在那个政治当头的时代，我，一个右派，反革命，劳改犯……在接二连三的政治运动中如飘萍般战战兢兢的苟且偷生着。对性一无所知但又充满了原始本能的幻想，芦苇丛中惊鸿一瞥唤起了我对女人真实的渴望，阴差阳错地与黄九香重逢了，俩个劳改犯，一对新夫妻，本想着相依为命，可是新婚之夜才发现长久的性压抑让这个可以扛起八袋面粉的强壮男人的性只能存在于思绪的战场，实战中一败涂地。而黄九香是个离婚俩次的女人，熟稔性爱带来的快感，耐不住寂寞的出轨了。像无数次被冤枉，被莫名的打倒一样，我，选择了沉默，屈辱已经是生活的一部分了，还在乎自己的身体的残疾吗？n革命洪流滚滚向前，我即使每天放羊牧马但坚信错误的时代该结束了，昏庸的当权者为期不远了。不经意间身体焕发出本该有的力量，我的爱情复活了。在女人悉心经营下，我的家变得温馨，我的身体享受着她的滋润，男人的一半甚至更多属于女人。当把性爱作为爱情的需求时，即使她的出轨如鲠在喉我还是找各种理由解脱着，然而爱情更需要精神层面上的交流和协调。显然她又是另一种残疾，分手了，昧着良心。在她不得好死的娇媚中，我离开了她。考虑到后来作者的情人有二十多个（采访中作者自己透露出来的）可见‘’我‘’根本不会是一个从一而终的道德男。之所以在那个时代认为男人的一半是女人，仅仅是一种忏悔或者是良心发现吧。

伤痕文学，这个名字起得多妙啊!虽然伤已经恢复了，但是，生理上和心理上都留下了疤痕。这疤痕是不会随着时间的流逝而淡化的，它时刻提醒着受过伤害的人:灾难很有可能会再一次降临。于是，一种危机感像一团阴云一样，时常笼罩在他心头上，他丧失了享受美好生活的心安理得，惶恐、卑怯成了他心灵的底色。小说反映的特定时代知识分子生理上和心理上的伤痕具有很强的代表性。

自从迷上陀思妥耶夫斯基的小说，就开始对人物的心理描写很感兴趣。这部小说有意思的几个地方，是章永璘和女鬼、大青马、宋江、奥赛罗、庄子、马克思对话的段落，有点魔幻现实主义的色彩，代表着两种不同思想和倾向的力量相互纠缠、搏斗，将人物内心的矛盾冲突曲折有致地凸显了出来。

小说的语言也很有意思，幽默中寓含着普遍性的人生哲理。大量生动奇特的比喻，非常富有画面感。

男人的一半是女人，那一半是身体和灵魂的救赎。

  张贤亮劳改过22年，他的文字充满着枉为人的无奈，文革那贫瘠的土壤吸干着人的本性，在可笑的时代可笑地活着，书里的女人是一个象征，象征欲望，象征

《一半是火焰 一半是海水》读后感2200字

到第一篇是帶著問題讀的、、男主張明前一晚作案、、第二天卻報名上函授大學、、看報、、公交車上讓座、、表現和同伴有別、、讓我產生好奇、、這個善惡並存的人、、有著怎樣的故事

上部里“閱女無數”的張明很瞭解如何吸引到不經事的純情女孩、、而我疑惑于張明把自己說成壞蛋、、以及之後一番“與眾不同”的瀟灑言論、、是為了釣上這個撞槍口年齡的女孩、、還是出於本意、、從早晨的孤獨、、報名函授大學、、同學評價他聰明卻自暴自棄可以看出、、張明應該對融入正常人的生活是有渴望的、、或許曾有過一些想法、、並沒實現、、受到打擊、、又不甘心回歸普通生活、、放任自流了、、有些憤世嫉俗、、厭惡陳腐的教條、、不願循規蹈矩、、講那麽多追求自在、、刺激、、未知、、什麽都要嘗試、、可到底自己真的喜歡當下的生活嗎、、缺少精神支撐的自我追求、、難說不是盲目的放任

