《做你自己的心理治疗师》读后感。
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？于是，小编为你收集整理了《做你自己的心理治疗师》读后感。相信你能找到对自己有用的内容。
《做你自己的心理治疗师》读后感——成长之路
洋桔梗儿
情感幼儿园
“当我们还是孩子时，我们所有人都做出了一系列的决定。我们意识不到自己在做这些决定或者存储这些决定，但我们确实在做这两件事情。这些早期决定构成了我们的“核心信念”或“个人逻辑”。塑造你的性格的，并不是发生在你生活中的事情，而是你对于那些事情和环境做做出的有意识和无意识的决定。其中的很多决定都是你在5岁之前的童年阶段做出的。想象你开车出去兜风，而掌握方向盘的是一个5岁的孩子。我们大多数人都在以这种方式过着成年人的生活。你可能会惊讶的发现，你的内在孩童有着多么大的影响力。”
_______《做你自己的心理治疗师》
前年这个时候也就是2015年的7月，是我刚刚开始在南京生根的第一个月份，成年人的时间都是以”年“为单位来计算的，那么截至到今天，在这个新的城市，我已经度过了两个单位的时间。心路历程也可以长篇大论地来说，但那并没有太大的意义，唯一有意义的只有两个字”觉察“或者五个字”不断的觉察“，如今我很庆幸跳出了习惯了30年的舒适圈让我的眼睛看到了更多的风景，让我的心境经历过了更多的磨练，如果没有反复的自省以及不断的觉察，我又如何能够绕过情绪之河？然而自省与觉察必然是理性而系统的，自省与觉察也需要通过不断的学习去习得，从而得以贯穿已历经的岁月去发现！去看到！
生活总是不断给出问题，回头去看，这些问题就像是我高三的时候学数学，我很努力的想要学好，我很努力的做题，可是永远是，除非我做到一模一样的题目，否则只要题目稍微变幻一下，我必死无疑。生活给我出的题目也一样，我还停留在”情感幼儿园“阶段，深陷在小时候非黑即白的思考方式中，因而错失掉可能会给我带来当前问题的解决方案的数百个选择。这些问题遍布我生活的各个组成部分：工作、婚姻、育儿、社交等等，问题千种万种，而我会的永远只有从小到大的那唯一一招，尽管这一招已然那无力解决任何问题。
于是我想回到我的小时候，去探探究竟······然后我回想起离得稍近的一个场景：那是我上高中的时候，记不清是高几了，有一天我与母亲又爆发了我们日常生活当中频率相当之高的一场战争，我记得我在房间满怀委屈，一边哭一边收拾好了行李，准备来一次离家出走作为我的“反击与报复”，但我迟迟没有行动，好像是在等什么······不过很可惜，我并没有等来任何安慰和道歉，我小小的心房里装满了委屈，父亲在堂屋旁敲侧击以及恐吓，父亲说，只要我敢走出这个门，就会打断我的腿，我记得非常清晰，我当时的心情，有点害怕，怕父亲真的会打我，又有点庆幸，似乎我并不能确定我有能力开始走出这个家门之后的生活，而父亲的威胁正好给我了我一个不敢走出门去的借口。为什么我当时没有勇气走出去？我在害怕什么？
我害怕的是：1.我不行，我没有能力，我不能对我走出去之后的行为负责；
2.虽然我很生气，很委屈很受伤，但我还是害怕我的行为会伤害到 我的父母；
而在我成人之后，我无数次遇到类似的压力，几乎无一不是同一种处理模式，我永远只敢活在自己的想象里，却不敢真正的踏出那一步，踏出那道”门“。譬如工作，我不是没有想法，但我总是对自己的想法没有信心，直到另一个人将他变成现实，我既偷偷懊恼，又不禁沾沾自喜，在别人的成果里窃取一点点属于自己的信心，我永远在想象里觉得自己可以，却又总是不敢踏出那一步，我真正害怕的是”独立“是害怕对自己的行为负责，就像是一个活在父母羽翼下的小鸟，明明厌倦了父母的翅膀，却又害怕离开了熟悉的羽翼而无所适从。工作如此，生活如此，婚姻也如此。
