读《名老中医之路》有感。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？经过收集，小编为您献上读《名老中医之路》有感，供你参考，希望能帮到你。
读《名老中医之路》有感
作者：迟显苏 山东中医药大学
医者艺也，惟精诚者是也。做医者难，做大医者更难，做苍生大医者难乎其难。趟过历史的横流，携一身沧桑一路走来，道不明走过了多少朝代，说不清经历了多少雨雪。寒窗苦读，研前人之著作；秉心执笔，创现世之妙方；心系患者，救黎民之百姓，“大医精诚”是铸就铁杆中医的灵魂。
书非悟，无以集医学之大成。岳美中说：“读书宁涩勿滑。”医学著作汗牛充栋，欲有所收获，就要对主要著作扎扎实实地下功夫，熟读、领悟。许多著名的中医家学习《黄帝内经》《伤寒论》等著作皆是朝斯夕斯地读和背，如任应秋每晚就寝前30分钟编一味药的诗决，姜春华读《内经》时作图表帮助理解，金寿山一边读《伤寒》一边写按语。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，医学大家的经历都在告诉我们：求医治学要苦学，苦学养成习惯，则不以为苦，而以为乐。苦学也要做到三个勤：口勤、手勤、笔勤。读必读之书，反复诵读必将熟能生巧，勤加朗读必能熟读成诵。苦学之后也定要多问，学问学问，不耻下问，有问才有悟。有悟就下笔，写的有骨有肉、不蔓不枝才能算得上学有所得。医生这个职业的特殊之处，就是他的一针一药都关乎患者的健康，如果不认真学习，不多学多悟，也就是对生命的不负责任。
术非练，无以济百姓之大急。实践是检验真理的唯一标准。正如李聪甫所说：四诊之中，切脉尤难掌握。微与濡，弱与细，涩与滑，紧与数，弦与革等等脉象都只有几微之辨，往往心中了然，指下茫然，必须从长期诊察病人过程中边摸索、边认识、边掌握这种规律。医书所列疾病，不过是沧海一粟，临床上的病症，往往是多个并发症，一个方子对于不同的人也有不同的疗效。走过的路多了，便知道路要怎么走。同理，治得病多了，便知道病要怎么治。见习时对久病成医一词深有感悟，病的次数多了，也就知道怎样医治了。“熟读王叔和，不如临证多”，书固然要多读，若不临床，不能学以致用，也算是茶壶里煮饺子，倒不出了。要知道，真正的好医生，绝不会是“理论一大套，看病汗直冒”的医生，也绝不是经典出口成章却治病无从下手的医生。眼高手低，绝不是一个医生应有的品质。正如张磊所说，临床经验是练出来的，没有长期的经验积累，经验是不会丰富的。因此，要在“实”字上下功夫，就是要踏实、扎实，在校时勤跟师抄方诊脉，从医时多临床辨病。学医之路就是长征路，一步一个脚印，收获才能更大。
心非诚，无以施仁爱于人。看过曽琼的这样一段话：“医道渊源起于炎黄，精诚之心来于圣才。舍己为人，故神农尝百草，以解天下之苦痛；爱家之心，故仲景从政坐堂，著伤寒以慰往昔之沦丧；爱己之心，故李杲疗治脾病，亲实践以创学术之先河”。从《名老中医之路》第1辑到第3辑，国医大师、医学名家、专家等无不都强调医德二字。言至于此，不免想起当初一字一句背诵的《大医精诚》。《大医精诚》之“精”，即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”；“诚”，即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”般感同身受的心，发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”“恃己所长，经略财物”。从医需心系千家忧与乐，临证应胸怀众生疾和苦。《医说》中这样说，医者自当念云：“人身疾病，与我无异，凡来请召，急去无迟，或止求药，宜即发付，勿问贵贱，勿择贫富，专以救人为本。”
信中医，捍卫中医人永远姓“中”。中医大家走上中医之路，或因中医救治过自身疾病，或亲眼看见中医之疗效，或心怀救助百姓之心，归根到底还是因为一个“信”字。信则有，不信则无。中医姓“中”，“中”是中华的“中”。泱泱中华，上下五千年，有问曰：“中华其基石何？其支柱何？其后盾何？”曰：“一国学也，二国医也，三国药也”。
习岐黄之术，卫中华之魂，当勤而行之，自强不息。
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读《我的中医之路》有感：我的中医之路
我的中医之路
——读《我的中医之路》有感
苏叶先生
欲知前方事 且问过来人
是谁能放开眼孔看破这大千世界
到此须立定脚跟方入此不二法门
初见这幅佛家对联时，我正迷失在众多的各家学说之间，苦于中医之门不得入。既为各家独特的思考角度所折服，又为彼此理论之间的矛盾而感到困惑，在有了课本的基础上，想要在课外寻找一个能点燃教材的火把，引领我走入中医之门，但未能如愿。看的书很多，却越看越感到迷茫。我只能徘徊在图书馆一排排的书架之间，彷徨着，渴望着，漫无目的地寻找着，想去寻找一个答案——我的中医之路在何方。
彷徨过后，我决定问津中医前贤，正所谓：欲知前方事，且问过来人。缘分让我与此书相遇，而书中的这幅对联更是让我感触良多！
一门深入 立定脚跟
释迦牟尼佛在世时，佛法尚未昌盛，学佛证道之人并不多，修行的法门也很单一，但能够修行圆满而证道的人却也不少。而今佛法在世界各地广泛流传，学佛之人多如过江之鲫，各宗各派的修行法门数不胜数，然而能够功德圆满修成正果之人反如凤毛麟角。
如今是信息便捷的新时代，我们有着比古人更多来之不易的好书可以阅读，有着比古人更好地学习条件和环境去学习。但最后能成为良医之人却未必有所增加。其实，学佛学医皆一道，大道殊途同归，条条大路通罗马，做学问难的不是有没有路，而是一条路走到底的信念。方法确有快慢之分，但比方法更重要的是沉下来的心。
书中，余老师在自学完中医教材后，偶见《医学衷中参西录》一书，随手翻阅后，对张氏的学术思想佩服不已，自此奉为圭臬，如痴如醉，以此为法门，夜以继日地学习……如此深入之后，受益良多，据其所言：“在深得‘近代第一人'张锡纯的精粹之后，再转而学习其他中医书——包括文辞古奥、义理深邃的中医‘四大经典'，便不再有多少拦路虎了。”
反躬于己，自己在学习时，是否能如余老师一般，一门深入，专心致志？答案是否定的，在学习时，我存在两个问题。
一曰：“浮而散”，翻阅书籍时分心太过。常常是吃着碗里的，想着锅里的，囫囵吞枣，这书还未得其要义，便急着看下一本，最后哪本书也未吃透，看过的书不少，但真正吃进肚子里的东西太少太少！执着于数量，而忽略了质量。
二曰：“急”，自觉要看的书太多。看一本好书，稍遇文辞不通，医理难解，便觉此书难读，转阅他书，他书又遇疑难，不努力去查阅资料，以求学问，反而轻言放弃。如此学习只能流于皮毛，不得要领，不能一门深入，一通百通，最终只能望书兴叹，感慨学医不易。殊不知不通之处，正是用功之时！通过对疑惑问题的了解与思考，最有助于提升自身中医的综合素质。