而女主吳迪渴望不同、、卻不知道並非所有的光亮都能用來取暖、、她所謂的追求真愛並為之遍體鱗傷是不是飲鴆止渴的後果呢、、她也承認看錯了人、、愛上的是一個假象、、可那也是他的假象

電影和原著有些出入、、電影里吳迪是被張明親自帶上這條路的、、當時十分不解、、因為我是以男主愛女主作為前提、、一個男人怎麼可能對自己愛的女孩做出這種事、、擱到現在、、若前提不變、、我仍然無法理解、、書里的描述是可以讓我接受的、、張明不忍對吳迪下手、、在自己還能控制住自己情感的時候離開了吳迪、、張明口中的“不愛任何人”是理想還是無奈、、還是真的愛不上、、是怕吧、、不敢愛上、、張明的軟弱傷害了女孩、、做不到為她改邪歸正、、之所以在聽到吳迪女同學那番“羞辱”后會臉紅、、是對自己無能的憤怒

吳迪像很多自己的同胞那樣認為自己是能讓浪子回頭的那一個、、她說

“我可以不在乎 你過去干過什麼我都可以不問不管 只要你從現在起對我好點”

付出沒有得到期望、、不甘心沉沒成本的無法挽回、、繼續追加成本、、不懂得及時止損、、浪費了機會成本、、感情多是非理性的、、不經濟

張明傷害吳迪後、、以為離開就可以一笑而過、、女孩自己療傷、、儘管殘忍、、卻是唯一可取的辦法、、可吳迪卻不接受一別兩寬、、而是踏上了糾纏到底的不歸路、、與張明同歸於盡、、報復對方、、也懲罰自己、、所以浪子們、、有的女孩、、惹不得、、否則你會毀了她一生

下部景物描寫突然多了、、何意、、是要表達張明心中有了色彩、、

当卡尔维诺在谈论完整时，他在谈论着什么？n《分成两半的子爵》的主题是完整，包括身体的完整和心灵的完整。身体的完整，卡尔维诺用的是两个好坏子爵的设定。心灵的完整，则用的设定是与帕梅拉的爱情。梅达尔多似乎爱上了帕梅拉，想用爱情来弥补自己及不知道的部分，梅达尔多在与帕梅拉相遇之前，把多样东西都一分为二。子爵：“除此之外，我没有别的语言可以交流。世界上两个造物主的每一次相遇都是一场相互撕咬。你跟着我走吧，我对这种恶的本性有所了解，你会比跟别的人在一起更安全。因为我想大家一样干坏事。但是我由于别人不同，我下手准确。”n这里是本书极触动人多的一个地方，联系本书，可看出其中包含着两层意思：n1，是“坏”的子爵对帕梅拉的表白；n2，关于相遇与伤害。第一层，“坏”的子爵对帕梅拉的表白：n“不凡做一下对比，看看善良的子爵对帕梅拉的表白：做半个人的好处是，理解世界上每个人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。帕梅拉，如果你同我在一起，你将会忍受众人的缺点，并且学会在疗救众人的伤痛的同时医治自己。”n本书末尾，卡尔维诺夫子自道：邪恶的一半，那么的不幸，令人同情；善良的一半，那么的愧疚，迂腐可笑。评论是恰到实处的。邪恶的梅达尔多只会把自己心爱的事物帕梅拉关在屋子里，享受无尽财富，想完全占有，精心设计婚后生活。而代价的是，失去了无尽的自由。为他的经历而不幸，为他的想法而同情，事实上，他并不懂得什么是爱情。善良的梅达尔多呢，纵使一开始帕梅拉回应了表白，但是并不是全心全意，因而那种总是医治他人，总是无谓的付出，想解救根本不可能的人性的缺点的行为，却是那么迂腐可笑。最终的结果呢？邪恶的一半一开始令人无比讨厌，善良的一半受到村里人的爱戴。而后慢慢发展，人们也逐渐明白，邪恶固然邪恶，但是一味的善良，有了过犹不及的后果，迂腐的行为也是令人讨厌的。帕梅拉选择结婚时，都答应了两个人，事实也证明，两半加起来的子爵，才是真的子爵。站在帕梅拉的角度看，“完整”的主题则阐述了一点：接受一个人，就是接受他好的一面和坏的一面，接受整体的对方。站在梅达尔多的角度，我们也知道，爱上一个人，是以自己的双方面爱上对方的。呵护和破坏，都是梅达尔多对帕梅拉爱的表达。第二层，相遇与伤害。对于爱，卡尔维诺有经典的二划分：【1】爱情是冲突，是战争；【2】爱情是和平，是前世的梦中思念。很显然，本书描述的梅达尔多

