《正念的奇迹》读书笔记1500字。
高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我们可以看到那些老师、教授他们都读过一些中外经典名著，当我们细心阅读完一部作品后，就会有独到的见解。那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么，在你看完那些中外经典名著后有没有收获一些人生哲理？下面是小编精心收集整理，为你带来的《正念的奇迹》读书笔记1500字，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
《正念的奇迹》读书笔记1500字
什么是“正念”。
书中在第二章第13页中写道：从现在开始，我将用“正念”这个词来指称“对当下的实相保有觉知”。其实我也是一开始不理解“正念”这个词，以为是什么正确的、积极向上的、坚定的信念之类的意思。后来我慢慢地了解了，举个最让我印象深刻的例子与大家分享：
洗碗就是洗碗：
“如果洗碗时，我们只想着接下来要喝的那一杯茶，并因此急急忙忙地把碗洗完，就好像它们很令人厌恶似的，那么我们就不是为了洗碗而洗碗。更进一步来说，洗碗时我们并没有活在当下。事实上，我们站在洗碗池边，完全体会不到生命的奇迹。
如果我们不懂洗碗，很可能我们也不懂喝茶：喝茶时，我们会只想着其他事，几乎觉察不到自己手中的这杯茶。就这样，我们被未来吸走了——无法实实在在地活着，甚至连一分钟都做不到。”
这个例子出现在《日常生活中的正念》一章中，很有意思，很通俗易懂。放下书，转念想想自己现在读书的状态，顿时面红耳赤：现在读书，看到一些好的句子要么马上找出手机拍下来，要么折个边角留印记，有时候还会突然翻到最后一页，看看还要多久才能读完这本书，原来，这些都是为了读完后可以写读书笔记！（捂脸！）
基于这样的认识，促使我在后来的读书过程中努力保持一种“不要为了赶任务做事”的状态，而是以一种放松的状态，全神贯注地读书，享受读书的过程，与它合一。
关于“呼吸”：
书本的序言二（英译者序言）中讲到了一个事件，是一行禅师对一名美国男子尖刻嘲讽的回应。让我印象深刻的文字描述是“做完回应后，一行禅师快步走了出去，站在教堂停车场边的人行道上。他就快喘不过气来——像是一个潜入深水，很久没有浮出水面换气的人。我第一次了解人的呼吸方式与他如何回应周遭世界存在着某种关联。”
这个应该不难理解。当你准备上台表演时、当你即将主持一场大型会议时、当你要和领导或是你崇拜的偶像面对面交流时、当你面对挑衅想”退一步海阔天空时“，深呼吸、深呼吸、深呼吸......应该是我们每个人都曾有过的经历。
我们会在这样的场合”深呼吸“，是因为在这种境遇下，只有“深呼吸”可以让我们的心逐渐平静。这应当是大多数人的认知，而且也是很有效的。
书中第二章《奇迹就是在大地上行走》中这样描述到：
有觉知地呼吸：
“呼吸可以防止心念散乱，是一个自然且极为有效的方法，因此你需要知道如何呼吸以保持正念。呼吸是连接生命与意识的桥梁，让你的身心合一。读书笔记不论何时，心念一旦游离不定，都可以用呼吸做工具，重新看好你的心。在佛教寺院里，每个人都要学习以呼吸为法，止住心念的散乱，以此修持定力。定力是藉由修习正念获得的能量，能够助人开悟。当一个普通人有知觉地呼吸时，他就已经开悟了。”
