读《平凡的世界》第一部有感。
不读书的人，思想就会停止。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读中外经典名著对我们思想也会有一定的影响。当我们细心阅读完一部作品后，就会有独到的见解。那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么，对于你来说什么样的书籍才是值得我们阅读的？在这里，你不妨读读读《平凡的世界》第一部有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《平凡的世界》第一部有感
最近闲来无事去图书馆逛了一圈，走过几个书架，突然看到了斜斜放置在第三排书架上路遥的《平凡的世界》。也许就是无意当中的一眼，我就跟他有了"感情",情不自禁的伸手拿下来了一本。封面很旧，中间还有一部分是断胶了，所以看的出来很多人借过。拿在手上就放不下来了，心里有一种声音在指引着我说"就是他了！就是他了！"好吧，既然这样，那就是他了。
翻开书本，随着雨雪交加的恶劣天气，第一个出场的是孙家的二少，孙少平。孙家的二少出场是非常的寒酸，可怜！由于少年的自尊心，总是等到每个人都领完口粮他才拘着背出现，出来领自己的"非洲餐".说到这个，我就不禁觉得好玩，每个口粮都有属于自己的"地域区分"."欧洲"代表口粮白面谟，这也是家庭条件好的才能吃上，"亚洲"代表着玉米面谟，家庭条件一般的学生能享受，最后一种跟现在的非洲也非常应景，黑色的高粱面谟，代表着穷苦人家孩子的生活条件差。我们的少平就是领着非洲餐度过了他贫苦的中学时期。
由于家庭条件差，强烈的自尊心，少平没有朋友，只有一个跟自己一样穷苦的"餐友".那就是赫红梅，在少年心里，她的出现给了他艰苦黑暗的生活露出了一点色彩。少平家非常贫苦，一家人9口人，劳动的主力军只有两个，哥哥少安，爸爸孙玉厚，严肃来说只有一个那就是少安，后面我会详细讲他。现在回到少平的专场。少平身上有着那个年代学生的一切东西：精神缺乏，物质缺少。但就算物质缺乏，吃不饱，少平依旧在在劳动场上努力地挥洒着汗水，践行着毛主席的政策。在学习上，他非常好学，努力的利用每一份资源来让自己成长，在那个吃不饱的时代，他努力让自己精神上"吃饱".相比现在的我们，先辈的辛勤努力让我们物质上终于不再缺乏，但是我们的精神上缺非常"饿",但是我们却不再像那个年代一样努力学习，现在的我们都是电脑和手机的奴隶。这是为什么，这也是我们社会一直在追问的一个问题，难道如果要我们像那个年代学习一定要回到那个时候，物质的缺乏才能激励我们的学习欲望？也许是我的知识浅薄，未能找到其答案，不过我仍会努力寻找。
但其实我对于少平的角色是保持一种中立的态度的。他的人生在那个环境当中就像开挂了一样，路遥老师在他身上好像放置了更多的宽容，当然这是相对与少安来说的。在少平的人生当中，不断有人来当他精神的指引者，走了一个赫红梅，又来了一个晓霞。他不断在进步，而且他有很多机会能更上一层楼，有钱人少英对他的爱慕，晓霞对他精神上的指引，润叶对他物质上的帮助，哥哥为他的学杂费的全力支持。所以少平是幸运的，而他也没有浪费一点点时间跟精力，努力的汲取每一个学习的机会，一点点地打破遮盖在他精神世界里的黑幕。他让我看到了，知识的力量！它让你从一片混沌中看到了自己前进的方向，在人生的路途上你需要一个人来指引你，特别是你自己没有建立起自己的三观的时候，少平他是幸运的，在这个时候他有他的女神，晓霞。她就是他的女神，他处于一片迷茫时，是她，带领着他走出了重重迷雾。纵使后来少平如果的进步，也不能忽略晓霞为他建立的基石。
