《不吼不叫》读书笔记心得感悟800字。
俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。”可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本中外经典名著。当我们细细地品读完一本名著后，对人生或者事物一定产生了许多感想。这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读后感。那么，在你看完那些中外经典名著后有没有收获一些人生哲理？小编为此仔细地整理了以下内容《《不吼不叫》读书笔记心得感悟800字》，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
《不吼不叫》读书笔记心得感悟800字：
世上没有教不好的孩子，只有不会教的父母，教出好孩子，首先要改变我们的教育思维，而掌握不吼不叫的教育智慧，正是改变一切的开始。
父母在与孩子发生矛盾时，轻则责骂，重则抬手就打，这也是极其错误的。孩子是需要教育，不经过长期的科学的教育，孩子不能成人，也不能成才。但我们必须坚持在尊重孩子人格尊严的基础上教育孩子。教育只有在尊重人格、尊重个性的前提下进行，才可能培养出真正的“人”来。对孩子的尊重，会使孩子更加自尊，有了自尊，才可能自强。现实中，那些破罐破摔的孩子，首先就是因为失去了自尊，为什么失去自尊，因为他们得不到应有的尊重。
记得有一次我和孩子之间发生的矛盾，让我印象非常深刻。一个周二的晚上，孩子有一项背诵课文的家庭作业。这项作业需要家长监督并检查，孩子背了七八遍都没能顺利地完成，还在那嬉皮笑脸。当时我就控制不住发火批评她了，结果孩子理直气壮地反驳我，说你觉得容易你来背下试试。见她是这种态度，我顿时火冒三丈，顺手拿起书拍在她身上。孩子哭着说：“我没有你这种坏妈妈”。当时我的心好痛，没想到孩子这样来说我。我突然后悔朝孩子发火，面对孩子满是泪痕的脸，我好心疼。我主动给孩子道歉后，孩子主动说她会用心来完成背诵，不应该惹妈妈生气，最后出乎意料的是孩子很快完成了作业。在通过和孩子交流的过程中，我发现其实孩子需要的是更多的肯定和鼓励，一味的批评和数落会适得其反，甚至会让孩子产生一番心理，最后得不偿失。
父母认为孩子不听管教，孩子觉得父母很唠叨，这样无止境的家庭角力经常在生活中上演，那么会造成什么样的影响呢？
其实，很多父母喜欢唠叨孩子，本意是对孩子的成长进行督促，但这也是一种变相的施压，利用孩子的弱点和父母的权威对孩子施加无形的压力，往往收效甚微，甚至适得其反，使孩子产生厌烦情绪。如果父母总是喋喋不休地数落孩子的缺点，反反复复地教训孩子，他们会将此视为不信任，甚至产生逆反心理。如果孩子一直生活在这种唠叨的环境里，长大后也很难形成良好的个性。所以，唠叨不但不能达到目的，还会给孩子带来伤害。作者：余佳琦
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《不吼不叫》读后感2000字
它是最好的职业，也是最坏的职业，它就是为人父母，一份不需要领证就可以上岗的工作。
当这个神兽乖的时候，能让你甜到心都萌化;而当他们一旦熊起来，很多家长就难免大吼大叫。做为家长，我们不是不知道吼叫的不好，而是控制不了。这本书可谓破解父母吼的秘籍，既不让父母羞愧，也没有试图说教，只是教你追踪吼叫行为，理解吼叫原因，明白自己与孩子气质的区别，提供减少吼叫的策略。
首先是理解吼叫
吼叫的扳机和炸药包。有时你会突然被一件事情激怒，这件事就是外部触发器，而不断升级的想法和情绪则是炸药包里的火药。比如，你看到伴侣的内衣扔在地板上，开始想他真是个懒鬼，我都说过一万遍了他一点也不在乎我的话，我干嘛事事都替他做呢他一点也不关心这个家他根本看不见我的付出，我怎么找了这么一个冷酷懒惰的人呢。伴侣一进门，你酝酿已久的想法和情绪爆发，冲他大嚷。
要打破这种惯性，关键在于吼叫时要保持正念、观察、觉知自己的吼叫和后果，观察自己的感受和想法，让自己感受到这种行为对自己和孩子的影响，尝试打破习惯。而且一定不要太苛责自己，改变习惯是艰难的，不要期望一夜之间彻底改变。
有时候没有外部触发器，你也会突然爆炸，就像愤怒找到了会发芽的土壤一样。比如，当你感觉孤立无援、睡眠不足，或者总没有自己的时间时，愤怒也会破土而出。
此时，你可能需要评估自己要做的事，找出优先级，让自己多睡会儿，利用下互助网，给自己挤出单独的时间和空间。改变土壤环境，愤怒也就不会发芽了。