这不就是我不得入门的原因吗？看书最要静心与专注，浮躁，只能让自己的思维浮于表面，被各家的理论名相所迷惑，而不能真正透过现象看到本质，找到彼此理论的共通之处。那么为何会如此呢？
沉思过后，其实还在于之心境，庄子云：吾生有涯，而知无涯也。人的精力始终是有限的，而中医典籍是看不完的，不能够学会有所取舍，只能把有限的精力越分越散，怎么能做到一门深入？这暴露出自我心态的浮躁，不能够沉淀，踏踏实实地学习。学医光凭兴趣和理想可不行，仰望星空，还须脚踏实地，把心沉下来，专注于当下，定于一，止于一，持之以恒。一门深入，这正是学好中医的不二法门啊!故此余老师决定学医后，先是自学教材，后是努力加以实践，向老中医学习，即便是在农场锻炼，也常常看书至深夜。岳美中前辈云：无恒难以做医生。所言非虚，正是凭借这些苦功夫，在机会来临之时，余老师紧紧抓住，打开局面并稳稳扎根……
中医兴亡 匹夫有责
在具备了一定的中医能力后，余老师仍整理了乐山名医江老的学术经验，在当时那可是谁都不愿做的事，唯独他踏踏实实地做下来了！并且协办了高徒班，成绩斐然。
我想一个好中医不仅需要良好的医术，还需扛起一份责任。一份什么责任呢？张载言：为往圣继绝学，为万世开太平。学问之道继承之后还需开万世之太平。继承过后，还需要弘扬。旧社会的许多中医们，对治病经验很是保守，生怕他人得知，丢了饭碗，《千金》云:“江南诸师秘仲景要方不传”即是一个佐证。故医圣总结当时的医生“各承家技，始终顺旧”！既不发展也不交流，而致不少宝贵的经验流失，实乃憾事！
而今新世纪的中医需要新的发展，而继承与发扬是至关重要的。谁来继承？谁来发扬？身为中医学子的我们当仁不让！我们随师侍诊，利用课余时间帮老师整理病案，继承老师们的学术思想，这就是一种传承，但传承过后，还需要发扬，我们可以与三五志同道合的好友分享，让更多的人从中受益。一次跟诊心得，放在一个十人的交流会上，大家互相交流，彼此学习，便是跟了十个老师。放在百人的交流会上，便是跟了百名老师。难道还有比这种学习来得更为直接的吗？我为人人，人人亦为我，在不断地继承分享交流之中，将更多宝贵的经验公诸于世，从而形成良好的交流的氛围，让众人的火花在此碰撞，就像小雪球，不断积累，最后越滚最大，势不可挡！通过分享交流，我们将一同迎来中医的春天！
勤而行之 望为新叶
老子云：上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡。从《我的中医之路》中看到了自身的不足，看到了一个中医学子应该承担的责任，我愿以前贤为榜样，用《我的中医之路》照亮自己的中医之路，定于一，止于一，打牢教材与四大经典的基础后，于各家中精通一家，再博览众家。以一统百，一以贯之，是我今后学习中医的法门。中医之门并不难入，难的是定心于一。既要继承，也需发扬，我将一改过去保守的心态，以毫无保留的心态去和身边的朋友们交流跟诊的心得，学习的感悟，让更多人的人感受到中医的魅力！我想中医是一颗根深叶茂的大树，需要更多的阳光雨露来变得更加茂盛，而我，愿做这棵树上的一片新叶。
读《问中医几度秋凉》有感
读《问中医几度秋凉》有感
朱章帅
前几天，我 在网上无意间发现一本小说，名叫《问中医几度秋凉》，被网友评价为继刘力红老师《思考中医》后的又一本有深邃思想的中医著作。
作为中医学子又热爱它的少年怎能错过这本思想著作？看到小说，我便如饥似渴的读着，三天便将它浏览完。
这本小说通过回忆母亲为线索记述了自己当年在高举科学之旗的父亲的影响下没有继承母亲高超的医术，随着后来女儿的问世开始反思中医与西医。
其中我看到好几处时，是多么的激动，也许引起我的共鸣，似乎见到了许久未见的故人。
文中作者开始写到当年母亲以“不读中医经典，只记方药，只能成为庸医”为由拒绝教自己绝活，后来作者随着以后的经历（其中写到一个教中医30多年的教授走起了反中医的路）才明白当初母亲为什么不将绝活教给她，明白中医不知医理，何以成医，而中医经典就是中医的根，历代医家的著作是本，只有将其根本抓住，才能成良医，此时也才明白我校国医大师李老师所说的究其一生培养中医学子，到头来培养一批倔墓人。
接着写到关于借母亲及母亲的师傅们生前用许许多多的毒药对重威病人起到妙手回春的作用来阐释“是药三分毒”的不足，说“是药三分毒”的对象是阴阳平衡之人，若病人，则此“毒药”（辩证准确和用药正确后的毒药）是灵丹妙药，何来毒药之说?由此我想起了前段时间一专家给一同学治病所用的桃仁红花的量远远超过常规用量，等病势下降才降低用量，是的，这不就是内经素问五常政大论篇里“帝曰：有毒无毒，服有约乎？岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒无毒，固宜常制矣。大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九，谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。不尽，行复如法，必先岁气，先伐天和，无盛盛，无虚虚，而遗人夭殃，无致邪，无失正，绝人长命”的现代版吗？
接着又写到父亲在他六十岁时对中医的态度发生改变，由之前对中医的一直批判到不批判。为何有如此大改变，可以从他的经历中找到答案。作者父亲六十岁时，背上长了个痈，推崇西医的他在使用了众多消炎药后，痈反而越溃越深，无奈写下遗嘱，后来在朋友的力荐下去找老中医看，几剂药下肚就痊愈，从这件事后他不再反中医。看到这儿不得不想起名医们提到的中医之所以能在饱受挫折后生存是它的疗效。
还有作者写到她自己曾经患有心脏病，拥有高超医术的母亲也曾患有此病，母亲也只能用药物控制它的发展，后来她想药物不可能改善，之后她无意中通过改变生活方式，来到农村盖房子，不知不觉中心脏功能恢复正常，这在我们看来是多么的神奇，然而在中医里也有此概述人与环境的关系。
读了这小说，让我真的觉得如沐春风，感慨万千！
记于2014.12
读《兴趣之路》有感
读《兴趣之路》有感
兴趣是一切学习的开始。这是一位哲学家所叙述的真理。的确是这样，学一门科目，如果你对此富有兴趣，你就有了一种持之以恒的动力。这种动力来自于你的内心。兴趣就是这么奇妙，它不会让你觉得苦与累，相反，还会让你觉得开心。《兴趣之路》一文，给了我很大的启发。这篇文章中说我因为喜爱数学，对数学的兴趣来自于妈妈小时对我的兴趣培养，导致我乐此不疲的学习，最终我考了一个优异的成绩。如果我们像作者那样做，结果也是一定的美好，这都是因为兴趣的神奇魔力。爱迪生，一个世界闻名的科学家，发明了1000多种对人类有益的发明，可以说是发明神人。而其中有代表性的电灯，点亮了人们昏暗的生活。如果没有它，或许我们现在还生活在昏暗之中呢！可是你知道吗？在这项伟大的发明的背后竟隐藏了一个鲜为人知的秘密，那就是：爱迪生光在适用灯丝是就用了三千多次才找到了钨丝，其他的金属要不易断，要不就是通电后光线微弱！你说如果没有兴趣，他会坚持下去吗？肯定不能嘛！傻子都知道三千多次可不是一个小数目，最少都要二年多的时间。何况我们呢？所以说，兴趣的力量真是大得无法估计！
