常言道：“传屐朝寻药，分灯夜读书。”人的一生，看过许多书，在我们读完一本书后通常会有一个写作文的任务，用来记录自己当时阅读后的一些体会和感触，怎么写好一份优秀的读后感呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“务虚笔记读后感悟1000字合集”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

夜，寒凉清冷。我掩卷失语。

这不是一本小说，至少在我的眼里，它已然不是一本小说。这是一个人的生命笔记。

阅读过程中，我像是被吸进一个黑洞，在里面见识了从未见过的万千高深莫测，直到结束时依然恍恍惚惚。如果说感受，你让我讲，我也不知从何说起，我平庸的文字难以表达我灵魂的震撼，我生怕我不能确切地表达我的真实想法。

这本书难以概括大体讲了什么故事，因为这里面牵扯到了十几个人物，而且这些人没有确切的姓名，只有一个英文字母来表示，比如女教师o，比如画家z，政治家wr。他们的命运错综复杂就像是一张不太规矩的网，他们的人生轨迹时而有所交集，又好像在更多时候是个不相关的人，仅是在走属于自己的路。他们的故事神秘中通露些许真实，有意思的是，作者也时常参与其中扮演一个角色。我在读的过程中，脑袋里总有不同的视角，时而在人群里伸出手就能触碰到他们的情绪，时而又像跳脱出了他们的世界，用一种理智客观，甚至有些冷酷的眼光打量他们的过去，现在，和将来还未到的未来。这是作者给的，是他带领着我，使我不至于迷失。这其中虽然涉及到很多人，但我仍是要说这是一个人的生命笔记。为什么呢?大概是他们命运中的相似性吧。

务虚，务虚，必然是要探讨虚无的。从爱情到生命到死亡再到宇宙，视野不断开阔，纬度不断升级，彼此之间零散而隐匿着联系，这联系不甚明朗，需得用些心才能感受到。我且拾起些碎片来说说。

关于我

作者书中对我的理解，令我有很深的感触和强烈的共鸣，让我一直对此略有所思的问题有了一个坚定的答案。作者说，他的出生对于他来说是个别人告诉他的传说，世界从他自己有了意识才能是世界。我时常想，这个世界是真的吗?别人眼里的世界是怎样的，会和我所认识到的世界差不多吗?然而这终究是没办法解答的问题。不管两个人的世界观是有多相似，可是属于他们的世界，终是只属于他们自己。这个世界里运行着什么样的规律，有着什么样的风景，只能是由他们感受到。当你明白了这一点你就会发现，原来只有你自己可以主宰自己，那些过往成为你的束缚的东西从没有真正地困住你。

【篇一：《务虚笔记》读后感】

不得不说，读这样的作品是累人的，那些高密度和高浓度的心灵叩问，要一一跟随下来并不容易。不知道史铁生写这本书花了多久时间，也许是他之前的全部生命时间，而读者试图用短短几天的时间跟上全部细节，显然不太可能。至少我在读到后面的时候，有一些段落跳过未读，因为脑子已经转不动了。但这并不影响我对这本书的喜爱和好评。

特定的历史时期和特定的命运，与一颗敏感的心灵和聪慧的大脑相遇，必定会让那些属于生命本身的问题更加凸显，因为在这种条件下，它们更加不容无视，更加咄咄逼人。小时候读江姐的故事，读到敌人把竹签扎进她的十根手指，不敢想象那场面，更不敢想象如果换作自己会怎样，小小的孩子只能得出一个结论：我当不了江姐，受不了那样的严刑拷打。读过《务虚笔记》我才明白，小时候自己的情绪中还含有一种庆幸：幸好那不是我。还有很多庆幸：庆幸自己没有残疾，庆幸自己没有生在极度贫困的家庭，庆幸自己没有一个酒鬼父亲，庆幸自己不是罗密欧朱丽叶庆幸自己绕开了所有那些不幸。但那样的不幸是存在的。每个人的具体境遇不同，境遇一旦变化，也许我们头脑中的大部分价值判断都要发生变化，至少会不再绝对。精神是强大的，但肉体是真切的；肉体是基本的，但精神不可泯灭。网上读到的一句话说，凡属人的事情，没有什么是仅仅身体性的，我深为赞同，但想补充一句，凡属人的事情，也没有什么是仅仅精神性的。这或许是我们的存在令我们永久困惑的原因，它永远都不是一道数学题，也永远都不是一幅解剖图。

