读《虚有其表》有感。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？经过搜索整理，小编为你呈现“读《虚有其表》有感”，感谢您的参阅。
近几天，我读了《虚有其表》这篇成语故事。故事的大意是：
箫嵩是唐朝开元年间的著名官员。他容貌俊美，很得当时皇帝的喜爱，任命他为负责草似诏书的书舍人。有一次，唐玄宗想任命许国公苏苏槐的儿子苏廷页为宰相。唐玄宗让萧崇起草一份任用，苏廷页为宰相的诏书。萧嵩听了马上动笔拟草。唐玄宗看了以后认为有些地方措辞不当。尤其称赞苏廷页为国之瑰宝，犯了他父亲苏瑰的讳，更属不该.于是，他要萧嵩把诏书修改一下。萧嵩经玄宗指出，才知道自己疏忽了。他忐忑不安的提起笔来，准备修改。但由于心情紧张，文思枯竭，无从下笔。只是勉强的将国之瑰宝改为国之珍宝。唐玄宗取过一看，心中很不满，便手示意让他退下，萧嵩走后，唐玄宗把诏书掷在地上，生气地说:"没想到他竟徒有虚表！"其实萧嵩只是一时慌了手脚，而不是像玄宗说的空有好看的外表，实际不中用。他不但有文采，而且还有出色的军事才能。不久后他出镇边关，为朝廷立下了不少军功。唐玄宗也对他刮目相看。把他调回京城，出任中书令之职。
在生活中我也有类似的经历。
记得有一次，我去同学家玩，看到他家又华丽又漂亮，家里什么样的家具都有，如沙发，电视，电脑等，我心里可对她刮目相看，但我后来才得知，那些家具都是她爸她妈结婚时四处借钱买的，现在她爸她妈每个月只有几百元钱，还得还钱，真是虚有其表呀！
hdh765.Com更多读后感延伸阅读
读《陈情表》有感
忆古思今论孝道——读《陈情表》有感
226400江苏如东高中绿岸文学社 桑嘉炜
《陈情表》对我来说既陌生又熟悉。
说陌生，是因为此前从未阅读过；说熟悉，是因为一读它，便有某些记忆和联想，与之产生了共鸣。
表，是中国古代臣子向皇帝奏事陈情的一种文体，历来为文人墨客称颂的有两篇：诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》。古时才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理应不少，为何只这两篇为众人推崇呢？究其原因，我以为是二者紧扣了中华民族五千年恒久不变地推崇的两种品格：《出师表》之忠，《陈情表》之孝。
忠之古义与今义已发生了翻天覆地的变化，可人们对孝的定义与理解却大致未改。因而，以现代人的眼光来看，《陈情表》无疑是当得起“万表之首”的称号的。
古时许多朝代规定官员要守孝，即双亲逝世，官员必须辞官归家，着素服守孝三年。明朝时对内阁学士给予“夺情”之权，即在皇帝允许的情况下，因公事繁忙可不辞官守孝。可是整个明朝，将其付诸行动者不足十人，士大夫们对孝道之重视可见一斑。
.
李密所处的时代，孝道作为一种文化传统已经被高度弘扬，可在三国那样一个兵荒马乱、人命如草菅的乱世，李密这种安于贫穷、辞官不仕、躬亲侍祖的行为就显得独特而令人称道了。
古代臣僚最看重忠义二字，李密少时仕于蜀汉，再效力于晋，弃暗投明也好，随波逐流也罢，对饱读经书、熟习古贤之语的李密来说？忠义不能两全，内心的抑郁和痛苦定是不少的，可他为照顾祖母，不惜放弃名节，忍辱负重，即便可能前途尽失也要向皇帝“陈情”。乌鸦反哺，羊羔跪乳，他将血浓于水的亲情始终摆在最重要的地位上；也因此，他与他的《陈情表》，在历代文人的赞叹品读下得以升华，成为中国至孝的化身。
反观现在，物质条件优越，可当人们在重视享受时，孝道与亲情被丢到了何处？暂不提大批蛀虫般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦无依的老人，低保房里独居的白发，当年他们将子女抚养成人、教导成才，可时至今日却只能在寂寞和孤独中走完生命的最后阶段。
物欲横流的社会，还有多少人记得两千年前李密在《陈情表》中“乌鸟私情，愿乞终养”的希冀？
当往昔游子们守孝返乡的官道被钢筋水泥覆盖，人心不应失去它濡养千年的光泽。那些碌碌于红尘的人们，请别丢失了孝亲的传统美德，让“子欲养而亲不待”成为这个时代普遍的悲哀。
简评
本文眼界开阔，将李密尊崇的孝遴放在古今不同的背景之下对比，更彰其不易，显箕至诚。文朱的呼吁，更是水到渠成，自然收束。
读时间魔表有感
假期里我读了一本书，这本书也是装在口袋里的爸爸系列丛书之一，它叫时间魔表。
小人儿杨歌的爸爸发明了时间魔表。它的特点就是能让别人的时间停止，而自己的时间可以贮存，也可是提前使用，就是预支了未来的时间来做现在的事情。而且每个人只要带上时间魔表，大家可以互换时间，可以变老也可以变年轻。真有点不可思议。我们一起看看有了时间魔表后都发生了什么吧？
杨歌戴上了时间魔表，从此上课再也不会迟到。考试的时候，他让老师和同学都静止，他自己借用了自己未来的时间来找答案，做卷子，每次考试都是一百分。让老师也刮目相看。体育课，50米跑竟然成绩是三秒，一秒，同学们都以为他是神人了。大家都向他学习。
这块表也能做好事。有一次，他遇见了飞车大盗。杨歌为了救人，借用了未来十分钟，轻松抓住大盗，保护了人质。还有一次，一家幼儿园着火了，杨歌借用了未来一个小时，让作文小朋友和老师安全离开，又扑灭了大火，又让大家逃过了一个灾难。在大家还没反应过来，他就离开了。
但是，忽然一天，杨歌发现自己成八十岁老头，因为他借用未来的时间太多了。他变得走路也走不动了，老态龙钟。还差点被一个大富翁骗走了魔表。
当大家都知道了杨歌的这块表后，又找他爸爸发明了很多表，人们都带上了时间魔表，世界颠覆了。人们都用钱来买未来的时间，银行发财了。人们在几天时间全变老了。全世界都惊慌了，聚在一起闹事。想要变成原样。这真是有点太荒谬了。
爸爸和杨歌意识到了危害性。他们必须停止这些魔表的作用，让社会正常。
爸爸最后又发明了一块吸时间表，可以让大家的时间都变回来。人们的钱也都回来了，人们也都恢复了原样，过着幸福地平静的生活。
这本书看起来很有意思，我也看得很有兴趣。可是仔细一想：幸亏这个表不是真实的，要不然整个社会不就乱了么？
读《父母的时间表》有感
爱在路上-读《父母的时间表》有感
父母对我们的爱就像一股川流不息的清泉，悄无声息地默默流着。父母的关心和爱护是最博大的，最无私的，父母的养育之恩是永远说不完的。
《父母的时间表》记录了作者因与父母对时间有不同的概念所发生的一些小事情。有一次，“我坐火车晚了10分钟，在父母看来，这等待的10分钟比10个小时还要漫长。但在“我”眼里，区区10分钟只是听一两首歌的功夫而已…..