有些人的相爱，注定是互相折磨互相伤害的，可是却同样感人至深。看完王朔的《一半海水一半火焰》才发现原来还有这样一种另类的爱情，或许每个好姑娘都曾经如丽川一般迷恋过像王耀一样的渣男，虽然纯情少女爱上无耻的皮条客的确看起来既烂俗又荒唐可笑，但是这又恰好证明了在爱情的国度里的确是人人平等，地位身份名利金钱都可以是浮云。或许在电影开头丽川在和王耀的第一眼中，就已经爱上了这个奇怪的男人，尽管她厌恶他的职业，可是她却没有选择逃离，而是毫不犹豫的选择和他一起沉沦，哪怕这种所谓的沉沦是被动的，丽川为了王耀背叛了自己，背叛了家人，可是她却永远得不到王耀的一句关于爱情的承诺，也许这才是令她最终选择自杀的原因，既然得不到那么宁愿选择毁灭自己，以求换来对方心中的一点愧疚和怀念。在王耀和丽川的爱情故事，他们永远只能通过相互伤害折磨来证明彼此的爱，哪怕他们在面子上再凶、再装、再作，其实骨子里还是纯情，所以他们的每一次相拥相吻都是那么的血腥暴力，没有一丝甜蜜却依旧温情脉脉。王耀的爱是希望可以让丽川离开自己，所以他给了丽川爱但也留下了恨，他的不在乎是因为他真的在乎丽川，可是对于习惯了当皮条客的王耀而言，爱太贵重，他无法真的为爱改变自己，所以他只会用伤害来证明他的爱。丽川一直希望可以让自己融入王耀的生活，可是她却无法真的放纵自己，尽管她对王耀一直爱的很艰难很执著，所以她最后只能绝望的对王耀说出那一句，说你爱我，哪怕假的也行。

半是儒学半哲学

——《论语今读》读后感

商南花

十几年前，在一次外出学习活动中听到一位讲课专家教授说想要用两年的时间研读《论语》，内心就有着一种说不清的感慨。疑惑她要用两年这么长的时间研读这么短的《论语》，需要那么长时间吗？因为好奇，带着疑惑，从那时起我也开始真正意义上去接触《论语》，走近《论语》。各种版本的和《论语》相关的著作我见到就买。这些年下来，也读了一些，如《孔子传》、《论语全书》、《孔子的智慧》、《亲爱的孔子老师》、《孔子如来》、《孔子家语》、《孔子传》等。越读就越觉得用两年读《论语》太短了，根本就不够。因为，《论语》值得所有的人读一辈子。

《论语今读》，这是我第三遍读这本书了。作者李泽厚，著名哲学家，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士，德国图宾根大学、美国密歇根大学、威斯康星大学等多所大学客座教授，主要从事中国近代思想史和哲学、美学研究。此书逐章翻译《论语》，以原文、译文、注解和评论、札记和解说的形式出现，引证近人著述。注释精简，非常易于理解原文，因为李老是当代人，有了马哲这个利器，将仁、孝等玄之又玄的概念从人类发展和心理角度进行分析，有理有据。但此书是从哲学的角度来写的，半是儒学半哲学，书又特别厚， 读起来觉得有点深奥有点枯燥，这也是我读了几遍的原因之一。

