读《奇特的一生》有感。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。那么作品读后感怎么才能写好呢？小编特地为大家精心收集和整理了“读《奇特的一生》有感”，希望你更多关注本网站更新。
读《奇特的一生》有感
YY 赖海
改变自己的拖延症大概是好多人的梦想。自从前几年高大上的知乎出名以来，我在上面存了很多问题和答案--如何改掉自己拖延症，有哪些值得读的书，有哪些应该去的地方，怎样充分利用自己的时间。
有趣的是，刷知乎成了时间的一大杀手。两年后，终于把知乎删了，反而觉得自己的时间得到些许利用。
开始读书！
最初也是从知乎上知道了《奇特的一生》这本书，知道了李笑来等推崇的柳比歇夫时间记录法。机缘巧合，八月读了此书。
如部分评论所说，这本书前两章真的比较无聊；还有许多评论说文章充满了作者自己的碎碎念。
然而这本书并不像各种宣传的那样是本工具书。看许多微信读书评论就能知道大家急不可耐想通过学习时间记录法改善生活的想法。
不过看了附录作者自己的描述，本书属于纪实文学，偏向散文文体--作者是完全明白自己在干嘛。
反而是抱着急于改变自己的人读错了这本书！
柳比歇夫几十年如一日得记录和统计自己花费的时间。我认为这种生活并不适用大部分普通人。但这并不是本书的重点。作者在描述柳比歇夫生活的时候提了很多自己的思考，这些反而是最重要的。
读这本书的过程中，你是否问过自己：时间都去哪了？回首过去，我们是否能做到“不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻”？
柳比歇夫是幸福的，他很早就明白自己要什么。他统计每一天时间的花费，他关心自己每一天如何度过。他比一般人读过更多的书、看过更多的戏、写过更多信。他珍惜自己的时间。他爱自己。
我们是否关心过自己呢？我们最宝贵的就是时间，然而时间却最易被我们忽略的。
令我感动的是，柳比歇夫坚持每天专注工作几个小时，一年三百六十五天，竟保持了五十几年。这需要多强大的自制力！他需要对工作保持多大的热忱！贵在坚持，这正是我所缺少的品质。
柳比歇夫的人生是单纯却又丰富的，简朴却又幸福的，看似枯燥其实非常充实。愿我也能朝这个方向不断努力。
另外评一评作者。我觉得作者刻画出了一个立体的柳比歇夫。虽然文字略有些啰嗦，但他的反思也启发了我对自己人生的思考。这是一本好书，五星推荐。
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读《奇特的一生》有感1500字
读《奇特的一生》有感1500字
罗胖在深圳做了跨年演讲，他一直提倡做“时间的朋友”。的确，既然战胜不了时间，那不如与之和解，做它的朋友最为明智。
关于时光飞逝，朱自清的《匆匆》写得生动：“早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。”又轻盈又沉重。
年少时有大把时间挥霍，不太在意，如今渐渐觉得时间规划是非常重要的能力，如何高效利用时间，如何用最少的时间完成所做之事，如何分配时间？不是说要做到苛尽完美，可也不得不承认现在时间真的浪费不起。所以开始留意到这本书。
《奇特的一生》的作者，是俄罗斯著名作家格拉宁，讲述前苏联科学家柳比歇夫，怎样用自己发明的时间统计法，高效高产而且开心满足的过完一生。
作者开篇介绍自己花很多时间研究柳比歇夫的日记和文档，从而参透了他最大的秘密：如何生活得更好。
柳比歇夫是令人惊叹的专家和杂家，百科全书式的学者，我对这类达芬奇式的人物总是很着迷。二十多岁时他确定了自己的人生目标，并践行时间统计法至八十多岁去世。
如同会计记账一样，他坚持记录自己的时间开销日记，五十多年从不间断，他的格式是：日期+事件+花费的时间，每天5至7行，并做月度点结和年度总结。干巴巴的统计，没有细节，没有个人情感，通过这个方法，他获得了精确感知时间的能力，不用看表，他感觉得到时针在表盘上的移动。对他来说，时间的急流是看得见摸得着的，他仿佛置身于急流中，感知光阴在冷冰冰地流逝。
有句谚语说，不看表的人是幸福的。问题是，你是不需要看表，还是看不看表都一样？
如何与时间相处？1916年1月1日他26岁时，开始记录时间，时逢元旦，人们总是在这一天发誓许愿：要告别这个，又要计划做那个。柳比歇夫也是在这一天起的誓。从此他一丝不苟地计算起时间成本,以至于能准确估算出完成一项任务所需的时间，从而合理安排工作计划。
当我们在问，时间都去哪了的时候，柳比歇夫的时间好像是物质，不会无影无踪消失，它去哪了，总是有迹可寻。他非常善于利用碎片时间，散步时，昆虫学家趁机捕捉昆虫，废话连篇的会议上，数学家在演算习题，旅途是看书的好时机，排队时可以学习外语，与此同时，看戏剧电影、音乐会、旅行全年也近百次。
尽管很多人不认同他高度的自律，时间统计法为他带来理智和健康的生活却是有目共睹的，他如此繁忙紧凑，很容易忽视日常饮食起居的不利条件，大度容忍人们所做的蠢事以及工作中的例行公事和杂乱无章。这就是自由，无拘无束的自由。杨绛也说过，大多数生活中的烦恼，都是因为我们读书太少，而又想得太多。
有质量守恒定律，为什么没有时间守恒定律呢？柳比歇夫并没有如想象中那样，过着刻板的苦行僧生活，他睡眠不低于10小时，不用开夜车赶路，经常体育锻练，走遍大好河山，在数十个领域颇有建树，光外语就精通4门。
时间管理带来的改变，是时间的质量而非数量，时间并不会多出来，但证明了高效工作学习和享受生活是可以并存的。如果在变成一个更符合自己内心期待的人的同时，还能浪费点时间做些无用之事，而且没有负罪感，那该多么幸运。
书中还附送了一本小册子，记载了一些读者的心得，其中几位详细举例了一天的时间记录，他们在多年实践并结合自己情况改进后，都受益非浅，扩充了生活的容量。
一个人放弃了自己，往往是从生活上失去自律性开始的。做为普通人，当然难以复制柳比歇夫的人生，也有千百种理由为自己开脱。幸好，还有柳比歇夫这样的人存在，象灯塔在暗夜中闪闪发光。
他完全拥有向我们心灵发出号召的权利。
（ 樊 华）
奇特的一生读后感
奇特的一生读后感
人最宝贵的是生命。但是仔细分析一下这个生命，可以说，最宝贵的是时间。因为生命是由时间构成的，是一小时一小时、一分钟一分钟累积起来的。没人能预计他在下一分钟里能发生什么，但至少我们可以记得前一分钟我们做过什么。
这里是要讲述一个将自己的一生用时间来计划的人——柳比歇夫。柳比歇夫通过他的时间统计法对自己进行了研究和试验：试验在写、读、听、工作、思索各方面，他到底能干多少？干多少？怎么干？他不让自己负担过重，力不胜任；他总是循着他能力的边缘前进，他对自己能力的掂量精确无疑。
