《语文：生命的，文学的，美学的》读后有感。
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？以下是小编为大家整理的“《语文：生命的，文学的，美学的》读后有感 ”,供你阅读参考，并请收藏本页面！
《语文：生命的，文学的，美学的》读后有感
生命语文是个什么东东？
在网上很少看到广东语文教师的著作，好不容易看到这一本，立刻买了，货到了也就迫不及待地读了。被这本书吸引力，被书中优美而知性的语言吸引，被书中较为系统的理论架构而吸引，更被书中扎实的文献参考和丰富的信息量所吸引，一口气读完，不得不说这是一本好书。在语文教学领域，算是又了有一个山头，还是岭南派。
《语文：生命的，文学的，美学的》，单这个书名没有多少新意，有不少人提过其中的一个概念，但把三者放在一起而且还能一以贯之，这就需要深厚的哲学素养和高超的理论搭建能力了。其实，这些年有不少语文概念或语文主张被提出，什么生命语文大语文新语文语文味语文文化语文诗意语文幸福语文学科语文语言语文本色语文等等，一套一套的，跟各大卫视一样，你弄一个我就弄另一个，比如你弄娱乐中国，我就弄幸福中国；你弄幸福中国，我就弄梦想中国；你弄梦想中国，我就弄活力中国；你弄活力中国，我就弄文化中国；你弄文化中国，我弄中国蓝看着创新，其实节目大同小异而已。所以单独提生命语文的主张，我倒觉得不是很妥，有为概念而概念、为标新而标新的嫌疑。但如果用什么大语文语文味学科语文来命名，又觉着稍显空泛，真是一个棘手的问题。后来想想，是不是任何对语文内涵命名的企图都是一种徒劳，这是不是就是语文的魅力所在？
虽然作者把本书还是分成三个维度来写，生命的，文学的，美学的。但其主张还是生命语文，认为这是语文的内核。在作者的某篇教后记里，有一段有关自己生命语文主张的论述，值得分析讨论。
生命语文教育的目标是赋予学生以丰富的感性体验、精准的理性认知、美好的知性素养，这是一个以生命为轴心的三维空间。不同的文体文本，学生从中收获到的东西是不一样的，但同样都对生命有益：有些文本偏重于感性经验的获得，可锻炼学生的感受力、理解力、想象力；有些文本偏重与理性认识的获得，可锻炼学生的判断力、整合力、解释力；有些文本偏重于知性素养的获得，可锻炼学生的鉴赏力、思考力、创造力。
第一维（丰富的情感体验）侧重于文本的素材价值，帮助学生从中获取直接的人生感知与情感体验；第二维（精准的理性认识）侧重于文本的工具价值，帮助学生从中获取客观知识与基础能力；第三维（美好的知性素养）侧重于文本的生命价值，帮助学生从中获取审美情趣、艺术修养和人生智慧。
生命语文认为，教材等教育资源是源客体，学生是近主体，教师是远主体。远主体在参与对源客体的享用和再创造的过程中，最忌成为近主体与源客体之间的一种障碍。远主体必须明确自己的位置，并明确自己负有双重任务也享有双重收获，那就是不仅在一个高度上去占有、利用和不断地发现源客体的已有价值和潜在价值，而且对近主体与源客体之间的关系要有一个艺术化的调控。在三体互动的过程中，源客体的本身意义和价值不断生成，近主体和远主体的生命也会获得不同层面的生长。三者之间丰富的互动，如同多媒体的交互生成，能够孕育无穷的美好和未知的力量。
不能悦服于作者的超概括能力和理论建构能力，从哲学思辨的角度对生命语文进行竭尽全力地说明解释，力图构建一个语文领域的王国。但对于这样几段纲领性的文字2024，我们不得不慎重、不得不细读，不然这样的语文王国是经不起风吹浪打的。
首先，生命语文教育的目标是三维空间。如果把生命语文教育换成思想品德教育或者政治教育，好像也无不可，那么语文何在？固然，下面的论述是围绕着各类文本展开的，也都是培养各种力，好像还是和语文无关，值得称道的是作者还只是说可锻炼，没有说到底能不能，还是较为严谨的表述。这几种力，在语文课上如果没有语言、语感、语法、语境和文字2024、文章、文学、文化两方面的语文土壤，可以说都是教育能力，和语文学科关系不大。
其次，把文本进行分类，还是王荣生的较为合理，从语文学科、语文教学的角度进行分类定篇用件例文样本，多么清晰明了。作者虽然提出了三个维，可哪有这是感性的文本那是理性的文本呢，感性中有理性，理性中感性，这才是语文呀，纯粹理性那是数学，纯粹感性那是画画，也就是说要么是数字2024要么是线条，语文课上的文本没有分裂的理性或感性，关键看教学内容的选取罢了。在进行语文教学的时候，只侧重于一个方面，不顾美好的知性素养精准的理性认知，不知道如何做得帮助学生从中获取直接的人生感知与情感体验。语文还是没有体现。
