你掌握了写观后感的方法了吗？看自己喜欢的电影更是可以让我们思绪万千。 写观后感能够提升自己的思考能力，撰写观后感要有真情实感，真实将心里的感情流露出来，以下是由读后感大全编辑为你整理的《厕所英雄观后感 》，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！

厕所英雄观后感 篇1

俗话说：人生在世，吃喝拉撒是平常事。“拉”虽然不登大雅，但重要性不比吃穿低。光进不出，那是貔貅。印度随地大小便的事情很常见，但是一般都是男人。如果是女人该怎么办?社会的进步，都是奋争、付出和承担责任而形成的。今天跟大家分享一部印度电影《厕所英雄》，以下是我的观后感。

厕所能同步反映一个社会的现代化文明程度，越是发达的国家或地区，厕所的装修、设施的齐全与私密性也越好。

我上过最好的厕所是提供品牌卷纸、有宽敞的放包、手机的平台、厕所与厕所之间的上部与下部是完全隔断的、附帮助站起的扶手、提供消毒液、带冲水烘干的马桶盖、抽取式卫生纸、感应自动洗手液、自动烘手器、化妆平台。大镜子、湿巾、扎头绳、母婴室、残疾人专用室等。

相反，我也上过很糟糕的厕所，比如这个“厕所”就只有一条“沟“，然后女人们屁股排着屁股，排队蹲下解手，当然你可以选择与其它美女面对面入厕，只要你不嫌尴尬就成。

还有农村的厕所，准确的说叫“茅房”，真是个茅草屋，然后有个坑，我也不确定排泄物究竟去哪儿了，或者“肥水不留外人田”，被农民伯伯收集起来喂猪或浇菜也说不定。

这种“厕所”的弊端在于：毫无私密性可言，现代社会人的隐私是很重要的，与陌生人共用一张桌子吃饭尚且别扭，更何况一起如厕了;且卫生堪忧，因为没有水龙头与肥皂，一些像大肠杆菌、金黄色葡萄球菌等细菌容易通过口腔、眼耳等器官流进人体，引发交叉感染，导致肠道寄生虫或结膜炎等疾病，再者味道也难闻，影响心情。

我们可以再由此引申出印度为何能拍出像《厕所英雄》(toilet)(反映印度女性社会地位不平等)、《护垫侠》(padman)：(反映印度女性人权得不到重视)、《神秘巨星》(secret superstar)(反映印度女性被大规模家暴)等一系列针对印度本土社会现实的深刻电影，如此现实，如此白描，如此直指社会弊病，但中国就不行?本人在阅读了大量不同的文献后总结如下：

印度有电影标准化流水线“宝莱坞”(bollywood)，从而有效保证其电影故事情节的完整性、趣味性、逻辑性、深刻性(相较而言，中国大

《厕所英雄》是一部来自印度的喜剧电影，最近这几年，越来越多的印度电影在国内上映，很多都获得了网友们的一致好评，包括这部电影，影片主要讲述因为一个厕所而引发的厕所革命的故事。小编整理了一篇网友的观后感，一起欣赏吧！

