《文明、现代化、价值投资与中国》读书笔记。
古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？下面，我们为你推荐了《文明、现代化、价值投资与中国》读书笔记，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
从事投资也有些年头，看完李录先生的《文明、现代化、价值投资与中国》，觉得自己过去对投资是一知半解，就像资产管理行业，存在的根基就是无知税的存在。简单的言语，将资产管理行业的认知却是如此的深刻。我们当下很多人员，和消费者、投资人一样，没有办法判断产品和服务的优劣，绝大部分理论都和屁股决定脑袋有关。
李录先生不仅追求价值投资的真知，还在不断追求人生真正的意义。
首先，李录先生非常看重家庭关系，非常在意与家人的和谐相处，这是人的品性和修养最好的体现。与朋友、同事之间，与人为善非常重要，没有恶意非常重要，无论作什么事，都要采取多赢的方式。多赢的品性，使得李录先生的投资不断强调正道投资，强调把兴趣爱好投资，都是一种多赢的思维。
物质世界基本上是一个熵增的世界，能量从高处往低处流动，大的总能吃掉小的，整个地球到一定程度会走向湮灭。而人类世界，却是可以把世界变成一个熵减的世界，人可以通过学习，从无知变成博学，人可以通过修身养性，成为一个道德高尚的人，对社会有贡献的人。投资，尤其是在正道上的价值投资，其实就是一个人的熵减的旅程。在这个过程，你确实可以帮助着去创造，做到多赢的局面，不仅帮助自己，也帮助身边的人。
其次，价值投资就像深海里修行一样。在鱼多的地方捕鱼，在能力圈内投资，没有边界的能力就不是真的能力。很多人在水浅的地方捞鱼，在人多的地方捞鱼，运气好的时候，是会有收获。但运气不会总是好的时候。
李录先生说，投资大道上根本就没有人，交通一点不堵塞、冷冷清清，人都去哪儿了？旁边左道上车水马龙。因为康庄大道非常慢，请起立听起来能走到头，但实际上很慢，一条一定能够通向成功的道路。因为一个公司的成功，需要很多人很多时间需要不懈的努力，还需要一点运气，这个过程是一个很艰难的过程。
投资的本质是对未来进行预测，预测得到的结果不可能百分之百准确。真正建立自己的能力圈，能够对某些行业某些公司获得比别人有更深的理解，而且能够对公司未来的长期的表现做出比别人更准确的判断，要能看得出10年后它最坏的情况是什么样。要判断一个行业一个5年后10年后的情况，从兴趣到懂的过程，是需要花很多时间。
因为这个世界很多时候不是为你存在而安排的，我们相信的东西，对我们有利的东西，通常成为我的预测，但可能不客观，只有做到对知识的诚实和客观，才能建立能力圈，才会真正懂。当你能够客观冷静下来，就像在深海里，有足够的深度，更安静更干净，避免更多的浮躁，才会有真知灼见。
投资，不在乎你了解得多，而在乎你了解的东西是正确的。全世界有10万多上市公司，你不必什么都要研究，而是能深入研究、同时可预测的公司有4、5家就不错。芒格先生订阅《巴伦周刊》，这个杂志看了50年，他发现了多少机会呢？一个！就只有一个，而且这个机会是看了30年后才发现的。
在深海的修行和研究，寻找到的标的，并不会很多，而这也是价值投资的内涵，好的东西本身就是稀缺的，而适合你的你确实能懂的可能就几个。
读完李录先生的《文明、现代化、价值投资与中国》，有感不少。学会在深海里修行和投资，寻找多赢的思维和格局，和好的企业一起成长，耐心分享未来10年或者更长的持续增长，这也是李录先生给的启迪。（翁开松）
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中国现代史读书笔记
读史使人明智。我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样，看到手上捧着的这本崭新而又精致的《中国现代史》，待我轻轻地抚摸过她的封面后，我翻开了她的扉页。
