聚精会神地观赏影片或电视剧是令人高兴的事情，观看的过程中，我们会涌现很多感触。写一篇观后感，可以更好地从剧中领悟出作品想表达的理念。通过写观后感，我们真正地认识作品，获取知识。那么该要如何写好观后感呢？下面是由小编为大家整理的“观后感精选: 汉语言文化大赛观后感之五”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

今天，我和妈妈一起观看了汉语言文化大赛小学组的决赛，表现最为出色的是西陵区代表队，他们最终获得了冠军。

在观看比赛的过程中，我也一直跟着思考，跟着答题，可是大多数题我都回答错了。但西陵区代表队却胸有成竹，面对考官决不紧张，沉着冷静地思考，作答，可见他们平时是多么努力。和他们一比，我觉得我的知识太贫乏了，我以后还要多读书多积累这方面的知识。

另外评委老师的点评也非常精彩，其中有一个知识点就是拼音的注音，要按照a o e i u ü 的先后顺序来注音， i、u在一起，标在靠后的字母上。还有一个老师的点评就是中国四大美女之一的王昭君，她不仅外表美丽，而且聪慧，为了国家的安宁，与匈奴和亲，为国家做出了贡献。老师的讲解让我又更深一层的学到了知识。

观看完比赛，我想起了德雷克斯的一句名言：知识是心灵的眼睛。我应该多读书，不断地充实自己，让自己更上一层楼。

救火英雄观后感【篇一】

用“燃爆”来形容《烈火英雄》，有点不大合适，毕竟是讲消防员救火的，但观影体验真的是“燃爆”呢......

《烈火英雄》是新式的主旋律类型片，这类影片在近几年的中国院线屡屡斩获佳绩。“咬定青山不放松”的，正是本片的出品公司，博纳影业。

在主旋律类型片的制作上，博纳已经探索出一条可持续发展的正确道路。《智取威虎山》、《湄公河行动》、《红海行动》、《烈火英雄》，以及还没上映的《中国机长》，指导思想是非常明确的——利用香港电影人的经验，把革命历史故事和重大社会事件拍成高度类型化的商业片，讲好中国故事、弘扬主旋律。

《烈火英雄》属于类型片中的灾难片，该类型的大反派，当然就是一场足够大的危机事件。本片是一场可能发生的超级大火灾，如果不及时扑救，引发油罐连环爆炸和剧毒化学品泄露，将毁灭一个800万人口的大城市，威力相当于20颗原子弹。

很多观众看到“20颗原子弹”，第一反应都是质疑，有这么夸张嘛?质疑源自不了解，多数人不了解火灾区域有59座高22米直径80米比足球场还大的10万立方米原油罐，多数人不了解火灾区域还有甲苯、二甲苯、氰化物等高危品化学灌。另外，多数人也都是被一些有关原子弹的夸张宣传吓大的，并不了解原子弹的威力其实没那么大。

本片改编自鲍尔吉·原野的长片纪实报告《最深的水是泪水》，描述的是某海滨城市输油管道爆炸事故。

有关火灾的一切以及有可能引发的更大破坏，都是真实的。不仅如此，导演陈国辉从20xx开始筹备拍摄的第一件事就是泡在消防队，观察消防员的日常训练，了解各种消防专业知识，还和消防员一起出警。

本片是灾难片，也是行业片，真实的背景故事，专业的行业展示，都是必不可少的。

消防员是个很特殊很光荣的职业，在平时很多社会新闻中屡屡上演“最美逆行”，我们丝毫不怀疑在面对灾难的时候，消防员会毫不犹豫的冲上去。但类型片不能就这么简单直白的拍，人物会假大空，这也是以往的主旋律电影最遭人诟病的大槽点。

