《务虚笔记》的读后感2000字。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。在读了作品后，您自己有什么感想呢？在此，你不妨阅读一下《务虚笔记》的读后感2000字，为防遗忘，建议你收藏本页！
还记得，小学的时候有学过一篇课文，课文名也不记得了，就还记得是讲英雄黄继光舍身炸碉堡的事。那是我第一次认识到死也要有光荣，有意义这回事。当初想来是很震惊的，现在回想起来就觉得搞笑了。
也不知道小时候是因为什么原因，就想到过去死了就一了百了了。但是后来黄继光的故事给了我很大的启发，所以自从学过史铁生的《我与地坛》后，就迷上了史铁生的思想，这次选的是他的《务虚笔记》。本来以为应该与《我与地坛》一样容易理解，但是看着看着就不是那么回事了，所以翻来覆去看了两三遍。越想深入理解就越容易混乱，都没有第一次的思路清晰了。但无论如何，都喜欢里面的句子。
其实我在《务虚笔记》这个书名生想了很久，为什么要叫务虚，与务实相反么？从文中不难看出，虚者，虚无也，务虚者，思考虚无也。务虚者与务实相对，与灵魂、精神、形而上、本质相关。他醒来，睁开眼静，虚无顷刻消散，看见世界。虚无从世界为他准备的那张网结上开始消散，世界从虚无由之消散的那个网结上开始拓展，拓展出他的盼望，或者随着他的盼望拓展史老一直在现实与虚无之间纠结。残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等等的人都成了印象中的虚无。
世界上的现实与虚无是拿什么来区分的呢?马克思原理是我们所生活的世界史客观存在的物质世界，可以说世界上活动的人，发生的事都是实有的，而这些客观的存在是不以我们的意志为转移的。书中的一个悖论我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我，又同时证明着，我的全部印象包括我身边，周围所有的事和人，是和这个世界紧密相连的，或许这个命题也可以写作，我是我的世界的一部分，而我的全部世界才是我。
这个世界上一切的梦想，都源于生命本身的密码，生命本身的密码？是残疾？还是爱情？这是史老的选择题，也更值得我们去深思，我们梦想的原始密码是什么？生活？爱情？我觉得是欲望，梦想换种方式来说，不也可以理解为欲望吗？生活是欲望，爱情也是欲望，有了想要的才会有动力去完成自己的梦想。这让我想起了曾经的一个问题，欲望和动力之间的关系，一直都以为有了欲望才会有动力的，前不久却有一个朋友说没有欲望才会有动力因为越大的欲望，就会有越大的失望，就越会失去动力。我没有太大的欲望，只是希望自己平安的过完我自己的一生，我也就只想做自己力所能及的事。对于这个观点，我不赞同也不反对，不一样的人就会有不一样的理解，我只坚持自己的。
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《务虚笔记》读后感4000字
文学有两大永恒主题：人生与爱情。有太多的作品讲述、探讨，谁也没给出一个标准答案，《务虚笔记》中塑造了好多人，每个人都有各自的爱情与人生，但一部几十万字的小说硬是找不出一个主角，每个人的经历相互纠缠、交叉，成为一个人的另一种可能。
过去分为两种，一种是被意识到的，一种是未被意识到的，哪一种才是真实的呢？意识到的历史有没有被意识改造过？史铁生独自摇着轮椅去古园读书、思考时有没有得出答案？他也解答不了。轮椅限制了他双腿的活动范围，却限制不了思想的驰骋，写作之夜，当他在思考时，他就成了C。
C是个残疾人，当他遇到X时，爱情不期而遇，抛除C的残疾与X家里的特殊情况，两人去登记结婚。登记处的老太太看到C，问，你们结婚没问题吗？老太太没说太多，然而C看到了问号之后的怀疑。写作之夜里的每个人都告诉C：你不要太自私了，不要把一个好姑娘的青春也毁掉，你让X离开吧，你仍然可以做她的朋友，一般的但是最亲密的朋友，你爱她你就不应该爱她，她爱你你就更不应该爱她。每一个人也告诉X：你太自私了，别为了你的同情和怜悯，让一个痛苦的人更痛苦，不如把C当作朋友吧，一般的但是最亲密的朋友。
C面临的选择是放弃爱情的权力，做一个好人，成为F或O；或者跟随自己的渴望，成为人人眼中的自私鬼。C还有一个问题，爱就必须因为残疾而选择孤独？什么才能证明爱呢？这也是L想不通的问题，直到后来C才明白，没有什么可以证明爱，爱情本身就是孤独的证明。当C还没有残疾时他也可以成为WR，只不过残疾先于爱情。
WR自小跟着母亲生活，从未见过的父亲让他们背上海外关系的重担。母亲守着南方的小屋一年一年的等待出海的父亲归来，一直没有消息，为了生活带着WR改嫁。
在中学大家都嘲笑这个来自农村的孩子，特别是那个可怕的孩子。那个可怕的孩子又矮又瘦，但是由一种非凡的才能，可以让其他孩子感觉到强弱的差别，所有的小孩都要服从他，否则会被孤立。在我忍受不了可怕孩子的欺负后，给他重重的一拳将其击倒在地，可怕的孩子不还手，却以同情赢得了舆论的支持，将我孤立与群体之外。每个人都害怕孤独，我为了讨好可怕的孩子任凭他把黏黏的松脂涂在头发上，买来足球求可怕的孩子一起玩。
同样遇到可怕的孩子并把他击倒在地，WR选择了再次出手教训他，尽管获得了孤立，WR也绝不服软，他太诚实也太勇敢。
遇到O之后，WR见到了漂亮的房子和藏有一万本书的书架，在O的家里，他读完一本又一本的书。WR过份的聪明与诚实，让O的父亲为他半是欣喜半是担忧：他将来或者有大作大为或者有大灾大难。WR的未来被O的父亲不幸言中，他因为太诚实的言论被带进了隔壁的世界。分别时，O告诉WR会一直等他，就算是搬家也会在旧址上写上新地址；再重逢，O在漫长的昨天里一直期待与他相见，时间却把WR带向了别处。经历牢狱之灾的WR开始迷恋权利。
WR娶了一位身家显赫的女子为妻，在一家大餐管办婚礼时偶遇O，两人相顾无言，不久，O也匆匆嫁人，像N一样。
当WR去O家里时，如果被姐姐称为野孩子，遭受哥哥的鄙夷，那他就成了Z，O也成了那个九岁的女孩。从那栋漂亮的大房子出来后，Z便懂得了差别。跟WR母亲同样遭遇的母亲改嫁，Z整天沉浸在画画和听父亲留下的唱片中，异母异父的姐姐M发现了Z的画画天赋，从紧巴巴的日常生活开支中挤出零钱给Z作画需要的买笔买纸。
Z偶然发现偷看M洗澡的继父，愤怒地追出去扬言要杀了他，同时也在这愤怒中清醒地意识到自己爱上了M。如果跟M在一起，Z可以清楚地看到自己的未来，即像周围的人一样默默地平平凡凡一辈子，他不甘如此。偷窥事件发生后M跟随刚刚兴起的上山下乡运动离开了家去插队，Z也搬出家里，在一家工厂当仓库管理员，继续画自己的画，这时的他叫做画家Z。
如果转换性别，Z也可以是N。N的父亲被打成右派后，与N青梅竹马长大的F被父母以死相逼禁止F与N有牵扯，与N分手后F一夜黑发变白头。与O和WR的经历相似，N和大学好友在餐馆聚会时，听见隔壁传来的声音便知道新郎是F，还是禁不住想出去看看，当N从洗手间门上的镜子看F时，F也看见了N，两人在镜子里对视，走开，不久N也匆匆结婚。结婚嘛就是结婚，仅仅是因为并没有打算永远不结婚罢了。
在分别后的二十多年里F有无数机会去找N，却从未行动过，对他来说，空冥的猜想可以负载任意梦想，而真实地答案会限定出真确的痛苦。他怕重逢后彼此会变成客气的老熟人，就像诗人L与他的恋人，所以，相见不如怀念。
当N成为女导演N时，她要拍摄一部剧，名字叫《Love Story》，情节很简单：第一，男女主人公正在初恋的狂热之中，第二，他们不小心在这动荡的人群中消失了。没有剧本没有台词，所有的情节只是两人在人海之中的相互寻找。N不知道，在摄像机边有个满头白发的人始终陪伴左右，当年老独居美国的N拿出早年拍摄的胶片并注意到F时，F早已不在人世。
拍摄时有记者问N：如果那时两个演员已经不合适了呢，比如，他们已经老了？N回答：对爱情来说，什么年纪都合适，如果那时我还活着，我还是要把他们都请来，我将拍摄两个白发苍苍的老人互相亲吻着回忆往昔，互相亲吻着，回忆他们几十年中甚至一生一世历经艰辛的寻找。。。。。。这话如同给不远处的F一个魔咒，很多年后，成为医生的F在家里看到载有N与《Love Story》的印刷品，紧绷的神经仿佛断裂，死亡，仿佛心脏病。
F是在医院遇到L的，那时的诗人L痛苦不堪。百日时L抓到离他最远的印有女子的画像，被奶奶预言：这孩子将来要毁在女人手里！小时候L喜欢跟在女孩后边玩，大一点他最期盼家里缺盐少醋，那么他就可以去盐油店打油，顺便看看住在附近的少女T，也许可以跟她聊聊天。夏日里L在书里发现了另一个世界，整日整夜的抱着书不离手，母亲怕他在屋里闷坏了，建议他出去走走。于是跑步成为L的一个重大发现，每天从家里跑到T的家附近，再跑回来。L为T写了无数的诗，有一天，他发现书包里的信全都不见了，T将他的信交给老师，老师将这些信全都贴在了墙上。L的初恋，在那个夏日的末尾被贴在了墙上，他被人称为流氓。
T的父亲问T，为什么这么做？T说，只要他改了就好。T父发愁了：L要改掉什么？要让这个孩子改掉诚实与善良吗？
L自己也搞不懂，什么时候爱和性就变成了一种羞耻，为什么是一种羞耻？当L遇到后来的恋人时，恋人问，你是否爱我？L，当然。恋人，那要是没有我呢？L无言以对。恋人认为她对于L只是偶然，而女人对于L却是必然。L不知道如何证明爱情，于是，恋人选择了离开，L成为了诗人L。
L在寻找恋人的过程中听说了葵林故事。
少男遇到少女，给她书看，带她走进一个叫做革命的秘密，每当少男和同伴在葵林边的小屋秘密会谈，少女就成了最好的哨兵。又一次，两人在葵林幽会时，从各处赶来的人们喊着要打到他们的阶级敌人：少男。两人分头逃跑，少女为了少男主动引开敌人，不幸丧命。如果丧命她就成了英雄，如果被捕呢？羞辱、酷刑、甚至轮奸，忍受歧视与孤立，就是无法选择死来解决问题。他们抓来少女的妹妹与母亲，一边是亲人，一边是阶级，做了选择，她就被人称为叛徒。
三年里少女总是躲藏着人们的目光，只在夜里出来，三年后，少女接受了那个没有参与轮奸的狱卒求婚。那个少男可能是Z的叔叔，Z五岁时叔叔回来守望葵林边的小屋，在茂盛的葵叶背后发现几个字：我 是 叛 徒 你 不 要 再 等 ，这些字可以组成六句话，到底是哪句？在葵林边，Z的叔叔见到了已为人妻的少女和她已经隆起来的腹部，什么也没说又走开了。
也许还有另一种结局，年老后的Z叔叔回到葵林，发现葵叶后边的字：我罪孽深重，但从未怀疑当初的信仰。年老的狱卒已经离世，两个重逢的老人像一对年轻的恋人，爱情什么年纪都合适。
当女教师O遇到画家Z时，觉得Z正是她从少女时代就欣赏的男子：家境贫寒、历经坎坷、勤奋俭朴不入俗流、轻物质、重精神。。。。。。回到家她就觉得自己一定得离婚了。Z说，真正的高贵是精神高贵。在与Z七年的婚姻生活中，O发现Z一直想做的只是不再成为那个野孩子，让他所崇拜的事物来崇拜他。Z是O的爱情理想，认为爱是永恒与平等，Z却告诉她，就连爱也是有差别的，比如O会为了Z抛弃前夫。
从那以后，O就常常一个人去古园静坐，并且问过F，天堂有没有爱的净土？有一天，O的家里来了一个男子，或许是WR或许是O的前夫或许只是画家夫妇共同认识的人。Z半夜起来发现O不在，所有的门都开着，除了客居室，里面有两人在低低的说话，Z的愤怒一下子爆发了。O做了什么或者什么也没做，怀疑本身就让解释显得多余，她选择了死。并留下纸条给Z：在这世界上我只爱你，要是我有力量再爱一回，我还是要选择你。
对于O的死议者纷纷。诗人L说，她已经不爱Z了，只是不愿意承认自己付出全部心血的爱情只是自己的虚拟。N倾向于L的猜测，她说，爱情无非是在人山人海中寻找一种自由的盟约，我还知道一种不允诺的虚伪，她是指WR。N后来曾对WR痴迷，去他单位，等他下班，WR为了抹净人们说他爱上了女导演的谣言，保持自己的权利，邀请N参加一个舞会，带着妻子见N并介绍：这是我的朋友N。那晚，WR始终只陪着妻子跳舞，谣言由此不攻自破。
T说，很可能O心里是爱着Z的，又爱他，又受不了他，O只是觉得自己没有力气了。C则认为F说对了，对爱和生命意义的彻底绝望，才是O根本的死因。
Z始终摆脱不了童年被轻视的阴影，所以当同母异父的弟弟HJ和T在一起时，他说，你以为她们真的可能爱上你吗？Z说的是她们。HJ也像L一样每天跑步到T家，并坚持了八年。突然，父亲曾救过的英国牧师来信说可以帮M、Z或者HJ留学疏通关系。此时，时间已经到了留学不再有里通外国的罪名，而成为一种荣耀的时候了，于是HJ和T在一起了。HJ觉得被爱而不爱，爱而不被爱，自己宁愿选择后者。
这个故事中L被接受就成了HJ；T是O和N的缩合，若是男性又成了F；O是Z和WR的性别转换，目睹婚礼时就成了N；WR被称为野孩子就成了Z，残疾就成了C，面对可怕的孩子屈服就成了我。
偶然选择和经历的不同，让相似的他们必然有了不同的人生。他们可以是文革运动中每一个人，每一个人也可能成为他们。就像文中所言，古往今来囚徒的故事，形成我记忆力WR的昨天。
务虚笔记读书笔记
【篇一：务虚笔记读书笔记】
《务虚笔记》是史铁生给生命轮回的定论，是残疾的无力与爱情的伟大的对峙，每一个人物命运的截点都像是剥下层层的洋葱皮，更残忍的是史铁生要明明白白的告诉我们，洋葱的心是空的，什么都没有的，但是你还是要剥下去，如此绝望。继续穿越这孤独苦痛，追寻一丝存在过的痕迹，追寻生命未知的意义。而这最终的空旷与虚无就是无法摒弃的残疾，与生俱来，每个人以不同的形式表现出来，不同的残疾形式，是终点也是起源，是随机推开一扇扇门的宿命选择，亦是我们渴望填满的终极欲望。
文中线索众多，人物关系复杂，而命运的交错更像是作者在下一盘无限可能的棋，在这盘棋中不同的读者因自己观点角度的不同能够生发出自己的感悟，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，好的小说需要有着种特质来容纳读者的思考，然后反哺给出不同的意义，提供给不同的人不同的养料来滋养心灵。所以对这本书的解读可能不会出现相当一致的结论，而我写在这里的亦不过是自己的一点想法罢。
《务虚笔记》主题围绕残疾与爱情展开，参杂在故事情节中的议论，结构的复调，哲学的视角，都使这本小说显得难读，我也只能选择几个方面来阐述：
生日：
这里的生日不是一般意义上的出生日，而是种哥德尔不完全性定理，那是一个人生命开始的一刻。
存在即被感知，画家Z的生命开始于他九岁的那天下午，楼房里的大鸟羽毛闯进了他的生命，并永远在他生命中喧嚣骚动。那是他的生日，从此Z存在于这个世界上，开始了他的征途。诗人L的生日是在十岁的夏天，他的初恋，那个从南方来的在晚会上唱歌的小女孩，点醒了他的生命。正如史铁生所说：他们的命运便位于两个不同初始点上，初始点的微小差异，却可以导致结果的天壤之别。人一生的命运，很可能就像一种叫做混沌的新理论所认为的那样，有着对初始条件的敏感性依赖（83页）。
每个人都有这样的生日，不仅是小说中的人物，现实中的我们也是，也许是第一次意识到死亡的概念，也许是首次对性别的认知，总之每个人都有那个自我意识觉醒的时候，那是我们被感知的时刻，从这个意义上来说，我们的出身与存在，就是我们自己的意识对这个世界的探知。存在即被感知不是我们感知世界，而是我们被世界感知到，这样，我们才有了出生。忘记或者从未觉察的事等于未发生不在我们精神世界里的事情，就是不存在，于是精神世界才是真正的存在。
如果一切都是浮生幻象，至少以史铁生的理论，我们拥有曾经存在过的证据，也许第一次的出生我们是完全被动着的，但是这第二次的出生完全是我们自己的嬗变，于是我们就这样从命运的初始点，走上了不同的路。
门
我们从命运的初始点，走上了不同的路。如果第二次的出生是我们主动的嬗变，那么那些细微的差别所导致的巨大差异也是我们握有主动权的吗？换句话来说，推开这扇门或者推开那扇门是我们自己选择的结果吗？
O说你推开了这个门而没有推开那个门，要是你推开的不是这个门而是那个门。走进去，结果就会大不一样，没人知道不曾推开的门里面会是什么，但从两个门会走到不同的世界去，甚至这两个世界永远不会相交。
在美丽的房子里的不同的遭遇造成了Z、L、Wr的不同。对梦想的勇敢追逐与对现实的投降屈服造成了N永远的漂泊与T求全的安稳。如果说性格决定命运，不如说是选择决定性格。
我们推开这扇门时是不是其实一切早已注定？其实一切都是宿命？我没有找到史铁生的答案。也许掌心的纠缠曲线，塔罗牌的吉凶预兆与门一样，是一出生就决定了的，也许是第一次出生，但我认为史铁生所要表达的是第二次出生。
就我看来，其实是不是宿命最终都没有意义，因为人生是一次性用品，能把一切的偶然变成必然，不管推开门的主动权是不是掌握在我们手上，这些选择都是被打上宿命烙印的，因为我们并不知道另一扇门后面有什么，所以在这样的情况下，选择就没有了意义，就这样走进一扇门，它就是你的宿命。我觉得史铁生的门理论对命运的解构浅显，也许那是一个更为深刻的存在，超越时间超越自由，当下的选择与未来的命定暗暗相合，是偶然与必然的统一体。
残疾与爱情
生命本身的密码，很可能，这颗星球上的一切梦想，都是由于生命本身的密码那密码是什么呢？残疾还是爱情？是残疾也是爱情（10页）
C的身体是残缺的，但是其他的人难道他们不是残缺的吗？在这本书里，所有的主人公都带有残缺的，心灵上的残疾。
残疾（残缺）与爱情我甚至相信这是生命的寓言，或是生命所固有的遗传密码，在所有人的心里和处境中都散布着它们的消息。从我们一出生，一感受到这个世界，这个同类之群，我们就日益强烈地感受到了差别、隔离和惧怕，同时生出了爱的欲望就是说，每个人生来都是孤独的，这是人之个体化的残缺。因此我们倾向与他者沟通、亲和。而他者之为他者，意味着差别、隔离、恐惧甚至伤害，这是社会化的残缺。于是我们更加地期盼团聚我需要你，需要他者，一个心魂需要与另外的心魂相融合。而这证明了爱情。我们因残缺而走向爱情原来残缺和爱情是互为因果的是人对残缺的意识，把*演练成心魂相互团聚的仪式。
爱是因为残疾而生，因为不完满而追求完满而生。却发现爱情本身并不能填充我们缺失的部分，但这是我们唯一能获取温暖的方式，显得不那么单薄。
这是残疾的无力与爱情的伟大的对峙，是人类的有限性对无限性的挑战，是唯一能与这世界抗衡的刀斧剑戟。就像个过河的卒子，单枪匹马和严阵以待的王作战，这残局持续了上千年，而对峙本身就是胜利。
死亡
从O的死亡序幕到最后众人对O的死亡的猜测，O的死亡是小说中非常重要的部分，开篇与结尾都有涉及。文中的O是爱情的捍卫者，她一生都是在追求纯洁的永恒的爱情，到最后的遗书她都还写道在这个世界上我只爱你，要是我有力量在爱一回，我还是要选择你。不管是因为Z令她过于失望，还是因为所谓的生命的终极意义让她掉进了不解的迷茫，她的赴死之心由来已久，一个比诗人还有想象力的美妙的死亡，必定是策划了很长时间，她在等待一个时机。
L说当那件事发生以后，O发现，死的机会不期而至，她感到一切都可以结束了，一切都是那样的荒唐唯有死变得很诱人她之所以说她还是爱Z的，或者是为了安慰Z如果爱情不过是一种安慰人的技术，不过是解决肌肤之亲的途径，如果连她自己也逃不出这样的魔掌，没有自由也没有重量，一切都是虚假的、临时的，她还能指望什么呢？那时只有死是温馨的L还说这就是那个死亡序幕的原因，O真是一个勇者，为我所不及。（439页）
也许文中的每个人物都在自己的生命途中领悟到了爱情的虚假与临时，但是只有O选择了死亡这样的决绝的方式表达对真相的蔑视。性可以是爱的仪式也可以是不爱的仪式。但是我相信这是O所不能接受的，这不是她的逻辑，如果她可以接受不爱，那她也不会选择死亡了。O的死亡正是对爱情的守护，她把她的爱情带到了现实不能左右的地方，这样才能实现她的美丽梦想。存在的核心是一种空虚，就守着这空虚坚持存在吧。O是一个勇者，为我们所不及。
在小说的结尾，F医生说是差别推动了欲望，是欲望不息的去寻找平等，这样上帝就造成了一个永动的轮回（484页）我们轮回的动力便是这对差别（缺陷）的填补，所以人类残疾的不完满的状态是必要的，是推动发展的动力，所以这样那样的缺陷正是我们存在的意义。