看了姐妹陪你用心推荐的印度电影《厕所英雄》，感受很多。

电影描述了一对来自不同阶层的男女凯沙夫和贾耶，因厕所相识相恋结婚，也因厕所矛盾不断，最后彻底解决问题的故事。

先说些理性层面的。通过电影，对印度的社会及文化有所了解。首先了解到印度传统文化中的糟粕如此根深蒂固，以至于连妇女自己都愿意深受其害而不自觉，甚至还在帮神职人员维护所谓的宗教传统，不仅不同情帮助贾耶，反而还一起指责贾耶，认为贾耶提出在家里建厕所是不合理的要求。其次，印度的城乡差别巨大，尤其是观念上的，贾耶从小生活在家里有厕所的环境，而嫁入乡下夫家，厕所被认为是不洁之物，不应在家里设置，女性凌晨四五点钟就要到野外方便。第三，当地人对离婚的震惊。中国现代社会婚姻自由已深入人心，但印度乡下人得知贾耶因家里没有厕所而要与凯沙夫离婚后，震惊不已，说他们村已有1700多年没出过离婚事件了，仿佛多丢人的大事一般。第四，印度官僚主义严重，审批修建厕所的流程要11个月，效率太低了！第五，等级森严，受传统观念的影响，印度的教权与父权还很盛行，电影刚开始，凯沙夫不得不听从神职父亲的安排，必须娶一个左手有六个手指的女子为妻，以致36岁仍未婚，后来父亲又安排他与小牛成亲，他尽管不乐意，但还是照办了。第六，女性的觉醒，影片最后，贾耶他们的斗争终于唤醒了沉睡中的印度女性，她们团结起来爆发出了强大力量，争取到一些女性权益。这些都是因为我偏爱历史，从这个角度出发所看到和想到的，尽管肤浅，但却真实。

由此我想到中国改革开放40年来，人们的思想观念发生了巨大的变化，生活条件得到极大改善，社会越来越文明，政府的办事效率和服务意识大大提高我们生活在这样的环境里，是多么的幸福。感谢我的国，感恩拥有的这一切！

影片最让我感动的是凯沙夫为了捍卫爱情与婚姻表现出的智慧和勇气！

他为了能和相爱的人结婚，想方设法做了假手指，假六指手套，还编造谎言让他爸相信这就是天意；为了让贾耶上厕所，他想出各种折中的办法，比如每天早上骑摩托车带着贾耶蹭火车厕所，去偷移动厕所，直到为贾耶在家里修建了一座精美的厕所，这一切都需要花用多少心思啊，他却非常享受这些过程，爱

《厕所英雄》观后感 昨天观看了印度电影《厕所英雄》，真心不错！影片中男女主人公的爱情，尤其是男主人公凯沙夫对女主人公贾耶的深深的爱着实令人感动，再次提醒了人们一见钟情的存在。两个半小时的电影，一点儿没觉得时间长，甚至还有点儿意犹未尽。 影片中以下几个地方深深地触动了我： 1 凯沙夫对贾耶深情地表白：从我第一眼看见你，我就觉得为了你我愿意与全世界为敌。 遇到这样的男人，就嫁了吧！ 2 当凯沙夫终于为贾耶在家里盖好了厕所，却被他思想保守，顽固不化的父亲找人拆毁了。凯沙夫痛心疾首地说:你们毁了我的泰姬陵! 泰姬陵之所以深受世人推崇，不只是因为它的宏伟和富丽堂皇，最重要的是它代表着国王沙贾汗对妃子阿姬曼芭奴的深挚的爱，它是刻骨铭心的爱情的象征。 按照印度的传统文化和宗教，厕所是不能建在家里的，因为不能把污秽之物排在家里。尤其要求女人们，只能在天黑以后，日出之前到野外去排便，这太不方便，也很不安全，可是村子里的妇女们祖祖辈辈都是这么做的。贾耶是上等人家的孩子，她从小到大都是在家里上厕所的，她认为村里的这种习俗不仅带给她很大的痛苦，而且还是极大的屈辱。为了妻子，凯沙夫勇敢地和代表着传统文化和宗教的父亲，祖母，村民，村长，甚至是政府对抗，毅然决然地在家里盖起了厕所。 凯沙夫真的做到了：为了自己的妻子，愿意与全世界为敌。凯沙夫对妻子的爱丝毫不比国王沙贾汗对妃子的爱逊色，这间厕所就是凯沙夫对贾耶深爱的象征，就是他为自己心爱的女人建起的泰姬陵！544《厕所英雄》观后感 嫁给这样的男人，对了！ 3 当凯沙夫和贾耶因为厕所问题解决不了而选择离婚来进行抗争的时候，有记者采访贾耶：你认为谁应该为你们的离婚负责，是政府，还是传统文化？贾耶毫不迟疑地回答：是那些黎明前提着水罐儿成群结队去野外方便的妇女们！ 不错，她们是受害者，可是如果连受害者自己都不肯为自己的利益抗争的话，还能责怪谁呢?又能指望谁呢？不禁想起鲁迅的那句话：哀其不幸，怒其不争！ 4 部长为了阻止各级政府部门推脱敷衍，办事效率低下的官僚作风，督促农村厕所工程的建设，下令把各相关部门单位的厕所一律上锁停用。 部长说了一句很中肯的话:受伤的痛只有伤者可以体会。这和汉语中的成语同病相怜意思差不多有过相似经历的人更能相互理解。 影片《厕所英雄》推荐指数：四星半

