、感受和特点所组成的。下面通过表格列出存在企业中的动力与负面的几种情绪：
企业十大动力情绪企业十大负面情绪
1.执著：意识中时时闪现坚定不移的信念1.畏惧：面对困难就手心出汗，缩头缩脚
2.挑战：勇敢地挺身而出，即使胜算不高也不气馁2.愤怒：因实际存在或假想的对立而产生极大的痛苦与敌意
3.热情：对自己的产品、服务、性格、概念和想法具有强烈的感情和深厚的兴趣3.冷漠：事不关已，高高挂起，比愤怒还糟糕
4.决心：意志坚定不动摇4.紧张：头脑、身体和情绪处于焦虑和不安的状态
5.奉献：全心全意完成工作或处理事务5.忧虑：对可能出现的困难感到寝食难安
6.愉快：乐于接受微笑与乐趣6.敌意：对立或反抗的行为
7.爱心：助人为乐，并具有高尚的情操7.嫉妒：对他人的成就或优秀素质心生不满甚至感到气愤
8.自豪：因为自身价值或团队成绩而深感荣耀8.贪婪：无休止无限度地追求财富或权力
9.渴望：强烈希望能够拥有某物或成就某事9.自私：万事从自身利益出发，全然不顾他人的感受
10.信赖：相信他人或集体的素质、价值和可靠性10.憎恨：过于强烈的厌恶感
以上提到的各类情绪，不管是有利的还是有害的，在日常工作中都是非常常见的，而且负责情绪带来的后果越来越被企业所重视，并推出各种积极的活动来尽量降低对企业的影响，但个人认为，要改观最主要还是从个人的观念入手，只有每个人的观念都是正面的了，才能带动自己及周围的同事一起用积极健康的心态来做人、做事。
三、组成与要素
1、情绪资本的组成有两方面：
a、外在情绪资本—存在于顾客和股东的内心
b、内在情绪资本—存在于企业员工的内心
2、情绪资本四要素：
a、外在企业性格
卓越的商誉不是一部分员工在某一阶段偶尔发挥其优秀的性格所造成的，而是建立
在每一个员工前后一致的表现与行动上的。
b、外在品牌性格
品牌来源于情绪上的吸引与心理上的信赖，是情绪资本的产物。
c、内在品牌性格
d、内在企业性格
说到情绪资本对企业的影响，还有一点感触，那就是也刚听了一段一直很受大众欢迎的经济学家郞咸平关于打广告的评论，他提出为什么一些国外的企业在中国做广告时不去找中国本土的广告公司，还舍近求远的去找国外的公司来制作费用昂贵的广告呢?那就要回头来看看国产广告的水平究竟在哪里，郞教授提到了两个典型的广告：一个是恒源祥的—看后让人有砸电视机的冲动、一个台湾人的电视推销广告—方式很俗但吸引人的眼球，确实是让人看过后能记得住该产品;然后是举出优秀的企业所作的广告：耐克、李宁、阿迪达斯—-它们不仅让人记住广告还让人对产品质量等其它方面深信不疑。通过对比，不难从广告中看出，企业所崇尚的理念、追求的境界到底差别在哪里。
HdH765.cOm更多精选读后感阅读
情绪急救读后感
闲暇之余，阅读了《情绪急救》一书，我初步了解了心理创伤这一症状，心理创伤是生活中常遭受的伤害，却往往不受人们的特别关注，随着人们生活水准的提高，许多家庭都有一个药箱——装满了治疗各种各样疾病的常见药物，用于治疗身体疾病，但就在科学手段，并没有一种用于治疗心理疾病的药物，我们还没有掌握有效的手段来缓解心理层面受到的疼痛。
当你问一个成年人，如何减轻拒绝带来的痛苦、孤独或者失败导致的极度失望？一些人可能自信地建议，最好的治疗方法是和朋友或家人谈论我们的感受，有些情况下这种疗效非常有效，而在其他情况下，这样做可能会带来损害。
全书内容共分为7个章节，涵盖了7种生活中常见的心理伤害因素：拒绝、孤独、丧失、内疚、反刍、失败和自卑。
本书的每一章节都分为两个部分，第一部分描述每种因素所引起的具体心理伤害：包括哪些我们常常认识不到的伤害。
例如，我们都知道孤独会导致情绪低落，而情绪低落又会导致他们下意识第八那些能够减轻其痛苦的人推开，因此错过了治疗的最佳时期。
通过阅读了解，我认识到了当前社会环境下，一些人正在遭遇的心里疾病。让我在今后的接待群众来访工作中，要耐心细致地给每位来访群众做好解释疏导工作，认真倾听群众诉求，缓解来访群众情绪，重在落实解决问题，争做“人民满意”接访工作者！
情绪的力量读后感
情绪的力量读后感
情绪是有能量的，就像钢琴和长笛的声波是不同的，每一种情绪的能量感应也是不同的。如果你正在体验喜悦，你送出的就是喜悦的感应，你的言语会充满愉悦、嘴角会绽放着一陽一光，你身边的人也会以相同的声波与你呼应，分享彼此的喜悦。如果你正在体验沮丧、那你散发就是沮丧的感应，你的眉头会紧锁着一陰一霾，声音中回荡着叹息，会吸引着悲观的人和令人沮丧的事然后一起同是天涯沦落人一番，这对于改善我们的心情和处境并无益处。良好的情绪状态无声无息的左右着我们的生活，影响着我们和我们身边的人。
一、学会表露也许我们曾有过这样的经历，家长会被老师留下来开了小会亦或是刚买的股票就踩上跌停板心情也随着指数跌倒的谷底不知何时才能触底反弹，然后寄托于像能曹孟德那样何以解忧唯有杜康，但请记住九康无法带走您的不快，随着酒一精一挥发的只有您的健康。所以当你正经受着烦恼折磨的时候，尽量找机会表露出来。的确，我们每个人都有不善于用自己的烦恼去给别人添麻烦的倾向，但这些烦恼会不断纠缠着你，即使你已经忘了在家长会后的小会上孩子期中考试几门红灯、已经不清楚那个跌停板里自己一共损失了多少，但这些负面的情绪还会在潜意识当中折磨着你，你可能会变得易怒感到莫名的抑郁甚至心力憔悴，虽然你或许已经不知道这是为了什么。压抑这些烦恼本来就是很累人的事情，弄得不好还会招致健康问题，所以我们需要表达、沟通，让自己认识自己，仅在头脑中反诉思索、苦苦纠结无法让我们感到放松愉悦，说的人本心理主义一点就是通过表达使自己看见自己的情感。多花一些时间和那些能帮助你找回正向情绪的人在一起，这样可以使你的心境有极大的不同，他们的倾听和支持将会使你看清自己的内心世界，重拾那份宁静和微笑。即使是伟大的佛洛依德也曾在给弗莱斯的信中写道我的朋友，此时此刻，我真的需要你的倾听.也许，你会觉得自己的烦恼羞于启齿无法言表于他人，但通向愉悦的大门依旧时刻敞开，你自己就是最好的听众，试试吧，把烦恼和抑郁用纸和笔表达出来，让自己理解自己，无数的华彩诗词诞生于忧伤的不眠之夜，我们不必达到载不动许多愁的意境，也无需拥有小楼昨夜又东风的感慨，但你会惊奇的发现，你的忧伤和烦恼正随着你笔尖的滑一动而渐渐远去。
峻、养成良好的情绪习惯如同我们的喝茶的浓淡一样，情绪也是有习惯的。面对半瓶美酒，张三会哀叹只剩半瓶了,李四会惊呼还有半瓶能喝啊.情绪的习惯时时刻刻影响着我们的看待世界的态度、左右着我们每日的悲欢喜乐。如果你的情绪习惯倾向于负面，那无意识中，你可能会更关注于悲观的信息、更易于记起伤感的回忆，在你看来，世界可能笼罩在一层灰色之中，原本充满欢乐的事物似乎也成了暂时的、虚假的，仿佛马上就会从指间流过。但如果你的情绪习惯倾向于正面，你可能就会更关注令人愉悦的信息、幸福快乐时时充盈着你的思绪，世界是充满希望的，连天际的一陰一云都能透射一出金色的一陽一光，所以，请不要在那些烦恼上投入过多的关注，请微笑着看待世界，这样快乐才会与你如影随形。习惯都有个养成的过程，想要培养真正良好的情绪习惯而非掩盖真实感受，有时候必须接受不自在的感觉，要用意识去引导规制思想一开始总是有些辛苦，就像穿新鞋走路开始总有隔脚的感觉，但付出是值得的，因为你正一步步走向欢乐的大道。
三、发现生活的真谛工作和娱乐、家务和休息本不是同一维度下的对立面，烦躁、焦虑这些负面情绪的产生往往是由于在面对某一客观环境时的条件反射。我们或许都有这样的体验，家务为什么总是干不完、工作为什么总是那么多，休息放松的时间为什么总是那么短，我们敲击键盘的时候会觉得手发沉，当然拿起扫把的时候总觉得家里的灰尘会不断冒出来。事实上，快乐、愉悦并不只存在于一些我们过去普遍认为的快乐情境中，不论我们做什么事都可以体验到愉悦和成就。我们每一个人都在创造属于自己的道路，而且当我们发现自己处在知足和平静的状态里，感受到自己的内心的灵动时，就能发现生活真谛。所以请静下心，重新审视一下面前，或许在周立波喝下拿杯苦涩的咖啡而把香气播撒给人间的时候，就能体验到了无比的愉悦和快乐，快乐就是这么简单、无处不在。
四、给予帮助快乐的源泉是需求的满足，人的需求很多但总的来说分两类以满足自身需求为主的匮乏一性一需求以及关一爱一他人和自我发展的成长一性一需求。索取得到可以感到愉悦，给予付出也同样可以得到快乐，所以伸出你的双手帮助他人是一种很好的调节策略，无论行为是多么的微小，都可以创造出一爱一和喜悦的感觉。好的行为不一定要伟大或一精一心的策划，一声问候、一把援手都会使你和你帮助的感到温暖和友善，授人玫瑰手有余香，快乐其实就在我们手中。
当你感到气馁、无一精一打采、没有灵感时，请提醒自己，你的目标何在，重新激发你的热情（无论是创造一个有一爱一的特别家庭，还是发展一份实现个人抱负的事业），同时一定要调高灵感的音量。无论遭遇到什么困难，你都会找到解决之道，继续朝你的命运迈进。
