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教师读教育名著读后感 篇1

同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被_教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。

从“职业日”里，孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱，他们学到的最重要的东西是：社会上的人到底是怎样存活的?

因而，孩子们对职业的选择从小就是五_缤纷、五花八门的，也能了解到社会竞争的残酷。而我们_的孩子受几千年的陈旧思想观念影响，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，对社会的了解少之有少，在父母的庇护下把社会想象的过于美好，长大后社会竞争力低下。从这些对比中不难看出美国在教育真正是以人为本的教育，他们把人看成教育的主体，那么教育面对的“人”就是学生，也就是现在我国讨论的“谁是教育的主体”的问题。当我们把学生看作是教育的主体，教育的目的就是为了人。

我们正在进行课改，教师由知识的传授者转变为了学生学习活动的指导者、参与组织者，以学生为主体，采用开放式、启发式的教学，引导学生_思考、大胆质疑、自己动手动脑动手，实践探索、合作交流。把课堂还给学生，把快乐还给学生，让孩子们在极度轻松自如的心境下自主探索与体验生命本体的状态，例如我们现在开设的活动课或综合实践课就是要培养学生创造力和运用知识和能力的活动，还可以增加一些了解社会、接触社会的活动，让每个学生都有权利选择体验的职位，学会承担、学会接受。但是，我们对学生所进行的素质教育还仅仅只限于各个学校，学校不可能包容整个社会，它不可能给学生一个真实的环境让他们去感受，去体验，而社会又没有积极有效地配合学校，建设相应的设施，开展各种相应的活动，所以，_的素质教育只浮于表面，还没有深入。

素质教育要走向完全成熟，需要教育者有开放的视野，有创新的教育理念。“仿我者死，创我者生”，陶行知先生这句话道出了教育的真谛。创造是教育的核心、灵魂，愿_教育创造之花像陶先生所期望的那样开得更美更艳!

教师读教育名著读后感 篇2

读到这些推荐，突然很懊恼自我的消极，一向抱怨工作太忙，时间太少，而忽略了学习，忽略了读书，忽略了我所

《爱的教育》是一部以教育为目的的儿童文学作品。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母、兄弟姐妹间的天伦之爱。

泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命正如盛满了酒的酒杯。”

“爱”是什么？我想，“爱”是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用文字形容爱的定义，但我知道拥有爱的人，付出爱的心，人生必定充实而无憾。

《爱的教育》让我感受到老师用平等的目光看待学生是多么重要！通过安利柯的描述，我知道了只有用心了解学生的感受，把学生当做亲人的老师，才能真正走进学生的心里。教师在教育教学中应该起到引导作用，而不是填鸭式灌输；应该重视学生存在，用情感去开启学生的心智。我们要真正的把爱心献给需要的人，从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。同样，孩子渐渐长大，就会理解辛辛苦苦教育他们的老师和养育他们的父母。

《爱的教育》描绘的各种爱：亲子之爱、师生之情、朋友情谊、乡国之恋……近乎完美，让人流连忘返。正如夏丏尊先生翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不称其池塘，没有爱就没有教育。”就让我们一起努力，朝着相同的目标一起奋进吧！

引子:以下是为您推荐的蝴蝶梦读后感，希望本篇文章对您学习有所帮助。

《蝴蝶梦》是英国著名女作家达夫妮杜穆里埃的成名作。书中以第一称的手法，描写了出生平民，作为范霍珀夫人的陪侍的我，在法国蒙特卡洛意外邂逅了英国富豪迈克西姆著名的曼陀丽庄园的主人。我与迈克西姆彼此在交往中逐步产生了感情，随即迈克西姆和我结婚，并把我带回了曼陀丽庄园。然而出生贫寒的我在曼陀丽四处碰壁，受到了管家丹弗斯太太的百般刁难，更让人无法接受的是，我发现我时时刻刻生活在迈克西姆死去的前妻吕倍卡的阴影下，无法融入曼陀丽，在曼陀丽我不像一位女主人，倒像是一位来曼陀丽参观的客人。周围的人都在谈论吕倍卡生前的美丽、高贵、聪明，使我在与吕倍卡的比较中自形惭秽，甚至对自己和迈克西姆的感情产生了怀疑，认为迈克西姆仍然爱着吕倍卡。不久，在曼陀丽附近的海湾找到了吕蓓卡的沉船，在船上发现了吕蓓卡的尸体，这时迈克西姆向我说出了事情的真相:原来在吕蓓卡是个荡妇，迈克西姆多次告诫她，她却不听，反而变本加厉。迈克西姆一怒之下将其杀死并沉尸海底。事情的真相消除了一直以来吕蓓卡在我心头造成的阴影，我更加坚信与迈克西姆的爱情，我们心灵相通了。法院最后认定吕蓓卡是自杀而死。但吕蓓卡的表哥费尔想趁机勒索一笔钱财，拿出了吕蓓卡死前留给他的便条作为证据，要为吕蓓卡伸冤。而后来的调查中，找到了吕蓓卡生前给她看过病的贝克医生，才知道吕蓓卡得了癌症，这就更加证明吕蓓卡有自杀的动机。费弗尔失败了。就在我以为一切都将结束，我们可以重回曼陀丽庄园开始的生活的时候，曼陀丽却在一场大火中不复存在了。