不是我们在这差别产生的轮回里，而是这样的差别造就了我们。你和我。
【篇二：务虚笔记读书笔记作文】
《务虚笔记》是史铁生迄今为止创作的第一部长篇小说，发表已两年，评论界和读者的反应都不算热烈，远不及他以前的一些中短篇作品。一个较普遍的说法是，它不像小说。这部小说的确不太符合人们通常对小说的概念，我也可以举出若干证据来。例如，第一，书名本身就不像小说的标题。第二，小说中的人物皆无名无姓，没有外貌，仅用字母代表，并且在叙述中常常被故意混淆。第三，作者自己也常常出场，与小说中的人物对话，甚至与小说中的人物相混淆。
对于不像小说的责备，史铁生自己有一个回答：我不关心小说是什么，只关心小说可以怎样写。
可以怎样写？这取决于为什么要写小说。史铁生是要通过写小说来追踪和最大限度地接近灵魂中发生的事。在他看来，凡是有助于实现这个目的的手法都是允许的，小说是一个最自由的领域，应该没有任何限制包括体裁的限制，不必在乎写出来的还是不是小说。
就小说是一种精神表达而言，我完全赞同这个见解。对于一个精神探索者来说，学科类别和文学体裁的划分都是极其次要的，他有权打破由逻辑和社会分工所规定的所有这些界限，为自己的精神探索寻找和创造最恰当的表达形式。也就是说，他只须写他真正想写的东西，写得让自己满意，至于别人把他写出的东西如何归类，或者竟无法归类，他都无须理会。凡真正的写作者都是这样的精神探索者，他们与那些因为或者为了职业而搞哲学、搞文学、写诗、写小说等等的人的区别即在于此。
我接着似乎应该补充说：就小说作为一种文学体裁而言，在乎不在乎是一回事，是不是则是另一回事。自卡夫卡以来的现代小说虽然大多皆蒙不像小说之责备，却依然被承认是小说，则小说好像仍具有某种公认的规定性，正是根据此规定性，我们才得以把现代小说和古典小说都称作小说。
在我的印象里，不论小说的写法怎样千变万化，不可少了两个要素，一是叙事，二是虚构。一部作品倘若具备这两个要素，便可以被承认为小说，否则便不能。譬如说，完全不含叙事的通篇抒情或通篇说理不是小说，完全不含虚构的通篇纪实也不是小说。但这只是大略言之，如果认真追究起来，叙事与非叙事之间（例如在叙心中之事的场合）、虚构与非虚构之间（因为并无判定实与虚的绝对尺度）的界限也只具有相对的性质。
现代小说的革命并未把叙事和虚构推翻掉，却改变了它们的关系和方式。大体而论，在传统小说中，事处于中心地位，写小说就是编（即虚构）故事，小说家的本领就体现在编出精彩的故事。所谓精彩，无非是离奇、引人入胜、令人心碎或感动之类的戏剧性效果，虚构便以追求此种效果为最高目的。至于叙不过是修辞和布局的技巧罢了，叙事艺术相当于诱骗艺术，巧妙的叙即成功的骗，能把虚构的故事讲述得栩栩如生，使读者信以为真。在此意义上，可以把传统小说定义为逼真地叙虚构之事。在现代小说中，处于中心地位的不是事，而是叙。好的小说家仍然可以是编故事的高手，但也可以不是，比编故事的本领重要得多的是一种独特的叙事方式，它展示了认识存在的一种新的眼光。在此眼光下，实有之事与虚构之事之间的界限不复存在，实有之事也成了虚构，只是存在显现的一种可能性，从而意味着无限多的别种可能性。因此，在现代小说中，虚构主要不是编精彩的故事，而是对实有之事的解构，由此而进窥其后隐藏着的广阔的可能性领域和存在之秘密。在此意义上，可以把现代小说定义为对实有之事的虚构式叙述。
我们究竟依据什么来区分事物的实有和非实有呢？每日每时，在世界上活动着各种各样的人，发生着各种各样的事，不妨说这些人和事都是实有的，其存在是不依我们的意识而转移的。然而，我们不是以外在于世界的方式活在世界上的，每个人从生到死都活在世界之中，并且不是以置身于一个容器中的方式，而是融为一体，即我在世界之中，世界也在我之中。所谓融为一体并无固定的模式，总是因人而异的。对我而言，唯有那些进入了我的心灵的人和事才构成了我的世界，而在进入的同时也就被我的心灵所改变。这样一个世界仅仅属于我，而不属于任何别的人。它是否实有呢？如果答案是否定的，则我们就必须进而否定任何实有的世界之存在，因为现象纷呈是世界存在的唯一方式，在它向每个人所显现的样态之背后，并不存在着一个自在的世界。
不存在自在之物西方哲学跋涉了两千多年才得出的这个认识，史铁生凭借自己的悟性就得到了。他说：古园中的落叶，有的被路灯照亮，有的隐入黑暗，往事或故人就像那落叶一样，在我的心灵里被我的回忆或想象照亮，而闪现为印象。这是我所能得到的唯一的真实。真实并不在我的心灵之外，在我的心灵之外并没有一种叫做真实的东西原原本本地呆在那儿。我们也许可以说，这真实本身已是一种虚构。那么，我们也就必须承认，世界唯有在虚构中才能向我们真实地显现。
相信世界有一个独立于一切意识的本来面目，这一信念蕴涵着一个假设，便是如果我们有可能站到世界之外或之上，也就是站在上帝的位置上，我们就可以看见这个本来面目了。上帝眼里的世界是什么样的呢？这也正是史铁生喜欢做的猜想，而他的结论也和西方现代哲学相接近，便是：即使在上帝眼里，世界也没有一个本来面目。作为造物主，上帝看世界必定不像我们看一幅别人的画，上帝是在看自己的作品，他一定会想起自己有过的许多腹稿，知道这幅画原有无数种可能的画法，而只是实现了其中的一种罢了。如果我们把既有的世界看作这实现了的一种画法，那么，我们用海德格尔的存在概念所喻指的就是那无数种可能的画法，上帝的无穷创造力，亦即世界的无数种可能性。作为无数种可能性中的一种，既有的世界并不比其余一切可能性更加实有，或者说更不具有虚构的性质。唯有存在是源，它幻化为世界，无论幻化成什么样子都是一种虚构。
第一，存在在上帝（=造化）的虚构中显现为世界。第二，世界在无数心灵的虚构中显现为无数个现象世界。准此，可不可以说，虚构是世界之存在的本体论方式？
据我所见，史铁生可能是中国当代最具有自发的哲学气质的小说家。身处人生的困境，他一直在发问，问生命的意义，问上帝的意图。对终极的发问构成了他与世界的根本关系，也构成了他的写作的发源和方向。他从来是一个务虚者，小说也只是他务虚的一种方式而已。因此，毫不奇怪，在自己的写作之夜，他不可能只是一个编写故事的人，而必定更是一个思考和研究着某些基本问题的人。熟悉哲学史的读者一定会发现，这些问题皆属于虚的、形而上的层面，是地道的哲学问题。不过，熟悉史铁生作品的读者同时也一定知道，这些问题又完完全全是属于史铁生本人的，是在他的生命史中生长出来而非从哲学史中摘取过来的，对于他来说有着性命攸关的重要性。
取务虚笔记这个书名有什么用意吗？史铁生如是说：写小说的都不务实啊。写小说即务虚，这在他看来是当然之理。虽然在事实上，世上多的是务实的小说，这不仅是指那些专为市场制作的文学消费品，也包括一切单为引人入胜而编写的故事。不过，我们至少可以说，这类小说不属于精神性作品。用小说务虚还是务实，这是不可强求的。史铁生曾把文学描述为大脑对心灵的巡查、搜捕和捉拿归案，心灵中的事件已经发生，那些困惑、发问、感悟业已存在，问题在于去发现和表达它们。那些从来不发生此类事件的小说家当然就不可能关注心灵，他们的大脑就必然会热中于去搜集外界的奇事逸闻。
应该承认，具体到这部小说，务虚笔记的书名也是很切题的。这部小说贯穿着一种研究的风格，所研究的中心问题是人的命运问题，因此不妨把它看作对人的命运问题的哲学研究。当然，作为小说家，史铁生务虚的方式不同于思辨哲学家，他不是用概念、而是通过人物和情节的设计来进行他的哲学研究的。不过，对于史铁生来说，人物和情节不是目的，而只是研究人的命运问题的手段，这又是他区别于一般小说家的地方。在阅读这部小说时，我常常仿佛看见在写作之夜里，史铁生俯身在一张大棋盘上，手下摆弄着用不同字母标记的棋子，聚精会神地研究着它们的各种可能的走法及其结果。这张大棋盘就是他眼中的生活世界，而这些棋子则是活动于其中的人物，他们之所以皆无名无姓是因为，他们只是各种可能的命运的化身，是作者命运之思的符号，这些命运可能落在任何一个人身上。
看世界的两个相反角度是史铁生反复探讨的问题，他还把这一思考贯穿于对小说构思过程的考察。作为一个小说家，他在写作之夜所拥有的全部资源是自己的印象，其中包括活在心中的外在遭遇，也包括内在的情绪、想象、希望、思考、梦等等，这一切构成了一个仅仅属于他的主观世界。他所面对的则是一个假设的客观世界，一张未知的有待研究的命运地图。创作的过程便是从印象中脱胎出种种人物，并把他们放到这张客观的命运地图上，研究他们之间各种可能的相互关系。从主观的角度看，人物仅仅来自印象，是作者的一个经历、一种心绪的化身。从客观的角度看，人物又是某种可能的命运的化身，是这种命运造成的一种情绪，或者说是一种情绪对这种命运的一个反应。一方面是种种印象，另一方面是种种可能的命运，两者之间排列组合，由此演化出了人物和情节的多种多样的可能性。
于是，我们看到了这部小说的一个显著特点，便是结构的自由和开放。在结构上，小说包含三个层次，一是故事本身，二是对人的命运的哲学性思考，三是对小说艺术的文论性思考。这三个层次彼此交织在一起。作者自由地出入于小说与现实、叙事与思想之间。他讲着故事，忽然会停下来，叙述自己的一种相关经历，或者探讨故事另一种发展的可能。他一边构思故事，一边在思考故事的这个构思过程，并且把自己的思考告诉我们。作为读者，我们感觉自己不太像在听故事，更像是在参与故事的构思，藉此而和作者一起探究人的命运问题。
务虚笔记读后感悟1000字合集
常言道：“传屐朝寻药，分灯夜读书。”人的一生，看过许多书，在我们读完一本书后通常会有一个写作文的任务，用来记录自己当时阅读后的一些体会和感触，怎么写好一份优秀的读后感呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“务虚笔记读后感悟1000字合集”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
务虚笔记读后感悟 篇1
夜，寒凉清冷。我掩卷失语。
这不是一本小说，至少在我的眼里，它已然不是一本小说。这是一个人的生命笔记。
阅读过程中，我像是被吸进一个黑洞，在里面见识了从未见过的万千高深莫测，直到结束时依然恍恍惚惚。如果说感受，你让我讲，我也不知从何说起，我平庸的文字难以表达我灵魂的震撼，我生怕我不能确切地表达我的真实想法。
这本书难以概括大体讲了什么故事，因为这里面牵扯到了十几个人物，而且这些人没有确切的姓名，只有一个英文字母来表示，比如女教师o，比如画家z，政治家wr。他们的命运错综复杂就像是一张不太规矩的网，他们的人生轨迹时而有所交集，又好像在更多时候是个不相关的人，仅是在走属于自己的路。他们的故事神秘中通露些许真实，有意思的是，作者也时常参与其中扮演一个角色。我在读的过程中，脑袋里总有不同的视角，时而在人群里伸出手就能触碰到他们的情绪，时而又像跳脱出了他们的世界，用一种理智客观，甚至有些冷酷的眼光打量他们的过去，现在，和将来还未到的未来。这是作者给的，是他带领着我，使我不至于迷失。这其中虽然涉及到很多人，但我仍是要说这是一个人的生命笔记。为什么呢?大概是他们命运中的相似性吧。
务虚，务虚，必然是要探讨虚无的。从爱情到生命到死亡再到宇宙，视野不断开阔，纬度不断升级，彼此之间零散而隐匿着联系，这联系不甚明朗，需得用些心才能感受到。我且拾起些碎片来说说。
关于我
作者书中对我的理解，令我有很深的感触和强烈的共鸣，让我一直对此略有所思的问题有了一个坚定的答案。作者说，他的出生对于他来说是个别人告诉他的传说，世界从他自己有了意识才能是世界。我时常想，这个世界是真的吗?别人眼里的世界是怎样的，会和我所认识到的世界差不多吗?然而这终究是没办法解答的问题。不管两个人的世界观是有多相似，可是属于他们的世界，终是只属于他们自己。这个世界里运行着什么样的规律，有着什么样的风景，只能是由他们感受到。当你明白了这一点你就会发现，原来只有你自己可以主宰自己，那些过往成为你的束缚的东西从没有真正地困住你。你的头脑里有了自我的意识，从这一刻开始便就能接受世界上的所有东西，可能还不能理解，但是能接受。
我没统计过我与多少个世界发生过关系。我本想借此关系去看看另外的非我的世界，结果他们只是给了我一些材料供我构筑了这个对我来说的世界，正如我曾走过山，走过水，其实只是借助他们走过我的生命。我看着天，看着地，其实只是借助他们确定着我的位置，我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。作者这样的哲思冲撞了我的心灵，让我有了一刻的清醒。他似乎把自己放在一边，宇宙和世界放在另一边，相互对立，相互联系，孤独至极，却也强大至极。自我的地位是那样不可动摇，不会为任何人失去自我。对于自我存在的认定，不是由外人那里获得的，而是在彻底的孤独里寻找到的，从此以后多么自由，多么自信。从此也明白我从虚无中出生，同时世界从虚无中显现。
关于命运
外部世界的历史作用，将要或者已经与我的生命相遇了。对我来说至关重要的，是他以其一点等待着我的进入了。当你必然地要从其一点进入，我说过了，你就会发现自己被安置在一张纵纵横横编就的网中，你被编织在一个既定的网结上，并且看不出条条脉络的由来和去处，那就证明历史的确在。任何轨迹，都好像是设定好了，昨天的事情因为今天的到来而成为历史，今天发生的事情将要在明天成为历史，这些无数个历史看似因为成为了过去而不重要，实则一点一点，在你没发现的瞬间不断影响你的轨迹。你推开了这个门而没有推开那个门，要是你推开的不是这个门而是那个门，走进去，结果就会大不一样。
这是一个人的生命笔记，虽写的是众多人的生活，但是作者把他们放进一个大格局，显得人渺小又有力量，因为小了，所以看到的世界才大，因为小了，这些人就都可以是一个人身上的不同性质和不同面，从一个点开始奔向另一个点，并不知道最终要去哪儿，以及要去投奔的都是什么。
这本书是一块充满未知的田地，你要靠自己开疆扩土，要随着作者的思考而思考才能够有所获得。我现在年龄经历确实有限，不能完全读懂这样一本充满哲思的书，等到我的阅历渐渐丰满，或许又会有新的感慨。
夜，还是很静很凉，仿佛这无尽的黑暗牵起我的阅读之夜，秘密地连接上史铁生先生的写作之夜，如烟如尘，如幻如梦。
务虚笔记读后感悟 篇2
在书架上看到一本书，叫做《务虚笔记》，署名是史铁生，也没怎么多想，就把它买了下来。心里大约想着算是纪念吧。隔了一天，才开始读。这本书没有前言，没有后记（很符合其风格），而且读第一章《写作之夜》的时候，我更坚定的认为这是一本散文集，记述的是作者对各种命题的思考和心得。但是读下去，才发现没有这么简单，它竟然是一本小说。中途有过写笔记的激动，因为自己看到了自己熟悉的东西，比如语境，比如技巧，比如表现方式等等，但是我还是静下心来，在最终读完之后，才动笔。哦，不，是才开始敲击键盘。
利用百度，先搜索别人的看法，别人的读后感，但看了许多篇都觉得差强人意。周国平写过一篇类似于我的这个题目的文章，但是我没能看下去，也许是因为过于理性和冗长。而后看到过一位博士的分析，还是现实主义分析学那一套，好像很有学问，但是没有触及实处。诚如他们所说，这是一部不同的小说，风格迥异，打破了小说的写法，摧毁了小说的规范。我很奇怪，在一个文学不景气的时代，还继续运用着老学院派的腔调，利用固有的模子去扣每一篇作品，那我不知道，这样的写作，循规蹈矩的、墨守成规的写作还有什么意义，就算是符合了审美，又有什么意义。真正的写作应该是生命自然而然的倾诉，不管采取什么形式，无论通过什么途径，甚至，不管有没有观众。写作不是先以取悦观众而产生的，个体生命得到共鸣的前提，必须是，你是一个独一无二的个体。
而后，我在史铁生吧里，发现了一个很有意思的现象，有一个统计贴吧成员年龄的帖子，帖子显示，这个贴吧里集中着二十五岁以下的青年人。而这些人对《务虚笔记》有着的崇拜，又是走向了极端。他们被这本书鼓舞着，说着它的伟大、不凡，说它应该得什么奖，应该成为影像记录等等。哦，不，这不是这本书的本意，尽管故事的实现形式更容易被新锐先锋的青年人所接受，但它不是这样的。它同样需要时间来阅读，它是众多生活的实现者，没有生活阅历的人，可以为其语言所折服，但是，还是没有读懂。它的台词。潜台词。
这本书，就像一个曾经破碎过的镜子，无数碎裂的镜片重新按照原来的位置安放、固定。但是，但是你去照它的时候，你就不是一个形象，而是千万个形象。是千万个形象，实现了你的形象。而这个形象，也就是作者本人。这本书，其实很简单，其实就是对这每一个形象的书写。这不是甚么艰深晦涩的文字游戏，而是一种认真。这也是我一直以来，致力追求的一种写作方式，就是印象、意象、事实的叠加，就是你、我、他的实现。所以，我在读这本书的时候，在丛生的文字里，找到了几个答案。包括，为什么写，该怎样写，写什么。这是史铁生藏在文字里的谜底之一。
姑且把它的存在叫做谜的存在吧。这本书就像一个魔方，你利用固有的思维是不可能去解读，只有把思维放置在一个更深广邃远的时空里，作为一个立体模型，才能得到你所想看到和得到的内容。
这是一部冥想书，从一个人的冥想中开启故事的序幕，然后在不同的线索里求证。关于爱情、欲望的由起和破灭、挣扎与重生。而时代则是俯瞰众生的模具，在这模具之底，无限的形式是因了无穷个体的运动。个性的差异，在相互挤榨和时代的碾压下，得到了不同的实现，得到了不同的差异。尽管一度在作家的笔下出现了时间的虫洞、年龄的错乱、对多极之维的眺望，但是，毕竟时代就在那里，成为过去时；在那个过去时里，肉体和心魂早已固定成型。但这塑造又远没有停止。作者在创造形象的同时，一度对自己的形象产生了怀疑，困惑、求解、剖析乃至拷问，在实在的写作中，洞开了一扇虚无之门。存在的核心是一种虚空，就像我之所以了解我是因为我通过与别人的心灵沟通后对自己的体察，这种沟通并不是一个实在的接触，而是依靠我的一个设想、一个回忆、一个诉说，这些呢都属于无形的、虚空的。
这部冥想书里的故事和推断不合逻辑但又必然存在。语速缓慢，宛若耳语，甚或呓语，各种艺术手段（插叙倒叙乃至混乱时序、旁白自白乃至意识流）运用娴熟。直到第十三章的时候，故事才赋予了人间烟火，有了主观的宣泄，尽管不露痕迹。也就是说，使人在阅读渐渐疲倦的时候，有了新的兴奋点。
这些故事更像是一篇篇散文的集结，如果不通读，你会毫无头绪，也体会不到作者的匠心。匠心独具。在结尾，散漫得到了团聚，纷乱得到了结合，混沌有了意义，故事得以完整。但这也正是我遗憾的地方，这一部与众不同的小说，在结尾屈从了小说的规范。它本可以没有结尾，不用面面俱到去交代每个人的结局，因为故事永远没有结局，永远在发生，永远有着无尽无边的脉络。
这是一部生命之书。爱与欲、生与死、光荣与耻辱、尊严与卑微；水与火、灵与肉，生命的暗喻、艰涩的旅程，童年的影子、人生的指向，渴望犹如白鸟自由飞翔，犹如飞蛾义无反顾的蹈火而去。在平静之下，在万籁俱寂当中，在如无边葵田的茂密文字的深处，流淌的是轰然壮观的对生命的倾诉。
写作之夜，是永生之夜，也是永无之夜。就像，我们都不知道，史铁生最终是走向了永生，还是投进了永无。
务虚笔记读后感悟 篇3
《务虚笔记》以错综复杂的时间轴展开，宛如在立体空间内的无数线条，不停地交错、纵横，每个不同的生命都有不同的灵魂，但却似又有着类似的遭遇，正如书中所说那便是人生道路上性格的小小差异有如一块小小的石头，在我们曾一度同行的路上把我们绊了一下，或是不知把我们中的谁给绊了一下，使我们的方向发生一点小小的偏离。
唉，命运是如此弄人，在一条长廊上迫使你推开了一扇门，谁也不知道那里面是鲜花还是魔鬼，只是带着一丝好奇与后怕，轻轻转开把手，让外面的光亮静静流到门背后的黑暗中去，悄悄吞噬不为人知的神秘，不管是鲜花还是魔鬼总会展现在你的面前。
这，似乎就是作者独具匠心创造的一种谜一般的存在