近日闲暇之余，在淘宝网站上闲逛，一本名为《中国现代史》的书在让人眼花缭乱的各式商品中使我眼前一亮。就是你了，多日来我都在思考着中国现代历史的路径和中国未来的走向的困惑将在你这里解开，我毫不犹豫地拍了下来，不多日，《中国现代史》便如约而至地到了我的手中，我欣喜着。
这本由北京师范大学出版社出版、北京师范大学历史系王桧林主编的《中国现代史》，从1919年的五四运动开讲，先后用七个章节的篇幅详细阐述了新民主主义革命时期的开始、北洋军阀的末路、工农武装革命的开展、国内战争向抗日战争的过渡、全民族抗战的展开、抗日战争的胜利及中华人民共和国的建立这一系列过程，最后用单独一章的篇幅来阐述属于中国现代这个特定的历史范畴中的哲学、科学和文化思潮的发展和演变情况，让读者在为祖国和民族承受着巨大历史灾难而扼腕叹息之时，对国家未来的走向有更深沉更深刻的思考。
同样，我的思考也由此开始。
1.1919.5-1923.12：1919年5月4日，北京大学、北京高师、汇文大学、中国大学等13所大学3000多学生，冲破教育部代表和军警官吏的阻扰到天安门前集会，学生们手执写有还我青岛、收回山东权利、拒绝在巴黎和会上签字、取消二十一条、抵制日货等口号的旗帜，一致要求惩办曹汝林、陆宗舆、张宗祥三个代表北洋政府签订二十一条的卖国贼。集会演讲后，即列队游行示威，这就是名垂史册的五四爱国运动，由此拉开了中国现代史的序幕
《疯癫与文明》读书笔记
《疯癫与文明》作为米歇尔福柯的成名之作，在学界也产生了巨大的反响。读罢该书，我也获益匪浅，在此略微论述一二心得。
关于疯癫的论述，古往今来不在少数。帕斯卡预言：人类必然会疯癫到这种地步，即不疯癫也只是另一种形式的疯癫。陀思妥耶夫斯基呼吁： 人们不能用禁闭自己的邻人来确认自己神智健全。而福柯则直截了当地说道：疯癫不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史。与福柯同时代的思想家巴尔特评价：它把自然的一个片断交还给历史，改造了疯癫，即把我们当作医学现象的东西变成一种文明现象。实际上，福柯从未界定疯癫;疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示;可以说，它不过是这种认识本身;疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感;福柯从未把疯癫当作一种功能实现，在他看来，它纯粹是理性与非理﹑观看者与被观看者相结合所产生的效应。并且这一疯癫话语只有且仅是在西方现代工业文明的历史下所产生的名词。虽然明代才子唐寅的《桃花庵诗》中别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。也有疯癫一词，不过这种疯癫不是人类理性时代的精神术语，只是中国传统社会中怀才不遇的隐逸文人的自我嘲解安慰而已。
也许读者会疑问：为什么福柯会对疯癫现象如此感兴趣?这里便不得不提及福柯的童年经历了。复旦大学哲学教授张汝伦先生在其《现代西方哲学十五讲》一书中曾经介绍到：福柯虽然出生在富贵之家，但他的青少年时代却始终感到压抑威胁和恐怖。他父亲为了锻炼他的勇气，把他带到医院手术室看截肢手术，血腥的场面给一个孩子的惊骇是不言而喻的。他家乡当地有一富人的女儿因未婚先孕，孩子出生后被溺死，她本人被宣布精神失常，先后被送进医院和修道院，最后被关在一间黑屋子里。这些可怕的事情对福柯的一生的思想都有潜在的影响，他一生的思想和行动都是要反抗这种渗透在我们生活中的压迫和恐怖。他的第一部著作《精神病和心理学》和他的博士论文《疯癫史》就是这方面最初的努力。结合弗洛伊德的精神分析理论，我们不难知道福柯之所以关注疯癫的缘由了。