在书中第八章《32个正念的练习》中，每个练习都提到了“呼吸”。
如果你的心散乱了，就要先看好自己的呼吸！
这让我想到，两年前我开始请私教健身时，第一节课教练就叫我如何“腹式呼吸”，并告诉我它的重要性。这个很好，每次做完后就会觉得浑身很放松，很舒服，建议大家可以试试。
其实，书中围绕正念、当下、呼吸，还有很多值得我们思考的地方，比如“生死问题”：生和死是生命的两面，没有它们，生命不可能存在，就像一个铜板必须有两面才能存在一样。只有在当下，我们才可能超越生死，才可能知道怎样去活，怎样去死。又比如“圣人出，河水清，草木绿”，有一座花园，由一个活在正念中的僧人照管。那里的花儿总是清新翠绿，僧人从正念涌出的平和与喜悦滋养着它们。再比如，我们谈论为社会服务、为人民服务、为人类服务、为远方的人服务、为世界和平尽力。但是我们常常忘记：我们首先要为身边的人而活。
今天的读书笔记引用了很多书中的原话，只能说是我自己悟得还不够深刻，无法将体会转化成自己的文字来呈现给大家，只能摘抄书中的一些段落了（都是我自己非常有感触，有强烈的意愿要拿出来与大家分享的内容）。欢迎大家在留言区里留言，共同探讨交流！作者：Will姐
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《正念的奇迹》读后感2000字
《正念的奇迹》读后感2000字：
《正念的奇迹》这本书是一投行朋友送我的。在某个春天的早上，他在晨起散步时邂逅我，那天我正在公司楼前花园里的排椅上看书，偶然抬头，却见老友，不期而遇，格外惊喜。他是这个浮躁的社会中少有的平和的人，即使曾受央视财经专访，仍然保持一贯的低调内敛，可能跟他平时热衷研究修身养性有关。期间闲聊到我的瑜伽日常，他笃信我一定喜欢这本书，下次见面直接就给我带来了。
《正念的奇迹》作者一行禅师是一名越南人，著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者，因被越南政府流放，长期旅居国外。这本书原本是他写给越南社会服务青年学校成员的长信，后被翻译成多国语言出版。
什么是正念？正念是对当下的实相保有觉知，以一种特定的方式来觉察，即有意识地觉察(On purpose)、活在当下(In the present Moment)及不做判断(Nonjudgementally)”。是意识不在虚拟的思维世界里发散、徘徊，而是专注于现实的事物。对自己当下的想法不做任何评判，只是有意识地感知它，察觉它，这就是正念。
一行大师用了一个非常生活化的例子---洗碗，对正念进行了阐述。洗碗时，人们就应该只是洗碗，对”正在洗碗“这个事实保持全然的觉知，”我正站在这里洗碗”这个事实是实相。当下，我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到我的存在，觉照到我的心念与动作。这样的洗碗就是做到了正念。如果洗碗时，我们只想着接下来要喝的那一杯茶，并因此急急忙忙地把碗洗完，就好像他们很令人讨厌似的，那么我们在洗碗时并没有活在当下。如果我们不懂得洗碗，很可能我们也不懂得喝茶，喝茶时我们也会想着其他的事情，几乎察觉不到自己手中的这杯茶。就这样，我们被未来吸走了---无法实实在在地活着，甚至一分钟都做不到。