《务虚笔记》的大部分主题，其实在《我与地坛》中就已经说过，并且说得很透彻。甚至那种千回百转的复调式的东西，在《我与地坛》中也已经初具雏形。在这个意义上，我不把《务虚笔记》看作是小说，它和《我与地坛》一样，是一个人的生命笔记。这份长长的笔记最终得出的结论，可以用史铁生自己的一句话概括：人信以为真的东西，其实都不过是一个神话；人看透了那都是神话，就不会再对什么信以为真了；可是你活着你就得信一个什么东西是真的，你又得知道那不过是一个神话。这是寒冷的，也是温暖的。

【篇二：读《务虚笔记》有感】

从我出生到现在的16年间，我所非常庆幸的是家里没有一个人离开过，现在的一切和十六年前的一切，至少从角色数量方面，是只增不减的。我惟一接触过的死亡来自电视里各种各样的新闻报道。能出现在的电视里的大抵都是或有才或有权的人，而这些人中，只有两个人让我流下

【篇一：务虚笔记读书笔记】

《务虚笔记》是史铁生给生命轮回的定论，是残疾的无力与爱情的伟大的对峙，每一个人物命运的截点都像是剥下层层的洋葱皮，更残忍的是史铁生要明明白白的告诉我们，洋葱的心是空的，什么都没有的，但是你还是要剥下去，如此绝望。继续穿越这孤独苦痛，追寻一丝存在过的痕迹，追寻生命未知的意义。而这最终的空旷与虚无就是无法摒弃的残疾，与生俱来，每个人以不同的形式表现出来，不同的残疾形式，是终点也是起源，是随机推开一扇扇门的宿命选择，亦是我们渴望填满的终极欲望。

文中线索众多，人物关系复杂，而命运的交错更像是作者在下一盘无限可能的棋，在这盘棋中不同的读者因自己观点角度的不同能够生发出自己的感悟，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，好的小说需要有着种特质来容纳读者的思考，然后反哺给出不同的意义，提供给不同的人不同的养料来滋养心灵。所以对这本书的解读可能不会出现相当一致的结论，而我写在这里的亦不过是自己的一点想法罢。

《务虚笔记》主题围绕残疾与爱情展开，参杂在故事情节中的议论，结构的复调，哲学的视角，都使这本小说显得难读，我也只能选择几个方面来阐述：

生日：

这里的生日不是一般意义上的出生日，而是种哥德尔不完全性定理，那是一个人生命开始的一刻。

存在即被感知，画家z的生命开始于他九岁的那天下午，楼房里的大鸟羽毛闯进了他的生命，并永远在他生命中喧嚣骚动。那是他的生日，从此z存在于这个世界上，开始了他的征途。诗人l的生日是在十岁的夏天，他的初恋，那个从南方来的在晚会上唱歌的小女孩，点醒了他的生命。正如史铁生所说：他们的命运便位于两个不同初始点上，初始点的微小差异，却可以导致结果的天壤之别。人一生的命运，很可能就像一种叫做混沌的新理论所认为的那样，有着对初始条件的敏感性依赖（83页）。

每个人都有这样的生日，不仅是小说中的人物，现实中的我们也是，也许是第一次意识到死亡的概念，也许是首次对性别的认知，总之每个人都有那个自我意识觉醒的时候，那是我们被感知的时刻，从这个意义上来说，我们的出身与存在，就是我们自己的意识对这个世界的探知。存在即被感知不是我们感知世界，而是我们被世界感知到，这样，我们才有了出生。忘记或者从未觉察的事等于未发生不在我们精神世界里的事情，就是不存在，于是精神世界才是真正的存在。

如果一切都是浮生幻象，至少以史铁生的理论，我们拥有曾经存在过的证据，也许第一次

文学有两大永恒主题：人生与爱情。有太多的作品讲述、探讨，谁也没给出一个标准答案，《务虚笔记》中塑造了好多人，每个人都有各自的爱情与人生，但一部几十万字的小说硬是找不出一个主角，每个人的经历相互纠缠、交叉，成为一个人的另一种可能。

过去分为两种，一种是被意识到的，一种是未被意识到的，哪一种才是真实的呢？意识到的历史有没有被意识改造过？史铁生独自摇着轮椅去古园读书、思考时有没有得出答案？他也解答不了。轮椅限制了他双腿的活动范围，却限制不了思想的驰骋，写作之夜，当他在思考时，他就成了c。

c是个残疾人，当他遇到x时，爱情不期而遇，抛除c的残疾与x家里的特殊情况，两人去登记结婚。登记处的老太太看到c，问，你们结婚没问题吗？老太太没说太多，然而c看到了问号之后的怀疑。写作之夜里的每个人都告诉c：你不要太自私了，不要把一个好姑娘的青春也毁掉，你让x离开吧，你仍然可以做她的朋友，一般的但是最亲密的朋友，你爱她你就不应该爱她，她爱你你就更不应该爱她。每一个人也告诉x：你太自私了，别为了你的同情和怜悯，让一个痛苦的人更痛苦，不如把c当作朋友吧，一般的但是最亲密的朋友。