少安，终于来到这一部中我最矛盾的人物了。第一次看到这名字，我感觉他会是个温文尔雅的人物，但是我猜错，从头到尾他都没有我跟我想赋予他的这个
词沾边。他就像沙漠里的仙人掌一样在这片黄原高地上，向着阳光，野蛮生长！
他的人生让我心疼。跟青梅竹马度过纯真的童年，作为哥哥，十三岁的他读完初中必须回家帮父亲支撑这个家庭。他在十三岁的这年必须由一个刚处于青春期的少年进入到一个他完全不认识的成年人的世界。他这架人生的列车开的太快，没有时间去悲春感秋，他每天都有数不清的事要去做，不能停也不敢停。他早已是家里的顶梁柱家里的十口人都在等着他照顾。少年的老成让他心中充满了责任感，能养活一家人这是他的精神支柱。他像所有的农民一样，对于土地，他是感恩的。但是他又是不一样的，他心中充满了激情，生活的苦痛压不倒他对生活的热情，他脑子里有非常多的想法，他清楚看到农民需要什么，他也知道上面政策的错误。在他身上我看到了一切的可能性，这时的我不禁在想，也许路遥老师安排他不能继续读书是个正确的选择，就像我们伟大的邓小平同志讲的那句话一样：实践是检验真理的唯一标准！少安在实践当中学到了非常多少东西，他对于土地和政治的敏感度，都是在劳动中学到的，这里我不禁感慨：劳动人民最光荣啊！
对于他的感情，这里我将引用贴吧里一位吧主的评析：
少安，他对润叶的爱其实确切的说是一种情窦初开的喜欢，他对润叶的感情从未到过撕心裂肺，整个世界满满的都是润叶。他从来不是一个内心细腻，感情充盈的男子，他是一个在13随就驾起生活的马车，被生活磨砺成十分现实的汉子。在他的人生当中，承担了太多的责任，他能给予爱情的空间已经很狭小，我们可以很放心的说，爱情之余少安来说，不过是生命的点缀。这也是为什么他可以作出很多让人匪夷所思的事：（1）在润叶对他表白之后，经历了几次内心世界的挣扎，竟然去山西娶媳妇了。原本他是不愿意的，但是一见到秀莲之后，直接把对润叶的感情抛之脑后！这根本不是爱，深爱一个人，不可能变得如此迅速。（2）在结婚之后，少安有几次是主动记起润叶的？只有少少的两三次，而且全部是触景生情。他早已全身心投入到与秀莲的感情中了。即便是这样，当面对和自己大家庭的冲突时，少安也是永远把自己的大家庭摆在第一位，放在爱情之前。
少安他是一个现实的，踏踏实实的庄稼汉子。他生命的主体是奋斗和责任，永远不是爱情，他的爱情，永远不会伟大到什么地方去，因为他的爱情已经被其他伟大的品质吞噬了很多。我很喜欢他是因为他有着我喜欢的品质，不喜欢他，因为他在爱情上的态度。但人无完人，人的感情就那么多，太多的给予了亲情，必然留给爱情的机会就少。
文中的其他人物我就不一一叙述了。这只是第一部，但接下来的内容我相信还会那么精彩。
hdH765.com更多中外名著读后感扩展阅读
基地第一部读书心得体会800字 【分享】
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，那么，你看完《基地》后，感悟到了什么人生真谛吗？下面是读后感大全小编为大家整理的“基地第一部读书心得体会800字”，希望能为您提供更多的参考。
基地第一部读书心得体会800字(篇一)
最近，我读了一本书，叫做——《银河帝国·基地》虽然有点儿乱，但是我还是对这本书中的三个不可缺少的人物留下了深刻的印象。
哈里·谢顿是一个非常有预见的、愿意为了事业来奉献所有的人。而且是他和一大群科学家在端点星建立起这个基地的，他用强大的科技让基地生存下去。
塞佛·哈定是这些科学家之一。他让这个基地崛起了，还用宗教来让基地更加神秘，同样，他也有敢于挑战权威的勇气。