当我看到这里，我实实在在是被震惊了。我以前没有意识到，最近这几年来，可能面对工作、家庭，事情比较多的缘故，有时候身体明明什么事儿也没做，可脑子里一会儿想起这事儿，一会儿想起那事儿，有未来的，也有过去的事情，思维总是不停歇，一直处于游移状态，没有丝毫规律。如一行禅师所说像个被浪花左右拍击的瓶子一般，毫无觉知地被抛来抛去。这还不是最重要的问题，最困扰我的是，不管我正在做着什么，我总是着急，总想赶紧结束当前的事情，好有时间安排接下来的事情，其实，接下来有什么事情那么着急吗？什么也没有，没有也着急啊。比如，我正在走路，总是走得急匆匆的，急到自己气喘吁吁也不肯减速下来，着急赶时间吗？没有，就是着急走。吃饭也是这样，明明都知道是因为吃得急了肺部和胃部已经不舒服了，可就是慢不下来。无论走路，吃饭，工作，娱乐，不管我正在做什么都会着急，肌肉始终是紧张的，哪怕我是一个人，哪怕我是睡觉。而且思维总是不能停在当下正做的事情上，始终在考虑未来下一秒以及下下一秒尚未发生的事情上，未来有那么重要的事情吗？什么也没有，明明知道，可还是控制不住自己_正如一行大师所说的，我是被未来吸走了，无法实实在在地活着。当下的每一分钟每一秒我都在急躁、焦虑中度过，如果期间有人打扰我，我会感觉更烦躁，甚至想发火。这种身心不一，时间错位，使我痛苦， 而在这种状态下所谓的快乐也只是痛苦的暂时结束。我不知道有没有人跟我一样，我感觉这不太妙，可找不出原因，也不知道怎么解决。
所幸，我遇到了瑜伽，因为教练会让我练习呼吸、冥想、放空思绪，每次练完后的瑜伽休息术中在教练的催眠中我感觉身心特别舒畅，有时候居然会在那里睡着。但即便如此，我知道，瑜伽只是暂时缓解我的症状，并不是解决问题的关键方法。
今天看完一行大师《正念的奇迹》感觉一下开悟了，我找到了问题所在，因为我没有活在当下，没有对“当下”进行觉察。以前觉得“当下”应该是一段时间，现在我觉得，当下应该是每一秒，每一飞秒，或者比飞秒更小的计量单位，“当下”就是现在。正念，就是对“当下”的行为进行有意识的觉知。
行走时，应当觉知正在行走；坐下时，应当觉知正在坐下，躺下时，应当觉知正在躺下，无论身体是何种姿势，我们都应当对此有所觉知。除了对身体的觉知，还要对每一个动作，每一次呼吸，每一个念想与感受，觉知与我相关的一切。心念的稳定、一心、不动、不恼、专注一境与不慌乱，即为正念。当我理解正念的含义，开始学着察觉我的身体、呼吸、念想与感受，我明白一个道理，现在做的事，是最重要的事，现在伴的人是最重要的人，现在拥有的当下是我们唯一可以支控的时光，我不属于过去，不属于未来，只属于现在。洗碗时，洗碗就是生命中最重要的事情，喝茶时，喝茶就是最重要的事情，如厕时，如厕就是最重要的事情，不论做哪一样，轻松从容地做，安住正念中，不要为了赶任务做事，全神贯注地做每一件事情，享受现在正在做的，与它合一。不要做“未来”的奴隶，不要烦恼那些未来要做的事情，不要想着开始或者摆脱什么，不要想着离开“当下”，因为这一刻，就是生活。所以，此后余生，一举一动都是仪式。一笔一画，写好每一画，因为这一画是字的生命和价值。一呼一吸，认真感受，因为呼吸之间有了你我的生命。感谢一行大师，感谢送我这本书的朋友震，感谢现在正陪伴着我工作和生活的同事、亲人和朋友们！作者： 小可姐姐
《晨间日记的奇迹》读书笔记1500字
《晨间日记的奇迹》读书笔记1500字
早睡是为了身体，早起是为了我们内心。——《晨间日记的奇迹》
一、这本书写了什么
