难忘故乡，难忘童年——《赵丽宏与上海》读后感。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读中外经典名著就很有必要。在我们阅读完一部文学作品时，心中就会产生很多的想法。这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读后感。那么，怎样写读书笔记才能避免写成流水账呢？你可以读一下小编整理的难忘故乡，难忘童年——《赵丽宏与上海》读后感，欢迎阅读，希望对你有帮助。
难忘故乡，难忘童年——《赵丽宏与上海》读后感：
天边飘过故乡的云，它不停地向我召唤。当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤。
这是我小时候非常火的一首歌，叫做《故乡的云》。是呵，每个人都有自己的故乡与童年，那是终身的记忆，那是终身的惦念。落叶归根，是咱中国人世世辈辈的夙愿。
伴着这首歌，我翻开了《赵丽宏与上海》，这是“读给孩子的故乡与童年”丛书中的一册。书中所录文章的作者是我们非常熟悉的散文名家赵丽宏先生，而书中所收篇目是由北京师范大学、四川大学博导李怡教授围绕“逝去的故乡”与“大师的童年”精心挑选的。
书中分四部分讲述故乡与童年。第一辑介绍了赵丽宏老师的故乡——他“心里的珍珠”上海崇明岛的风土民情。赵老师相当于我的父辈，他文中提到的很多经历，让我回忆起了小时候爸爸、爷爷讲过的老故事，所以看文章特别亲切。特别是看《我和水稻》这篇，因为我小学时代也做过文中所提的拔秧、送秧、插秧等一系列农活，算是有点经验。确实如赵老师所说，唯有经历过那一系列农活，才能真正体会“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。现在水稻播种收割都是机械化了，人们不用受累就能吃上米饭，但是有这样一篇文章在，孩子们还是可以了解稻谷食粮的来之不易，从而避免浪费粮食。
第二辑追忆了童年往事，主要是赵老师自己童年中的人物旧事。从中我们近距离接触到了赵老师的奶奶、爸爸、妈妈等家人，也体会到亲人间的深情厚意。童年时期，家人的爱是多么重要，对人一生的影响是何其深远。经济差不要紧，关键是有发自内心的爱，这份爱让孩子茁壮、强大，也让大人坚强、有寄托。这一辑中也有赵老师儿子的童年记忆，比如最后一篇《死，是可以议论的》，我觉得这一篇是画龙点睛之笔，让本辑的内容得到了升华。既然，童年天真、青年努力、中年辛劳、老年安逸，也或者其他状态，无论如何，由生到死，无可避免；那么，我们应当珍惜当下！
第三辑是对老上海的介绍，其中提到了一些别有意义的街道，比如南京路、淮海路。我是个路痴，即使去过一个地方多次也分不清路线，对于七弯八拐的上海更是搞不清东南西北。但不得不说，上海大马路上的繁华与都市气息确实让人惊叹感慨，回回让我有乡巴佬进城的感觉。在第一次听到“徐家汇”这个地名时，我就觉得它应该有故事，但却从未查阅过资料。这回倒在书中知道了地名由来，是因为有肇嘉浜、蒲汇塘、法华泾三水汇合，又有徐光启家族聚居。
历史长河中，每一物每一地，都有自己的故事，它们都值得我们去探研，去发现。
最后是“故乡风物”，是对上海特色的介绍，比如外滩、《申报》、南翔小笼等，都是闻名遐迩的。于我们外乡人而言，这是些好奇的所在；而于赵老师这样的本乡人而言，那是故乡记忆，是故乡的味道。
这本散文集，情感真挚，文字优美，读着特别亲切、有味道。我们走进赵老师的童年，走进他的故乡，认识他的家人，了解上海的故事，感受历史的风情。让我们懂得，要好好地爱家人，爱生活，珍惜拥有的一切美好!作者：宸妈妈