吼叫的原因，如同冰山，看表面是因为外界的触发，而如果向内探求，就会发现还有更深层的内因。我们的童年都有困境，但如今作为成年人，我们已经有能力面对童年的经历，尽管我们未能完全遗忘过往，但可以原谅父母们的错误。当你洞察到自己的吼叫与父母的联系时，这种洞察就是一束阳光，它会帮你选择为人父母的方式，而不是变成父母作风的遗传。
我们常说每一个孩子都独一无二的，这句话的潜台词有时候是甜蜜;有时候则是暴风雨。比如为什么别人家孩子总是安静温和，而你的孩子却总急忙慌张?回到你头上，为什么有的父母总是温柔细致，而你却一点就着?这里其实涉及到三个因素：你的气质、孩子的气质以及两者如何互相适应。
每个人天生气质就不同，有的婴儿哭声轻柔，有的哭声大得能吵醒所有人。人与人在气质上的差异，表现9个维度上：活动量、节律性、接近或者回避性、适应性、敏感度、反应强度、情绪本质、注意力分散度、坚持度。
想要健康地发展任何一种关系，关键都是要接纳对方的本来面目。透过气质的眼镜，你会看到并理解自己与孩子的分歧点及契合处。如果你根据孩子的气质，调整自己的期望、回应、及规则，协调亲子间的相处模式，他就会更少犯错，你也就会更少生气。
其次减少吼叫的日常策略
你已经知道自己为什么会吼叫，也明白吼叫对家庭的影响。现在要采取关键步骤，改变自己的行为和反应模式。那么第一，是要追踪自己的吼叫，方法如下：
第一步：记录事件。注意你的吼叫触发器和你的反应，并记录发生的事情，是改变的有效工具。它可以增进你对自己习惯和反应模式的觉知与接纳，继而做出改变。
第二步：记录你的反应。吼叫之前，你的身体反应是什么样的，究竟哪里紧张?注意你的体态、手势、声调以及呼吸。记录你的情绪，怒火之下还酝酿着什么情绪。记录你的升级想法，你对自己说了哪些助长怒火的话，怎么从地上的内衣，想到一辈子选择的。
第三步：记录你的回应。记录你是怎么回应的。注意，在这个环节，你只要观察，不要评判自己的行为。
第四步：后续情况。一般爸爸妈妈们在发过脾气之后感觉很糟。那就把你的感受记录下来，尽量不要对自己太苛责，记下你自己的感受和孩子的感受。
第五步：记录相关的气质。你和你孩子的气质有无数种可能，可能十分相像，也可能完全不同。记录下吼叫过程中，你和孩子各自表现出的气质。
第六步：记录你的评估。记录下你对事情的评估，你觉得还可以有别的处理方法吗?
第二，自我同情。在减少、告别吼叫的路上，自我同情是一个核心环节，即理解并原谅自己，而不是自责。自我同情不是找借口，而是接受自己的不完美，真正接纳那个吼叫过的自己。人们编造借口，是为了赶走罪恶感和羞耻感。如果你对自己充满同情，接纳真实的自己，你就不太可能为自己的吼叫寻找借口。
第三，A-B-C-D-E法则。下决心不再对孩子吼叫也许不难，但是当你真的被激怒时，想要做出不同的反应就没那么容易了。这时，你可以尝试以下5个步骤，把首字母连缀起来，称为A-B-C-D-E法则：
1、自问(Ask)
2、呼吸(Breath)
3、平静自我(Calm yourself)
4、确定孩子的需要(Decide what your child needs)
5、同理心(Empathize)
第四，管教的4C法则。A-B-C-D-E法则能帮助你，在即将吼叫时，退后一步，头脑清醒、心态开放地看待自己所面对的失当行为或者难题。除了拥抱和重新引导，有时候你还需要做更多，这时候就需要4C管教法。
4C是以尊重为基础的管教的核心要素：
沟通(Communication)：简短、具体和简单;要示范和解释;用鼓励性的言辞;善用我和你的力量
选择(Choice)：要真实、要简单;不要凡事都征求意见;这是你的选择
结果(Consequence)：定制家庭规则;结果要与行为相关
联结(Connection)：一对一时间;保持好奇;不要记仇
当然除了以上方法外，我们还可以提前制定计划、使用定时器、规划家庭会议、运用表格和日历，放低声音、利用幽默、惊讶和创意、试试数数、再来一次
最后其它特殊情况
比如吼叫的不是我。你不能让别人停止吼叫，但是可以增加自己的同理心，多多关注别人面临的问题和需求。你还可以示范如何在尊重的基础上与人沟通，也可以向伴侣建议，共同参加父母课堂，获得专业的帮助。
还有就是可能面临离婚和分居，养育孩子的重担全部压在你一个人身上;或者孩子有特殊问题、障碍或疾病等，这时候更需要对于孩子给予最大的关注和爱，因为自己的爱是任何专业人士都无法提供的良药。
有一句话说得好：没有熊孩子，只有熊大人。无论在克服吼叫的路上，有多么困难，都要记得，我们是大的，他们是小的，我们比他们更强、更有控制力，为了他们，我们得保持平静和清醒。世界的和平始于家庭，而吼叫只能带来战争!