小说有极其浓重的史铁生味道，那个在轮椅上不停的思考的灵魂的味道，交错的故事，就像是破碎的镜子，不同的读者从不同的角度，都能从镜子中看到不一样的东西，小说处处浸润着哲学的味道，爱与欲、生与死、光荣与耻辱、尊严与卑微；童年的影子、初时的生日、白色的大鸟、舒展的羽毛在厅室层叠幽雅陌生的房子里，小小的男孩怀揣着计谋开始他的男人生涯；在漫山遍野金黄耀眼的葵花中，小小的男孩欣赏着花朵随着山势漫流记住了向日葵的香味；在藏着一万本书的屋子里，小小的男孩随着幻想看到了亚瑟的归来
关于这部小说的创作史铁生曾经说过：世界上人很多，每个人的世界其实又很小，一个小小的世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便有可能老死难相理解。所以故事的发生大概便也在史铁生的心魂之中，真实与虚幻并没有明显的界限。正如在《生日》中，在我没有感知过的世界对我来说完全就是虚无，但是我却真实地经历过了。复杂的人物就构成了一个轮回，似迷魂阵，却又似乎只是一个印象，情节中这些人物已不重要，但却真实地构成了这部小说。
真实与虚幻之间穿插着偶然与必然。生活中的偶然也许就是命运注定的必然。小说中充满了随时可能发生的偶然，史铁生对于偶然的顿悟来自于他二十一岁时那突如其来的残疾，正是生活中突如其来的偶然在平淡的生活中构成了一道别样的风景。九岁的小男孩在那个下午的层叠的屋子里，偶然推开了那扇门，推开了他与那个小女孩前世注定的爱情；推开了那扇门，看见了那个静静卷舒的羽毛，羽毛从此占据了他画布的一角；偶然中听到了那个关于野孩子的对话如果男孩推开的是另一扇门而不是那扇门，那么也许是另外一个世界吧，两个世界有或许在轮回中永远都不会重叠，现在一切已无从对症。
我们或多或少都会有这样的经历，从来没到过的地方第一次去却又似曾相识的经历，这种不能仅仅用前世经历来迷信地解释，但却是潜意识里面对于一个情节的迷恋。《务虚笔记》中就用了这种大量的情景再现，同一个场景，如筒子楼、葵花地等，就像是一幕幕舞台剧的背景，上面换着不同的演员在演着同样的故事，故事中人物、背景已经不再重要，重点是他们一遍遍饰演的那个故事，错综中逃离不掉那个挥之不去的印象，逃离不掉那个一遍遍重复的轮回。
不同的风景，同一个故事却一遍遍被演绎，而背后又是一个个不同的人生。在命运无尽的轮回里，我们感慨，我们抱怨，我们欣慰，我们也在演绎着自己的故事。在轮回中，史铁生的小说终了，我们的故事任然未完待续
务虚笔记读后感悟 篇4
独特的命运成就了史铁生独特的命运之思。《务虚笔记》是他的心血之作，更是他真诚地用生命来观照生命，紧紧地抓住存在的思索历程。
小说的人物只是用字母来代替，并没有具体的名字。在史铁生看来：名字，只不过是命运的代号；不同的名字，其实都是由我演变的不同命运的象征。而在这个演变的过程中，在经历不同的生日后，我可以是C，可以是Z，也可以是WR或L。所以，在写作之夜，作者并不关心谁一定是谁，人物被以字母来指代，没有真切的形象，没有明确的记述，C与X、Z与O、F与N他们仅仅是表示一种关系，一种脑海中抽象的记忆与模糊的印象。
作者正是在这种自己构建的虚无缥缈中，悲伤而冷静地思考爱情，思考生命、思考历史与现实，更追索人的欲望与差别。小说里提出的种种诘问，最终并不都是可以回答的，当然，也许在诘问的提出和思讨中已经作出回答。我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。小说在第一章的结尾就提出了这样的悖论，并随着故事情节的发展不断发掘现实中的悖论，以人物的对话表现思想的探索。
残疾人C知道，外界的眼光在劝说：你爱谁你最好远远地离开谁，放了她吧，那样你就像是一个好人了。医生F紧闭嘴巴不发一言，因为他明白：世间的话并不都是能够说的，或者并不都是为了说的。叛徒女人只能是叛徒，那是因为你被杀死了，你就是一个应该活着的人；你活下来了，你就是一个应该被杀死的坏蛋。诗人L在爱情里一直迷惘，饱经痛苦始终不明白：为什么真诚地说了真话反而就不再是真诚的爱。命运给了史铁生特别的角度、敏感的目光，同时也给了他思考的机会，让他能够这样单纯而深入地发掘生命与存在中的种种。他试图了解人，了解人性，也努力去发现道德、传统是如何将人性置于进退两难的境遇。
作者从自我的命运出发，却普及到了每个人的命运。《务虚笔记》写的是C与X、Z与O、F与N、L与恋人等人的故事，也是作者本人故事的影子。在作者的故事里，肯定也有白色的鸟、美丽的房子、孤傲的羽毛、黄色的葵林它们都是曾经偶然闯进作者视野的事物，却成了作者心中不灭的存在。也许，它们中的每一个便是作者故事里每个生日的标志。在作者心中，南方，北方，似乎有着某种特别的意义。相反的空间维度里，南方是一个令人向往的去处，总是透露着美满与幸福，却又隐含着往日的悲伤。
面对命运，在作者的故事里，对它的残酷肯定有过不少的痛咒与愤诉，也肯定因它而感到过彻底的绝望，甚至产生死亡的念头。然而，作者最后还是走过了自己，在写作之夜用笔冷静地叙述了历史编织的网，而他就被编织在一个既定的网结上，看不出条条脉络的由来和去处。我不知道要做到这种坦然到底需要多大的勇气，生活的经验还不能让我真正地体会那极端的绝望痛苦。
不错，独特的命运成就了史铁生，然而史铁生却成就了独特的自己。独特的命运处处可寻，却只有他，能够只用一半的身体思考每一个人，受尽命运的折难还能以人道主义之心关怀每一个人的命运。
务虚笔记读后感悟 篇5
这是一个圆，一个圈，一张网结，上面附着有许多不同的人物，他们伸展出去，蔓延开来，构成了这个奇异世界，他们没有特定的名字，全都是代号。最开始我扮演的是上帝角色，高高在上、漫不经心地俯视着他们的悲欢离合，可是隽永、残酷的文字抓住、捕获了我，我变成一夜白头、出现在爱人每张胶片上的医生F，成为诚实又浪荡游走荒原的诗人L，还是没有剧本就拍恋人互相寻找对方的女导演N，是沉湎于权利、冷酷的WR，还有不停绘画童年的那片羽毛、誓要雪耻的画家Z，以及绝望赴死的女教师O……轮回，一次次的轮回。
同学会上听到那熟悉的恋人的声音，他在隔壁的婚宴上，是面带笑容招待来客的新郎，这是N和O共同的故事，约定，临别月台上的约定，我们不会搬家的，你要回来找我啊，即使搬家了，我也会给新来的人嘱托留下我们的新地址，把新地址写在墙上?这些都不行，我也每周星期天下午三点都去原来的家等你，如果有事的话，就星期六的下午等你。在小城等你，在葵田等你。回到南方的老宅去等你。
长跑，从家这头跑到她家那头，把跑到她家的时间定义为我和她的时间……我的心随着这些人、这些事颤动、流泪，不停的想，为什么O会赴死，她最后还爱着Z吗？她留下的那句话：“在这个世界上，我只爱你，要是我有力量再爱一回，我还是要选择你”，这是真的吗，是她已经不再爱Z只是宽慰他的吗，是她不爱Z却不肯承认那是自己的幻想至死都要否决这个不爱Z的事实吗，是她仍然爱Z却不堪忍受他只爱他自己、从不允诺吗。是这些猜想中的一个，还是每一个猜想都对应不同阶段的她，或者她的每一时刻都是全部猜测杂糅在一起，什么样的猜想都存在一点呢？
务虚笔记读后感悟 篇6
史铁生先生的《务虚笔记》，我看得不是特别懂，但是很喜欢。其中的很多句子，是我想过，但是没能准确表达出来过的。
比如:“如果我当时推开的不是左边这扇门，而是右边这扇门，那门里会有什么呢？那会是一种什么情形呢？又将走上什么路呢？”这段话。这段话在文中反复被人物使用，诗人L问过，WR问过，文中的“我”也问过。有人说，这本书是史铁生先生的半自传小说。我在想，这肯定也是史铁生先生曾经想得最多的问题:如果不是这样，那么我应该是什么样呢？
在内心追问的何止是他，我也总是问自己:如果不是这样，那么我将会是怎样。闺蜜聚会，各自吐槽老公完毕，然后每人都说:我真不知道当时怎么会选他，是不是脑壳有包。当我把这句女生常说的话转述给自称是我男闺蜜的人，他一阵冷笑:你们这些女人不过是想自己心理成熟，但是容貌依然年轻而已。如果时间能够倒流，我相信这选择不会偏到哪里去。
想想也是，正是因为那一刻，你的思维，你的见识，决定了你推开的就是左边的门，而不是右边的门，这是属于主观能动。当然也有一些不可抗拒的原因，比如疾病，逼着你只能打开左边的门，而不是右边的门。感觉有些绕。但是，怎么样才能不这样绕呢？方法是有的，那就是不去想这个问题，一切往前看。
这句话吐出很容易，做到又是何其难！下午，去爬山。心中计划好了路线，可是偏偏在岔路口的时候选择错了。中途也有过质疑，也找人问路了，但是我们没有纠正。因为，回答我们问题的人不断地告诉我们:“我们这里也很美！你上来看看就知道了。”确实还可以，山坳里头的樱桃花开得热烈，地膜上的草莓已经开始孕育。可是，我计划的那条路应该更美吧！心中一个声音不停地说着。
推开了左边的门，还会不断想着右边的门，那只能说明左边门内的风景不那么如人意。但是，基于各种说不清道不明的原因，你不想去改变。或者，像爬山一样，有人在前面诱惑你:来吧！这里很美！
想改变，却又懒得改变。于是，选择问问自己麻痹一下。哈哈，有没有同款的？
《盗墓笔记》真实的读后感2000字
读完盗墓笔记我感到了前所未有的疲惫，在经历了那样凶险的一些旅途后，结局是那样的破碎死了的也许已经又入轮回，活着的还需要慢慢的恢复，还有一个人进入了那个巨大的青铜门后面，不知道是不是真的等待10年后还可以看到他那双淡然的眼眸。可是我（天真吴邪）还不能停止下去，不管是不是还能像以前那样的生活或者未来的生活又会遇到什么，还有一个十年，所以，必须还得走下去。总而言之，三叔还算好，虽然还是很后爹，至少留下了一个希望。
然而三叔后面对几个人的小结却又让我的心中充满了钝痛，那种悲伤不能流出眼泪，这才明白悲剧美，为什么总是让人记忆的更深刻，因为诚如鲁迅先生所言---悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看！知道了最后的最后，回首以前的初入七星宫、再探海底墓、蛇沼里那诡异的西王母神殿，原来过去的受苦都可以变成一种回忆的甘甜，如果不是最后还留有一丝希望，真的会觉得人生已经是没有意义了，就像张起灵说的意义这个词语本来就没有任何意义。不过看了三叔的后记当写到第二本的时候，我已经有一种强烈的感觉，这已经不是一本小说了。我总觉得有一个世界，已经在其他地方形成。因为我敲动键盘，那个世界在慢慢的长大、发展，里面的人物也开始有了自己的灵魂。慢慢的我就发现一个非常有趣的现象，只要先建立一个场景，比如说大雨，把这些人物放到这个情景中去，他们会走到各自的位置上，做他们应该做的事情。怪不得当时大仲马写《三个火枪手》的时候，第三部一个人物的死亡会让他哭的不能自己，泪湿稿纸，挂不得曹雪芹当初写红楼梦的时候，会在悼红轩里删改十年最后泪尽而亡，其实真实的当你自己作为一个作者在创造一篇故事和小说的时候，会发现渐渐的在你所描述的那个世界里，这些人物他们都渐渐的有了自己的灵魂。我有过这样的一个体验，在我初中的时候，写过一本8万字的言情小说，当时我心里大概有一个大纲，可是我发现写着写着，不知道是心情的影响还是怎么的，那些人他们自己会做一些事、说一些话，仿佛不是我在写作而是他们想通过我的手告诉我故事的发展，以致于到最后我实在无法驾驭我手下创造的那些角色在停笔了大概半个学期之后，才能又找到思路可以让他们按照我原来的目的走下去，可是写到我那小说的结尾，女主角说的话男主角说的话，真的是那么自然的就写出来了，说道这里很难受的对这一对有情人说一说，当时的我真的是好邪恶，我这个后妈居然没让你们2个在一起，所以说，喜欢文学的人心里，总是有对虐文无法抗拒的一种喜爱？扯远了，所以看到三叔上面说的话，我是真的十分感同身受的，所以我相信在三叔的脑里在我们的心里，盗墓笔记的世界是真实的存在于某个地方，某个空间。而这些人的经历也是真实的存在于我们的时间和空间里，不管是以前一直追文追了5年的人们，还是像我这样一口气把自己沉入进去的人们，还是随意的翻翻并不能坚持到故事结尾的人们倒笔的人物，他们和他们的故事都会一直存在在那个传奇的世界里，我由衷的高兴。
故事的谜题其实没有完全的解开，作者刚开始埋的伏笔太深，我以前一直都以为是两股力量的博弈。没有想到是三股力量的对决。不管是张大佛爷听从于谁？组织的领头人真的是张大佛爷？还是吴三省和谢连环与老九门的反抗，那神秘的尸体到底是谁？为什么有了它就有了最大的筹码？最神秘的还是闷油瓶，他们家族长久以来的祖墓迁徙和最终青铜门的最后秘密？都没有解答，所以我相信，这些人物他们的未来和过去必然也会存在着发展着，不管南派三叔到底会不会把他们写成故事，我相信所有的一切还是可以串联起来有一个完整的答案的---也许，那才是终极！没有偶然，只有必然。在历史的长河里，有太多太多不为人知的秘密，有一些会被人永远的保持，但是我相信，不管是多复杂的谜题，总是有因果有发展的，所以，人们只是随着这谜题不停的在做着自己该做的事，想想如果真的真的这就是答案，多麽的可悲现在我有点理解闷油瓶的心情了。那种无比的苍凉和淡然，明白发生的必然却永远不能改变？嗯，还是期待三叔能在别的故事里给我们一点解释吧。
在盗墓笔记里，也有很多我喜欢的人物，不过最喜欢的就是张起灵，小哥是一个特殊的存在，在下面的文章里会出现一些三叔的后记里的描述，我觉得很贴切不想打双引号了，其中也有一些我对故事里人物的看法和感受：
-----张起灵：闷油瓶是个强大如神佛的男人。在有他的篇幅里，三叔总是写的无比的轻松，因为有这么一个人虽然他很冷漠很淡然，但是你知道当他在身边的时候可以保护你，为你挡下灾难和痛苦。闷油瓶，但是不知为什么，在看到他的场景里，却又总会有一种苍凉的伤感，也许和小哥总是文艺范的看天空有关？其实，正如他所说他是一个没有过去没有未来的人，他也似乎没有和这个世界联系的任何价值。不知道自己从何处来又要往何处去，他只知道，不管他记得多少又有多少不记得，这个世界上，有一件他必须要去做的事情。
你能想象吗？有一天，当你从一个山洞中醒来，在你什么都不知道，疑惑的望着四周的时候，你的身上你的肩上已经有一个必须去肩负的使命，你没有权利去看沿途的风景，不能享受朋友和爱人，你的人生所有美好的东西，在你有意识的那一刻起，就已经对你没有任何意义。
这是一个多么残酷的命运，甚至比死亡要残酷百倍，任何人我想任何人可能在面对这样的命运的时候，不是被打击的体无完肤就是要挣扎反抗，但是闷油瓶他只是淡淡的背负着，好像这一切这残酷的枷锁都是无关紧要是理所当然，好像是一件小事。如果你，可以问问他，他只会默默的摇头，对你说没关系是的，闷油瓶就是这样的一个存在，他不怒不哀，既不痛苦也不逃避。他就站在那里，带着一身的伤口，摇摇头，那双淡然的眸子盯着你，告诉他所保护的人，没关系。记得在盗墓里，文锦说过，他的世界里只有他一个人，所以他不需要对别人敞开，他的世界里一切都由他自己去承担，他已经习惯了一个人的世界。其实，也许小哥只是一种茫然，在他要背负的使命里在他的人生里，他不知道到底还能有什么意义，他一直都是这样的活着。不能不让人泛起一种感伤，所以在知道了结局之后再回首盗墓笔记，那些有小哥出现的场景里，我现在除了觉得安心之外，都会觉得有一种淡淡的伤感，总觉得一个人，还是要找到一个寄托一个与世界的联系，也许张起灵就不会那么辛苦，虽然他自己也许并不觉得，但是我觉得他其实一直想要活的更有人情味一点，在盗八的最后，三叔让他进入了那个青铜门里去守护一个终极的秘密，他与吴邪做下了一个十年之约，也许真的在十年后，又再次唤醒他再次遇见他的机会，这不是一个非常完美的结局，作者说这已经是他能想到的最好的结局和方向了，我说，有一个希望总是好的，有一个希望，才能使人继续活下去，不管是小哥还是吴邪。
------吴邪：吴邪，是故事的主角，也是一个很难形容的人。如果一定要说，我想说其实他就是一个普通人。但是这并不表示他不伟大，正因为是普通人，他所经历的这一切才这让人佩服。很多朋友可能在初读盗墓笔记的时候，有点讨厌他的软弱，但是随着故事的推进，喜欢他的人越来越多，他，是一个柔弱得像水一样的男孩子，但是请不要忘记，在严酷的寒冬，最没有形状的水，也会变成坚固的冰。吴邪就是这样的一个人，他单纯却又有自己的聪明；他懦弱但是也珍惜生命；他敏感害怕自己会伤害身边的人，但是他作为故事的主角，他又不能逃避不管他是什么目的，他始终必须经历下去，成熟下去。虽然随着故事的发展，我们一步步的认识到了三叔那句话的真谛人心，有时比鬼神更加恐怖，这也是倒笔中我觉得比较成功的一点，就是它不是单纯的一本探险恐怖小说，作者尝试想带给我们一点不同的东西，诡计心机，人心的恐怖真的远远的大于鬼神。但是，我们的小天真在关键时刻却始终那么的坚持那么的柔韧，他希望可以在每一个关口可以拯救每一个可能的生命，我想这也是为什么他身边会有胖子和瓶子那样的朋友愿意一次又一次的帮他救他，因为他的心，至始至终都是那么的纯净，他就像一股清泉，是的，在其中可以看到最初的本质。他有无穷的好奇心和欲望，渴望探求这究竟是为什么，但是只要一个人受到了伤害，他自己的一切就可以变得不重要，因为他想挽救。不管这个人是利用过他，骗过他还是对他好，他只是希望这个人可以活下去，吴邪懂得活着的价值！活着，事情总是可以做的，不管是什么事情，可是死了。这一切都没有意义了。
我希望一路走来，所有人都能好好的活着，所有人都可以看到各自的结局。我们也许不能长久的活下去，请让我们活完我们应该享有的一生。
所以，吴邪就是这样一个像水一样的男孩子，可以柔韧的改变一些什么，在随波逐流中，也带走些什么。所以我个人认为他也是人缘最好的一个，有点小呆有神奇的脑补能力，他的那种纯粹和清澈，是人心里善的一面，我希望他可以成为闷油瓶生活下去的理由。
-------王胖子：王胖子是盗墓里不可缺少的主角，请注意我不是说的配角是主角！有他的地方，就有无数的意外和欢乐，让整部小说除了恐怖探险外，还有很多很逗的情景，但胖子的意义并不是调料那么简单。他是一个粗中又细的人，他其实有很细的思想，很多时候就是他的奇思妙想和敏锐的发现，帮助吴邪他们脱出困境。当然他有很多他的臭毛病，但是我觉得正是因为这些好的地方和不好的地方都融合在一个人身上，才使得他变得无比的真实！其实在三人组里，胖子是最正常的一个。如果说吴邪是那种逃避的人，小哥是那种无视痛苦的人，那胖子是唯一可以化解痛苦的人。一个可以理解痛苦而又承受那么多痛苦的人，并且在心里能一一的化解，再真正的发自内心开心快乐的人，这就是我们的王胖子，其实他的这种心境是好多人都追求不到得。可是到了最后，南派三叔这个后爹还是把云彩写死了，胖子强大的内心还能化解这强烈的剧痛吗？他选择了让这段痛苦和他自己永远在一起。作者写道胖子抱着云彩的尸体痛哭，对吴邪说道：
我是真的喜欢，我从来没有开过玩笑。
我的眼泪无法控制，三叔后悔没给胖子和云彩在以前多写点片段，至少可以让我们的胖子在隐居的时候可以有更多可以怀念的资本。对于胖子来说，他的爱是简单的，喜欢了就是喜欢了，没有那么多的理由，不需要那么多的相处。他的心里和眼睛也是通透的，一切他其实都想的很清楚，但是他又并不烦恼，因为他的强大的内心，可以过滤那些悲痛和不好的一切，再将它们变为养分，最终长出快乐的果子，一个人能这样的活着是多么的难能可贵。
在故事里还有很多的配角，比如吴三叔，谢语花，黑眼镜还有潘子====，他们也是有他们的故事，他们的灵魂，特别是潘子最后的死和他唱的那首歌，让我无比的震撼，这就是人心吧，总是在最细微的地方又会觉得生的可贵和美好。他们的故事在这里很难一一细致的解剖了，只希望。不管是已经死了的人还是活着的人，都可以好好的珍惜自己珍惜生活。
写在最后-----铁三角（这一段完全是摘抄南派三叔的后记，因为我觉得我的任何语言都比不过他的这段话，这也是我理想中对他们倒斗三人组的最好的描述了）