这本书的文章结构是这样的，在第一章，其告诉我们在早晨写日记的好处，主要的好处就是在早晨一是写昨天过去发生的事情，二是写未来日记；在第二章，其说明的是写日记的好处，及如何去记录日记，让日记指导生活，并不是写流水账，而是将过去日记加上未来日记；第三章写的是如何做晨间日记，其实现办法是运用曼陀罗，用九宫格的办法来制作日记；第四章则是根据晨间日记的特点需要用“连用日记本”来记录，及说明了用电脑来记录的办法；第五章则是讲如何坚持写日记，介绍一些办法；第六章则是其自创了一个名词，在智商指数、情商指数、人际关系指数基础上，自创了叫做梦想指数（DQ），DQ可以用晨间日记来做提升。
二、我的想法
（一）是否值得使用晨间日记
晨间日记相较于普通的日记，其使用的是“填充题”方式，即是预先做好9个栏目，我们在写日记的时候，只需要看栏目填写信息即可，而其他的日记，则是一张白纸或是划几条横线，让写日记的人自由发挥的空间较大。
采用晨间日记的记录办法，可以让我们一是容易坚持下来，二是可以时刻地提醒我们关注自己生活的9个方面，让我们写日记不再是流水账，流水账的记录方式对未来的生活没有指导意义，而同时晨间日记的“过去日记+未来日记”，可以让我们清晰目标。
在我看来，晨间日记就是一个自我管理的工具，自我管理包括知识管理、时间管理、健康管理、财富管理等，晨间日记通过选取自我管理的9个模块来进行自我管理，这9个模块是可以定制的，从而更加适合个体自我管理的差异需求。
（二）我是如何选择模块的？
首先，应该对自我管理的模块熟悉，然后找到自己这个时段最为重要的几个模块，随着时间推进，人的生活重心等会产生变化，晨间日记的模块也是需要根据改变而替换的，从而适应自我管理的需求。
其次，要做到“过去日记+未来日记”这条晨间日记的记录原则。在过去日记里，要记录昨天发生事情的客观情况及自己的感受；在未来日记里，则是需要记录一个决心或是下一步的具体行动，我们的模块应该包括这里所说的内容。通常我在过去日记里，会设计“成功的事”、“健康与饮食”、“坚持比天赋更重要”、“财务状况“、“工作学习创意”、“基本情况”这几个模块；在未来日记里，我会设计“先吃掉那只青蛙”、“有理性才不会变咸鱼”、“人脉连接”这几个模块。通过“自我管理”再加上“过去日记+未来日记”来选好自己的模块。
（三）通过什么工具来实现
选择工具应该根据我们需要达成的目的来选择，对于晨间日记，它有几个特点及记录原则，我选择工具的标准即是通过这些特点和记录原则来确定。
一是可以实现晨间日记的特点，需要符合“连用日记”的需求。在这个要求下，我认为电脑是最好的工具，比起纸质的容易达成这个目标。
二是方便书写，为了坚持能够一直写晨间日记，应该做到只用少量的时间就能完成，这就需要标准化，利用标准化的模块来写晨间日记，在这要求下，利用电脑无疑最方便制作。
三是多平台使用，晨间日记不是流水账，它是需要知道我们的，它有我们过去的经验总结，我们需要方便查看，在这个要求下，在线的工具是好的，同时支持多平台更好。
在以上要求下，我认为应该选择的工具类型是电脑笔记型应用，比如印象笔记、有道云笔记等。而功能最全的，我推荐印象笔记。作者：杨嘉华
《第56号教室的奇迹》读书笔记1000字
《第56号教室的奇迹》读书笔记1000字：
《第56号教室的奇迹》是一本平淡而又真挚的书，让从事教育的我们重拾了教育的激情，看到了教育的无限可能......