通过对人类历史文化的考察，福柯揭示出了：疯癫与文明的对立不是天然的，而是人为的;不是在蒙昧的远古，而是在理性的近代。在古世纪，麻风病曾被视为对社会的最大威胁。但到了文艺复兴时期，随着麻风病被逐步控制，疯癫代替了原来麻风病的角色。但最初人们对疯癫的态度还是暧昧的，疯癫既是威胁，但也是达到某些真理的通道。疯癫在人世中是一个令人啼笑皆非的符号，它是现实和幻想之间的标志错位，使最大的悲剧性威胁仅成记忆。它是理性的流动。但是到了古典时代，疯癫变成了一种需要用禁闭所来对付的完全的破坏力量和威胁，文艺复兴使疯癫得以自由地呼喊，但训化了其暴烈性质。古典时代旋即用一种特殊的强制行动使疯癫归于沉寂。 到了18世纪末，人们从政治和经济两个角度对禁闭提出了批判，但批判没有解除禁闭，而是用新的疯人院的形式将禁闭进一步制度化。在疯人院里，医生借用科学的面具使自己成为最重要的角色，他对病人具有家长加法官绝对的权威。疯人院不但没有解放病人，反而使他们永远处于一种屈辱的地位。并且随着作为一种医疗机构的疯人院的出现，非理性的存在也不再表现出来，它们只能在现代艺术中出现。从此，通过疯癫的中介，在艺术作品的范围内，世界在西方历史上第一次成为有罪者。现在它受到艺术作品的控制，被迫按照艺术作品的语言来规范自己，在艺术作品的压力下承担起认罪和补救的工作，承担起从非理性恢复理性再把非理性交给理性的任务。
在《疯癫与文明》一书中，福柯运用知识考古学﹑谱系学方法深入分析了人类历史中理性和疯癫的形成过程，指出理性和疯癫并不是外在于个人客观的东西，而是一种反身性的社会现实，他们总是依赖于特定的社会情境而不断地建构。相应地，人类社会的文明史也是在理性与非理性的批判过程中建构而成的。然而福柯也指出这种结构既非一种戏剧，也不是一种知识，而是一个使历史陷入既得以成立又受谴责的悲剧范畴的地方。这也就体现了作者深沉的人文关怀。
也许，在福柯的研究中还存在着诸多尚待商榷之处，但他开阔了我们对西方文化的独特认识，向我们提出了人类文明时代的疯癫历史这个话题，使得我们在理解事物的属性方面也有不少启迪作用。总而言之，这至少也能从侧面表明《疯癫与文明》不失为一本智慧之书。
《成功投资》读书笔记
在《成功投资》中描写到林奇关于投资开始之前的三个问题：
1 是否有房产，美国也一样，房地产永远是个靠谱的东西，除了需要一定量的资金之外，它操作方便，如果首套房还有优惠(现在不一定了)，同时房产也相当强的抵御通货膨胀的能力。林奇建议新买房子，然后放着。
2 是否急需用钱，底限是你可以承受你输了所有这钱，不会影响到你的生活。这个很好理解，做最好的准备，最坏的打算。
3其它重要特质。书中提到，智力因素，林奇认为好的投资者，智力比一般人高10%(这个数据不知道怎么来的);信息不对称或缺少时，做决策，这与科学研究相悖，也难怪牛顿投资股市大亏了。另外，就是人性的弱点，人们都习惯随波逐流，没有耐心。林奇观点，不应该去听股评或任何经济学家的言论，要学会的是约束自己不去理会他们说什么，只要公司经营状况不变，就可以持有。 ok，有了之前的铺垫，真正进入林奇的股市心得。
首先，可以先有一个定论，股市就向地震一样，不可预测，没有任何人知道何时熊，何时牛，哪里是底，哪里是顶。但是，不妨碍你赚钱。
一句玩笑话就是，如果你要预测，那就你经常预测总能蒙到一次，哈哈。
经济学家都在事后总结，以期对下一次危机做好准备，但这就向maya神话所言，人类被毁灭5次，第一次发洪水，大家把房子搬上山上，但是呢，第二次是什么，火灾..
既然市场不可预测，那投资者怎么办?!
林奇说，你不信我，拉出老巴一起，巴菲特有一句话股票市场是不存在的，它只是一个检验，看是否有人在做傻事。这两位观点是什么意思呢?就是说股票，与市场无关，即使你预计航空业要涨，那你去选择航空业的股票一样是一半的风险，与赌无异。
那么，唯一的买入信号是?找一家靠谱的公司，以合理的价格买入，然后长期该观察公司，没有变化就持有，只要买对一支就够了。 1、寻找赚钱的股票 那么，现在的问题就是，怎么样找公司?