读完，让我不禁想起了生活中一件事情，去年冬天，我在放学的路上玩了一会儿。而爸爸妈妈却心绪不宁，开始焦急地等待……..过了5分钟，我还是没有回家，妈妈抱着幼小的弟弟急匆匆地走在寻找我的路上….不久，在路边见到正玩的高兴的我。虽然是冬天，妈妈却已是满头大汗，虽然嘴上批评了我很久，但是我感觉到的却是妈妈对我的担心和不安。从此以后，让我明白，时间在爸爸妈妈那里有不同的概念。我们在一天天长大，而也在一步步远离父母。他们总觉得相聚的时间太短，他们总觉得给我们的爱太少。
父爱如山，母爱如水，爸爸妈妈谢谢你们，谢谢你们为我撑起一片净空，让我能在蓝天白云的广阔天地下自由翱翔。
有一首歌唱得好，《时间都去哪儿了》。让我们珍惜和爸爸妈妈在一起的每分每秒吧！
读时间魔表有感700字
假期里我读了一本书，这本书也是装在口袋里的爸爸系列丛书之一，它叫时间魔表。
小人儿杨歌的爸爸发明了时间魔表。它的特点就是能让别人的时间停止，而自己的时间可以贮存，也可是提前使用，就是预支了未来的时间来做现在的事情。而且每个人只要带上时间魔表，大家可以互换时间，可以变老也可以变年轻。真有点不可思议。我们一起看看有了时间魔表后都发生了什么吧？
杨歌戴上了时间魔表，从此上课再也不会迟到。考试的时候，他让老师和同学都静止，他自己借用了自己未来的时间来找答案，做卷子，每次考试都是一百分。让老师也刮目相看。体育课，50米跑竟然成绩是三秒，一秒，同学们都以为他是神人了。大家都向他学习。
这块表也能做好事。有一次，他遇见了飞车大盗。杨歌为了救人，借用了未来十分钟，轻松抓住大盗，保护了人质。还有一次，一家幼儿园着火了，杨歌借用了未来一个小时，让小朋友和老师安全离开，又扑灭了大火，又让大家逃过了一个灾难。在大家还没反应过来，他就离开了。
但是，忽然一天，杨歌发现自己成八十岁老头，因为他借用未来的时间太多了。他变得走路也走不动了，老态龙钟。还差点被一个大富翁骗走了魔表。
当大家都知道了杨歌的这块表后，又找他爸爸发明了很多表，人们都带上了时间魔表，世界颠覆了。人们都用钱来买未来的时间，银行发财了。人们在几天时间全变老了。全世界都惊慌了，聚在一起闹事。想要变成原样。这真是有点太荒谬了。
爸爸和杨歌意识到了危害性。他们必须停止这些魔表的作用，让社会正常。
爸爸最后又发明了一块吸时间表，可以让大家的时间都变回来。人们的钱也都回来了，人们也都恢复了原样，过着幸福地平静的生活。
这本书看起来很有意思，我也看得很有兴趣。可是仔细一想：幸亏这个表不是真实的，要不然整个社会不就乱了么？
读《新的表》有感350字
今天我读了叶圣陶先生的《新的表》，懂得了一些道理。
这个故事描写的愚儿开始是一个没有计划，做事拖沓的人。爸爸妈妈因此很恼火，所以，就给他买了一个表，希望他能成为一个做事不拖沓的人。但是愚儿先是把分钟和时钟搞混了，又是把上午和下午弄错了，总是把事情弄得一团糟。可是愚儿没有气馁，他后来虚心接受了爸爸妈妈和老师的教育后，能好好地用表规划时间，成为了一个做事仅仅有条的人。
通过这个故事，我知道了我们不要像愚儿以前一样做事拖沓，而要像愚儿现在这样做事有计划。我们还要学习愚儿虚心学习的精神，有错就改，并且要知道，时钟只是一个计时的工具，钟停了或坏了，并不代表时间停止了。当我们养成了一个很好的生活习惯的时候，我们身体里的生物钟会在不同的时候提醒我们，什么时候会困需要睡觉，什么时候肚子饿需要吃饭，当然我们自觉地也会知道什么时候需要学习。
读几米《履历表》有感2000字
你填好你的履历表了吗
一
人生总有许多的巧合，两条平行线也可能会有交会的一天
辛波丝卡
知道有几米这个漫画家的存在是在我读高二的时候，那时候他的《向左走向右走》风靡了整个校园，后来还拍成了电影，是由梁咏琪和金城武主演的。听说它好像把几米笔下凄切忧伤的故事情节变动了，我没看过这部电影不是很清楚，但是几米漫画书里，那段采用辛波丝卡《一见钟情》的诗句，却仍令我记忆犹新，异常感动
人生总有许多巧合，两条平行线也可能会有交汇的一天。
人生总有许多意外，握在手里面的风筝也会突然断了线。
在这个熟悉又陌生的城市中，无助地寻找一个陌生又熟悉的身影。
摘自几米《向左走，向右走》
总之，那时候的他已经很出名了。
我以前有个高中同学就是几米漫画的忠实粉丝，关于几米漫画的信息，很大一部分是她传给我的，还有的就是在网上看一些断断续续的漫画。而《履历表》，可以说是我第一部看完全的几米作品。
二
尽管人生漫长，但履历表最好简短。
辛波丝卡
这是在《履历表》扉页上的一句话，上面有一个穿着类似修女衣服和带着绿叶花环的女孩，她在那里低着头祈祷，围绕着她的是交错纵横的蓝色枝干。看到这里，你就会想她在祈祷着什么呢？看完这本书之后，我就猜想她是不是在为我们每一个人祈祷呢？祈祷每一个人都拥有一份好的履历表。毕竟很多时候每个人的履历表都能够反映出每个人不一样的一生，而书的后面那句任何人都值得拥有一朵美丽的花，是不是能代表着几米给人们的一种祈祷呢？
整本书的封面是以明黄色为颜色基调的，图案是三朵云，其中最前面的那朵里面藏着一个男孩，就好像是在沐浴一样，云是那肥皂泡沫。他就是履历表中，职业为让世界更美丽的王子杰。看着他小小的眼睛，我在想他希望世界变得愈来愈美丽的梦想能实现吗？我不能够回答，但是我知道以这样的梦想为职业的人，他的灵魂一定很美丽纯洁，因为他的思想是那么的无私和可爱。他的履历表填下的是他的梦想和美丽世界。
三
几米的《履历表》可能是拥有着这世界最怪异职业的一个简历册子了，它的职业荒诞，嗜好惊奇，面孔表情、服饰打扮独特，自然要填的问题更是别有风味了。
履历表可以是称为简历的东西，但这里有的是很多令你觉得很想坦白却又很隐私的问题，比如说：曾经暗恋过哪个人？受不了什么样的自己？受不了什么样的诱惑？会为什么背叛？会为什么欺骗？有什么秘密？婚姻让你感到害怕吗？很多令你目瞪口呆的问题，如：多少钱可以换回你的忠贞？希望如何老去？如何死去？希望有何种形式的葬礼？临死前最想握着谁的手？临死前最想听见谁的声音？看到这些问题，你会有何感想？这些问题像不像是在剖析人自己的本性，意图挖掘自己内心深处最真实的情感，无论是崇高的还是卑微的，那个填履历表的人是你，那个回答这些问题的人是你。要是你，你怎么回答？你会怎样填写你的这份履历表呢？
四
《履历表》中的职业总共有57个，因为有57张履历表嘛！而这些职业也是这本书令我最为惊奇和欣喜的地方。惊奇，这本书真的有很多让我惊喜好奇的职业，如捕流星，追寻无尽的快乐，茧人，醉生梦死，风的测量家，鸟类观察，夹缝人，读字人，梦的实践家，捕梦人，疏头毛等，而最后一张履历表是绘本作家本人的。因为这些怪诞的职业，令我看完了前一张履历表后，就会对下一张怀着无穷的探索欲望和欣喜之情。当你看到这些职业名字的时候，你是不是就会有了想一窥全貌的想法呢？
五