书中虽用第一称的手法，以我的口吻去叙述的整个故事，然而书中真正的女主角并不是我，而是吕倍卡。在小说一开始她就已经死去了。作者运用侧面描写的手法，通过别人对吕倍卡描述，通过对吕倍卡遗物的描述去表现吕倍卡。在小说中我对吕倍卡的初知是来自于范霍珀夫人的描述和吕倍卡送给迈克西姆书中那帅气的签名。此后在曼陀丽庄园中，我更是时时刻刻感觉到吕倍卡的存在。曼陀丽的房间是按吕倍卡生前要求装饰、布置的。曼陀丽保留着吕倍卡生前的生活习惯，仆人们按照吕倍卡生前的习惯行事，甚至我吃的东西都是吕倍卡生前所喜欢的。曼陀丽还保留着吕倍卡生前的卧室、生前的各种用品。我出门穿的雨衣是吕倍卡生前使用的，我写信用的笔是吕倍卡生前使用的，甚至我使用的手绢也是吕倍卡生前使用的。周围的人总是在谈论着吕倍卡

放假期间，我阅读了《筑梦路上》这本书，让我了解到我们中华民族和浙一江一人民在构筑小康梦、强国梦的道路上取得的伟大成绩。

创新成就未来，历史告诉我们，创新是人类进步的源泉，创新科技改变我们的生活，让我们的生活越来越美好，如“大飞机”即将起航和新能源汽车，这些创新科技都是让我们生活的家园少一些污染，多一些绿色。在创新的路上，我们浙一江一的领土上涌现出一批又一批的创新人，他们锲而不舍，百折不挠的一精一神值得我们学一习一，同学们，让我们从现在开始，好好学一习一，大胆探索，也学那些科学家一样，来一场头脑风暴盛宴吧！

筑梦路上，让我了解改革开放以来，我们浙一江一人生活发生了翻天覆地的变化。爷爷说：“以前看病要跑很远的路，而且很贵，自从医保改革以后，普通的一毛一病只要在家门口的社区医院就能解决，而且还 有医生上门服务，很方便，医药费也很低。还 有老年活动中心，青少年活动中心等，都让我们这些老百姓实实在在的感受到实惠和方便。”还 有爷爷的老家淳安县，也发生了惊人的变化，以前爷爷来杭州都要先走几里山路，再坐大巴车沿着弯弯曲曲的盘山公路开6个多小时才能到杭州，自从摘掉贫困帽后，笔直的柏油马路修到家门口，现在来杭州只要2个多小时。政一府还 大力开发新农村，乡村旅游业，生态种植和养殖业，使农民伯伯都过上了小康的生活。

筑梦路上，因为杭州西湖博览会的召开，使全世界人民都知道杭州这座美丽的城市。而今年，我们又迎来了g20世界峰会，杭州又一次成为世界瞩目的焦点。为了办好g20，当好东道主，我们杭州人民也同样做出了动人之举。为打造杭州蓝，从五水共治到今天满大街的新能源电动汽车，让我们看到了杭州蓝的颜色。6年之后，亚运会要在杭州举办，这是我们杭州人的骄傲。也相信杭州能在奥林匹克的史册上再添神奇一笔，再向世界展现自己的魅力。

筑梦路上，需要我们人人尽责出力。我们还 是小学生，所以我们现在要刻苦学一习一，从身边的小事一点一滴做起，为实现自己的梦想而努力！

读《名老中医之路》有感

作者：迟显苏 山东中医药大学

医者艺也，惟精诚者是也。做医者难，做大医者更难，做苍生大医者难乎其难。趟过历史的横流，携一身沧桑一路走来，道不明走过了多少朝代，说不清经历了多少雨雪。寒窗苦读，研前人之著作；秉心执笔，创现世之妙方；心系患者，救黎民之百姓，“大医精诚”是铸就铁杆中医的灵魂。