再次，三体的划分和钱梦龙的教师为主导，学生为主体，训练为主线有什么区别吗？拿掉了训练换上一个源客体（教育资源），就获得了生命体验、感悟？可以把这一段文字2024里生命语文的提法，换成生命教育，这样可能更合适。
也就是说，生命语文的提出，固然照顾到了生命，却丢失了语文，即便是反复贴标签式的用文本，也不能说明语文的存在。因为说到底，语文教育的目的是培养什么样的语文人，即人应该具备什么样的语文能力、语文气质和语文生命。所以生命语文的论述，我觉着还有待逻辑补充，至少不能忽视、降低语文的存在。
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《敬畏生命》的读后有感示例 【荐】
在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，作者在作品描述了这样的情节：相关情节，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。在读了这个作品后，您自己有什么感想呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“《敬畏生命》的读后有感示例”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《敬畏生命》的读后有感示例(篇一)
那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正飘散入湖水里。我当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。
可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。
其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名状的敬畏。我几乎是一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树，至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。
《敬畏生命》的读后有感示例(篇二)
今天，我读了《敬畏生命》这篇文章，我心灵受到了前所未有的震撼。
这篇文章使我深刻明白了，我们只有对生命拥有敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出他的无限生机，我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上，拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类，包括其他一切生物也是如此，比如勤劳的.蚂蚁，自由自在的小鸟，高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等，甚至还有一望无际的大草原及参天的古树，都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里，有益于人类的生物我们姑且不论，即使是一只害虫，它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存，但它无意中也为自己的天敌（益虫）提供了食物，从而能保证益虫更好的生存，维系着整个大自然的生态平衡。确实，我们应该敬畏地球上的一切生命，这不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运，当它们被杀害殆尽时，延续地球的生物链遭到破坏，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
记得去年的夏天，我走在放学的路上，忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残，蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖，小男孩玩儿够了，就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方——翅膀，我急忙上前制止他，可还是晚了一步，他已经把蝴蝶重重的扔在地上，我拣起来一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下，咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕，而那一刻，一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却，潜移默化的影响着我，约束着我。