如果每个人都能知道自己能干些什么，那生活会变得多么美好！因为每个人的能力都比他自己感觉到的大得多，也就不会有那么多的人感叹自己因能力有限而导致一事无成。
柳比歇夫生前发表了七十来部学术着作。其中有分散分析、生物分类学、昆虫学方面的经典着作；这些着作在国外广为翻译出版。各种各样的论文和专着，他一共写了五百多印张。五百印张，等于一万二千五百张打字稿。即使以专业作家而论，这也是个庞大的数字。
柳比歇夫从一九一六年开始记日记，一天也没有间断过。在革命的岁月里，在战争的年代中，住院也罢，在出门考察途中的火车上也罢，始终坚持不懈。看来，没有任何原因、任何事件、任何情况能不让他在日记中写上几行。
我翻着他的日记，一会儿看看一九六0年的，一会儿看看一九七0年的，瞅一下一九四0年，看一眼一九四一年，——哪一年都是一模一样，千篇一律。天哪，实在谈不上是什么日记。哪一天都是一篇短短的明细账，记着当天干过的事，注明用了几个钟头几分钟，还注了些莫名其妙的数字。我看看战前的日记，也如出一辙。没有记叙，没有细节，没有思考，——一般构成日记中心内容的那些东西一概不见。
我发现，每个月到月底他都要做小结，画了一些图，列了一些表。到年终，又根据每月小结做一份年度总结，列出一览表。
柳比歇夫开始的时候同旁人差不多，跟所有年轻人一样，渴望着建树功勋，成为拉赫美托夫，成为超人。一步步，他才逐渐回复天性，冒出人的弱点，他鼓起勇气继续前进，攀登越来越陡峭的高峰——追求人性，追求那最最朴实的人性。
需要好多年才能懂得，最好不是去震惊世界，而是象易卜生所说的，生活在世界上。 这样，对人、对那门科学都要好一些。柳比歇夫的长处首先在于他懂得这些道理要比其他人早得多。
“工作中的任何间歇，我都要创除。我计算的是纯时间，”柳比歇夫写道，“纯时间要比毛时间少得多。所谓毛时间，就是你花在这项工作上的时间。 ”
“常常有人说，他们一天工作十四五个小时。这样的人可能是有的。可是拿纯时间来说，我一天干不了那么多。我做学术工作的时间，最高纪录是十一小时三十分。一般，我能有七八个小时的纯工作时间，我就心满意足了。如果把纯时间折算成毛时间，应该增加百分之二十五到三十；我逐渐改进我的统计，最后形成了我现在使用的方法……
如果想要工作有一个令人欣慰的结局，那么就去干你心向神往的工作。
他坚信，时间是最宝贵的财富，不能乱用到怄气上，不能乱用到竞争角逐或满足虚荣心上。在他看来，对待时间的态度是个道德问题。
《奇特的一生》读后感
上周和本周花了大约2小时，读完了《奇特的一生》这本书。这是我读过的时间管理书籍中最富有成效的一本书了，配合着软件gleeo time tracker（5月28日投入使用）统计管理自己时间，本周也实现了自己管理的丰收。一周学习时间超过15h、良友服侍时间5h，晨更2.5h，读经祷告1.3h，人脉联络2h，经济导读与《将才》实践课0.25h，单位任务营销0.8h（目前有1名待签约客户，2名可发展客户。）、个人卫生1.8h（洗澡2次、洗衣服1次），休闲2.3h（上网、看杂志）。
从什么谈起呢？柳比歇夫是时间管理的一个奇人！《奇特的一生》主要将他的时间统计方法及其取得的成就作为书写的重点。在此我仅以我从书中获取的信息，还原我所认知到的柳比歇夫在其个人成长中所采纳的个人综合管理系统。
一、柳比歇夫其人简介
亚历山大·亚历山德罗维奇·柳比歇夫（1890年4月5日——1972年8月31日），前苏联的昆虫学家、哲学家、数学家。毕业于圣彼得堡国立大学，一生发布了70余部学术著作，从分散分析、生物分类学到昆虫学等。业余时间研究地蚤的分类，还写过不少科学回忆录。各种各样的论文和专著，他一共写了五百多印张。五百印张，等于一万二千五百张打字稿。即使以专业作家而论，这也是个庞大的数字。他不顾政治迫害，做了大量工作来反对和批评当时属于苏联生物遗传学主流的李森科主义。还应用数学方法来研究生物分类学。
他在26岁时独创了一种“时间统计法”，通过记录每个事件的花销时间，通过统计和分析，进行月小结和年终总结，以此来来改进工作方法、计划未来事务，从而提高对时间的利用效率。期间他不断完善这一统计方法，并一直沿用了56年直到逝世。
所有的人，连柳比歇夫亲近的人在内，谁都没有想到他留下的遗产有多大。他生前发表了七十来部学术著作。其中有分散分析、生物分类学、昆虫学方面的经典著作；这些著作在国外广为翻译出版。各种各样的论文和专著，他一共写了五百多印张。五百印张，等于一万二千五百张打字稿。即使以专业作家而论，这也是个庞大的数字。
柳比歇夫的遗产包括几个部分：有著作，探讨地蚤的分类、科学史、农业、遗传学、植物保护、哲学、昆虫学、动物学、进化论、无神论。此外，他还写过回忆录，追忆许多科学家，谈到他一生的各个阶段以及彼尔姆大学……
二、目标管理
柳比歇夫是一个目标感很强的人，他28岁时（1918年），从部队复员回来，开始从事纯学术工作就提出他一生的奋斗目标;创立生物自然分类法。围绕着这个目标，他建立了合理的计划体系，包括长期的五年计划、年度计划、月度计划。并且因为学术的需要，他涉猎了哲学、昆虫学、动物学、进化论、无神论等多个学科。
人因为梦想而伟大，柳比歇夫立志生物自然分类学，终其一生都在围着这个目标而努力！他的一生是充实的，是幸福的！
三、品德管理
柳比歇夫的一生，淡泊名利、为人耿直甚至稍显迂腐。他的一生对物质的追求很少，仅仅满足基本生活和需求就够了，这和当下中国科学界动辄跑车豪宅的物质诉求，格格不入。
柳比歇夫是一个嫉恶如仇的人，他对生活中的一切邪恶非常的敏感、无法容忍，他推崇学以致用，经世致用的以可以以济世的观念，有着强烈的社会责任感。他忠于纯科学事业，意识到一个科学家对人民和对社会的社会职责。
柳比歇夫利用时间的方法是与对待时间的道德态度不可分的。命运赋予我们的生活、时间是无价之宝，应当利用它来不仅给自己（绝不是只给自己），而且给别人，给周围的人们带来最大的利益。方法、利用时间的方法，都必须与生活的目标和意义、与道德品质协调一致。
四、时间管理
柳比歇夫最伟大之处或许就在于他的时间统计法。简而言之，柳比歇夫时间管理法就是要记录时间、分析时间、消除时间浪费、重新安排自己的时间，是个人时间定量管理的方法。
（一） 相关的理论
1.统计分析：这是核心，柳比歇夫对其生活中的各类事项进行了分类，并进行了相关的统计。
2.二八法则：柳比歇夫利用时间基本是围绕自身目标展开的，这也是符合二八法则原理的。
3.精力管理：按照不同时间段的精力特点，进行分类，安排合适的事项。如：他在一天之内是怎么安排读书时间的？清早，头脑清醒，我看严肃的书籍（哲学、数学方面的）。钻研一个半到两个小时以后，看比较轻松的读物;历史或生物学方面的著作。脑子累了，就看文艺作品。
