观读书笔记有感800到1000字

发布时间：2019-10-11 来源：互联网

《看见》读书笔记心得感悟1000字。

《看见》读书笔记心得感悟1000字

有很久没有写读书笔记了。不过其实好像我这种“言书中内容只二三，扯自己感想有七八”的文字是不算读书笔记吧，算是读后感。但我喜欢叫读书笔记，都不记得原因了，就是喜欢叫读书笔记。

柴静的《看见》我以前买过纸质版的，在学校里面的书摊上买的，是盗版，大四回家的时候扔了或卖了。这次是在网易云阅读看的电子书，难得看第二遍还没有烦躁心急等情绪出现。一五年七月我写过一次《看见》的读书笔记，很短，那时《看见》中给我印象最深的是同性恋相关的内容。

这次不是了。这次看完之后，我最想知道的是，卢安克现在在哪？在干什么？还好吗？我知道，这是不被卢安克喜欢的，但是忍不住想。当然也不会去问，也没机会问罢。

卢安克是一位德国人然而在广西农村当了我也不知道多久的志愿者，哈哈。他的想法、观点很奇妙，奇妙但却能让人轻而易举地接受，接受但却做不到。这也是出世之人吧。他当志愿者没有想干出什么成绩、想被歌颂，当然他也确实没干出什么成绩——如果用成绩衡量的话——至少在文中我确实没看出来，他就是觉得这是他应该干的事。这件事远在异国的农村，终于被他找到了。真奇妙啊这个世界。HDH765.coM

卢安克说，“没有考虑以后的，不考虑那么多。我考虑那么多，活得太累了，反正我这一辈子要做的事情，我觉得我已经做了，如果我现在死去也值得，没什么遗憾。”

我隐约记得去年冬我们做的电台第一期邀的郁肜的文案稿写到，人出生都有一个专属的任务要完成。大意如此，也记得不清楚，因为当时并没有很注意。但卢安克的这句话一出现，郁肜的这句话也跟着出现了。他们似乎都是明明白白知道自己是要做什么的。我不明白，我觉得自己整日整日需要一些自己的时间也是用来思考这个问题的。我活着是非要去做些什么的吗？我应该去做些什么？我得承认，我是个有些悲观主义的人，在我的记忆里我从初中学生物时便开始思考生死的问题。为什么是带着“我”的意识的这个受精卵？我是不是不是必须出现在这个世界上？很多很多问题，得不到答案，于是一直问到现在。现在我的处事也因此变得有些淡漠敷衍。被误会就误会吧不想解释毕竟也不是什么重要的事情重要的人，本职工作以外的工作想干就干不想干就拒绝吧被开除了也没什么总归饿不死，不想被占便宜就说出来了虽然两个人气氛很尴尬但是自己的东西自己有话语权的感觉还可以啊。不过当然有很多自己不想敷衍的存在，在RR给我的那一段文字之后我更清晰地认识到，有很多值得被认真对待的人事物都要认认真真地去对待。所以，虽然我有一些敷衍着的事情，但我是个也有很多不舍得敷衍不会去敷衍的好女孩呢哈哈。

