《天空的另一半》读书笔记600字。
书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的中外经典书籍。当我们读完一本中外经典名著后，可能也会改变我们对事物以往的看法。这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读后感。那么，在中外经典名著中你最喜欢看哪一本书籍呢？经过小编精心整理，推出《天空的另一半》读书笔记600字，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《天空的另一半》读书笔记600字范文：
本书主要讲述在普利策新闻奖得主尼可拉斯·D.克里斯多夫和雪莉·邓恩夫妇这对有丰富联合报道经验的记者伉俪的带领下，去亚非拉国家做了一次长途冒险旅行。书中关于性别歧视、性暴力、厌女价值观、家庭暴力、处女情结等现象等进行描述，让女性犹如仍置身在18、19世纪的炼狱。我们也看到那里的女性进行了艰苦卓绝的抗争，以及如何一点小小的帮助就能改变她们的命运。
发现这本书，纯属意外，最初好奇这本书的书名，觉得这样的书名和内容不符，但是慢慢地发现是自己“先入为主”了，那些由无数发生的事件串联的“天空”在经由人报道、思考、发问的过程中都应注重对事件的思辨，就像“英国的禁止喝酒事件”，有时候的支援项目或许会适得其反，很多时候对项目的实施强调“因地制宜”、“本土化”，但是现在返回来思考本土化到底代表的什么，在本土化的过程中脱离本质去实现目标，是否应该“去本土化”？
有学者指出印度的男女不平等现象可以通过教育的方式解决，这样既可以解决问题又可以推动女性劳动力进入市场促进经济的发展。
书中也指出打击南非等国家的淫色事业，防止女孩被强奸、奴役、卖淫等遭遇多种暴力的方式的办法则是为女孩提供教育，并且在作者的报道中也强调此项目可行。但是项目或者最终解决以上的暴力事件则是任重道远，而非“一日之功”；对亚非拉等援助项目在对个人或者村庄投资和注入希望的过程中，是否应该让国际对国家进行援助，毕竟个人镶嵌于社会，等等很多的问题都值得去思考。震撼于文字中的叙述与记录，感知文字间交织的悲伤与希望。作者：Zhengrong
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《另一种面孔》读书笔记心得体会
《另一种面孔》读书笔记心得体会范文，欢迎阅读点评！
世界的凛冬之一：另一种面孔
在会场几个不足20岁的大男孩儿（他们都是上一部几大主角儿的儿子，难免让人心生好感）同纳粹党的冲突已然让人觉得心头一紧，而后面马赫以放狗撕咬容格致死胁迫罗伯特转卖了自己心头肉的酒馆简直让人不能读下去了。
凛冬的冷彻入骨，读的压抑。
打卡，世界的凛冬第二章。16%
格雷格以崇拜的姿态旁观着父亲在商业活动中的种种手段。尽管他在不知情的情况下加入了对戴夫·罗赫的陷害，却并不能跳出他作为儿子的身份从道德和真相的角度去分析父亲的行为，这是他的原生家庭言传身教中一直不曾有过的一环。耳濡目染父亲的不择手段，他也会长成父亲的那副德行吧。然而，他的身上就没有一点儿他伯伯格雷戈里的血液么？我的内心一直期盼着有什么意外的情况扭转打破他的生长模式。
然而，替父亲下作行为买单的却是女儿黛西，她唾手可得的向往婚姻因为父亲对戴夫的陷害而泡汤。
格雷格的爱人杰姬留下信件告别。这是会促使他转变的事件么？
列夫策划的另一起歪曲事件——工会领导的和平抗议变成了工厂护卫队的自卫保护战——刺激伍迪看清了报社在权利游戏中的性质——控制舆论走势的好帮手。