4.连续分段休息法：区别各种工作时间的性质，纳入“连续一分段一连续一分段”的组合公式进行处理。如此便能充分利用间隔或空档的时段，创造出更多可供利用的时间。
5.碎片化时间管理：柳比歇夫善于利用一切零碎的时间，他的英语就是利用碎片化的时间学会的。
（二）时间统计相关要点
1.保持时间记录的真实性、准确性。真实是指工作现场的记录，而不是补记的。准确是要求记录的误差不大于15分钟，否则记录就无使用价值；
2.切勿相信凭记忆的估计，人对时间这种抽象物质的记忆是十分不可靠的；
3.选择的时间记录区段要有代表性；
4.及时调整时间分配计划。在检查时间记录时，要找出上一时段计划时间与实耗时间的差，并以此为根据，对下一时段的时间耗用予以重新分配；
5.坚持就是成功。
（三）相关的步骤：
1.记录。运用各种各样的耗时记录卡准确地记录时间耗费情况。工作记实表，真实准确；
2.统计。每填完一个时间区段后，对时间耗费情况进行分类统计，看看用于开会、听汇报、检查工作、调查研究、走访用户、读书看报等项目的时间比例有多大，并绘成图表。
3.分析。对照工作效果，分析时间耗费的情况，找出浪费时间的因素。浪费时间的因素主要表现在：做了不该做的工作；做了应该由别人做的工作；做了浪费别人时间的工作；犯了过去犯过的错误；开会和处理人事关系时间过长等等。
4.反馈。根据分析结果制订消除浪费时间因素的计划，并反馈于下一时段。
五、知识管理
柳比歇夫有很强的阅读能力。文中提到：柳比歇夫有种罕见的才能;随便哪本书的作者，凡有独特的见解，他都极善于汲取。有的书，一张纸就够；某些大部头书，需要几张纸来归纳。它们的菁华同它们的厚度怎么也不相称：大量的是插图、表格、附页、书皮……
柳比歇夫有着很强的知识归档管理能力。，一生中花在书信上的时间很多，书信也替他节约了时间。精装成册的书信副本同他的读书札记并排摆在书架上;柳比歇夫经常从中攻得自己著作的题目。有时，几乎把整封书馆都搬进了著作中。时间统计法帮助他利用几十年来积攒的全部浩瀚的材料。
六、其他精彩
除了时间统计法之外，柳比歇夫还有几条守则：
1．我不承担必须完成的任务；
2．我不接受紧急的任务；
3．一累马上停止工作去休息；
4．睡得很多，十小时左右；
5．把累人的工作同愉快的工作结合在一起。”
这几条守则不可能要求别人去遵守，这几条守则是他个人的守则，是按自己生活和自己身体的特点拟订的：他好象在研究自己工作能力的心理特点，在研究最适合自己工作能力的日常生活制度。
七、个人综合评价
柳比歇夫是一个很了不起的学者，他不是一个纯粹的天才的，他的成功很大程度上来自他的时间统计法。他是时间的最忠实的朋友！
《奇特的一生》读书笔记1000字
俄国作家格拉宁写的纪实小说《奇特的一生》，描写了亚历山大亚历山德罗维奇柳比歇夫的奇特一生。
柳比歇夫是什么人？为何说他的一生是奇特的？作者一开始便抛出问题，然后一点一点地为读者解开谜团。想要知道答案，小伙伴们最好直接去阅读这本书，因为我实在词穷，三言两语说不清楚柳比歇夫的伟大。况且，作家格拉宁把柳比歇夫的故事讲得引人入胜，你读了一定不会后悔的。
许多人都有所耳闻，柳比歇夫最独特之处是他从27岁到82岁去世，一天不落地写了56年的日记；而所有的日记没有一字多余，全部用于记录他当日的时间去向。这听上去好像很乏善可陈嘛！不过，在下判断之前，请你回答这个问题：你还记得2016年12月1日，你是如何度过的么？这只是上个月的事情，我们恐怕已经没有印象了，而通过柳比歇夫的日记（可能叫做时间账本更合适吧），你可以知道他生命中任何一天的时间都去了哪里。正如作者所言：柳比歇夫的时间如水晶般晶莹、匀称几十年的时间可以一眼看透，在漫长的岁月里，没有丝毫模糊之处，也没有禁区。更让人惊叹的是，柳比歇夫一生专注于他年轻时定下的学术研究目标，勤勉工作，从不停歇。比如，1963年，柳比歇夫花在其核心学术工作上的时间共计2006小时30分钟，平均每日5。5小时，这些时间都用于思考、阅读和写作。这是他人生中工作时间最长的一年，而那一年，他73岁。
阅读这本书，读者一定会被柳比歇夫惜时如金的态度所震撼。对柳比歇夫来说，消磨时间是一个不可能存在的概念，因为任何时间都是宝贝。时间是进行创造的时间，认识事物的时间，享受生活乐趣的时间，他怎么舍得浪费呢？平常，我们好像根本瞧不上半个小时的时间，半小时能干什么呢？半小时，对柳比歇夫来说，意味着散一次步，捉几只虫，制作一个昆虫标本，读好几页书，写半封信。他头脑里大概有一个表，时间滴答、滴答流逝的声音，清晰可闻。
细想想，如果一个人能活80岁，他/她也只有960个月、不到三万天的时间可供使用。过一天，人的生命就少一天。如此想来，甚觉可怕。我们的时间账本上，还剩下多少天可以浪费呢？这有限的生命，难道真的就任其在浑噩中度过么？
柳比歇夫用他独特的方法，抓住了变幻无常、老想溜掉的日常生活，抓住了我们没有察觉到的、损失掉的、不知去向的时间，所以，我们是不是应该学习一下柳比歇夫的时间记录大法呢？对此，作者的回答值得我们深思：柳比歇夫的时间统计法不是一个技术问题，而是道德问题、生活哲学问题、人生信念问题。命运赋予我们的生活、时间是无价之宝，应当利用它来不仅给自己（绝不是只给自己），而且是给别人，给周围的人们带来最大的利益。方法，利用时间的方法，都必须与生活的目标和意义，与道德品质协调一致，应当由每个人自己来制定自己的时间使用法。但不管怎样，都应当深思一下，自己的生活在怎样度过。
今天是2017年的第5天，新的一年，你打算如何度过呢？你一生的宝贵时间，打算花在哪些事情上呢？
《奇特的一生》读后感600字
时间管理类的书籍看了很多，却终是没能拯救我这个重度拖延症患者，反倒更加恐慌和焦虑了。
直到这次坚持用100天阅读老柳的《奇特的一生》，坚持写了100篇阅读笔记，才真正明白，需要管理的，并非是时间，时间无情流逝，任何人都无法管理和左右，你能管理的只是你自己而已。在空间和时间的格局框架之内，我们能做的就是掌控自己的行为，努力搭上时间的列车，送我们到想去的地方。
时间的长度都是固定的，而善于自我管理的人，可以拓展时间的宽度和深度，完成自己的计划和目标，把人生过得丰富精彩。而不善于自我管理的人，整天嚷嚷时间不够用，即使向天再借500年又能如何?
有一句话说：
懂得很多的道理，依然过不好这一生。
为什么过不好?
即使知道，但是依然做不到。
相比较柳翁所做的科学贡献，老柳留给我们的更重大的意义，就是他过的很好的一生。
为什么他能够过好这一生?
他知道，并且做到了。
从知道到做到，这中间到底隔着什么?