无论你是怎样的一个人，你都有填好你自己那份履历表的权利。有时候上帝是很公平的，他把你的一扇门关上了，可能另外一扇大门就会为你敞开着
光子一郎的履历表有我喜欢的职业捕流星。他是一个听不见的哑巴，最大的梦想是有一天能去星空自助旅行，一生中最得意的事就是认识天上所有的星星。他的工作是为人们捕捉流星，帮助人们完成梦想的浪漫。
他的漫画图里，背景是一片海蓝色，里面镶嵌着无数金黄色的星星。他，一个全身上下都是黄绿色的男孩，肩上托着一个巨大的绿色的网，坐在一个大岩石上，隔壁坐着一只带着粉色横条围脖的白兔子。小男孩和兔子的头都在仰望着天际，男孩眼神忧郁但是虔诚
附注里他说：小时候我也常常对着划过天际的星星许愿，我忘了当时曾祈求过什么，只是许下愿望那一刻的感动，至今仍无法忘怀。
我觉得这是一个浪漫而又虔诚的工作，为别人完成梦想的浪漫，本身就是一种浪漫行为。光子在这其中，要经历多么漫长的等待，才能守候到流星的划过，那是要有怎样的虔诚和热情。何况他是个听不到的哑巴，期间会有多么漫长的孤寂陪伴着他度过，但是他依然喜欢他的工作。他把自己的那扇大门打开了，他填好了他自己选择的履历表忧伤而美丽的情怀，幸福而单纯的人生。
六
无论你认为自己是怎样的一个人，你都有为自己填好自己那份人生履历表的义务。没有填好，那么你就得为着付出代价，这可能会是你一生的幸福。
夹缝人和茧人其实就是人群中的一些疏影，折射出人们的一些劣根性。
夹缝人每天的工作是在夹缝中生存，他要扭曲着身躯，随着岩石的曲度来伸展着自己，就如他说：要做这样子的工作不能有一丝一毫的自我，无所谓的面子、里子不要去抵抗，要放松，忍耐忍耐在忍耐在附注他说：我常常忘了我是谁，为什么活着。我对人生感到悲观，也忘了童年时的梦想，与长大后的梦想。在夹缝中生存久了，身心早就扭曲了。
茧人他说：他性格退宿，遇到困难时，总是先放弃，与人争执时，总是退让。他自卑、怕麻烦，从不坚持自己的想法。生性悲观，凡事都往坏处想想一辈子当茧，把自己团团围住，不理会这个世界。而他的插图也是一个人被白色的带子缠成一个茧，挂在一个树枝上，外面下着大雨
类似夹缝人和茧人这样扭曲的人性和悲观的履历表在这本书中俯拾皆是，这也是因为社会中这样的人太多了。这些令我们惊奇的职业往往展现出现实人们的一些疏影或癖好，或者是人的一些无奈和本性。但是无论我们是多么差劲的人，只要怀有上进的那份心，我们的那份履历表总会闪出火花的，这是我一直坚信的。
七
无论那份履历表看上去是否虚假，人生旅途的足迹是绝对伪造不出来的。
最后的一张履历表是几米本人的，他在他履历表背后写了一句当我填写履历表时，我就开始练习说谎。履历表简洁地说了他成为一个绘本作家的经历，感觉真实而朴实。他说：生命开了一个玩笑，这个带泪的玩笑，却让我成为了一个绘本作家。大家都说我是个幸运儿，我也这么认为。
他的这些话的真实性我无从考究，但是他的所作所为将会在他人生的那份履历表说真话的，谁能逃得过命运的安排了，谁又能对自己的人生说谎
八
书中千奇百怪的个性想法和荒诞的职业，会让你为几米的幽默、想象力和智慧着迷。里面的画风精致而淡雅，笔触忧伤而浪漫，透过这个复杂的世界，散发出他特有的忧伤和寂寞，希望和无奈。我就是这样为他沉沦而无法自拔的，就像我迷上宫崎骏的动漫一样，而他的漫画在我的内心深处又是那样的不一样，那样的独一无二。
履历表在我的眼里不仅仅是一张书写职业和技能爱好的简历，它就像几米漫画中的各式问题一样，里面其实更多的应该是书写我们的追求，我们的所爱，我们最需要的，最应该拥有的，像幸福，像快乐，像家庭，像真实，像梦想
履历表不管种族，性别，年龄，健康与否，富裕与否，你都有填写的必要。它不是既定不变的，它随着你的心而变。在你诞生的时候，命运就给你发下了一张空空的履历表，在你有生之年它的填写内容由你而定，是平淡，是坎坷，是非凡，一切由你而主宰。只要你随时关注着它，不放弃它，它就有变得美好而真实的可能
送自己的下一个礼物---几米的绘本集
好喜欢他得思想和文句，总在共鸣里把时间变成过去
读几米《履历表》有感 (2000字)
你填好你的履历表了吗
一
人生总有许多的巧合，两条平行线也可能会有交会的一天……
——辛波丝卡
知道有几米这个漫画家的存在是在我读高二的时候，那时候他的《向左走向右走》风靡了整个校园，后来还拍成了电影，是由梁咏琪和金城武主演的。听说它好像把几米笔下凄切忧伤的故事情节变动了，我没看过这部电影不是很清楚，但是几米漫画书里，那段采用辛波丝卡《一见钟情》的诗句，却仍令我记忆犹新，异常感动……
人生总有许多巧合，两条平行线也可能会有交汇的一天。
人生总有许多意外，握在手里面的风筝也会突然断了线。
在这个熟悉又陌生的城市中，无助地寻找一个陌生又熟悉的身影。
——摘自几米《向左走，向右走》
总之，那时候的他已经很出名了。
我以前有个高中同学就是几米漫画的忠实粉丝，关于几米漫画的信息，很大一部分是她传给我的，还有的就是在网上看一些断断续续的漫画。而《履历表》，可以说是我第一部看完全的几米作品。
二
尽管人生漫长，但履历表最好简短。
——辛波丝卡
这是在《履历表》扉页上的一句话，上面有一个穿着类似修女衣服和带着绿叶花环的女孩，她在那里低着头祈祷，围绕着她的是交错纵横的蓝色枝干。看到这里，你就会想她在祈祷着什么呢？看完这本书之后，我就猜想她是不是在为我们每一个人祈祷呢？祈祷每一个人都拥有一份好的履历表。毕竟很多时候每个人的履历表都能够反映出每个人不一样的一生，而书的后面那句“任何人都值得拥有一朵美丽的花”，是不是能代表着几米给人们的一种祈祷呢？
整本书的封面是以明黄色为颜色基调的，图案是三朵云，其中最前面的那朵里面藏着一个男孩，就好像是在沐浴一样，云是那肥皂泡沫。他就是履历表中，职业为“让世界更美丽”的王子杰。看着他小小的眼睛，我在想他“希望世界变得愈来愈美丽的梦想”能实现吗？我不能够回答，但是我知道以这样的梦想为职业的人，他的灵魂一定很美丽纯洁，因为他的思想是那么的无私和可爱。他的履历表填下的是他的梦想和美丽世界。
三
几米的《履历表》可能是拥有着这世界最怪异职业的一个简历册子了，它的职业荒诞，嗜好惊奇，面孔表情、服饰打扮独特，自然要填的问题更是别有风味了。
履历表可以是称为简历的东西，但这里有的是很多令你觉得很想坦白却又很隐私的问题，比如说：曾经暗恋过哪个人？受不了什么样的自己？受不了什么样的诱惑？会为什么背叛？会为什么欺骗？有什么秘密？婚姻让你感到害怕吗？……很多令你目瞪口呆的问题，如：多少钱可以换回你的忠贞？希望如何老去？如何死去？希望有何种形式的葬礼？临死前最想握着谁的手？临死前最想听见谁的声音？……看到这些问题，你会有何感想？这些问题像不像是在剖析人自己的本性，意图挖掘自己内心深处最真实的情感，无论是崇高的还是卑微的，那个填履历表的人是你，那个回答这些问题的人是你。要是你，你怎么回答？你会怎样填写你的这份履历表呢？
四