侯伯·马洛也十分厉害，他不但利用自己的能力来让基地扩张，而且更可贵的是他还有自己的独立的想法。
通过这三个人的故事以及他们三个人的性格特点我觉得这是现代非常缺少的一些性格。
现在有许多许多的人不像塞佛·哈定一样感于击挑战权威当然，这也包括我，而要一味地认为权威说的话一定是对的，不敢有句否认。可是，权威也是人啊，谁不会有出错的时候呢？人人都有出错的时候，所以，我们应该要有敢于去挑战权威的勇气（可是不能胡说八道or不事找事）。这样，总是会尴尬的，毕竟“阳光总在风雨后”嘛。
同时，我们也要有自己的想法，不然，慢慢地“软饭”（指只听人家的想法而自己不去想）吃多了就会有成为一个没有自个儿主见的人了。这是最可怕的事儿了。听家长们说：如果一直不思考的话大脑就会生锈掉，到后来不能再运转了。所以，我们要多去独立思考，要像鸟儿一样，努力冲破鸟笼的拘束，飞向蓝天的怀抱。
基地第一部读书心得体会800字(篇二)
整部小说感觉像是总分总，第一部和最后一部的风格很像，谢顿和崔维兹都是为了自身的目标，四处游历，许是细节的角度从个人的旅行入手。而中间的几部分都是落笔于基地大环境发展，社会变迁。
觉得最精彩的部分还是中间的第一基地、第二基地面对各种危机的奋斗，场面恢弘，解决之道又极富寓意。而第二基地和骡斗，掩饰自身存在这两部更是斗智斗勇，让我大呼科幻还可以写成像武侠小说，别样的观感。
看到一半的时候，很纳闷，为什么丹尼尔销声匿迹了，十分不科学。作为谢顿计划的sponsor，能这样酱油么?还好阿西莫夫安排了他的戏份，最后机器人的出场让人有种如释重负的感觉。但是有一点让我十分好奇，崔维兹具有以直觉正确判断的天赋(姑且认为这个设定正确)，那在星际旅行中他反复强调的索拉利人小孩菲龙会给他们带来麻烦。但全书结束也没有看到菲龙给他们带来了什么。值得注意的是，全书结束的几句话，；菲龙这个懂得转换能量、雌雄同体的异类，此刻正望着他，眼神深不可测。崔维兹并未低头迎向那对出神的目光。我怎么都觉得这句话是阿西莫夫埋的另一个坑。好吧，难道有下文?
关于心理史学：
如果真的能预测未来，那么谢顿说是1W年的混乱状态，但是改进以后就是1000年，那他之前的预测就不准了，有种悖论的味道在里面。当然，可以这么理解，因为1W年是没有将心理史学这小部分人的因素考虑进去。
另一个感受，任何保佑都无谓的，唯有自己自求多福。
基地第一部读书心得体会800字(篇三)
很久没有读到如此让人兴奋的作品了，阿西莫夫不愧其大师称号。阿西莫夫爱好推理作品，因此他的科幻也成为了“科幻推理”，尤其幕后更有幕后操纵人，视线从第一基地拉到第二基地，继而是盖娅，而后是地球，最后是月球，让人大呼过瘾。
当然，阿西莫夫并不会因此显得浅薄，相反的，他在“基地”系列中表现出的气势和深沉思考，让人畅快过后更有所回味。联系最近读得几本书，个人与历史的关系在系列中是条有趣的线索，不妨让我们梳理一下。
人类与动物不同，动物似乎只对当下、与自身横向关联的事物感兴趣。(当然，子非鱼，安知鱼之乐?)人类的维度中还有时间的纵向维度，作为历史的产物并自身构成历史，人类的自觉意识让人们很早就对过去、现在和未来产生浓厚的兴趣。历史哲学的书厚厚大本，集合从人类文明初始到当今时代的学人智者的思考。那阿西莫夫又在想什么呢?
“基地”系列的基础建立在哈里・谢顿的心理史学上。这是个不仅让克鲁格曼对经济学产生兴趣的大胆想法，也是粗看之下自我完备的天才理论。类比于气体的分子动力学，虽然人类个体是不可预测的，但人类社会整体，只要样本量足够大，却可以用数学表述出来，继而可以通过改变变量控制社会进程。似乎很不错，不是吗?