有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命，崇尚科学，热爱大自然，都怀着一颗慈爱的心，那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐，人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁：从自身做起，从现在做起，从一点一滴做起，共同托起美好的明天吧！
《敬畏生命》的读后有感示例(篇三)
今日在闲暇之余我在网上读了的散文《敬畏生命》，感触颇深。
作家张晓风在她的散文集《常常，我想起那山》的“自序”里写到：“我是一切的人，一切的人是我，不管身在海峡的哪一边。我写一切的事，一切的事是你的事，也是我的事。我吐露我的声音，而我的声音其实也就是你的声音啊！──”亲切圆融，以小见大，情系万物，在俗常中发现人生的真谛，这就是张晓风散文的整体风格，它在《敬畏生命》中被淋漓尽致地体现出来。
“生命”是一个亘古不衰的话题，古今中外，不知有多少文人志士执著地探询生命的本质和意义。而张晓风在散文《敬畏生命》中，仅仅捕捉住人生一瞬间看到的景致，寥寥数笔就将生命最为动人的魅力展露无遗。植物凭借风传递种子而得以延续生命、繁殖生命本是一件极其普通的事了，但作者却从那接连不断飘送的“白*的纤维”中深深洞觉出这些小生命的百折不挠、顽强不屈的韧*和强旺的活力：它们不遗余力地寻求生存的机会和空间，它们对生命的珍视、热爱，震撼着作者当时闲适优雅的心绪，它们的生命形式和生命内涵令作者敬佩不已，也使她感悟到生命的可敬。作者巧妙地借自然界的生物婉转地表达了她的思绪，其心灵的波动所产生的强大的感染力引领着我们一同进入她的情感和思维空间，共同品味、思悟生命的伟大和内涵。
张晓风的散文素来具有诗的典重凝练，而又不失美文的浓郁的品味和洒脱，在平易秀美的文字中浸透着深邃的哲理和高洁的人生境界，在行云流水的抒情中蕴蓄着作者独特而成熟的人生感悟。《敬畏生命》这篇散文是精品中的精品。
张晓风在散文《敬畏生命》中，仅仅捕捉住人生一瞬间看到的景致，寥寥数笔就将生命最为动人的魅力展露无遗。植物凭借风传递种子而得以延续生命、繁殖生命本是一件再自然、普通不过的事了，但作者却从那接连不断飘送的“白*的纤维”中深深洞觉出这些小生命的百折不挠、顽强不屈的韧*和强旺的活力：它们不遗余力地寻求生存的机会和空间，它们对生命的珍视、热爱，震撼着作者当时闲适优雅的心绪，它们的生命形式和生命内涵令作者敬佩不已，也使她感悟到生命的可敬。
行文中，作者以平等或者说尊敬的情感赞美着那些看似弱小的自然界的生命，在感叹和赞颂之余，她又联想到人类自身，“我几乎是第一次遇见生命──虽然是植物的”。作者巧妙地借自然界的生物婉转地表达了她的思绪，其心灵的波动所产生的强大的感染力引领着我们一同进入她的情感和思维空间，共同品味、思悟生命的伟大和内涵。
《敬畏生命》的读后有感示例(篇四)
今天，我在课外书上看到一篇《敬畏生命》的短文。它主要讲的是通过对不断播散云状种子这一生命壮举描述，歌颂生命的伟力，告诉人们怎样敬畏生命。读了这篇短文，我不禁想起洪爷爷。
洪爷爷是位老红军，他常常教育我们，人要珍惜生命，不能拿生命开玩笑。有一天，我和洪爷爷一起去市场去买菜，洪爷爷捉到一个小偷。洪爷爷见他还小就问：“你为什么不去读书呢？要拿生命来开玩笑呢？”他毫不在意的说：“我那生命开玩笑管你什么事。”洪爷爷说：“生命来之不易，既然来到世上，就要对社会有用。所以，我们要珍惜生命，为社会贡献一份力量，你知不知道？“小偷听后很惭愧。
读了《敬畏生命》这篇短文，我掩卷深思：如果人人都能爱惜生命，我们生存的大家园就会变得更加繁荣昌盛。朋友，请您珍惜自己的生命！
生命对我们来说仅有一次。
生命的故事读后感读后有感
《生命的故事》是由美国作家维吉尼亚•李•伯顿先生所作。本书主要写了生命的演变过程：从古代早期到古代晚期，又到中生代和新生代的演变过程，用简单的语言和有趣通俗的图画给我们完美地呈现了出来。整本书用一页文字和一页图画搭配，让我们更好的体会到了生命的奥秘。假如我们读到不懂的地方，便可以看看图画，或许就会明白了。