有了如此清晰的觉察，内心除了如释重负之外反而更多了一种力量与希望。觉察之后，我希望是改变并对此充满信心，放下压力、尊重自己。我很想抱抱小时候的自己，那个小小的瘦瘦的小女孩，她的脸上挂着一点怯怯的笑容，忽然有点想哭，于是我蹲下来，紧紧地紧紧地抱着她，这既有力又有温度的拥抱告诉她：“你很重要！”
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读《罗杰斯心理治疗》有感
读《罗杰斯心理治疗》有感
静一
2017年9月，我参加了由梅州市阳光心理工作服务中心举办的读书会，本期读书会的内容是《罗杰斯心理治疗》这本书。之所以参加读书会，一是自己想在心理咨询领域走得更远，二是对读书会这种学习方法略感好奇。
"认识"罗杰斯，是在备考心理咨询师证书的时候，那时只知道他是"人本主义之父",只对人本主义的理念稍微有点了解。随着读书会的进行，对罗杰斯的认识逐渐加深，他的人本主义思想对我产生了巨大的影响，不管在工作上还是生活上都让我获益匪浅。
我大学学的是管理学专业，对人本主义一点也不陌生，也一直没有怀疑过自己对它的理解。以前我认为"人本"就是把人当人看，无非就是要关心他、理解他、帮助他，对这个理念的理解过于理论化与程式化，缺乏自己的体会。到现在我才深刻理解到，"人本主义"是要"以当事人为中心",学会倾听、深度共情其言语背后的真正需求，才能与来访者建立真正适合他成长与发展的人际关系，这种良好的关系氛围建立了，其它问题才能得到解决。
听起来是不是很简单？非也。
记得刚开始读书会的时候，罗杰斯的人本哲学理念就犹如一股清泉注入我的内心，让我内心一亮。在生活中我也跃跃欲试，于是我开始在工作中去努力去学着罗杰斯的方法去倾听他人，可结果令我没有想到的是，我此刻发现自己竟然不懂得该如何倾听！更可笑的是，我以前一直还以为自己是一个"很好的倾听者"!是不是很讽刺？
于是我开始进行自我反思，我发现自己在倾听对方的时候，以前更多是站在自己的立场和角度去听，倾听后完全站在自己的角度去回应对方——这与其说是倾听，不如说是在"表现自己".我并没有看到对方需要的东西，也没有回应到对方心里的真正需求。
认识到这些以后，我在倾听朋友的时候有了显著改变，我开始尝试站在对方的角度去听对方诉说，尝试共情对方的需求，我发现这种"通过技术去倾听"的方式确实可以获得他人一定程度上的信赖，但不知怎么的，我总感觉自己"虚伪",并没有真正从心底与别人发生共鸣。
于是我又开始进行自我分析，最后我终于意识到我背后真正的原因所在（抱歉这里不能分享细节），之后我再倾听别人诉说时也就能做到"真诚",而不再"虚伪"了。这一系列的反思和改变，让我在处理人际关系时变得很自如，同时也让我收获了珍贵的友谊。
学心理学最奇妙的地方就是，它可以帮你发现那些你平时习以为常的行为模式背后的心理根源。当你找到这些根源以后，自身就不知不觉发生了改变。
很多人都是这样，他们抱怨命运一次又一次的"不公",但他们很少去思考"我们为什么会一次又一次陷入这个轮回",人们很少去看到自己一直以来形成的根深蒂固的行为模式。殊不知如果有一天你能看到这个"恶性轮回"的时候，可能就是你跳出"轮回",命运开始发生扭转的时候了。
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当我们读到书中蒂尔登案例的时候，看着罗杰斯做了几次的心理咨询，还一直在共情和重复对方所说，我的心里就很着急。我在想：用这种理念就能解决问题吗？真的不用做点别的吗？——其实不只是我，很多一起读书的小伙伴都有相类似的感受。
现在想来，可能会有两方面的原因：
一是这种理念确实可能会有它的局限性；二是来自我们自身的原因：很快的社会节奏让我们每天都变得焦虑，于是打心底就希望心理咨询能够"快刀斩乱麻".