《履历表》中的职业总共有57个，因为有57张履历表嘛！而这些职业也是这本书令我最为惊奇和欣喜的地方。惊奇，这本书真的有很多让我惊喜好奇的职业，如捕流星，追寻无尽的快乐，茧人，醉生梦死，风的测量家，鸟类观察，夹缝人，读字人，梦的实践家，捕梦人，疏头毛等，而最后一张履历表是绘本作家本人的。因为这些怪诞的职业，令我看完了前一张履历表后，就会对下一张怀着无穷的探索欲望和欣喜之情。当你看到这些职业名字的时候，你是不是就会有了想一窥全貌的想法呢？
五
无论你是怎样的一个人，你都有填好你自己那份履历表的权利。有时候上帝是很公平的，他把你的一扇门关上了，可能另外一扇大门就会为你敞开着……
光子一郎的履历表有我喜欢的职业——捕流星。他是一个听不见的哑巴，最大的梦想是有一天能去星空自助旅行，一生中最得意的事就是认识天上所有的星星。他的工作是为人们捕捉流星，帮助人们完成梦想的浪漫。
他的漫画图里，背景是一片海蓝色，里面镶嵌着无数金黄色的星星。他，一个全身上下都是黄绿色的男孩，肩上托着一个巨大的绿色的网，坐在一个大岩石上，隔壁坐着一只带着粉色横条围脖的白兔子。小男孩和兔子的头都在仰望着天际，男孩眼神忧郁但是虔诚……
附注里他说：小时候我也常常对着划过天际的星星许愿，我忘了当时曾祈求过什么，只是许下愿望那一刻的感动，至今仍无法忘怀。
我觉得这是一个浪漫而又虔诚的工作，为别人完成梦想的浪漫，本身就是一种浪漫行为。光子在这其中，要经历多么漫长的等待，才能守候到流星的划过，那是要有怎样的虔诚和热情。何况他是个听不到的哑巴，期间会有多么漫长的孤寂陪伴着他度过，但是他依然喜欢他的工作。他把自己的那扇大门打开了，他填好了他自己选择的履历表——忧伤而美丽的情怀，幸福而单纯的人生。
六
无论你认为自己是怎样的一个人，你都有为自己填好自己那份人生履历表的义务。没有填好，那么你就得为着付出代价，这可能会是你一生的幸福。
夹缝人和茧人其实就是人群中的一些疏影，折射出人们的一些劣根性。
夹缝人每天的工作是在夹缝中生存，他要扭曲着身躯，随着岩石的曲度来伸展着自己，就如他说：要做这样子的工作……不能有一丝一毫的自我，无所谓的面子、里子……不要去抵抗，要放松，忍耐忍耐在忍耐……在附注他说：我常常忘了我是谁，为什么活着。我对人生感到悲观，也忘了童年时的梦想，与长大后的梦想。在夹缝中生存久了，身心早就扭曲了。
茧人他说：他性格退宿，遇到困难时，总是先放弃，与人争执时，总是退让。他自卑、怕麻烦，从不坚持自己的想法。生性悲观，凡事都往坏处想……想一辈子当茧，把自己团团围住，不理会这个世界。而他的插图也是一个人被白色的带子缠成一个茧，挂在一个树枝上，外面下着大雨……
类似夹缝人和茧人这样扭曲的人性和悲观的履历表在这本书中俯拾皆是，这也是因为社会中这样的人太多了。这些令我们惊奇的职业往往展现出现实人们的一些疏影或癖好，或者是人的一些无奈和本性。但是无论我们是多么差劲的人，只要怀有上进的那份心，我们的那份履历表总会闪出火花的，这是我一直坚信的。
七
无论那份履历表看上去是否虚假，人生旅途的足迹是绝对伪造不出来的。
最后的一张履历表是几米本人的，他在他履历表背后写了一句“当我填写履历表时，我就开始练习说谎。”履历表简洁地说了他成为一个绘本作家的经历，感觉真实而朴实。他说：生命开了一个玩笑，这个带泪的玩笑，却让我成为了一个绘本作家。大家都说我是个幸运儿，我也这么认为。
他的这些话的真实性我无从考究，但是他的所作所为将会在他人生的那份履历表说真话的，谁能逃得过命运的安排了，谁又能对自己的人生说谎……
八
书中千奇百怪的个性想法和荒诞的职业，会让你为几米的幽默、想象力和智慧着迷。里面的画风精致而淡雅，笔触忧伤而浪漫，透过这个复杂的世界，散发出他特有的忧伤和寂寞，希望和无奈。我就是这样为他沉沦而无法自拔的，就像我迷上宫崎骏的动漫一样，而他的漫画在我的内心深处又是那样的不一样，那样的独一无二。
履历表在我的眼里不仅仅是一张书写职业和技能爱好的简历，它就像几米漫画中的各式问题一样，里面其实更多的应该是书写我们的追求，我们的所爱，我们最需要的，最应该拥有的，像幸福，像快乐，像家庭，像真实，像梦想……
履历表不管种族，性别，年龄，健康与否，富裕与否，你都有填写的必要。它不是既定不变的，它随着你的心而变。在你诞生的时候，命运就给你发下了一张空空的履历表，在你有生之年它的填写内容由你而定，是平淡，是坎坷，是非凡，一切由你而主宰。只要你随时关注着它，不放弃它，它就有变得美好而真实的可能
送自己的下一个礼物---几米的绘本集
好喜欢他得思想和文句，总在共鸣里把时间变成过去
编辑推荐：
读贺龙让表有感作文350字
读贺龙让表有感 贺龙是是长征路上的一位总指挥。在一次发放珍贵的战利品时，贺龙没有要珍贵的瑞士进口的金表，而要了一个笨头笨脑的闹钟，在大家难以理解时，贺龙却解释到：“小巧玲珑的手表对一线的各级指挥员来说太重要了，可惜太少了，一定要留给他们用。”贺龙不就是一位奋斗在前线的指挥官吗？而且是总指挥。当他把金表拿到他手里时，当他沉浸在兴奋时，他不忘管警卫员小唐要接收委员会的批准单；他让表给属下，自己却报闹钟，从这句话中明显表明贺龙是一个极关心下属的人，才上句中又可以体现贺龙不仅是个清官，而且是一个优秀关心下属的指挥官。从这里我不禁想到了去年发生的一件事。就在去年，某局长因挪用公款买天价烟抽，买天价表戴，买高级车开而进了监狱。要当官就要当个好官、清官。当一个完全、彻底地为人民服务的官。而上面那个局长就缺乏贺龙这种精神—舍己为人。贺龙的这种精神是值得所有人学习的。
读《麦琪的礼物》有感其深层意义
当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，在阅读欧亨利写的麦琪的礼物后可以学到很多，扩充自己的知识库，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！我们该如何去写麦琪的礼物的读后感呢？下面是读后感大全小编精心收集整理，为您带来的《读《麦琪的礼物》有感其深层意义》，希望对你有帮助。
读《麦琪的礼物》有感其深层意义(篇一)
燥热的午后，万物都失去了活力，我无意间翻动了欧亨利的短篇小说集。不看则已，一看便停不下自己的目光。留给我印象最深的是《麦琪的礼物》这篇文章，它让我真正领略到了人性的魅力。
《麦琪的礼物》就是因为金钱而引发的一系列故事。讲得是一对夫妻因为想给对方买一件圣诞礼物而舍弃了自己的心爱之物。可惜最后彼此的礼物却都失去了使用价值，但他们都得到了人世间最宝贵的礼物———彼此的真情。我认为他们是幸福的，虽然他们很穷，生活拮据，但在他们心中，金钱并不重要，重要的是对方的真情，只要拥有它，他们感到比有钱的富翁幸福百倍。换一个角度来看，假如小说中女主人公德拉家财万贯，即使她买了昂贵礼物也看不出真情所在，杰姆也就不会感到那么幸福了。德拉美丽的头发，杰姆珍贵的金表，两样各自引以为自豪的东西都失去了。而然这篇文章却能时时唤起人们内心的本善，使之能够让人还能够体会到世间真情的祥和与温暖，主导的人性并不是尔虞我诈，见利忘意。正如诺贝尔奖获得者特雷莎修女所说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”