然而如果这么简单，故事就再也没有变化的可能和发展的必要了。阿西莫夫加入了两个变量，使得社会发展可能偏离数学计算的轨迹。一是技术变迁。在哈里・谢顿创立基地之后几百年时间里，技术的发展速度远远超出当初的想象，面对第二基地的精神干预，第一基地差点发展出反干预的技术，几乎就要断送整个计划。
二是个人力量。在第一基地历史上多次“谢顿危机”时挽狂澜于既倒的个人英雄行为虽然卓著，却没有脱离谢顿计划的轨迹。但变异种“骡”的出现却出乎所有人的意料，谢顿计划真正遇到自身的整体性危机。
“骡”的来历不明，显然是阿西莫夫的有意为之。多次“谢顿危机”后已经将读者的预期挑逗得太高了，一个拥有强大精神控制能力的变异种第一次将精神力量引入这个物质的世界。然而“骡”最终在完全摧毁“谢顿计划”前一刻被同样拥有感知和改变意识的第二基地所阻止。这样貌似能自我维持的“谢顿计划”的命运其实还是掌握在一帮拥有精神力量的精英手中。尽管第二基地人数很少，高层的觉悟也很高，但仍不免于权力争斗、猜忌和怀疑。“谢顿计划”由一位天才的发现而成形，或许最终也会因为个人的私欲而毁灭。
阿西莫夫无意就此罢手，天才的创意将钟摆晃向了另一极端，即盖娅星球。这是个个体自觉地化入集体意识的生存方式。生命体、非生命体都在集体意识占有一席之地，而人类则发挥着更重要的作用。这种“天人合一”、万物与我同在的方式看上去很美丽，但习惯了“自由意志”传统熏陶的人类未免心有不甘。这是通过葛兰・崔维兹之口表达出来的。
阿西莫夫写到这里或许需要做出一个选择了，为我们人类。“银河未来的命运决定于某人一念之间，这个就是葛兰・崔维兹。他必须在第一基地，第二基地与盖娅之间做出银河未来由谁主导的决定:由第一基地创建的新帝国将会逞领银河进入科技昌明的世纪；由第二基地指导的新帝国将能确保人类的永久和平；而以盖娅为蓝图的盖娅星系则会是个心灵共同体，所有人类将与万物融合成一个良善的整体。”三种选择的后果未必如描绘的那么美好，但选择势必做出，关键在于一个人，而他的选择凭借的是直觉。
科技的进步发明出了反重力推动的飞船以及与人类思维鱼水交融的电脑，思维的拓展让经受训练的人能深入他人的意识并进行合意的改造，放弃个人而换来集体意识使得仿佛伊甸园重现，然而人类的命运最终悬于本能的直觉。直觉无法解释、无法表述，却能做出选择。
这有点类似罗尔斯的《正义论》里提出的“无知之幕”。何谓正义，现在我们已经无法讨论清楚了，因为每个人已经浸淫在文化中那么久、先入为主众多理念。摒弃所有的知识、道德，用“无知之幕”让笼盖人类，借以才能得出普遍的“道德观点”。
然而阿西莫夫无法决定，想必我们每个人读的时候也不敢轻易下结论吧。我们或许有自己的偏好，但一旦面对的是全人类的命运，每个人都会像葛兰・崔维兹一样恼怒于这份太过程沉重的责任吧，况且我们还没有崔维兹引以为傲的“天生正确”的直觉和判断。
阿西莫夫最终把崔维兹引到了一切的幕后操纵者——机器人那里，以便与机器人系列衔接上。我们略表惊讶，但人类未来形态的选择却似乎被“王顾左右而言他”地有意忽略掉了。也许不做选择是最好的选择。
面对历史，有的人会感到无力，仿佛冥冥中自有定数，但也有的人会有天下英雄舍我其谁的雄心，我不知道应该是如何，又不知如何说，只有拈花微笑，任凭旁人猜想了。
这是一部让人看到希望的影片
生活也曾给与许多收获，
生活是曾经的波澜壮阔，
生活也经历着起起落落，
生活有太多的阴差阳错，
读平凡的世界有感200字
读《平凡的世界》有感200字：
读《平凡的世界》时，相较于主人公孙少平，我更喜欢哥哥孙少安，虽然在某些事情上不敢苟同，譬如他不愿意为爱情去与大众抗衡，但是并非无情，他只是不喜欢做自己认为的没有用的事情。
个人更欣赏的是他的无与伦比的毅力与自信，我在生活中需要的也正是这些，任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