《厕所英雄》观后感 《厕所英雄》是由什里那拉扬辛执导，阿克谢库玛尔、布米佩德卡尔主演的喜剧电影，于2018年6月8日上映。 电影改编自真实事件，讲述了出身于知识分子家庭的新媳妇贾耶（布米佩德卡尔 饰）嫁到一个没有厕所的印度农村，迎来必须深夜野外如厕的尴尬。面对厕所难题，丈夫凯沙夫（阿克谢库玛尔 饰）绞尽脑汁，蹭别人厕所、蹭火车厕所、甚至铤而走险偷公共厕所，却发现传统观念如铜墙铁壁，想要一间厕所难如登天。为此新媳妇不惜提出没有厕所就离婚这件事引起了空前反响，掀起女性如厕革命，改写6亿印度女性命运。 《厕所英雄》依然是一部优秀的爱情电影。凯沙夫是一家自行车行的老板，他的父亲是一位传统的信仰极深的老人。他认为凯沙夫命中缺火，所以为凯沙夫迎娶了一头牛做媳妇。他还认为凯沙夫只能娶左手有两个拇指的女人，以至于凯沙夫到了三十六岁仍然不能娶妻。在他迎娶那头牛的时候，他在草垛上与情人分别，说的那样淡然，回家后并不反对父亲这一滑稽的做法，而是依顺的牵着他的牛妻子完成仪式，看得出他也受到了家庭迷信思想的影响。有一天他和弟弟在火车上上厕所没有锁门，贾耶一推门看到了尴尬的场景，当场便开口大骂，而此时的凯沙夫却对面前数落他的女子一见倾心。凯沙夫和弟弟去给顾客家送自行车，顾客说定的是女士自行车而他们却送的是男士的，兄弟俩狡辩说把横杠锯掉不就完了吗？正当他们嚣张的离去时，这家的女儿回来了，凯沙夫也立即掉转回来，好言好语说要帮顾客锯掉横杠。原来这位女子便是火车上教训他的贾耶。自此以后凯沙夫想尽一切办法靠近贾耶，偷拍照片做广告，洒红节上故意抛媚眼，甚至叫上一大帮兄弟助阵。而当贾耶当着那么多人的面羞辱了他后，他的一番话吓傻了贾耶，尤其是最后一句，你是要嫁给有知识有钱的人，还是找到自己真心爱的人。说完后带着兄弟们扬长而去。贾耶顿时被这眼前独具魅力的老男人征服了。她是一个大胆追求幸福的女人，她主动到一种车行找凯沙夫，两人开始恋爱。女方的父母很开明，很快同意结婚，而男方的父亲要固执的寻找两个拇指的姑娘。凯沙夫找人做了一个假的拇指套在贾耶手上，蒙混过关。 新婚之夜天还没有亮，有人敲窗户叫贾耶加入夜壶妇女协会，贾耶惊的目瞪口呆，难道他们家没有厕所？难道就这样走到很远的野外去如厕？丈夫认为很正常，催促妻子快去。贾耶抱着夜壶跟着全村的妇女走到目的地，他们开始解手但贾耶无论如何做不出来，摔了夜壶跑回家。凯沙夫耐心的

《厕所英雄（）》是一部来自印度的喜剧电影，相信不少网友都已经看过了，该片主要讲述了新娘贾耶结婚后发现新郎家没有厕所而坚持离婚，最终引起了全民对厕所的关注的故事。剧情扣人心弦，网友们对这部电影的评价也是相对不错，一起来看看吧！