《洗澡》读书笔记心得感悟800字
《洗澡》读书笔记心得感悟800字：
早闻杨绛先生大名，看此书时不自然地会联想到钱钟书的《围城》，毕竟两本书讲的都是上世纪中叶的知识分子，就连人物的出场方式都十分近似，读起来能感觉到人物跃然纸上，很有画面感。但细细欣赏却发现，二者语言上存在较大的差异，前者平淡略带温婉，后者趣味略带幽默。
初见“洗澡”二字，茫然不知其意，读了才知“洗澡”是为了满足知识分子娇嫩的耳朵，而对“三反”即“脱裤子，割尾巴”活动的雅称罢了。全书共分为三章。第一章写新中国不拘一格收罗人才，人物一一出场；第二章写人物的性格特征及人物之间的微妙关系，说明这些人确实需要“洗澡”；第三章写运动中人物的各自不同表现。姗姗来迟的“洗澡”，仅在最后一章交代，难免让人感到失望。
自认为全书人物关系的主线是许彦成与标准美人的婚姻及对姚宓的“婚外情”。标准美人深爱着她的丈夫许彦成，是个顶好的实在人，在丈夫遇到旁人发难时，能够顾全大局，为丈夫挽回颜面；在丈夫“洗澡”前的准备阶段，能够耐心认真地予以点拨帮助；在亲眼见到丈夫与姚宓暧昧时，也能够识大体，给予丈夫解释的机会。姚宓独立坚强，孝顺善良，是个完美的形象，但毕竟年少清纯，经历较少。
许彦成的优柔负了两个爱他的女人，既没有承担爱情的勇气，又缺乏忠贞的责任心。
其实，标准美人再适合许彦成不过了。许彦成是个书呆子，有着读书人的清高，在处理人情世故方面实在欠缺，而标准美人正好弥补了他的不足。也许每个精神出轨的人，都用遇到对的人来安抚自责的心理，好在最终许彦成与姚宓决心携手共进，做君子之交。结局二人的辞别，也为他们的感情画上了句号。代入现实，我真心希望“许彦成”能回心转意，好好珍惜他的“标准美人”，也希望“许姚”的君子之交能淡如水吧。
回归书的本题，“洗澡”没有得到预期的效果，原因是谁都没有自觉自愿。假如说，人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗炼自己，自觉自愿地改造自己，但这又谈何容易？
全书读完总感觉未完待续，好在杨绛先生在生前为《洗澡》写了一部续集，给故事结局做了交代。等我读了续作再接着说吧，此书也就不细讲了。作者：野原新之助
道德经读书笔记心得感悟：企者不立
【原文】企者不立，跨者不行，自视者不章，自见者不明，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者弗居。
【现代汉语解读】
踮着脚很难站得长久，大踏步赶路走不远，总盯着自己优点的人难以彰显自己，处处表现自己的人其优点却不容易被别人看见，越是自我吹嘘的人越难建立大功劳，自己抬高自己的人没法做一个好领导。在道的层面来看，这些行为像多余的食物、身体的赘肉一样，人们都讨厌它。所以有道的人不会这样做。
【延伸解读】
企，脚踏离地努力抅东西的动作。跨，大踏步地往前走。这一句比喻过度的努力往往欲速则不达，不要刻意抬高自己，攀高枝。人要分清楚使命与目标，使命可以定得高一些，但目标要定得扎扎实实，经过努力可以实现的。拔苗助长对于人的成长来说是很不好的，可能把一个人才生生地毁掉。
章，也作彰，把好的东西、美丽的东西彰显出来。总是看到自己的优点反而使自己的优点彰显不出来。见，同现。您自己把事情做得好，张扬一点，表现自己倒没有问题。您实际上没有人做得那么好却处处表现自己，反而惹得别人的反感。人的社会中生存，其自我意识会被强化，在社会交往中非常在乎别人的评价，调整自己。作为普通人，自我表现一下没有问题。读书笔记但是作为领导者（道德经是给领导者看的），你的自我表现，特别容易受到属下的吹捧，很容易自我膨胀，陷入到虚幻的自我认知中。譬如某领导把自己写得一般的字拿出来，立马会被吹捧成书法家，听的好话多了，自己也会飘飘然起来，说不定某一天就会出丑。纸上谈兵的赵括也一样，对于兵法能说会道，在同僚们的吹捧中自命不凡，最后长平一战，不仅葬送了自己的性命，也害了四十万赵军将士的性命，曾经强大的赵国从此一蹶不振。袁世凯当上大总统之后，自我感觉很好，周围的人出于各种目的吹捧他，甚至编印假报纸，说民众都希望他当皇帝。结果在他称帝之后，才发现众叛亲离，郁郁而死。