我用了不到一个小时的时间就把这本书读完了，因为一页的字数有的都不到100个，所以看得非常快，也非常过瘾。本书行文非常简练，但我能在字里行间体会到生命的奥秘。我越读越有意思，读完一遍忍不住还要读第二遍，真是引人入胜。
生命的故事就好比一场电影，镜头的每一次转换，滤镜的改变，都会出现一种新的生物。而生命的奥妙，并不是一个个单调的镜头所代替的，它们是一个个鲜活的生命，而镜头，它只是展现的一个工具。
我一直以为侏罗纪是最早的世纪，但这本书给了我答案。在侏罗纪之前，还有寒武纪、奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石炭纪、二叠纪和三叠纪、7大世纪。而侏罗纪在古生物年代表上，已经在偏后位了，很明显我的想法被否认了。可见我的知识是多么贫乏，需要学习的知识太多了。
读完这本书，写完这篇读后感，我才真正体会到了什么是“生命的故事”。生命五彩纷呈，未知的秘密等待着我们一点点地把它们揭开。（靳佳琪）
读《大语文教育的昨天、今天、明天》后有感
读《大语文教育的昨天、今天、明天》后有感
看完《大语文教育的昨天、今天和明天》，我心中有一点窃喜：我的语文教学工作和大语文教育所提倡的基本吻合，虽然做得不彻底和不深入、不全面，但还是按着那样的理念去做的，看官可别以为我自吹自擂哦！（给我一点面子哦！）大语文教育走过的今天虽然和昨天一脉相承，但有了诸多了突破、发展和延伸，一如一个人照着自己的目标和设计的轨迹往前走，走过了一些弯路，在弯路的困难和挫折中获得了新的有指导意义的启迪，不断地修正自己的运动轨迹和完善预设的目标，心情越来越好，目标越来越接近。
譬如理念的修正，从一体两翼的两翼昨天理解为并列关系，而今天则理解修正为是包容关系--课堂教学和课外活动应包含在语文环境之中，把一体两翼的模式改为三个课堂：第一课堂是课本和小课堂里的语文学习，第二课堂是语文课外活动，第三课堂是社会生活和语言实践（相当于语文环境）。
这正应证一句话：实践是检验真理的唯一标准。大语文教育既经得起应试教育的检验，有经得起素质教育的考验，张孝纯老先生所创立的大语文教育思想是成功的。但这个语文思想是在不断发展变化的，是众多的语文教师通过实践在不断地对其进行补充和修改的。
现在的小学语文教学，对大语文教育所提倡的在小学高年级以大量阅读、大量积累为侧重点实施得不错，也收到喜人的成效，但在语文活动方面，特别是与家庭生活和社会生活方面的结合方面还有更多的空间可以进行拓展。
我们要牢记大语文思想最根本的一句话就是：语文教育以课堂教学为轴心向学生生活的各个领域开拓、延展，全方位地与他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机结合起来。
《匆匆》的读后有感
最近身在毕业季，总感觉时间过得很快，一个偶然我回顾了朱自清的作品《匆匆》，下面好合大家分享一上《匆匆》的读后有感，希望《匆匆》读后有感能为大家带来不一样的感受。
最近偶尔翻看六年级的语文书时重新看到了《匆匆》后，我更是有这样的感受。
朱自清的散文诗《匆匆》写于一九二二年三月二十八日。时是五四落潮期，现实不断给作者以失望。但是诗人在彷徨中并不甘心沉沦，他站在他的中和主义立场上执着地追求着。他认为：生活中的各种过程都有它独立的意义和价值每一刹那有每一刹那的意义与价值!每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置，他要一步一步踏在泥土上，打下深深的脚印以求得段落的满足。全诗在淡淡的哀愁中透出诗人心灵不平的低诉，这也反映了五四落潮期知识青年的普遍情绪。 《匆匆》是诗人的感兴之作。由眼前的春景，引动自己情绪的俄然激发，诗人借助想象把它表现出来。想象使未知的事物成形而现，诗人的笔使它们形象完整，使空灵的乌有，得着它的居处，并有名儿可唤。诗人把空灵的时间，抽象的观念，通过现象来表示，而随着诗人情绪的线索，去选择、捕捉那鲜明的形象。诗人的情绪随着时间从无形到有形，从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?