昨天晚上，看了一部印度电影《厕所英雄》，不是我的阿米尔汗的作品，但是我依然看得津津有味，证明在我眼里，这不长达两个半小时的电影还不错。

故事讲述一个自行车行老板和一个女学生的爱情故事。最开始，这段爱情故事的发展很顺利，虽然有男主父亲作为阻挠者想要棒打鸳鸯，但是他们仍然想办法克服了，撒了个善意的谎言，谎称女主角有6个手指，并制作了假的戴上，蒙混过关。

新婚洞房花烛夜之后，凌晨四五点，有人敲窗户喊女主加入夜壶妇女队，去村子某个野外解决人的三急。女主有点懵，难道，男主家里没有厕所吗？她粗暴地将男主喊醒，质问他，为什么不在结婚之前说清楚，家里面没有厕所，如果早知道是这样的情况，女主根本不会选择嫁过来。

一番气鼓鼓的理论之后，女主跟着夜壶妇女队的人去了野外，但是因为从来没有这样大便小解过，又害怕被不怀好意的那些男人用车灯晃，她扔掉夜壶，回了家。没有上厕所的她，做了饭菜，公公选择不吃。因为没有上厕所，被认为是不干净的。可是，公公作为男人，却在排水沟处大小便！这就干净了吗？

男主选择站在女主的角度，为她争取她应该得到的正常的待遇，这代表他要与整个村子为敌，根深蒂固的信仰为敌，祖祖辈辈传达的传统为敌。

经历重重困难，女主终于在夫家有了一个厕所，而不用偷偷摸摸跑到别人家的厕所去解决大小便问题。

很多评论说，一个厕所而已，至于花这么多时间和精力去对抗世俗吗？其实这样的说法，就是跪久了，让你再站起来的时候，你觉得还是跪着舒服。

小的时候，家里穷，好像总是没有闲钱来处理厕所的问题，只能够解决一家人的温饱。于是，我家的厕所是，路边，核桃树下，挖的一个坑。一家人的上厕所问题都在那里解决。不要说有外人从路边经过有多尴尬，就算是家里人，有男有女，相互撞见了也很难为情。所以，每次上厕所都是战战兢兢的，从来没有放心大胆过。我很能理解女主，如果是我，我也会努力，至少我争取过。

后来，稍微有点点闲钱了，父亲在猪圈的后面修了个厕所，但是一抬头就能撞到横梁，还没有安装门。还是在核桃树下，路边，会出现的尴尬还是一样出现。我和姐姐会拿一些塑料袋啊这些去当做门帘，可是风吹雨打的，很快就坏了。渐

印度电影《厕所英雄》观后感 雨蒙蒙，湿漉漉的下午，不知道干嘛。看了网上上映影片的介绍，本来不想去看的，感觉影片都不好看，评分又低。无奈之中，选了印度影片。打算就这样凑合着过一下午算了。 但是没想到，150分钟长的电影，我居然厕所也不上，手表也不看，认真地看完了整部片子。不管是女权也好，爱情也好，它带给了我太多的东西。 其实故事内容非常简单，男主角对女主角一见钟情，经历了追求之后，终于登堂入室，两人结合。但是没想到，印度农村竟然有这样的传统习俗，女性必需在黎明之前去野外如厕，因为家里并不设有厕所。这对从小生活在城市受过高等教育的女主角来说是一个巨大的挑战。没有厕所，就没有婚姻。 一场有关厕所的革命由此拉开了序幕。开始的权宜之计，去火车上上厕所，蹭邻居老奶奶家的厕所，甚至偷公共厕所。男主角想尽一切办法。但是都纷纷失败。男主角开始站在女主角这边，认为女性应当有权利在家拥有厕所。我们是人类，不是在野外如厕的动物。但是事情并不是我们想像地那样容易。批文书建厕所需要11个月的时间，而人类不到3个小时就想上厕所了。就这样，男主角和女主角只能在深夜会面，想尽办法如何对抗印度传统文化和政府。男主角的父亲是那样的顽固，尽然将男主角刚建的厕所拆毁。他拆毁的并不只是砖瓦，也是一个女性在社会有的地位和权利，更是他儿子的幸福。 事情越闹越大，男主角和女主角简单的家务事上了报纸头条，电视台也跟着采访。虽然女主角是深爱着男主角，但是为了妇女如厕的社会权利，她必需离婚。而越来越多的妇女也开始意识到这一点，回家要求建立厕所，可是印度传统的文化习俗深印在男人们的心中。没有集体结婚，居然有集体离婚。事情闹大了，连印度最高阶政府也知道了此事。于是，最高政府下达命令，将所有批文书的有关部门关闭厕所。让这些官员也尝尝没有厕所的感受。 法庭宣判当天，法官驳回了离婚申请。可喜可贺的是，文书批下来了，立即在农村建设厕所，并且在没有建完前，使用移动厕所。故事便这样完美的结束了。这是根据印度真人真事所改编的。 真的，印度电影没有美国电影的视觉效果，特技。但是他真真正正地拍好了一个故事。连接吻都没有的爱情却是那样的温馨甜蜜，是我见到过最现实，最美好的爱情。连打斗都没有的女权革命，却是那样的精彩。一部改变6亿印度女性命运的影片。