“以信任代替恐惧，要是你破坏了我对你的信任，也就应有赢回信任的机会，但这要花很长的时间。”我们平时都是强调同学之间要互相信任，协同合作等等，很少强调同学和老师之间的互相信任，好像学生信任老师是必然的，是应该的。而老师对于学生却一向不太信任。比如一个总是不爱交作业的同学，老师自然而然的就认为他没写，他说写了也认为是在说慌。之所以会这样，就是因为没有建立起有效的信任机制。老师不相信表现不好的同学说的话，同学也明白说什么都没用，所以就破罐破摔，混一天是一天。如果我们也象雷夫老师一样，在班上建立严格的一整套信任机制，让同学们都体会到说实话光荣，说慌话可耻，并且也给平时表现不够好的同学足够的机会，找到他们身上的优点，让他们透过自己的努力得到老师同学的信任。那么，他们的表现必定会慢慢有所提高。
一提到犯错，我们老师就感觉头疼，我们多么希望学生不犯错，但是，雷夫老师却说：“失败是好事，因为只有失败了，学生才会去想尽办法解决，在这个过程中，老师没有丝毫的权利干涉”。在雷夫的56号教室之外，他充分的激发了学生的兴趣，并且把这个主动权毫不吝啬地教给学生自己，让他们自己动手去探索去实践，去经历失败。回想我们的教育，却恰恰与此相反，老师教育学生的目标就是“不要错”，学生犯错就会受到严厉的批评，在学生心中，犯错已经成为了“失败”、“恐惧”的代名词，而雷夫老师的学生却把错误当成追求知识征途的开始。从表面上看，我们的老师似乎比雷夫更关心学生，但是从学生成长的角度看，我们却是扼杀孩子探索精神的侩子手。这种“关心”，我们以后还是少一些吧！
在本书中，我看到了雷夫老师点点滴滴的有益做法，也看到了在他眼里，学生都是可爱的天使，更看清了他的一切努力都是为着让这些天使变得爱学习、会学习。雷夫老师为什么能做得这么好？从本质上来看，这是因为他有爱心，有一颗热爱儿童的心，他是真正把自己的学生放在心上。雷夫老师对孩子的爱，在书中随处可找：因为对工作的爱与专注，才会出现“头发着火了”也不自知；因为对孩子的爱，才会不自觉得要对孩子进行终身有益的教育。这让我想到我走上教育工作岗位的初衷：“一切为了孩子，为了孩子一切。”只有爱自己选择的职业，才会让自己的人生快乐而阳光，只有我们教育者充满了爱，才能“让孩子变成爱学习的天使”！可以说，爱是教育的根本。
教师的教育教学水平有高低，但是教师对学生的爱心不能有高低。没有爱，便没有教育。作为一名教师，要把爱洒向每个学生。我们只有心里时刻装着学生，学生心里才有你这个教师。尤其是学生的发展是不平衡的。对于那些发展慢的学生，我们只有爱之切，才有可能唤起他们奋发向上的勇气、信心与激情，才能使他们奔向健康发展的人生之路。
一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。用心的前提是什么？无非是爱，爱这一职业，爱自己的岗位，唯有发自内心的关怀与真爱，才能创造出教育界的奇迹！作者：徐晓珂
《第56号教室的奇迹》读书笔记600字
《第56号教室的奇迹》读书笔记600字
给想要入门儿童教育领域的小朋友推荐书，想到了这本，顺便自己又重读了一遍，所以看得很快。
原版是2007年的老书了，当时也是火遍全球的那种，到现在已经出了四本，是个系列了。第一次看的时候我还是个学生，第一印象是，这个老师人好好啊，如果小时候有幸成为他的学生，一定能更早发现自己的兴趣，享受学习的乐趣。
这本书的副标题是，让孩子变成爱学习的天使，整本书更像是一本教学手记，讲一个老师如何同孩子建立信任，如何带他们爱上阅读、爱上写作、爱上数学，如何日常中了解艺术，如何运动以及探索科学……在这里，贯穿始终的两个前提，一是爱，一是乐趣，有了这两个前提，让孩子爱上学习应该不难。
这本书的内容很简单，很多鲜活的小故事，还有很多实用的小技巧，轻松愉快地就能接收到很多关于儿童教育的知识，毕竟，这是由一个直觉很好而且有着一线经验的老师讲述的。
不过，因为是第二次重读，我也有了更多的思考，那就是教育要想有效，老师需要了解什么？按照学习理论的研究，老师需要了解孩子，了解学科知识，了解教学法，这些都需要专业的学习。
美国小学是不分科的，每个老师都会同时教很多科目，这可能会导致一个后果，那就是老师本人并不了解学科知识，而是用了许多技巧来吸引孩子的注意力，导致基础并不牢固。而雷夫老师比较让人感动的一点，也可能是他的教学效果比较好的原因，是他真的会花很多时间去了解每一门学科知识，将知识拆解，真正考虑到学生的理解，再之后，才是想很多技巧，让练习本身又有趣又有意义，从这一点上，我对学习理论的理解倒是又深入了一点点。
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