我的生活，从不会说话时就开始了。可我也从一开始就在浪费时间。我从早上起床、上学、吃饭、写作业，到晚上睡觉就这样日复一日，年复一年的过去了。从来没有感觉时间过得很紧，在压迫着自己，总是以为时间是很漫长的。可现在我才发现以前的观念是错的!即使全世界的人都在等我，即使不撕日历，即使钟表的指针不再走动了，时间也不会等我，时间不会停止，因为时间是世界上最宝贵而有最无情，最使人珍惜而有最轻易破灭的东西。
每当我打开一本新书，阅读一篇好文章，就好像眼前展开了一个新的世界。《匆匆》就是这样，它给我启迪，给我力量，催我奋发上进。
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。这句话深深地吸引了我。再仔细往下读，这时候，我才发现作者原来不是为了描写灿烂的春色光景，而是用这些来告诉我们要珍惜时间，要奋发向上。
人们都知道时间是非常宝贵的。有了时间我们就可以勤奋学习，勤奋工作，让祖国越来越强大。时间就是财富，时间就是生命。 其实我在读了《匆匆》这篇文章之前也是个浪费时间，不知道珍惜时间的人，记得那一次暑假，老师留的作业并不多，屈指可数。但是我就是不想做，我的心里想着：明天再写吧，反正有的是时间。但到了明天，心里又想：明天再写吧，这么少作业，一定一天就可以写完!不用着急。于是我就一日一日的往后拖。到最后一天的时候，我还是一个字都没动。虽然我侥幸写完了，但是下次一定不能这样了。
语文学习方法小结_关于学习的作文500字
语文是和我们联系最为紧密的学科，从我们出生就时时刻刻接触着语言文字，态度决定一切。想要学好语文，就要喜欢甚至热爱它，否则，语文就变成一门枯燥无味的拉分学科。
语文的作用不言而喻，所以端正态度，培养兴趣在我看来是学习语文的第一要素。要学好语文就要有自己的学习方法，以下是我给大家介绍的我的学习方法。
1、多看：就是要多看课外书籍，从而丰富了自己的词汇和开拓了自己的视野。
2、多读：就是要多读课文，对自己学习的知识加以巩固，也能从课文中明白课文的中心，对掌握课文是非常有利的。
3、多写，就是要多写作，提高自己的写作水平。
4、多思：在背书的同时，也要进行思考，思考这个句子的意思。
5、多练：可说是帮助记忆的好方法，同时也可以扩展你的知识面。
6、多问：在学习方面，有不懂的问题就要善于向他人请教，要做到不耻下问。
在语文学习过程中，除了做到这六多，认真听课才是学习的核心。听课时应全神贯注，聚精会神，跟着老师的思路走，积极举手发言。上课时不能开小差，切忌一边说话一边听讲。听讲时要注意记笔记，不要等老师说把这句话记下了才动笔。总之，听讲要做到五到，心到，眼到，耳到，手到，口到。
六多五到是我学习语文的学习方法，但科学的学习方法不止这些，大家应互相交流，取长补短，成绩一定会有所提高的。
街道的美学读后感
街道的美学读后感（一）
《街道的美学》是一本关于街道、广场空间构成方面的书。作者芦原义信是日本建筑协会主席，并着有《外部空间设计》一书，作者对于外部空间的尺度、比例以及一些行为心理学在空间设计上的应用颇有研究。在本书中，作者从文化角度出发，将日本街道空间与西欧的街道空间做了细致深入的分析，同时运用格式塔心理学分析了中西方街道格局的图底关系，从街道的自然特征、美学规律、人文特色出发论述了如何发掘城市空间中的视觉秩序规律。
本书写作于1979年，上世纪60年代欧美建筑界正在刮起一阵人本主义风潮，亚历山大的《建筑的永恒之道》、简雅各布斯的《美国大城市的死与生》、文丘里的《建筑的矛盾性与复杂性》，他们的理论虽然各有倾向，但他们都关注到了工业和科技对人的异化，提倡对人性本身的观照。芦原义信在书中这样写，所谓外部空间的构成，就是让巨大的城市达到人的尺度，把大空间还原成小空间，把空间充实得更富有人情味的技术。可以说，作者提倡的街道的美学，是以肯定人的存在为基础的。
本书分为上下两篇，上篇着重讲街道空间的构成，下篇侧重城市景观的分析。对于书中的内容，做如下总结：
（1）内部和外部
作者开篇发问，为什么西欧的街道总是整齐划一、充满秩序感，而日本的街道总是杂乱无章？这是东西方街道的一个显着差别，西欧的街道总是由建筑构成连续的街景立面，而类似日本这样的东方式国家却没有这样的传统，我们的街道往往缺乏组织，建筑也鲜少面临街道，都是以院落或者围墙作为屏障的。作者认为这是东西方文化对空间的理解不同，我们对外部空间和内部空间的认识有偏差。对日本人来说，穿着鞋进入的空间是外部，脱了鞋进入的空间是内部，而西欧住宅的基本思想，在于它是城市或街道那样公共的外部秩序的一部分。作者举了旅馆的例子，日本的温泉观光旅店夜间大门上锁，房间不上锁，西欧的饭店则是大门人人都可以进去，里面的房间则要上锁。他认为，西欧住宅的基本思想，在于他是城市或街道那样公共的外部秩序的一部分，相对的，日本住宅的基本思想，在于它是家庭私用的内部秩序，结果在欧洲的家中和外边一样地要穿着鞋，而在日本的家中则要脱鞋。由此作者得出的结论具有内部秩序，同时也就意味着对建筑的外部不关心，充实城市空间的思想是淡薄的。这颇有点像许多人多国人公德与私德的看法，认为中国人私德很好，对外的公德却很差。对此有点存疑，这是对现象的总结，因果必然性却不尽然。