书非悟，无以集医学之大成。岳美中说：“读书宁涩勿滑。”医学著作汗牛充栋，欲有所收获，就要对主要著作扎扎实实地下功夫，熟读、领悟。许多著名的中医家学习《黄帝内经》《伤寒论》等著作皆是朝斯夕斯地读和背，如任应秋每晚就寝前30分钟编一味药的诗决，姜春华读《内经》时作图表帮助理解，金寿山一边读《伤寒》一边写按语。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，医学大家的经历都在告诉我们：求医治学要苦学，苦学养成习惯，则不以为苦，而以为乐。苦学也要做到三个勤：口勤、手勤、笔勤。读必读之书，反复诵读必将熟能生巧，勤加朗读必能熟读成诵。苦学之后也定要多问，学问学问，不耻下问，有问才有悟。有悟就下笔，写的有骨有肉、不蔓不枝才能算得上学有所得。医生这个职业的特殊之处，就是他的一针一药都关乎患者的健康，如果不认真学习，不多学多悟，也就是对生命的不负责任。

术非练，无以济百姓之大急。实践是检验真理的唯一标准。正如李聪甫所说：四诊之中，切脉尤难掌握。微与濡，弱与细，涩与滑，紧与数，弦与革等等脉象都只有几微之辨，往往心中了然，指下茫然，必须从长期诊察病人过程中边摸索、边认识、边掌握这种规律。医书所列疾病，不过是沧海一粟，临床上的病症，往往是多个并发症，一个方子对于不同的人也有不同的疗效。走过的路多了，便知道路要怎么走。同理，治得病多了，便知道病要怎么治。见习时对久病成医一词深有感悟，病的次数多了，也就知道怎样医治了。“熟读王叔和，不如临证多”，书固然要多读，若不临床，不能学以致用，也算是茶壶里煮饺子，倒不出了。要知道，真正的好医生，绝不会是“理论一大套，看病汗直冒”的医生，也绝不是经典出口成章却治病无从下手的医生。眼高手低，绝不是一个医生应有的品质。正如张磊所说，临床经验是练出来的，没有长期的经验积累，经验是不会丰富的。因此，要在“实”字上下功夫，就是要踏实、扎实，在校时勤跟师抄方诊脉，从医时多临床辨病。学医之路就是长征路，一步一个脚印，收获才能更大。

心非诚，无以施仁爱于人。看过曽琼的这样一段话

篇一：读教育名著心得体会 今天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。 爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。 反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？ 记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他；既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就一定会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。 再后来，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。 爱孩子们

读《上帝的名》有感 我们的信仰不是在于仅仅把自己的难处摆在前面，追求借着某种超越性的能力解决它，而是在于首先认识上帝的名，并且积极的寻找它。这世上想要支配人、欺压人的神不计其数，它们就好像蛇骗夏娃一样，伺机迷惑人。 我们信仰上帝首先要认识上帝的名，信仰不是盲目的去随从，而是要清楚的明白、认识而信。通过《上帝的名》这一书，让我真正明白自己的信仰，认识上帝这一名是多么的重要。 世上有很多神，天上也有很多神，在马太福音6章9节“我们在天上的父”，这天按原文有众神的天之意，天上的众神是指众天使说的。上帝创造它们是为了让它们侍奉上帝、顺从上帝、荣耀上帝。 虽然天上有很多神，但圣经却阐明上帝是独一的，因为其他的神都是被造神，只有上帝是造物主。所以，我们要知道我们的上帝不是由谁造的，而是从永远以前就不依赖于其他任何物质而存在的，世人可以给世上的万物起名字，但是不可给上帝起名字，只有上帝可以给人起名。正如亚当就是上帝给他起的名字，而夏娃则是亚当起的名字。亚当也给所有的飞禽走兽起名字，世上的父母也给自己的儿女起名字。但人不可能给上帝起名，上帝的名是自己拥有的名，上帝的名是自存的名。 上帝创造了天使、人类，都是为了让这些被造物成为侍奉上帝名的存在而创造的。但世人却不认识上帝，因为上帝本身就是看不见的存在。所以，有些人说用眼睛看不见上帝，又怎么能知道上帝是存在的呢？从上帝所创造的万物，就可以很明显的证明上帝的存在。上帝创造了天与众天使、宇宙与日月星辰，山与野地里的一切走兽及眼睛看不见的微生物。(w w w . f w s i r . c o m)人若还主张这一切都是自然存在的话，那么就等于把被造物与上帝同等对待了。要知道这是对上帝的亵渎，因为自有永有的只有一位，那就是创造主上帝。 上帝创造天使是为了借着他们荣耀自己，充满在天上的天使们是侍奉上帝、顺从上帝、把荣耀归给上帝的名而被造的。但值得注意的是，即使是这样的天使也不能看见上帝，因为上帝本身就是看不见的存在。不仅人看不见上帝，天使也看不见上帝。 圣经上说：“上帝是自有永有的”。我们的上帝是自有永有的、是从永远之前就有的、是自高的、是诸神之上的上帝。是圣洁的、是慈爱、怜悯的、是创造天地宇宙万物的、是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝、是耶稣基督的父上帝、是叫耶稣从死