对于第一点——这个理论的局限性，我也有自己的思考：人本主义疗法有一个重要假设是，人具有自我发展与自我成长的潜能，但是我认为从人的一生发展来看，人的潜能的显现也不是线性增长的，在某些阶段这些潜能可能会停滞。同时潜能应该也有个体的差异，有些人潜能大，有些人潜能小。所以这种理念的有效性是否会跟人类潜能发展的阶段有关？当个体处于潜能的发展期时，运用人本主义疗法会收获较好效果；当个体处于潜能的停滞期时，运用人本主义疗法效果就会打折扣？
?
还记得吴老师在读书会上分享过一段话："传统的精神分析提供的更多是"父性的角色",罗杰斯的贡献是在原来基础上补上了"母性"的角色。并不是提倡"母性"后"父性"就要完全丢了，现实应用中两方面都需要。罗杰斯做的是补充，不是革命。"所以我们要更加辩证地看待罗杰斯的理论，不能盲目信仰，以为是"万用的方法".
转眼间读书会就结束了，回顾半年来的学习，我很庆幸当时选择了心理学。此次读书会让我认识了罗杰斯的心理治疗，更重要的是它给我的人生带来了很多改变，让我更加美好。对于这个焦虑时代下的焦虑的我，罗杰斯的人本主义理念犹如一缕春风，让我慢下脚步去感受身边的人，去感受自己的内心。非常感谢阳光心理大家庭，让我走进心理学的大门，让我在心理学的殿堂里不断完善自己，也让我结识了一帮志同道合的心理学伙伴！
静一
写于2018年1月11日
答
《罗杰斯与我与你》
——回复静一的一封信
阳光心理·吴嘉瑜
静一：
你好！感谢参与2017年第六期《阳光心理读书会》。经过3个月的互相陪伴与共同探讨，相信我们对心理咨询又有了更深一层的感性体验以及更进一步的理性认识吧？
是啊，对人本主义心理学的误解，又何止千千万。
众多刚入门的心理咨询师都会选择人本主义作为自己的第一种心理疗法，因为罗杰斯的理念"很美",同时操作也"很简单",似乎只需要听着，然后"嗯嗯，哦这样，我能理解",就可以度过大部分的咨询时间；同时当来访者需要我们说点什么的时候，我们只要把他说过的话总结总结，反馈回给他，做个镜子就可以了；也不需要做什么"努力",只要在心底期盼着"我跟他关系足够好了吧，他的自愈潜能应该可以激活了吧，他自己应该能解决自己问题了吧"……
上面真的是很多新手咨询师的真实写照，包括当年的我也是这样。
其实心理咨询越学到后面，包括系统学习了各种疗法，经历了近2000小时的心理咨询个案工作和近150小时的被分析体验后，才能真切体会到罗杰斯理论之难、之深。
就像练武功一样，有招有式的武功是最好学的，照着下苦功夫就行了。然而最高深的武功往往都是"少招少式",甚至是"无招无式"的，它追求的不是外在的动作，而是内在的功法和理念。比如名震天下的"形意拳",曾经是山西晋商崛起时各大著名镖局里必学的"武林绝学",同时也是后来天津中华武士会和民国时期中央国术馆的"镇馆神功".我在跟随我老师学形意拳的时候，一个"三体式桩法"就练了一年，一年内就只是练这一个动作——在练的人知道其中深邃奥妙，但看热闹的人就没有办法理解了：看似无招无式天天在那站着，但这个娃功力见长，半年不到就能抓起一米八多的大汉像拎小鸡似的轻松，这究竟是怎么回事？？！反之，一些小门小派的武功，因为没有深厚内功的修炼方法，所以他们一编就几十套拳法，每套都有上百个动作，看似"招式繁多",实则是"舍了本逐了末",最终难免落得"不得要领""功效有限"的下场。
其实真正起作用的，哪是什么外在的"花架子",而是真真实实的内在功力啊。罗杰斯的疗法看似没有什么操作技术，但一句看似普普通通的话语，在罗杰斯这个人口中说出，就能有神奇般的疗愈作用；如果是别人依葫芦画瓢则没有这般效果。
现实中越看起来简单的事，做起来实则并没有那么简单。如你所说，看似"不费吹飞之力"的一个"倾听"和"理解",真正做起来，难倒了一大群英雄好汉。