作者还有一段坐的文化论来解释日本为什么没有形成欧美式的秩序街道。传统的日本住宅没有家具，甚至没有椅子和床，一切日常活动都在地板上进行，因此衍生出与坐的文化论相对应的地板型建筑，在这样的建筑中，空间不是由厚重的实墙限定的，而是作为形而上学的场（地）观念加以限定的。因此，作者认为日本这种墙的观念淡薄的地板型建筑在街道的形成上是分厂困难的。
（2）街道的构成
对街道构成的分析，芦原义信引入了一些格式塔心理学的方法，格式塔心理学又称完形心理学，是现代心理学的主要流派之一，它主张在观察现象的经验时要保持现象的本来面目，并认为现象的经验是整体的或完形的。作者分别给出了意大利和日本古代江户的地图黑白反转对比，可以明显看出，在意大利的对比图中，建筑内部空间与街道的外部空间，在质量上市近似的，而江户的对比图中，道路与建筑之间还有很多用途不明确的剩余空间。因此作者得出结论，意大利的街道和广场，具有轮廓清晰的图形性格。常常能看到有人用图底反转的方法来做一些城市空间的比较与分析，我至今都对这种分析方法表示疑问，好像是一种为论据而论据的过程。
（3）一次轮廓线和二次轮廓线
东京银座等最繁华的街道，立面往往都被巨大的招牌所占据，如果把决定建筑本来外观的形态称为第一次轮廓线，把建筑外墙的凸出物和临时附加物所构成的形态称为建筑的二次轮廓线，二次轮廓线已经严重影响了我们对街道的认知和观感，映入眼帘的往往是杂乱和无序，作者认为应该把二次轮廓线整合在一次轮廓线中，例如把侧招牌按照同样大小等间距设置就是一个非常简单的操作手段。
由此可见建筑师对于秩序感真是谜一般的痴迷。新生代的日本建筑师BO)
《街道的美学》成书于1978年，当时日本正处于举国上下同心协力，不顾衣着打扮大力推进经济发展的阶段。作者认为：为了要成为世界经济大国，光是有强大的经济实力是不够的，还应该提倡都市的文化和美好。我觉得作者说得很好，现在的中国也正在迈入世界经济大国之列，不能再像改革初三十年那样不顾衣着打扮大力推进经济发展了，也应该在努力发展经济、解决民生问题的同时，创造更美好的都市的文化和景观。
借用作者书中的一句话：只重视内眺景观而对外眺景观不太介意的中国人，作为文化高度发达国家，也该把街道的美学提到日程上来了。
我的语文学习故事_关于历程的说明文作文600字
语文是我一生中的伴侣，它陪着我度过了每一天，它让我的到了快乐。
记得有一次，我们要测验，当我在写作文的时候，我可能因为很紧张，写了很多的错字，平时的我不多看课外书，写作的水平一般般，那次就是因为写错了很多字我扣了很多分，当时我哭了，妈妈安慰我说：这次是因为你平时总不爱看课外书造成的，这次是一次经验的教训。你要明白书籍是进步的阶梯。这一句话。我明白了学习里是不可以缺少书籍的，我们就是小草需要水的滋润。
就像学习一样。我听了妈妈的话以后，就去新华书店买了很多类型的书籍，例如：写景的，写事的，观察日记我读完那些书以后，我深受了教育。
还记得有一次，我在做语文练习的时候，有一题是问(然)字的部首是什么，我连也不想，就填了下去。后来老师把本子发了下来让我们自已回家改，我回到家随便的打上了几个钩。第二天回到学校老师改本子，改到我的那本的时候，老师把我叫了出去，原来是我的本子里的那个(然)字错了，老师让我用心的改正，我问同学借了一本字典，我仔细查了一遍，原来是我错了，我把然字的部首写错了，我的脸红了，只好惭愧的把已经改正好的本子交还给老师。从那我知道了一个道理：遇到问题要找帮手工具书。
学习语文真是一件快乐的事呀！在无边无际的语文学习中，我遇到了不少的欢乐也遇到了不少困难，最终我也学会了克服这些困难的方法。
学习历程的说明文作文：学舞蹈的经历
坚持，说起来容易，做起来可就难了，
以前我是个懒惰的孩子，做事总是半途而废，很难善始善终。可从那件事起，我终于明白了，只有坚持才会取得成功。
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