王阳明说，知行合一。
重在践行，贵在坚持。
《刻意练习》书中有一段讲了3F练习法，即专注，反馈和纠正，在没有导师的情况下，也能走向卓越。
联系起来看，老柳正是通过专注自己的目标，通过时间记录的方法反馈，并且及时纠正和补充，恰恰正符合刻意练习的规律。
老柳珍惜每一秒钟，并使每一秒钟都过得很有意义。他自己觉得自然而然，而在我们看来，却成为了奇特的一生。
100天的阅读完成了，对人生和时间的思考，却才刚刚开始，到底我们要怎样度过这一生?值得商榷。作者没有给出我们一个正确答案，但是这本书引发了我们的深度思考，这是一个很好的开端。
人生太短，明白的太晚。
自律很难，但自律带来的自由很爽。
往事不回头，愿余生不将就。
《奇特的一生》读后感2000字
我曾礼节性地推荐《奇特的一生》给身边不少朋友。之所以说「礼节性」，因为我深知大多数人听过之后不会放在心上，更不用说认真读完它了，于是就索性点到为止，以免招致反感。近期我刚读完了这本书，正好趁着周日空闲时间谈谈自己的阅读感受。
设立目标
柳比歇夫28岁时就设立了人生目标，可我们很多人过了而立之年仍不知道想要什么，成为什么样的人。可能想了许多条路，好不容易确定了其中一条，走着走着不停地怀疑自己是否走对了，是否有更好的路，这样很难设立目标。
我们身边还有一部分人，尤其单身男女，总在等待处了对象或成家之后再考虑设立长远而具体的人生目标，实际上是一个误区。一个人的目标不应与另外一个未知的人（对象）捆绑在一起，这样的目标会显得短视、不纯粹，或者说他根本没有设立目标。
说了这么多，我无非想说设立目标有多重要，它直接关系到实践本书中的时间记录法是否有效，甚至一个人活在当下耗费的时间是否有意义的问题。即使设立了目标也要付出多倍于他人的代价才有可能完成，而遇到重重困难时如不是出于内心强烈的驱动力将难以坚持下去，更做不到85岁的李嘉诚这样：「我每天不管工作再晚再累，每天早晨一定5：59分起床。」
学会专注
可是树立伟大目标，懂得了如何利用时间，就一定有所成就吗？不一定。除非能够提高单位时间的利用率，或者说在某一个固定的时间段内，是否像正念练习一样倾注了所有的注意力，而不只是象征性地「刷」时间存在感。
当一个人专注于手上的工作，每一分一秒都可以感受到自己的工作产生了价值，那么他会发现一个惊喜无比的事实：「我竟然可以做这么多事情！」就如书中的柳比歇夫，「他几乎从未抱怨过自己没有时间。我早就注意到，善于工作的人，时间总是够用的。不，最好还是用另一种说法：他们的时间要比别人多些。」
记录时间
一旦开始记录时间后，你会发现如上文所说的自己可做成很多事情，甚至有可能在某个或多个领域占有一席之地。但是时间记录琐碎，还会产生不小时间成本，是否还值得去做？
答案是肯定的。如果做一件事成了习惯，就忽略了它所带来的负担。比如你不可能因为浪费时间就不刷牙，相反当它变成日常习惯之后不去做反而不自然了，时间记录也当如此，它给你带来的变化将远远大于刷牙等日常行为。
至于如何记录时间，在本书中柳比歇夫以事件结果为导向的时间记录，格式大体如下：
1.分类工作 六小时二十五分
2.杂事 一小时0分
8.校对《达达派研究》 三十分
4.数学 十六小时四十分
5.日常参考书：里亚普诺夫 五十五分
6.日常参考书：生物学 十二小时0分
7.学术通信 十一小时五十五分
8.学术札记 三小时二十五分
9.图书索引 六小时五十五分
这种记录在本子上的做法没有用手机App记录方便，也不好统计每周、每月在各个板块（工作、学习、阅读、运动和娱乐等）消耗的时间。以我在用的「Time meter」为例，我分了八大标签并以不同的颜色区分，可随时记录时间或者随身携带一张卡片记录，晚上用十分钟左右记录到App上。每周分析一次各版块投入的时间，如与预期的偏差过大就及时调整过来。这样做目的是刻意把每一份时间用在不同的事情上，保证该时间段被自己有效利用了。
不是时间管理
彼德∙德鲁克曾说：「不能管理时间，便什么都不能做好。」可事实是，要做好一件事的前提是有效利用时间，而不是管理时间。时间并不能被管理，或者说没有目标的人才会大谈时间管理。当一个人知道自己每天要干什么，到了那个时间点立马投入去做就行了。
比如你想成为一名作家，那么就会计划在多少年内实现目标，要做哪些准备工作，然后在较大的时间跨度上规划时间，利用项目管理中的WBS方法把任务分解到每一年，每个月，每一天，直到分解不下去为止。那么你只需关注有多少时间是用在实现目标上了，这只能算是时间统计，不是管理。
我们时常听到的时间管理，至多关注现在或期限较短的「将来进行时」，是一群无法摆脱混乱状态的人硬挤出来的名词，实际用处可能仅限于手头上看得见的事情，说是雕虫小技并不为过。它只会像成功学一样成为药引，治不了病，却丝毫不影响「善男信女」趋之若鹜。
另外，别把十分钟、半小时不当时间。不少人总在等待有了大块时间才开始动手去做一件事情，对零碎时间视而不见，却不知少量时间积累起来也相当可观。比如午饭后空余半小时，你会用来阅读三十页书还是浏览娱乐新闻？选择前者，一周读完一本书便是你额外赚来的。
小结
「千圣皆过影，良知乃吾师。」无论柳比歇夫或其他圣贤，都只是我们的榜样，真正的师者应该是原本存在于我们内心的良知，是我们与生俱来的道德感与判断力，确切地说是深藏于内心深处尚待激活的「小宇宙」本心。只有它才能给予我们更持久的动力，听从它吧。
《奇特的一生》读书笔记500字
《奇特的一生》读书笔记500字
人应该怎样度过一生？这问题引起人类长久的思索，答案也有无数个，而柳比歇夫度过一生的方式独特又令人惊奇。俄国传记作家格拉宁在《奇特的一生》中描述了柳比歇夫的时间统计法——将花掉的时间记载下来，看什么书，做什么研究，什么事情花掉了多少分钟，一项项记录在案，每月、每年还要做更集中的统计。人们常常怀疑，这样的耗费大量时间和精力的方法到底有没有实行的必要，然而柳比歇夫的人生却过得十分充实，他著作甚丰，对于科学史、农业、遗传学、植物保护、哲学、昆虫学、动物学等都有贡献，他在讲台上授课，当大学教研室主任，常常去到各地考察，此外，还写下追忆许多科学家的回忆录……取得如此丰硕的成果，和他的时间统计法密不可分。
在我看来，这方法时刻展现出对于时间的珍视。人们有时对于时间的使用颇为苛刻，有时却放任它们溜走，好像看管不力的看守；柳比歇夫却并非如此，时间有序地流逝，他对它们去了哪里十分清楚，我相信这种不寻常的时间管理方法令他对于自己的时间有了更为精妙的掌控。
没有被主体意识到的时间，是已被磨损了的时间，无法发挥应有的效用。人应以均匀的速度去使用和把握时间，而非一段时期极度节省，另一段时期又将它们挥霍浪费。这本书给了我许多关于时间管理的灵感，主人公的人生态度和生活方式也令我十分向往。人对于自己的一生不可放任，对于生命和时间不可不珍视。
奇特的一生读后感3篇
奇特的一生读后感（一）
安Z先生
《奇特的一生》，主人公柳比歇夫的人生是一个可以"复盘"的人生，或者说得准确一点是他人生的后56年是可以复盘的。
读这本书是对我们每个人的拷问。我们经常抱怨着时间不够用，时间好快啊！学校里的、社会里的时间制度，让我们争分夺秒，有时为自己刻意节约的那几分几秒而感到窃喜。但是，回到宿舍，我们却把时间大把大把地浪费在与同学的闲扯上；亦或呆头呆脑地上着网、刷着剧，浏览着毫无用处的信息；也可能以一个能迷惑自己的心安理得的理由，玩着电子游戏，虚度着时间。
那么，书中的柳比歇夫又是怎样通过他的"时间统计法"来对自己的时间进行管理呢？他是怎样通过"时间统计法"来摆脱低效率的人生的呢？我们又能从柳比歇夫那获得什么样的启示呢？