有些人知道兴趣的力量后，也吵着嚷着要培养对主要科目的兴趣，因为这样才能取得优异的成绩。别急，兴趣是天生的东西，过了性格养成期（3-7）岁就很难培养了。在性格养成期内的孩子如白纸一张纯洁，需要大人去涂上绚烂的色彩。只要家长们向孟母那样做，让孩子从小耳濡目染，兴趣就一定能产生！但是千万不要强迫，强迫不但不会起到作用，反而会使孩子产生厌学心理，例如，让3到4岁的小孩算百以内的加减法，让五岁的小孩一天一篇400字2024作文，光想想就知道，那时的孩子是学不进去的，就算他想学也不能，因为这会让他提前尝到苦头，最好的办法就是讲一些涵义深，关于兴趣方面的故事。有位名人曾说过：不想学习的孩子到处都有，不听故事的孩子却一个也找不到。由此可见，故事是兴趣的载体，有了故事，就会有一个浅显的真理，这种真理通常都是很容易听入，孩子的脑海进而实现。这样兴趣就出来吗？
兴趣是一样学好东西的法宝，让我们一起欣赏它利用它，享受它所带来的快乐吧！
读《复兴之路》有感
读《复兴之路》有感
近日，我读完了由纪录片改编的《复兴之路》一书。全书就仿佛是近代中华民族复兴之路的历史缩影，就像一个睿智的老者，将鸦片战争以来中华民族的重大历史事件娓娓道来，为我们描绘中国特色社会主义之路的美好未来。
全书内容可以分为千年局变，峥嵘岁月，中国新生，伟大转折，世纪跨越，继往开来六大部分，以 整体史观说明近代中国的发展历程，从1840年鸦片战争到改革开放后当代中国的巨变，让我们用历史领悟未来。
当列强的炮火轰开了闭关锁国的大门，百年屈辱史以血泪铭刻在九百六十万平方公里的土地上和所有中华儿女的血液中，在读前半部分时，我的心情是愤怒而沉重的。在这一历史时期里有着各种不平等条约、各种烧杀抢掠、各种尖锐的矛盾，祖国母亲备受煎熬，人民生活水深火热。直到辛亥革命结束了两千多年的封建帝制，开辟了资产阶级民主共和国，使得民主共和观念深入人心。在接下来的章节中，我看到了先进开明的中国人不断的探索救国存亡的道路，在理论与实践的不停反复中，俄国十月革命一声炮响，中国的先进分子坚定的选择了马克思主义道路。
1949年10月1日迎来了祖国母亲的新生，让读者看到一头雄狮已经苏醒。读到书的后半部分时，我的内心充满了自豪与希望，我们坚定不移地走中国特色社会主义道路，三十年改革开放经济腾飞，港澳回归祖国统一，我的双眼前掠过拔地而起的高楼大厦和人民洋溢着的幸福笑容，从北京奥运会到上海世博会，新中国在经济、政治、文化、卫生、教育等方面取得了辉煌的成就。我坚信，中国终将会屹立于世界先进民族之林。
2018年，祖国迎来68岁生日。在全国人民都在欢度国庆节的时候，我们高速公路收费员依然要坚守工作岗位。假期是出行高峰期，我们必须要比平时更加负责任地工作，保安全，保畅通，不懈怠。作为新一代的青银人，我们要为祖国的美好明天而挖掘自己的潜力，怀揣着对祖国的热爱，向着“中国梦”前进！
读名人之路有感
读名人之路有感
寒假中，我读了一本书名人之路，使我印象深刻，在这本书中，最令我敬佩的人是拿破仑波拿巴。
拿破仑（１７６９～１８２１），此名字的汉译是“林中之狮”。这个法国科嘉岛民的迅速崛起让整个欧洲乃整个世界都无比震惊。拿破仑用火与剑，用智慧和略，在四分之一的世纪里，亲自指挥过６０多次战役，其中４０多次获胜。拿破仑既是卓越的军事家，同时也是野心勃勃的政治家，面对当权着的无能，他暗下决心，要做统一天下的首领。１７６９年８月１５日拿破仑出生与法国科嘉岛一个没落贵族家庭。拿破仑在八个兄弟中排行老二，从小是个沉默寡言但性格倔强的孩此文来源于网络。他讨厌封建贵族，当别人或自己受到贵族此文来源于网络弟的嘲笑欺负时，他总是挺身而出，狠很的教训这些被他称为“高贵的小丑”们一顿，从此，没有人感去惹他。
毕业后，拿破仑作为军人自己的部队开往奥松城。在这里他仍然废寝忘食地博览群书。成为了法国革命的思想的坚定信徒。
１７９３年，法国发生了巨大的变化。这年春天，仇视法国的革命的欧洲封建贵族组织了一个反法联军。不久，一场著名的土论战役开始了。
开战不久，由于法国军队没有起码的军事素质，所以刚开始就伤亡惨重，取得了失败，这时拿破仑想出了一条妙计，从敌人后方发动反攻，把敌人杀的片甲不留，敌军慌忙逃窜，法国取得了一次决定性的胜利。
拿破仑获得成功的主要原因就是他具有的钢铁般的意志和无与伦比的执行力，面对讥讽，凌辱，他学会用铁的事实证明自己的价值。人的内在精神如果没有遭到巨大的打击和刺激，是永远不会显露出来的。这种神秘的力量深藏在人体的潜能被激发出来后，便会产生一种新的力量来，做从前作不到的事。
拿破仑的成功，证明了拿破仑的一句名言：“如果你认为我比你矮，我将马上砍下你的头，消除这个差别。”
读《天才之路》有感
每当看到同学们在操场上踢球时，《天才之路》里的一个男孩就会浮现在我的眼前:在里约热内卢的一个贫民窟里，有一个男孩，他很喜欢踢足球，可是又买不起足球。有一天，当他在一个水塘边踢一些塑料瓶的时候，足球教练正好看到了这一幕，足球教练觉得这个男孩踢得不错，就送给了他一个足球，不久，那男孩就能准确的踢进远处摆放的水桶里了，圣诞节到了，男孩和他的妈妈因为没有钱给足球教练他们的恩人买礼物，所以只能为他们的恩人祈祷了，小男孩和他的妈妈祈祷完后，小男孩向他的妈妈要了一把铲子跑到了一座别墅前，挖了一个树坑，教练走出来说:你干什么？小男孩说:圣诞节到了，我为圣诞树挖一个树坑，教练说:我收到了世界上最好的礼物。明天你到我的训练场吧！3年后，这位17岁的小男孩贝利的名声随之传遍世界。
世界上的天才，哪一个不是因为努力才换取的成功，只要努力就没有做不成的事情。
只要我们坚持读书，把我们的祖国发扬光大，我们就能成功，高尔基说过书是人类进步的阶梯，还有很多关于读书的名言:我扑在书上就像饥饿的人，扑在面包上。就像爱迪生一样，爱迪生尝试了一千多种材料才做出电灯。
读了这篇文章我明白了，天才之路都是爱心铺成的，并且在铺成这路的爱心中，有天才自己的一颗。
一个人的成长不只需要别人的爱心，也需要自己奉献爱心！
读名侦探柯南有感400字_读名侦探柯南有感
《名侦探柯南》这场电影主要讲了黑衣人在列车上安装了定时炸弹，当时市长也在列车里面，情况很危险，当柯南得到消息后，就连忙通知列车上的工作人员，赶紧刹车，可是列车开得很快，根本无法控制，列车就像脱疆的野马向前飞奔一样。随着一声巨响列车冲到了公路，撞上了一所大桥上就停住了，人们有的大喊：救命啊！有的东逃西窜，还有的就坐在座位上很镇定。市长还是安然无恙，黑衣人的诡计没有得逞。