从身边着手，你的工作，生活，学习遇到的公司，你能明显感觉到好多好公司的存在，比如肯德基，比如3m，比如ms，当然，这只是一个引子，前文有提到，好公司不意味好股票，因为很可能已被市场高估。
你应该去分析它，怎么做?细细道来。
投资分析第一步，至少知道类型，决定了它是涨一倍，还是50%就应该出手;还是可以拿着20年不管，还是要小心经济周期?
值得关注的公司的分类：缓慢增长、大笨象，快速增长型(年增长率20%-25%,资产负债表良好，利润出色)，转型困境型，资产富余型
分类确定后，还需要对该股票的公司进行详细分析。
理想公司的特点：
业务简单，傻子都能经营。
公司名字很可笑?{不知道是否符合中国国情}
业务属于乏味型
机构投资者或分析师不关注的公司。
绝对不碰的：热门行业的热门股，被吹捧成xx第二的公司.
确定了公司，那么，什么时候，什么价格适合买，到了问题的关键。
长期来看，终究是收益支持了股价，可以考查公司市盈率及行业市盈率。
《关于价值》读书笔记
从很小的时候就听说过爱因斯坦，但那个时候只知道他是一个物理学得很棒的人。长大后才发现，爱因斯坦不仅是物理学家，还是非常伟大的思想家、哲学家和反战人士。今天跟大家分享的这句话，放到当今这个烦躁无比的时代，可能更合适不过了，我想。
如今的社会，充斥着时尚、潮流、一夜成名、更新换代等等并不怎么保持长久的东西，长久地坚守某个东西反而显得有那么一些笨拙，这一点在年轻人身上尤为突出!我们不缺梦想或追求(即使有时想做到无欲则刚，但海量的广告和愈演愈烈的攀比迫使你必须有些追求：成年人忙于追求房子、车子;年轻人追逐着所谓的时尚和潮流)，但很多时候总少了一些对梦想的付出和坚守，多了一些投机取巧的行为。如同那个新闻上卖掉自己的肾脏换取ipad的男孩，也许，他可以等些年毕业后再买，如果等不及，也许可以找些勤工俭学的机会攒钱再买，可是，他无法等待，必须是此刻!现在!我想，即使，乔布斯在世，也应该不愿意看到有人为ipad疯狂到这种程度。
回到重点，我觉得我们大多数人对成功的定义已经变异了，变得与幸福无关，与价值无关，与我们年轻时曾有过的无比纯真的梦想无关，仅仅用物质化的东西就可以衡量，如多少薪水、什么牌子的车子、房子有多大等等。也因为如此，为了达到所谓的成功，很多人不惜投机取巧，不惜尝试根本不靠谱的运气，不惜违背自己的原则
所以，该是时候思索一下爱因斯坦的这句话了：是成为一个有价值的人更重要，还是继续追逐那些成功?在哪些方面你可以成为一个有价值的人?
追逐价值的过程还有一个显著的特色，就是价值必须是通过他人来体现，像是老师的授课对于学生的知识传授，又或是敬业的乡邮员递到身处偏僻农村的老母亲手上的远方儿女的家书而追求现在流行意义上的成功，则完全可以通过你自身体现，像是你日益增长的收入，步步高升的职位等等。也许有人会说，在追求 成功的同时，我能体现价值。
然而对此观点，我有所保留。我相信有些人可以做到这样完美的结合，那当然是最好不过了。然而，更多的人将更多的集中精力于获得成功，忽略了自身本可以体现的更多的价值，与他人，与社会。
最后，如果你决定努力成为一个有价值的人，你要付出一些耐心，因为，成为一个有价值的人往往没有那么轰轰烈烈，它需要你点点滴滴的付出和积累，甚至要设想可能根本无人知晓你所做的一切，也就是耐得住寂寞。
同时，我也真诚的希望，我们每个人，可以通过自己的成功体现更多的价值。因为我深信，我们每个人都有一颗热忱的心，只是需要去发现，去尝试，去拓宽
《化剪成蝶》读书笔记
今天，期盼许久的《化剪成蝶》很认真的阅读完了，这是我第一次阅读由熟悉的人出版的著作，所以阅读过程与以往也不尽相同，《化剪成蝶》从头至尾都充满了正能量，作者详细阐述了在不同发展阶段以及做岀重大人生抉择时，遇到的困难和心理变化，对行业不同阶段的从业人员，或者其他行业的年轻人处理职场问题都有很好的借鉴作用，借此机会，与大家分享我的读后感。
9年前有幸认识James先生，也是这一次与James先生邂逅改变了我的人生轨迹，在这段时间里，他告诉我怎样做一位好老师，如何做课前准备、开场白、肢体语言、转接语、结束语等等授课技巧和课件的使用与开发。每个人站在不同的高度和角度，对《化剪成蝶》理解也许并不相同，但我知道，James在书里讲的都是真话，只有讲自己的经历才会描述得这么细致，细致到每一个心理变化。同频才会产生共振，共振才会产生共鸣。由于书中使用的是第一人称，并且阐述的观点和内容让我产生共鸣，所以在阅读的过程中，我很容易就进入角色，等我反应过来跳出角色的时候，才反应过来，这写的是James先生呢，我是宋胜祥!