消极情绪让我们人类活到了今天，而积极情绪能够让我们活的更好。这是一本教我们追寻幸福的书，通过书中所列出的10多种方法，我们可以提升自己由衷的积极情绪，降低有害的消极情绪，最终实现欣欣向荣。
这11种方法是：
1、真诚；
2、找到生命的意义；
3、品位美好；
4、数数你的福气；
5、计算善意；
6、追随你的激一情；
7、梦想你的未来；
8、利用你的优势；
9、与他人在一起；
10、享受自然的美好；
11、打开你的心灵。
情绪急救读后感感悟
闲暇之余，阅读了《情绪急救》一书，我初步了解了心理创伤这一症状，心理创伤是生活中常遭受的伤害，却往往不受人们的特别关注，随着人们生活水准的提高，许多家庭都有一个药箱——装满了治疗各种各样疾病的常见药物，用于治疗身体疾病，但就在科学手段，并没有一种用于治疗心理疾病的药物，我们还没有掌握有效的手段来缓解心理层面受到的疼痛。
当你问一个成年人，如何减轻拒绝带来的痛苦、孤独或者失败导致的极度失望？一些人可能自信地建议，最好的治疗方法是和朋友或家人谈论我们的感受，有些情况下这种疗效非常有效，而在其他情况下，这样做可能会带来损害。
全书内容共分为7个章节，涵盖了7种生活中常见的心理伤害因素：拒绝、孤独、丧失、内疚、反刍、失败和自卑。
本书的每一章节都分为两个部分，第一部分描述每种因素所引起的具体心理伤害：包括哪些我们常常认识不到的伤害。
例如，我们都知道孤独会导致情绪低落，而情绪低落又会导致他们下意识第八那些能够减轻其痛苦的人推开，因此错过了治疗的最佳时期。
通过阅读了解，我认识到了当前社会环境下，一些人正在遭遇的心里疾病。让我在今后的接待群众来访工作中，要耐心细致地给每位来访群众做好解释疏导工作，认真倾听群众诉求，缓解来访群众情绪，重在落实解决问题，争做“人民满意”接访工作者！
情绪管理读后感精选
本文为读后感大全推荐专题“情绪管理读后感”相关内容。
写作品读后感有什么必要的方面吗？阅读作品后很多人受益匪浅，也懂得了生活的道理。读后感就是记录这些看法和见解的最好方式，这对我们的帮助很大。以下内容是读后感大全编辑特地整理的“情绪管理读后感”，请收藏好，以便下次再读！
情绪管理读后感 篇1
我们平时上课讲的知识点，都是干巴巴的。学生听了觉得枯燥，没意思，就开始走神了。教学效果可想而知。为了改变这种状况，我翻阅了很多资料。其中，《优秀教师课堂情绪管理的智慧》一书，让我深受启发。
《优秀教师课堂情绪管理的智慧》告诉我们；教师的幽默会拉近师生的距离，解除尴尬的气氛，课堂中的幽默能吸引学生的注意力，令学生对所学知识加深记忆，更好的进行情感交流。我就尝试着在讲课时，给所讲内容是穿上幽默的外衣。
初一新生入校，要培养坐姿端正的习惯。有几个同学就爱趴在桌子上，屡教不改。这天上课，我看到他们又趴着，就讲了个笑话：有个医生专治驼背，保证有效。驼背张三儿听说了。慕名前往治疗。医生让他趴到一块木板上。往他身上又放了一块木板。木板上再放一块巨石。咔嚓一声。背直了……“人死了。”同学们笑着接着我的话说。我也笑着说：“很对。既然驼背经过治疗，可以变直，你们尽可以趴。趴成90度，趴成180度，趴成360度”。同学们边哈哈大笑，边挺直了背。我又补充道：“你们的父母会说，孩子，你放心地趴吧。咱不怕变成驼背。咱家的钱足够买好多石头压到你的身上，使劲儿趴。”这下没一个趴的了
幽默的话语，让孩子们改变了趴着的毛病，养成了坐姿端正的习惯。幽默的力量真是不可小觑啊！我该怎么更好的利用它呢？
文言文中，有很多词的古义和今义差别很大，学生掌握很困难．例如＂顾＂现在的意思的＂照顾＂，但在＂元方入门不顾＂这个句子中，＂顾＂是＂回头看＂的意思。为了让学生记住＂顾＂的＂回头看＂这个意思。我出示了一首诗：＂北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。宁不知倾城与倾国。佳人难再得．＂我解释道：“顾”是回头看的意思。一顾倾人城的意思是美女第一次回头看，能使整个城市为她所倾倒。第二次回头看，能让整个国家为她所倾倒。这个美女顾一下就能倾国倾城，太漂亮了。学生听到这里，都瞪大了眼睛。我又笑着说：“哪个同学要是自我感觉长得倾国倾城，非常漂亮的话，你就回头看，也就是“顾”一下。但你要提前给后面的学生说一声。让他扶好桌子坐稳。省得你的倾国倾城让他倾倒后，摔到地上。”同学们嘻嘻哈哈笑了起来。“上课不要随便顾。不要随便回头看。”我强调了这一点。继续讲课
过了一会儿。平时就爱动的博同学。往后扭了一下头。我张口说他：“博，你感觉自己长得倾国倾城吗？”同学们哄堂大笑。博一边面红耳赤的说“不是。”一别迅速坐正身子，又加了一句：“老师，我错了。”笑声又在教室里回荡。经过这个插曲，同学们加深了对顾”的”回头看”这个古义的理解
正面描写和侧面描写是现代文阅读中的一个难点。为了帮助同学们掌握这个难点。我反复搜集资料，考虑如何幽默地讲解这个知识点。课堂上，我先说：如果要表现人物甲的特点，直接写甲的语言，动作，心理，神态，外貌，这就是正面描写。通过其他人的所说所做所思来表现甲的特点，就是侧面描写。给大家说个美女的故事吧。我说，有个美女。叫罗敷，她很漂亮。哪位同学来说一下，一个美女的外貌是什么样的。张瑞欣同学站了起来，说：＂苗条的身材，柳叶眉，杏核眼，瓜子脸，樱桃小口，皮肤白皙。＂我点了点头，说：＂很好，这是外貌描写，是正面描写，还是侧面描写？＂学生很快就回答：＂正面描写．＂我继续道：“我们来看《陌上桑》的句子。少年见罗敷。脱帽著峭头。行者见罗敷。下担捋髭须。耕者忘其犁。锄者忘其锄。来归相怨怒。但坐观罗敷．”知道初一的同学理解不了这首诗。我解释了诗句的意思：“罗敷是一个年轻的女子。年轻人见了她，摘下帽子，重新整理头巾，想让自己显得更帅点；走路的人见到罗敷，放下担子。捋着胡子看她。耕地的人进了罗敷忘了耕地。锄地的人见了罗敷，忘了锄地。天色晚了，他们互相埋怨，你怎么不提醒我耕完地呢，那个说你怎么不提醒我锄地呢。谁也别说了，都因为光顾着看罗敷了。”我边解释边表演摘帽子理头巾，捋胡子的动作。同学们张着嘴瞪大眼的听着。我：“罗敷长得好看不。”回答：“好看。”“但这并没有提到罗敷如何如何好看。只是通过少年，行者，锄者，耕者的表现，让我们感到了罗敷的好看。这是什么描写？”“侧面描写！”看来掌握的还不错。
我趁热打铁，又加了一把笑料：“有只乌鸦，老是偷农夫的高粱。用竹竿轰，用稻草人吓，都没有效果。农夫使出了杀手锏：把他女儿带到地里。他女儿长得有点儿丑。丑成什么样呢？乌鸦又来了，见到丑女儿，吓得差点从空中掉下来，歪歪斜斜地飞走了。过了一会儿，乌鸦回来了。丑女儿很惊奇的问：你还敢回来？乌鸦结结巴巴的说：我，我，我把以前偷的高粱还给你。”听到这里，同学们哈哈大笑。我趁机问：“丑女儿把乌鸦吓成这样子，她丑的厉害吗？”同学们笑着说：“丑的厉害。”“笑话中，并没有说丑女儿长成什么样子，比如说小眼睛，黑皮肤，满脸麻子，大嘴巴，秃头发。只是通过乌鸦的反应来表现。让我们感到她丑的让人惊心动魄，让人魂飞魄散，这是什么描写呢。”“侧面描写。”估计同学们能理解什么是侧面描写了，而且是愉快的理解了。
幽默是教学的利器。可以使学生在笑声中轻松愉快地获得新知，可以使枯燥乏味的课堂变得和谐而有活力。《优秀教师课堂情绪管理的》这本书教我学会了这个利器，让我用幽默抓住了学生的心。感谢这本书。
情绪管理读后感 篇2
今天我读了《情绪管理小技巧》这本书，这本书写得真好，很多故事都给我留下了十分深刻的印象，我从中也渐渐领悟出了一些处理情绪的实用小技巧。
其中有一个故事令我印象最深刻，故事的名字叫做《被妈妈误会了》，单听名字就已经引发了我的共鸣。这个故事主人公郭小腾，在放学回家的路上主动帮助一位老奶奶救出了一只被围困在花圃里的宠物猫，虽然小腾的衣服弄脏了，但他因为做了一件助人为乐的好事，他特别开心。可是回家后，小腾妈妈看到他的衣服脏兮兮的，十分生气，在没有问清事情真相的情况下，责备小腾不让她省心，天天到处闯祸，小腾想解释，可看妈妈怒气冲冲的样子，根本没有开口说话的机会，他觉得十分委屈，自己明明做了好事，却被妈妈冤枉与误会，他一气之下冲出家门跑了出去。
我认为小腾妈妈做法是不对的，当她看见孩子衣服脏了时，应该先弄清楚事情的缘由，然后再作出判断，不应该不问青红皂白就非常生气地开口骂孩子，这样不仅会造成双方心里不愉快，还深深地伤害了孩子幼小的内心。
然而，郭小腾也有一些不对的地方，我觉得他应该先冷静下来，调整好情绪，再跟妈妈心平气和地说明原因，而不应该一生气就冲出家门，这样不但不能解决问题，而且让双方心里更难受。
读了这个故事，我也是感同身受的。记得有一次，我帮同学搬东西，累得满头大汗，气喘吁吁，可是回家后却迎来了妈妈劈头盖脸的责备：你又去草地上打滚了？你说说你，好好的衣服被你糟蹋成这样，你就不能让妈妈省点心她唠叨了老半天，我捂住耳朵生气地跑进了卧室，不想理她了，心里的委屈化成了无数的泪水，助人为乐的喜悦被冲刷地一干二净，为此，还好几天不理妈妈，脸上乌云密布，闷闷不乐。