我不知道他们之间的感情是什么，是朋友吗？我觉得他们已经超越了朋友的关系。他们有各自的目的，到了最后，却又各自放弃了自己的目的；是亲人么？我觉得也是不是，他们疏离着，互相猜测着，然而这种疏离，又是一种默默的保护。所有的一切，好像都出于最基本的感情：我希望你能平安，不管是吴邪千里追踪规劝闷油瓶，还是胖子不图金钱帮吴邪涉险，还是闷油瓶屡次解救他们两人而让自己身陷险境。
这是我的朋友，请你们走开，告诉你们老板，如果我的朋友受到任何一点伤害，我一定会杀死他，即使他跑到天涯海角，我也能找到他，反正我有的是时间。闷油瓶淡淡地说出这句话，身后是不知所措的胖子和吴邪。
我告诉你们，就是他以后把我所有的产业全部毁掉，我也不会皱一下眉头。这是我吴家的产业，我想让它败在谁的手上，就败在谁的手上。我今天到这里来，不是求你们同意这件事，而是来知会你们一声。谁要是再敢对张爷说一句废话，犹如此案！吴邪用他不完全结实的拳头，砸穿了书桌。那一刻，他的愤怒没有让他觉得指骨碎裂时候的剧烈痛苦。
胖爷我就待在这里，只有两个人可以让我从这里走出去，一个是你天真，一个就是小哥。你们一定要好好的活着，不要再发生任何要劳烦胖爷我的事情了，你知道胖爷的年纪大了。当然，咱们一起死在斗里。也算是一件美事。如果你们真的有一天，觉得有个地方非去不可并且凶多吉少的话，一定要叫上我，别让胖爷这辈子再有什么遗憾。
这就是铁三角！
感谢《盗墓笔记》这几天带我穿越的冒险，我会在心里永远记得，读过故事的无奈和感动。你们是一群真正有灵魂的人物，虽然不和我们生活在同一个时空，但是我相信有希望就一定会有发展。希望你们和在读故事的我们都可以怀着一颗有希望永远探索的心活下去，好好的活着~
山居笔记读后感2000字
【篇一：山居笔记读后感】
《山居笔记》是当代作家余秋雨先生的一部散文集。作者用一种创新的手法，以散文的创作方式，讲述了大量的历史、文化知识。其内容以文化为主，涉及地理、军事、教育、政治、交通、园林建筑等多个方面，并对此做出一定的阐述以及总结了独特的观点。
对于现今如我一般的大多数人来说，紧凑的生活节奏使得我们不可能有时间和精力去设身处地地了解更多的历史、文化知识；更不用说，可以亲自感受千姿百态的人文、地理风貌，从而达到提高自我的目的。而余秋雨先生的《山居笔记》恰好弥补了这一不足。
打开《山居笔记》就好像打开了一幅巨幅的画卷。优美的自然、人文景观中不时点缀穿越时空而来的翩翩古人。一股浓郁的古老文化气息铺天盖地而来，却又不会让人感觉到丝毫地压抑。厚重却又奇迹般地让人在不知不觉中为其感染。
《山居笔记》的正文部分从一个王朝的背影到历史的暗角结束，共计十一章。以地域为分割，为我们演绎着华夏古国两千年来不朽的文化剧。
第一章，一个王朝的背影以承德避暑山庄为点，历史背景以清朝为主而发散，文化内容以民族关系以及西学东传为主。文如其题，从大清王朝的背影，到中华王朝的背影，最后，以王国维大师作结，展现给我们的是中华文化的背影。
第二章，流放者的土地，以东北为点，由历史上的刑罚开始，侃侃而谈、娓娓道来，讲述了一段苦难文化的独特风采和魅力。
第三章脆弱的都城。作者由古宁古塔一圈巨大的城墙展开思索。引申到古今中外的城市文化。一方面，有感于古代绚烂的城市文明；另一方面，作者试探性地对城市文明的兴衰荣没与文化之间的关系做了思考。
第四章苏东坡突围。该章开篇以一段对话引起回忆。先讲赤壁，再到文章，再到文章作者苏东坡。作者有感于这位伟大文豪的跌宕生命旅程的同时也充分肯定了他的艺术才情和造诣。通读全章，给人一种作者和先贤跨越千年成知己的奇妙感受。
第五章千年庭院。这章的点是古今文明的岳麓书院。作者以一个寻幽探秘的姿态，由自然风光入笔，有层次的展示给我们一个岳麓书院人才济济的历史画像。正如朱熹诗云：
忆昔秋风里，
寻朋湘水旁。
胜游朝挽袂，
妙语夜连床。
浓郁的文化氛围使人们仿佛可以嗅到鼻翼两侧静静的书香、墨香。
第六章，抱愧山西，观题可知，这章主讲山西。开头第一句，作者就说：我在山西境内旅行的时候，一直抱着一种惭愧的心情。惭愧的原因就是：原来一直把山西看成一个特别贫困的地方。全文以此切题，由民歌《走西口》开始，讲述晋商的创业史，讲述晋商的衰败史，讲述晋商的辉煌，讲述晋商的没落。作者总结晋商之所以成功，是因为有良好的素质：第一，坦然从商；第二，目光远大；第三，讲究信义；第四，严于管理。这些至今仍然值得我们思考、学习。
第七章，乡关何处，标题取自崔颢诗《黄鹤楼》中句：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。作者由诗入境，由人及己，谈到自己的故乡余姚。以自述夹杂历史人物，由日常生活看到文化内涵。以自己的视角观察余姚，以自己的方式解读怀乡文化。
第八章，天涯故事，作者由海南古迹联系海南名士。海南属我国南隅边陲，因地处偏远而自古多为贬谪放逐之地。所以有天涯海角之称。也正是由于这个原因，海南多名士。中原文化在这片美丽的土地上滋养繁衍。本章最后，笔风由浓转淡，一句嫣然一笑，海南便成了家乡。又使得全文有了一种诗意般的优美。
第九章十万进士。这章主要讲在我国延续千年的科举制度。作者用一个个逸闻趣事，表达自己对科举这一制度利弊得失的观点。同时，通过对历史的反思，进一步对人类如何树立正确的世界观，价值观做出探究。
第十章遥远的绝响，这个绝响就是名传千古的广陵散。而这章中主要讲的人物就是广陵散的传世之人嵇康。世人皆知魏晋多名士，我观之，嵇康可算得上是名士中的名士。作者通过描述嵇康与封建世俗礼教的对抗，表达出对文人气节的思考，和对自由艺术和自我价值的向往。
第十一章历史的暗角是一篇对文化现象，文化圈子中的负面因素的描写。也是一篇对人性的深刻剖析之文。
《山居笔记》被作者自己定位为文化散文，实际上却以博学通识和豁达胸怀超越了散文形式，呈现出别样的精彩。它像散文，因为他表达出作者的一种文人情怀。它不像散文，因为他有如杂文般对文化的深刻见解。不止如此，山居笔记更以举重若轻的笔法，巧妙地把人类历史文明发展的壮丽画卷化为清风拂面的优美文辞，让厚重的历史与超然的意境完美结合，重新激荡出焕然神采！
【篇二：余秋雨《山居笔记》读后感】
山居笔记是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的第二部文集。因为真实喜欢所以看，因为炒作的厉害所以急着看，因为它的人文气息不可不看。
余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在2003年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余（从92年94年），而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时间。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他通过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一起，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。曾经就为了核对海南岛某古迹的一副对联上面的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时间还是金钱。对他的文章，他真正做到了得失寸心知，是不会在乎他的经济和得失的。
按照余先生的话说：全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述。他还说：写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。
我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。这种境界早已超越了文字本身，在上下五千年的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。余先生的文章带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事上下求索，展示出人类人文历史的绚丽诗篇，给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。我最喜欢《天涯故事》和《十万进士》这两篇。
从《天涯故事》里，我终于知道了寻求已久的鹿回头，一解我长期的牵挂。我一遍又一遍地读着这段美丽动人的传说，那清澈而美丽，无奈而凄凉的鹿的目光和那对闪耀着渴求生命光彩的眼睛，它们从遥远的地方投过来，穿透了时空，一直走进了我们的心里，这种震撼力是无疑置否的。
每当身临绝境，总会产生置之死地而后生的美丽与快感，以及顿悟生命的意义，如果不是天涯海角，不是绝壁死谷，不是生命被逼到了最后的边界，那么展现在我们面前的就不会有这么深刻的场景。
纵观海南，从战国到当今，那些历史的片段强烈地吸引着我，特别是先生谈到的海南历史中的女性文明。洗夫人、黄道婆带来的整个中原大地的兴旺繁荣，还有从这里走出去的宋氏三姐妹，都带着海南强劲的浪潮，是我们女性的骄傲。
女性文明派生并推动了家园文明。苏东坡、李光他们是泪涔涔地来，却在家园文明里破涕为笑；海瑞、邱浚他们虽然是气昂昂地走，却也放不下这里的家园文明，终究乐极生悲
通过余先生的笔，经过大脑细胞的溶解、过滤的排列组合，于是一个以非历史学家的思绪和眼光，让我们最广大的读者读懂了海南，让我们寻找到了海南的灵魂所在。海南已经成为我的一种向往和追求，闭上眼睛，一阵啪嗒因熟透而掉下来的椰子声敲打着我的心，更加勾起了我对椰汁的占有欲望。我飘身过去摸摸这个，摇摇那个，完全沉浸在了这片惊喜之中。
看完这个故事，我陷入了久久的品味中，将自己的头深深地埋在书页中，仿佛嗅到了椰子的香味和浓浓南国的水果大拼盘，贪婪吮吸着
【篇三：《山居笔记》读后感作文】
以前爱读余秋雨的书，尤其是《文化苦旅》，读的时候觉得美得无可言说，至今这本书仍然是我最爱读的书目之一。余秋雨的文字，美妙，又让人感觉深邃，他常常把历史与文学巧妙的融合在一起，给人一番厚重的文化之感。因此，读他的文章，除了是文学的享受之外，更是对史学的补充与思考。
暑假期间，闲来无事到书店逛，看到余秋雨的书《山居笔记》，很是喜欢这个名字，觉得颇符合我所向往的山居之风，随手翻了几页，便买回家中。那次共买了四本书，这本书当时只是翻看几页之后，觉得似乎有些艰涩，便搁置在案头，一晃就是几个月。
几个月后，买的书读完了，也没有找到新的阅读方向，就拿来这本书，细细品读起来。这一读不要紧，我又深深现在余秋雨的文字里，徜徉在文学与历史所交替兼容的世界里，随着他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各个名人名士身边。
跟随余秋雨，我走进了清朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那些事故变迁呢？苏东坡的突围，让我感慨哪个朝代对于大师的埋没，想到历代大师都经历的摧残，想到我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久，其实根深蒂固，早已化为血液里一丝我们不远承认的遗传。
《愧抱山西》则描述了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了一番新的认识，敬佩山西晋商的精名能干，敬佩他们的审时度势，敬佩他们的种种。正是这些优秀品质，使得一代晋商在异乡的土地上扎根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说着这个人群的智慧。但随着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商似乎一夜蒸发。他们的颓然落幕，是战争纷乱的影响，也是时代前进的必然。但是，他们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示着这里昔日的繁华，即便是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。相必，若是山西晋商的风范尚存，山西晋商的经商之道尚存，我国商业文化，必然又是一番新天地。当然，当今的温、浙、广的商人已经遍布全国，支撑着经济的繁荣，但他们比起山西晋商，缺少了厚道，更缺少了长远的眼光。
余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚出名的地方，是他心疼永远的记忆，也是永远的痛。少小离家，却老不能回，即便回去，也未踏进家乡的土地，也没有迎接的亲朋好友了，回去也是一片寂然，除非顶着名人的称号，官员的接洽显得热闹些罢了。落叶归根的观念，怕是难以实现。越是难以实现，越成为心底里那柔软的痛，越是思恋。
让我感触深的，还有《十万进士》。余秋雨这个人的眼光，实在比一般人深邃，当代人们除了怒斥科举制度的残害人，却并不想它曾经为我们挑选人才时带来的好处，也不去探究在哪个环节致使这一妙策变质，成为众多书生枷锁。而余秋雨的分析，则是犀利深刻，却有委婉絮叨，这观点，怕是用在当今高考也适用吧。
我最爱的一篇是《遥远的绝响》。原因有二，其一，这主人公阮籍和嵇康，是中国历史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，为人潇洒，不拘礼节，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。这些哀叹，也只能心里想想，合上书，天亮还要回到这规范的框架里生活。我注定不能做到那般潇洒，权且在这羡慕他们吧。
想不到的是，余秋雨在书的结尾，提到的却是小人。小人的确构成了生活的一部分，历史的一部分，小人做不得，小人不得不防。这是大师给予的忠告。
【篇四：山居笔记读后感】
暑假期间，闲来无事到书店逛，看到余秋雨的书《山居笔记》，很是喜欢这个名字，觉得颇符合我所向往的山居之风，随手翻了几页，便买回家中。那次共买了四本书，这本书当时只是翻看几页之后，觉得似乎有些艰涩，便搁置在案头，一晃就是几个月。
几个月后，买的书读完了，也没有找到新的阅读方向，就拿来这本书，细细品读起来。这一读不要紧，我又深深现在余秋雨的文字里，徜徉在文学与历史所交替兼容的世界里，随着他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各个名人名士身边。
跟随余秋雨，我走进了清朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那些事故变迁呢？苏东坡的突围，让我感慨哪个朝代对于大师的埋没，想到历代大师都经历的摧残，想到我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久，其实根深蒂固，早已化为血液里一丝我们不远承认的遗传。
《愧抱山西》则描述了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了一番新的认识，敬佩山西晋商的精名能干，敬佩他们的审时度势，敬佩他们的种种。正是这些优秀品质，使得一代晋商在异乡的土地上扎根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说着这个人群的智慧。但随着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商似乎一夜蒸发。他们的颓然落幕，是战争纷乱的影响，也是时代前进的必然。但是，他们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示着这里昔日的繁华，即便是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。相必，若是山西晋商的风范尚存，山西晋商的经商之道尚存，我国商业文化，必然又是一番新天地。当然，当今的温、浙、广的商人已经遍布全国，支撑着经济的繁荣，但他们比起山西晋商，缺少了厚道，更缺少了长远的眼光。
余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚出名的地方，是他心疼永远的记忆，也是永远的痛。少小离家，却老不能回，即便回去，也未踏进家乡的土地，也没有迎接的亲朋好友了，回去也是一片寂然，除非顶着名人的称号，官员的接洽显得热闹些罢了。落叶归根的观念，怕是难以实现。越是难以实现，越成为心底里那柔软的痛，越是思恋。
让我感触深的，还有《十万进士》。余秋雨这个人的眼光，实在比一般人深邃，当代人们除了怒斥科举制度的残害人，却并不想它曾经为我们挑选人才时带来的好处，也不去探究在哪个环节致使这一妙策变质，成为众多书生枷锁。而余秋雨的分析，则是犀利深刻，却有委婉絮叨，这观点，怕是用在当今高考也适用吧。
我最爱的一篇是《遥远的绝响》。原因有二，其一，这主人公阮籍和嵇康，是中国历史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，为人潇洒，不拘礼节，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。这些哀叹，也只能心里想想，合上书，天亮还要回到这规范的框架里生活。我注定不能做到那般潇洒，权且在这羡慕他们吧。
想不到的是，余秋雨在书的结尾，提到的却是小人。小人的确构成了生活的一部分，历史的一部分，小人做不得，小人不得不防。这是大师给予的忠告。
【篇五：山居笔记读后感】
《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。
我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体味美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性-枣自然是被吞下肚了，口中却依旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。
但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些奇怪，因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧！
应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感-自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应-轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。
可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫
一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生动且精妙的比喻，紧凑又巧妙的文章布局向我们讲述那中国的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年代。
不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识，每一章的内容都填充进了大量的史料，名言及各类文学知识等诸多内容。整本书涉及的知识面之广，让我叹为观止。阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，余秋雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不同的观点，真的是让我们打开眼界！