卢安克没有成绩，但他存在的意义是真真切切的。具体什么意义我也说不上来，但这个世界有他，就要比没有他好很多。希望我也成为这样的存在，有我要好很多。

同性恋的内容还是会有一些感触，但也可能是看得多了竟然有些看开了，所以感触也是偏于平平淡淡的感触，不再怒发冲冠悲悲切切了。希望每个人都可以爱有所得吧！

其实还是不太会写读书笔记，把最想说的卢安克说完了，其他的竟然不知道说什么了。明明还有蛮多想说的也说不出了。

那停下这篇文字吧。最后希望我破折号用得没错哈哈。作者：向光地生活

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《看见》读书笔记及心得感悟500字

人常常是被有意无意忽略，被概念化的。被无知和偏见遮蔽，被模式化。这些思维，就埋在无意识之下以致常常看不见他人对自己也视若无睹。

从小我们都会问父母这个人是好人还是坏人？其实这个世上哪有什么好坏之分完全都是在于你的立场。

长大了我们听信他人对自己对别人的评价，每个人在具体的事件上都会表现不同的品性。

哥白尼曾经将我们赶出宇宙中心，达尔文将我们和猴子归为一类，高级智能也将会被替代，属于人类的骄傲与荣光早已经消失殆尽。

人都是一样的，对幸福的愿望是一样的，对自身完整的需要，只要是他生在这儿，这么活着，我来到那，那么活着，都是偶然。

每个人都想拥有驱使万物的力量，却没人愿意掌控自己。

一个世界如果只按强弱黑白两分，它很可能是个立方体，把推倒，另外一面朝上，一切又只是原状存在，从来就没改变什么。

法律不是一个道德或者是伦理问题。它是作用是制定规则，规则不在于告诉我们如何生活，而是告诉我们，在规则早到破坏时，我们可以预期到会有得到什么。

宽容不是道德而是认知。唯有深刻认识到事情，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和崇拜的习惯思维。宽厚不是容忍。宽厚是把你放在心里放在心里，放在这。我也像你一样的活一遍我就知道了什么的因果。将自己身上的成见和概念一点点拨开去接纳更多的东西。这个世界原本就是这样，从来没有应该怎么样。

每一件事都有自己的逻辑，只是从外部来看只能看到时间上的先后而看不到因果。

如果不试图去抵达这两个字的内涵，你就不足以匹配在你身上流逝的时光和在你身上发生过的事。

破坏和脱离精神依赖并得到独立意识的手段就是相信自然科学。人们只有相信科学，才能在精神上获得自由。

想要“看见”就是要从蒙昧中睁开眼。

《断头王后》读书笔记1000字心得感悟

命运的一切馈赠，其实早已在暗中标好了价码。因为只读过这一本与玛丽·斯图亚特有关的传记，所以想法观点可能有失偏颇，权当记录下自己看此书的一些想法。

在政治上和在生活中，两面派的作风永远都是不受欢迎的，马基雅维利（虽然书中对他多次批判）也强调过这一点，在胜利之后去依附别人只能任其予取予求。墙头草看似精明实则是最令人处于被动的做法。

玛丽·斯图亚特在位期间是苏格兰的女王，但却不是苏格兰人民的女王。玛丽·斯图亚特只是把苏格兰的王位看做是她用来交易其它王位的筹码——虽然她的一生中始终强调着她苏格兰女王的身份，但在我看来她注重的是这个名号带来的君主特权以及能享受的君主特权。至于苏格兰孱弱的国力，潦倒的民生都被她罗曼蒂克的眼睛所忽视了。

成功在软弱者身上激起的不是谦逊而是傲慢，所有从天下掉下来的礼物，他们都幼稚地看成是他们自己的功劳。我现在仍有这种心态，事情成功我居首功，事情失败则是队友麻瓜。这种情绪在网游中被放大出来体现的特别明显。自勉。

堕落的心灵在堕落的道路上就像是一块巨石滚落深渊，越到后面速度越快，官能刺激的享受常常蒙蔽耳边罡风的凌冽，一旦决定堕落，惯性会完成剩下的一切。

这渺小的生物为它的女主人进行的搏斗，比亲生的儿子，比成千上万宣誓效忠的臣仆更为激烈。看到这里的时候眼泪在眼眶里打转，玛丽·斯图亚特被她的贵族勋爵们赶出了国内，她亲生儿子在听闻母亲被软禁的唯一担忧就是她会回来抢夺她的王位，她被处死后的唯一激烈抗争过的只有她的猎犬。

玛丽·斯图亚特的一生就像一曲死亡华尔兹，她的舞伴一个个被死神收割，她作为谢幕的演员自然也难逃非命。

玛丽·斯图亚特冲龄践祚，一出生便是全苏格兰的女王，六岁嫁给法兰西斯二世，母仪法兰西，她在那体会到了一个强国君主该享有怎样的生活。幼年奢侈的生活给她带来的是君王风度和一颗高傲的心。这段时间的生活几乎决定了她一生的性格，富有骑士的冒险精神和喜好享乐的浪漫精神。看起来命运是偏心的，她给了玛丽·斯图亚特这个她最喜爱的女儿人世间一切的繁华。但正如引言，也正是这轻而易举获得的一切最终将她推上了断头台，并为她带来了巨大的痛苦。