认定的事情，那就努力去干就好了，趁还年轻，总要为自己的生活去拼搏奋斗一次才好，不然到老回首过往，竟都没有什么可念，那就很悲哀了不是吗？
《平凡的世界》书籍
《战国是一部改革史》读书笔记4500字
《战国是一部改革史》读书笔记4500字：
文：彭加勉；本书作者顾伯冲，现任公安部情报中心党委委员、副巡视员。顾伯冲在从政之余，还是著名的历史学者，时事评论员，在人民日报发表了很多评论文章。
序言：中国历史上出现过很多改革，2500年前战国时代的改革，是我国历史上第一次大规模且对后世影响巨大的改革。触动利益比触动灵魂还要困难。改革，既是一个永恒的历史主题，也是让当政者如履薄冰、生死抉择的重大课题。
全书共十章。
第一章，波澜壮阔的变法大潮。战国时期的战争目的在于兼并，并将兵以诈立的思想用到了极限。公元前341年，也即是马陵之战后的20年，比如商鞅把个人的交情当做武器，俘虏其旧时的好朋友公子卯，从而赢得战争。战国之前征讨别国，不杀小孩，不捉老人，被认为是人道主义，到了战国时期却被看作笑话。整个战国时期，大概有260万人死于战火，约170万人死于秦国之手。战争客观上极大地促进了战争艺术的发展，比如长平之战，灵活运用战略战术，尤其诞生了一批关于战争经典著作。周王朝成为名存实亡的家长，秦楚齐燕赵魏韩七个身强力壮的儿子和宋、卫、鲁等二十多个小儿子也是各行其道。战争催生了一大帮文人们，社会上出现了百家争鸣的学派，学得文武艺，卖与帝王家成为中国文人的成才动力和追求的最高境界。战国时期的诸子百家，思想和学术成为无法超越的经典高峰，之后的2000多年，除了印度佛教闯入，为中国人的大脑贡献了一些营养外，其他各朝各代所谓的思想创造，从根本上说都没有跳出春秋战国时代思想巨人的圈。天下大乱的春秋战国尤其是东周是最富有思想的时代。中国的额百家争鸣结果强化了天人合一的观念，从而使中国人失去了一次从自然中解放出来的良机，而希腊思想启蒙运动唤醒了人们的自我意识和理性精神，从对自然崇拜中解放了出来，中西方走上了不同的发展方向。战国时期的变法运动，是中国变法、新政、革新的母本，也是后来政治家和改革家的蓝本。魏国是第一个吃螃蟹的国家，迅速成为中原霸主长达百年。韩国、齐国、照过、楚国、燕国等国家均在改革方面推出了很多措施，改革成效也各有特点，其中秦国的改革最彻底、最坚决、最全面、全持续，其中商鞅在变法中起到了关键作用。战国是人才的春天，任何地位很低的人士，都有可能被赏识后迅速成为执政大臣，如张仪本。战国既是血腥风雨、战乱频繁的动荡时代，也是怀抱理想、渴望成功的列国游士们实现自身价值最好的时代。
第二章，殊死变革为哪般战国七雄征战不休，弱肉强食，都在寻找使国力强盛的变革，各个国家被逼着变革。秦国作为当时最弱小的国家，东方六国已经走向强盛，秦孝公开启了中国历史上最彻底最伟大的一次改革，他发掘了商鞅，从而使真正勇武战士走上了最重要的位置，占尽血缘关系的官场裙带渐行渐远。赵武灵王，英武一世，遗憾却因为提前退休引起各个儿子争权夺位。
第三章，道路是核心。战国时期，儒家没有什么市场，墨家在诸侯国也行不通，战国时期使用法家思想作为指针。比如秦国以法家为指针，变法取得空前成功，经济总量迅速上升，军队的战斗力骤然增强。然而，由于法家崇尚暴力、做事比较极端的文化，在乱世是容易奏效的，但在和平年代，注定将引向灾难，秦国后期，秦始皇时代，仍然实施商鞅当年的变法，导致国家走向灭亡。东方六国也是这样，开启变法之际，相信法家，用这一理念进行大刀阔斧改革，但由于很快改弦易撤，慢慢走上灭亡之路，只有秦国始终坚持法家变法道路，持续六世之强而统一华夏。秦始皇统一天下，秦人津津乐道的是对国计民生津津乐道的事，而不屑于仁义礼乐的哲学论证，对人伦关系的要求也远远不如东方六国那样严格，这种事功主义文化，适应了优胜略汰的自然法则。而楚国，敬畏鬼神，屈原满腹经纶，推动变法无奈满朝百官不当一回事，认为他是精神病或患了抑郁症，无奈投江自尽，这一切归于楚国的落后愚昧文化，没有变法所需要的社会环境。齐国威王也曾变法，但缺乏战略眼光，没有统一天下的远大理想，光富国不练兵，骄傲自大，孙子兵法作者孙武在齐国得不到重用，最后只好投靠吴国。