真正具有疗愈性的倾听，是通透的内在自发做出的倾听，是带着敏锐洞察的倾听，是有着深度共鸣感受的倾听，是能够真正放下自身的干扰而全身心"神入"对方精神世界的倾听。表面上看起来很容易，实则做起来有多难，需要多少年的深厚功力才能做到啊。
罗杰斯本人是学精神分析出身，在40多岁以前扎扎实实进行了系统的精神分析训练和案例工作实践，这些实践积攒起来的内在功力和人格力量，使得他在后面提出人本主义疗法后，即是不需要使用任何"技术",都能很好把咨询进行下去、理解到来访者内心深处的困扰所在、陪伴来访者一同解决并成长。一个治疗师如果没有前面几十年的积攒，一上来直接就模仿罗杰斯五六十岁后的"无招无式"的随意发挥，请问能达到和大师一样的效果吗？
后面你提到一个很有意思的看法，你认为罗杰斯提出的"自愈潜能"可能是有局限性的，这种潜能可能会随着生理的发展或心理的变化而出现强弱的变化。在某段时间里，此人的潜能可以很好显现，此时可用人本主义疗法进行工作；而在另一个时间里，此人的潜能会受到"抑制"或"停滞",如果运用人本主义疗法就会效果不佳。
这是一个很好的假设，如果要进一步验证此假设，需要观察和跟踪大量的心理咨询案例或常人的心理发展实例，通过对众多人的心理变化进行深入观察、记录和研究后，我们最终才能去验证这个假设的成立与否。
不过，不知道你表达的意思我能不能换成另一种理解："人类有时能显现出自我疗愈的潜能，有时则不能，为什么？"——对于这种现象，罗杰斯则早有相关论述：他认为人生而有自我调整、自我疗愈的潜质的，但很多时候由于受到外在因素的影响，导致这种潜能被潜藏了起来，或被抑制住了——就像一颗本身具有"发芽潜力"的种子遇到恶劣的土壤则不能发芽一般，并不是种子没有"潜能",而是环境不允许。所以罗杰斯认为，此时心理咨询师需要做的是：重新提供一个"更适合潜能显现"的土壤——即是我们书上所说的自由的、受保护的、共情的、积极贯注的、无条件接纳的氛围，让当事人在这样的人际互动中，慢慢放下防备与面具，开始真正愿意面对自己真实的内心，此时他的自我调整的潜能才开始慢慢得以激活、显现。
你最后提到我曾经分享过的话："罗杰斯所做的，是对各流派理论的补充，而不是革命"——我觉得这是面对众多心理流派理论时我们该保有的客观视角。纵观心理咨询发展的历史长河，各位大师先后创立了各种理论、流派，所有人的努力其实都是在做同一件事：为不断完善整个"心理咨询"大体系而添砖瓦。他们之间虽然会有不同意见、不管观点，但对于整个"心理咨询"的大方向大体系，他们还是一致认可的，他们只是在这个大体系中再添加一些自己独特的见解而已。
我曾经因为类似问题问过我授业恩师，我问："在克莱因的理论中已经很少看到弗洛伊德的理论的影子，是否说明克莱因在当时已经放弃了弗洛伊德的那些东西呢？"师父说："其实在克莱因生活的那个年代，弗洛伊德的理论就像是‘常识’一样大街小巷皆知了，所以克莱因没有必要在书籍中再去重复大家都已经知道了的东西，只需要提出她个人的补充或不同见解就可以了。"
这件事在我的学习旅程中有着至关重要的影响，也分享与你共勉。愿我们可以更加客观看待大师的理论，也愿我们可以更好去学习与掌握心理咨询发展长河中出现的各种闪光点。如你所说，在这纷扰烦躁的社会里，罗杰斯提出的观点就如一缕春风拂面，让焦躁的人们可以慢下脚步来感受身边的人、感受自己的心。希望我们可以秉承罗杰斯的观点与希冀，继续愉快地走下去。欢迎以后有新的学习心得我们再进一步探讨。
吴嘉瑜
写于2018年1月24日晚
给心理治疗师的礼物读后感(读后感范文)
近期我读了欧文•雅洛姆的《给心理治疗师的礼物》这本书，作者结合自己在心理治疗实践中的案例，探讨了治疗关系、自我暴露、聚焦“此时此地”、与存在主义相关的问题、梦等主题，全书共包含85篇，他从自己几十年的临床笔记中选取了85则建议，汇集了临床工作中行之有效的观点和技术，希望能够把自己的经验传递给下一代治疗师。