或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。当铅华褪尽，我们带着苍茫的心态回首走过的路，能够很坦然地微笑着告诉自己-我曾经也是那么充实过的！这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。
【篇六：《山居笔记》读后感】
先前我并不曾听闻余秋雨这位在当今文坛中颇有地位的作家，接触他的文章是一次机缘巧合。一个同学向一向对历史有着浓厚兴趣的我推荐了他在新千年之初的一本书《千年一叹》。我虽然在文学上的造诣不深，但是我知道他的散文绝对是能让我产生共鸣，书中的一字一句对我都是强烈的震撼。这本书绝对是真实的感受，经过整整一年拔山涉水，躬行践履，他走过了充裕着异域风情的埃及，希腊，土耳其，穿过了战乱连年的伊拉克、巴基斯坦、伊朗，他在尼泊尔欣赏着常年冰封的喜马拉雅山在晚霞的映射下透显出的雄威。感受着一个文明从兴盛到衰败。
按理说一个中国人应该从了解自己的家乡开始，从而了解其他国家的历史文化。可是我认为余秋雨他从中国出发，最后又回到中国，一路上的所见所闻所感不仅是对一种文明的认识，更多的是在与本土文化做比较，这样也使随后所写的《山居笔记》就有其一定的客观性，是对我们文化的一次较为正确的评价。而不是一再的强调我们拥有着上下5000年的历史，是一个文化底蕴深厚的古国。毕竟我们的文化也曾经遭遇过焚书坑儒、也曾掀起过令人发指的文字狱，不论是以前的文人墨客还是现在的知识分子，我想谁都不愿意用八股文来禁锢自己的思想。我们并不希望独尊儒术，哪怕是孔圣人也不愿意这样，否则怎会有三人行必有我师焉之说。
我们希望的是百家争鸣，百花齐放的盛况，在这世纪交接的时刻，是不是应该回头看看前人所留下的那一句一笔一张一本。作为前车之鉴，给后人留下的又岂止是精神财富，对一种文化的反思，恰恰能创造出另一种更适合现代的文化模式。起初我并不能读懂余秋雨的散文，因为他的思想内涵还不能让我这个小孩所理解，但是我就是觉得他的话有道理，是他真实的体验和感受，他通过他的笔，通过从他笔尖划过的字，把这种感受真真切切地传达给了他的读者。我很感谢他，是他使我这个年幼的学者学习到了文明的内在，一种文明常常是由一群意识朦胧的人创造出的，而它的发展可能是经过几个或是几十个甚至更多的人慢慢地从远古文明衍变，推敲，再由几个在某几方面有着极其重要贡献的人将他推上颠峰。而文明的衰败往往是毁在战争中，我们不需要讨论为什么而战争，但是确实是战争加快了文明颓败的速度。更或者就只是这种文明不在适合当时社会发展的需要，总是会有一些人走出来，推翻它。那些保守守旧的人不愿改变他们现在的生活方式，那些激进的人却试图改变现状。
于是乎，在激烈的争论过后，无论赢得胜利的是哪一方，对这种文明的摧毁是必然存在的，有时候往往一条极小的裂缝就会导致一座大厦的坍塌。一种文明也是一样脆弱。在这样一个过程中，武将也许可以以武力解决一些争端，但是这一文明所值得我们学习的是它的精神本质和思想。鲁迅先生当初弃医从文，也是想能从精神上诊治那些精神麻木、空虚的人。文人能留下让人精神振奋的作品，但是许多文人不论是在生前还是在死后都生活艰难，这是文人的悲哀，也是文化的悲哀。有这样一句话吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。可是又有多少文人能摆脱生活的负担呢？他们有着足够的精神食粮，却不能填饱自己的肚子。这使他们不得不面对现实。那些只能作为他们丰富自己，感染他人的理想而存在。余秋雨在他的书中写到越是热闹的东西越是脆弱，这是中国老庄哲学早就阐述过的，然而都市的热闹去是人性的汇聚，人性汇聚到如此密集的程度还依然脆弱，这不能不说是人类的一大悲剧。
我喜欢余秋雨对文明的阐述，也喜欢他的散文，喜欢他写散文的形式，个人的感受和思想很自然地融入他的文章中。他在小引中提到散文的本性。以前老师在课堂上告诉我们，散文的特点就是形散神聚，而从他的文章中我才知道诗和艺才是散文的正本形态。有些批评者也许会轻巧地说：只要随手翻翻哪本书，就可避免这种常识错误。其实在散文中即便说自己不太喜欢杨万里的诗、王羲之的字、欧阳修的文章也是允许的，这正是散文写作的自由之处。如果每个细节都写得准确无误，那就只能写论文了。我有时觉得他的文章也有幽默之处，不是如此严肃。也许他在写这些时，有的只是无奈，但是我感到的是他对那些并不能完全理解他的文章或是不能体会散文真正内涵的人的惋惜。我不能说那些人是无知的，但他们却过于苛刻，他们不是在欣赏散文，不是在感受散文，而是一味地追究散文中常识性问题，那是他们的可悲之处，也是可笑之处。他们放弃了文章的精髓，甚至可以说放弃了心灵中人类共有的东西。真是拣了芝麻，丢了西瓜。
我现在还不能说自己已经读懂了余秋雨，但是我确实是感受到了从他文章中所体现出来的思想，是公正的、是客观的、是真正写出了人们的内心感受，但文章是他写出来的，而不是我们，思想精神是他感受到的，却得到了许多读者的赞同。我喜欢他的文章，他的思想。我可以坐在沙发上，一边慢慢咀嚼他的文章，一边喝着咖啡，和他的文章一起欢笑、一起悲哀、一起忧虑。然后就去写一篇充满同感的读后感
【篇七：《山居笔记》读后感】
今天，看了《山居笔记》和《山居笔记（新版）》，其实，除了里面的序，两本书大致是一样的！原版的序很长很长但用余秋雨的话来说：权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土，而新版的序就是很简略了不过两本书看了候，都有许多感触：感于余先生对历史文化的独到见解；感于余先生对现代文化的责任感；更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。（还有感于《山居笔记》到底有多少是正版的，应该说，余秋雨的书）
一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。
一千九百多年前的庞贝古城突然湮没；更古老、更辉煌的都城雅典消失的不明不白；柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜时间过滤了一切，我们无法再找回答案。
黑龙江省宁安即清代著名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽！如今的城里保存最完好的只是一口八宝琉璃井，它回忆着几千年来周围发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。
如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此彻底？！
华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是非常脆弱的。
中国，一个以农兴国的文明古国，农民显然占据了重要地位。在农民眼中，不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人，又因为统治者的长期欺压，农民起义军一次次攻陷城池，需要把自己直接生产的财富抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的客居感和辽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗綺者，不是养蚕人！
城市汇聚了一切，经济、政治、军事、文明、物资，所有的一切。它是一种无形情绪的集中，一种文化的定形，它的高度文明与繁华激起了他人对它的占有欲。
历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。
随着时间的改变一切都在改变如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣昌盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后，却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市，当然也包含着对它的邪恶的承认。城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究控制了全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。
有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得似乎得到了全然解脱。热爱自然，却不能长久隐居山林。作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。
几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。每天都这么走，走过邪恶，走向人性，走向人类的拥挤和大热闹。相信大家协起手来，洗去心灵的污点，用一颗颗纯洁的心，共同建设我们美好的家园，让城市的明天更加灿烂辉煌！
【篇八：山居笔记读后感】
这些日子突然莫名其妙地觉得心浮气躁，以至于很长一段时间都是在一种无所事事的状态中度过的。百无聊赖之际便随手翻阅了书桌上一本余秋雨的《山居笔记》，姑且不说是想从书中寻找些许心灵上的慰藉，但至少可以当作是来消遣无聊的一种方式吧！我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体味美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性-枣自然是被吞下肚了，口中却依旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些奇怪，因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧！应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感-自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应-轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。
由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫还是看看作者在面对这个纷繁复杂的世界时所持的心态吧-即使喧嚣声中夹杂进了我的名字，我的心也只在远处飘忽，烟雨渺渺。或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。
当铅华褪尽，我们带着苍茫的心态回首走过的路，能够很坦然地微笑着告诉自己-我曾经也是那么充实过的！这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。山居笔记》读后感（台湾）叶信志看完了余秋雨先生的作品，使我由衷感到配服，原本我看整本书有四、五百页之长，虽看得头昏脑胀，心想还不如回到狗窝去跟周公下棋，但觉得此书愈读愈有趣，也发觉到这本书有许多新奇字句，新奇字眼，和新奇的内容，让我徜徉于书海之中，去细心品味其中的自然奥妙，自己觉得要与周公下棋之前，先充实自己的文品，增强自己的气质，才有资格与周公下棋对奕！整本书中大部份都提到中国历史上小人们所操演的政治迫害，现今的社会也有所谓的政治迫害，至于何谓政治迫害？我认为这是因人而异，而不敢发表自己的高见。
文中也有提到作者的故乡，也有作者游山西省而触发性的文章。但我对书中的苏东坡围城与十万进士较感兴趣，了解到从前文人的风格与朝中的小人们如何迫害一位举世闻名诗词人，以及知道科举制度中的弊病和一堆求功名的士人种种的丑态。在苏东坡围城一文中，可知道苏东坡被贬官之前及之后的心境，文章风格的不同处，从苏东坡身上反射出历史中其它文人贬官的心境，这些文人大都能够逆来顺受，我认为人刚开始的心是随还境来变动，也就是心随境转，但操守廉洁，事情能够看得开的文人往往能从心随境转进化境随心转，就算环境怎样地不如意，但人的感受是取决于心，也就是改变环境的主宰是自己的心，而在十万进士的一文中，主要知道科举制度晚期下的各种缺失，也可以知道清朝用八股文来限制读书人的思想，从内容摘录下，知道清廷想改革整个科举考试，虽是有心仍不足，正如作者所说没有基础的制度是很难改革。书中还有许多好文章，但我认为这两篇文章就足够了，但为什么小人总是能够得逞，扰乱天下呢？而那些圣人君子为什么容易受小人摆布？怪不得有一句话说：好人不尝命，祸害遗千年。其实是小人们实在很会动脑筋，使出各种奸计来对付对他们不利之士，甚至诛灭他们，而孙子兵法说：兵不厌诈。这点倒我有一点认同，因为政治犹如战场一样，不懂得保护自己人是很难在政治战场上存活下来，而好人大都顺其自然，自然容易成为被抨击的对象，但对小人如此做法仍不为所动，如作者所讲的一样，对小人的话置之不理就好，至于如何改变这类情况？我也不知道，因为全世界都应该有这类困扰，应该改变不了，因为世界都有小人。
还有要改革一个制度通常失败呢？像清代的科举制度，以及现今所谓的教改，同样都受到西方的冲击，也同样都受到不同阶层人士批评。依我的认知，要改革一项制度，除了全盘规划，另一个方式，就是破坏原有的制度，然后在建立起符合现代社会的新制度，就如一幢废弃空屋，欲改建成高楼，势必要先拆除，才有可能建造成高楼，而为什么伟大的国父─孙中山先生要选择革命，不选择维新，不用我多说，也应该非常清楚。
《盗墓笔记》读后感2000字
盗墓笔记读后感
培根笔记读后感2000
培根笔记读后感2000范文一
很多人都喜欢这个伟大的哲学家培根，但我却不！！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！
不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。 我恍然明白：噢！原来还有这样一个培根！
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于美的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。
读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩 ，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！
《培根随笔》是在培根在多年内所创作的随笔的精华结合，培根的许多篇目都是催人上进的，高屋建瓴的。他在指导人们怎么读书时，颇有见地地指出：有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读，并认真领悟。他在指导人们读什么书最受益时告诫人们：读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑、修辞使人善辩培根认为，读书可以使人心旷神怡，增趣添雅，成才益智，就连身体上的各种痛苦，都可以通过读适当之书而令其开豁。 全书立意高远，描述了培根先生一生的种种经历，不得不看。
培根笔记读后感2000范文二
不久前，经朋友推荐拜读了着名学者何新先生翻译的《培根人生论》，读完之后顿觉收益非浅。
《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。它不仅文笔优美而且论述精辟。用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。
在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之奇文共欣赏，疑义相与析。但又不免犹豫，因为《培根人生论》这本书中也有些篇章存在着争议。如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术。但毕竟小瑕难掩大瑜，《培根人生论》以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。因而，我认为《培根人生论》的确是值得一读的好书。
在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。他在篇中说到当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有金矿。还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。
善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一，要随时做好准备，不要机遇来的时候临时抱佛脚。不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力。我们要取得成功，关键是要有创新能力，而不是光有读书能力。如果时间已使事物腐败，而人却无智慧使之革新，那么其结局将只有毁灭（《论革新》）。有些人非常刻苦，很爱学习，但是遇到新问题总是一筹莫展，这就是创新能力不足。 第二，要从小事做起，认真地做好每一件事。道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。 第三，一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。我国第一个乒乓球世界冠军容国团所说的人生能有几回搏！就是很好的诠释。 第四，要锻炼出敏锐的洞察力，善于在复杂的情况下发现机遇。许多学生念书时成绩很好，但后来，有的人成就很多，有的人却一事无成。关键在于面对新出现的复杂局面时，能否发现机遇。
机遇难得，然而不可以创造机遇呢？答案是肯定的。首先，抓住机遇不是被动的，真正聪明的人会创造机遇。其次，创造机遇要找那种适合自己，到机遇多的岗位和地方去。据介绍，美国人很喜欢换工作岗位，一生中大概要换四次。中国人恰好相反，惯性大，干一件事就想一辈子呆在这儿。换工作岗位有什么好处呢？你不是一锤定终身，你可以多次换，找准最适合自己的、机会最大的地方和位置。 再次，要得到原本不属于自己的机遇，或者让那些属于自己机遇不要失去，很重要的一点，就是做人要诚实守信。有好多年轻人，为了短期利益和行为做假，考试作弊、说假话，就是不诚信，这样做的最终结果是害了自己。中国某个地方曾经一度是商业非常发达的地区，而现有却不然。原因很简单，也是缺乏诚信。第四，要善于与人相处和交流。交流对一个人的成功很重要。英国作家萧伯纳说过，两个人交流思想和两个人交换苹果完全不一样，交换苹果，每个人手上只有一个苹果，而交流思想，每个人同时有两个思想。如果大家都懂得这个道理，学会与人相处和交流，博采众家之长，那么你就具备了得到机遇的一个非常好的素质。 最后，要有良好的心理素质，这对创造机遇非常重要。一旦工作出现问题，要很快调整自己，去做那些容易取得成功的事情。
《盗墓笔记8》读后感2000字
今天（这里应该是指去年的某一天）看完了盗墓笔记8，心情有些复杂，有种介于失落与茫然间的微妙感觉。