给《论语》作注的人实在是太多了，各家的理解也各不相同，甚至是大相径庭。为了有一个学习《论语》的更高起点，也为了寻找研读《论语》的方便法门，当初我在书店恰好看到了李泽厚先生的这本书《论语今读》，之所以选择这本书来读，是因为大学读书的时候了解李泽厚先生是国内对美学深有研究的大家。因此推断他应该对《论语》另有领悟。读罢，感觉确实是别有一番见解。觉得李老和孔子都是可爱的老头。，但不知道是自己理解能力有限有些地方又感觉李老先生对《论语》的理解有些观点也是值得商榷的，不过李老的见地无疑深深地启发了我，他引领我从不同的角度和方法去学习传统的文化，也让我对《论语》有了新的了解。

长期以来我感受到情感是人生的重要部分，很多人生的问题和困惑皆源自于感情。我曾试图在这部《论语今读》中找到孔子对情感、对爱情、对婚姻的看法。遗憾的是阅读过那么多和《论语》有关的作品，孔子与学生的交流尽管涉及的范围很广，《论语》的思想涵盖了做人、处世、读书、学习、为政、实践等方方面面，唯独不见

分成两半的子爵读后感（一）

历史131 梁静

卡尔维诺的《分成两半的子爵》讲述了在中世纪的战场上，梅达尔多子爵跃马横刀，却被土耳其大炮轰成两半。一个完整的人就这样被分成了一半恶人和一半圣徒。最后在一场恶人与圣徒的决斗中，两者合二为一，子爵重新变回一个完整的人。

我看完这本书，被这个离奇的故事所吸引，这种新现实主义写作手法。作者在他的后记中，写了这么一段话："现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对的，马克思称之为‘异化’，弗洛伊德称之为‘压抑’，古老的和谐状态消失了，人们渴望新的完整。这就是我有意置放于故事中的思想——道德核心。但是除了在哲学层面的深入探索工作之外，我注重给故事一副骨骼，像一套连贯机制良好运行，还有用诗意想象自由组合的骨肉。"

作者对于要表现的现代人的残缺，并不是都安排主人公身上。比如，木匠师傅彼特洛基奥多。他为子爵负责造绞刑架。他是一位能干而认真的工人，尽职尽责地完成自己的每一项工作。他明知道自己所制造的刑器会给无辜的人们带来沉重的灾难，敢怒不敢言的苦恼刺痛着他的心。

"你应当忘掉它们的用处，"他还这样对我说，"你只当它们是机器。你看它们多漂亮呀！"尽管他拥有这自己独立的精神世界，但是他却不得不忍受社会对他的摧残。他自我的精神世界与现实是分裂的、敌对的，他建造精良的绞刑架而试图不想它们做什么用途。

其实我们每一个人，在别人看来是那么的完整，然而事实上是分裂的、残缺的，只是我们经常不能体会到自己的不完整，像木匠彼特洛基奥多师傅一样用心理暗示使自己存活在虚幻的完整中。梅达尔多子爵对他心仪的对象帕梅拉说过："这就是做半个人的好处：理解世界上每个人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。我过去是完整的，那时我还不明白这些道理，我走在遍地的痛苦和伤痕中却视而不见、充耳不闻，一个完整的人不敢相信这样的事实。"

在漫长的历史长河中，又有多少人被政治、文化等因素绑架，自由意志在强权之下显得如此无力。像二战时期为了战争而研制原子弹的科学家们，他们只是为了做好自己的工作但是这样的安慰与战争机器所带来的伤害相形见绌。

这本书中，我最喜欢的角色是老子爵阿约尔福，尽管出场十分短暂，这个老人的形象却十分丰满。"所有的鸟儿都停栖在他的床上，好像飞落在一根海面漂浮的树干上。"