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这本书总共分为五个部分，第一部分，在当下探索治疗师与病人的关系;第二部分，与病人一起探索死亡、自由、生命的意义；第三部分，如何处理治疗过程中出现的问题；第四部分，如何利用梦开展治疗工作；第五部分，治疗师有什么危险与特权。其中我认为第一部分“治疗师与病人的关系”是本书重点，处理好这个关系也是开展其他工作的基础，同时令我印象最深刻感悟最深的也是第一部分的内容。
这本书的第一部分写到：作者将自己和病人看作是“旅途的伙伴”，助人也是助己。另外治疗师要认识到自己作为“人”的局限性，勇于承担自己的错误，避免病人对治疗师的理想化、神化。提供支持、准确的共情可以引导病人尽快进入到治疗关系中，同时也要让病人进入治疗师的思想，影响改变治疗师的想法，为每个病人创造不同的治疗方法。对此我认为社工也应该这样，社会工作的核心价值观是助人自助。首先在服务案主时，要认识到社工和案主是平等的关系。社工不应该在这段关系里占据主导地位，而是在这段服务过程中充当协调者和辅助者的角色，或者是“旅途伙伴”的角色，旅途伙伴间相互疗愈，共同成长，建立良好的关系。社工要多对案主表达些肯定性、积极的、支持的话，不要吝啬赞扬，也没有必要吝啬，接受、支持都会对案主有着肯定的意义，从而与案主合作去解决所面临的问题；其次要把人当人，把自己当人，社工也是“人”，而不是神，不站在道德制高点去评判事物，要认识到自己不是万能的，案主也应当知晓，避免案主将社工看作是无所不能的，把希望全部寄托在社工身上。最后谈谈我对共情的看法。卡尔.罗杰斯的有效治疗的三个基本特征之一就是“准确的共情”。那么怎样才能准确的共情呢？此时此地，关注当下“旅途伙伴”的情绪、状态。我可能不了解你那时的情况，但我能感受到你当下的心情。我认为这里的共情就相当于社工的同理心。作为一名社工，我深知要做到同理心是不容易的，但即便这样，也要时刻提醒自己要有同理心，要善良。因为同理心可以让我们快速的知道对方在想什么，这也有利于解决他们此时此地所面临的问题。
读完这本书我印象最深的就是“共情”这一部分。书中提到:真正了解一个人的感受是很难的，太多的时候我们只是把自己的感情投射在了其他人身上而已。我在想当一件事情如果能够学会换位思考站在对方的角度考虑问题也许我们能够变得更加快乐更加有爱。作为一名社工，任重而道远，需要学习的还有很多，加油！*（王宁）
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《罗杰斯心理治疗》读后感1000字
《罗杰斯心理治疗》读后感1000字
樱桃
很开心参与这次受益匪浅的读书会，让我对人本主义心理学的理解更进了一步。
《罗杰斯心理治疗》一书中，我们可以读到编者从罗杰斯一生的临床实践中精选出的具有代表性的十例个案文字记录，了解罗杰斯的理论观点和临床实践情况，感受大师风范的高度共情以及"以来访者为中心"人本主义原则的实际应用。同时我们还能看到来自各个不同学派的心理治疗专家们对这些个案的讨论及点评，让我们能在各个视觉层面去看待每个个案处理得好与不足的地方。
罗杰斯最具深远影响意义的是他"以人为中心"的哲学思想和以这种理念为基础的治疗方式。他打破了传统"指导式"的心理治疗，他不同意治疗师通过干预指导来提高来访者对自己内在心理的认识，而是认为最能改变自己的人是自己，不是别人。因此，他首度称前来咨询的人为"来访者"或"当事人",而非"患者".罗杰斯由此发展出一套非指导的、来访者与治疗师之间更加平等的、以来访者为中心的治疗模式，而治疗的目的就是为了促进来访者的"个人成长".