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《难忘母亲一巴掌》读后感作文
这是一件真实的故事，讲的是：1960年困难时期，那时每个人每天吃四两粗粮，有一次我饿极了就到厨房里偷了一个菜团子吃，妈妈看见了我就打了我一巴掌，她生气地告诉我：饿死了也不能做贼．妈妈还饿了我一天，到了晚上妈妈把她的菜团子让给了我，我泪流满面．偷着吃在那个时代是不允许，可是我当时是一个小孩是可以原谅我的．通过这个故事在看看我们现在这幸福生活，有的还挑食，有的还浪费，真是天差之别呀！我们要及时改掉自己的坏毛病，长大后才是祖国有用之人．同时文章中还有这样一句话：不是自己的东西决不能伸手．现在有些同学看别人的东西好就拿走了，他们光想眼前，没有想过以后，现在只是偷个小东西，长大后就会偷钱的，到那时你被人发现想改正已经晚了．
所以说文章中：不是自己的东西决不能伸手．这句话对我们这一代青少年都有着普遍的指导意义．
父母是孩子最好的榜样_《难忘岁月》读后感
父母是孩子最好的榜样_《难忘岁月》读后感：
《难忘岁月》是孟法金老师八十多岁高龄时写的一本回忆录，不仅将自己从妙龄少女到耄耋老人的人生历程娓娓道来，还详细记录了子女们的成长经历。最令人感动的是在那不堪回首的岁月，夫妻二人忍辱负重百折不挠培养了四个优秀的儿女。
1958年孟老夫妻双双被错划为右派，从此受尽屈辱和折磨。由于丈夫体弱，家庭的重担基本压孟老身上。大跃进期间她们被下放农村，种过蔬菜，办过私塾，出过农业工，喂过猪；为了活命，她带领孩子们贩卖干辣椒，贩卖辣椒苗，冰天雪地里贩卖小鱼，贩卖红薯粉，做火焙鱼，捡茅柴；困难时期为了替家人找到安身立命之所，几年时间里，她披星戴月，顶风冒雪，历尽千辛万苦，来来回回徒步走了一两千里路；退休后，为了改善住居环境，她开店卖过汤圆。其中的苦楚，并非这三言两语能够说清。
“那么多的屈辱和折磨，不但没有击垮我，反而坚强了我的意志，也锻炼了我的身体，增强了我的寿命，还使我悟出了人生的一些情理”，正是她的这种忍辱负重百折不挠的精神潜移默化的影响了孩子们。两个儿子从小就自食其力，放牛，捡野粪，捞小鱼小虾换钱，恶浪里捞菱角藤喂猪，做小贩，捡茅柴……，和父母同甘共苦撑起这个家。苦难使他们养成了不怕艰苦，有恒心，有毅力的性格。走上工作岗位以后，四个子女都成了行业的佼佼者，尤其是克明面业更是妇孺皆知非同一般。这些和父母的影响是密不可分的，孟老夫妇无疑是孩子们最好的榜样。
“昔日的苦难不堪回首，历史的烙印深嵌脑海，永远无法抹去，我们虽然没有给儿孙留下什么物质财富，却留给他们一笔百折不挠与人为善的精神财富，结出了丰硕的事业之果”。孟老不仅坚强不屈，她还孝敬公婆，善待老人，她也知恩图报，助人为乐。这些言传身教令子女受益匪浅，两个儿子虽然只读了几年书，但靠后来的勤学苦练，勤奋自学，事业兴旺发达，销售遍布全国。事业有成之后，他们捐助灾区，造福一方，时时刻刻为职工利益着想，宁可自己吃亏，也绝不委屈员工，彰显了他们高贵的人品。
前些时候，在朋友圈看到这样一段话：“在年轻的时候，千万不要借口工作忙而忽略对孩子的教育，在年老的时候，一切荣华富贵都是过眼云烟，而一个不成器的孩子，足以让你晚景惨淡，但是一个成功孝顺的孩子，足可以让你生活无忧，什么样的成功也比不上孩子教育的失败。”孩子的成长过程中，父母的言行时时处处都在影响着子女，无形中塑造着孩子的人格。