从高三才开始接触盗墓笔记的我，相比大多数盗粉来说，我实在是很幸运的，没有经历太多等待的痛苦。（其实之前一直辗转于不同的巨坑中，所以直到盗8出来之前，我都怀疑自己有生之年是否能看到结局。）
好像是去年逛书店的时候发现盗8出来了，当时虽然觉得欣喜但同时也有一种淡淡的失落，我想大多数书迷都曾有过这种感觉。你一直以一个旁观者看着他们，他们的性格在他们的言行中渐渐变得立体丰满，他们有着自己的喜怒哀乐，自己的故事，然而有一天却不得不对这个你早已熟悉的世界早已熟悉的一群人挥手告别，除了无奈，更多的应该是不舍。虽然去年就把盗8下到了手机里，然而却一直没有看，好像它已被我渐渐遗忘了。直到今天百无聊赖之际打开电子书翻阅时无意看见，才一口气看完了。
总觉得应该写点什么，不为其他，仅仅只是为了追这个故事追了这么远的自己，还有文中那些我所喜爱的那些人，以及向带给我们这么多精彩故事的作者致敬。
有人说一部小说的灵魂是在于人物角色，人物塑造成功与否也是小说成功与否的关键，我个人深以为然。
若要说书中我最喜欢的角色当然是铁三角了。
首先是小哥，相信看盗墓的人没有不喜欢小哥的，当然我也不能免俗。从一开始沉默少话忧郁望天的闷油瓶，到后来身手矫健在各种凶险的墓穴中砍杀粽子，几乎被敬为神佛的张大影帝。一路走来虽然危机四伏险象环生，但是不知不觉我们自己也仿佛被带了进去，随着故事的发展而不禁心潮跌宕起伏。无论多么危险的地方，只要有小哥在我们就能安心。小哥就是所有人眼中的神话和传说。然后慢慢的，我们随着吴邪的视线关察着他的一举一动，一点一点的了解这个人，剥开他神秘的外衣，我们慢慢发现这个失忆加失踪专业户，其实也就是个五感俱全感情内敛的普通人，他说过三句话最让我印象深刻。
你能想象，会有我这样的人，如果在这个世界上消失，没有人会发现，就好比这个世界上从来就没有我存在过一样，一点痕迹都不会留下吗？我有时候看着镜子，常常怀疑我自己是不是真的存在，还是只是一个人的幻影。从这一刻开始，我们终于明白，在这个男人淡然若水的外表下，潜伏着难以想象的巨大悲哀，令人痛惜。而吴邪代替所有人道出了我们的心声，如果你消失，至少我会发现。让我们一起唱：就让永恒时光刻下你的模样
还好我没有害死你在巴乃玉洞里，铁三角命悬一线时，小哥对吴邪语。看似冷漠淡然超然物外的小哥其实有着一颗非常温柔的心。他沉默的用自己的方式守护着别人。
吴邪，带我回家。这句话简直是说到了所有同人女的心坎上去了，所以我们说三叔是腐神，是有根据的，这话真是让人想不想歪都不行啊。如此强悍的小哥，也是需要一个可以让他安心依靠的避风港的。【窃笑~~~】
当然那句用我一生换你十年天真神马的，地球人都知道，我就不说了
我非常喜欢吴邪，这爱与对小哥的可以说不相上下。不同于那些万能男主，吴邪是个普通人，除了他那异于常人的幸运值外（每下一墓，必定起尸），基本上大多数人会有的缺点，他都有。但是正是因为如此，这样一个真实可感的吴邪，让人觉得很亲近。然而这个人又有着许多人没有的优点。吴邪是聪明的，他绝不是一无所知的傻帽，这个小青年是正牌的建筑专业毕业学生，并且由于职业要求，他涉猎甚广，甚至包括一些别人不知道的奇闻轶事。所以他的文化素质绝对高于一般人。更不说他的职业让他长期接触古代的帛书字帖什么的，他自己还写得一手漂亮的好字【瘦金体哦】。要放在现实世界里，这就是个标准的儒雅绅士，谦谦君子。而且还纯情的要命。【二十几岁还没牵过姑娘的手啊】简直就是一个极品好男人。一直记得贴吧里一姑娘说的，吴邪这人太善良，在这个险恶的社会，大部分人都在对别人作有罪推定，而吴邪却与大部分人相反，他习惯对别人做无罪推定。但是这绝不是蠢，作为一个小奸商，他自然有着察言观色的一套本领，但这并不影响他的处世方式。这个人心里太纯粹，他若是信你，他便交出他的所有真心待你，绝无保留。他重情义，为朋友可以两肋插刀。在秦岭神树篇，他甘愿冒着生命危险帮助自己的发小老痒。即使后来知道一切都是老痒引他入局设的圈套，他除了一瞬的愤怒外，更多的是同情理解还有伤心。这种人往往性格坚韧，待人宽容，但是也有个缺点，不伤则已，一伤则极重。因为真正能够伤到他的，只有他的真正在乎的人。
吴邪虽然外表看起来是那种温和好说话的文弱书生，其实骨子里却有着一股狠劲倔劲。他若是认定一件事，就是九头牛也拉不回来。比如他不顾众人劝阻，非要追查整个谜题；比如他追着小哥，非要践行自己的承诺，你若消失，至少我会发现；比如在西王母城的陨洞前，他一个人非要傻傻地坚持等着小哥出来；又比如在巴乃的玉洞里，他不顾自己的性命，硬是凭着自己强大的意志力把小哥和胖子从那个绝境里拖了出来；又比如，在最后的最后，他还是追着小哥到了长白山，坚持送他最后一程，如果我不能陪他出去，那么我只能陪他走下去一直走到他把我打晕为止。否则，这事实说不过去。这样的固执在我们看来有时候未免有些傻，但是这就是吴邪，对于自己认定的事即使再困难也从不退缩。吴邪其实比我们想象中更强大，这种强大不是外在的，而是埋藏在他的骨血深处，越是在绝境中，这种特征就越明显。谁说吴邪不爷们儿，那是被他一向的温良的外表给蒙蔽了。吴邪却乃真爷们儿也！
最后就要说到我们可爱又可敬的胖子啦。这个始终坚定围绕在组织身边，坚持不懈用自己的插科打诨在各种高度危险的场合下，娱乐大众的胖子，深受广大稻米的喜爱。可以说，没有胖子，这篇小说必然会失色不少。王胖子同志不顾生命危险，本着人不娱我，我必娱人的精神，发扬高度敬业的插科打诨精神，为伟大的盗墓事业做出了不可估量的贡献。
王胖子是粗俗的靠！你哪只眼睛看见胖爷放屁了！
王胖子是无耻的M的，还真给老子找着了，这里肯定就是那个西周墓的主墓室。躺在那玉台上的，必然是鲁殇王的尸身。这鲁殇老儿也真够缺德的，雀占鸠巢，把人家的斗倒掉，自己住进来。今天我胖爷就来替天行道，收拾收拾你这个没职业道德的，让你知道倒斗就是这个下场！
王胖子是龌蹉的小同志，在花姑娘的干活？
王胖子是谄媚的这是三爷的相好。胖子立即就道：叫大姐头。
王胖子是厚脸皮的这个，通俗地讲，我其实是个地下工作者。
王胖子是不靠谱的『如果张起灵是一个称号的话，那小哥的真名叫什么？会不会是张二狗之类的名字？』
王胖子是胆大包天的要不咱干脆替他征婚，把他包给一富婆，以小哥的姿色，估计咱还有得赚，以后就让他们自己过去，你看如何？
王胖子是义薄云天的你这话说的欠缺，陪人家送死也要看人，咱们这几个人真叫缘分，你要去，冲着你的面子我也得护着你啊。
王胖子是恬不知耻的『我靠，我们哥儿几个牛逼哄哄，随便找一个出去，也是威震全球盗墓界的翘楚，胖爷我更是号称倒斗界的肥王子。咱们几个来到这个地方，都他妈那么费劲，都他妈多少人生死未卜，难道还有比我们更厉害的？』
以上事实证明王胖子的性格是复杂的，感情是淳朴的，语言是粗直的，胆子是挺肥的，经历是传奇的，想象是丰富的，心理是强大的，存在是喜感的，爱财是如命的，对铁三角的革命友谊是万古长存的。由此推导出：胖子是可爱的。以上。
pS：其实去年就看完盗8啦，今天才翻出来这篇读后感，权当纪念了。虽然吴邪千愁万绪的回家了，胖子情场失意躲在世界的旮旯里伤肝伤肺了，小哥奋不顾身的跑去长白山守门了，但是铁三角的传说仍在盗墓界流传不息。2015，长白山，不见不散。
《围城》读书笔记_围城的读后感2000字
天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑的先吃，另一种人把的留在最后吃。这是我看钱钟书先生《围城》感受最深的一句话。
前段时间趁着无聊打发时间就把钱钟书先生的《围城》粗略的拜读了一下。看的不是很认真，但是感受挺深的。这几天因为要准备读书交流会，所以又把这本书再次看了一次，两次真的会有不同的感受。特别是这次我感觉自己从书中得到的更多，可能不太能理解书中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一点。
第一次读这本书时，印象最深刻的还是这句话城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来。起初我还以为这只是被利欲占据心灵的表现，后来纵览全文之后，才知道，这句话是出自留洋学生，一个孤高清傲的女子，苏文纨口中说出：她是在感慨爱情与婚姻，同时也在领悟那个时代的人生意义
小说以方鸿渐的生活道路为主线，反映了那个时代知识分子的生活和心理的变迁浮沉。在感情上，方鸿渐是一个彻底的失败者，在和他有过关系的几个女人面前都是如此；对于鲍小姐，他失败于无力抵抗，对于苏小姐，他失败于优柔寡断，对于唐小姐，他失败于无所行动，对于孙小姐，他失败于没有判断力。虽然说围城存在，但大多数感情的围城都是他一手造成的。但同时，他也是承认自己的失败的，当他拿到了克莱登大学的假学位，却不肯以假乱真，实际上就承认自己做了贼，做人还是强势一点好。
整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。我们生活中也是处处有着围城，我们都是被困在城中的人，无形的城太多了。只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，说得如此那般真切其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。现如今的社会，竞争激烈，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。同学朋友之间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的各种压力压得我们透不过气，我们出生开始就有着形形色色不可逾越的诸多围城。我们能做的不是随遇而安，我们需要反抗，需要去拼搏，与命运作斗争，只有这样，我们的这座围城才不至于是困扰我们，说不定可以变成我们的乌托邦呢！
的确，我们生活中也是处处都有围城，事业，爱情，家庭，学习，生活都与这座围城密切相关，看你自己如何取舍。人性本恶亦或是人性本善？这都交由我们自己去探究。
只有一点，我觉得我们是不能改变的，就是身处这样一个大世界，不管人心不管世道如何险恶，重要的是我们始终要保持一颗善良单纯的心。虽然很多事实证明，这是不太可能的，但是我坚信：只要我们自己想，没有什么是做不到的。身处乱世，心亦不变。我们现在还没有踏入社会，还没有真正尝到社会的滋味。在学校里我们也不能迷失自己，与人交往我们不能见人就掏心掏肺，但是至少要真诚相待。我自认为在这方面做的还是不错的。不管是谁，我觉得只要我真心真义对你，时间久了你也会一样对我。做人这样，做事情又何尝不是一样的道理呢？做事情我们绝对不能心存侥幸，一定要踏踏实实老老实实去做好，去尽全力完成上面分配的任务。
书中的方鸿渐是一个典型的知识分子，出身小富家庭，留过洋，没什么理想，不善交际，一介书生，也很单纯，这个故事到最后给我们呈现的无疑是个悲剧，起初，我以为方鸿渐和苏文纨会是一对，可惜现实很残酷，方鸿渐不喜欢苏文纨。这让我想起了路遥的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一对往往走不到一起。最后方鸿渐和孙柔嘉成了一对，他们都是很单纯的，他们经常为很琐碎的小事争吵，这是生活中非常常见的，两人都不愿意认输，小气，斤斤计较，刚开始谈恋爱的时候，大家都向对方展示好的一面，浪漫，收起自己的脾气，一旦在一起，柴米油盐，朝夕相处，矛盾自然爆发了，围城心理，是人性吧，这也是这部小说能引起广泛共鸣的原因。现实生活中又何尝不是这样，现在80后结婚有多少是能如自己所愿的，很多都有来自亲友双方父母的因素，最后都不得而终。其实我不够资格在这里说到感情，毕竟自己少不更事，但是自己身边这样的例子也是很多的。所以我也有一定发言权，他们很多都是被房子和金钱弄得不能走到最后。
看完围城，我总有一种很压抑的心情，总觉得回味悠长。以后有时间一定再读一遍，看看是否会有更多不一样的感受。是否可以给我其他启发。我也推荐大家可以去看看这本书，说不定可以让正困于心的你得到一些意想不到的收获呢？
《半生缘》读后笔记2000字
《半生缘》读后笔记2000字：
看了半生缘，久久不能从曼桢的悲伤中出来。从前的曼桢是一个充满朝气活力，未来一片光明，就算生活苦，却有数不完的勇气和精力来面对生活赋予的一切。幼时读不懂张爱玲的书，因为她的书大抵都是有点伤感的。
曼桢，世钧，叔惠，从前三个人一起吃饭，有一次下雨天中午下班一起去比较远的地方吃饭，曼桢的手套掉在路上，而世钧后来一个人回去在泥泞的路上，田野上找了很久，最后他把手套放在曼桢面前时，曼桢这时候是多么开心。
两个人在一起是因为相互吸引，是什么吸引世钧呢，大概是曼桢的漂亮，坚强，勇敢，善良，是什么吸引曼桢呢，大概是世钧的帅气和才气。也或者什么有原因也不是。看书的前半部分时，觉得是在看一部甜甜的喜剧，曼桢和世钧在傍晚时一起走过的回家的路，世钧和曼桢的家人在一起吃饭，一起在夜晚的灯下聊天，世钧送曼桢去教书，曼桢在世钧要回南京的前一晚帮他整理行李，送点心……还有曼桢去南京的那一次，世钧送给她的戒指，用草藏绑起来，戴在她手上，这时候两人都相信，未来他们是会永远在一起的。
然而在他们的面前却有无数道需要跨越的坎。世钧对曼桢的姐姐的过去还是有在乎，他希望曼桢一家搬家，希望她与过去的生活隔离。世钧对曼桢也不能完全的信任，因为张预瑾的到来，世钧曾一度想要放弃他俩的感情。而曼桢的身上，承担了太多，家庭的重担使得她推迟了和世钧的婚期，她以为她们会有一辈子的，结婚晚一点能算什么。她的姐姐后来为了得到祝鸿才的好感，竟然设计陷害了自己的妹妹，曼桢被关在祝家的房间里时，我感到了命运的无奈，曼桢的悲伤，此刻的曼桢虽然被践踏了，但她还是充满希望的，她想着办法逃出去，希望有一天能见到世钧，她将把她这几天所有的遭遇告诉他。然而，她却不知道，世钧来过了，他却并没有来救她。命运无情地把她捉弄了，世钧最终相信了曼璐的话，他走了，他以为她和预瑾结婚了......这时候到全文结束，我都是带着想哭的冲动看完。
再后来，世钧结婚了，和翠芝，他从前以为从来不会喜欢的人。事实上，现在也是不爱的。然而他还是选择了结婚。他为了他的家庭抄心，为着父亲的离世，并且放弃了以前向往的工作，他的世界里，好像曼桢从来没有来过一样，有了自己的孩子，有了自己的妻子，还过着似乎别人羡慕的生活。
曼桢还是生下了祝鸿才的孩子，曼桢真的太坚强了。她逃走了，义无反顾地，去了一个没有人知道的地方教书。再后来，曼桢的姐姐哭着来找她，最后曼璐去世了。曼桢一个人换了好多次住的地方，她还是不断地将自己赚的钱汇给母亲，弟弟们也上完大学结婚了。
此时的曼桢还是自己一个人，替她想想，这么多年，有没有哪一个人是真的爱她关心过她。她的母亲可能是爱她的吧，可是母亲却是软弱的，当曼桢被姐姐算计时，母亲就此屈服了，从心底里觉得她该嫁给祝鸿才。世钧从前是很爱她的，可是这样的爱却抵不过现实的强大和他的软弱，他介意她的家庭，他没有完全信任曼桢对他的爱，当曼璐用编造的事情来说服他时，读书笔记他没有考虑地就相信了，转而毫不犹豫地和别人结婚了，当曼桢听到他结婚的消息时，应该是最心痛的，不管别人怎么对待她，不管她这两年遭遇了什么，也没有比听到这个最信任的人已经结婚的消息更痛心，从曼桢逃出来了那一刻开始已经物是人非。预瑾是曾经爱过她的，还有一直到后来，他结婚生子，再次遇见曼桢时，还是对她满满的关心，这个知道了曼桢遭遇的人，真正地为她感到惋惜。祝鸿才可能曾经喜欢过他，但他的喜欢是十分浅薄的，再后来，曼桢因为这些遭遇不注重收拾自己，祝鸿才也没有真正的喜欢过他。
这么多年，或许曼桢已经精疲力竭，或许是因为对孩子的爱，他又回到祝鸿才身边，曼桢的心态或许也变了，再也回不去从前穿着纯净的蓝色大褂的女少时代，再后来的曼桢时常神情呆滞，好像与这个世界隔离开了。再后来，曼桢还是想办法打官司离开了祝鸿才......
这么多年，世钧从来没有试图去找过曼桢，他却有着他看似令人羡慕的家庭，漂亮的妻子和可爱的孩子。直到最后，再次相见的时候，曼桢对世钧说，“世钧，我们回不去了”。记得拜伦的一句诗：假如我又遇见你，时隔多年，我将如何致意，眼泪，还是沉默。
曼桢这么多年，好像一个人演了一场电影，她一个人在电影里怎么也走不出来，身边的人都越走越远，等到电影落幕时，曼桢一个人变得千疮百孔，再次见到熟悉的人，他们都只看得到快愈合了的伤口，真正的伤痛都被外表的结痂抹平，并变得不那么鲜明。只有曼桢一个人知道，愈合这些伤口要了多大的勇气，几乎用尽了她所有的朝气，她一个人的力量太小了，最后未免被这些伤痛一次次影响。就算常人看到了已经愈合的伤口，但那已经不是完整的曼桢，她的青春，朝气，她的希望，她的前程，都被深深埋藏在伤口里，只有自己知道。
能责怪世钧吗？可是从什么立场去责怪他。怪他没有坚持他的真心？怪他在曼桢消失的时候去找她？怪他和现实妥协，和不爱的人结婚？这些对曼桢已经不重要了，这么多年，在曼桢最难过的这些年，世钧却自己生活得至少很好。他已经早就不是曼桢的依靠，曼桢的希望了。
小说还讲了叔惠的悲伤，他喜欢翠芝，却只能看着好朋友和她成亲，自己却是伴郎。因为自己家里穷，而翠芝却是大户人家，虽然翠芝也喜欢她。他的自尊心促使他去了国外留学，读了博士。多年以后再次见面时，“两人看着都若有所失，有此生虚度之感”。
以前都不读张爱玲的小说，因为读不懂，因为太悲伤。从前没有经历过主人公的悲伤，不知道怎样体会那样的遭遇那样的心境，以为世界上没有存在这样的心情。现在慢慢知道了，这样的心情是存在的。因为有好多没有经历的事情要去经历，唯一能做的是，勇敢一点，再勇敢一点，不要被打败，还做那个穿着蓝色大褂子的少女，头上是五彩的云，阳光是暖的，空气是湿润的。作者：曦溪雨
2000字的读后感
2000字的读后感范文一
花园里的每一次邂逅，映照在夕日余晖的斑驳光辉中，显得格外唯美，格外的充满爱的点缀。
他的真心，让她感动，她接受了他。
无语的告白，欣然的接受，简单中透露着深爱，每一个眼神都诠释着关爱，诠释着最伟大的相爱。
命运总是磨练人的，当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲：我要遵从上帝颁发世人认可的法律。我要坚守住我在情形时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则，我要牢牢守住这个立场。这世简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由。但是从内心讲，更深一层的东西是简爱一是到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄。因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任、最亲密的人所欺骗呢？
简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的力量包围之下，在美好、富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
她的精神魅力是别人所不具有的，因为她一直都是完美主义者。小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严和爱之间矛盾，而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
为什么要说简爱在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的呢？这源于简爱对罗切斯特深沉的爱。罗切斯特的从前对于简爱来说是一种打击，在打击之下，简爱觉得自己的尊严受到了侮辱。但是在罗切斯特庄园被毁，自己也变成残废之后，简爱在爱的驱动下，又重新回到了罗切斯特身边，最终是爱战胜了心中的不平，是爱点缀了尊严，所以说她是有尊严的 .