类型片的人物创作，无论你肩负多大的使命，都要有足够大的私人动机。只有这样，人物形象才能立起来，人物动机才可信，电影才好看。

《烈火英雄》中的两大主角，黄晓明的私人动机是治愈自己的ptsd和救赎自己因工作失误致人死亡的愧疚，杜江的私人动机是获得父亲的认可。

毕竟大多数观众不是消防员，并不能感同身受的体验到消防员的使命感，但证明自己获得别人认可的心，是每个人都

如何写出一份令人满意的观后感呢？好的影视作品不缺，但能让人深有体会的却异常宝贵，优秀的电影更能激发人的思考。只有用心的去观看，才能得到一篇拥有深刻的感悟的观后感，经过收集并整理，读后感大全编辑为你呈上汉语言文化大赛观后感，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

汉语言文化大赛观后感 篇1

星期六和星期日的上午，我和妈妈观看了宜昌“新华书店杯”汉语言文化知识和“汉语英雄”电视大赛，令我印象最深的就是星期日上午的“新华书店杯”汉语言文化知识第二场小组赛。

首先上场的就是我们长阳实验小学代表队。队员们个个精神抖擞，容光焕发，一看就准备充分，信心十足。再看看其他代表队，感觉他们实力也十分强大。我不由地替实小代表队捏了一把汗。

比赛开始了，首先是必答题，我们的队员沉着应对，认真作答，一下子就拿了个满分。接着在急速问答环节，我们派出了一名男同学应战，他发挥出色，一下子又拿了个满分。我情不自禁地为他们欢呼起来，真是太厉害了！

最让我佩服的是“团队超能量”这个环节了。此次我们队派出了一个男生和一个女生，男生描述，女生作答，两人配合十分默契，全部对答如流，全部正确。特别是最后一题，男生只说是五个字，女生就答出“快刀斩乱麻”，真是心有灵犀啊！

最后一轮是快速抢答，我们学校代表队也发挥得不错。最终我们以小组第二的好成绩闯入了决赛。

通过观看这次比赛，让我了解了许多以前不知道的知识，让我了解了汉语的博大精深，感受到了汉语言文化知识的独特魅力。我一定要博览群书，拓展自己的视野，认真听好每一节课，丰富自己的知识，争取有机会能代表我们的学校去参加比赛，为我们的学校争光！

汉语言文化大赛观后感 篇2

今天，我和爸爸、妈妈一起在家观看了三峡综合频道的宜昌汉语言文化大赛，令我颇有感触。

比赛的队伍有：秭归队、枝江队、远安队等几个代表队，这几个代表队都是很厉害的，里面的学生更是学校里的佼佼者，我还看到了我们学校六年级四班的王晶晶老师呢！

比赛有10分题，20分题，30分题，其中，大多数人都选择了30分题与20分题，几乎没有人选10分题，我想：他们也太厉害了吧，肯定是认为选10分题太简单了，没有一点难度，不具备挑战性，所以就选择了20分题和30分题，如果是我，肯定只敢选简单的10分题，但是这也是天方夜谭，因为我根本没有那个能力去参加比赛！

看完汉语言文化大赛以后，我想：我一定要珍惜现在在学校的每一分每一

【第1篇】

在这个星期天，我观看了宜昌市第一届的中小学生汉语言知识大赛。这个比赛是以各县市区为单位参赛的，预决赛有小学、高中各14支代表队，15支初中代表队。一共有3场比赛，2场预决赛和一场决赛，每场预决赛前三名代表队进入决赛。

竞赛内容非常广泛，有包括汉字、成语、古诗词和文化常识四个方面，而竞赛模式有必答题、抢答题、pk等形式。这些题目很多，据统计有3300道题，题目不是特别难，但是很经典，很多都是我们在学习时忽略的。在这些题中，有一些我好像会做，又不确定的题目，这说明我在学习知识时不扎实。在观看中我还发现，在汉字、成语、古诗词和文化常识这四个方面里，文化常识是我最欠缺的。

场上的选手在面对难题时的冷静让我非常佩服，他们一定都有很好的语文知识功底吧。我觉得除了打好非常扎实的基础知识，还需要拓展一些课外知识，这样才能真正学好我们中国博大精深的语文。