假如万贯家财和一份真挚的感情同时放在你面前，你会选哪一样呢?我会毫不犹豫地选择那份感情，因为真挚的感情是无价的！我相信真心的付出终会有真诚的回报，拥有真情才能拥有幸福。
读《麦琪的礼物》有感其深层意义(篇二)
吉姆来到德拉最爱去的百老汇橱窗前，看了看静静的躺在橱窗中的全套发梳：嵌着红宝石的发梳被射灯照射着，闪烁着耀眼的光芒即使是忙着赶回家中的路人都会停下自己匆忙的脚步，走到橱窗前好好欣赏一番，吉姆摸了摸自己口袋里所剩无几的钱币又看了看这套发梳的价格，叹了口气摇了摇，迈着沉重的步伐向着回家的方向走去。
“噢！亲爱的你怎么了？是路边那个乞丐又缠上你了吗？”德拉转过头来，微微一笑。“不，不，我没事。”吉姆摇了摇头。“真是不让我省心啊！吉姆！”德拉小声的嘀咕了一句，便又转过身去做煎饼去了。这时德拉的头发被她的转身所颤动了起来。这虽是小细节，但吉姆去看在了心里：金褐色的头发配上那美丽的发梳是多么迷人啊！我的妻子是个美丽无比的女人，我一定要让明天的圣诞节中，让她忘记自己的平庸、脸上的皱纹，让她穿上华丽的舞裙，戴上那套发梳，唤起她青春的记忆，年轻时绚丽的舞姿，我一定要满足她！
第二天，吉姆仍在为钱的问题所苦恼。他开始翻箱倒柜的寻找家中可以当掉的东西。“这个玉镯子不行，这个子弹夹也不行……”吉姆自言自语道。突然，他翻到了一个十分精致的小盒子“这是……”吉姆打开盒子，一个闪闪发光的金表呈现在他的面前。
这是吉姆一家的传家宝，这个宝贝要是当掉了，不仅可以买一套发梳，还可以买十条戴珍珠宝石的华丽舞裙呢！吉姆将金表用唯一一条可以称作丝巾的手帕，细致地包起来，小心翼翼地放进大衣袋，然后走出家门，来到当铺。他先站在门口吧，拿出金表，用丝巾仔仔细细地将表上的灰尘依依擦去然后徘徊了起来，他先将一只脚踩进店门口的地毯，便又想起祖宗们生气的样子。他将脚收了回来，但他又想起了自己美丽又贤惠的妻子。他便又毅然走进店中。“嗨！先生你有什么需要？”“呃，这个金表能…当多少钱？”说着便掏出了金表“5000美金。先生。”、“噢……”
吉姆拿着金表呆住了。“先生，先生你当吗？”吉姆惊醒了过来笑了笑便将金表递了出去，服务人员正准备接住。吉姆便又将手伸了回来，他又将手伸了出去，便又将手伸了回来“到底当不当啊？不当就快滚！别打扰我的生意。”服务员不耐烦地说“当！当！”
吉姆奖金表递给了服务员，服务员将5000美金塞到了吉姆手上。吉姆已经很久没有感觉到金钱的重量了，他不禁有些受不了。看着手中的钱，吉姆的手都不禁颤抖起来“赶快走吧，先生！”服务员推了推他，便将他的金表扔进了普通当品的口袋中。“嘿！我的金表不普通，它很贵重！”吉姆失声喊道“那好吧，真烦！”服务员又将他的金表扔进了贵重当品的口袋中。
吉姆留恋的看了看竞标和他闪闪发出的光地看了看金表和它闪闪发出的光，然后便将钱抱在怀中，踩着深深的雪，朝着百老汇走去……
读《麦琪的礼物》有感其深层意义(篇三)
印象中，上高中的那会我便读过《麦琪的礼物》。前几日再次拜读《欧亨利短篇小说精选》，又重温了一遍这个故事。三千字左右的一篇文章，短小精湛，朴实无华，读完之后却让我的心口暖烘烘的。
故事情节十分简单，描写了一对夫妇各自卖掉了自己珍贵的东西给对方买圣诞礼物的故事，让人在感叹主人公捉襟见肘的贫穷生活时又为他们的真爱深深感动，感情本身不就如此简单吗？无论贫穷抑或富贵，互相都将对方视为最重要的人，相亲相爱，相依相伴。
这篇文章是典型的“欧亨利式结尾”，他将小说的灵魂全都凝结在结尾，在最后一刻才肯揭开谜底。阅读它时，我时而心中一颤，时而又心生欢喜，看起来平淡无奇的文字像被施了魔法一般，变得诙谐有趣、生机勃勃，出人意料的结尾又使人豁然开朗，有一种“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜感。
虽然“欧亨利式结尾”也被人们所诟病，但是，我对其表示理解，就像《阿甘正传》里所言，“生命就像一颗巧克力，结果往往出人意料。”笔下的人物是鲜活的，心理情境也不断的变化，故事结局也就大大不同了。意料之外而又在情理之中的结局使人眼前一亮，从而散发出独特的艺术魅力。
只有饱尝过人情冷暖的人才最懂善良的可贵。欧亨利一生命运坎坷，常与落魄的小人物们在一起，逃亡7年后在狱中开始了他的写作生涯，最终成为了和莫泊桑、契诃夫齐名的短篇小说巨匠。因此，他笔下的人物大多来自于渺小的人们。他们有的是流浪者，有的是绑匪，甚至有的是盗贼……但是在他们身上，总是闪烁着人性的光芒，也因此感受到了欧亨利宽广的胸怀，善良的本质。
书的最后，欧亨利可爱极了，“跳”出来说，“我给大家讲了一个平凡的日常故事，记录的是两个蜗居在小公寓里的傻孩子，特别不聪明地为彼此牺牲掉了家里最宝贵的财富。可是，我要对今天的聪明人最后说一句话，在所有赠送礼物的人之中，这两位是最为智慧的，无论在何处，他们都是最为智慧的。他们俩就是麦琪。”是呀，他们都为对方舍弃了自己最重要的东西，就算换来的礼物因此变得毫无作用，但他们收获了更宝贵的东西，那便是爱。让人感动的，不是多贵的礼物，而是始终互相为对方着想的心意。
读《麦琪的礼物》有感其深层意义(篇四)
采撷一朵带露的玫瑰送你，我的指间也有丝丝花香；接纳一条细小的河流，大海的心胸也更加宽广；飘入一缕洁白的云彩，天空也变得妩媚多姿。
给予如理解都是让人快乐的方式。
授人玫瑰手留余香。当德拉脱下帽子让那股褐色的小瀑布泻下来时，她就明白了给予是多么的令人快乐，当詹姆斯摘下金表以换取一副装饰头发的梳子时，他就明白了给出的同时收获的会是幸福。
轻启一扇窗，在不经意的同时就消除了一份陌生；礼貌的道一声好，在小小的细节中就赢得了一份赞赏，而生活就是由这无数个点点滴滴堆砌而成。不要为了给予而给予，出于面子的给出是用金钱铸成的盒子包着罪恶的愿望，那是毁了多少人的礼物阿！那不是给予，那是在破坏，给予是像扬夫妇那样送出真心的名词，虽然最后的两件礼物是那样的残缺不全，但是他们在詹姆斯和德拉的心中是那样的完整秀丽，在你的，我的，我们的心中都是那样的完整秀丽，因为他们中包含了太多的感慨，太多的真情，太多的好处，他就像麦琪送给我们全人类的礼物一样，是那么的贵重，他教会了我们“人不为己，天诛地灭”以外的善良——给予，分享。地狱的人们为了肉汤你争我夺，可直到肉汤洒光了他们也不明白如何用长柄勺来喝汤，那是因为他们自私自利，所以他们面黄肌瘦，而天堂的人们却因为善良而学会了分享，合作，给予，从而欢歌笑语，这就是天堂地狱的区别阿！