沃洛佳在西班牙内战的经历让他进一步看清了共产党清洗异己为主的政治行为，宁可错杀不能遗漏的残暴手段动摇了沃洛佳对共产主义的坚定信仰，甚至，若不是因为父亲在清洗活动高层缺少主力的形式下得以重用的庇佑，他自己也会成为苏联在西班牙失败政策的替罪羊。但是抛开政治信仰的动摇，以爱国之名，他继续在柏林秘密开展间谍招募工作。沃纳因为反对纳粹统治而同沃洛佳有了共同的反法西斯目标，因而一直发挥着积极作用，并引荐了因为身处要职而能够提供准确且尤为重要的军事信息的海因里希，后者因为曾站在协助希特勒掌权的中央党派而充满了罪恶感，并在沃尔佳的游说下同意以间谍的方式反抗法西斯为自己赎罪。讽刺的是，很快，苏联就同德国签订了和平条约，并一起瓜分波兰。
美国。格斯杜瓦在分析欧洲新形势后，借机重谈以国际联盟的形式阻止世界战争的再次发生，成功劝说罗斯福总统带领美国议会加入并领导国际联盟，以扭转大战在即的欧洲形势，进而实现世界和平的终极目标。
英国。在袖手旁观纵容西班牙叛军夺得政权后，在德国同苏联签订和平协议继而入侵波兰时，不得不加入同德国纳粹政府的对抗。西班牙战争让劳埃德体会了战争的残酷与荒谬，无辜的战士不仅葬送在同敌人的对垒中，更是莫名其妙的死在指挥官的私欲中。然而大局已定，一场新的大战迫在眉睫。
仰望天空，守护土地——《麦田里的守望者》读书笔记
仰望天空，守护土地——《麦田里的守望者》读书笔记及心得感悟
写在最开始：这篇文原本计划在四月的时候和《少年维特的烦恼》一起写，后来因为考试还有其他事情的原因就一直拖到了现在。这本书第一次被人正式推荐是高中，去年差不多这个时候突然有天发现我的小男神最喜欢这本书和《蝇王》，由于《蝇王》那类书绝对是木影打死也不会碰的痛点，所以就看了《麦田》，就是为了看看他喜欢的。当是木影一个人住在一个巴掌大的小屋子里，整天整体的没人说话，拒绝吃饭，每天失眠，当是只觉得自己才是那个最可怜最值得大家关照的人（完全狭隘），怀着这种心情看《麦田》我只看到了孤独(什么样的自己感受到什么样的回应）。后来我问很多人喜欢《麦田》的什么（因为发现很多优秀的男生都喜欢这本书），但一直没有个定论。这次再读，就像隔着一个距离用同样一本书审视一个不一样的自己，有了这个距离，木影真的看到了很多的不一样。
一个人一旦省悟了人生的底蕴和限度，他在这个世界上就很难成为一个踌躇满志的风云人物。不过若他对天下事仍有一份责任心，他在这世上仍能找到适合他的位置，比如“守望者”。
有些理想来不及实现我们就已经长大，长大就意味着放弃过往美好的理想，成为人们口中所谓的“成熟男人”，我不知道这是“成熟”，还是粉饰对现实的妥协。做一名麦田里的守望者是男主的理想，他想象悬崖边有一大块麦田，一大群孩子在麦田里玩耍，而他就在悬崖边做一个守望者，专门捉捕朝悬崖边乱跑的孩子，防止他们掉下悬崖。麦田里有天真有童趣，而悬崖下满是物欲和空虚。守望者是一种人，他们于时代潮流保持着一个距离，但绝对不是冷眼旁观。他们对潮流的来路和去处始终保持关切，他们在意精神大于物质，在他们眼中物质的极度奢靡也不能填补一丝丝精神上的平庸，这样的灵魂终究无趣且空虚。“守望者”守护着人生那些永恒的价值，瞭望并关切着精神的走向。他们用智慧和爱心守护着世上的孩子，守护着我们的纯真。
我们从一出生便开始得到，我们得到生命，得到爸爸妈妈，又从爸爸妈妈那里得到爱，我们从时间那里得到成长，我们从学校社会得到教育，我们得到钱得到职称得到地位，仿佛我们的一生的外貌都是得到勾画出来的，但是有得必有失。失去在我们眼中是一种失常，总会带来委屈，失去得越多就会越委屈，但心中得欲望却会越丰满，试图用再一次的得到来弥补这个失去。读书笔记但是，看人生最终得结果，失去比得到更为深刻并靠近本质，因为终有一刻我们要失去承载一切繁荣得生命，而那些往西得到的，顷刻间灰飞烟灭荡然无存。生而为人，也许我们就该做好失去的准备。一个只求得到而不肯失去的人，表面上看是充满了进取之心，但实际极有可能脆弱到不堪一击，一个重大的失去就有可能击垮他们的全部。“布施”被佛教列为六度之首，应该是想教化人们不执着于一切身外之物，乃至于这个凡俗肉身中的生命，佛教还是一种太悲观的哲学。但仍希望能保持一种超脱，不讲超然物外，不谈遗世独立，只是隔着距离，守望自己。