在书中了解到，James的每一次转型都是在他事业最辉煌，对所在岗位游刃有余的时候做出的。现在我经营着一家美发教育机构，目前经营得还不错，个人觉得企业发展也是一样，改革应该是在公司发展最好的时候作出的，天晴的时候修屋顶。同时他也提到，改变又是痛苦的，很多人不愿意改变，害怕改变，不愿意放下自己熟悉的领域和工作，去挑战一些自己相对陌生的领域，他们不可避免的进入倦怠期，他们随波逐流，慢慢的被市场所淘汰，我们不能做这样的人!转型是一种积累。我们应该提前积累下一个岗位所需要的知识、技能和人脉。与其被动的改变，不如主动积极的自我改变。提前预知危机才能很好地避免危机，并把它幻化为机会!James还很关心处于弱势的基层发型师的成长，推出援助计划HAp，这一项目也得到了广西美业的积极响应!
高中毕业、美发师、进入外企、基层、技术导师、教育经理、销售、宝洁专业美发大中国教育部经理，店里的沙发、十平米的出租屋、到充满爱的家庭，James也是一步一个脚印走过来的，他付出了200%的努力战胜了他的竞争对手，世界又是公平的，别人用24年才能到达的高度，他只用了13年。他用良好的个人行为习惯来管理他的时间，让自己的每一天过得更加充实和更有效率!
在最后章节了解到他有了一个充满爱的家庭，儿子的到来让这个家庭充满了欢声笑语，在此祝愿James 家庭幸福，美满安康!也祝愿书中提到的Min、John事业顺利，幸福美满!
《职业化团队》读书笔记
《职业化团队》一书是我进入职场的第一课，它是一本很好的入门书。在这本书里我开始对职场有所了解并明白了如何能做出正确的事情。给即将进入职场的我奠定了一个很好的理论基础。
如何具有职业化的工作形象呢？首先从表观来看，公司的整体环境一定要干净整洁，日用品一定要精致（精致指细致、高尚、典雅），各个方面都要与公司的定位相匹配。其次就是员工的衣着要得体和整洁，谈吐要平易近人。最后是自己做事的方法。一定要清楚自己解决问题的方法有哪些：第一种是自己常用的方法，第二种是我们的前辈或领导建议我们改善的方法；第三种是我们从别人那里学到的方法。
如何具有职业化的工作态度和工作道德呢？既然你是这个公司的一员，那么你就应了解公司的每个流程，关心公司的每个部门。我想学到更多并为公司创造更多的价值，我就会不断思考我在每个阶段我对自己的规划是什么，要进步到什么程度。按照每一天要做一件实事，每一个月做一件新事，每一年做一件大事，一辈子做一件有意义的事。鲁冠球来要求自己，用自己的进步来推动企业的进步，再靠企业的进步来勉励自己进步，形成一种互利共生的双赢机制。书中提到宣传是企业为了实现更好的生存空间的重要手段，任何企业在发展过程中都不可避免的进行宣传活动。因此加大对企业的宣传，把宣传融入到企业发展的各个环节中，从小稳强大久一步一步的来打造品牌战役。我觉得我们的河图现阶段正由稳向强过渡，这就需要对企业加大宣传扩大市场需求，但品质是绝对不能丢失的。
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