【第2篇】

周日，准时坐在电视机前，观看宜昌市举办的《汉语言文化大赛》。观看完小学二组的比赛之后，给我了很大的感触。

中国自古流传下来的语言文化博大精深，但要说学好语文，又要从哪几个方面开始呢？观看了《汉语言文化大赛》，使我对学习语文有了新的认识。学习语文，不仅仅是读文章，学习写汉字，背著名诗人的诗词或是散文就能说是学习语文。语文学习，需要的是多方面的学习，读文章、写汉字、背诗词都是最基础的，但也只有把最基础的学好，基础打得扎实，才能去进一步理解更是层次的东西。语文学习还包括字词句段篇的理解、古代有名的故事、俗语、谚语、谜语、歇后语、格言、对联、广告、汉语拼音、汉字、标点符号、词语、修辞、句子、现代文阅读、古诗文阅读、口语交际、作文、国学启蒙、文学知识、历史知识、中外名著······等等诸多方面的学习。只有把这些方面的都学好，才能算是把语文吃透。

我们现在已经六年级了，大家都准备向自己向往的初中进军。在最后的一年里，我们也要抓紧时间，学好每一门功课，为我们的小学生涯画上一个圆满的句号！

当我们把注意力集中在影片上时，但是在观看作品时我们内心都会有很多感触，这时我们应该刻苦钻研写好一份观后感。写好一篇观后感，也是人生中很有意思的一次经历。哪些作品观后感值得我们借鉴？有请驻留一会，阅读读后感大全为你整理的汉语言文化大赛观后感，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

汉语言文化大赛观后感 篇1

汉语是我国保守文化的精美，-平常的生活、学习中都会用到，与我们的生活痛痒相关。

今日黄昏我与妈妈一块观察了《第四届宜昌汉谈话笔墨大赛》，在观察的过程当中我学到了非常多学问，这些学问此刻都还浮在我的脑海中呢！

这一次的《第四届宜昌汉谈话笔墨大赛》首要讲了有7个地域的中小学生代表队参与的竞赛，他们区别是枝江、远安、当阳、猇亭、夷陵、五峰、三峡。选手们个个学富五车，在预赛中闯太重重关卡，最后获成功利，他们的学问让我崇敬的甘拜匣镧。他们在竞赛中肯定收获的非常多！除他们收获了颇丰，我也收获了非常多，问题出来转瞬，成竹在胸时，高声喊出谜底，以后，偷偷喜悦-平常积存了一点小学问，在虚浮定谜底时，可以查资料书……

观察完竞赛，想起了德雷克斯的一句名言：学问是精神的眼睛。我想：我肯定要爱惜此刻在学校的宝贵光阴来学习，不只由于我已是一个三年级的学生了，也是为了本人学习成绩有所进步，哎，看着本人的近况，我觉得本人跟他们出入甚远，我想对本人说：“雷正睿，勤奋，加油，用更多的学问武装本人！”

汉语言文化大赛观后感 篇2

星期六和星期日的上午，我和妈妈观看了宜昌“新华书店杯”汉语言文化知识和“汉语英雄”电视大赛，令我印象最深的就是星期日上午的“新华书店杯”汉语言文化知识第二场小组赛。

首先上场的就是我们长阳实验小学代表队。队员们个个精神抖擞，容光焕发，一看就准备充分，信心十足。再看看其他代表队，感觉他们实力也十分强大。我不由地替实小代表队捏了一把汗。

比赛开始了，首先是必答题，我们的队员沉着应对，认真作答，一下子就拿了个满分。接着在急速问答环节，我们派出了一名男同学应战，他发挥出色，一下子又拿了个满分。我情不自禁地为他们欢呼起来，真是太厉害了！

最让我佩服的是“团队超能量”这个环节了。此次我们队派出了一个男生和一个女生，男生描述，女生作答，两人配合十分默契，全部对答如流，全部正确。特别是最后一题，男生只说是五个字，女生就答出“快刀斩乱麻”，真是心有灵犀啊！