关于真本书能说的还有很多，木影只选了这次再读让自己感悟比较深的方面写的（真的不是因为木影懒），亲故们有需要电子书的可以联系木影，想和木影讨论的也各种欢迎呀。
《好色的哈姆雷特》读书笔记600字
《好色的哈姆雷特》读书笔记600字：
文/整天幻想。这本书厉害了，原以为是介绍莎士比亚的戏剧，正好想了解一下就拿回来，结果发现全然不是我以为的样子，而且“少儿不宜”，我是躲着女儿看完这本书的，哈哈……
它不是色情小说，只是它里面录入了大量的“色情”图片(这些图片其实很难被看到而且大多有相当重要的学术价值)，这是一本研究“情色”的性学书，虽然语言浅显易懂不失诙谐，但论证科学逻辑严谨旁征博引，这也是书中会有这么多不易见到的插图的一个原因吧……
作者小白是书评家，写作者，据说是中国本土唯一可以和西方日本性学家分庭抗礼的人，他从陆灏的《万象》浮出水面，但深居简出，大众并不知道他是谁？虽然他外文功底深厚，据说从未出过国，只是通过互联网获取资料，爱逛网上外国大学的数据室。
书中收录了13篇文章，从镜子在性里面起的作用、打屁股的示爱方式、莎士比亚“咸湿”的双关语，到画春宫的女人们，毕加索的色情画，巴黎春梦等等等等，作者将自己看过的资料打碎洗牌，融汇贯通，以一个旁观者的角度讲述性在历史中的旧时风貌。
好吧，举一个书中毕加索的例子，作者把毕加索一生的绘画创作，尤其是色情画的创作，和他一生的经历结合起来进行了一番梳理，从他10岁画的第一幅公驴骑在母驴背上的速写，到年轻时和热梅娜偷情带给他的伤害，对新情人马德莱娜、费尔南德的失望，与玛丽·泰雷兹偷欢带来的柔情体验，一直到老去之后“牛头怪”的出现，“终其一生毕加索都为色情着迷”，“视欲望为人性的弱点”，“一面是无穷欲望，一面是深刻恐惧，两相逼迫，只好努力用画笔排解”，“对于毕加索，似乎色情就具备了那种取之不尽用之不竭的能量”.......
《跃迁》读书笔记600字
《跃迁》读书笔记600字范文：读古典《跃迁》，里面有这么一段话“水之所以做事畅达，因为水有自己的心法——清晰理解困难（水从不抗拒，全方位接纳所有的障碍）、不被情绪绑架（没有‘一定要’’必须这样’的想法）以及不断的下一步做法——前进。”
把这段转述一下，意思应该是这样的，水之所以能够积少成多，虽九曲连环，却总能浩浩荡荡，奔流入海，是因为无论遇到什么样的挫折，它都能接受，无论是高峰，还是险滩，它都一一接受，正像文中说的“从不抗拒，全方位接纳”。水从不主观选择，当然也从不主观臆断，不认为什么是自己一定要做的，什么自己不喜欢，从不被情绪所绑架。水之所以能走那么远，还有一点是因为它心中有远方，只要能向前走，就一直走下去。
水的特点多像哲学三问：我在哪儿，我到哪儿去，怎么到那儿去。
如果把这三句话迁移到做事上，不就是这么三个步骤吗？第一步：确认自己在哪儿，看清楚自己所在的位置，分析一下自己所处的环境。第二步：时时提醒自己，目标在哪儿，我要到哪儿去，千万不要因为鸡毛蒜皮小事而耽误了自己的行程。第三步：想想，到远方去，目前能做些什么，对，读书笔记就是眼下能做些什么。有了目标，不能一味地盯着目标看，那是空想。有句话说，过程做足了，结果不会差到哪里去。只要你安心把眼前的事情做好，把手头的活儿干好，走着走着，就到了远方。
《道德经》讲“上善若水”，人常能从水的形态中看到这些东西，古典从水中看出做事的远则，大致就是这么个意思。我们做事，就要时时提醒自己：看准位置，记清目标，从当下走起。作者：少辉
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