追求不受社会摧残的人生，方能通向自由。

李冈原老师评语：紧扣主题"分成两

爱你九周半影评（一）

一个是漂亮女人，一个是英俊男人。邂逅，电石火光，微笑。没有办法不爱这个男人，浪漫，神秘，眼神专注。即使这浪漫不着边际，这神秘令人心慌，这专注却没有温度。她深陷，不由自主，随他起舞，诱人的光泽逐渐显露。她以为这就是爱了。可是爱没有给她安全和信任，即使这爱新鲜刺激，绚烂诡异。没有人可以一直生活在恐慌中，虽然极致的某一刻曾那样动人心魄，但临到最后握住的不可以只是唏嘘感叹，所以再多的浪漫惊奇终究抵不过平淡真实。九周半，她看清爱情的真相。走出他的公寓，她泪流不止。但是不会回头。

这部金贝辛格主演的影片是情色电影的典范之作。导演原本意图深远，想要探讨爱与性的界线，但最终流于形式，或者说影片的形式完全淹没了它的主题。人们津津乐道于那些令人眼花缭乱的场面和层出不穷的花样，而这个俗套的爱情故事，因为叙述的混乱和台词的牵强只得到一声叹息。

本来也许有另一个模样。九周半，可以让我们看得更透彻。在没有爱之前，我们有许多不切实际的幻想。幻想他的上场应该是惊艳的，幻想此后的每一次相遇都是超出幻想的。的确，在《爱你九周半》当中，他有远远超出她想象的浪漫，让她的爱情像一个童话更像一次冒险。但是在爱了以后，我们便清醒了。九周半的时间，耗尽热情，应该归于宁静和真实，才可靠。不然，谁知道他会不会哪一天突然消失，就像他突如其来出现一样。将爱投放到一个只会变化的万花筒当中，再精彩都不长久。

爱你九周半影评（二）

有人说，《爱你九周半》是史上镜头最唯美的情色电影，私以为，这部电影，也可以是爱情的镜子，照出我们内心的自己。

（1）爱情是有预谋的演戏

频繁的偶遇是动情前的征兆，让世间男女为之癫狂的是那些无法预知和左右的倾心过程。女人乐意沉醉在男人的陷阱中，就没资格说后悔。因为对于电影中的完美男主角，他要的并不是一场美丽的邂逅，也不是一段永久的爱情，他需要的是一个可以匹配的对手，他既随时可以把控叫停，对手又有足够的能力带给他惊喜。他是爱情的引导人，但却希望游戏不那么枯燥，希望对手能够带给自己惊喜，所以他得像个猎人一样，静心等候诱人的猎物。

爱情都不是自发的，而是有预谋的演习。罗兰巴特说：大众文化是表现欲望的机器：它说，这一定能让你着迷，好像人们自己无法决定他们到底渴求什么似的。是的，不管多么奇特，爱欲都是被激发出来的。所以完美男人总是不经意地出现在女主角的身边，让她看见他，却不硬要与她结

又一年春光倾斜，明媚一如往昔，花田锦簇。

值此季节，我又想起了花田里的田田田维，一个２１岁的女孩，在身患绝症的最后几年，依然笑对人生、热爱生活；在与病魔抗争的同时，撰写博文来表达自己的感恩、真诚、乐观及对生命的珍爱，这便是后来的《花田半亩》。

与田田结识与去年，一走进《花田半亩》就被深深吸引，并逐渐了解她：她的双眼沉静明澈，一如她简单纯粹的心；她感恩亲情，对妈妈有着拳拳的爱与不舍；她眷恋青春、洞察生命，尽心尽力地演绎着有限生命的每一天；她直面死亡，始终带着微笑，坦然地接受一切；他的故事和文字感动并激励着无数人

感恩亲情蒲公英的种子

田田说，我感谢，今生是你的女儿，感谢能依偎在你身旁，能够开在你的手心。妈妈，让我进握你的手，容许我有时间，望你的老去，如你望我的成长。

犹如蒲公英的种子，夹着妈妈精心准备的降落伞，将乘风去远方。田田也将远行，回归于雨露，无处不在。她深情眷念着妈妈，希望妈妈快乐，即使自己不在妈妈身边的日子；她渴望的幸福，就是一家人坐在一起，吃一顿粗茶淡饭这朴素的愿望，对田田来说，却是如此奢侈的念头。