可这一切并没有阻止黑衣人的邪念之心，他想方设法来破坏城市的美好，黑衣人又在大坝上安装了定时炸弹，如果炸弹爆炸了，洪水就会淹没整个村庄，危及老百姓的生命，名侦探柯南想阻止这场洪水，他就踏上了博士的新发明滑雪板，去制造雪崩，在千钧一发的时刻突然滑雪板没电了，柯南很镇定，他用手往地上使劲一拍，只见山摇晃了起来，发出轰隆隆的声音一个个雪球像箭一样从山上往下滚，阻止了这场洪水，黑衣人又没得逞。
柯南的机智、勇敢、善于观察深深地影响着我，我要像柯南一样做个勇敢、机智的好少年。
读名侦探柯南有感400字
这本书的人物有头脑灵活的黑羽快斗，智慧勇敢的工藤新一，内敛安静的毛利兰。
书的主要内容是：聪明的高中侦探工藤新一遇到了许多杀人案件，没有他破不了的。当他得知会威胁到杀人凶手时，他根本不会担心被凶手盯上。
我要学习他的勇敢，因为我在生活中太胆小了，在漆黑的夜晚，有一点风吹草动，我就会消失的无影无踪。
我还要学习快斗的学习态度，他头脑灵活，学习认真，而我一听到学习二字，就会懒散。
我一开始看到书名的时候，以为是一个凶手把所有的侦探都催眠了，然后把侦探一个个杀掉。但其实是一种比喻的手法，凶手在新一身上装了炸药，如果不快点找出凶手，他们就会被炸死。
这本书会经常提到拿破仑的一句话：我的字典里没有不可能三个字。这让我受到了很大的启发：世上无难事，只怕有心人。没有什么事是做不到的，是否成功，就要看自己怒不努力，用不用心。而我在生活中却没有做到这一点，每次遇到克服不了的困难，我都会打退堂鼓，不然就会抱怨：这件事没人能做到。
我还懂得了，不管现实多么残酷，但也许在悲惨中也会有一线希望，只要你不放弃。
书中的人物品质也是值得我学习的，我要学习他们共同的精神，勇于挑战。在危险和死亡的边缘，最理智的办法就是静下心来，镇定的运用自己的智慧克服困难。
读名侦探柯南有感400字
真相只有一个，就是你我每当看见柯南破了案，就一蹦三尺高。
一看就知道，我是一个不折不扣的名侦探柯南迷，我有他的每一本书，柯南遇到危险时头脑冷静，那时的他很酷。他的真名叫工腾新一，是一个大侦探也是一个大学生，但是他被一群可气又可恨黑社会组织强行给他喂下来一颗药丸，为了报仇他改名换姓成了一个默默无闻，永远定格在7岁的一个小学生江户川柯南，在阿笠博士的帮助下，找到了爸爸妈妈，他的爸爸妈妈是两个大演员，经常出去演出，没时间照顾柯南，于是他就住在毛利小五郎的家里帮助他破案。
每当案件发生的时候，少不了柯南跑来跑去找证据的身影，在破案过程中他头脑沉着冷静，精密分析案件很快就被他破解了，并让凶手无话可说。
看到柯南一个个破案过程，让我也想当一个像柯南一样的名侦探的愿望，可惜我的头脑不够沉着冷静，非常容易冲动，唉！
读了《名侦探柯南》让我受益匪浅，做事要沉着冷静，不能惊慌失措的面对问题，我一定努力的向柯南学习。
读名侦探柯南有感400字
在这个暑假，我看了许多书，其中，我最爱的就是名侦探柯南了。
名侦探柯南讲的是一个高中生工藤新一。有一次新一和自己的青梅竹马毛利兰在游乐场玩时，无意间发现了一个神秘组织在秘密进行着一种非法交易。因为新一看得太入神，没有注意到后面有一个黑衣人用棍子朝他打来。在把新一打晕过去之后，这个神秘组织把最新研究的毒药给新一吃了下去。
幸运的是，新一并没有死，但是醒来之后，新一发现自己居然变小了！无奈之下，新一只好去找他的邻居阿笠博士。但在这时，小兰也来到阿笠博士的家里要寻找新一。慌忙之下，变小的新一只好谎称自己叫江户川柯南，是阿笠博士的远房亲戚。继而住进了小兰的家。
小兰的爸爸是一个糊涂侦探，名叫毛利小五郎。柯南住进小兰家之后，帮助糊涂侦探毛利小五郎侦破了一宗宗棘手离奇的案件，因为，柯南说过：世界上没有解不开的秘真相永远只有一个
柯南之所以会那么聪明，就是因为他拥有敏锐的观察能力和永不言败的信心！所以，不管遇到什么样的困难，只要你肯坚持，细心观察，没有什么解不开的秘！
读名侦探柯南有感400字
有一次我正在看名侦探柯南的电视，电视上发生了一个奇怪地绑架案，难住了柯南他们。
忽然，一个很熟悉的身影出现在我的眼前，我仔细地看了一下，居然是名侦探柯南。我兴奋地和柯南说话，才知道原来柯南是来找我和他一起破案的。我们马上来到案发现场，发现有一张纸条，上面写着准备好一百万，送到某某路旁边的垃圾桶，不然就撕票。于是，我们开始在周围继续寻找线索，我们找到了一个还有一点温度的快餐盒，里面是没有吃完的面条。现场废旧不堪，怎么会有一个还有温度的快餐盒和没有吃完的面条呢？柯南让我也闻了闻，这应该是康师傅面店的面条。我很确定地说道。柯南马上让目目警官去查。很快，买这碗面条的人就被找到了，他就是这个绑架案的主谋。柯南很帅气地跟我说了一声：谢谢你！陶同学，你的鼻子真是厉害啊！希望以后还能有机会跟你合作，再见！
嗖地一下，我回到了自己家里的客厅，当我继续看这个电视的时候里面是这样说得：柯南他们发现了一个还有温度的快餐盒，还发现里面的面条没有吃完，说明凶手还没有走远，但是因为没有任何线索，所以柯南请来了一位神秘的人物，这个神秘人物一闻就知道这个面条是哪里卖的
读《成功之路》有感
他写了《业余社会主义者》、《凯雪尔.拜伦的职业》、《无理之结》等名著，他就是著名作家萧伯纳。
萧伯纳在别人眼里是个不幸的孩子，他的父亲根本不顾他的教育，15岁时他就自己谋生，20岁时他就前往伦敦，总是遇到困难，后来他参加讨论会，从根本不会到十分出色，渐渐有了名气，后来沉迷写作，经过不懈努力，终于成为了一名著名作家。
萧伯纳的一生充满了坎坷，从一名不幸的孩子，到世界著名的作家，他经历了许许多多的失败，付出了无数的汗水，到了最后他终于收获了果实，获得了成功。他的经历告诉我们在走向的道路上难免会遇到挫折和失败，一个幸福的孩子不可能永远幸福，他总有一天会遇到不幸的事，而一个不幸的孩子也不可能永远不幸，因为世界是公平的只要你努力了，总有一天会成功。在这个世界上没有永远不变的事情，只要努力了就可以改变这个事情，一个人只要认准一个目标就要不断地想办法实现它，失败并不可怕，可怕的是放弃，如果萧伯纳失败了就放弃，那么他就不可能有这样的成就，坚持就可以成功，一旦放弃的话之前做的一切就都白费了。每一位名人的成长历程中都有挫折，都有失败，但他们都成功了，因为他们努力了。
每一个人都有一条取得成功的道路，只要沿着自己选择的道路坚持不懈的走下去，他终会发现，这条成功之路是水到渠成的。
读刘力红先生《思考中医》有感
读刘力红先生《思考中医》有感
作者：姜礼洋
《道德经》云："道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。" 现在的科学发达，对于宇宙物质构成和规律这个概念已经研究到很细，从分子论到原子论，到中子、质子、介子、夸克，再到反物质以及最近的热词"引力波".