最后一轮是快速抢答，我们学校

英雄观后感（一） 若不是朋友的推荐，我断不会有如此的耐心看完此剧。 《英雄》此剧，严格地讲是属于一部历史题材式的类型化动作武侠片，因为此剧既有革命历史题材的风格，又保持着类型片的套路。 与大多的同类题材国产电视剧一样，它描写了一个身负血仇的青年——燕双鹰，孤身向盘踞在关东山的日伪余孽、土匪恶霸等恶势力挑战，身经百战，历尽凶险，最终走上革命道路，成为真正的英雄的故事。 我，之所以缺乏耐心，是因为该剧同许多的国产电视连续剧一样，有粗之滥造之嫌。 近些年来，国内推出了不少部抗日战争题材的电视连续剧，但出众的也就是那么三两部。如：《历史的天空》、《亮剑》和《狼毒花》等。虽然导演钱雁秋也想努力地想把此剧拍摄成精典，但个人感觉，此剧和上述所列的片子还相差甚远，剧情老套不说，制作相当的粗劣。 其实，我毫不怀疑此剧导演钱雁秋的执导水平。他虽年轻，但却执导过不少的佳作，上一阶段央视热播的《神探狄仁杰ⅲ》便是由他执导的。 我也毫不怀疑此剧中演员们的演技。因为该剧中的主要演员都是一些实力派的演员。扮演燕双鹰的张子健，扮演大莲的王昌娥和扮演沈七七的胡晓光，他们都毕业于北京电影学院。这些演员在表演上分寸感把握得都很好，他们也都很会控制自己。尤其是该剧中大莲（莲姑）的扮演者王昌娥，她不但是我的好友，也是一个实力派的美女演员。此剧中，她不但将大莲心中的那份爱揣摩的很到位，更将莲姑心中的那份恨发挥得淋漓尽致，她的表演，可圈可点。 究竟是什么原因导致了此剧的失败呢？细细究之，恐怕还是与金钱有关。 从投资情况看，虽然随着电视剧市场的进一步整合，拥有强大资本实力的影视投资公司逐渐增多，但国内的电视剧市场仍不容乐观。在美国，一般剧集，成本通常在每集200万到400万美元间，最便宜的情景喜剧成本也在每集100万美元。而目前国内，一般的电视剧制作费用每集却只有30万元人民币，即便是古装剧，多的也只有50万一集。制作水平的差异虽然是影响电视剧质量的重要因素，但制作水平与制作费用有着直接的联系。弄清了这个问题，你便会明白，为何此剧中一个演员要身兼多职，扮演多个角色了。其实，就是为了省钱！ 电视剧作为一种覆盖面广﹑受众巨大的艺术形式，不仅将会为传播中国文化和东方理念做出贡献，也理应能够成为文化产品中的支柱产业之一。所

先说几句谦虚的话，本人不是电影的内行，对于影片的什么拍摄呀、服装呀、武美呀不是很懂，所以也就不想在这些方面丢人了。

——好！好在哪里，我有这样一个理由。

有句话叫：作品出来以后就不再是作者的作品。还有句话说：作者已死，读者万岁。我在这里也想发扬一下这样的“精神”，谈谈我个人的看法。

表面看来，这部电影好象是部现代人理念里的“刺客列传”，在我这看则不竟然。以我个人的看法，侠和刺客在影片的地位就是一个符号，导演是借了这个符号在给另一批人做传。

真正的“英雄”是谁？影片中回答的很清楚，心怀天下者乃真英雄！

那谁又真正做到了心怀天下呢？翻翻中国的历史，把天下怀成影片中描述的那样的只有一个群体——知识份子阶层！

对！在我眼里，这部影片好就好在：张导演借“侠”为中国的知识份子做了个很悲剧的传！中国有句老话：侠以武乱法，儒以文干政。

在该片中武侠符号后的人就是“儒”，也就是我说的知识份子阶层。心怀天下可以说是中国知识份子阶层的一个共性，远的不说，近代的仁人志士哪个不是出自这个阶层。康梁变法、科学救国、甚至后来的两弹一星等等，多少知识分子把捐弃个人做为代价换来一个心怀天下的美名！个人在天下的眼里是渺小的，甚至在知识分子个人的眼里也是渺小的，为了天下，个人是最不足惜的。

当然，中国还有句话说：天下兴亡，匹夫有责。那是不是按这个前提推理，匹夫们也是英雄了呢？

我想先阐述一下我的对匹夫的个人理解。大体上说人分这几类：当权者、无知匹夫和知识分子。我节外生枝的说明一下，三者之间可以不是截然对立，当权者可以下台成匹夫或是知识分子、匹夫也可以混进知识分子和当权者的队伍。