罗杰斯创新地提出"人是可能自我成长和自我实现的".从案例中我发现，如果来访者能够感受到治疗师是在真挚地、诚恳地与自己谈话，设身处地理解自己内心隐秘的世界，而不是在掩盖自己和扮演"医生的角色"时，他们会打心底认为即使自己说出一些"不可被他人接受"的观念或行为，也能得到治疗师的包容和积极关注。此时来访者就会感到一种完全安全的谈话氛围，此时再在治疗师鼓励下进行进行自我探索，通过这个过程，来访者就能启动"促进个性改变、形成自我成长"的"自然过程".
其余学派中有很多具体的技术和方法，相比下，来访者中心疗法并没有过多的技术和方法，但其效果是不可低估的。在现代生活中，很多人都感觉自己离"真实自我"越来越远，正因为如此，如果有一个人能认真地倾听你的表达、一直和颜悦色地关心你、向你询问以保证能准确理解你，那么你会体验到一种感人的真情。在治疗师坦诚的态度、及时的反映、准确的表达下，这些都可以使你感到自身的价值，从而使来访者能够真正重新开始认识自己。
事实上，罗杰斯是一位情感投入的倾听者。从罗杰斯的个案中可以看出，不论对象是有一般心理困扰的来访者，还是严重障碍的患者，他总是那样真诚和恭敬地倾听来访者的倾诉，全神贯注地了解他们的情感、思想、恐惧和内心冲突。在罗杰斯的共情反应中，包含了对来访者在智力、情绪和精神方面的理解，同时也深深打动了来访者。尽管罗杰斯使用的词语总是非常简单，但他对来访者的情绪状态极为关注并异常敏感。
从书中可以看出，罗杰斯在治疗中以人为本，根据每位来访者的独特需要进行灵活反应，因势导利，从而使来访者的状况发生了好的变化。或许罗杰斯的做法也不全是"教科书式完全正确的",但是他展现了一个大师应有的风貌，他能够真正坦诚且诚挚地与每一位来访者进行平等的对话，而不是摆出高高在上的姿态，这一点令我十分敬佩。这是一种深刻的关怀，也是人本主义所提倡的，更是世人应学习和借鉴的。
通过参加此次读书会，也让我体验到在这个团体中组织的温暖与力量，同时也在不断的学习中得到成长与提升。很开心能够参与这次受益匪浅的读书会，希望下次还能再次参加。
樱桃
2018.01.16上午
我的心理治疗之路读后感(读后感范文)
花了三天时间，断断续续看完了《我的心理治疗之路》，这本书是中德班15位心理专家自述个人成长和个案实战的真实记录书籍，这些前辈也是目前活跃在中国心理学一线的大咖老师，对于同样是心理咨询师的我学习成长颇有感触和启发。
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1.流派的选择。我觉得一个人选择什么样的流派确实跟他是一个什么样的人、有着什么样的经历非常相关，很多人选择精神分析学派，以原生家庭的视角来解释自己的认知、行为、情绪等。有也有选择存在主义学派，喜欢探索生命与死亡、存在与意义。每个人看问题的视角不同、世界观价值观不同，选择的流派也不相同。我之所以选择人本主义流派，在于我比较喜欢看向现在和未来，我期待探索生命的意义。
2.心理咨询的本质就是协助来访者觉察自己、看见自己。当然，在此之前，咨询师首先要自己能看见自己、觉察自己。不管是咨询师也好、来访者也好，当我们能够觉察自己，我们也就知道自我认知、情绪、家庭、社会环境、文化在怎样影响着自己，于是也就有了自我选择的机会、在调整和改变自我层面也会更加适切。
3.心理咨询师的学习。首先咨询师不仅要学习专业上的能力，还要不断增加生活上的经历和阅历，跳出自己熟悉的圈子，去体验生命，丰富生命，拓展自己的边界，咨询师走得多远，往往也就影响了来访者能走多远。其次，咨询师需要系统的学习，不是光看几本书就可以，要找自己感兴趣的流派深入研究，要找督导老师做个人体验或者团体体验，要不断的实践、反思、总结。最后，成长是终身的，咨询师的学习应该永不止步。