而研究这些物质以及能量的学科被称为物理学。物理者，自然之理也。《礼记·大学》："致知在格物，物格而后知至。" "所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。"
我们现在的科学体系被称为自然科学，《道德经·道经第二十五章》："人法地，地法天，天法道，道法自然。" 所以说，科学也是道的一种。很多科学家都是神学的笃信者，而他们所信奉的神不只是泥塑木偶，更多的是对于宇宙万物宏伟、美丽、和谐的敬畏。
牛顿在《光学》中写到："从现象中不是可看出有一位神吗？他无实体却活着，有智慧而无所不在。"
爱因斯坦的自传中说"赞美秩序与和谐的美，相信其中存在的逻辑简单性，这种秩序与和谐我们能谦恭地而且只能是不完全地去领会。""同深挚的感情结合在一起的对经验世界中所显示出来的高超的理性和坚定信仰，这就是我的神的概念。"
基础科学的本质是发现，而中医就是对人体中的秩序与和谐的总结，是泱泱中华五千年文明史先人对自身的经验与智慧汇集而成的一门璀璨的科学。
当下的前沿科学研究，主要集中在量子力学。宇宙的微观粒子对于人来说是无法感知的，但又是客观存在的自然规律。物理学研究宇宙讲的是物质、能量，以及物质能量运行的客观规律。而中医研究人体这个小宇宙讲的是精、气、神。精即物质、气即是能量、神既是一切生命活动的表象及本质。中医常常与道相论，道追求的是形神合一、天人合一，这个道就是我们所说的神。
我们都知道五脏，心肝脾肺肾。大家细心一点就会发现，五脏除心外都有月旁，月在说文解字把它归为肉旁，说明这些都还属于有形之物。唯有心，没有月旁，说明它是神的范畴。心主火，这里的火，指的就是维系我们生命的神火。
《素问灵兰秘典论》中说，"心者君主之官，神明出焉。十二脏如十二官，凡十二官者，不得相失，故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。" 可见形器的东西是要依赖神明而存在的。
五行之中，唯独火为无形之物。我们所能见到火，只是一种能量的形式。我们会发现火仿佛不受地球引力影响，故曰上炎。再看我们的身体，发生上火的基本也都是在上部。可见与其它四行的差别。纵观中医各大流派，伤寒、温病、扶阳等等，究其根本就是将人体中的这股生命之火控制在最均衡的状态。说明神明之火才是生命之基。故养生善知火，是为根本。当下最盛行的扶阳派，也是深得命之本也。
现在大多数人对中医的认知，都是从已病这个层次认识的。单从这个层次去认识中医当然会不如西医。比喻一个突发心梗的病人，你会送什么医院呢？当然是西医，我想哪怕是医圣复生也会建议送西医院。在处理类似危及生命的急症的时候，中医确实不如西医。但我们如果从另一个角度去思考，中医的意义是让类似心梗这类的高致死率的疾病不会发生。
当下的医学发展的两大趋势，一个是慢性病及健康管理，一个是大数据精准化医疗。无论是哪一种，目的都是治未病。把疾病扼杀在萌芽状态，或者说压根就不让疾病冒头。可见治病于未发的疏导手段无疑是最为科学的。
要知微见著，那就得学经典。"上工不治已病治未病。" 治未病不易，你得学会望闻问切，很大程度上还得要靠经验和感知。所以中医学之不易，且学且珍惜。中医特色就是形而上，西医特色是形而下。一个是道，一个是器，所谓以道御器。是为上医。
读《强国之路》有感
读《强国之路》有感
长夜漫漫，风雨飘零。旧时的中国可以说是内忧外患，充斥着天灾、战乱、饥荒与疾病。苦不堪言的人们时时盼望着能有一个强大的祖国，外显强国风范，内以安宁富足。无数的仁人志士为此不懈奋斗，虽历经失败，受尽磨难，仍矢志不移。终于，1921年7月，从一群指点江山的先驱们集中到南湖的一条游船上开始，这个伟大的梦想渐渐成为现实。28年艰苦卓绝的探索，1949年的10月1日，中国这条沉睡已久的巨龙宣告苏醒了，以全新的面貌屹立在世界的东方。
《强国之路》这本书紧紧围绕新中国成立以来，中国共产党领导全国人民在政治、经济，思想文化等领域的30个关键性事件,以一幅波澜壮阔的辉煌画卷，回顾祖国从落后挨打走向繁荣富强之路，总结中国共产党立党为民，执政兴国的伟大功绩。
强国梦真正的意思是什么?是砸碎旧世界，翻身做主人;是坚持经济建设，改革开放，让我们生活更富裕;是不断发展科学，加强国防，使祖国在世界民族之林更强大。40多年来，中国人不知谱写了多少个第一次:第一次取得民族解放战争的胜利，第一次爆炸原子弹，第一次放飞人造地球卫星，第一次太空漫步，第一次恢复高考，第一次创建经济特区，第一次在奥运赛场奏响国歌... ...所有的一切令世界瞩目，令国人扬眉。
回首过去，中国人不知经历了多少耻辱，从火烧圆明园到惨绝人寰的南京大屠杀，从《南京条约》到丧权辱国的二十一条，都标志着国家的腐败与落后，只能让侵略者的铁蹄在我们的国土上肆无忌惮。卢沟桥的枪炮彻底打醒了中国人，大家明白，退缩忍让会招致更深的欺负与蹂躏，只有全民族团结一致,执御外敌，才是唯一的出路。在这个弱肉强食的世界里，国强则民强，自身强大才能让别人敬畏。
我今方少年，志当存高远。 我们是国家未来的顶梁柱，背负发展和保护祖国的使命。周恩来总理说过为中华之崛起而读书，祖国正在走向繁荣昌盛，但我们更要居安思危，努力学习，在未来将自己的所有知识奉献祖国，把祖国建设得更加强大!