现在，我看到郭小腾的故事，我也渐渐明白了：当亲子关系遭受激烈地碰撞时，双方都应该学会心平气和。如果被爸爸妈妈误解了，我们首先应该冷静，然后心平气和地跟爸爸妈妈解释事情的来龙去脉，相信爸爸妈妈听了我们的解释后会理解我们的，误会自然就消除了，亲子关系就和谐了。
感谢这个故事教会了我在面对被爸爸妈妈误解的情况下如何处理自己的情绪，更感谢《情绪管理小技巧》这本书，通过许多个幽默诙谐的漫画小故事教我如何管理自己的情绪并解决学习与生活中的很多难题。
情绪管理读后感 篇3
一直知道情绪的重要性，对它的理解只是简单的来源于生活，朋友的事，自己的事，社会的事，时长看到有些人因为一时冲动酿下不可弥补的后果。往往事情发生的原因很小，事情造成的后果却很大， 回过头仔细想想，作为一个人，控制自己的情绪是多么的重要。 看到一则小故事：
研究发现成就较大的20%与成就较小的20%之间，最明显的差别并不在于智力水平，而是在于是否具有良好的心理素质，只有善于管理情绪的人，才能够正确了解自我、管理自我、激励自我，同时，也只有善于管理情绪的人，才能敏锐客观地察觉别人的所需，合理处理与别人的关系。家庭幸福、事业成功同样离不开管理情绪的能力。
对于我来说也是一样，20%成就较大的人，20%的成就较小的人，我不关心自己将来归属哪一类，目前来说，我更多的会关心，我的坏情绪有没有给别人带来不好的影响。前段时间，总是会跟朋友吵架，事情本来很小，都会被说成一件大事，有时甚至觉得他的迁就与忍让也让我很上火。其实吵完之后我也进行了反省，觉得自己好不应该。现在呢，更多的时候是去跟他沟通，如果确实有什么不开心但又不想说的事，要么就静静的听歌，选择阿Q精神安慰自己，要么就跟朋友出去玩，找到合适自己的方式去调整情绪。
生活没有糟糕之说，重要的是有一种什么样的心态去面对，乌云也好，大雨也罢，生活本应该是明亮的。
情绪管理读后感 篇4
情绪管理，最先由因《情绪智商》（《Emotional Intelligence》）一书而成名的丹尼高曼（Daniel Goleman）提出。他认为透过控制情绪，管理人可以成为卓越的领导人。
在学习中我认为首先是对自己的情绪进行管理：
第一、体察自己的情绪。
也就是，时时提醒自己注意：「我现在的情绪是什么」例如：当你因为朋友约会迟到而对他冷言冷语，问问自己：「我为什么这么做我现在有什么感觉」如果你察觉你已对朋友三番两次的迟到感到生气，你就可以对自己的生气做更好的处理。有许多人认为：「人不应该有情绪」，所以不肯承认自己有负面的情绪，要知道，人一定会有情绪的，压抑情绪反而带来更不好的结果，学着体察自己的情绪，是情绪管理的第一步。
第二、适当表达自己的情绪。
再以朋友约会迟到的例子来看，你之所以生气可能是因为他让你担心，在这种情况下，你可以婉转的告诉他：「你过了约定的时间还没到，我好担心你在路上发生意外。」试着把「我好担心」的感觉传达给他，让他了解他的迟到会带给你什么感受。什么是不适当的表达呢例如：你指责他：「每次约会都迟到，你为什么都不考虑我的感觉」当你指责对方时，也会引起他负面的情绪，他会变成一只刺猬，忙着防御外来的攻击，没有办法站在你的立场为你着想，他的反应可能是：「路上塞车嘛！有什么办法，你以为我不想准时吗」如此一来，两人开始吵架，别提什么愉快的约会了。如何「适当表达」情绪，是一门艺术，需要用心的体会、揣摩，更重要的是，要确实用在生活中。
第三、以合宜的方式缓解情绪。
缓解情绪的方法很多，有些人会痛哭一场、有些人找三五好友诉苦一番、另些人会逛街、听音乐、散步或逼自己做别的事情以免老想起不愉快，比较糟糕的方式是喝酒、飙车，甚至自杀。要提醒各位的是，缓解情绪的目的在于给自己一个理清想法的机会，让自己好过一点，也让自己更有能力去面对未来。如果缓解情绪的方式只是暂时逃避痛苦，尔后需承受更多的痛苦，这便不是一个合宜的方式。有了不舒服的感觉，要勇敢的面对，仔细想想，为什么这么难过、生气我可以怎么做，将来才不会再重蹈覆辙怎么做可以降低我的不愉快这么做会不会带来更大的伤害根据这几个角度去选择适合自己且能有效缓解情绪的方式，你就能够控制情绪，而不是让情绪来控制你！
了解这些以后，我们还应知道以下问题：
我们每个人，都有情绪失控的时候，很多负面情绪会影响我们的工作和生活，我们需要对这些负面情绪加以控制。对待愤怒的情绪，或是悲伤，焦急的情绪，都各自有不同的办法，不过，有一个总的原则：对待强烈情绪的最好办法，还是要找到疏导感情的渠道。情绪得到了适当的疏解，不再积压在心里，在平时工作生活的时候就不会总有一块石头压在心上了。
有很多种方式可以使用：
1、通过一些陶冶性情的艺术类兴趣爱好，就是琴棋书画之类的，唱歌也行。很多艺术类的活动都能给人发泄感情的空间，不在乎做的多好，关键是既有兴趣，又能抒发情感。
2、身体/锻炼方面的活动，比如健身，打球，舞蹈，深层放松，做按摩。想象着坏情绪像球一样被打出去，或者随着汗水挥洒出去，会给人一种痛快的感觉。
3、身边一定要有三两个知心人，让你随时心情不好时都能够打电话或当面向他们分享自己的烦恼。（一般在心理咨询中辅导员也会让当事人把几个名字列出来，并讨论当事人对名单中亲友的信任度）。所谓“分享的快乐是加倍的快乐，分担的痛苦是减半的痛苦”。
4、通过记日记来理清思绪。一个必然规律是，写在纸上的越多，积压在心里的越少。并且在写日记的过程中，人可以自己对过去发生的事总结经验，并更加客观地对待。有时候在辅导过程中，心理学家还会让当事人总结出一些警句和座右铭，在关键的时候能够自我激励。
5、给自己创造一个愉快的生活环境，比如放音乐，熏香，还有柔和的灯光等等，或者将自己置身于一个令人心旷神怡的自然环境中，从生理上来舒缓紧张的神经。
除此之外，更重要的是要了解自己的情绪变化，知道什么样的生理，心理或外部因素会影响自己的情绪，在预测到自己会因为某事陷入情绪低谷时，就可以用上面说的那些方式“打预防针”。能及时告知周围的人，使他们支持和理解更好。
培养坚毅的性格：坚毅决定你能否耐得住挫折和艰辛，不坚毅的人较爱生病、逃避、沮丧。所以，要培养坚毅的性格，儒家所谓：士不可不弘毅，任重而道远。
寻求社会支持：爱给人力量。
运动强身：运动有益于情绪及身心，运动能消除郁闷。
情绪管理读后感 篇5
9月22日，我们到聚成公司听取了李虹教授的《压力与情绪管理》讲座，听后感觉受益匪浅。
现在临沂市场家电商家如雨后春笋般迅速、大量的涌出，接踵而至的是残酷的市场竞争！价格、服务、产品、售后、营销等等无不深陷入竞争这一残酷的战场！而身为这场战争的参与者，我们的卖场、业务及售后等各部门相关主管承受了巨大的精神压力。对于王总及公司安排的此次学习，我们无不深表感激，学习期间，大家都认真听讲，积极与讲师互动，课后认真讨论，分享学习心得与体会。
李虹是《东方名家》栏目客座教授。担任多家知名院校MBA、EMBA、CEO班、职业经理班、MBA核心课程班的授课专家。
李教授的内容非常丰富，涉及面极广，包括现代消费心理学、亲情与社会伦理、哲学以及佛、道、儒三家思想精华，现将部分内容及个人心得分享如下：
一、中国三大家思想
儒家思想是――担当责任；做一为名主管，肩负的是自己以及十几甚至几十名员工的生计问题，用王总的话说，几十上百人跟你吃饭，如果你业绩拿不出来，经营不善，你让这些人吃什么？那就是说，对社会，我们要担当的责任是，改善我们的经营，让员工付出的劳动能得到最大化的回报，就是销售出去更多的商品，提高员工的收入，从而让员工及其家人的生活条件得以最大化的改善，同时也就提升了公司的营利水平，这是我们做为一名主管的基本责任。李教授讲的好，聪明的人利已，智慧的人利人。人要聪明更要有智慧，作为主管，处处为员工着想，对自己为公司负责就是大智慧，李教授讲到，要想要别人如何对待你，你应该首先要如何对待别人，让员工感受到你对他的关心感受到你处处为他着想，他自然就真心的对待你、对待这个团队，因为没有不对的人，只有不对的管理者，每个人都有他的优点，做为一名管理者，就是要把有不同优点的人放在适合他的地方，让每个人发挥自己的作用，自然就提升了公司的业绩。
作为一名合格的管理者，需要是一个有思想有作为的人，业绩下滑时要有所为，而不是找借口找理由坐以待闭，不记得是哪位营销大师说过的：一个成功者总是在找方法，失败者总是在找理由。
道家思想是――看得开；当今社会很多压力的问题都来自于太多的选择，而每一次面对具体的决策问题特别是突发性问题、甚至可能对自己构成打击和挫折的问题时，要能注意当时的情绪状况，要提醒自己不为情绪左右，有不良情绪出现时要及时控制情绪，保持冷静，以敏锐机智的头脑化解压力，解决问题。事后要及时总结反省，一方面分析压力的特点和对自己的影响，在没有管理好情绪以致压力造成了较大的负面影响时，要着重提醒自己针对这种情绪下功夫，在实践中锻炼自己管理这种不良情绪的能力，逐步提高，最终能够驾驭自己的情绪。另一方面在自己保持了较好的情绪顺利圆满的解决了问题时，要总结成功经验，使自己面对类似问题时更能游刃有余。