c面临的选择是放弃爱情的权力，做一个好人，成为f或o；或者跟随自己的渴望，成为人人眼中的自私鬼。c还有一个问题，爱就必须因为残疾而选择孤独？什么才能证明爱呢？这也是l想不通的问题，直到后来c才明白，没有什么可以证明爱，爱情本身就是孤独的证明。当c还没有残疾时他也可以成为wr，只不过残疾先于爱情。

wr自小跟着母亲生活，从未见过的父亲让他们背上海外关系的重担。母亲守着南方的小屋一年一年的等待出海的父亲归来，一直没有消息，为了生活带着wr改嫁。

在中学大家都嘲笑这个来自农村的孩子，特别是那个可怕的孩子。那个可怕的孩子又矮又瘦，但是由一种非凡的才能，可以让其他孩子感觉到强弱的差别，所有的小孩都要服从他，否则会被孤立。在我忍受不了可怕孩子的欺负后，给他重重的一拳将其击倒在地，可怕的孩子不还手，却以同情赢得了舆论的支持，将我孤立与群体之外。每个人都害怕孤独，我为了讨好可怕的孩子任凭他把黏黏的松脂涂在头发上，买来足球求可怕的孩子一起玩。

同样遇到可怕的孩子并把他击倒在地，wr选择了再次出手教训他，尽管获得了孤立，wr也绝不服软，他太诚实也太勇敢。

遇到o之后，wr见到了漂亮的房子和藏有一万本书的书架，在o的家里，他读完一本又一本

还记得，小学的时候有学过一篇课文，课文名也不记得了，就还记得是讲英雄黄继光舍身炸碉堡的事。那是我第一次认识到死也要有光荣，有意义这回事。当初想来是很震惊的，现在回想起来就觉得搞笑了。

也不知道小时候是因为什么原因，就想到过去死了就一了百了了。但是后来黄继光的故事给了我很大的启发，所以自从学过史铁生的《我与地坛》后，就迷上了史铁生的思想，这次选的是他的《务虚笔记》。本来以为应该与《我与地坛》一样容易理解，但是看着看着就不是那么回事了，所以翻来覆去看了两三遍。越想深入理解就越容易混乱，都没有第一次的思路清晰了。但无论如何，都喜欢里面的句子。

其实我在《务虚笔记》这个书名生想了很久，为什么要叫务虚，与务实相反么？从文中不难看出，虚者，虚无也，务虚者，思考虚无也。务虚者与务实相对，与灵魂、精神、形而上、本质相关。他醒来，睁开眼静，虚无顷刻消散，看见世界。虚无从世界为他准备的那张网结上开始消散，世界从虚无由之消散的那个网结上开始拓展，拓展出他的盼望，或者随着他的盼望拓展史老一直在现实与虚无之间纠结。残疾人c、画家z、女教师o、诗人l、医生f、女导演n等等的人都成了印象中的虚无。

世界上的现实与虚无是拿什么来区分的呢?马克思原理是我们所生活的世界史客观存在的物质世界，可以说世界上活动的人，发生的事都是实有的，而这些客观的存在是不以我们的意志为转移的。书中的一个悖论我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我，又同时证明着，我的全部印象包括我身边，周围所有的事和人，是和这个世界紧密相连的，或许这个命题也可以写作，我是我的世界的一部分，而我的全部世界才是我。

这个世界上一切的梦想，都源于生命本身的密码，生命本身的密码？是残疾？还是爱情？这是史老的选择题，也更值得我们去深思，我们梦想的原始密码是什么？生活？爱情？我觉得是欲望，梦想换种方式来说，不也可以理解为欲望吗？生活是欲望，爱情也是欲望，有了想要的才会有动力去完成自己的梦想。这让我想起了曾经的一个问题，欲望和动力之间的关系，一直都以为有了欲望才会有动力的，前不久却有一个朋友说没有欲望才会有动力因为越大的欲望，就会有越大的失望，就越会失去动力。我没有太大的欲望，只是希望自己平安的过完我自己的一生，我也就只想做自己力所能及的事。对于这个观点，我不赞同也不反对，不一样的人就会有不一样的理解，我只坚持自己的。