重生之路--读《复仇》有感
重生之路 --读《复仇》有感
熊子琦
《复仇》是《汪曾祺作品集》的开篇小说，短短数页不过几千字，却寓义深刻。它讲述的是一个身负杀父之仇的剑客到一个寺庙借宿，发现洞中凿光的和尚恰巧将他的父亲视为仇人的离奇故事。作者以一个复仇者的视角展开描写、叙述和回忆，构造了一篇行文独特的复仇小说。其想象与现实结合的插叙手法，生动地刻画了剑客的内心世界，给人以强烈的故事性和趣味性。
小说开篇用了一句庄子的话"复仇者不折镆干，虽有忮心，不怨飘瓦。"网上释义为："报仇的人不会罪及宝剑而要把它折断，因为坠落的瓦片是无心的。"这恰与拔剑出鞘最后仍无下手有关。和尚犹如那片飘瓦，不过刚刚好生在了自己仇人的屋檐之下，然而并不是真正的复仇对象。但是想想，前半句想表达什么呢？ 这仍是我脑海中的一个谜。
一开始汪曾祺对这个剑客的描写，全无一丝寻仇迹象：他内心平静，向往自由恬淡的生活；他尝蜜，他想像和尚去采蜜、摘花，觉得好看极了。他想着自己或许已然白发的母亲，以及那并不真实存在的可爱妹妹，想象着一家人在山中幸福的生活；他觉得母亲还是那样年轻，像那个摘花的小姑娘，像他的妹妹。这一切，仿佛与武侠小说里的侠客—"仗剑天涯，闯荡江湖，锋出鞘刀落，一场恩怨就此了结"相去甚远。他分明就是一个渴望回归平淡之人。
是的，这仇怨又不是他个人恩怨，而是基于血亲伦理之上的道义之仇。从另一个角度讲，剑客确实有些不幸。他因自己父亲的死，便在娘胎里已背负上了"复仇使者"的称号，他为此而生，也借此而活。"既然仇人的名字几乎代替了自己的名字，他可不是借了那个名字而存在么？"可他既没见过父亲，也未曾了解过这场恩怨，更不识那位仇人。他不过因为是父亲的儿子，便从出生之日起，身不由已地背负着这座虚无缥缈、毫无意义的复仇枷锁。为了这样一个"不实际、无存在、零意义"的并非发自内心的目标而活，甚至与自己的本性背道而驰，这种人生何等悲哀？！
文首，"一生，一生该是多久？我这是一生了么？"文中，"他为自己这句‘即使我一生找不到你，我这一生是找你的了！’的声音而掉了泪，为他的悲哀而悲哀了".这两句，既加深了复仇者存在的悲剧性，也深化了我对他的悲悯之心。
事实上，复仇之路本是一条不归路。和尚看完他舞剑，缓缓的、郑重地道出了这样一句："很好，有人还要从没有路的地方走过去。"或许，这个本该与剑客一样行走江湖了结恩仇的和尚悟出了这个道理，于是他能超然、顿悟、出家，真正放下恩怨情仇。可复仇者还没走出来，他还说"我要走遍所有的路。"这算不上年轻气盛时的雄心壮志，不过是为了能找到仇人而立下的誓言罢了，看似震撼，实际上又是何等的可笑可悲？ 简单的"复仇"两字，其实已让复仇者无路可退，被寻仇之人无路可走。为这样一件遥遥无期毫无意义的事而活，人生了无生趣，复仇者如同形尸走肉，他也将永远无法真正前行。
所以，"他简直忘记自己背上的剑了……好，他的脸色由青转红，他自己充满于躯体……",这是他内心最后的矛盾、挣扎、转变……
"忽然，他相信他的母亲已经死了。"
他明白了，他觉悟了，他心中这个母亲赐予他的"复仇"执念慢慢在溶化消失，他也随之释然——他不再是复仇者了。又或许，他明白了"复仇"这一使命，这一活着唯一目的的固执、虚无、可笑，准备放弃，又因为自己没有履行"职责"而心生愧疚之情，于是，他给自己找了一个很好的台阶——母亲已然离去，仇恨不复存在。
在这一念之间，一条真正的人生道路被他凿开。"和尚稍为往旁边挪过一点，给他腾出地方。"是的，和尚早已觉悟，正如《肖申克救赎》里有一句话"强者自救，圣者渡人".和尚是圣者，他将复仇者从生命意义的彼岸渡了过来，使剑客不再是复仇者，使他能真正放下心中的剑，自在行走于世间，而不再做剑的奴隶。"他看了看脚下，脚下是新开凿的痕迹。"于是，这位重获新生的剑者，俯身拾起了锤錾，踏过和尚给他留出的地儿，准备迎接"第一线由另一面射进来的光".
他终于要开始放下屠刀的新生活了，那是一条完全属于自己的重生之路。
【蒋老师 评语】
很多孩子喜欢《复仇》一篇，颇有些武侠风，但却并非刀光剑影的江湖气，而更像一篇慢条斯理的散文式小说。其实初读起来有些散，有些迷茫。子琦这篇细致深入的读后感令人尤为惊喜，显示出了极强的文本解读能力，清楚地把握了小说情节，并条分缕析地得出了自己独到的理解。
阅读是一件每天都发生的事情，但能够坚持对自己喜欢的作品进行这般深入的思考和品析，这样的阅读才更加走向深刻，进而内化为能力。
读《名侦探柯南》有感
读《名侦探柯南》有感
“身体虽然变小了，但头脑依然不变！”，这就是《名侦探柯南》这本书中，那个个头虽小，脑袋却转的比大人还快，身手比猴子还敏捷的：名侦探，江户川柯南！（工藤新一）其实他原本并不是一个读一年级的小孩哦！他原来是个高中生，经常帮助警察破案，在米花镇上也是个小有名气的大人物了。但是有一次，他偷听到了绑匪们交易的谈话，因为听得太专心，没料到背后还有一个“黄雀”（螳螂捕蝉，黄雀在后），结果被他们灌下一粒致命的毒药。但万幸，没有死，但却变成了小孩。为了暗中调查黑衣人（绑匪）的下落，只好住在那个糊涂侦探毛利家。从此以后，他就一直隐姓埋名，利用阿笠博士发明的蝴蝶变声器和麻醉针等一些不令人察觉的高科技，暗中帮助毛利破案……
《名侦探柯南》是一部典型的漫画推理小说，就像是柯南道尔写的《福尔摩斯》一样。喜欢数学，爱动脑筋的同学应该会爱看，因为故事中每一件悬疑的案件就像是一大片茫茫的迷雾，只有身临其境的走在这片迷雾中，才能寻找到真相，而且真相永远只有一个！如果你是个新手，那也可以跟着故事中的柯南一起运转脑子，寻找真凶！
我觉得《名侦探柯南》这本书像是一本书学参考书，他教会我用不同的思路去学习数学，发掘数学的奇妙；我觉得这本书又想是一本人生的参考书，它教会我做每一件事情都要专注，并要努力做好。它让我学会了如何面对人生，怎样克服人生，怎样完善人生……总之，这本书教会了我许多道理，虽然只是一本小小的漫画小说，但人不可貌相，书也一样哦！
读《未来之路》有感
读《未来之路》有感
吴仕杰
各位书友大家好，今天我分享的书是比尔盖茨的《未来之路》，这是比尔盖茨在1995年对微软发展历程的系统回顾，他休学开启计算机梦的青涩桥段也充满其中，同时，书中也描绘了那时的他对pC未来的畅想。20年后，他的预言很多成真了，比如他对智能手机和视频会议的畅想，如今早已成为我们生活的一部分。
然而，本书给我印象最深刻的并不是对纯粹技术的介绍和描绘，而是比尔盖茨凌驾于精妙的技术天赋之上的，对生活艺术的深刻理解，他身上的人文关怀，对人性的深刻洞察、善于总结反思的个人特质，还有他的叛逆、勇敢创新与独树一帜。我看到的是能和现在的我交流沟通的活生生的少年。