有一熟人，三十多岁才结婚生子，自然是捧在手上怕飞了，含在口里怕化了，宠爱有加，孩子倒也还聪明伶俐。后来，父母沉迷于麻将，每天放学后他也直奔麻将馆，父母为了安静，便拿钱打发了事。小小年纪，便天天混迹网吧，早早辍学，成为问题少年，家人无奈送去强制戒除网瘾，可惜收效甚微。父母的恶习不仅毁了孩子的一生，也让自己苦不堪言。每一个问题孩子的背后都有一对失职的父母，孩子成为什么样的人，取决于父母的家庭教育。
正如孟老所写，她们为儿孙们留下了一笔宝贵的精神财富，她们是儿孙们当之无愧的榜样。我们应该向孟老夫妇学习，做合格的父母，为孩子创超一个良好的环境，让他们能够幸福成长，能够学有所成，有理想，有担当。作者：严先平
李云龙与赵刚_《亮剑》读后感600字
李云龙与赵刚_《亮剑》读后感600字：
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……_题记
读至赵刚自杀，李云龙悲痛的那一段，我不由的流泪了。在那个疯狂的年代，无力改变现状的赵刚选择了死亡，用死亡来反抗，用死亡来捍卫理想和尊严。当许多人都在为了自保而揭发陷害自己的战友的时候，赵刚把孩子们托付给了李云龙，他相信李云龙不会让他失望，这个他眼中真正的男子汉永远是他的朋友，他的兄弟。
当李云龙听到噩耗的那一刹那，这个晴天霹雳，击垮了这个血与火里滚过来的汉子，眼泪就像坏了的水龙头里的水一样喷涌而出，那一刻，他的心在滴血。几十年的生死情谊啊，人说没就没了，敌人没有杀死赵刚，他却自己杀死了自己，刹那间李云龙失去了太多太多，只能在回忆里去找寻了。当年，山本一木抓走秀芹，李云龙二话不说，以一个团兵力毫无顾忌攻打县城，山本一木有来无回；读后感
他只能把自己关在屋子里，流泪，嚎啕大哭，在幻想中想抓住老赵，可是他没有抓住老战友的灵魂，周围却只有冰冷的空气……
那些共同奋战的烽火连天的岁月，那些年的往事一幕幕闪过他心头，只可惜，如今，再也回不去了。老赵走了，老赵为自己的理想、尊严献身了，也用死亡捍卫了他的理想和尊严，不屈的赵刚用死亡捍卫了自己不屈的灵魂。如今，只剩下老李，孤独地在四面楚歌里浴血拼杀，坚持战斗……作者：精弌
丢与寻——《每个故乡都在消逝》读后感2000字
丢与寻《每个故乡都在消逝》读后感2000字 旧时声味
初读此书，是在住宅区的楼房里，也就是我现在的家。当读到这样的一句话，地址不等于地点，地点是个生活空间，是个有根，有物象，有丰富内涵的信息体，它繁殖记忆与情感，承载着人生活动岁月内容时，我掩卷沉思。
我现在的家，是地点还是地址，它是否只是一个方位，一个坐标和地理路线？我想嘴硬强辩，那儿有记忆，有物象，但我的内心深处说，它不是，它只是邮差可以寄到的地址。真正的地点，或许只有故乡，我从小长大的地方
我该怎样对你描述呢？你来到芜湖时，搭着末班车的客运，一路会到头，坐到一个叫龙潭的地方，你顺着雨水润湿过的青石板路，顺着一个个湖绿的门牌号，当你看见红字书写的53时，你会嗅到一阵桅子花香，你被这指引着，跨进家门，天地变地狭小，我却独不觉，我只觉自由了手脚，松弛了神经。
你道故乡如何，家如何，想来就是如此，不是空口言谈，不是单一的地理路线，它承载着回忆与时光。而回忆，是绵长又稳妥的气息，像放久了的樟脑丸，留存了光阴。
儿时有这样一种声音，它伴随着铁玷和薄铁板的敲打声，叮－－，就这样吆喝起来，麦芽糖，香又甜，不好吃不要钱。我总会缠着妈妈，直至糖入口，若妈妈不许，就去找外婆。他总笑呵呵地从口袋中拿出几张叠得整整齐齐的毛票。
秋天的黄叶落了，冬天来了，卖麦芽糖的人不会再出来了，但过年却还有好吃的糖。
大人们从还未冻结实的枫树里取出枫糖汁，拿一口大锅熬了又熬，等溅到灶旁的枫糖汁凝成沙状时，停止加热，用炒熟的糯米粉捏成管状，中间灌入糖汁，放入撒有熟糯米粉竹箩里等冷却成形，便可取来吃了。