唐太宗因为给予了魏征一个言论的平台而收获了贞观之治；雷锋因为给予了失助的人民一双温暖的大手而收获了“学习雷锋好榜样”的尊敬；大海因为给予了小溪一个广大的空间而成就了其浩淼无垠•••德拉与詹姆斯虽然贫穷却幸福，没有引人瞩目的地位，没有藏纳着无穷金币的私人金库，同时也没有沉重的虚伪的大衣，没有葛朗台老头的孤独和欧也妮的无奈，小人物一样有丰富的精神食粮与亲密的距离，残缺的表链与梳子就像增加幸福的魔术师，虽然失去了金表和头发却依旧能变为令人惊叹的东西，而扬夫妇在拥抱的时候就会收到魔术师的礼物•••赠与后的余香，虽不富裕甚而贫穷，却能夫妻和睦，那么我想再大的困难也会在他们面前低头吧。
善良的心是施给的前提，善良的迪和德拉是给予的实践者，虽失去了彼此最最珍爱的宝物却得到了更多。
送你两个名词：善良，给予。
送你一个短语：给予善良。
送你一段话：给予善良就像播种着种子，结果的那一天，你也收获，我也收获。
让我们也怀着一颗善良而真诚的心给予吧！
读《中国现代国家的其源》有感3000字
读《中国现代国家的其源》有感3000字
无名小子
前些年看了孔飞力写作的《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》，对西方学者研究中国史学有了一定的了解。从西方史学与中国史学的比较来看，差别还是蛮大的，西方史学存在很多流派，以分析见长；中国古典史学分为编年体和纪传体两类，以精炼见长。在今天来看，史学不再拘于西方与本土之争，西方史学对我们的影响慢慢成为一种潮流，而编年体和纪传体史学于今天已慢慢的不能胜任载道的重任，大有退出历史舞台之势。
孔飞力作为西方的汉学家，研究中国的社会史和政治史，并以此作为终身的目标。我作为一个中国人来看西方人的研究成果，对于他们的结论是存在疑问的，甚至怀疑他们能否胜任这个工作。更何况以我们的传统教育看来，帝国主义之人到底能安什么好心思呢？所以在我开始读《中国现代国家的起源》的时候，心中是抱有这种疑问的。当我慢慢的阅读，能感觉到作者治学的那种精神，并没有夹带政治上的私货，也就打消了以前的疑虑。这本书仅100多页，内容不多，接下来我就从四个方面来谈谈读此书的感想：
一、现代国家在中国的产生
何为现代国家？经历了工业化的西方国家形成"现代"国家的功能，由于他们首先发展起来，并长时期主导世界格局，从文化上来看，他们具有一种天然的优越感，认为现代国家的起源只能根植于西方文化，其他文化不能孕育出现代国家的种子。这点来看，孔飞力是持否定态度的。
孔飞力在序言中提到"难道只有经历了工业化的西欧和北美才会形成可以被称之为‘现代’的国家功能、政治结构和社会体系吗？这其实是一种文化上唯我独尊的判断。"既然现代国家并不是西方所界定的唯一标准，那么其他文化中如何孕育现代国家的故事就值得我们去深入研究。紧接着他抛出了"现代国家如何在中国文化中产生"这个问题，他主要是着眼于和珅之死后的中国作为研究起点，认为现代国家在中国产生是革命与变革的结果，并受到了外部世界种种力量的影响，但更重要的是来自帝国晚期具有多重侧面的国内危机。并以三个问题作为本文的研究点：1、政治参与的扩大如何同国家权力及其合法性加强的目标协调起来？2、政治竞争如何同公共利益的概念协调起来？3、国家的财政需求如何同地方社会的需要协调起来？从这些研究方法和术语来看，不同于我们传统的史学研究，特别是对于我这种业余的爱好者看来，耳目一新，不仅为我提供了研究历史的一种方法，其严谨的态度更令人肃然起敬。
二、现代中国于传统中寻找根源
在文中孔飞力把中国传统文人称之为精英分子，花大力气对他们的著作和思想进行了梳理。作为传统知识分子的魏源，在面对西方国家的崛起，而中国日渐衰弱的情形，提出了"经世致用"的治学宗旨，倡导学习西方先进科学技术，提出"师夷长技以制夷"的主张，开启了解世界、向西方学习的潮流，是中国思想从传统转向近代的重要标志。在传统文化教育下的魏源，直到51岁始中进士，并没有显赫的官员身份，在大多数的时间只是一介幕僚。他编纂的《海国图志》等恢弘之作，被世人所熟知和推崇，西方汉学家主要就是从这些著作中了解中国传统文人的思想状态。孔飞力在看待魏源时，把看作一位有着根本性人文关怀的思想家，魏源既能够将自己所属社会群体的经验和抱负上升到一般性的层面，又能够赋予他自己特定的世界观以普世性的意义。魏源提出国家应如何通过让文人们更为热诚地承担责任，以及更为广泛地参与政治，从而使得国家变得更加富有生气的同时，也使得威权统治得到加强。从孔飞力的解读来看，典型的是带着西方人的思维和提问方式，我们应该如何看待他的研究是否存在值价，是需要通过一定程序转化为我们语言。作为一个开放心态的中国人来讲，我还是愿意接受西方的声音，看看他眼中的中国。
接下来我们在看看他对魏源的分析，在经历人口膨胀的清朝，其危机越来越突显，在世界贸易的带动下，西方文化也逐渐深入到中国，而作为一个并无实权的魏源，在寻求中国的出路时，眼光并不是一味的放在西方，而是从中国传统文化中寻找根源。比如魏源研究《诗经》的作品《诗古微》，赋予了《诗经》更为一般的意义，而不是仅仅以传统方法来解读《诗经》。在对魏源的解读中，我无法判断孔飞力解读的是否正确，是否过于夸大魏源的思想性，不过他得出了一个结论：中国现代国家其源具有独特性和本土性。国家需要富强，文人渴望更为广泛的政治投入和参与，是来自于清晚期的实际境况，而非西方的影响。
孔飞力还以冯桂芬的例子来进一步解读晚清的状况，在其所著的《校邠庐抗议》一书中，孔飞力把内容归结为两个方面：一、涉及到对于政府运作实行技术层面的大张旗鼓的改革；二、涉及即在官僚机制内部、又在官僚机制外部重新调整政治权力和政治地位的建制层面的改变。这些解读方式与用语不同于我们的传统史学研究，更注重挖掘其中一般性意义。如果我们按照孔飞力的思路，在重新思考现代国家在中国的起源，确实会得出不同于传统意义上的结论。更何况在我们传统的"唯大人物史观"之下，肯定会怀疑魏源和冯桂芬等对当时中国的影响，并不会把中国的进步归结于他们的努力。这些都是我们传统研究史学与孔飞力研究史学的区别。
三、注重对地方史料的运用
研究历史时我们都是从所谓的二十四史入手，得出所谓的"标准"答案，这也是与西方研究史学的区别。他们更注重对档案和地方史料的运用，并不单纯的仅仅研究正史。比如孔飞力在第三章《从耒阳暴乱到农业集体化》，充分利用《耒阳县志》，从一件抗税事件中，分析传统税赋制度面临的困境，从中得出清代税收体系中的弊病"非法的中介掮客以及弊端丛生的征税系统".清中晚期是一个人口庞大的帝国，传统的征税系统已不能适应社会的发展，一方面是行政的低效，而另一方面是行政成本的放大，这些矛盾都是耒阳暴乱的原因。要解决这些问题，需要中国走向现代国家。作者此时甚至和法国大革命联系起来，强调旧体制是为新体制的产生准备条件，只有在社会体系发生基本的变化之后，国家本身的根本性改造才是可能的。仅仅一次耒阳暴乱虽不足以打破传统社会的枷锁，但也证明这副枷锁迟早会被打破。孔飞力在讨论农业集体化的问题时，把眼光转移到新中国的"土地改革",几经波折，直到1983年邓小平肯定了将乡镇行政机构和农村经济区分开来的做法，中国才与传统划开界限。经过几十年的过程，国家对于农村社会的行政渗透最终生存了下来，从根本上改变了传统的征税方式。在今天的我们看来，改革开放之后，中国的现代化过程突飞猛进，于2006年废除延续千年的农业税，这一时刻注定将载入中国现代国家发展的重要史册。