蚍蜉也能撼大树

——观《厕所英雄》有感

原创： 胡凤

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这两年越来越痴迷印度宝莱坞的电影，几乎逢影必看。

最近看了《厕所革命》，这仍旧是一部反应印度社会现状的影片。而且聚焦了所有发展中国家共同存在但在印度尤为严重的一个社会现实：厕所问题。

据报道印度农村有6.5亿人口都在露天大小便，其中女性只能在夜里进入树林里大小便，白天是不能如厕的。因为在印度农村一些宗教观念当中，厕所是藏污纳垢之处，会亵渎家中的神灵。而女性地位低下的印度农村，更是不能容忍女性在家里上厕所。

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女主角贾耶生在一个开明且受过良好教育的家庭当中，她自身也是大学工商管理学士学位获得者，自小家中都有干净卫生的家庭厕所。因此，她无法忍受露天上厕所带来的不便，新婚后的第二天她就向丈夫表达了不满。

一开始凯沙夫觉得贾耶无理取闹。他所在的村庄一千七百年来所有人都是露天大小便，家里修厕所是一个无法理解的事情。

再说凯沙夫的父亲潘迪特是一个特别迷信宗教守旧固执的老头儿，为了让儿子破除出生时的凶兆竟然让36岁的儿子和一头母牛结婚，怎么会接受违背宗教旨意在家中修建厕所呢？

一个早上凯沙夫陪同贾耶去村外林子里上厕所，蹲在草丛里的贾耶被迎面骑车而来的公公潘迪特看到了。恼羞成怒的贾耶给凯沙夫提出了一个严肃的选择：要么修厕所，要么离婚。

曾经为了追求一见钟情的贾耶，凯沙夫曾说过"为了你，我可以对抗全世界".

如今，考验来临。

爱妻心切的凯沙夫先是去电影剧组偷了人家的移动厕所，本以为就此可以解决妻子上厕所的难题，结果妻子还没回家自己就被警察局带走了。

在妻子的强烈要求下，在弟弟纳鲁的支持下，凯沙夫向村委会申请修一个供全村人民使用的公测，遭到了村长和父亲的严厉指责。后来他又向政府申诉了自己想在村外修一个公共厕所的要求。当他费尽心力收集资料一遍遍跑到政府官员办公室诉求时，得到的却是政府官员的再三托词和不作为。

深入了解到厕所重要性的凯沙夫决定自己在家为妻子修一个厕所，也好给那些反对他的人看看他的决心。

就在他耗费大量心血建成厕所后的那个晚上，固执的父亲和村长教唆人毁坏了他的厕所。愤怒至极，失望至极，痛苦至极的凯沙夫发疯一般逃出了被锁住的屋子，打跑了那些行凶的"刽子手".