时间统计法的本质便是一种针对过程的"事件–时间日志".他先对自己接下来五年要完成的任务做出规划，列下五年要达到的目标。接着对这五年要完成的任务进行细分，到年、到月、到周、最后到日。这不算什么很新奇的自我管理方法，当然这点我们大多数人都无法做到。柳比歇夫的独特之处在于他能精确地计算时间，规定节律，让一切事物都各得其所。
而柳比歇夫之所以能达到这个水平，正在于他每天的"事件–时间"日志，这是一种基于过程的记录，将所做的事件、在什么时间、耗时多少记下来，形成当天的时间日志。日集成周、周集成月、月集成年。基于这个记录，当遇到什么好的事情、坏的事情，都可以通过这个日志来进行分析，也便能更好的找到事情的缘由。但是更为重要的点是，柳比歇夫通过对"事件–时间"的记录和刻意训练能够使他对时间的感觉越来越准确、对自己做什么事需要多少时间有了了解。这样也便解决了如何能精确地计算时间的问题。柳比歇夫甚至可以不通过表就可以感受时间走了多少。再加上对自己的高效能时间和低效能时间的了解，合理地安排与整理，让一切事物各归各处，在什么时候做什么事，一切井井有条。
柳比歇夫真的是一个传奇，他通过对自己规定的"时间统计法"严苛地执行来管理着他的时间。他的"时间统计法"犹如制度一般，随着慢慢的适应它，柳比歇夫开始不能离开它，到最后他通过对"时间统计法"的驯化甚至可以利用"时间统计法"来为他的弱点进行服务。我们不能说这有任何的问题，方法的本质是工具，工具本身存在的意义便是让人来用，通过工具，可以让你做事更有效率，也可能让你错得更有效率。
通过"时间统计法",柳比歇夫拥有了广博的知识面。他不仅是一个昆虫学家，又是科学界里的一个杂家。每个与他有过接触的人，对他的评价各不相同，他们认识的柳比歇夫各不相同，他们在和柳比歇夫的交往中只能看到他广袤知识大厦的一角。他对时间道德般的遵从、他的执着、他的治学精神。诚然，他不是一个神，他有缺点，但这些缺点的存在却更加强了他光辉的形象。似乎通过一个闪闪发光的他，我们也被照得发亮，让我们对远方未知的世界，又加深了一层洞察。
当然，我们有可能一辈子也不可能学会"时间统计法".但透过柳比歇夫奇特的一生，我们总应该会对自己的生活有所探索。我们向往成为一个什么样的人？梦想难道是只能用来祭奠吗？我们的所有想法，难道仅仅只是停留在"想"的层面上吗？
以上仅仅是阅读《奇特的一生》的些许感触，这本书的真正价值还需要您自己动手挖掘。
奇特的一生读后感（二）
田康
昨天把奇特的一生读完了。今天践行了一天，感觉良多，把自己的感想写一下。
首先我很认同那一点，就是如果你想按照柳比谢夫的方法来记录时间，你必须要有一个非常大的人生目标。柳比谢夫在28岁的时候就确定了他的人生目标，就是要在昆虫领域做出贡献，虽然后来他研究的范围不断缩小，但是后来还是做出了很伟大的贡献。
这一点在那本小册子里由秋叶大叔提出来了。我觉得你读奇特的一生，一定要去读那本小册子，看一看李笑来老师对这本书的观点，看一看秋叶大叔对这本书的感觉，再看一看小强老师对这本书的看法。我觉得每个牛人对这本书的不同解读，都会给我不同的视角和新的想法。
想是这些想法在没有践行之前，都是没有用的。就像李笑来老师在《七年就是一辈子》中说的那样，说法根本不重要，只有把说法和想法变成的形动才重要。因此，关于柳式时间记录法，我一直在问我自己一个问题，到底要怎么用？
我觉得秋叶大叔有他自己的法，那就是用纸笔的方式来记，而不借助于app.但是我觉得另外一位牛人分享的用app来记时间的方法也非常棒。
乐乐老师也分享过她对奇特的一生的看法，乐乐老师推荐的atimelogger2. 我也是很早就下载了atimelogger2,但是一直放在手机上没有用。现在我觉得这个软件非常好，因为可以开始记录我的时间开销了。
这个软件的神奇之处在于，它可以记录你在每项活动上花了多少时间。这一点是非常棒的。比如，今天我用在读succeed
上的时间就是2小时47分，当然，其中还包括了自己吃饭的时间。
我今天还做了一件事，我把笑来老师的坐享的文章又读了一遍。我发现，原来坐享是可以在很炒的环境里做的，前提条件是耳边没有风即可。因此，我开始在坐公交回来的路上开始进行meditation.atimelogger2的好处是，自己可以设置一个meditation的选项。然后来计时，我就按了下这个新加的medication选项，然后开始闭眼进行坐享。没想到，原来车上的环境是这么嘈杂的，以前都没有注意过，因为以前都是在公交上看得到上的文章。今天在那里坐享，居然身边各种声音都有，有中年妇女的电话声，小孩的哭声，还有前面乘客拿手机看电视剧或电影外放的声音。各种声音弄得车上好不热闹，我就拼命把注意力集中在自己的身上，进行坐享。
整个过程一共持续了19分钟，准确的来说是17分钟多，因为开始有1分半我还没有开始。车子到站，我也正好醒过来。我发觉下车后自己的精神非常棒，仿佛休息过一样。
我觉得以后公车上的时间可以用来坐享，尽管可能有部分坐享的效果没有在安静的地方那么好，但是至少有一点是好的。那就是我可以用这种嘈杂的环境进行休息，而不是在这么嘈杂的环境里继续看书。这样注意力的集中是很难的。我有过太多次关注得到文章，结果坐过站的经历。有时候李笑来老师的文章太吸引人，结果看着看着就坐过站了而不自知，然后又要下车来想办法坐摩的赶回上一个站。这样其实是不好的。
我觉得时间管理方法是一定要有的。而且我认为可以两者都做，即可以手写，也可以用atimelogger2来记录时间。并且我将将会以app记录时间为主。手写为辅。
而且，我今天还发现一个有趣的现象，我发现我真正投入工作的有效时间，真的没有想象中的那么长，往往是自己在投入一个工作，结果去看某个网页，然后又跳到另一个感兴趣的网页。这样时间不知不觉就飞逝了。有了元认知能力，我就不断的把注意力往回拉，然后不断问自己，现在最重要的事情是什么，然后不然的继续进行这件事。
这样做的结果就是，我开始向时间要效率了。
我对秋叶大叔那篇文章中说的，你以为一件事要做10个小时，可能秋叶大叔1个小时就搞定了。我也从笑来老师的文章中看出了这种现象，那就是很多我们认为很难的事情，在笑来老师做起来，很快就解决了。比如4个小时读完一本非虚构类的书，便如英文版的《超预测》。读这种书，我可能要花上10多个小时。但笑来老师的读书方法更高效。他可以一边读，一边预测作者的观点，如果一致则往下读，如果不一致则看下观点哪里不同。边上的例子可能就是跳过去。这样的读书方法，不快都难。
所以，怎么样高效的利用时间，是我们要不断去打磨的技能。
我也会不断的践行柳式的时间管理方法，让自己的人生可以更美好。
先定一个大目标，做好一个life coach.以这个目标为准绳，努力做到最好！
奇特的一生读后感（三）
接贵祥
《奇特的一生》是我参加新世相·图书馆活动收到的第三本书。
这是一本时间管理的书籍，作者介绍了一个叫柳比歇夫的人的时间管理方法，这个人坚持了56年的"时间统计法"."时间统计法"成为柳比歇夫生活的骨架，不仅保证了高效率，也保证了旺盛的生命力。
那么什么是"时间统计法"呢？其实，这不是什么高深的方法，我们每个人都可以做到，甚至我们小的时候还经常这么做，只不过做的方式不太一样，那就是——记流水账。试想一下，我们上学的时候的语文作文不都是这么写的吗？我们经常为了能够凑够作文的字数，绞尽脑汁去向我们一天来做了些什么，然后把做过的这些事情记录下来，就成了我们的语文作文。
那么柳比歇夫又是怎么来记流水账呢？下面是柳比歇夫1965年夏季的一天：
索思诺戈尔斯克，0.5.