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严和爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。
虽然我觉得这样的结局国语完美，甚至这种圆满标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想--就是尊严和爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之现实常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂的似乎为了经前和地位而淹没了爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有而且义无反顾。
她的义无反顾是一种至高无上的境界；她的义无反顾是一种积极向上的追求；她的义无反顾是一种无怨无悔的抉择。
2000字的读后感范文二
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。句话就出自法国一位着名的作家雨果先生。
维克多雨果是法国浪漫主义学运动的领袖，是法国文学史上最伟大的作家之一。他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫主义 小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。1827年，雨果发表剧本《克伦威尔》及其序言。剧本虽未能演出，但那篇序言却被认为是法国浪漫主义的宣言，成为文学史上划时代的文献。它对法国浪漫主义文学的发展起了很大的推动作用。1830年，雨果的剧本《欧那尼》在法兰西院大剧院上演，产生了巨大的影响，确立了浪漫主义在法国文坛上的主导地位。1830年7月，法国发生了七月革命,封建复辟王朝被翻了。雨果热情赞扬革命，歌颂那些革命者，写诗哀悼那些在巷战中牺牲的英雄。 1831年发表的《巴黎圣母院》是雨果最富有浪漫主义小说。我们曾经也学过《巴黎圣母院》片段，今天我就谈谈看了这部小说之后的感想。
《巴黎圣母院》描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。小说中用对比的手法描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。小说中使我印象最深的两个主人公分别是：爱斯梅拉达和卡西莫多。这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心。爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩；合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。卡西莫多形貌异常的丑陋。文中对他的外貌描写到那个四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿,虽然外貌不怎么好，可是他有一颗善良的心，他喜爱爱斯梅拉达；如同守玉般保护她。对爱斯梅拉达的种种厌恶，他毫不在乎。我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的。她试图使爱斯梅拉达远离一切伤害。他无法用言语表达自己对她的爱慕，只能以行动表现出来乞丐们攻打圣母院，用意是保护他们的姐妹--爱斯梅达，不让她绞死在广场上。加西莫多不愿她离开自己，一个人奋战在圣母院的塔楼上，他的行动远远胜过中世纪的骑士为了自己的美人冲杀在原野上，他的奋激，他的忘我，他的不顾一切，完全表露了他内心的爱情。 但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。
盗墓笔记读后感范文2000字精选
不去读书就没有真正的教育，同时也不能有什么鉴别力。读了作品感受到了一个人的思想文化修养，为了更深入的理解作品，不妨写一写属于自己的读后感。如何在写《丁丁历险记》的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？急你所急，栏目小编为朋友们了收集和编辑了“盗墓笔记读后感范文”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
盗墓笔记读后感范文【篇1】
读完盗墓笔记我感到了前所未有的疲惫，在经历了那样凶险的一些旅途后，结局是那样的破碎死了的也许已经又入轮回，活着的还需要慢慢的恢复，还有一个人进入了那个巨大的青铜门后面，不知道是不是真的等待10年后还可以看到他那双淡然的眼眸。可是我（天真吴邪）还不能停止下去，不管是不是还能像以前那样的生活或者未来的生活又会遇到什么，还有一个十年，所以，必须还得走下去。总而言之，三叔还算好，虽然还是很后爹，至少留下了一个希望。
然而三叔后面对几个人的小结却又让我的心中充满了钝痛，那种悲伤不能流出眼泪，这才明白悲剧美，为什么总是让人记忆的更深刻，因为诚如鲁迅先生所言---悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看！知道了最后的最后，回首以前的初入七星宫、再探海底墓、蛇沼里那诡异的西王母神殿，原来过去的受苦都可以变成一种回忆的甘甜，如果不是最后还留有一丝希望，真的会觉得人生已经是没有意义了，就像张起灵说的意义这个词语本来就没有任何意义。不过看了三叔的后记当写到第二本的时候，我已经有一种强烈的感觉，这已经不是一本小说了。我总觉得有一个世界，已经在其他地方形成。因为我敲动键盘，那个世界在慢慢的长大、发展，里面的人物也开始有了自己的灵魂。慢慢的我就发现一个非常有趣的现象，只要先建立一个场景，比如说大雨，把这些人物放到这个情景中去，他们会走到各自的位置上，做他们应该做的事情。怪不得当时大仲马写《三个火枪手》的时候，第三部一个人物的死亡会让他哭的不能自己，泪湿稿纸，挂不得曹雪芹当初写红楼梦的时候，会在悼红轩里删改十年最后泪尽而亡，其实真实的当你自己作为一个作者在创造一篇故事和小说的时候，会发现渐渐的在你所描述的那个世界里，这些人物他们都渐渐的有了自己的灵魂。我有过这样的一个体验，在我初中的时候，写过一本8万字的言情小说，当时我心里大概有一个大纲，可是我发现写着写着，不知道是心情的影响还是怎么的，那些人他们自己会做一些事、说一些话，仿佛不是我在写作而是他们想通过我的手告诉我故事的发展，以致于到最后我实在无法驾驭我手下创造的那些角色在停笔了大概半个学期之后，才能又找到思路可以让他们按照我原来的目的走下去，可是写到我那小说的结尾，女主角说的话男主角说的话，真的是那么自然的就写出来了，说道这里很难受的对这一对有情人说一说，当时的我真的是好邪恶，我这个后妈居然没让你们2个在一起，所以说，喜欢文学的人心里，总是有对虐文无法抗拒的一种喜爱？扯远了，所以看到三叔上面说的话，我是真的十分感同身受的，所以我相信在三叔的脑里在我们的心里，盗墓笔记的世界是真实的存在于某个地方，某个空间。而这些人的经历也是真实的存在于我们的时间和空间里，不管是以前一直追文追了5年的人们，还是像我这样一口气把自己沉入进去的人们，还是随意的翻翻并不能坚持到故事结尾的人们倒笔的人物，他们和他们的故事都会一直存在在那个传奇的世界里，我由衷的高兴。
故事的谜题其实没有完全的解开，作者刚开始埋的伏笔太深，我以前一直都以为是两股力量的博弈。没有想到是三股力量的对决。不管是张大佛爷听从于谁？组织的领头人真的是张大佛爷？还是吴三省和谢连环与老九门的反抗，那神秘的尸体到底是谁？为什么有了它就有了最大的筹码？最神秘的还是闷油瓶，他们家族长久以来的祖墓迁徙和最终青铜门的最后秘密？都没有解答，所以我相信，这些人物他们的未来和过去必然也会存在着发展着，不管南派三叔到底会不会把他们写成故事，我相信所有的一切还是可以串联起来有一个完整的答案的---也许，那才是终极！没有偶然，只有必然。在历史的长河里，有太多太多不为人知的秘密，有一些会被人永远的保持，但是我相信，不管是多复杂的谜题，总是有因果有发展的，所以，人们只是随着这谜题不停的在做着自己该做的事，想想如果真的真的这就是答案，多麽的可悲现在我有点理解闷油瓶的心情了。那种无比的苍凉和淡然，明白发生的必然却永远不能改变？嗯，还是期待三叔能在别的故事里给我们一点解释吧。
在盗墓笔记里，也有很多我喜欢的人物，不过最喜欢的就是张起灵，小哥是一个特殊的存在，在下面的文章里会出现一些三叔的后记里的描述，我觉得很贴切不想打双引号了，其中也有一些我对故事里人物的看法和感受：
-----张起灵：闷油瓶是个强大如神佛的男人。在有他的篇幅里，三叔总是写的无比的轻松，因为有这么一个人虽然他很冷漠很淡然，但是你知道当他在身边的时候可以保护你，为你挡下灾难和痛苦。闷油瓶，但是不知为什么，在看到他的场景里，却又总会有一种苍凉的伤感，也许和小哥总是文艺范的看天空有关？其实，正如他所说他是一个没有过去没有未来的人，他也似乎没有和这个世界联系的任何价值。不知道自己从何处来又要往何处去，他只知道，不管他记得多少又有多少不记得，这个世界上，有一件他必须要去做的事情。
你能想象吗？有一天，当你从一个山洞中醒来，在你什么都不知道，疑惑的望着四周的时候，你的身上你的肩上已经有一个必须去肩负的使命，你没有权利去看沿途的风景，不能享受朋友和爱人，你的人生所有美好的东西，在你有意识的那一刻起，就已经对你没有任何意义。
这是一个多么残酷的命运，甚至比死亡要残酷百倍，任何人我想任何人可能在面对这样的命运的时候，不是被打击的体无完肤就是要挣扎反抗，但是闷油瓶他只是淡淡的背负着，好像这一切这残酷的枷锁都是无关紧要是理所当然，好像是一件小事。如果你，可以问问他，他只会默默的摇头，对你说没关系是的，闷油瓶就是这样的一个存在，他不怒不哀，既不痛苦也不逃避。他就站在那里，带着一身的伤口，摇摇头，那双淡然的眸子盯着你，告诉他所保护的人，没关系。记得在盗墓里，文锦说过，他的世界里只有他一个人，所以他不需要对别人敞开，他的世界里一切都由他自己去承担，他已经习惯了一个人的世界。其实，也许小哥只是一种茫然，在他要背负的使命里在他的人生里，他不知道到底还能有什么意义，他一直都是这样的活着。不能不让人泛起一种感伤，所以在知道了结局之后再回首盗墓笔记，那些有小哥出现的场景里，我现在除了觉得安心之外，都会觉得有一种淡淡的伤感，总觉得一个人，还是要找到一个寄托一个与世界的联系，也许张起灵就不会那么辛苦，虽然他自己也许并不觉得，但是我觉得他其实一直想要活的更有人情味一点，在盗八的最后，三叔让他进入了那个青铜门里去守护一个终极的秘密，他与吴邪做下了一个十年之约，也许真的在十年后，又再次唤醒他再次遇见他的机会，这不是一个非常完美的结局，作者说这已经是他能想到的最好的结局和方向了，我说，有一个希望总是好的，有一个希望，才能使人继续活下去，不管是小哥还是吴邪。
------吴邪：吴邪，是故事的主角，也是一个很难形容的人。如果一定要说，我想说其实他就是一个普通人。但是这并不表示他不伟大，正因为是普通人，他所经历的这一切才这让人佩服。很多朋友可能在初读盗墓笔记的时候，有点讨厌他的软弱，但是随着故事的推进，喜欢他的人越来越多，他，是一个柔弱得像水一样的男孩子，但是请不要忘记，在严酷的寒冬，最没有形状的水，也会变成坚固的冰。吴邪就是这样的一个人，他单纯却又有自己的聪明；他懦弱但是也珍惜生命；他敏感害怕自己会伤害身边的人，但是他作为故事的主角，他又不能逃避不管他是什么目的，他始终必须经历下去，成熟下去。虽然随着故事的发展，我们一步步的认识到了三叔那句话的真谛人心，有时比鬼神更加恐怖，这也是倒笔中我觉得比较成功的一点，就是它不是单纯的一本探险恐怖小说，作者尝试想带给我们一点不同的东西，诡计心机，人心的恐怖真的远远的大于鬼神。但是，我们的小天真在关键时刻却始终那么的坚持那么的柔韧，他希望可以在每一个关口可以拯救每一个可能的生命，我想这也是为什么他身边会有胖子和瓶子那样的朋友愿意一次又一次的帮他救他，因为他的心，至始至终都是那么的纯净，他就像一股清泉，是的，在其中可以看到最初的本质。他有无穷的好奇心和欲望，渴望探求这究竟是为什么，但是只要一个人受到了伤害，他自己的一切就可以变得不重要，因为他想挽救。不管这个人是利用过他，骗过他还是对他好，他只是希望这个人可以活下去，吴邪懂得活着的价值！活着，事情总是可以做的，不管是什么事情，可是死了。这一切都没有意义了。
我希望一路走来，所有人都能好好的活着，所有人都可以看到各自的结局。我们也许不能长久的活下去，请让我们活完我们应该享有的一生。
所以，吴邪就是这样一个像水一样的男孩子，可以柔韧的改变一些什么，在随波逐流中，也带走些什么。所以我个人认为他也是人缘最好的一个，有点小呆有神奇的脑补能力，他的那种纯粹和清澈，是人心里善的一面，我希望他可以成为闷油瓶生活下去的理由。
-------王胖子：王胖子是盗墓里不可缺少的主角，请注意我不是说的配角是主角！有他的地方，就有无数的意外和欢乐，让整部小说除了恐怖探险外，还有很多很逗的情景，但胖子的意义并不是调料那么简单。他是一个粗中又细的人，他其实有很细的思想，很多时候就是他的奇思妙想和敏锐的发现，帮助吴邪他们脱出困境。当然他有很多他的臭毛病，但是我觉得正是因为这些好的地方和不好的地方都融合在一个人身上，才使得他变得无比的真实！其实在三人组里，胖子是最正常的一个。如果说吴邪是那种逃避的人，小哥是那种无视痛苦的人，那胖子是唯一可以化解痛苦的人。一个可以理解痛苦而又承受那么多痛苦的人，并且在心里能一一的化解，再真正的发自内心开心快乐的人，这就是我们的王胖子，其实他的这种心境是好多人都追求不到得。可是到了最后，南派三叔这个后爹还是把云彩写死了，胖子强大的内心还能化解这强烈的剧痛吗？他选择了让这段痛苦和他自己永远在一起。作者写道胖子抱着云彩的尸体痛哭，对吴邪说道：
我是真的喜欢，我从来没有开过玩笑。
我的眼泪无法控制，三叔后悔没给胖子和云彩在以前多写点片段，至少可以让我们的胖子在隐居的时候可以有更多可以怀念的资本。对于胖子来说，他的爱是简单的，喜欢了就是喜欢了，没有那么多的理由，不需要那么多的相处。他的心里和眼睛也是通透的，一切他其实都想的很清楚，但是他又并不烦恼，因为他的强大的内心，可以过滤那些悲痛和不好的一切，再将它们变为养分，最终长出快乐的果子，一个人能这样的活着是多么的难能可贵。
在故事里还有很多的配角，比如吴三叔，谢语花，黑眼镜还有潘子====，他们也是有他们的故事，他们的灵魂，特别是潘子最后的死和他唱的那首歌，让我无比的震撼，这就是人心吧，总是在最细微的地方又会觉得生的可贵和美好。他们的故事在这里很难一一细致的解剖了，只希望。不管是已经死了的人还是活着的人，都可以好好的珍惜自己珍惜生活。
写在最后-----铁三角（这一段完全是摘抄南派三叔的后记，因为我觉得我的任何语言都比不过他的这段话，这也是我理想中对他们倒斗三人组的最好的描述了）
我不知道他们之间的感情是什么，是朋友吗？我觉得他们已经超越了朋友的关系。他们有各自的目的，到了最后，却又各自放弃了自己的目的；是亲人么？我觉得也是不是，他们疏离着，互相猜测着，然而这种疏离，又是一种默默的保护。所有的一切，好像都出于最基本的感情：我希望你能平安，不管是吴邪千里追踪规劝闷油瓶，还是胖子不图金钱帮吴邪涉险，还是闷油瓶屡次解救他们两人而让自己身陷险境。
这是我的朋友，请你们走开，告诉你们老板，如果我的朋友受到任何一点伤害，我一定会杀死他，即使他跑到天涯海角，我也能找到他，反正我有的是时间。闷油瓶淡淡地说出这句话，身后是不知所措的胖子和吴邪。
我告诉你们，就是他以后把我所有的产业全部毁掉，我也不会皱一下眉头。这是我吴家的产业，我想让它败在谁的手上，就败在谁的手上。我今天到这里来，不是求你们同意这件事，而是来知会你们一声。谁要是再敢对张爷说一句废话，犹如此案！吴邪用他不完全结实的拳头，砸穿了书桌。那一刻，他的愤怒没有让他觉得指骨碎裂时候的剧烈痛苦。
胖爷我就待在这里，只有两个人可以让我从这里走出去，一个是你天真，一个就是小哥。你们一定要好好的活着，不要再发生任何要劳烦胖爷我的事情了，你知道胖爷的年纪大了。当然，咱们一起死在斗里。也算是一件美事。如果你们真的有一天，觉得有个地方非去不可并且凶多吉少的话，一定要叫上我，别让胖爷这辈子再有什么遗憾。
这就是铁三角！
感谢《盗墓笔记》这几天带我穿越的冒险，我会在心里永远记得，读过故事的无奈和感动。你们是一群真正有灵魂的人物，虽然不和我们生活在同一个时空，但是我相信有希望就一定会有发展。希望你们和在读故事的我们都可以怀着一颗有希望永远探索的心活下去，好好的活着~
盗墓笔记读后感范文【篇2】
这世界上最可怕的，不是神鬼，是人心；这世界上最值得我们泪下的，不是那些煽情的语言，也是人心。题记
吴邪，一个本和整件事情无关的人，在杭州经营着一家小小的古董铺子，整日过得悠闲自得的小老板的快活日子，却因为一个带着金牙的老头金万堂带来的一张战国帛书的复印件和他的爷爷在长沙镖子岭盗墓时留下的一本笔记，将他卷入了整个阴谋中。他拿着这份复印件找到其三叔吴三省，并跟随他来到一个地下古墓，并结识了一些新的朋友。
小哥张起灵，不善言辞，面无表情，吴邪因此喜欢叫他闷油瓶，他长有两根奇长的手指，拥有奇术和驱虫水一般神奇的血液，每每吴邪遇到困难时他总是突然出现，帮助吴邪脱离困境，随后又悄无声息的消失。
胖子，先天性乐观派，总是在冷场的时候抛出一句句的俏皮话使得气氛缓和，为朋友两肋插刀，表面上虽看起来头脑简单四肢发达，实际上满肚子里全是派得上用场的鬼主意。
潘子，一名退役的军人，是吴三省手下最得力的伙计，不管何时都紧紧护在三爷和小三爷身前，为忠诚二字存于世！
陈文锦，一个外柔内刚的女子，作为三十年前西沙考古队的队长，她无论何时都不会透露出自己内心的恐惧，给其他成员的印象永远都是冷静、理性。
一个接一个的谜团，在伙伴们的努力下，剪切、拼接，最后又把目标指向了九个庞大的势力老九门。
老九门指老长沙的九个盗墓家族，又称九门提督。老九门分别为：张启山，二月红，半截李，陈皮阿四，吴老狗，黑背老六，霍仙姑，齐铁嘴，解九爷。
写到这里，我觉得，可以回到整本书的主角身上了。
吴邪，其实是一个很普通的普通人。刚刚拿到这套书的时候，我很是厌恶他的软弱、他的犹豫不决。然而，随着故事一步步的发展，却发现，吴邪并不是一个软弱的人。他单纯，有一点点的小聪明；他懦弱，珍惜自己的生命；他敏感，害怕伤害了和自己一同冒险的伙伴，他是在所有的队伍中最不适合经历危险的人。但是，请不要忘记，在严酷的寒冬，最没有形状的水，也会变成坚固的冰。他撑了下来，成为了一个他不想成为的人。可是令我感到欢喜的是，在任何可以改变他人生的拐弯点，他都保持了自己的良知，即使在最后他戴上了一张穷凶极恶的面具，他的内心仍是吴邪，仍是那个有点小奸诈却希望所有人都好的天真吴邪。
我希望这一路走来，所有人都可以好好的活着，所有人都可以看到各自的结局。我们也许不能长久地活下去，请让我们活完我们应该享有的一生。吴邪在潘子的弥留之际向天祈祷，即使他身处于漆黑一片的山洞中。他把所有的责任都归咎于了自己。