在这个过程中要注意两个问题，一是顺境中要正确对待压力，这时虽然外界的压力可能会较小，但自己不要麻痹大意，要自我加压，不断提升自己的素质与能力，要防患于未然，在出现问题造成压力时能胸有成竹、处变不惊，合理解决问题，化解压力，要在顺境中不要得意忘形；二是逆境中要学会坚强、学会忍耐，要以积极的心态和良好的情绪面对压力，要以极强的自信心调动自己的潜能，提升自己的本领和综合素质，战胜自己的消极和迷茫，战胜困难和挫折，战胜压力与挑战，即在逆境中不要失意忘形。曾国藩有句话：战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。说的便是这个意思。
佛家思想是――放得下。拿得起是能力，放得下是智慧。一个人的烦恼就是你放不下内心的烦恼。拜佛不求佛，拜佛就是拜自己，佛只是一个心理依托，心结还需自己来解，一切问题的根源是自己。西方谚语也说了上帝只救那些懂得自救的人。李教授讲的一句话非常经典，嫉恨是自己吃了毒药盼望别人早死！当时听着觉得挺好笑，仔细一回味，我们身边这样的人还少吗？别人过的好好的，我们却因为自己内心的狭隘，痛苦的折磨自己！很多人容不下别人过的比自己好，容不得别人的业绩比自己好，恶意诽谤者有之，故意破坏者有之，即害了别人也害了自已。所以说，放的下，心动不动也动，心静动也不动。当然看的开并不是让你放弃努力，失去上进心，而是要求我们在面对人的成绩时，用平常心来对待，通过自己的努力达到自己的人生目的，临渊羡鱼不如退而结网，一味的盯着别人的成绩是完不成自己的业绩的。
情绪管理读后感 篇6
内容简介：虽然情绪是与生俱来的，但是，恰当地管理好自己的情绪却是后天学习的结果。美国著名投资家沃伦??巴菲特在谈到自己成功的原因时说，他的成功并不是因为高智商，而是对情绪和理性的控制力。善于管理情绪可以推动人的各种活动，使我们有一个积极进取的人生。比如，勇敢、自信、愉快、感激、同情、安稳、关怀和被爱等令人心情舒畅的感受。我们的生命中，不可避免地也要产生令人不快的情绪，比如愤怒、怨恨、急躁、不满、忧郁、痛苦、失意、焦虑、恐惧、嫉妒、羞愧、内疚等。假如不快情绪经常出现而且持续不断，就会对个人产生负面的影响，如影响身心健康、人际关系和职业前途等。
管理你的情绪读后感，来自当当网上书店的网友：封面非常美，这个图片根本显示不出来蓝色的鹿王的精神气。因为情绪不好，坏情绪积累，所以想看看相关的书，这本绝对物超所值。能让内心安宁很多。那网上试读的那几页也挑的太不靠谱了，老实说光看网上的我是不会买的，但还好我在书店看到全书了，每一页都设计精美。当当应该附上全彩的PDF版本的试读，毕竟网上购书很难有阅读体验。
管理你的情绪读后感，来自卓越网上书店的网友：本书详尽阐述了情绪产生和变化的规律，告诉我们怎样才能更好地管理好自己的情绪，达到事业的巅峰。在工作中，我们经常会遇到这样那样的不快，情绪有时就像大海上的小舟，巨浪打来时可能被淹没，风平浪静或一帆风顺时可能会事半功倍，那么我们就让情绪这样左右我们的命运吗？不能，绝对不能！我们要学会驾驭这一叶小舟，不能成为情绪的奴隶。不要让情绪左右、支配我们，而是要用我们积极的思想去主宰情绪。
情绪管理读后感 篇7
“人非圣贤，孰能无过”。成长过程中，学生的错误举止是自然而然的事情，不足为怪。多想想自己曾经是一个孩子，也干过蠢事，说过错话，换位思考，将心比心，说服自己，宽容和谅解学生，这样你便会怒气全消，理智地处理问题，赢得学生尊敬。
努力做到：以平和的心态准备每一节课，以平和的心态批改每一本作业本，以平和的心态来与每一个孩子对话，以平和的心态来和家长沟通，以平和的心态看待孩子犯错，以平和的心态来反思自己的言行和方式，这样我们就能更好地超越自己，就能品尝与孩子相处的乐趣。
孩子们真的与大人很不一样，前段时间下雨天，天气还很凉，有的孩子就是要偷偷地不管不顾去踩水，把水踢得高高的溅湿自己的衣裤，我们大人谁会这样做？孩子们，而且是你如果下课不看着他们，他们几乎全部会奔向雨中。所以当我们面对他们的错误生气时，提醒自己：
（1）、他们是孩子，我们可是美丽的工程师，不是河东狮；
（2）、他们是孩子，冲动是魔鬼，容忍是天使；
（3）、他们是孩子，我们不要跟小孩太较真。
情绪管理读后感 篇8
《别输在情绪管理上》读后感600字！
最近由于疫情，全国人民待在家中自我隔离，作为一名大学生，我利用假期时间阅读了《别输在情绪管理上》这本书。那么情绪管理对于人们的生活有多大的作用呢?美国歇尔根大学的心理学学者南迪内尔森通过探究发现，一般人的一生平均有十分之三的时间，情绪都处于不佳的状态，因此，人们常常需要与消极情绪作斗争。这就可以看到，情绪管理对于我们的日常生活是有多么的重要。
我想大部分人都是懂得情绪管理的重要性的，可是为什么还是有很多人没有办法管理好自己的情绪，常常由于一些事情，或失望，或悲伤，或愤怒至极，甚至影响了日常生活的很多方面：陌生人觉得他们不好接近，朋友和亲人觉得他们脾气暴躁，遇事情绪化。原因就是他们还没有找到合适的方法去正确管理自己的种种不良情绪。
读完这本书，我觉得我收获了很多。这本书从心理学的角度，对于情绪这一现象进行剖析，对我有很大的帮助。我和大家一样，在生活中不免遇到许许多多的烦心事，这本书让我学习到如何正确地调整自己在遇到烦心事时的情绪，我渐渐地学会心平气和地去看待许多事，学会正确管理情绪，不让事情变得更糟。书中的许多方法和管理情绪的原则，如：挥别空虚充实自己、勇敢说“NO”、经常与亲近的人谈心等等，让我学会了掌握自己的情绪，从而建立更好的生活。
最后，我认为，情绪管理就是合理化自己的情绪，不要认为一些情绪是不该出现的，我们应该理性地面对自己身上出现的每一种情绪。同时，掌控它，让自己成为情绪的主人，这样我们才可以掌握情绪，把握幸福。
情绪管理读后感 篇9
今天，我读了《情绪管理》这本书后，学到了很多东西，知道了情绪是个什么样的概念，也学会了怎么去管理情绪。
《情绪管理》这本书是一本好书。由情绪造成的性格分为三类，分别是：依赖型、控制型和竞争型。依赖型是一种不好的性格，因此很容易造成依赖某件事物而造成自己的动手能力下降。控制型是一种良好的性格，拥有者能自己控制自己，做事前会思考，可偏偏搞不懂某类问题，如我是好孩子还是坏孩子呢之类的问题。而竞争型是一种疯狂的性格，拥有者很喜欢与别人竞争，但竞争起来常常会没玩没了。如有人用电脑工作，结果工作了很久，使得自己在电脑中迷失了方向。
这时，我也想到了我自己。我在日常生活中整天疯疯癫癫的，而在学校里却很乖。当别人答应我的事没有做到时，我又跟别人吵起来，还吵个没完没了。学习中，有时甚至有些字明明会写的又不会写了，想了好久才想起来。我真不知道我是什么性格的，有点像依赖型，又有点像控制型，还有点像竞争型，似乎三种性格每种都有。看完《情绪管理》这本书后，我学会了怎样管理情绪，怎样去独自面对生活。
学会管理情绪是非常重要的！学会了管理情绪，就能在发生灾难时使心静下来，不再慌张。学会了管理情绪，就能使人在各种场合中表现自如，不再紧张。而不会管理情绪的，不会做练习题时，只会大喊大叫，不会冷静。所以，学会管理情绪是非常重要的。学会了管理情绪，就能使自己在往后的生活中活得比他人更精彩、完美！
情绪的镜子读后感
情绪的镜子读后感
非常非常喜欢作者的文字，还有她洞悉这世界奥秘的深邃眼光。更喜欢她温婉的娓娓道来的叙事风格。和她那种经历过死荫幽谷之后回头望的那种波澜不惊的沉稳。让我深深的体验那句话——苦难是化妆的祝福。可是又有多少人能从苦难中站立起来呢。但林凯沁不仅做到了而且还成为了他人的祝福。
这本书告诉我人生没有太迟也没有太烂到不能去改变。社会总告诉我们说什么年纪就该做什么年纪的事。对于耽误了时间的人来说，年纪一大把再做小孩的事似乎很羞耻。因为这样的羞耻感我们耽误了多少改变的机会呀。作者17岁读中学，23岁中学毕业，40岁读研究所，走的并不是常人的道路，但又有何妨呢？人生在何时沉淀都有它的道路吧。所以不要怕太迟，我们所应该做的就是不放弃，改变一点再一点。人生之所以不同就是因为这个缘故吧。
作者在她娓娓道来的故事里充满着很多智慧的领悟。在处理冲突上怎样互换心理的三种状态对我来说是一个很好的学习。弹性适当的使用这三种状态即使在剑拔弩张的情境之下也会收到很好的效果。还有，书中对孩子成长的路程的体验：“离家是为了回家，离家是为了有机会再回来”。如果父母都能真正理解这个道理可能会大大减少孩子青春期的挣扎。放开手，信任他，他不会走的太远而且会回来的更快。