伐，进攻，作战的功劳，引申为自我吹嘘，自夸。矜，铁矛的头，自己夸自己，自己抬高自己。例如，韩信这人很自傲，认为汉的江山他有一半的功劳，说话非常不客气，越来越遭受到刘邦的猜忌。与他相反的是张良，非常清醒，很谦虚，得以善终。生活中，喝酒也一样，在你感觉特别好的时候，容易吹牛，那么喝醉的可能性就很大了。有时候你感觉到对手非常强大，你就会小心谨慎，往往还能够保持清醒。
余食，吃多了食物，吃饱了之后还再吃的食物，古人认为这样有害健康。赘，多余钱，身外之物。多余的东西也叫赘。行，通形，措形体。居，居于这样的位置。
老子讲的这些道理直指人性。人性总是要私心与集体公心、在利己与利他之间摇摆。人的动物性是自私的，但人的社会性必须得有公心，懂得利他。只有具备公心与利他精神，才能真正做好领导。
《飘》读书笔记800字及心得感悟
世界名著《飘》读书笔记800字及读后感心得体会范文，欢迎阅读点评！
一本好书，可以影响一个人一辈子。读了《飘》这本书，的确令我醍醐灌顶、受益菲浅。全书不论是华美流畅的语言描写，还是个性鲜活的人物塑造，都达到的登峰造极的地步。真不愧是世界文学的瑰宝。其中，女主人公的爱情观，使我感受颇深。
思佳丽，这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物，她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强，乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。她处事雷厉风行，精明能干。最突出的一点就是她对爱情的执着。她所拥有天使般的脸蛋和魔鬼般的身材——用修饰中国古代美女的话那就是沉鱼落雁，闭月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她对这些毫不在乎，她对爱情疯狂的执着。但是出于无奈，她分别嫁给了两个自己不喜欢的人。当再一次见到她钟爱的艾希礼时，依然像少女般疯狂地爱着他，不顾一切的向他倾诉钟情。这让我想到了中国封建时代的女子对爱情忠贞的另一种表达方式。
以《孔雀东南飞》为例，一对男女要表现对爱的忠贞就要结为连理枝，他们的爱情是与婚姻紧密相连的。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”当他们的爱情遭受别人的破坏时，为了表现对爱的执着，他们只有“自挂东南枝”了。然而思佳丽却不一样，在她的爱情观中，爱情与婚姻是可以分离的，或者说是一种精神上和肉体上的分离。她不在乎彼此都有的婚姻，抛开一切大胆的去爱艾希礼，争取自己的幸福，她并未将爱情套上礼义，道德的枷锁，她的爱情永远是自由奔放的。这也许是东西方文化差异造成的吧。爱的本质是不因表达方式的变更而变化的。
思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。知道最后她才发现，原来她一直钟爱的艾希礼并不爱她，也不曾象她所想的那般优秀。读书笔记其实她爱的并不是艾希礼，而是自己内心的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完善——这正应了中国的一句老话：得不到的就是最好的——而恰恰因为她错误的迷恋，才使她错了身边真正的幸福。这也给了我一个启示：人要学会明辨是非，不要让幸福从自己的指间溜走。
值得欣慰的是，在思佳丽的爱情世界里没有什么是为之已晚的，当她彻底的失去艾希礼，失去女儿，丈夫瑞德也已离她而去之后，她才意识到原来她真正爱的人是瑞德，她于是抛开心灵上的创伤与悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎样，明天又是另外的一天呢!”如果许多人对爱情都能有这种乐观自信的态度，那么许多爱情的悲剧就不会发生了。
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