她四十余年的生命中，最传奇最令人津津乐道的是她二十三岁到二十五岁这两年间的两次感情经历。这是她生命中为数不多的女人的天性压制君王理智的时间，但也正是这两年使她从一个苏格兰人民敬爱的女王变成社会舆论中的谋杀亲夫的淫妇。她的王位成为她最大的嫁妆，这也成为了她爱情所向披靡的法宝，所以当她陷入热恋的时候她心甘情愿不知珍惜地献出她的一切，包括本应紧紧攥在手中的权力。我无权评价她的所作所为的对与错，在一个已经知道结果的后世人角度对她当时的选择做出批判是对历史的不尊重。我能做的只是为她传奇的经历感到惋惜。

于连和玛丽·斯图亚特都是极度高傲的人，他们都一样拒绝别人侮辱他们的阶级。于连一直都看不起高高在上的老爷们，但他始终在不择手段地想爬到这个阶级。而玛丽·斯图亚特则对他人侮辱她君王的正统性所愤怒，她至死仍不肯放弃苏格兰女王的头衔，她一生中与伊丽莎白的争斗问题的核心都在于她是否对于英格兰王室具有合法的继承权。两个极度高傲的人都不可避免的走向了毁灭。

玛丽·斯图亚特即使犯下了为全国际社会不耻的罪行，但君王们仍无条件的支持她无罪，坚决反对处死她。因为在君权神授的思想下，君王就应该有着置身世俗法律外的特权，能审判他们的只能是天主，在这种思想的作用下，扼杀了不知多少叛乱，让多少被压迫的百姓们选择忍气吞声。而玛丽·斯图亚特被处死后给民众带来的震撼是毋庸置疑的，原来被教皇涂过油的君王们在刀剑下也是一样的不堪，她的死开了古外今来审判处死君王的先河，甚至可以说她的死需要为后来被断头的几位君王负责。

传奇的悲剧性女王玛丽·斯图亚特在一位异教徒牧师的祝福祷告下，在一众新教徒的围观下回归了天主的怀抱，打破刑场死寂的只有凄厉的狗吠。

子夜读书笔记1000字心得感悟

矛盾作品子夜读书笔记1000字心得感悟，希望对你有帮助！

与《子夜》的第一次接触是在母亲的书架上，对名著并无多大兴趣的我一下子就被它吸引了。

它以1930年的上海为背景，生动反映了20世纪30年代初中国各种尖锐复杂的社会矛盾。通过民族资本家吴荪莆的遭遇，展现了那个时代“更加殖民化”的特征和急速变动的社会现实，使我们每个人都燃起强烈的爱国心，感受如此脆弱的祖国，作为学生的我们更应该“为中华之崛起而读书”！

故事发生在二十世纪三十年代的中国，当时民生凋敝战乱不止，但在都市化的大上海却另有一番景象。这里有着纸醉金迷的的生活，有着明争暗斗的算计，有着趋炎附势的各色人物。

它是一部描写中国近代民族工业资本的社会命运的悲剧。其中包括民族资产阶级与工人之间的矛盾斗争；民族资产阶级和帝国主义势力及其走狗买办资产阶级之间的矛盾；农民阶级与地主阶级的矛盾以及农村经济破产是怎样危及民族工业的，这些矛盾使我们得以全貌地了解当时的社会现实，强烈地唤醒了我们的报国热情。

小说惊心动魄地描写了一个刚强有为的民族刚也巨头吴荪莆，在帝国主义和军阀政治双重压迫下，在工农革命的夹击中，一败涂地的悲惨命运。

吴荪莆的斗争虽然以失败告终，但他并非一个束手待毙的人。他凭着自己的财力，游历过欧美的见识，以及在同行中过人的智谋和手段，既获得同业的重视也颇自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操纵中国的经济命脉，戴上二十世纪中国“工业王子”的桂冠，他为了实现自己的理想，犹如一只正要摄食的狮子。一心发展。

虽然片面地说是为了自己的理想，但还是会为了中国的经济发展作出贡献。我们也该像他一般为了自己的目标不懈奋斗，造福国家，造福人民。

不幸从农历端午节后，省政府传来了命令：为了支撑双桥镇市面，吴府在那里经营的工厂、商店不得关闭，抽回资金的计划落空了，吴荪莆勃然大怒。但转念一想“益中”即将吞进七八个小厂，又不由的回嗔作喜，爽快地表示顺从省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境；要扩充、整顿那些亏本的小厂，要资金；要搞公债投机，谋取暴利也要资金。吴荪莆日益感到资金周转不灵，在这种关键时刻，交易所的斗争也日益激烈。赵伯韬盯上吴荪莆这块肥肉，想乘吴荪莆资金短缺之时吞掉他的企业。随后工厂举行了罢工，市局发展对吴荪莆十分不利。