书中最引发我思考的一句话是：“生命不固执就温柔，不迷思更美丽”。我从来没有想过自己是否固执，但是确实认为自己不够温柔。我对温柔的理解是：宽容，接纳，随遇而安的生活态度，遇事不紧张、不坚硬、不倔强，是一种乐于接受改变的勇气。真不知道我有过多少错误的坚持，错过多少改变的机会。但是没关系，忘记背后努力面前。在余下的岁月里，现在是最年轻的时候，面对学习新的领域，我要勇往直前。
每个人都带着自己的烙印生活着，文化的、家庭的、生长经历的不同，使得每个人的人生脚本都大不相同，或一帆风顺的或充满荆棘的，但无论怎样自己都可以让自己的人生过得精彩。就像一副画，有时候画错了，你可以选择把它扔掉也可以选择去修改，覆盖颜色，勾勒线条直到完成它。它终究会成为一副与众不同的作品。
最后用书中的文字作为结束：
“这是一群我所熟悉的自己，如果问我一切要不要重来？当然不！打桥牌，最有意思、最精彩的是，拿到一手烂牌，却能面不露畏惧之色且绞尽脑汁让对手赢在边缘，这才叫得意！而把一本不怎么好的人生剧本，好好的演，不管角色大小、戏份多少，或是内容如何，都能演得淋漓尽致，刻骨铭心，就是走卒一名，仍然展现掌棋的威风，这叫中心又良善。”
控制情绪读后感范文
我的妈妈常挂在嘴边的一句话是：“凡是成功的人，都能管理自己的情绪，控制不好自己情绪的人就成不了大事。”我对妈妈的这句话深信不疑。
有一次我想要一个好吃的，妈妈对我说，只要我在下车之前不再提这件事情就给我买。我在车上几度想去提这件事时，心里就闪过一个念头，我不能说，要学会控制情绪，以前每次都因为我磨叽、哭泣、发火而和美食失之交臂。漫长的等待之后，我终于如愿以偿地得到了我想要的美食，饱餐了一顿。看来控制自己的情绪还真管用。
今天上完口才课，在电梯里，我对面站着一位大爷，一直瞅着我，眼里满是慈爱，快到一楼时，我低着头正在想事情，也就在此时，那个大爷伸出手摸了我脸一圈，这要是原来我早喊了，而这次我想，在电梯上我不能给妈妈丢脸啊。于是我抬起头，给了那位大爷一个灿烂的微笑。下了电梯之后，妈妈给了我一个大大的赞，还给我做了一顿丰盛的晚餐，看来控制情绪还可以吃一顿大餐。
拿破仑曾说过：“能控制好自己情绪的人比能拿下一座城池的将军更伟大。”控制好自己的情绪益处还有很多，妈妈会奖给我一个礼物、一个表扬、一次旅行……更重要的是，能控制好自己情绪的人以后也会更容易得到幸福的。
《红色资本》读后感
《红色资本》读后感
彭菲
《红色资本》是一部由美国学者撰写的，关于中国金融体制改革、发展及其现状的学术书籍。它从西方学者的视角及理念，来观察分析评价中国的金融改革、金融结构及金融现状。书籍的作者在书中分析中国的金融体系是都有一个核心的观点就是，中国的金融体系由政府牢牢把控中，市场化程度或全球化程度不高，中国金融体制的改革的重重之重是政府放松对金融体系的把控，加快中国金融体制的市场化和全球化。
对于政府对金融体制的管控，中国的金融界人士也是有相同感受的，也一直在致力于推进让政府放松对金融体制的把控，即使是这个过程很缓慢。中国金融体制包括经济的现状的形成原因是有根源的。其实不管是当今的中国还是封建时代的中国，中国的经济体制一直是由政治体制来决定的，经济的地位也是低于政治的。中国将近两千多年的封建社会中，一直秉承着“士农工商”这一地位排序，“商”即商业一直是排在最末一位的，即使是在如今经济市场化很好的中国，“士”的地位依旧高于“商”。这种根源与西方经济学的“经济基础决定上层建筑”是恰恰相反的。这也是为什么中国的金融体制改革不能完全参照西方国家的改革经验，这也是为什么中国的金融体制受到政府严格管控。
我很赞成书中作者的观点：中国的金融体制改革需要政府放手，市场化国际化。但是对于中国的国情来看这是需要不少的时间，这从IpO审核改革、新三板的改革进程及时间可以得出结论。原因有二：一是中国的政治体系以及如今的经济现状，政府不允许出现较大的金融危机，或者哪怕是有可能导致金融危机发生的金融风险；二是中国民众对金融的理解及对金融风险的抵抗能力。首先，中国的政治体系不同于西方国家的政治体系，政府不会允许出现影响其执政稳定的因素的存在，而在开放金融体系后，脆弱的中国金融体系是否能够承受住市场对其大规模的改造，人民币是否会遭受泰铢相同的经历等等这些不可控因素会深深的影响到政府的执政稳定。再次，中国正式开始实行市场经济不超过40年，20世纪80年代中国的银行系统才开始重新建立，而中国民众接触到金融的时间就更短了，民众对金融还存在误解和超出预期的期待，就拿购买股票来举例子吧，中国股民大部分是以一种投机心理购买的股票，期望能通过买卖股票获得暴利，但是西方股民抱着的可能就是购买股票获取的收益比存在银行的收益高的投资心态，而事实上成熟的股市，购买股票很难获得暴利。因为民众的投机心态，民众对自身承担风险能力的评估不足，其自身对不成熟的金融体制在被大规模改造过程中的风险抵抗力是不足的，容易引起社会的动荡，不利于政府执政的稳定。
中国的国情决定了中国的金融体系不能完全按照西方的改革进程来进行，但是中国金融体系的市场化和国际化是一个必然趋势，这将是一个比较漫长而纠结的过程。
资本战争读后感
资本战争读后感（一）
只要留意过黄金价格的博友，就知道最近几十年，我们手中的货币已经贬了多少倍，通货膨一胀几乎马不停蹄，一路高歌，这几乎是到今世界的主旋律，而所谓的通缩，从来不过美丽的谎言。
关于货币政策问题，现已满天神佛，莫衷一是；相关权威对于各界疑惑，大有不屑一顾态势。为了长点见识，更加深刻理解和谐社会的内涵，甚至自不量力地去正本清源，朋友圈专题选玖和恶补经济学知识，现在将一孔之见奉送博友，不敢妄自尊大，只求相互切磋。
【资本战争】写得好，内容开宗明义而言，主要一精一神可以概括为：制造货币是国家基本功能，不断让货币膨一胀是政权的内在冲动，为了维持庞大的国家机器运转，财政赤字不可能消除；与此同时，统治者为了一己之穷奢极欲，统治者超发钞票只会变本加厉，而不断增加税收，巧取豪夺，更是管理者的看家本事；因此，市场经济的外在表象，从来也只有通货膨一胀；而所谓的通缩问题，只不过掩耳盗铃的美丽谎言。
回顾中国历史，楚霸王项羽焚烧阿房宫时，大火足足烧了三月不熄灭，侧面可以想象皇宫是何等波澜壮阔？贪得无厌的大秦王朝焉能不灭？【过秦论】说得好：一人之心，天下人之心也！楚人一炬，可怜焦土？
我辈愚钝，浅读已经有所顿悟，过去被忽悠得太惨！歪嘴和尚在瞎念经，不能再让外来方丈霸占舆论主流，更加不能任由所谓的权威们独美！有鉴于此，权为抛砖引玉之石，希望博友们放弃幻想，都去解读一下经济学篇章，帮助大家增加修为。
资本战争读后感（二）
面对大海的惊涛骇一浪一，船员们总会把舵交给经验最丰富的老水手。在危机四伏的经济海洋里，亦是如此。而【资本战争】就是一位值得你依赖的老水手。
这并不是一本教人如何理财、如何投资的书，相反，它只是描述历史金钱与投机的历史。这里描述的历史，与我们在学校教科书中所学习的历史角度是迥然不同的。我们通常所认识的历史，似乎都是勇敢的统帅和高傲的君王们通过变革、战争来改变、影响世界，从而带来朝代更迭，在这里，历史似乎只是政治家和军事家的舞台。
但本书中，或是真实的世界并不是这样，至少西方是如此。在这里历史的幕后一操一纵者，是拥有宠大资本的家族和公司；时而闪过的，是投机者飘忽的身影；而有时做傀儡的，却是表面上风光无限的统帅与君王！
这或许需要些佐证：古都拉罗斯柴尔德的五个儿子控制了整个欧洲金融界，于是这位老妇人在法兰克福的犹太人居住地很肯定地说：不会发生战争的因为我的儿子们不会为此出钱！正如一位奥匈帝国统帅所说：没钱就没有火药，自然也就没有战争。严肃而残酷的战争，就这样一操一纵于资本家和投机者的手中。
数千年的文明发展，离不开资本跳跃的节奏。在混乱一交错的历史背后，出现的却是这些或贪婪或一精一明的头脑。在拥有君王强权，农耕文明的中国，或许没有投机的历史，但我们却有投机的现在。所以，【资本战争】在当代更具有意义。
从【圣经】中犹太先知约瑟到当代金融大鳄索罗斯，从12世纪荷兰的郁金香热到20世纪末的巴林银行投机案，危机和繁荣的历史周而复始地扮演着同样的剧情。形式不同，规模不同，展开历史的画卷，又有谁洞悉这虽没有刀光剑影、血雨腥风，但残暴一性一和破坏度却丝毫不逊于真实战争的资本战争！
【资本战争】以宽阔的视野、恢弘的笔法、细致的描写和一精一辟的论断为你展现金钱游戏与投机泡沫的历史，我们了解过去，是为了更好地预知未来。尽管时代发生了很大的变化，但新经济框架内的投机活动竟同133年前那次宣告经济繁荣终结的股市崩溃有着惊人的相似之处。所以这本书将会成为你在经济一浪一潮的沉浮间，永远明亮的灯塔。
我们应永远记住书中对崩溃过程的规律总结：先是希望到处蔓延，然后在人们的兴奋上升为一种亢一奋状态的过程中，在贪欲的驱动下会不断抬高价格，这样当发生某个使投资者和投机者恢复理智的事件时，一切都会突然出现崩溃。随后当人们的恐惧有所减弱并且重新满怀信心展望未来时，一切又都会以价格的不断上涨而重新开始。