匹夫即百姓，也就是天下中最最最无辜而且总是被践踏的人。这些人是兴亡的主体，但对兴亡无责。当权者弄天下，也对天下兴亡不感兴趣。惟有知识分子这个“不识时务”的群体对天下的兴亡念念不忘，说“天下兴亡、匹夫有责”的绝对是个知识分子而不是真匹夫！

能为知识分子做传做的这么好、挖掘的这么深的影片我觉得是好影片、至少是个我这样的人看的比较顺眼的影片。

可是，就象我题目说的那样——好，但只差一点！差哪一点呢？

个人以为，学学影片中的台词，它高“看”了一个人——秦王！

如果，影片老老实实的写出秦王这两个字，它就一点都不差了。可是，它画蛇添足的给王字加了个点：王成了主。差就差在这一点上了！

又回到我刚才说过的那句话上去：天下兴亡、匹夫有责。何为责，

《少年英雄》观后感

管倩

前天，我们和老师去四楼的教室去看电影《少年英雄》。

我们刚刚坐定，整个影厅暗了下来，电影开始播放了。这部主要是讲述王小二不怕敌人，不怕牺牲的光荣事迹：抗日战争爆发时，二小还是个放牛娃，在一天他玩弹弓时，忽闻一声枪响，面前的一棵大树倒了。接二连三的枪炮声，把二小的家也炸毁了，他的哥哥被凶残的日本鬼子抓获了，成了汉奸。二小找到了八路军，从那以后，他便住在吴连长家里了。吴连长把王二小送进儿童团。在柳老师的带领下，他读书认字，增长了许多见识。二小13岁那年，日本鬼子扫荡到了狼牙口村，全体村民搬移到了一条山沟里。敌人看到了王二小，便叫他带路。二小把敌人带进那条山沟里，也就是八路军的埋伏圈。日本鬼子这才知道上了当，他一气之下，把二小挑在枪尖上，重重地把他摔死在石头上。

虽然我们英勇的王二小已永远长眠地下了，但可恶的日本鬼子也得到了报应。可怜的孩子王二小掩护了几千名老百姓，而自己却沉睡在那冰冷的山间。二小的奋斗精神真值得我们学习。希望这部影片能引导我，专心读书，不怕困难。永远一心向着美好的未来飞翔。

《英雄》观后感

语文老师给我们看了一部比较早期的影片《英雄》，看完感触比较深。

作为导演，张艺谋聪明地抓住了中国人的文化本质，升华了道家无为的哲学根基，将武术侠义与哲学摆在一个对中国历史影响最为深远的时代背景下秦国即将一统天下，片里可谓每样元素都是以中国文化为出发点。利用插叙的手法，故事情节的铺陈也极具戏剧性，充满了矛盾冲突与悬念感，整个故事可以概括为剑客无名由于除三名刺客而获得在大殿内与秦王对饮的机会，在秦王与无名的一问一答之下，秦王逐渐识破无名编造的谎言，无名也亮明了自己周国刺客的身份，在二人的思想博弈中，长空，残剑和飞雪这三名剑客的故事也由刺杀秦王的重任而交织串联，不得不感叹导演运用故事节点手法之娴熟。

故事其实就是这么简单刺杀，那何以体现出种种中国文化的奥妙精深？这归功于导演对中国文化种种意象与元素的熟稔把握。

张艺谋在影片的打斗中运用了以静衬动的手法，不失为一次极富创造力的举动，事实证明，他完美地做到了这一点，同时，这些宁静也是有附着物的。

古琴。老翁挽袖抚琴，失聪则不暇，无名与长空的意念之争便是在琴声的跌宕之中展开较量，真正地打斗则开始于琴弦崩断之时。

书法。书法是对心灵的诉求，出现书法的场景，不得不让人屏住呼吸，随书者一勾一提中领略书法艺术的静谧之道，即使在乱箭交加的境地，老者亦能视若无睹，专心习字，动静冲突之强，实在令人心跳不已。