四、皇权制度下文人的政治参与
清朝是我国皇权统治达到鼎峰的时刻，文人们早已失去了"文死谏"的信仰，当和珅辈躺在坟墓不能兴风作浪的时候，文人们才开始他们的口诛笔伐。这反映了官员们的谨小慎微，对政府活力及效率起到了消极作用。也正是这种胆小怕事的风气让和珅辈能够兴风作浪那么久。对于这些现状，当时就有文人看到了其中的时弊，并上陈给了皇帝，把官场的紊乱归结于官员群体的无动于衷，而不是某一个权臣的胡作非为。得到的结果就是那位文人从被判"斩立决"到"流放",再至被赦免，从这些方面都能看出"言路似通而未通",文人要做到真正的参政议事还相差很远。到清中后期的时候，魏源等关于文人怎样参与政治的思考，赋予其普遍意义，但这个问题却是那个时代的难题。作为有识之士，肯定已经有了答案"只有解决文人如何参与政治的问题，才能解决朝廷所面临的一系列问题".这一原则在今后越来越受到人们的重视，比如1895年春，清政府签订丧权辱国的《马关条约》后，引发文人们集体的愤怒，导致"公车上书"事件。这说明文人参与政治已经渐渐的成为人们的共识。
通过历史，我们知道这个过程是曲折的，但毕竟在这个过程中，人们逐渐认识到我们应当如何正视我们的国家，如何建设我们的国家，而不再臣服于一人之下的皇权制度。虽然20世纪初的文人们对政治参与提出了宏大的设计，但其结构相对薄弱。政府在从事国家建设的时候，能够依靠的仍是以往旧政权中源远流长的行政经验。人们虽然对建设一个富强国家达成了共识，但这种共识形成及维护的代价，却是思想上的逆来顺受和政治上的摆布。对于当时的文人们来讲，反对政治竞争的旧势力仍然强大，这恐怕是最令他们失望的。改革开放之后，国家仍然面临以下问题，"如何确定政治参与的边际，如何界定公共和私人利益之间的恰当关系，以及如何协调中央政府和地方社会之间的需求这些老问题。"今天的中国是一个13亿人口的国家，地区之间存在极大的差异，要解决这些问题其困难是显而易见的。
结语
孔飞力对中国现代国家的起源虽然做了这些探讨，他的思考也只能是一家之言，从文字中我们仍不能得到确定的答案，或许这个问题根本就没有一个确定的答案。对待这些言论，我们应该抱着一颗宽容的心态去对待，不能带着有色的眼光，对一个有着人文情怀的西方人强加上"亡我之心不死"的罪名；也不能对其中的观点全盘接受，奉之为圭臬。现代国家在我国将何去何从，仍是一个不得不面对的问题，正如文章结尾所说"中国现代国家的规划是否能够超越狭隘的基础和僵化的中央集权而获得实现？这是一个只能由时间来回答的问题。"而时间却是"等不得，急不得。"
“礼”在我心中——读《朝读经典·君子之表》有感
子言曰：归乎！君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。君子不失足于人，不失色于人，不失口于人，是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。读了《朝读经典。君子之表》一文后，我对孔子说的这两句话感触很深，也懂得了其意思：
孔子说：还是回去吧！君子隐逸不出但德行昭显，不自我夸耀而受人尊敬，不疾言厉色而有威严，不必说话就能取信于人。君子不在人面前失去进退的节度，不失去庄严的表情，不丧失说话的分寸。所以君子的外貌足以让人敬服，神色足以令人敬畏，言语足以使人信任。
君子的容貌举止，言行风度，其实包括两个方面的内容：其一，一个人外在的仪容举止需要符合一定的礼；其二，一个人的仪容千姿百态，也有凸显个性、呈现美感的一面。
这使我想起了孔融让梨的故事：东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很作文高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融：盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？孔融回答说：我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。爸爸接着问道：你弟弟不是比你还要小吗？照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀？孔融说：我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。
一个四岁的孩童是如此地懂礼貌，言行举止又是如此地恭敬？这一流传千古的故事，不是给我们树立了学习的榜样吗？礼貌谦让是中华民族的传统美德，它可以让我们的生活和谐。古代的孔融，堪称君子，小小年纪就已经知道且懂得了礼数，知道谦让，知道尊重，他为我们做出了表率。
中华上下五千年，礼一词，让我们明白了懂礼貌、有涵养的重要性。礼在我心中，礼伴我成长。世界有了礼，世人才会有良好甚至优秀的言行举止，世人才称得上君子，礼才会流传。
一个人，为人处世，得温而厉，威而不猛，恭而安，我们要做一个内心温和、举止庄重、严于律己，外表威仪却并不咄咄逼人的好学生好公民，时刻保持谦恭有礼、安详自适的品质与精神状态。
读《国学经典》之“人而无信，不知其可也”有感
我熟读 “人而无信，不知其可也”,懂得它的意思是：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。也就是说：人不讲信用是不行的。
《曾子杀猪》的故事就很形象地说明了这个道理。一天，曾子的妻子去集市，儿子也闹着要去，她就哄儿子要听话，回来给他杀猪吃。当她回来时，曾子当真要杀猪。可她上前制止，说是骗儿子的。曾子就说：“孩子是不能欺骗的！他什么都不懂，什么都向父母学，今天你欺骗他，以后他就不相信你了。”曾子杀了猪，给儿子煮肉吃。
在我的家里，也有这样的故事。记得二年级的期末时，妈妈答应我，只要我专专心心做事，认认真真学习，考好了就给我买全套《笑猫日记》和我喜爱的玩具。当成绩单拿下来时，妈妈毫不犹豫就实现了我的愿望。
在学校里，我借了课外书来看，到了该还时，如果看完了，按时归还；如果没看完，我一定会去申请再延长几天，看完后立即归还。
现在，我身在学习部，身为老师的助手，光信用还不够，还应该多一份信任。每天不但要把学习功课做好，还要把班上该做的事做好，才能获得老师、同学的信任。《徙目立信》的故事就是我最好的学习例子。