今天的我们，处在各种各样的经济事件中，无论是企业主、自一由职业者、普通职员，还是退休人员，至少我们的收入均需来源于经济社会。无论是想致富、还是已致富、或是对财富淡然处之，我们都不可避免地成为世界经济一浪一潮的一份子。
所以，正如书中所说：本书是一份直观教材，至少对下一次的投机一浪一潮会有所启示，请相信，它必然会到来。
资本战争读后感（三）
首先，股票交易的作用到底是什么？现在的股票交易制度是背离了其初衷还是更多的揭去了其遮掩的面纱？股市交易基本可以看做是一个零和博弈，不过是一部分人赚走了大多数人的钱，但是为什么还要允许其存在？曾经分析认为，股票上市交易，让公司的投资者有了一个很好的退出机制，既满足了股东撤离投资，又不影响公司的正常运转，不会因为股东的撤资而出现资金周转困难的情形。但是就通常情况来看，大多数人交易股票并不是基于对公司的认可而进行的投资，更多的是对一种投机行为。更多人的在二级市场买卖股票，根本就是基于投机，并且不对公司本身产生什么影响。当交易者太多而使真想纷繁复杂的时候，我试图将事情还原到本来的面貌去看。当市场只有极少数公司以及极少数投资者的时候，由于信息的不对称，总是会出现有人有钱但无处投资，有人有公司，却缺少资金来运作；有人想退出某公司的投资，有人却想参与某公司的投资。在这种情况下，就需要一个平台来撮合这些需求。而一旦有了这种需求和信息不对称，于是中间环节便很容易出现了，他们很容易的掌握两头的信息，通过抬高、压低来赚取中间的收益。当投资者和被投资公司越来越多，这样的中间者也就越来越多，于是也就产生了对这种平台的需要，从而产生了交易机构。因此从这个角度来说，股票交易从一开始就是带有投资和投机的两面一性一的，它一方面满足了创造价值的那一部分需求，另一方面又放大了人们不劳而获或者轻易获取的心理，满足了对投机的需求。但是市场的信息从来都是不对称的，所以掌握信息等资源的人总是轻而易举的赚走了大多数人的钱。
其次，金融与信用的关系或者金融天生的无信用。看的更多的理论是金融与信用密不可分、金融是基于信用的关系、金融经济是一种信用经济、广义的金融泛指一切与信用货币的发行、保管、兑换、结算，融通有关的经济活动，但是我们也经常看到次贷危机是金融业信用泛滥的报应等说法。似乎信用是金融根基，是金融的灵魂，是金融存在的前提。但是在【资本战争】等书中描述的历史来看，金融从来都是无信用的。金融活动源远流长，但是让我们着眼于现代金融的核心银行，并试图还原银行的起源。当金匠银行家不满足于周转手中实际拥有的黄金、金币和银行券获利时，便开始虚开银行券，用并不存在的金币放贷、获利。但是这种小市民的狡黠反倒是加速了其资本积累，更大速度的促进了银行的产生。在这样的前提下产生的银行，似乎也并没有减少依靠这种手法获利的情形出现。推及到金融的其他领域，类似的事件似乎并不鲜见。我无意质疑金融与信用的关系，只是我想在这样的基础上建立的信用关系，何其可笑！每一个交易关系都是基于信用产生，但是在所有数量累加起来的整个行业来看，却是一个整体的欺诈或者整体的大泡沫，这样也许就是每次金融危机产生的本质原因，也是金融危机无法避免的根本原因吧。
再次，资本角逐和经济规律对历史演进变化的一操一纵。在【资本战争】中的描述看来，从古希腊古罗马时期最原始的金钱游戏开始到东印救公司的辉煌、从美国华尔街的崩盘再到日本的衰退、从东南亚金融危机再到恐怖主义对于股市的冲击，看起来那么愚蠢而荒诞的诸多事情，竟然在历史上那么频繁地发生着，而且群众基础几乎都是广泛到了全民参与的地步，尽管各国国情相差甚远、国民一性一格大相径庭，但是无论中外，没有人可以抵御泡沫一样美丽的谎言、也没有人可以摆脱资本的戏一弄；尽管投资活动、资本活动的载体已经与时俱进地现代化了。但是无论古今，人一性一中的贪婪、恐惧、盲从这些劣根一性一却仍踏步不前。更重要的是，在每一个事件的背后，都能看到国际金融资本家的身影，几乎每一个影响历史进程的重大事件背后，都有资本的角逐。
第四，帝国主义对第三世界的侵略是否转而主要以金融的方式，并且更隐蔽。跟郎咸平的观点一致，或者受他及【货币战争】等的影响，始终认为，帝国主义是不会停止其侵略的脚步的，而其所有侵略的目的都是为了资本掠夺，那么在现在的情形下，金融侵略似乎是一种更加合理化的方式，而在历史上这类行为也并不缺乏例子。无论是德国的战后赔款，还是日本经济神话的破灭。而在这一轮经济危机中，虽然欧美等资本主义大国也受到的了危害，但我认为发展中国家所遭受的危害更为严重。一方面，这次经济危机延缓了金砖四国等过的发展步伐；另一方面，从金砖四国略作了大量的资本。特别像中国某些能源垄断企业在国际原油市场的上的失败等，都让我产生一些恶意的联想。
第五，现代的国际金融资本家是否超越了国家的界限，更多的是以资本为界，而背后依靠国家的情形在减弱。也即是是否超越了国家机器，而更多的以资本这一工具来进行侵略。比如在这次金融危机中美国等国也遭受的重大损失。是否可以说明他们超越了国家的界限，不在代表某个国家或者某个国家代表他们的利益，而对其他国家进行侵略，而是转而以自身或者一个一团一体为利益集一团一，多所有国家进行资本掠夺。这个观点或许有些偏激，并且比较不成熟，也是我很难做出判断的。
《情绪力》读后感(读后感范文)
序言：人类伟大成就的上限不是在广袤的海洋或者外太空，而是我们的内心世界。
希望读后感大全网能够对您找寻优质读后感提供帮助。
很长一段时间，因为种种原因，陷于内耗之中无法自拔。直到阅读了《情绪力》这本书，有种拨云见日之感。从内心想要修正自我的渴望强烈，外加之后的行动辅助，成功的缓解了一些困扰。于是想要将我从这本书中体会到的内容分享出来。
这本书是关于情绪，是研究心理、关系和情感三方面的书籍。旨在让读者了解和管理自我情绪，掌握和“控制”他人情绪的能力。
文章写到情绪三原色构成了人际关系世界的三维度：亲近，对抗，远离。作者为使大家易于理解，用三种原色做了替代：红（对抗）、蓝（亲近）、黄（远离）。
红色代表力量维度，用能动表示；例如：恰如其分地坚持己见、表达诉求，自尊自爱；
蓝色代表心灵维度，用共情表示；例如：关心他人，对事物充满好奇，不惧怕承认自己犯错；
黄色代表理性维度，用正念表示。例如：实事求是、深明大义、不偏不倚。
事物都是有两面性的，这些维度也分为积极和消极两个层面：
积极的红色是健康的竞争和坦率；消极的红是歧视偏见和恃强凌弱；
积极的蓝是合作、关爱与理解；消极的蓝是依赖、屈服与软弱；
积极的黄是控制情绪，避免失控；消极的黄是人情淡漠、疏远他人。
人际关系世界中的每个人也都是同时沿用着三个维度进行社交。让三者发挥协同效用：不仅可以使各种行为方式相互修正，而且还可以使得交际行为通过相互配合，提高它们的整体作用。
作者通过对职工的情绪力调查和研究，总结出领导的四种情绪类型：
强势倾向型：力量失衡，强势有余，授权不足，对应我们所说的“红色-”；
授权倾向型：力量失衡，授权有余，强势不足，对应我们所说的“蓝色-”；
无法胜任型：力量失衡，强势和授权均不足，对应我们所说的“黄色-”；
多面复合型：强势（红色+）、授权（蓝色+）和认知（黄色+）均恰到好处。
哪种领导方式才是更好的？四类领导类型中效率高于其他三种的，显而易见是多面复合型（协同型）。
子女的教育问题，也有相同的研究发现。家长的教育方式包括四类：
专制型家长（这类家长要求很高，基本不会理会孩子的要求和情感）；
放任型家长（纵容溺爱，避免与子女发生冲突）；
忽视型家长（管理少，要求低）；
权威性家长（为孩子的行为设定明确标准，他们会回应孩子的要求，并进行情感交流）。
这些模式中，权威型家长可以根据各自特点，协同运用各种力量充分发挥作用。
以上可见，健康有效的人际关系的目标是实现协同，情绪力亦然。
若在某一维度的行为方式没有表现出健康的一面，其它维度就会以消极的方式体现出来。当缺少某种维度，秩序便被打乱。当无法自由表达某种维度时，我们便会感到困惑。如何快速找到情绪缺陷，及时修正。
以此实现三维度的平衡。就变得尤为关键。
作者也提出了实践步骤：
1.承认。承认我们失去平衡。这一步是最大的障碍。因为承认是我们的被动反应而非主动应答。自尊心总是让我们从他人身上找问题，而不在自己身上。我们很少有人可以在痛苦之中继续前进。
2.思考。识别没有表现出的维度。这是实践的关键所在。清晰的辨别缺少什么？
3.尝试。从缺失的维度中获得积极的回报。这一步是我们讲自我的恐惧或者一直在躲避的某种行为变成实践的力量。
我们进行人际关系三维度的不断训练。可以促使个人、组织的成熟与进步。从而达到我为人人，人人为我的的和谐共处的环境。
希望我的分享，可以对你有所帮助。
最后，祝你成功！
更多读后感请关注读后感大全网。
白银资本读后感
白银资本读后感（一）