丝绸。残剑曾有一次近距离刺杀秦王的机会，不料殿内悬满大片丝绸，也因此令刺杀行动难上加难，一阵生死打斗后，绸帏缓缓落下之时，飞雪的失望来自于残剑在秦王项上划下的浅浅血痕，殊不知，这一划，道出了电影即将阐发的哲学寓意

剧末秦王道出了残剑悟出的剑道与天下之道，最上乘的剑道实则以心御剑，即用心博弈的智慧，而非血刃相向的霸蛮，不断地复仇也只是为洗刷民族耻辱，但是非凡的宽容心让残剑悟出了天下二字，只有天下一统，才能结束这残酷的厮杀，进入一个新纪元，秦王眉头一皱，为找到知己而落泪，转身让无名自己抉择，无名在强大的感召下忽然觉得历史使命感沉重地压在了身上，十年习武，为的就是这十步之内的一剑，纵身一跃，手起刀落，竟没有血迹，这实在出乎秦王预料，无名必须刺下这一剑，但是为了茫茫大地饱受战乱之苦的百姓，这一剑只刺穿了秦王的甲衣，他的要求很简单，只希望秦王铭记残剑所悟之道，其实，乃道家无为之道。

无为而无所不为，用安民养身取代征战杀戮，用和谐治

初看到《厕所英雄》我首先想到的是国内一部喜剧片《火锅英雄》，当然这两部除了名字相似，都是喜剧片之外并没有什么相似之处，所以并不是要拿它们两个做对比。（问：不对比说啥说？答：对不起，我的锅，我的锅。）

简单介绍一下，《厕所英雄》，一部印度电影，对，依旧是喜剧片，对，依旧是针砭时弊。

《厕所英雄》讲述了一个受过教育的女性为自己和其他没有意识到自己权利缺失的女性争取一个厕所权。在印度北部邦部分地区，人们自古以来就认为排泄物是污秽之物，不能存在在家里这个圣洁的地方，所以女性选择在夜里或者清晨结伴去野外排泄。主人公生为受过高等教育的人，对于这种情况闻所未闻，当然也不可忍受，所以她竭力改变这个情况，最终一般为一场女性的小解放运动。

我第一次了解到电影内容时觉得非常不可思议。据我所知，厕所在中国的历史应该是非常非常久远，从来没有见过哪个中国人有一天会说出我家没厕所这种事情，最差也就是我家厕所坏了或者我家厕所在外面上厕所不方便。所以最初对于电影内容是非常难以理解的。随着电影的深入我渐渐明白了，在印度北部地区，各个地区仍然保留着自治的情况，也就是政府的指令在这些地方难以实施，他们的治理靠当地的族长、神职人员、高种姓的人，他们也没有多少法律的概念，往往根据族长对经书的解释来管理。那么这件事情就非常容易理解了，可能最初某个人对经书的误解或者经书本身就模糊不清，导致后人一直循旧例执行，所以没人觉得不妥，大家就这样安分守己的度过了千年。这种情况在中国倒是屡见不鲜，各朝各代变法时，总有人跳出来说祖宗之法不可变，这不就是类似于这种的做法吗？只能说真的很愚昧。

关于这部电影，我有以下几点想探讨的。

（一）商鞅说：帝王不相复，何礼之循。汤，武之王也，不循古而兴。反对派说：法古无过，循礼无邪。王安石说：祖宗不可法。司马迁说：祖宗之法不可变。以我凡人之眼来看，都有道理，很难决断。但后来一想，高中政治课上曾经学过一句话，来自黑格尔的，存在即合理，这是经典的客观唯心主义的论断。我们课上后来讨论过，作为客观唯物主义的拥护者们，这句话显然是错的，其实这句话讲的太宽泛了，如果加一些定语就显得更有道理了，例如：符合时代特征的存在即合理。但这又陷入了一个问题，什么叫符合时代特征，如果随便谁都能看出来这件事情符合时代特征，那也不存在争议了，往往我们面对的就是难以统一的意见。例如我们目前面对的，什么叫民主自由。美国向来