记得还在上学的时候，老师们便要每个同学都能养成一个好读书的好习惯。她说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。是的，圣人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。黄金虽然贵重，但只要我们读好书，就会得到比黄金更贵重的东西文化知识。 一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。 对于我们教师来说，学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，我又不可能向学生那样坐在课堂里学习，因而读书就成了我们最有利的知识武器，通过读书我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便地学到新的东西，扩展新的思路。阅读的一些教育书籍，给了我很多教育实践中曾经历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作更落到实处。 教师是否愿意花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这也许将成为自己需要时时温习的功课。 近段时间我认真地阅读了一些教育著作，感受颇多。 辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师是人们对教师职业的赞誉。以天心点燃烛光，引导人类走向光明更道出了为人师表的神圣和职责。怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢? 热爱学生。爱满天下是陶行知先生毕生追求的教育真谛;热爱每一个学生这是陶行知的人生名言;为了孩子，甘为骆驼。干人有益，牛马也做。爱的教育是中小学教育的基本原则和方法。陶行知先生的爱满天下更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这

读名著有感

指航灯塔

“人，最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”这是前苏联作家奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》中的一句名言。这句名言深深鼓舞了我，为我今后的学习，做人指明了航向。我怀着崇敬的心情将这本世界名著拜读了两遍。

在书中，倔强的少年保尔·柯察金在革命的浪潮中渐渐成长为一名坚强的共产主义战士。他接受了一次又一次战争的考验，忍受了身体和精神上的双重痛苦。在痛苦的生活经历中，他曾经动摇过，但是最终，坚强的他战胜了自己，开始了全新的征程——文学创作。

有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。

我还十分敬佩保尔那百折不挠，一心为党的精神和毅力。在多次受病魔侵扰后，在连续发了五天高烧的情况下，保尔却仍然义无反顾地坚持在工作岗位上工作。这种百折不挠的精神和毅力，是我们这一代人严重缺乏的。

巴尔扎克曾经说过：“挫折是块磨刀石。” 我们每一个人都需要在上面历练，但只有用你自身的力量去战胜一切，才能够走出挫折的黑暗，迎接光明，为人类，为社会做出贡献。保尔的形象总是那么高大，就象一座灯塔，照亮我的人生。所以，我要好好学习，练好本领，为把我们的祖国建设得更加繁荣富强而努力奋斗。 而自己的一生更不能因虚度年华而悔恨，也不能因碌碌无为而羞耻。

读《不上补习班的第一名》有感 四（6）贺铭楠 最近我阅读了《不上补习班的第一名》这本书，书中讲述了一个名叫小米的五年级女孩她从来没有自己动手做过事情，全都是她妈妈帮她张罗好所有的事情，而且一向是妈妈说什么她就做什么。包括学习和生活上，小米妈妈就像是小米的经纪人。小米呢，她什么事都没尝试过自己做，也没有自己的兴趣，整天懒洋洋的过日子。有一天，班上来了一个新同学智律，他跟年迈的奶奶相依为命，所以像个小大人似的，什么事情都自己做，而且不用上补习班，成绩就是第一名。小米和小米的妈妈以智律为榜样，开始自我反省并慢慢改变了观念，小米终于成为自己人生的主人。 看着小米慢慢改变的身影，我不由自主地受到深深地感触：智律奶奶让他独自面对生活的各种挑战，让他变得坚强有智慧。小米妈妈处处为小米准备好一切，让她过的更好。我们的父母同样存在这两种不同的态度。我赞成前者，父母要让孩子相信自己的能力，养成自律性。孩子小小的成功父母也要加以肯定，这样孩子才能更加有信心。自律这样的习惯并不是单靠孩子自己的意志，或是父母的期望就能养成的，一定要是孩子自身要改变，父母的想法也必须要改变才能做到。同时我也从中学会了独立自主，学习有计划，有进步的生活。我想对妈妈说：“放手吧！”，对自己说：“加油吧！”