基本科研（图书索引——15分，陀布尔让斯基——1小时15分）。
分类昆虫学，参观——2小时30分，安置捕捉器两个——20分，分析——1小时55分。
休息，第一次在乌赫塔河游泳。
《消息报》——20分，《医学报》——15分，霍夫曼的《金罐子》——1小时30分，给安德朗写信——15分。
共计8小时35分。
你看，他每天的生活就这样被记录下来，每个月都会有一个月度总结，每一年都会有一个年度总结，每五年都会有一个五年总结。最重要的是他不仅仅只是记录就完了，这些所有的记录都被保存了下来，装订成册。柳比歇夫的时间花销日记足足有几百本。记录这么些无聊的东西，仅仅是为了炫耀吗？好像这也没有什么好炫耀的。
好，那么来看一下我从百度百科上找到的关于柳比歇夫的个人简介：
亚历山大·亚历山德罗维奇·柳比歇夫（1890年4月5日——1972年8月31日），前苏联的昆虫学家、哲学家、数学家。毕业于圣彼得堡国立大学，一生发布了70余部学术著作，从分散分析、生物分类学到昆虫学等。业余时间研究地蚤的分类，还写过不少科学回忆录。 各种各样的论文和专著，他一共写了五百多印张。五百印张，等于一万二千五百张打字稿。即使以专业作家而论，这也是个庞大的数字。他不顾政治迫害，做了大量工作来反对和批评当时属于苏联生物遗传学主流的李森科主义。还应用数学方法来研究生物分类学。
上面的这段简介，就足以体现柳比歇夫的成就了，而他取得所有这些成就的根源就是他坚持了56年的"时间统计法".
柳比歇夫的"时间统计法"本身就需要一定的时间来完成，任何一项最繁重的工作，恐怕都不会规定这样的制度，人要给自己规定这样的制度，只能出于自己的主动。把自己的工作每时每分地事先计划好，安排的像工厂的流水线作业——这值不值得？眼前放着一台计算机，不停地计算着你的失误以及你对自己的放纵——这并不愉快！
古希腊哲学家苏格拉底有这样一句墓志铭"Know Yourself",翻译过来就是 "认识你自己",而我认为柳比歇夫"时间统计法"的意义就在于此，看一个人，不要看他想了什么和说了什么，而应该看他具体做了什么，时间花销日记就是你做了什么的最好证明。
时间花销日记在这里有两重意义，一是它明确记录了你的时间具体是用在了什么地方，现在，我们每个人都有智能手机，你可以打开你手机里的设置选项，里面有一个统计了你手机里各个软件当天使用时间的功能，你使用了多长时间的手机，以及这些时间都用在那些软件上，一目了然。看完之后是不是有点心虚？总是觉得时间不够用？时间都去哪了呢？事实已经做够说明一切了。二是通过了解你的时间分配，帮助你制定下一步的计划。你知道了时间都用到了哪里，这就相当于有了一个时间上的反馈，那么下一步你就要根据这个时间反馈进行修正，思考自己哪些时间不该花，哪些时间应该多花一些。
现在问题又来了，时间被我们计划的这么死，我们的每件事情都要进行事无巨细的记录，我们的生活会不会变得如一潭死水，会不会扼杀我们的灵感？限制了我们的自由？作者在书中是这样解释的：
"时间统计法不会扼杀灵感，因为人适应它是为了最大限度地利用自己的一切可能性。每个人能做的，比他所做的要多得多，我们还没有达到一个人能够达到的限度的一般。人的精神潜力在很大程度上还原封未动。"
何为灵感？我听过这么一个段子：一名性工作者不能等自己有了性欲了才去接客，同样，一名作家不能等自己有了灵感了才去写作。所谓的灵感也就是稍纵即逝的一个念头，他可能来源于我们的胡思乱想，也可能来源于我们的不断实践，你不确定他什么时候能来，他来还是不来，我们要做的，不应该是待在那里等，而应该是不断实践和探索。
何为自由？一个人不受任何约束，无法无天那不叫自由，那叫无知，因为无知者无畏嘛。毫无敬畏之心，不受约束是可怕的，我们都知道这样一句话"学如逆水行舟，不进则退。"但是很少有人知道下半句"心如平原驰马，易放难收。"自由的本质就是对自己的严格自律。
柳比歇夫的"时间统计法"就是能够带给你灵感和自由的方法。
通过上面的描述，你可能了解了什么是"时间统计法"以及他的意义和带来的好处，落实到具体行动上，我们又该怎么做呢？
首先，我们不能让"时间统计法"流于形式，我们要明白统计的目的——让我们生活得更好。我们清楚地知道过去我们做过的无数的计划最后都不了了之了，而"时间统计法"与我们之前的计划不同，做计划是在前，也就是事情我们还没做，"时间统计法"是在后，即我们把事情做完了然后记录下来这件事花掉我们多少时间。至于这么做的意义，我在一开始就说明了，如果忘了可以回文章顶部查看。
其次，我们应该承认一切时间对于我们来说都是有效时间，我们不能因为这是娱乐时间，这是工作时间，这是睡觉时间就区别对待，所有的时间对我们来说都同样宝贵，每一分每一秒都是我们生命中的一部分，这一分钟和下一分钟都同样宝贵。为什么我们感觉有时候时间过得快有时候时间过得慢？就是因为我们对自己的时间进行了区别对待，而现在我们要保证对我们的每一分钟都一视同仁。
最后，其实是最容易做到也是最难做到的一点——记录。看了柳比歇夫的时间花销日记，每个人都可以这么记上一笔，但是难的是你能坚持多长时间？一天？一个月？还是一年？还是一直到你离开人世的那一刻？大词好说，琐事难做，成就一个人的，或许就是那些你看不到看不起的细节。