读完弗兰克《白银资本》使我收获颇丰。一方面拓展了自己的视野，也使得自己在思考的问题上开始多视角的对其进行考察。
读这本书我最大的收获有三个：一，重视数据的重要性和准确性，弗兰克在本书中大量的引用各种数据，用数据证明自己所掌握资料的可信性，可是这只能是相对可信性，因为明清时期的中国，人口只能算个虚数，官府只是为了收税的需要才将人口做了大概的记录，而且多是对男丁的记录，对于家中的孩子和妇女一般不会有精确的记录，不会像西方人口在教会中都有明确的记录。所以我在想弗兰克中各种交易的交易数据是从哪里来的，那时候的中国还没有精确等账簿管理体制，更何况英文资料是怎么样来的。二，治学思路上的联系性和开阔性。那时候的中国，结合其它的史料，我们知道18世纪的中国已经是日落西山暮了，如果有繁荣的话，或者仅仅是江南一隅的繁盛。1793年，可以说是18世纪末了，那一年是可以说是清朝的中国再次拒绝了世界向我们张开的邀请之手。大不列颠王国派出他们的代表马噶尔尼，随行的还有后来为英国入侵中国和拓展中国市场做煽风点火作用的斯当东（其作品《英使谒见乾隆纪实》）。在马噶尔尼《乾隆英使觐见记》中，我们可以看到当时的英国对打开中国这个大市场的渴望，也可以看到马噶尔尼对当时清王朝的认识，用两个字2020做总结和形容就是：破败。运河的阻塞，创造性的低迷和百姓生活的窘迫。让马噶尔尼做出了清政府日薄西山的预言。这种情况更是给年幼的斯当东诸多的启发再加上其在嘉庆年间作为大使再次来到中国后遭到的没有国家间大使级的礼节性接待，使他对当时的清王朝有几分的忿恨和不屑，或者对清王朝实力的怀疑，以至于使他成为后来发动鸦片战争的主要推动者。我们习惯了割裂开中国历史和世界之间的关系，从研究角度上讲，注重彼此的联系性是多么重要。再比如明朝万历年内的张居正改革实行的一条鞭法和康熙年间推行的地丁银，是不是和当时的货币供应有着一定的关联。张居正所处的时代是在16世纪，其推行一条鞭法是为了增加明政府的收入，将劳役，租税，赋税都化成银两来征收，但是由于王朝末路，种种有效的规则只是昙花一现，而后便是种种加派的费用使人们苦不堪言。一条鞭法也形同虚设。到了北部的满族定鼎中原后再次将这条法令经过调整后执行。就是康熙皇帝的地丁银，雍正以后也予以继承。这一条例的推行对古代中国的发展意义重大。这两次财政上的调整和当时世界货币流动是怎样一种关系也是值得我们探讨的。第三便是对全球体系文明，世界史的粗浅的看法。从完整意义上讲全球体系是在全球连为一体后才能进行探讨的话题。作为历史一部分的世界史来说不是这样。正如马克思所说的世界史不是过去一直存在的，作为世界史的历史是一种结果。吴于廑先生在其文章中对这句话进行了有效的解读。世界史有着地区和时间上的局限。所以其展现出来的部分也是不断发展和扩大的。正如文明圈的扩展，从点到片再到面的扩展。以点为单位的文明可以从亚斯贝斯的轴心时代理论中看到。他在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的轴心时代。轴心时代发生的地区大概是在北纬30度上下，就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子等等。可以看出这个时候的文明虽然是有一定的地带性但还是点状的。而后出现的大帝国如汉帝国，罗马帝国和后来的隋唐帝国，萨珊波斯帝国以及随之而来的阿拉伯帝国等都是以面的形式呈现。其实那时候的亚欧大陆有着相应的联系，宁夏固原隋唐墓葬中出土的萨珊波斯的货币甚至人骨都引发人们对当时各文明圈交流深度的猜测和好奇。在唐长安城内设有专门的西市供同来自西域商人商贸往来。这时候的世界间的交流从中国角度来讲从方豪的《中西交通史》和相关的中西文化交流史中可见一斑。但是具体从怎样的角度来探讨全球体系，个人认为大可加入诸多的中国因素。毕竟古代的中国在当时的世界中的作用是不可小视的。
读此书，收获了一种敢于创新的志学精神和大胆怀疑的态度。当然这需要大量的史料做支撑。也促使我在治学的道路上更加踏实的前进。
白银资本读后感（二）
阅读弗兰克的书，确实感受到了因强烈的攻击性而带来的刺激，但不一定是震撼。假若文如其人的话，我感觉中的弗兰克，自尊心极强，个性张扬，属于多血质一类的人物。他思维敏锐而情意外露，很难控制自己的情绪，或许就不曾想过需要控制自己。他像我们生活中时或遇到的那种人，一旦认定了什么，十头牛也拉不回来，难以分辨这种异乎情常的坚韧，是执着还是执拗。他攻强于守，犹如冲击力、爆发力俱强的足球前锋，不管能不能打进球门，必须使自己始终处在不断射门的亢奋状态。他更像海底生物，时刻张开富攻击性的思维触须，敏感地捕捉一切可以被送上祭坛的猎物，只要对方暴露出极细微的弱点，即或是自己的盟友，都毫不迟疑地将其捕逮到手，决不姑贷。他对中国的推崇自然会使我们中国人感到高兴，但总担心他对中国历史没有足够的体验，担心不是因为先有了对中国历史全面深入的观察，更像中国是因为体系的需要才被选择为利器。
王国斌的风格正好相反，沉静委婉，从容而有耐心。他的质疑是在反复思考的过程中进行的，并力求把思考的各个侧面剥笋似层层呈现于读者之前。他也质询欧洲中心论，却更多的是不断向自己提问，让问题意识反复困扰自己，给人一种沉重感。我的感觉，他当然也在乎自己的结论，但更关心这种问题意识的展开能不能更周全、更具启发性，避免一个极端跳向另一个极端，希望把方法悬念留给读者。他很像足球场上出色的前腰，专致于用头脑踢球，细心环顾双方队员的站位和跑动路线，突然插上射门中的，或不时使出一脚妙传，为队友进攻创造空档，其机灵令人叫绝。他亲身深入过中国历史的腹地，谙悉地形的复杂，知道名山大川在哪里，哪里又有沼泽泥淖。或许在弗兰克看来，王国斌缺少那种摧枯拉朽的果敢和彻底决裂的勇气，没有解决的比解决的多得多。但在我想来，恰当的谨慎是必须的，至少不会因行色匆匆有误入陷阱的危险，或因过于主观而堵塞进一步思考的空间。
与弗兰克一样，王国斌也坚信中国历史有过长期的辉煌，曾经有理由傲视群雄，但他更能体验和贴近行动中的中国心，把讨论的重心放在争议丛集的中国何以没有发生或何以不能顺利实现近代化的老话题上，希望跳出是或否的绝对判断，开拓一种新的思考境界。我觉得他在为《白银资本》所写《序言》的结尾，说了一段实在与弗氏之书搭不上脉的话，却很堪回味：他向中国人也提出了另一种挑战，即超越中国的绝对核心论，用一种体系架构来更仔细地考察中国的变化与欧洲的变化之间的平行关系，更周全地考察中国与世界之间的关系。（请注意绝对核心论与平行关系的提法！）然而，这些却正是《转变的中国》所要表达的善意。书中他特注重回溯，对预测未来保持极度的谨慎，只是提示我们一切都必须从历史的连续性方面出发思考，用心聚焦世界历史屏幕上民族、国家间一切同异、似非似的轨迹，进行反复较量，寻找属于自己的答案――对欧洲、对中国都是如此。作为一个中国读者，我从情感和理智上都更愿意接受王国斌的思考方式，从世界背景上反省自己对中国历史的认知。
弗兰克的经历，我只是从推荐者和着者《前言》那里稍知一二，极其有限。在阅读过程中我曾反复揣摩，是什么造就了弗兰克这样强烈的个性和坚忍不拔的意志？是早期的挫折感推动他走上摧毁主流意识形态的不归之路，还是拉丁美洲丛林里的游击生活把他锤炼成了思想界的格瓦拉？他那种烈火般的个性，横扫一切的狠劲，虽然其攻击的对象是西方（主要针对美国）的欧洲中心论和欧洲特殊论，却让我不时联想起现代中国打倒孔家店到横扫四旧无所畏惧的斗士们，勾起复杂难言的感情。
必须坦白承认，我只是从阅读本书中去认识弗兰克――这显然有误读的风险，但在我只能如此。希望有更多了解弗兰克经历和学术资源的方家能提供深入的解读，并纠正本文极可能有的理解过失。
白银资本读后感（三）
读完《白银资本》，我一直在想：同是解读中国历史，弗兰克的感觉何以如此特别？
弗兰克在《白银资本》里对中国历史评价之高确是史无前例的。尽管弗兰克的评价可能会给我们带来某种感情上的愉悦，但我仍然希望学界能郑重地对待这种大胆的假设。在未经充分证实证伪之前，这些假设的意义仅止于问题意识的层面。外来的和尚好念经，见风便是雨，不是一种好办法。
弗兰克全书着笔最多的是关于以白银为润滑剂的外贸运动史的描述，但在不少地方为了证实中国中心论（他有时也忌讳这一用词，但全书遍处可见，有关论证详上节），涉及到了对明清时期中国国民生产总值、人均收入水平、城乡农工商业状况的评估，而且常常举出很精确的数据以支持自己的立论。这些数据之出人意外，真可用不鸣则已，一鸣惊人来形容。然而离奇的数据却让我怀疑起这些立论的可靠程度究竟有多少？！