4.中西方文化的差别。西方崇尚个人主义，解决的主要是孤独感的问题。东方崇尚集体主义，解决的主要是亲密关系、人际关系问题。西方针对某个问题解决某个问题，东方把人看做一个整体，注意提升一个人整体的层次和意境，各有各好，各有各的优势和弊端，心理咨询起源于西方，做为中国的咨询师最好还是中西结合，但这条路需要坚定、持续学习才能持久走下去。
5.如何面对来访者的“攻击”。咨询过程中有的来访者会对咨询师产生攻击，咨询师要能承受这些攻击，要做出反应和态度，但又不能做出让来访者曾经感受到伤害的反应和态度，对于咨询师来说，这本身就是艰难的，就像一个人在伤害你，但你还得继续爱他、对他好、对他关心、给他支持。咨询师就像一个妈妈，而且是一个智慧的妈妈，给“孩子”节制而有度的爱，在这种爱下，来访者才能发展他的自信、自尊、自我认同感。
6.没有配合的来访者。有的来访者到咨询室就是没有那么配合，或许他是没有准备好，或许他是故意不配合，没有一个完美的来访者来等着自己的咨询，我过去陷入一个误区，以为别人主动来了就一定会配合，现在发现，还真的未必是这样，过去还真的存在过有对来访者不理解的情况，现在来看，不管来访者是怎样的状态，首先是理解，在理解的基础上再与来访者探讨如何建立咨询同盟关系。
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自己做自己的心理保健师读后感(精选)
我国汉代大学者刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”一本好书，不仅可以使我们原本有些枯燥无味的生活变得丰富多彩，而且可以带我们找到许多生活中无法找到的答案。读一本好书，真的可以使我们受益匪浅。今天在这，我想向大家推荐一本我曾读过的并且觉得非常有意义的书，它就是关美红的《自己做自己的心理保健师》。
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随着现代生活节奏的越来越快，人们的心理压力也会越来越大。无论是学习上的、工作上的，亦或是情感上的，如若长期不能够释放紧张情绪，人们就会比较容易患上各种心理疾病。而关美红的《自己做自己的心理保健师》正是针对于此类各种不良心理情绪所编写的一本关于如何看待自身的健康问题以及如何应对自身出现的不良心理问题的一本书。
本书籍一共分为六个章节。第一章节主要针对“健康”进行了新概念理解，涉及了健康、心理及心理健康的解说以及关于心理健康的基本标准。从这一章节中，我们可以认识到真正的健康不仅仅是指身体上要健康，还指心理上要健康。健全的心理有赖于健康的身体，而健康的身体有赖于健全的心理，二者是相统一的。所以我们在注重身体健康的同时也理应注重心理健康。后五章则是分别从抑郁症、焦虑症、强迫症、恐惧症和性格塑造这五大方面来展开分析。在每个章节处作者又分别设置了“心理咨询室”、“心理大讲堂”、“心理保健屋”和“休闲氧吧”这四个小环节来进行述说。其中“心理咨询室”主要列举了一些我们生活中常见的心理疾病现象及事例；“心理大讲堂”是针对所列举的心理疾病进行一些客观的、科学的分析；“心理保健屋”则是阐述了多种的化解心理疾病的有效方法；而“休闲氧吧”则是一些心理测试题及相关分析。作者运用这样通俗易懂的写作方式帮助读者更好的掌握自己的健康，从容地应对各种心理疾病，轻松做自己最好的心理保健师。
作者在书中有提到现代医学之父希波克拉底的这么一句健康名言：“病人的本能就是病人的医生，而医生只是帮助本能的。”自己就是自己最好的医生，每个人都可以掌控自己的健康。是的，心理问题本身就是“心里问题”，解决心理问题最重要的就是要依靠自己，自己做自己的心理保健师，自己为自己疗伤，自己给自己解愁，自己让自己健康。其实，人们在面对一般的心理问题时都是可以进行自我调节的，而放松心情的方式也多种多样，关键是要学会去面对它，然后去努力克服它，更要学会接受一个不完美的自己。在本书中，我们可以了解到常见心理疾病的成因及解决方法。面对生活中较快的紧张的步伐，我们要适当调节自身的情绪，化压力为动力，化悲伤为快乐，自己做自己健康的主人。