柳比歇夫的一生是平凡的一生，但不是每个平凡的人都可以达到他那样的高度，而我仅仅是通过一本书，了解了柳比歇夫的"时间统计法"并分享了我的一些看法和想法，我这一切也就是管中窥豹罢了，你有兴趣，可以找来原书读一读。
奇特的一生 读后感(3)篇
奇特的一生n
文中柳比歇夫对于时间精细的预算、分配、使用、总结，让人敬佩、敬仰。感觉他的生活那么的透明、全面，像是一本可看的纸板书籍。有预算的开始，有实施的过程，有总结的结束，无可挑剔。
但我不愿试图追随。
作为一个根深蒂固的随心主义者，我更关注每一时刻的需求，有计划也会随时遭遇改变。
我不敢保证明天我一定会做什么，我也不能确定我这本书看完了，下一本会是什么。
但这本书带给我的时间观念里，让我看透了自己曾经虚度的光阴，也让我看到了那些还可以拥有的时间。
一度以为忙碌的生活里时间很少，没有时间看书，如今习惯了压缩琐碎的片段时间看书，发现自己的时间也不是那么的贫穷。
即便书的内容不是那么的吸引人，但能够给与我们的精神很有力度。
这种激励是我所需要的。
主要说了两件事，介绍了柳比歇夫的精神品质和他的时间统计法。他的时间统计法有些走极端，因人而异，记录任务所用的总时长这点对我有所启发。 柳比歇夫能不被世俗之事，不被私人情绪打乱自己的工作节拍；他的内在生物钟和外在时间完美的契合，可以摆脱钟表估计时间；他通过时间统计法利用边角料时间阅读了大量的书籍，撰写了学术论文……他的生活并不全是沉浸在工作中，也在享受生活，观看音乐会等娱乐生活并不比正常人少。 这本书重新让我审视起自己的生活，就像作者引用“我们不用震惊在世上，而是生活在世上”，我们难以改变所处的环境，但可以选择自己的生活方式，安排自己的生活。可以整日倦怠的躺在被窝里刷手机，也可以划分出时间段看书看电影健身旅游逛街会友学习技能……n 生活就是透彻的理解，而后义无反顾的行动。
我是看笑来的把时间当作朋友发现了这本书。柳比歇夫的每天过得挺高效的，也挺佩服一个，一个人的一生能够这样度过，确实很伟大。反思一下自己，也找到了问题所在。最初得实践，没有规划，而是记录自己的时间，10几天，后来就坚持不下去了，我想这应该是个循序渐进的过程吧！记录时间的好处，就是你会下意识的珍惜时间，让时间花在自己觉得有意义的事情上，而不是任其流走，而且，你看着每一天怎么样度过，你便知道自己大致的生话，时间的耗费。看了基本关于时间的书，学习了一些时间管理方法。比如番茄时间管理法，十字时间管理法，还有34金币时间管理法，挺受启发。经过一段时间的时间记录，我才知道，自己大部分时间真的就在做一些非重要紧急的事情。用一段时间去思考一下自己是非常有必要的。愿早日觉醒！与君共勉！
人的一生_读《一生》有感1000字
夫人，你瞧，生活并不是你想象中那么美好，当然也不是你想象中那样糟糕
《一生》主要记叙了主人公雅达从一位天真活泼幻想崇拜爱情的少女蜕变为成熟睿智淡定容忍的少妇，到最后老化为白发盈把老妇人的曲折故事。全方面的展现了人得成长历程还有关于人性道德伦理的探讨。朱连少爵的风流以及善变伪装，亲阿姆的善良仁慈，以及罗莉莎的背叛，当然还有儿子保尔的叛逆。这就足以改变她的一生。
朱连子爵带给她华丽得如同童话般的爱情，在撕下伪装后，爱的影痕迹竟像从来未曾拥有过，不得不让人心生悲哀。让读者质问真爱到底存不存在?然而莫泊桑却没在文中对此直接作出回答，但在字里行间中透露出他对真爱的一种呼唤与渴望。
爱情的分量在小说中所占的比例是很少的，只是在雅达婚前婚后对爱情做过一些直接的描叙。贯穿全文讨论的是关于肉体欲望的探讨。雅达在婚变后，心生对性的厌恶，觉得它很肮脏。然而即使雅达厌恶，但却不得不从事性行为，因为她想要一个女儿，出于对儿子的爱，处于害怕儿子一个人玩耍的孤单，所以她是强迫自己的。但莫泊桑的思想不仅局限在这一浅层次的表面行为，而是将其引申到一个人生的高层次上：有些事，有些人，我们讨厌面对，但却不得不去面对，因为这是职责。
最令人感动的还是雅达的父亲，一位真正的男儿，教诲女人成长，做人，面世。一个人担当起了家里的重任。思想的超前酿就乐他的品格与坚守，莫泊桑极力的歌颂这个人物，在这个人物身上从满了善良，仁慈，光明，正义。
雅达的母亲一个被病魔缠身的女人，内心中全是往昔的回忆，她那个木匣子里，装着年轻时与情人写的信件。然而母亲是雅达精神上的支柱，当母亲去世时，雅达体验了生死离别的痛苦。
最让我感慨的是，当雅达搬到新居，在收拾杂物的时候翻出了以前的日历，看着日历回想起从前的一点一滴。往事终究是风，抓不住，光阴似那水中寒月，清丽惹人，但还是幻影。
生与死在文中体现的很尖锐，究竟何为生，何为死?当雅达发现自己的丈夫朱连睡在女佣的床上的时候，她的心在顷刻间破碎，直至无法修复。在跑到悬崖边上是，本想跳海自尽，但她却恍然大悟，自己死后父亲和母亲的生活又该将怎样继续。她找到了她活下去了理由，当她得知自己怀有身孕后，那种生的欲望更加强烈。只有在死的边缘徘徊过的人，才知道生之欢乐，生之喜悦。
雅达的一生，是那么悲哀，那么美丽的一生。人的一生有无数次的蜕变，有无数的跌倒，对生活丧失了信心，就是对生命丧失了信心，拥有对生的信心，你就会拥有活下去的理由。
母爱也是文中极力赞扬的。雅达对待自己的儿子百般宠爱，导致他去赌博，签下一屁股债后，雅达倾家荡产得还清。应该说这是一种溺爱，是母爱的失调。
生活，正如开题所说，生活并不是我们想象中那么美好，但它却也不那么糟糕!