例如为说明中国内地城乡工业的发达程度，他援引了17世纪晚期到达上海的耶稣会传教士的记述，实则是道听途说，一看就知道历史情景被大大夸张了：仅此一地就有20万织布工人和60万提供纱线的纺纱工人。（第164页）该地是上海县、松江府还是范围更大些，弗兰克没有说明。再则这数据是指城镇专业工人，还是农民家庭手工业？如此含混的数据着实可以拿来吓唬西欧！弗兰克在书中还借助拜罗克的研究成果，称1800年世界发达地区的人均收入为198美元，所有欠发达地区为188美元，而中国为210美元（第241页）。更有意思的是，麦迪逊在另外的地方还推出颇具现代味的估算：在17001820年间，中国的GDp（国内生产总值）在世界GDp中所占的比重从23.1％提高到了32.4％，年增长率达0.85％；而整个欧洲的GDp在世界GDp中所占的比重仅从23.3％提高到了26.6％，年增长率为0.21％。因此直到鸦片战争前不久，中国经济规模依然雄居世界各大经济地区之首，其地位远远超过今日美国在世界经济中的地位。后一结论与《白银资本》完全吻合，可见他们属于同一流派。
撇开许多细节不说，这里我想着重从解读历史心境的不同说开去，就有关中国历史的大局观谈点看法。我觉得，与国外汉学的对读，相互间常有语境、心境和情境的差异，其中心境的隔膜更关联着对历史情境的体验，不可不辨。对弗兰克的书尤其应注意到这一点。
资本论读后感3000字:资本论读后感
《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，透过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
马克思的剩余价值理论作为一种结合生产关系解释分配关系的学说，不仅仅对剥削问题作了科学分析，也为科学解释市场经济条件下的社会各阶层人民的实际作用和应得利益奠定了理论基础。但是，我们就应看到，目前它面临着来自两个方面的挑战，一个是一些人试图借助西方主流经济学的分配理论，否定剩余价值论的学术成就;另一个是一些人将剩余价值理论看成是不需要随社会经济条件变化而发展的自然科学理论，从而窒息了剩余价值理论的发展路径。因此，针对上述挑战做出回应，深化对剩余价值理论的认识，具有重大的理论好处和现实好处。对于剩余价值论的本质解释，马克思在分析商品价值构成结构时，以前提出过一个十分著名的公式：C+V+M。C是指生产资料包括设备、原料等的价值，V是以工资形式出现的劳动力的价值，M是以企业主利润形式出现的剩余价值。马克思认为，C作为投入资本，只是把所购买的设备、原料等的价值转移到新的商品中去，并没有增加新的价值量，只有工人付出的活劳动的价值V，才是创造出新价值M的唯一因素。马克思由此说明，企业主的剩余价值或利润，是由雇佣工人的劳动创造出来的，而这种创造过程并没有得到任何工资补偿。马克思在《资本论》中对剥削现象的描述实际上是实证和抽象两种方法并用的，虽然剩余价值理论未能确立，但并没有影响《资本论》成为工人的圣经，原因在于：
第一，剥削现象是客观存在的，是工人切身体会到的。马克思把工人劳动创造的价值形象地说成，一部分是为了弥补劳动力再生产的必要劳动，另一部分是为资本家创造的剩余劳动，十分直观而且简单明了，很容易使工人理解。第二，马克思虽然不是凭借严密的逻辑力量证明了剥削现象的存在，但在《资本论》中列举了超多骇人听闻的事例，描述了资本家对工人进行残酷剥削的事实，这种实证方法的巨大力量弥补了他的抽象思维方法的缺陷，甚至使许多虔诚地信奉他的理论的人，对剩余价值理论的科学性，从来没有产生过丝毫的怀疑。也就是说，马克思的剩余价值理论虽然失败了，但他用实证的方法对剥削现象的描述却取得了巨大的成功，最终还是实现了写作《资本论》的根本目的。在马克思看来，资本家总能获得剩余价值或利润，资本家永远是资本家，而工人只能维持劳动力的再生产，只能绝对贫困下去，工人永远是雇佣工人，两者之间不存在转化的条件，他没有为劳资关系互相转化带给理论依据，不能解释资本主义社会矛盾的逐步缓和以及工人阶级相对贫困化的现象。按照琼?罗宾逊的理论，财产的私人垄断导致剥削的产生，垄断条件如果发生改变，既可能使有的资本家因为破产而沦为雇佣工人，也可能使有的工人因为劳动成果的积累而发展成为资本家，她的理论既能够解释劳资关系的对立，又能够解释劳资关系的转化。在我国现实生活中，资本所有者与劳动者并不存在不可逾越的鸿沟，劳动者同时也可能是股票持有人，许多人已经具有劳动者和资本所有者双重身份。琼?罗宾逊从垄断或不平等竞争的社会关系中解释剥削现象，其理论具有广泛的适用性，不仅仅能够说明以资本为手段的剥削，还能说明以其它垄断条件为手段的剥削，尤其是能够解释贪官污吏凭借手中的权力来攫取社会财富的权力剥削行为。剥削是以必须社会的价值决定为基础确立起来的经济范畴。在市场经济条件下，剥削现象的产生虽然以不等价交换为前提，但不等价交换现象不都是剥削现象。这是因为，在决定市场价格的垄断和竞争的诸多因素中，包括自然垄断因素、历史构成的垄断因素、人为的垄断因素、社会制度造成的垄断因素、商品交换过程中偶然出现的垄断因素、供求关系变化引起的垄断因素，等等。市场主体利用这些垄断条件参与竞争就会出现不等价交换，显然不能把这些不等价交换现象都当成剥削现象。由于经济行为都包含着对垄断条件的利用，因而从利用垄断条件进行竞争这一点上，不能区分剥削与非剥削两种不同的经济行为。社会主义承认市场经济中价格机制的调节作用，就必然承认在必须范围内和必须程度上的不等价交换的合理性，亦即承认市场主体利用价格透过正当的垄断和竞争获得必须利润的合理性，并在法律制度上予以保护。利润作为商品的成本与收益之间关系的表现，同时也体现着市场主体之间的收益分配关系，是市场经济的特有现象，不是资本主义的特有现象。
如果消灭了利润，市场经济就不存在了。无须否认，肯定在必须范围内和必须程度上不等价交换的合理性，就包含着承认劳动市场在必须程度上的不等价交换的合理性，从劳动市场本身就存在着买方垄断因素的事实来看，这就等于承认必须程度的剥削现象存在的合理性，因而历史地、发展地看，社会主义是限制和逐步缩小剥削范围直至最终消灭剥削现象的长期发展过程。按照现行的法律规范来衡量，社会所允许的劳动市场以及其他市场的不等价交换现象，在性质上不属于不正当竞争的行为，也就不属于剥削现象，只有超出法律限定范围和程度的不正当经济行为，才属于不合理的经济行为。由于剥削是包含着道德标准的经济范畴，只有根据不同的社会状况或历史阶段才能作出准确的解释，因而无论在理论上还是在实践上，都不能把利润完全看成是剥削的结果，而要根据时代的变化，赋予不同时代的剥削概念以不同的涵义。
传统好处上的剥削是指买卖劳动的不等价交换关系，只要是以劳动市场的买方垄断为基础的不等价交换，就是对卖方劳动成果的剥削或侵占，只要劳动作为商品来被动地出卖，本身就意味着剥削。从这个好处上说，解决劳动不该成为商品的问题，彻底消灭剥削现象，是社会主义社会长期的历史任务。剥削作为对我国现实的一种经济现象的理论描述，是以承认劳动买卖关系存在着不等价交换为前提的，是指买卖劳动超过必须限度的不等价交换关系，劳动的买方垄断不直接构成剥削，只有利用垄断条件超过了规定的界限才构成剥削，这是现阶段决定剥削行为的客观标准。社会主义的最终目标是消灭一切剥削现象，包括利用劳动市场的垄断条件进行剥削的现象，使劳动不再具有商品的属性，劳动者真正成为社会的主人，成为名副其实的社会主体。社会主义现阶段的目标，是把传统好处上的剥削现象控制在必须的范围内，承认劳动市场必须程度的垄断具有合理性，把超过规定界限的劳动市场的垄断视为剥削现象，并依法予以取缔。这就决定了我们所说的消灭剥削现象，不是空想社会主义的乌托邦，而是把理想与现实辩证统一齐来的实际运动和发展过程。，在这一点上，我们不仅仅把社会主义作为一种先进的社会制度去实行，将其看作前无古人的伟大事业，而且更重要的是，把社会主义当作一个从初级阶段逐步发展到高级阶段的渐进的历史发展过程，不可能短期内就能到达理想的目标，最终消灭剥削现象必然要经过相当漫长的历史阶段和艰难困苦的奋斗历程。我国经济学界关于马克思劳动价值论五十年间的五次讨论，留给人们的思考和关注是深刻隽永而又经久不息的。
总的来说，尽管每次争论的主题不完全相同，但争论发展的方向是一致的，即在遵从科学指导思想的基础上，跟随时代的变化，坚持和发展马克思的劳动价值论。从取得的成就来看，劳动外延的扩大得到了越来越多学者的认可。第三产业的劳动是否创造价值，科技人员的劳动是否创造价值，企业主的劳动是否也有创造价值的一面，这些问题从马克思的有关社会劳动和管理劳动的二重性的论述中都能够找到支持的证据。而且从逻辑的推演和历史演进的角度，这些劳动成为价值的源泉并不真正构成问题。几十年来关于马克思劳动价值论的争论取得的重大进展。为发展和创新马克思劳动价值论指明了方向，积累了超多丰富的理论财富，为创新劳动价值论作出了历史性的贡献。
感谢您阅读“好读后”的《《情绪资本》读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了情绪读后感专题，希望您能喜欢！