自己做自己的心理保健师，遇见更好的自己。在生活中我们不仅要对自己的身体健康负责，更要对自己的心理健康多加关注，这样才能成就一个更好的自己。
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《抑郁：一个心理咨询师的治疗手记》读后感1500字
最初选中这本书，我是被其书名上大大的两个字抑郁所吸引，当时我刚拿了二级证，对心理咨询技能方面的实操书籍十分感兴趣。我很想知道，抑郁的症状是什么，需要运用什么具体方法去治疗。读后我才知道，这并不是一本专门介绍抑郁的书(在微信读书上，这本书的书名和简介与内容不太符合，可能是为了吸引读者眼球)，而是作者几十年心理咨询，近500个个案综合整理后的结晶。
在心理咨询中，根据保密原则，除非对方允许公开或保密例外，求助者的信息是不得对外公开的。基于此，这本书虽为手记，里面的每个个案却是经过糅合加工的，是作者结合自己的咨询经历，选取一些人们日常生活中最易发生的情绪困扰写出来的，有现实，也有虚构，书中一个个活生生的个案，十分贴近生活，很多情绪困扰我们也有，只是没有文中每个个案那么严重，而且我们也懂得自我调节和化解。
本书像一本短篇小说集，用七十多个章节写了十个故事，一个故事一个个案，涉及职场、家庭、婚恋等各个方面。对故事中每个个案所遇到的心理问题，出现的身心困扰，产生的社交影响，作者从一个专业的心理咨询工作者的角度出发，利用精神分析、认知行为疗法、合理情绪疗法、人本主义等各种理论和方法，有针对性地进行了分析解决，这些不论对初入行的咨询师，还是一些需要解决日常心理困扰的人来说，都是非常实用的。
同时，作为新手咨询师，我们还能从这本书里体会到身为实践派咨询师的不易，对心理咨询能帮助到求助者的概率有一个更准确的把握，不会盲目乐观，也不会过于悲观。
本文作者周振基，一名从业几十年、从实践中成长起来的咨询师，经手个案近500个，可他却说心理病因的50%～60%来源于外界条件和遗传的因素，有40%是由个人因素决定的，是病人自身的问题，作为心理咨询工作者，即使我们在咨询或治疗中可以做到没有任何失误，也已经掌握并较好运用心理咨询或心理治疗的技术，所能收到治愈效果的来访者，也只占所有来访者的40%。他坦然承认，在他的500个个案中，真正能够收到效果，并且来访者通过咨询改变了自己的行为模式或认知方式的，可以说只占到30%左右或者更少。
个体心理问题或心理疾患是由诸多因素导致的，有客观外界条件和遗传因素，例如所处客观、自然环境或幼年经历的创伤性事件，或者是遗传的人格因素;也有个体主观因素，例如个体的认知角度、思维和行为方式、社会适应不良行为方式等。心理咨询所能做的，也许只是协助求助者接受客观，改变主观。
书中所记述的最后一例内源性精神病性抑郁作为咨询师的失败案例写出来，警醒每一位心理咨询工作者不论我们这些专业工作者经验有多少，必有自己的盲区；我们必有自己没有解决的问题；在咨询中时常会跳出一些埋藏在我们心底、我们认为早已不存在的致命观念，例如对来访者的轻视，例如不能够真正站在来访者的立场上体会他(她)的情绪情感，例如让自己的不良情绪左右了咨询过程等。我们必须认识到，心理咨询工作者也是人，是人就不能逃脱人类的弱点，区别仅在于我们应该可以更理性地看到存在于自身的问题、弱点和缺陷。做不到这一点，就会有愧于心理咨询工作者的称谓。
助人自助。
突然很认可我的一位心理学老师所说的话，那些被治好的病人，即使不找咨询师也能自愈，如果被你治好了，并不能说明什么，你只是运气好，碰到而已!
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