同学们，为了让我们有一个更好的学习环境，让我们做一个讲诚信的人，共同努力吧！你帮我，我帮你，心灵诚，品行美！
书读百遍，其义自见——读《走遍天下书为侣》有感
书，犹如自己的挚友和家发现人，无论你用什么方式读书，都会有不同的发现。
《走遍天下书为侣》这篇文章给了我很大的启发，作者将书喻为朋友和家，朋友次次见，家日日回却都不会生厌，同时作者也表达了一个心声：书百读不厌！
书，就像一艘潜水艇，可以带你遨游知识的海洋；书，又像一个伴侣，可以每时每刻陪伴在你身边；书，还像你的老师，可以无时无刻给你灌溉许多做人的道理。总之，书，就是一位可以与你倾作文心交谈的知己。
在生活中，人们不能没有书。书可以让你随心所欲，想读就读，书还可以把知识赠送与你，让你变得更加聪明，书更可以与你互倾真心，就像你的好伙伴，好朋友。其实，书并不是枯燥无味的，书中的内容也可以让人念念不忘。书能让人提高写作能力，也能增强你的记忆力，还能锻炼你的理解能力。总之，书读百遍，其义自见。同学们，让我们一起动员起来吧，宣传读书的好处，让更多人喜欢读书。
我爱读书！
《动物庄园》读后感：哀其不幸怒其不争
哀其不幸 怒其不争
——《动物庄园》读后感
张玉婕
书名：《动物庄园》
作者：【英】乔治·奥威尔
类型：中篇小说
首版时间：1945年
"外面的众生灵从猪看到人，又从人看到猪，再从猪看到人；但他们已经分不出谁是猪，谁是人了。"这是乔治·奥威尔给《动物庄园》的结尾。在动物们经历了欣喜与繁荣之后，这场革命终究是以悲剧的结局落下了帷幕。
如同奥威尔的另一部大名鼎鼎的著作《1984》 ,《动物庄园》也诉说了一场悲哀：革命与造反总是败于专制独裁的剑下，正义被雪藏然后扼杀，黑暗为真理而被弘扬，如一块重石压死了美好，如乌云淹死了希望，令人唏嘘而愤慨。但是不同于《1984》的大量的对情绪和状态的描写，奥威尔在《动物庄园》里更多的是用一种冷峻、嘲讽的语气去描写在这个小小庄园里发生的一切，夸张而又真实。
奥威尔喜欢埋下悲剧的伏笔——动物庄园的悲剧并不是微小的偶然，而是确定的必然。每一个改变的背后都有着它的理由与导火线：或许是一桶消失的牛奶，或许是一个决策的讨论，或许是酩酊大醉的猪和打翻的油漆，抑或只是一个眼神、一种气氛。当我们为其中的某一个小段而感到愤怒，甚至是沉默与悲哀时，我们不会去问"为什么会这样？"因为答案早已在我们心中，被那一个个伏笔所告知。奥威尔希望告诉我们的是，悲剧并非突如其来，它像一个炸弹，一开始就在，只等待一个时机便可爆发。只有把炸弹本身消灭，否则，这场灾难，无人可逃。
奥威尔是一个参与者，他活在那个时代，一个伟大又晕眩的时代，亲历苏联的"大清洗"与极权政治的经历，让他对当时社会主义的真实有着更多的了解。正如他在总结自己写作生涯时所说："过去的全部十年中，我最想做的，就是把政治性写作变成一种艺术。"在《动物庄园》的写作中，他偏爱以一个旁观者的视角去叙述——没有深恶痛绝和极力赞美，他把故事写出来，放在那，从不明说，但人人皆知。作为一部政治寓言，《动物庄园》却能给予它的读者来自内心的、最深切的呼唤。它缭绕着政治的烟雾，在历史的沉沉浮浮中，不失锐气，在时光的悠长中，熠熠生辉。尽管已经过去多年，但无论何时，无论何地，读着它的人们，似乎都能望见当下的影子。简单语言中所蕴含的强烈感受，长驱直入每一个年轻的肺腑。
正如所有的寓言一般，《动物庄园》里的每个形象都有其影射的对象：冷酷独裁的领袖，花言蒙骗的政客，实施暴力的机构，见风使舵的小人，盲目愚昧的大众，以及一生悲苦的劳者。奥威尔用一种夸张的手法将上下之间的矛盾更为对立，也使悲剧的色彩更为突出。例如猪和其他动物们的所相异的种种细节——动物的饥寒交迫伴随着猪的体重日益增长，"叛徒"的血流成河上立着高高在上的拿破仑，还有辛劳过度死去的鲍克瑟给猪带来的是他们最喜欢的威士忌。我们不禁去想：造反，给它们带来的是什么？不是自由平等和谐社会，不是美好理想新新世界，它们所拥有的其实与以前无异：缺衣短食的生活，一人独断的政治，以及绝对服从的社会。似乎什么都没有发生过——无论是造反革命，还是墙上白漆书写的"七诫",一切的一切，只是主人换了，人变成了猪，猪又变回了人。
庄园里的动物们，那些劳动者们，它们诞生在一个受苦受累、备受压迫与奴役的时代，只是为了自由二字，它们便可拼上一切，正如书中所说："他们感到他们真正的是当家作主了，所做的一切都是在为自己谋福利。想到这些，他们也就心满意足了".当民众在为自己身处自由当中而感到荣誉与优越时，当动物们坚信着所有动物一律平等时，猪的行为，则让一切都消失殆尽。仿佛这世界已经颠倒了，统治者却从未感到羞愧。动物们从一种束缚中解脱出来，而新的统治者的欲望又把他们拉入另一个深渊。
勇敢的战士在任劳任怨中倒下了，牺牲了。始终怀着对新世界新生活的期望。可是，统治者使这一切变得毫无意义。他的牺牲换来的是什么？不是美丽新世界的基石，不是平等民主社会的前进，只是让统治者再从中多获得一份利益罢了。
不过，这并不是这部作品的全部。或许与多数人的观点不一样，但在我看来，奥威尔并没有在这部作品中建立一个"绝对正确"或"绝对错误"的形象。作为统治者的猪固然无情，而动物们对自己所做的更为残忍——它们自己剥夺了自己斗争的权利。
所做的斗争会迎来如此一个失败的结局，大抵是动物们没有想到的。可它们不知道，它们真正的失败，则是在应该反抗的时候没有反抗。的确，它们在对人类的战役中个个奋不顾身，也曾以打碎鸡蛋的方式表示，可是然后呢？在"大清理"时，在卖木料时，在鲍克瑟被送到屠马场时，在"七诫"一次又一次的更改时，它们摒弃了原本曾坚守着的一切，选择了沉默。也许是因为护卫犬的凶恶，或许是因为斯奎拉的油嘴滑舌，它们决定顺从保身，选择了放弃反抗。
最终，它们成了愚民，为统治者把它们自己推入深渊出了一份力。
这是便是奥威尔式的嘲讽——服从，沉默，然后走向绝望。像极了鲁迅先生的那一句："不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。"
奥威尔作为一个理想主义者，被称作20世纪的堂·吉柯德，他的思想不免带着些那个时代的片面与狭隘。但我仍然坚定的认为《动物庄园》是一部杰作：正是因为当我们在为拿破仑、斯奎拉为人不齿的行径而倍感愤怒，为动物庄园如过去一般的未来而哑口沉默的同时，也在为与这篇寓言如出一辙的现实政治世界而心生悲哀。
只希望，当我们陷入这一片喧嚣的犬马声色当中，我们还能记起老麦哲在昏暗的麦仓中演讲的身影，还能记起《英格兰兽》激昂的旋律。奥威尔不仅想告诉我们黑暗，更希望我们去寻找光明。
我们或许不幸，但却不可不争。
作 者 | 张玉婕
喜欢《读《虚有其表》有感》一文吗？“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读归园田居其一有感专题，希望您能喜欢！