这就是吴邪，他需要别人的保护，需要别人的帮助，他有无穷无尽的好奇心，是队伍中永远的白搭，铁三角中最废材的领袖。
闷油瓶，这是一个犹如神佛般的男人。有他在，吴邪无论何时都会感到心安。他没有言语，不会开心，不懂悲痛，总是想一个瓷娃娃般淡淡的看着这世界，然而，他总是在默默地关心着吴邪和胖子，永远没有任何一个人可以像他一样带给他们两个人那么多的安全感。他是一个没有过去和未来的人，他洞悉这个世界，却无法洞悉自己。他不知道自己从何而来，更不知道自己该到哪里去，他只知道，自己在这个世界上，有一件他必须要做的事情。
你能想象吗？有一天，你从一个山洞里醒来，在你什么都不知道，疑惑的望着四周的时候，你的身上已经有了一个你必须肩负的责任，你没有权利去看沿途的风景，不再可能去享受自己的朋友，你人生中所有美好的东西，在你有意识的那一刻，已经对你没有了意义。张起灵就是这样默默的背负起了自己的责任和命运，他只是淡淡的背负着，好像这一切都是理所当然的，如果你问他，即使是万箭穿身，无尽的痛苦穿身而过，他也只会默默的摇头，对你淡淡的说一句：没关系。他不怒不哀，既不逃避也不痛苦，他就站在那里告诉所有他需要保护的人，没关系。
如果说吴邪是那种逃避痛苦的人，小哥是那种无视痛苦的人，那么胖子就是最正常的那种可以化解痛苦的人。在所有人都选择沉默的时候，只有胖子忍受住一波波的痛苦强装笑脸送给身旁两个人。一个真正理解痛苦并且将它们一一化解而且还笑迎伙伴的人，我们可以将其称之为佛了。是的，胖子就是那个看穿一切的佛。在某种程度上，在他的谈笑中所蕴含的东西更多。他拍着吴邪的肩膀，说出那一句天真吴邪，已经是将吴邪看得通透无比，他能够默契的和小哥点头包抄任何危险，说明他也能够理解小哥内心的一片空白。
那么，他们三个人之间的关系是什么？是朋友么？他们的情谊已经超出了朋友的关系，共同穿越生死，共同欢笑，共同悲伤他们各有各的目的，到了最后，却又因为另外两个人都放弃了自己的目的；那么，是亲人么？他们疏离着，互相猜测着，然而这种疏离，又是一种默默的保护。所有的一切，好像出自于最基本的感情：我希望你平安。不管是吴邪千里追踪规劝闷油瓶，还是胖子不图金钱帮吴邪涉险，还是闷油瓶屡次解救他们二人而让自己深陷困境。
这是我的朋友，请你们走开，告诉你们的老板，如果我的任何一个朋友受到一丁点伤害，我就会杀死他，不管他逃到天涯海角，我也能把他抓回来，反正我有的是时间。闷油瓶淡淡的说出了这句话，他的身后是不知所措的吴邪和胖子。
我告诉你们，就是他以后把我的所有产业毁掉，我也不会皱一下眉头。这是我吴家的产业，我想让它败在谁的手上，就败在谁的手上。我今天来，不是来求你们同意这件事情，而是来知会你们一声。谁要是再对张爷废话，犹如此案！吴邪用他并不完全结实的拳头砸穿了面前的书桌，愤怒使他并没有感受到指骨碎裂时剧烈的痛苦。
胖爷我就呆在这里，只有两个人可以让我从这里走出去，一个是你天真，还有一个就是小哥。你们一定要好好地活着，不要再发生任何要劳烦我胖爷的事情了，你们知道胖爷我年纪大了。当然，咱们一起死在斗里也是一件挺美的事。如果你们真的有一天，觉得什么地方非去不可并且凶多吉少的话，一定要叫上胖爷我，别让我这辈子有什么遗憾。
这就是铁三角。
他们之间的情谊牢不可破，犹如铁打的一般，尽管闷油瓶最后带着鬼玺进入到青铜门后代替吴邪去守这个十年之约，尽管潘子最后以命相托护送吴邪逃离了张家古楼，自己却永远长眠在了古楼内，尽管胖子最后因云彩的死去而承受不住打击留在了巴乃村，但是他们之间的情谊从未破裂过，他们告诉了我，友谊，可以将一切打击它们的力量一个个粉碎。
我愿用我一生，再换你十年天真无邪。
闷油瓶的一句话，足以使我动容。
世界上最邪恶的，不是神鬼，是人心；世界上最值得我们泪下的，不是那些煽情的语言，也是人心。
盗墓笔记读后感范文【篇3】
读《盗墓笔记》有感800字：
文：洛翼寒。合上书，眩晕了良久，轻轻揉了揉太阳穴，试图从《盗墓笔记》的世界中走出来，试图从吴邪的视角中走出来。该动笔了，我拿起笔，却发现笔尖在微微颤抖，在纸上划出了一些波浪纹。我轻叹，不知是有何种魔力让我心中涌起惊涛骇浪无法平静，让我深陷其中思绪万千。
无论是老九门，张家，还是铁三角，我相信它们都是真实存在的，相信西泠印社的存在。也许，这是一种对信仰的执着。在我心中，它早已不仅仅是一本书，更是一个精神象征，一个世界。它如同浩淼汪洋，波光粼粼闪烁着精神的光芒，我乘着小船在这里摇曳，目睹波澜壮阔，享受天水一色，发现它没有尽头。
这是盗笔的世界，我从开始的好奇转变为现在的敬畏。即使是已经翻阅过数遍，内容章节也可以做出大概的描述，但我对它的理解浅之又浅，这是萤火看到圆月的崇敬。我想这就是盗笔的魅力，每一次阅读，我都能有新的体会；每一次阅读，我都能有更深的感悟；每一次阅读，我会发现从中学习永无止境。这就是《盗墓笔记》！
我们会惊叹大自然的鬼斧神工，古代能人巧匠的巧夺天工，同时我也会感到震惊——秦岭神树篇——潜意识与超自然的完美融合。完美的第一视角，我就是吴邪。
在经历了哲罗鲑、间歇性热泉、火龙阵一系列九死一生之后，终于见到了厍国神树——青铜神树——相传只要奉满鲜血，它将会满足你的一切愿望。我仰望着这棵古代人民的“杰作”，在经过了多次生与死的抉择之后，我想我明白了，我们所要求的如此简单，到最后，也不过是被自己蒙蔽了双眼，所以，我们要正视我们的内心，不要陷入迷途。
当所有事都已经结束了，小哥找到了吴邪，“我来向你道别的，这一切都完结了，我想了想我和这个世界的关系，似乎现在能找到的，只有你了。”小哥，自诩一个没有过去和未来的人，和这个世界没有联系，但经历了这么多之后，他终究有了一丝牵挂。
胖子临走前说了一句套话：“青山不改绿水长存，咱们后会有期。”
潘子为小三爷最后的保驾护航：“小三爷你大胆的往前走啊，往前走，莫回头。”
长白山是小哥最后的归宿，而吴邪，属于杭州。勿忘，“长白雪山人莫忘，杭州西湖有故人。”
盗墓笔记读后感范文【篇4】
子曰：三人行，必有我师焉―――－说实话，我不是那种喜欢把所有的行为都归结为古人智慧的人，但是，想了半天又半天，还是只有这句话最合适―――应该说，在每一个行业，每一种专业，每一个群体里面都是这样。
比如说在我们从小玩儿的这帮哥们里，有一个学化学专业的，平时聚在一起的时候，我发现他总喜欢拿着手机看一部叫斗罗大陆的小说，我从他那第一次知道了网络小说，从那以后我才知道，原来在网络上也存在可以称为小说的东西，而且看的人竟然有那么多。
虽然我的专业是中文，但是据我所知，在我的专业里面，对网络小说的介绍非常少，我的同学们大都跟我一样，所了解小说的范围仅限于教科书上的分类，看的小说也仅限于教科书上所分类之内的书。反而是其他专业的朋友，特别是理科的朋友对网络小说情有独钟。就我而言，从小看惯了中外名着，名家大作，一来是不了解其他的小说种类，另一方面，也压根不认为这种无名小辈写在网络这个浮躁的媒介上的这种东西竟然也能称为小说。
而事实证明，文科生们反复考证的那些中外名着各种代表作的影响力其实完全比不上理科生喜欢的网络小说的万一，而网络小说的质量――这个文科生最看重的其实在很长时间完全不真正了解的东西――也确实不低。
在书店工作久了，书店里的畅销书，十有八九都是网络上流行起来的，这种形势彻底打破了我的迂腐。我开始看网络小说了。因为朋友口碑的原因，我看的第一部网络小说就是：盗墓笔记。
盗墓笔记讲的就是盗墓的故事，这个故事理应充满了民间味，乡村味，传统味，历史味，看了以后我发现还有侦探味，鬼味，政治味。
盗墓笔记以章为基本单位，数十章为一个故事，两个故事为一本书，一共八部九本书。
主要人物人吴邪，胖子，闷油瓶，阿宁，三叔，解连环，陈文锦，潘子等。每个人都各有特点：吴邪是一个普通人，胖子是乐观派，也是我的偶像；闷油瓶是典型的武侠小说中的高人形象；阿宁是一个类似于赵敏的女子，调皮可爱；三叔是神秘人，有点神龙见首不见尾的感觉，小说的悬念几乎全跟他有关；陈文锦是老一辈的美女偶像，正派而吸引人；解连环跟三叔一样是枭雄人物，两人组合，颇有点无敌和一切尽在掌握的感觉；潘子是三叔的兄弟，凶猛而不失心细，忠诚而持久。
一部小说好不好，很大的一个标准是是否能让看小说的人了解足够多的知识，这部小说做到了，藉由盗墓的历史，原始社会，春秋战国，明清现代的各种名人故事像一幅美丽精彩的时代画卷一样展现在我们面前。这些历史知识，让我们这些中华儿女着实受益匪浅，又惭愧不敢当，就我而言，一直以来都以为原始和奴隶社会在各方面都是落后简单的，就像历史书上的介绍一样只有破碗破罐，高手几个笨蛋一筐。
而对封建社会的中后期的了解就要多得多，特别是受电视电影武侠小说的影响，对明清唐宋这几代的了解有点畸形地突出。
而盗墓的特殊性让我看到了中国原始和奴隶社会以及封建社会早期的高度文明，人民群众的智慧。着实了给我不少震动：我们太小看祖先了，我们太小看历史了。要知道那段我所小看的历史的岁月长达两千余年啊！
看来我要重新认识一下这段历史了。
一部小说好不好，还有一个标准是是否有吸引人的情节，这部小说有，而且大大地有。最大的一个就是三叔，这个人物身上自始至终有着无比大的悬念，从刚开始的铜鱼，到后来的身份，再到后来的老九门大计谋，我就是被三叔这个人牵着鼻子走，吸引得不行不行的。还有一个就是铁面生，汪藏海，万奴王，西王母，样式雷所引起的山东瓜子庙，西沙海底墓，云顶天宫，蛇沼鬼城，张家古楼这些古代的盗墓线索。如果说以上两个都是带有严肃的侦探因素的话，还有一个是幽默因素的吴邪胖子闷油瓶的盗墓探索情节，还有吴邪与阿宁的暧昧，闷油瓶的身份。相信不少人是由这两个因素作为身临整个盗墓活动的载体，阿宁死了以后，不知道有多少人都不想看了
一部小说的影响深不深远，在于在多大程度上改变了一个人的世界观，这一部小说就改变了我的世界观。今年没看几本书，这一直是我的遗憾，不过好在在年底前看了盗墓笔记，让我得尝所愿。这部小说改变了我的是：一直以来，我都以为教科书上讲的历史是最终的原貌，但是看了这本小说以后我发现从不同的角度去看，历史是多姿多彩的，不仅仅是朝代更失失迭名人将相那点事，每一个人都有故事。而且根据个人的观察角度不同，每个人的故事长度也不同；再一个就是书中在每次侦探遇到死角的时候都会出现一次重新认知，最终发现问题出在先入为主，就是人带着一个思维去做事，碰到问题的时候用之前不确定的想法作为指导，结果往往步入死胡同，这时就要求我们以一个空白的大脑，不带偏见地去认识问题，这个教训对我们的工作和生活都是很好帮助的，对于我们真正成为一个成熟的人更是大大地有好处；还有一个就是历史的类似，我最近才发现这个问题，就是不管历史怎样发展，人性都是差不多的，并没有多大发展，所以历史上的人们干过的事，十有八九现在的人也在做，而且基本上毫无新意，这也是很无奈的一件事，一直以来人们用所谓发展的眼光看问题，以为历史是向前发展的，现代的必然要比古代的新高妙，但是就人们做种种事，做种种人来看，现代和古代的差别相当之小，人们一旦做了一件事，就像王小波所说的最经典的一句话一样：一切都不可避免地走向庸俗―――什么都跟历史上的一样。这可以说是人的悲哀，当然从另一个角度来说也不至于那么悲观，因为既然不可避免，也就随他去吧。
总体上讲，这部小说的侦探元素是最终吸引我看下去的，最后的网络上出了一个最终解密版的文章，非常好，把小说里所明的事和人都联起来了，几乎毫无破绽，谢谢那位高人。虽然我对这个行业，对于这个行业涉及的传统知识和历史知识不太了解，但我还是有一些最简单最直接的疑问，但那都是我不想提出来的，；因为一部小说写到这种程度，已经不简单是一个人能完成的了，这已经是广大网友的智慧了。我不能对群众的智慧用劣质的问题质疑。
所以我对这部小说打上99分。
盗墓笔记读后感范文【篇5】
书卷多情似故人，黄昏清晨每相亲。
这句话完全的诠释了我看这本书的状态，本来只是在生活中拿来调滋味的举动，结果像着了魔一般，耽误了正事的进度[偷笑]
看到最后的后记部分才明白原来这是历时5年积累的8本书的合集，两天多的时间看8本，是一种什么样的状态？也只有小说才能如此的吸引人吧。回头看来有的时候成长和学习也一样，并不尽然是需要收获，还是喜欢那种疯狂状态中的自我。
这段时间特别喜欢推理类和这种盗墓类的题材，很喜欢那种评价者自身的积累，多年的训练摆平着一个又一个生死抉择的时刻。
就书本身来讲，虽然构思巧妙，布局宏大，但还有很多的坑没有填。再次将头脑中仍然记得想知道的坑，由于此处做一个笔记，日待有机缘再去查看吧。
齐羽是谁？他有什么样的故事？
当初在墓地里，挣脱了绳子的束缚，打小3叔的人是谁？
门后人类的终极和尽头是什么？
天上的陨石中，陈文锦干什么去了？那里发生了什么故事？小哥为什么会呆滞？探出头来的那个人是西王母吗？还有那个总是似笑非笑，和小哥完全相反的人，总感觉他不是一个普通的酱油。
录像带里的实验到底是什么东西？为什么会有那么多人在满地爬？为什么会有一个和吴邪一模一样的人？霍玲为什么没事就梳头照镜子同时换一件衣服。是因为实验里的失忆症吗？
…
我记得还有好多，但我实在想不起来了，听说还有什么沙海和重启等等，但我估计我真的没有时间再看了，离开以后，这段时间应该不会再来了，直到我赶上正事的进度。
盗墓笔记读后感范文【篇6】
以前完全没有注意到盗笔真的很给，虽然之后同步刷了很多同人，没有开通天眼，属于盲看状态。
最近重温不用赶情节，看得比较细，看到点天灯那里小哥主动按惊惧的吴邪肩膀安抚他，颇为震动，这就是以前不会care、现在却可以嗑得死去活来的地方。平时他比较擅长打打杀杀直接清障给安全感，在此处却好像没有必要地迂回来精神安抚吴邪，通常这好像是胖子的功能，能看出来一个是吴邪当时确实很慌，一个是胖子当时还不知道来历，所以三人之中他这一表示实则非常必要。
初中的时候喜欢刺激，只把它当灵异探险类，对斗里形形色色的奇事异物印象更深。如今看那些推理的部分，才会get到为何他们非常人的点，这些都是我以前会跳过直接看结论的地方。
而且吴邪真的是一个很好的storyteller，他设定是好奇心重，且是有从普通人被骤然拉入盗墓界的经历，这个过程非常急速，他就会把很多他注意到的、同时也是读者好奇的地方放大，掰得很细地去讲，所以花笑他“学术盗墓”，但也正好符合第一人称的性质。不过有时候推理需要，不免要故弄玄虚，搞得整段都很克也是常事……
另外出于推理天性，他喜欢揣摩人，经常换位思考，这部分内容也非常好看，有些观察微妙、细致，堪称毒辣。
也有十几年如一日不变的东西，就是我对这种相声调调的热爱，原著风的一大精髓就在于此。以前最爱的人物是胖子，无他，口条实在太顺溜了，记忆第二深就是的他跟吴的扯淡，每段看下来都记忆犹新。
《解密》读后感_读书笔记2000字
十一月的清晨，和着些许的寒风，窗外的曙光，虽略失意，案头上散放着的书，却让我不禁赞叹，容金珍那精妙绝伦甚至惊为天人的逻辑思维能力，真叫人拍手称快。
或许是因为平日的繁忙，或许是因为生活的匆匆，或许是我之前未能够静下心来，也或许是别的一些原因，这本我在许久前就已经入手的书直到现在才拿起，翻读完毕，也才真正认识到书中的每个人物，理解到他们所代表的，所拥有的时代特征，那是我们所体会不到的，也远远不能够触及的，而我，也只能在书中，去试着缅怀书中的那些为建设新中国而牺牲的先烈们所留存下来的情感和精神。去感悟麦家先生所带来的精神冲击，而后再慢慢的慢慢的消化，慢慢的慢慢的深入其境。
故事从容自来的离开开始，也正是因为容自来的为了老奶奶外出求学，才引出了后来所发生的一切的一切，这与我们所面临倒有异曲同工之处，什么事情都是有了开始才有后来的过程，或许为奶奶外出求学是最开始的目的，之后完全是因为一点点的偏差而导致，但也正是因为这一点点的偏差，才有容幼英的数学天赋被发现，才有容金珍其母的出现，才有容金珍的诞生，才有洋先生对容金珍的启蒙，如若不是这些，这书中便不可能有一个完整的脉络，就更不必说清晰与否了，我们应感谢麦家先生，麦家先生的不懈追寻才让我们看到了完整的故事，是他创造出了这个精彩的角色，给了容金珍以鲜活。
许多时候，我们面对事情时，缺失的正是容金珍所具有的逻辑思维能力与奉献精神，他的生活中饱满平和，他的工作中惊险刺激，他的情感上有着革命伴侣与爱意，这些，既是对容金珍的衬托，也是麦家先生将一种寻求埋于人物的主线中，也是我们所缺失的精神追求，是我们生活中需要找到的，需要去寻求的目标所在，不正是如此乎，书中紫密不仅仅是推动故事达到高潮，更多的是通过紫密来暗示我们所面临的人生道路上的坎坷曲折路程，当我想到这些时，我才算真正的开始读懂了这本书。
《解密》被翻译成三十多种语言，畅销四十多个国家，或许在旁人看来，麦家先生名利双收，奠定了文坛上的根基，但创作的艰难又有几人知晓，为此书写作十一年，退稿十七次，如若是换作别的作家，应早已经放弃，麦家先生却不以为然，坚持下来，我们阅读一本好书，不应只关注那些精彩的情节，情节下作者创作的艰辛，我们更应该知晓，作者的艰辛，更能够激励我们，干一行爱一行，热爱自己的工作，创作的困难历时之久，是别的所不能比拟的，作者是在孕育出鲜活的生命，书中的人物，更像是他们的孩子一般，既然如此，我们还有什么理由不如拼搏。
故事的结束以容金珍的疯去为末，或许这样一个卓越的人才，就这样痛失，会让人感到惋惜，但也正是容金珍的疯去，才让我更深有体会，一个人终究是人，而不是神明，也不可能是完美无缺的，麦家先生让容金珍就这样结束，倒真有这既出乎意料又在情理之中的感觉，这其中的道理，更是惊醒梦中人，如下棋一般，当局者迷旁观者清，陷的太深，越想要寻找到答案，离答案反而越来越远，越寻求不到，我不能够说当我面临容金珍那样的处境时能够做出更好的结果，一个人终究逻辑思维能力再强，也不过是一个人，若是麦家先生将容金珍描绘的无敌，那反而是最大的败笔了，就让这个人去这般结束，或许是最好不过的。
爱情于容金珍，工作于容金珍，生活于容金珍，我也不过是有着我自己的感受，通读全书，更让我明悟了许多，让我意识到，生活就是这样，工作就是这样，爱情也是这样，不可过多的追寻，须铭记，水满则溢，这也是我所铭记在心底，永不敢忘记的。
谁知道前路有多远，谁知道未来多少难，谁知道风声多凌乱，谁知道窗外忽而又雨绵绵，江南的梅雨为容金珍的生来喜悦，为容金珍的过往叹息，麦家先生所描绘的，不只是容金珍，更有那些如容金珍和容金珍的爱人战友一般为国奉献出青春和热血的人们，他们是伟大的，他们注定不平凡。
我更像是孩子般，用我的双眼与思维来细细的品读这本书，我不是一个合格的读者，我所领悟到的或许也就是这么多了罢，让我的心沉宁，一份安稳于心，我该感到幸运与快乐，这是一片和平的天地，是容金珍所要建设的天地。
书中千重味，不如一事深，眼中书百味，忘却一梦回，解我所知，寻其中密语，寻我所知，得百般感味，如此不亦乐乎！
感谢生活的匆匆，感谢抽出的空闲，一本书的时间，其中所带来的远不止一本书，一本书的厚度，让我的灵魂得到了洗涤，书自然是好书，读自该认真读，读后所得，才能更好的生活。
和着这一本书，和着飘散的云朵，让我受益，让我调整身心，让我领悟书中的小世界，努力营造现实的大世界，感谢许许多多的人，感谢许许多多的事，让我更为稳重。
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