比尔盖茨很善于将枯燥的理论和现象，通过形象有趣的故事和例子来讲述，并具有生活的智慧灵性。比如，他在讲二进制的算法和信息比特叠加时巨大的数据量时，举了一个"大臣要求国王在棋盘的方格中依次放翻倍的麦子"的例子，数据量的巨大一下子就变成了形象可感的麦堆，他并说，"我们日常的生活经验还不足以丰富到使我们看透为什么一个数字会在很长的时期成倍数增长——所隐含的种种暗示。"我觉得这是一句很有哲学意味的话，作为一个与科技、与实证主义打交道的创业者，他始终对自然和生活的不确定性保持着敬畏。这是很难得的，这使他在生活的激流和行业的竞争中保持着清醒的头脑，带领着团队创造一个又一个奇迹，并不卑不亢。他拥有平常心。
在这本书，我体会到很多比尔盖茨的学习方法和处事态度，比如，他会对一些公司进行长期的观察和总结，学习行业的原则，并根据自己的现实情况，找漏洞，找突破。他善于对过往的各种选择及其结果进行总结和分析，久而久之，他知道哪些是孰轻孰重的问题、哪些是兼容性的问题，什么时候应该主动突击，而什么时候应该随波逐流。他更善于总结规律，比如，他观察到有才华的人喜欢一起工作，这种工作环境容易制造一种兴奋感。潜在的伙伴和用户也会加倍注意到这家公司，这样一来，这种正向的螺旋就周而复始，也就容易产生下一个成功。当微软蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面临破产的时候，他把这些公司中的精英召集起来，运用这个原理，推动了下一次创新的革命。
成功的人各有各的特质，而唯一不变的，是对于自己从事行业的无尽的热爱。唯有热爱，才能勇敢探索。这让我想到了我自己，我在哪方面有独有的天赋？我愿意终其一生愿意奉献青春的行业是什么？目前，我还没有明确的答案。我还在不断尝试和寻找。
读吴军《大学之路》有感
读吴军《大学之路》有感
网络微信上，其实有好几篇很不错的《大学之路》总结了。我只是从一个普通妈妈的角度说点读后感。
吴军博士的这本书的确担当得起– 内容详实，文笔流畅，角度独特。
他重点在介绍北美和英国的大名校起源思想，背景，培养人才的宗旨，本科硕士和博士间的求学和招生区别，华人如何突破招生歧视，以及几大名校各自的特点。
我个人印象最深的在三个方面。
第一：吴军博士本人一波三折的受教育过程。
他在清华本科毕业，因为成绩不在top 2, 没有直接进计算机的硕士，"只能"先工作了两年，然后去了和本科关系不是那么大的电子工程读硕士，却无心插柳地找到了真正的爱好自然语言处理。在清华工作几年，坚定了要在语音识别系统当顶尖人物的想法，于是去美国读博士，并且从一而终，没有像很多人是为了生计而读，到景气的年头马上不读。
读博期间有了不小的研究成果，得意之际却遭遇第一次答辩未过，同时也错过了IT的黄金时代，工作从随找找变成要等等，却也因此沉下心来，奋发钻研，找到了搜寻界的一个超级算法，提高效率千倍，也成就了非常出色的博士论文。最终答辩通过的同时，突破Google面试的千人斩（千人申请中被录取）。
和许多IT界的老大相比，他的求学经历是比较长的，算是很耐得住寂寞。就像他自己说的，跑马拉松，一开头总是人山人海，到中途的时候少很多，到终点没多少，所以关键不在你开头跑多快，而是能否一直跑。
我很同意这个观点。但是觉得还需要指出的是，马拉松也有不同的举办地点，如果说大学只是一个开始（而不是很多学生眼中的结束），那么清华就是一个高端的出发点。不管你后面怎么折腾吧，至少比从一个山旮旯里出发要便利很多。
能够去一个质量高的大学读本科，开阔眼界，培养素质，建立健康的人际关系，对将来你能跑多久，是有重大影响的。物以类聚人以群分，是种很正常的社会常态。
第二：怎么能从根本上改变一点华裔在名校录取上遭遇的歧视。
吴军博士认为，华裔孩子，想要去上名校的，基本都有很过硬的成绩，而且是全面开花。但是，有没有必要大家都去上竞赛提高班呢？到最后，如果要在国家级的竞赛中取得好成绩，需要花大量海量的时间做题，在mon core成绩已经很好的前提下，剩下的时间，到底如何分配更加有特色对社会更有帮助？
我也深有同感，哈佛真的需要那么多进入到奥数奥物奥化啥等级的人吗？未必的。如果人家不觉得有这个需求，干嘛要录取你。
这些大学，除了那些乌糟糟的裙带子弟，最终主要培养的是有社会责任感有奉献精神的领军人物，以及，要爱，就请深爱– 你真正的热情在哪里，不需要开那么多花，能十几年坚持做一件，做到最好，当然也不一定行，但感觉比一窝蜂去到处参加培训班考试比赛要实城点。（超级牛娃及其爹妈请自动忽略。）
还有一个被华裔超级忽视的地方– 捐款！管你喜欢不喜欢，这就是一个文化风气，私立小学中学大学靠啥过日子？不就是要大家伙爽快点掏钱嘛！光指望去享受教育，不想财力支持，学校怎么开课？土豪们有的是钱买酒庄，买品牌，如果真要为下一代着想，捐款给那些个大名校才是正理。
不要以为这是势利是铜臭，其实也是很正常的社会常态，双向的支持而已。
其实北美的小孩子从小就接受这样的教育，学校经常有各种捐助活动，捐钱捐物，帮助less fortunate people, 所以有时候会觉得这些孩子有点"傻气",我已经不止听到一个孩子说，如果中了彩票，首先要捐钱给慈善机构去帮助人。
将来华裔在各方面少受歧视，多收尊敬，估计还真就要靠这些有些"傻气"的孩子呢。
第三：第一流大学办学宗旨到底是啥
这个当然是每个大学都有特色的。但是用哈佛最光辉的校长/教育家艾略特的话来高度总结一下，是很有代表性的。他说– "我们要培养实干家和能做出成就的人，他们成功的事业生涯可以大大增进公共福祉。我们不要世界的旁观者，生活的观众或对他人的劳动十分挑剔的批评家。"
为社会服务，为人类造福，不要旁观冷漠，要积极投入参与，Serve the bigger purpose, 这是最好几所大学都追求的境界。
比方说，花了那么多努力，去了哈佛，将来孩子就是去做个历史老师，估计会有很多亚裔家长觉得不值得。但是人家要的也的确是各个行业的领袖和影响者，不是单单几个热门专业去赚大钱。
而且不管你学啥，有批判性思维的能力（criticalthinking），严密的逻辑头脑，都是基础。
所以前面说的有些"傻气"的孩子，当然不是真傻，而是的确有颗大心，能够自主建立目标，不是为了爹妈钱光环读书，最终是希望能给人类生活带去正面的影响。同时他们又必须是头脑刷刷清，能够读好书的学生。要达到这些标准，是够艰难的。