最后一丝希望也被落空，倾尽全力的凯沙夫含泪和妻子走向了离婚的法院。

与此同时，各路新闻记者开始全程关注凯沙夫引起的"厕所离婚事件",经过媒体的快速传播。一场声势

《厕所里的圣母像》观后感 今天看了电影《厕所里的圣母像》，一个过得浑浑噩噩的画家，意外得知自己得了胃癌，生命只有3个月的时间，这个时候，他才开始思考生命，才开始珍惜起时间。最后，电影以他在厕所画了一幅圣母的画像，代表他对自己人生的交代。这是他三个月对自己生命意义的思考。是的，在随后的的时间，他倾尽权利画画，全情投入，让自己完全投入到画画的过程中，终于他说他觉得自己活着。 以前有一个问题，说人既然都知道自己有一天要死，为什么还那么想不开，还那么开心。我今天突然想明白了这个问题，答案就是不确定性的诱惑。虽然结果是知道的，就是死，但是什么时候死却是不清楚的，有的时候，无聊到觉得时间真的很多，生命简直无限。正是因为不知道什么时候死，所以有一种侥幸心理，或者说占便宜的心理，多活一天都是赚的，当然会开心。这是好事，也是坏事。好事是，这催人奋进，活着就是一种胜利。而对于另一种人，可能就是坏事，因为时间好像很多，就没有追求的目标。 开始思考死亡，是因为我觉得只有想明白了死亡，你才能想明白为什么活着。突然明白，宗教的意义。宗教除了是人们逃避死亡，追求永生的一种方式，其实更是人类思考死亡的所有哲学。 向死而生电影厕所里的圣母像观后感向死而生。 米开朗琪罗的哀悼基督，是电影里的男主画基督的来源。在欧洲就有这样的感觉，不论是多么喧嚣的世界，一进到教堂里就有一种神圣的宁静。即使自己不是基督徒的我也能感受到一种心灵的慰藉，在那种环境中，会不由自主开始审视自己的人生。我觉得，这也许才是宗教给人类最大的意义吧。 为什么是厕所里的圣母像？电影给了很好的答案：因为厕所代表净化和升天。而米开朗琪罗的哀悼基督也有这层意思，基督身上没有什么衣服，向婴儿一样躺在了母亲的怀里。他升天了，同时，他是如此的纯净。 所以，宗教其实是在思考人生，思考死亡的最直接途径吧。人生的意义就是自我修行，目的就是净化。而我对净化的理解就是在这如泥淖一般的人世间，识别出自己的本心，然后实践它，就如同出淤泥而不染的莲。净化的工具是水，而人生要净化的是时间。浑浑噩噩度过的时间自然是浑浊的，只有全神贯注成长的过程中，时间就是纯净的。也就是用心流净化时间。如果一个人一生都处于心流状态，他的人生将是无比的丰盈和富足啊。 这是我在长期熬夜，感受生命边缘过程的领悟。人生已经过了三分之一，逝去的无可挽回，还有的时间财富，我要好好珍惜

英雄观后感（一） 若不是朋友的推荐，我断不会有如此的耐心看完此剧。 《英雄》此剧，严格地讲是属于一部历史题材式的类型化动作武侠片，因为此剧既有革命历史题材的风格，又保持着类型片的套路。 与大多的同类题材国产电视剧一样，它描写了一个身负血仇的青年——燕双鹰，孤身向盘踞在关东山的日伪余孽、土匪恶霸等恶势力挑战，身经百战，历尽凶险，最终走上革命道路，成为真正的英雄的故事。 我，之所以缺乏耐心，是因为该剧同许多的国产电视连续剧一样，有粗之滥造之嫌。 近些年来，国内推出了不少部抗日战争题材的电视连续剧，但出众的也就是那么三两部。如：《历史的天空》、《亮剑》和《狼毒花》等。虽然导演钱雁秋也想努力地想把此剧拍摄成精典，但个人感觉，此剧和上述所列的片子还相差甚远，剧情老套不说，制作相当的粗劣。 其实，我毫不怀疑此剧导演钱雁秋的执导水平。他虽年轻，但却执导过不少的佳作，上一阶段央视热播的《神探狄仁杰ⅲ》便是由他执导的。 我也毫不怀疑此剧中演员们的演技。因为该剧中的主要演员都是一些实力派的演员。扮演燕双鹰的张子健，扮演大莲的王昌娥和扮演沈七七的胡晓光，他们都毕业于北京电影学院。这些演员在表演上分寸感把握得都很好，他们也都很会控制自己。尤其是该剧中大莲（莲姑）的扮演者王昌娥，她不但是我的好友，也是一个实力派的美女演员。此剧中，她不但将大莲心中的那份爱揣摩的很到位，更将莲姑心中的那份恨发挥得淋漓尽致，她的表演，可圈可点。 究竟是什么原因导致了此剧的失败呢？细细究之，恐怕还是与金钱有关。 从投资情况看，虽然随着电视剧市场的进一步整合，拥有强大资本实力的影视投资公司逐渐增多，但国内的电视剧市场仍不容乐观。在美国，一般剧集，成本通常在每集200万到400万美元间，最便宜的情景喜剧成本也在每集100万美元。而目前国内，一般的电视剧制作费用每集却只有30万元人民币，即便是古装剧，多的也只有50万一集。制作水平的差异虽然是影响电视剧质量的重要因素，但制作水平与制作费用有着直接的联系。弄清了这个问题，你便会明白，为何此剧中一个演员要身兼多职，扮演多个角色了。其实，就是为了省钱！ 电视剧作为一种覆盖面广﹑受众巨大的艺术形式，不仅将会为传播中国文化和东方理念做出贡献，也理应能够成为文化产品中的支柱产业之一。所