读《一生》有感
书籍是人类进步的阶梯，名著对生活更是有不可忽视的力量。当我拿到这本名著《一生》时，随着故事的发展我便被带入了这个故事。
其作者时19世纪法国文坛上的一颗巨星：莫泊桑,他的作品构思巧妙,文笔简练,故事情节跌宕起伏,脍炙人口,《一生》便是发表于1883年的第一部长篇小说这是一部现实主义的杰作，至少，它的基调是现实主义。周国强如是写道，莫泊桑敬业的精神体现在了作品中：他是在身体受到恶疾的折磨，灵魂受着巨大痛苦的煎熬，在凡人无法忍受的情况下，创造出了文学史上的辉煌，给人类留下珍贵的精神财富。作者对各种贵族典型的刻画，从外貌到内心，无不惟妙惟肖，入木三分。
小说中有万股维持封建权势，自封为诺曼底贵族之首，作威作福的库特里埃；有不问世事，沉湎于渔猎，尚属正直的福尔维尔；还有把贵族的初夜权变成偷偷摸摸的诱奸逼奸的小贵族德拉马尔以及拥有美丽幻想，离开了仆人却一无生活能力的雅娜；有做投机生意，不走正道而落得身败名裂的保尔。
小说无情地揭露和抨击了当时的宗教界，小说中的两个典型神职人员毕柯神甫和托尔比亚克神甫，老神甫由于经历过大革命的风暴，变得十分奸猾，当已经完全和丈夫分开的雅娜跟他说起她想再要一个孩子时，他却说戒律完全许可，算不得违背。而当雅娜含泪分辩说她并没有他隐含的那个意思时，他却一个哈哈便掩饰过去了。他还为未婚先孕的女孩找丈夫。可是新神甫与老神甫性格相反，他有变态心理，因此仇恨一切爱情，生命。他看到男女恋爱就生气，非要驱散而后快，他甚至残忍地抡起雨伞死劲儿地打正在分娩的母狗，他被链子拴着无法逃避。他打断了雨伞后甚至居然站在狗的身上跺，最后一只小狗被他踩了出来。狂怒的男爵给了他一个耳光，把他扔到大路上。男爵去世后，他还利用手中的职权阻止尸体进入教堂，葬入公墓。实际上，他还企图复辟，朝思暮想回复他们失去的天堂。
而当地的农民，他们善良又可爱，他们也无知又愚昧。他们通过不再去听弥撒反对凶残，不通人性的神甫，责备雅娜不送她的儿子保尔去初领圣体。相反的是，他们的行为往往取决于金钱，利益的多少，就像勒柯克答应要娶萝莎丽是因为有一座庄园的陪嫁；雅娜受债务所迫卖掉这幢和她一辈子经历息息相关的杨树堡庄园，他们对她就没有以前那样的尊敬了。
纯洁无知的雅娜因为生活在这样的时代里，她美丽的幻想便一一破灭，而《一生》所描述的正式这些幻想一个个破灭的过程。这是年轻的梦和残酷的现实的矛盾，生与死的矛盾。周国强先生认为作者在这本小说中还怀有一丝希望，这丝希望在萝莎丽身上，她就像雅娜的守护神，在雅娜最艰难的时候救了她，这便是人性友善没有完全泯灭的表现。
19世纪还未出现社会主义核心价值观，但21世纪已经出现：富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。19世纪没有完全体现出来的，没有做到的，到我们便要努力实现，做到爱国，关注国家有关事项，做到敬业，用心做好手头上的，遇到的事，做到诚信，与他人相处时诚实以待，做到友善，不欺负他人，主动帮助需要帮助的人，当然国家，社会也不能松懈。
读《一生》，我懂了：想要阻止黑暗社会的重演，社会主义核心价值观就要实行，怀着善良，感恩的心对待他人，回报社会。
柳比歇夫奇特的一生读后感
柳比歇夫奇特的一生读后感
最近又重读了格拉宁写的《奇特的一生》，这本书结构很散，就像几篇博客合订的一样，但勉勉强强还是勾勒出柳比歇夫这个奇人和他奇特的一生。
柳比歇夫是谁？没听过？其实我也是在豆瓣和亚马逊闲逛的时候发现这本书，然后才认识了这个人。总的来说，他是一个在历史、哲学、数学、生物多方面有学术贡献的俄罗斯教授。他有一套时间统计的方法，通过做计划他完成了超越常人的大量工作。他对时间充满敬畏，他写各种总结，然后自己向自己做报告。为了完成他20多岁时立下人生目标，他用时间统计法来指导生活，制定详细的计划并踏踏实实地执行，在学术和道德上都取到人们的认可。
你可能会觉得这个人活得很累，一板一眼的，但考虑这样的事实：白天你按部就班地上班完成工作，但一下班你突然不知道干什么好，哪里热闹就去哪里围观，上上网看看电视剧一晚就完了，日复一日你又觉得很没意思，你说你希望能学某种技术或做某件事，但你总觉得没时间。其实这一切就是因为你不珍惜时间，你也没提出合理的计划并不断执行修改。
我觉得一个人小的时候可以自由一些，多接触不同事物，等大了些就应该提出自己的人生目标并制定计划而为之奋斗。比如你想成为作家，每天就应该强迫自己写一定量的字数，刚开始可能憋半天才写半篇，但久而久之你会慢慢找到写作的感觉。又比如你想变得更健康强壮，你只要规范下一周的食谱和每天的作息时间，每周再花三四天每次一个小时来锻炼，不知不觉你的身体就会越来越棒。
在这个信息爆炸的年代，这个时间统计方法显得很重要。日常生活中你接触到太多信息，如何选择？你想做的事情太多，怎么办？如果你什么都想做的话，你将发现自己每天活得很累，而当你明白自己真正想要什么的时候，你才能分清主次，做你该做的事，才能踏踏实实地经历生活，享受生活。
最后，向柳比歇夫致敬！
读《一生的学习》有感
爱让我们自由
--读《一生的学习》有感
从事早期教育近三年，常常有家长问我，我们的孩子可以在课程中学习到什么呢？我的回答除了解释课程的益处之外，也会对家长说："我们更重要的是培养孩子的学习能力。"学习能力促使我们在这一生中不断的学习知识、积累经验，提升自己的专业能力，让我们拥有谋生的能力。可是，我们保持对专业知识的、谋生手段的持续学习就够了吗？读了《一生的学习》让我终于听到来自内心的声音。
我们这一生最重要的学习是让我们的内心充满爱。有了爱，我们就获得了自由、和谐、有爱。爱是我们追求的目标吗？如果我们把它当成追求的目标，我们发现不了爱，只有当冲突、背叛、对立停止时，爱才会出现。
爱最大的敌人就是我们的想法。当我的爱人回家后忽略了我，选择了玩手机、看电视，我的脑子里自然流露出的想法是"他为什么从不考虑我的感受，只做自己喜欢的事？自私的家伙！"在这样的时候，我没有办法对他产生爱；当我的孩子把玩具扔到地上发泄情绪，并拒绝收拾时，我的想法立即钻进了脑子"真是不可理喻的家伙！看看你都做了什么好事！"在这样的时候，我没有办法对他产生爱。所有的这些想法，都让我想要争执、逃避、对立。还好，想法之后，还有我的感受。静下心来，观察自己的感受，倾听对方，当我从心里理解了对方的时候，爱就产生了。
心中有了爱，可是不会表达，对方也感受不到。当我的爱人身体欠佳，我想要关心他时，我到嘴边的话却变成了"你怎么就不能好好照顾自己的身体呢？",当我的孩子在玩闹时摔倒，我的关心又变成了"你就不能好好走路吗？",当我想把这些话冲口而出时，我想我需要静下来，深呼吸，听听我心里的感受。我看到我的爱人生病，我很担心他，我希望他可以好好照顾自己；我看到我的孩子摔倒，我很心疼，我希望他玩闹的时候小心一些，如果我把我的感受告诉对方，如果我这样说："亲爱的，看到你生病，我很担心你，因为我希望你可以好好照顾自己"."宝贝，看到你摔倒，妈妈很心疼。"爱的语言自然而生，对方也能感受到我们的爱了，发自内心的爱。
人的一生可以很长，也可以很短，在有限的时间里做一个内心有爱的人，爱就是当下，爱就是行动。没有冲突、对立、伤害时，爱就产生了。没有什么比爱和陪伴更重要的了，就从此刻开始，好好爱身边人。
——·END·——
读《感动一生》有感
今天，我读到了一篇文章，名叫《感动一生》。这篇文章主要讲的是：我在一个腊月的清晨去上班，看见一位壮年人骑着自行车带着自己的母亲百般呵护，我对壮年人油然而生一种敬意，他那一个个细小的动作，足以让我感动一生。
读完这篇文章，泪水模糊了我的双眼。啊，壮年人是多么爱护自己的母亲呀！在日常生活中有多少人这样关心自己的母亲呢？谁会自己骑着自行车带母亲去医院呢？不会了，没有多少人能像壮年人那样关爱自己的母亲了。相反，现在的人还要靠母亲，如果母亲做得不好，还要责怪她。没有人会像壮年人那样百般呵护母亲了，现在的孩子是那样的自私，千方百计的夺取母亲的钱去享受自己想拥有的东西。母亲受伤了，不会去关心，不会去慰问。他们是那样绝情
我真想呼吁全世界的孩子都去关心自己的母亲。也许你会记恨母亲在你小时候对你的严厉，也许你会抱怨母亲没给你最好的生活环境，也许你会但是，你何曾想起母亲对你那一份沉甸甸的爱，难道生活在一个没有母爱的地方不会觉得荒凉吗？
让我们向文中的那位壮年人学习，学会怎样去爱自己的母亲，抛开所有的抱怨、烦恼和杂念，去用一颗真诚的心爱自己的母亲吧！
云阳县实验小学6年级 牟宇
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