咱家小宝还小，还处在常常似懂非懂稀里糊涂的阶段。当妈的当然希望她最终是在通才（wellrounded）的基础上再有特别出色的地方，那是最理想的。但是不管能否实现，有一点是从小就灌输，那就是将来，你的人生不要局限在个人的一点点喜怒哀乐里面，聪明才智是要为了大众服务的，给世界带去积极的改变。而改变世界，永远从改变自己开始。
能带着这样的想法成长，完善自己，最好的大学也不过是人生路上的一个车站，无限的未来还在将来。
套用跆拳道学校教头的话做个比方结束，拿到黑带，那才是刚刚开始。
读《上帝的名》有感
读《上帝的名》有感
我们的信仰不是在于仅仅把自己的难处摆在前面，追求借着某种超越性的能力解决它，而是在于首先认识上帝的名，并且积极的寻找它。这世上想要支配人、欺压人的神不计其数，它们就好像蛇骗夏娃一样，伺机迷惑人。
我们信仰上帝首先要认识上帝的名，信仰不是盲目的去随从，而是要清楚的明白、认识而信。通过《上帝的名》这一书，让我真正明白自己的信仰，认识上帝这一名是多么的重要。
世上有很多神，天上也有很多神，在马太福音6章9节“我们在天上的父”，这天按原文有众神的天之意，天上的众神是指众天使说的。上帝创造它们是为了让它们侍奉上帝、顺从上帝、荣耀上帝。
虽然天上有很多神，但圣经却阐明上帝是独一的，因为其他的神都是被造神，只有上帝是造物主。所以，我们要知道我们的上帝不是由谁造的，而是从永远以前就不依赖于其他任何物质而存在的，世人可以给世上的万物起名字，但是不可给上帝起名字，只有上帝可以给人起名。正如亚当就是上帝给他起的名字，而夏娃则是亚当起的名字。亚当也给所有的飞禽走兽起名字，世上的父母也给自己的儿女起名字。但人不可能给上帝起名，上帝的名是自己拥有的名，上帝的名是自存的名。
上帝创造了天使、人类，都是为了让这些被造物成为侍奉上帝名的存在而创造的。但世人却不认识上帝，因为上帝本身就是看不见的存在。所以，有些人说用眼睛看不见上帝，又怎么能知道上帝是存在的呢？从上帝所创造的万物，就可以很明显的证明上帝的存在。上帝创造了天与众天使、宇宙与日月星辰，山与野地里的一切走兽及眼睛看不见的微生物。(w w w . f w s i r . c o m)人若还主张这一切都是自然存在的话，那么就等于把被造物与上帝同等对待了。要知道这是对上帝的亵渎，因为自有永有的只有一位，那就是创造主上帝。
上帝创造天使是为了借着他们荣耀自己，充满在天上的天使们是侍奉上帝、顺从上帝、把荣耀归给上帝的名而被造的。但值得注意的是，即使是这样的天使也不能看见上帝，因为上帝本身就是看不见的存在。不仅人看不见上帝，天使也看不见上帝。
圣经上说：“上帝是自有永有的”。我们的上帝是自有永有的、是从永远之前就有的、是自高的、是诸神之上的上帝。是圣洁的、是慈爱、怜悯的、是创造天地宇宙万物的、是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝、是耶稣基督的父上帝、是叫耶稣从死里复活的上帝、是凡接待这名，相信这名之人所侍奉的上帝。
圣经说上帝是独一的，他是诸神之上的神。像日本、印度之类的国家，据说他们侍奉的神有上亿种，世人所侍奉的这些神原本是在天上，后来与魔鬼一同堕落而被赶到世上的。上帝不是这些世上众多神之一，而是唯一从永远以前就自存的神。
得着永生在于认识这位独一的上帝。唯独上帝拥有着永恒的名，我们虽然看不见上帝，但借着呼求上帝的名，能够得到上帝的感动；借着呼求上帝的名，能够得到上帝的爱；借着呼求上帝的名，能够得到上帝的福分。我们信仰的基础就在于相信上帝的名，呼求上帝的名。
圣经告诉我们凡呼求主名的人都能得救，但这不是说向任何一个神喊“主啊，主啊”都可以。要想得救，就要呼求从永远以前就自存的上帝的名。如果对这独一上帝的名漠不关心，而随便的呼求“主啊，主啊”的话，很有可能把世上受诅咒的神招来。
我们所寻找的上帝是以耶和华的名向亚伯拉罕、以撒、雅各显现并与他们立约的那位，亚伯拉罕以前的祖先们也侍奉过神，但亚伯拉罕、以撒、雅各侍奉的上帝并不是他们祖先们所侍奉的众多神之一，而是从永远以前就自存的上帝，是拥有着永恒之名的独一神。我们渴慕的正是这位，将我们的灵魂交托给他的也正是这位。
有的人根本不知道上帝的名，所以想用眼睛看到上帝，以为这就是寻找上帝的方法。但上帝并不是用人的眼睛能看得到的，见到上帝的方法就是呼求上帝的名，迎接上帝的名，渴慕上帝的名，顺从上帝的名。不迎接上帝名的人无法得到圣灵，耶稣指着圣灵说：“父因我的名所要差来的圣灵”。也就是说，只有靠着耶稣基督的宝血功劳罪得赦免的人才能迎接上帝的名，才能拥有上帝的名。上帝的名与圣灵是无法分离的，只有独一上帝的名在我们里面的时候，圣灵才降临在我们里面。圣灵不会在不信者身上作工，只有在信耶稣的人身上做工。
没有上帝名的人是没有信心的人，没有上帝名的家庭是没有信心的家庭。我们不是信教会，或是相信基督教的人，而是相信上帝名的人。圣殿是安置上帝名的地方，如果没有上帝名的地方就不是圣殿，而我们是上帝的圣殿，因为我们里面有上帝的名。
圣灵不超越上帝的名，有圣灵同在的地方就一定有上帝的名，耶稣基督在我们里面就意味着我们有上帝儿女的身份。约1:12节说：“凡接待他名的人就是信他名的人，他就赐他们权柄做上帝的儿女。”圣经很清楚的告诉我们信心的标准是什么，所谓有信心的人，就是指接待上帝名的人、呼求上帝名的人、认识上帝名的人。传道的目的也是在于让人迎接上帝的名、呼求上帝的名、认识上帝的名。
洗礼是主的命令，是奉上帝的名接受。(w w w . f w s i r . c o m)洗礼是对上帝顺从的第一步，让我们能向上帝名迈开的第一步。这是多么大的荣光啊，我们要知道上帝的儿子是以上帝的名来的，耶稣曾说过“我奉我父的名来，你们并不接待我”。耶和华这个名是让被造物记住上帝的一种记号，耶和华的名是纪念的名，而耶稣一名是从永远以前就与上帝同在的名，其本身就是上帝的荣光。以色列百姓借着呼求耶和华一名纪念上帝，却无法将这名接到自己的灵魂里面；而如今我们能够将耶稣这一上帝的名接到灵魂里，耶稣这一名是我们的信、耶稣这一名是我们的生命、耶稣这一名是我们的能力、耶稣这一名是我们的主。
今天有多少人口口声声在寻找上帝，实际上却把耶稣名忽略了，而且轻视耶稣的名。人若不呼求耶稣的名，说明这人在藐视上帝。相信耶稣的名就是相信上帝，上帝通过耶稣的名显出荣光，通过耶稣的名施行救恩。
耶稣啊，求你帮助我和我的家庭，能够顺从这一上帝的名！
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