是的，冥冥之中，我们成为妈妈的孩子，成为她爱的寄托。她总是默默地数十年如一日地，为我们辛苦奔波、隐忍，为我们提供着温暖与关爱。突然有一天，我们发现妈妈已经告别了曾经的美好年华：双手粗糙、面容憔悴、两鬓斑白同样，长大后，我们在家呆的时间，也一年比一年少；离家时，走得也一年比一年仓促，全然忘记了爸妈的孤独与不舍。

赶快为爸妈尽一份孝心，也许只是一句简单的问候，也许只是回家陪他们吃顿家常便饭。田田告诉我们，幸福本源于这些淡淡的无所不在的琐碎，不要等到有了性命之忧，才学会珍惜。爱你所爱的人，温柔地对待一切，不要因不幸而怨恨悲戚。

眷恋青春永存心田的昙花

田田说，如果，青春是白纸，我愿意，印上血红的足印，像刚刚出生时的那样，用一种最鲜艳的方式，把美丽纪念。我不会痛哭，在年华的墓前，我只是遗憾，相遇与别离的匆匆。

繁花绿叶，长安春正浓，怎奈青春如流水，太匆匆。

我们感叹花有重开日，人无再少年，田田则渴望，自己永远是那个美丽的女孩，爱穿裙子的女孩，对妈妈调皮撒娇的女孩。田田细数着青春的点滴分秒，即使在人生的倒计时，也依然心存感激地让每一天都充实快乐；即使是只开一夕的昙花，也要将稍纵即逝的美丽，展现给世人，芬芳整个世界；农民工歌手旭日阳刚亦是如此，即使无人欣赏，也要奋力呐喊出

依然记得第一次看到这本书《花田半亩》。那是我刚刚走进大学，对一切新奇的事物感到无比热情的时候。偶然在图书馆里看到了这本有着淡淡蓝色封皮的《花田半亩》，仿佛是带着淡淡忧伤盛开在雪山上的雪莲花，美丽而又纯洁。我毫不犹豫的读了起来，文中那清澈的不染一丝杂色的文字，纯净的没有丝毫彷徨的情感，深深地吸引了我。由此我开始认识了这个坚强纯洁的女孩田维。

田维是出生在北京的一个普通家庭的孩子，15岁被诊断出身患绝症，由此开始书写博客。虽然由于疾病的原因，田维在家养病的时间远远大于在校学习的时间。可是，2004年她还是以优异的成绩考入了北京语言大学中文系，在2007年8月13日，田维还未能大学毕业，她便悄然离开了这个世界。让人值得敬佩的是，去世的前一天，她仍然在写作。后来母亲在她的电脑中发现了长达50多万字的博客，这些都是田维自从生病后写下的点点滴滴。于是在朋友的帮助下整理成了《花田半亩》，这本书由此而来。

从她的书中我读到了很多，也学到了很多。

从她的书中我学到了感恩。感恩父母，是他们把我们带到了这个世界，给了我们无私的关爱，却不图回报;感恩朋友，是他们在我们遇到困难的时候向我们伸出友爱之手，帮助我们渡过难关在；感恩老师，是他们教给了我们许多知识和道理，让我们拥有生活的能力;心存感激地活着，感恩这个世界的点点滴滴。

田维在《提前的祝福》中说过这样一段话 心存感激地生活吧。我们来自偶然，生命是最宝贵的礼物。爱你所爱的人，温柔地对待一切，不要因不幸而怨恨和悲戚。无论前途怎样凶险，都要微笑着站定，因为有爱，我们不该恐惧。感恩是一种每个人都应该拥有的美德，可是，当今社会又有多少人在口是心非，又有多少人在背后捅刀子。他们的感恩只是停留在口头上，只是利用感恩来伪装自己，是彻彻底底的伪君子。可是田维是诚心诚意，发自内心的感激，她的感恩深埋内心，乃至灵魂。只要拥有一颗感恩的心，你就会发现原来这个世界是这么的美好。