第四章，既得利益，变法不能承受之重。越是古远，推动社会文明进步的知识分子，往往不是平民，而是贵族。战国时期，变法从来都是自上而下，较少考虑民意或不考虑民意。很大程度上，变法只要是处理老世族集团和新兴势力之间的利害关系，在政治稳定和国力发展之间取平衡。战国变法的锋芒直指贵族的致命基础土地，比如秦国的甘龙，曾在秦献公时代推行新政，读书笔记但后来主张有度复辟，阻止变法，生怕变革会损害自己利益。中国古代数千年政治制度变更，但权力家族化却绵延不绝，原因在于利益。变革是用革命性手段还是改良的办法，这一争论持续了数千年。归纳这一时期的变革，悟出几个道理：做事不能犹豫不决，做人不能悠游寡断；智慧和道德高出常人的人，命中注定要被非议或污蔑，不必在意；真理往往掌握在少数人手里，敢于坚持真理的人才有力量；大多数人才智平平，这些人不是我们事业依靠的力量；做小事，可以和众人商量，做大事，只能自己决断；法也好，道也好，其价值在于背后的志国利民价值，价值永恒，条文和制度随时可变。
第五章，人才行，则变法兴。纵观战国变法史，君王对于变法的成败承担着无可推卸的主体责任，人治社会就是这个道理。世界各国文明的竞争，很大程度上比拼的就是领导集团性格与力量的竞争。比如秦国后代七代君王，无一不是英君，开疆拓土，千军万马，何等豪迈。家有犟子不败家,国有诤臣不亡国，秦国历代君王敢于担当，成就大业。而东方六国均未能做到一以贯之秉承开拓精神，导致国家灭亡。周武灵王，梦见女子，于是吴广把女儿孟姚献给他，并听从孟姚遗言，最终红颜祸水。战国的变法在于比拼头头们，而变法的关键在于人才。秦国在选拨人才时出身不限，国家不限，于是很多平民读书人纷纷投靠秦国，比如李斯，秦国重用人才体现态度端正，注重拴心留人，最终东方六国大量人才流入秦国，为秦国统一天下赢得了基础，靠外国人打败了外国人。自商鞅之后，秦涌现出了大量的名相名将，并且都是舶来品，比如张仪、蔡泽、吕不韦，李斯等，大胆启用外籍人士，真正实现了用对手击败对手。
第六章，治病除病根。战国变法的鼻子在于体制，变法彻底的程度，就在于对旧体制的触动。商鞅变法关键在于精准找到变法关键环节，国家体制，并且找到了切入点，军事变革，紧紧抓住名和利两大关键词，不断深化变法，建立了最管用的中央集权制度，最大程度地集中国内资源和财富，最大程度地激发民众的生产力和战斗勇气，从而使秦国在优胜劣汰的激烈竞争中脱颖而出。而起初最有资格统一天下的齐国，在春秋时期就有齐桓公、管仲等良好基础，只因为没有发挥优势，不敢出动改革。变法是个系统工程，各个诸侯国之所以失败在于变法的活动停留在修修补补，没有大刀阔斧的魄力，最终导致失败。尤其是政治清明，才能成就霸业，诗经中的《无衣》就是秦国的军摇，反映了秦国军民团结友爱，共御强敌的精神。
第七章，得民心者得天下。河南内乡有一对联：得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。任何一长变革，首先要解决的是依靠谁，团结谁的问题，唯有藏富于民，让民众享受改革的成果，变法才有凝聚力和战斗力。商鞅变法值得反思，他将国富与富民对立起来，所以秦国一统天下，是以百姓的幸福为代价的，注定走不远，所以商鞅横死，百姓对其却没有任何的怜悯，而秦朝之后没有一个读书人由衷同情歌颂秦朝，没有一个朝代的意识形态肯定秦朝，没有一个暴君公开声明自己要仿效秦朝，秦朝几乎是被所有人抛弃。民心在战国时期，在执政者心里，就是一把扫帚，屋子脏了就拿出来用，平时谁也不会想起。商鞅对百姓严酷到了极致，为了达到愚民的目的，商鞅采取连坐制度实行严打常态化，任用奸人，等级尊卑化明显。以至于在战国时期，百姓整天盼望着打仗，原因是打仗能够改变身份，那时普遍实行军工爵制，这种赤裸裸的人头奖励政策，彻底将秦军打造成为毫无人性的野蛮之师。商鞅认为，战争是让国家强大和稳定的最好办法，也是检验变法成功与否的关键，是世界史最残酷的一种。