吴荪莆陷入内外交迫的困境。前程暗淡，事业的危机，咬啮着吴荪莆的心。为了排除心头烦闷，他疯狂地带着情妇寻欢作乐求刺激。突然，不速之客赵伯韬来访，他要用吴荪莆吞并小厂的办法来吞并“益中”公司了。赵伯韬向吴荪莆的银行投资投股。吴荪莆当然不会善罢甘休，他决心拼一次，与赵伯韬作最后的决斗，然而内线和赵伯韬的情妇刘玉英竟是两头作内线；连忠于“友情”的韩孟翔也临阵倒戈………益中公司全军覆没。吴荪莆倾家荡产，彻底失败了。

虽然曾显赫一时的工业巨头成了丧家之犬，但从他失败的经历来看证明了一个不变的真理：强者生存.

中国的历史是淹没于屈辱与反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲惨的一幕幕，爱国之情油然而生，不知道处在安乐生活中的我们有多少对祖国的爱呢？

在快速发展的时代中，热爱祖国永远是人类永恒的主题！

读书笔记评论：优秀的文学作品始终将不会被历史淹没，将永远闪光！

《街角社会》读书笔记1000字心得感悟

我们今天推送的这本书《街角社会》是威廉·怀特所著的经典社会学书籍。这本书源于1936年至1940年作者在波士顿的科纳维尔（一个意大利贫民区）作的实地研究。他以被研究群体——“街角帮”一员的身份，深入分析了这个地区的社会结构。

研究方法：

在后添加的附录中，作者怀特充分的阐述了自己研究的过程。在量化研究的大潮流下，他选择了定性分析。并且他认为，要真正读懂某个社区，就必须真正理解其社会结构和人们的行为模式；而要做到这一点，就必须靠亲身体验、身临其境，了解每一种外显行为的背后权衡及博弈。

人类学参与观察法的使用，对社会学之前的统计学方法、心理学实验法和人格测验方法、实地调查法等做出了充分的补充。参与观察法使作者怀特理清了科纳维尔的社会结构与模式。

更重要的是，怀特在研究的过程中尽量保持在群体中比较中立的态度。事实上，由于他的才智以及和决策人物之间的关系使得他在群体中拥有比较高的地位，因而当对某些问题的决议，群体内赞同和反对双方人员的人数相当时，他的发言就可能会起到决定性的影响。而怀特曾经就因他的一次表态发言而影响了一次决议的最终结果。后来他觉得在这件事上做得确实不对，无论你多么想要融入这个群体，但作为社会实验中的研究者，你还是要保持自己的特色，不至于所有的活动都按照群体的规范去行动，因为也许你的参与会对实验本身产生破坏性。这大概就是我们常说的保持价值中立吧。

人文维度：

鉴于不想剧透文中过多的细节，我们在这里只给出一些我们的观点。事实上，我们认为科纳维尔的问题并不在于我们潜意识中的所谓“无组织”，而在于它本身的社会组织难以和周围的社会结构融为一体。

对科纳维尔青年而言，他们的抉择本身存在着冲突：他们要么进入商业和共和党政治的世界，或者进入民主党政治和非法活动团体的世界。如果他在m.i1766.com第一个世界发展，那么他会受到整个社会的承认，但在科纳维尔他永远是一个异己分子；相反地，如果在第二个世界中生存，他大概会成为一个被社会抛弃的人。

结合书中，当地的很多意大利青年（包括大学生和一些街角帮领袖）都试图融入美国社会。又因为这些青年无法摆脱自己意大利人的认知，他们都陷入了这样一种冲突，这也就增加了他们离开科纳维尔的难度。

由此可见，一方面，当地人的看法导致了这种情况的发生和某种意义上的加剧；但另一方面，来自上述文化冲突的另一方——美国的影响也是显而易见的。在美利坚所谓“多元与包容”的文化外衣下，它与生俱来的排他性也激化了这种状况。

只有科纳维尔出现更多文中奇克所代表的开放价值观，美国社会的这种偏见才会减少，那时才会形成文化的真正融合。