从她的书中我还学到了乐观与坚强。她的《花田半亩》中有一句话我一直非常喜欢在我的右眼下有一颗痣，那是一颗会使人流泪的痣。如果可以，只让我的右眼去流泪吧。另一只眼睛，让她拥有明媚与微笑。想一想一个15岁的孩子，正是要迎接青春，拥抱未来的年纪，但是绝症的噩耗袭来，深深地冲击着这个孩子的内心。当别人在享受生活的时候，她在面对死亡的威胁。经历了一次又一次与死神的擦肩而过，她始终微笑着站定。她不会哭

《花田半亩》读后感400字一

风拂过我的耳旁，留下一股淡淡的清香与浅浅的惆怅。

看着眼前那海洋般浪漫的龙胆，安静，忧郁，沉默，孤独，这让我想起了那犹如昙花一现的美丽的女孩，她是那么的美丽，却又那么的脆弱。

田维就是这个美丽的女孩，她是一个地道的北京80后，于1986年生于一个普通的家庭，她是一个乐观的女孩，是快乐的代表。但命运何其不公，让她早早的便离我们远去。或许，她是上帝指派下人间的精灵吧，是上帝的宠儿，上帝舍不得让她在人间便早早的命她回去陪伴自己了吧!一切都未曾得知。总而言之，我们知道，她确确实实离开了我们。

那海洋般浪漫的龙胆看上去有些凄凉，纯白色的龙胆花，花瓣的边缘是淡淡的粉红。龙胆花，一株有着纤弱姿态的花，看了便令人心生爱恋的花，静静地伫立在那里，像苦苦等待的痴心的人。也许正因如此，它的花语是：爱上忧伤的你。

田维也是这样的一朵龙胆花吧，她敢爱敢恨敢哭敢笑，在得知自己身患绝症时，仍心情淡然的写下了一本厚厚的博客，用文字唱响了生命的旋律。

风再次拂过，心中已没有了淡淡的惆怅。

《花田半亩》读后感400字二

在那半亩花田之上，她是一株可爱的龙胆花，有着水蓝的忧伤，淡紫的芬芳、亮粉的娇艳、翠绿的希望

多么幸运，能有一份偶然的缘，让我可以认识田田，这个柔美而坚毅的女子。

在过往的流年中，我曾读过许多书，每一本都很用心地读着，而从未有一本书，能这般深深地落入我的心田。轻轻翻开那淡蓝的书页，恍若有一丝丝清甜的芬芳无声地飘出来，那一行行清澈而唯美的文字，像一股股清泉，涓涓地流到我的心底，柔柔地润泽着那一根根疼痛着的血管

或许同是热爱文字而体弱多病的女子，读着田田的文字，我恍如读着自己的心事，病着的心脏会止不住隐隐地疼，心田深处却又会溢出轻轻浅浅的甜蜜。

一个绝症女孩的生命绝唱，田田的的文字是那样美那样干净，就像一个孩子的笑容般纯净，就像她爱的莲般圣洁。

田，轻轻唤着她的名字，便觉舌尖清清爽爽的，她是那样好的一个女孩，虽然我未有缘与田田在这世间相逢，但却可以通过文字倾听她的心，感受那一丝丝快乐忧伤。想着那在母亲怀中咿呀学语的幼小女婴，想着那个穿着花裙子在庭院中与祖母亲昵的小女孩，想着那穿着雪白衬衫在校园中与同学嬉戏的清秀少女，想着那与同伴泛舟湖中荷花间的美丽姑娘，想着那在高楼之上听着远远近近的火车声做着梦的柔弱女子，田田的世界，似乎总是芬芳四溢的

田田是那般让爱生命的女孩