先说几句谦虚的话，本人不是电影的内行，对于影片的什么拍摄呀、服装呀、武美呀不是很懂，所以也就不想在这些方面丢人了。

——好！好在哪里，我有这样一个理由。

有句话叫：作品出来以后就不再是作者的作品。还有句话说：作者已死，读者万岁。我在这里也想发扬一下这样的“精神”，谈谈我个人的看法。

表面看来，这部电影好象是部现代人理念里的“刺客列传”，在我这看则不竟然。以我个人的看法，侠和刺客在影片的地位就是一个符号，导演是借了这个符号在给另一批人做传。

真正的“英雄”是谁？影片中回答的很清楚，心怀天下者乃真英雄！

那谁又真正做到了心怀天下呢？翻翻中国的历史，把天下怀成影片中描述的那样的只有一个群体——知识份子阶层！

对！在我眼里，这部影片好就好在：张导演借“侠”为中国的知识份子做了个很悲剧的传！中国有句老话：侠以武乱法，儒以文干政。

在该片中武侠符号后的人就是“儒”，也就是我说的知识份子阶层。心怀天下可以说是中国知识份子阶层的一个共性，远的不说，近代的仁人志士哪个不是出自这个阶层。康梁变法、科学救国、甚至后来的两弹一星等等，多少知识分子把捐弃个人做为代价换来一个心怀天下的美名！个人在天下的眼里是渺小的，甚至在知识分子个人的眼里也是渺小的，为了天下，个人是最不足惜的。

当然，中国还有句话说：天下兴亡，匹夫有责。那是不是按这个前提推理，匹夫们也是英雄了呢？

我想先阐述一下我的对匹夫的个人理解。大体上说人分这几类：当权者、无知匹夫和知识分子。我节外生枝的说明一下，三者之间可以不是截然对立，当权者可以下台成匹夫或是知识分子、匹夫也可以混进知识分子和当权者的队伍。

匹夫即百姓，也就是天下中最最最无辜而且总是被践踏的人。这些人是兴亡的主体，但对兴亡无责。当权者弄天下，也对天下兴亡不感兴趣。惟有知识分子这个“不识时务”的群体对天下的兴亡念念不忘，说“天下兴亡、匹夫有责”的绝对是个知识分子而不是真匹夫！

能为知识分子做传做的这么好、挖掘的这么深的影片我觉得是好影片、至少是个我这样的人看的比较顺眼的影片。

可是，就象我题目说的那样——好，但只差一点！差哪一点呢？

个人以为，学学影片中的台词，它高“看”了一个人——秦王！

如果，影片老老实实的写出秦王这两个字，它就一点都不差了。可是，它画蛇添足的给王字加了个点：王成了主。差就差在这一点上了！

又回到我刚才说过的那句话上去：天下兴亡、匹夫有责。何为责，