我曾闻过那饱满的糖汁的味道，在不甚富裕的年月里，像分明的快乐，永远泊在记忆中。
现如今，外婆老了，烧火的灶台换成了液化器和电磁炉，纵是味道烧得如此鲜美，可总是若有所失，究竟失去了的是什么？
我不知道。
我只知道，无论我如何去搜寻，那些美好的、缠绕的回忆，终究只是旧了的影像带，旧时的黑白岁月收割过的田野、麦秸、管香糖、烧火的灶台、昏黄的煤油灯、月光下湖面上翻腾的青鱼
当年明月
王开岭说只是故乡在消逝，放学路又通向了何方？
我且回头想，放学路上，那是用王开岭先生的话来说，那是三教九流，七行八作，形形色色，千奇百怪的大戏台，那是面孔，语言，腔调，扮相，故事的孵化器。
对于我来说，是村口的一大片秋收春种的稻田，是新搬的两只石狮子，张牙舞爪，是田间的石子小路，几棵长不大的榆树和小槐，是一间破落的土地庙，庙前惨红的红绸子在无风自动，色彩斑驳的泥塑像，是几个树桩，风雨淋，是几股小水流的巷子，突然冒出一只流浪狗和墙头猫的拐角，是麦芽糖的铁锭子敲起的声响，是买零嘴的小卖部，那烧饼，麻糖和奶糖，还有谁家窗前的茉莉最香，鸡冠花最红，谁家的树儿高过了墙。
何为故乡，当为老街小巷；何为童年，当为街坊邻里。街坊是童年的档案馆，精细得封存着我们最古老的回忆。回想童年邻里，是从东村到要村，从村口到村尾，像条不会断的线，是扯不断的思。
那年头并未小康，但邻家的新摘的豆角，刚割的马兰头，都会你一家，我一家地家家分送，自己家的孩子却哭丧着脸，喊着没菜下饭。你瞧，这家的菱角，那家的青菜，萝卜，还有豆腐干和猪肩肉。
街坊是春日里眼中的风景，冬日里的雪中送炭。
有了街坊，便没有了孤独无助，多的是隆冬炕头上热腾腾的回忆，像刚泡好的浓茶。
只是如今，当我细细翻阅王开玲的这本《每一个故乡都在消逝》，终于明白放学的路已经消逝在地平线。孩子没有了放学路上，街坊，家，故乡，尤其是大城市的孩子们。他们失去了什么，他们失去了精神地点，他们抢劫的是旧物、细节，各种难忘的人和事构成的生活档案。
当年明月在，曾照彩云归。只是如今，明月依旧在，放学路已迢迢远矣。
千载人文
单纯的个体是没有故乡的，单纯的门户是无家可言的，就像水，孤独的一滴构不成水的含义，它只能叫液体。王开岭先生如是说。
没有故乡，没有身世，人们何以确认自己是谁，属于谁？
没有地点，没有路标，人如何称自己从何来，复何去？
老的东西变得太快，自然的原迹在逐渐丢失消逝，正如一个个不能口述的精神财富，像故乡，家，放学路上，街坊，自然慢的东西也太少，像慢慢地，看太阳升起，看太阳落下，看花开花落，风起云涌，看一天天如何在消逝。
我们头也不回地疾走，身后的故乡，村庄，脚印早已无影无踪。然而，我们丢失的又岂止这些？
我们丢失的是一代人的精神原乡，是古国文脉的连承，是悠悠的历史厚重感。那街坊小巷的背后是传统的乡里乡情；那落霞孤鹜隐含的是唐诗宋韵的风情；那雨中燕、灯下树流荡的是一个民族深沉的文化情结；那杏花烟雨江南昭示的是我们几千年沉积的审美情趣。消失的故乡，远去的放学路或许只是这浩大消逝中的一个极为微小的缩影。然而，在这一叶一花中，我们感受到的是一份沉沉的文化使命感。(读后感)
合卷沉思，窗外和风流畅。我在想，或许阅读的意义不在于对消逝的风景、丢失的人文做一个苍凉的手势，而是寻找未来路。无论是个人，社会还是一个民族，在前行的路上，我们不要因为走的太远，而忘了为何出发。
我们已经丢了太多，何时寻找，何处寻找，怎样寻找，是只能在文字里做永恒的纪念还是在现实里尽你我的绵薄之力？这，依旧是一个问题，路漫漫其修远兮
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