第八章，战略，乱云飞度谁从容。战国时期，各国之间，时而为友，时而为敌，利益决定立场，诚信和道义被彻底边缘化。秦国，对内，采取富国强民、农战基本国策，对外，采取远交近攻的战略，这是由范椎提出的。战略之要在于谋大事及兼及一隅，争千秋不争一时，首要的就是善于观大势，谋大事。东方六国一个接一个灭亡，弊病在于贿赂秦国，尤其是以土地换和平，割地求和，只顾眼前，不计长远，最终走向灭亡之路。战国中期，七国之间处在合纵和连横之间的对抗和较量，或扩张，或自保，合纵的代表人物是苏秦，连横的代表人物是张仪，是一种典型的冷战思维，是古代结盟的形式，企图借力打力。
第九章，靠的就是眼光。战国时代的生产力发展，土地的开发利用，个体家庭的出现，为社会变革提供了基本条件。秦孝公在求变图存、变法强秦、雄霸天下的路线上，表现出了战场勇略，敢死敢言，救国勇略、明耻感变，冷静清醒，表现出泰山崩于前而不变色的胆略，直达人生的巅峰，商鞅在秦孝公的支持下，看准了问题绝不拖泥带水，以超前眼光敢做敢当，看准了问题便以铁腕的执政手段改革，不求多变，而求精变，取得成功。成功的变法这总是用未来的观念做今天的事情，失败的变法这却用昨天的经验做今天的事情。六国输就输在眼光上。养成始终目视前方的习惯，不要被眼前的小利所迷惑，这才是一个国家一个民族至为要紧之处。中国中后期，变法进入深水区，而秦国继续使用商鞅的变法，故而能够真正强大起来。而东方六国患上了变法疲劳症，不敢再变法，僵化思维，失去了求变创新的动力。
第十章。历史并不如烟。秦国嬴政接任后，逐个攻破，把东方六国逐个消灭，统一了全国，并在帝前面加了皇字，成为中国历史上第一个皇帝。至此，秦孝公重用商鞅变法，赢得了胜利局面。中国千年历史的变革，属于社会转型式的变法，只有商鞅变法和戊戌变法，但成功的只有商鞅变法。战国变法运动是中国有奴隶社会向封建制度转变的改革，其兴起志强劲，历史之久长，根源之深厚，内容之丰富，成效之卓著，使命之重大，经验之深刻，为中外历史所少有，变法内容涉及经济政治军事方方面面，坚决而彻底，奠定了中国秦朝以后的2000年封建时代基本制度和发展模式。中国自夏朝以来五千多年可以分为前后两大阶段，春秋战国时期就是这两大阶段的分水岭，这一切，源于变法。此后的封建社会两千年，中国社会万马齐喑，死气沉沉，在没有出现一个可以与先秦诸子比肩的大思想家，社会制度也没有出现一次大的创新和变革。秦朝之后的历朝历代，包括张居正改革，王安石改革、永贞革新。庆历新政，康熙、雍正和乾隆等改革，都无法与商鞅变革相提并论。当然，也有人对商鞅变法取反对意见。然而，做一个看戏的人很容易，难的是做一个敢于上台的角色。
中国历代改革家积累了很多经验：第一，改革是一项系统工程，任何单打一的改革难以成功；第二，改革必须逐步推进，不能操之过急。第三，改革要有妥协精神，争斗到底不符合辩证法。第四，把改革权牢牢掌握在自己手里。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“读《平凡的世界》第一部有感”文章，也不知道您对这篇读后感满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注平凡的世界第一部读后感800字栏目，我们时时为您更新！