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忘记了从什么时候开始喜欢史铁生的。也许是因为《我与地坛》里那一句:当时就是想出名，为了让我母亲高兴;也许是因为东东枪朗诵的《我与地坛》，总能让人产生一种恍如隔世的飘渺感;也许是因为《病隙碎笔》里他对疾病、对生命、对残疾、对勇气的剖析和理解;也许是因为他对性爱持有的那种圣洁的态度;也许是因为《命若琴弦》里那一千根被弹断的胡琴琴弦。 总之，我愈来愈喜欢他。喜欢他的文字，喜欢他深邃的思考，喜欢他把一件事物剖析的条条是道，入木三分。这种感觉，尤其是在读了《务虚笔记》之后更加深刻，更加坚固。 以我的拙见，《务虚笔记》是史铁生的浮世绘，是他林林总总的欲念和割不掉的孽缘，更是他对爱情，这永远话题的致敬与窥探。我很浅薄，总以为那些诗人l、医生f、画家z、残疾人c、政客wr都是一个男人不同的影子，o、x、、n、t都是同一个女人不同的影子。他们就像精神分裂病人的一张张脸，就像《死亡id》里的1号到10号。诗人l代表了情欲，纯洁、诚实和疯狂，写最心底的诗、写最发至肺腑的信、恨不得把自己分解成一个个细胞，细细的想你诉说，完完全全的交给你处理。他很诚实，他幻想和很多女人，很多勾起他欲望的女人一起做爱，但同时他又很诚实，完全不向爱人隐瞒自己。 我是个不可救药的人。 我幻想和很多人做爱，但我不会和她们睡觉。我只爱你，我只愿意和你睡觉。并不是说爱你就是等同于只和你睡觉。 我等你，直到垂暮之年，野草有了，一百代子孙，那条长椅上，仍然，空留着一个位置。 诗人从来都是勇敢的，连失恋都是轰轰烈烈的。 相比之下，医生f就显得怂多了。 你的骨头，没有一点男人。这是他的爱人女导演n在分手对他说的一句话，或者一个诅咒。 比起这句话，一夜白头、不问世事、梦里梦外分不清、把自己的心杀死、埋起来都显得有些自作自受和可叹可怜。 人们常说，为爱勇敢一点。可这一点，又是多少。是远离家乡，去一个完全陌生的地方开始完全一片荒芜的生活?还是至父母的强烈反对、甚至诱发心脏病的死亡威胁都不顾，也要和她在一起，受尽千夫所指和内心一生的自我谴责? 我不敢往下想，我觉得我也会和医生f做出相同的选择。 只是我不会白头，我不会消沉，当然我肯定也不会忘记她。 当然，你以为这样的话非说出来不可吗? 医生把自己活成一条细

内容简介：《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，也是他半自传式的作品，发表于1996年《收获》杂志上。由二十二个段落合成，叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人c、画家z、女教师o、诗人l、医生f、女导演n等一代人的影响。作者通过动物的繁殖、植物的生死，通过童年经验、革命和叛变、爱情等来思考虚无。——摘自《百度百科》

他，是地坛里的精魂。

那座大隐隐于市的古园子对于史铁生来说，是一处精神归宿。在那园子里，他思考残疾后的生活，思考人本困境的苦闷，思考世界的荒谬。

他在《务虚笔记》里借助一个个模糊的印象——或者说，一个个不需要绝对真实的印象，来诉说自己在那座古园里日日夜夜思考的问题，生与死的问题，残疾与爱情的问题，英雄与叛徒的问题，崇拜与征服的问题，平等与尊严的问题……

他在《务虚笔记·葵林故事》里写过一个“叛徒”，是个女人，在有关抗战年代的故事里，总会有革命同志的女人，被敌人抓住了，大义凛然，慷慨赴义，为了保护革命同志，吞下了秘密，也吞下了敌人的子弹。这个女人，也有献身的精神，她为了将敌人引开，孤身一人躲进葵林之中。

无比的“理想”总裹杂着无比的“现实”，她所怀揣的大义把她领向了被捉到后的残酷。敌人审问她，拷打她，酷刑是为了让她说出秘密，她疼痛、恐惧，仿佛有过几个世纪漫长的折磨，最终她屈服了，说出了同志的秘密，敌人放了她。故事千篇一律，罪魁祸首被扣上“叛徒”的帽子，她越发是个“叛徒”，就能越反衬出“英雄”的伟大。

这么看来，她当然是贪生怕死的，但是“贪生怕死”就注定是贬义的吗？注定是可耻的吗？注定是无可争辩的罪行吗？仔细想想，那个女人只是在死亡面前没能有效地抵制生的欲望，或者说，她没有来得及找到，也没有能够得到一条理由，让她放弃“生”。她没有坚强的意志，所以她只能是个“活着的叛徒”，而无法成为一个“死掉的英雄”。

世界之所以创造残暴，是由于弱小与怕死的存在，在残暴与怯懦并存的时间里，唯有创造出所谓的“叛徒”，才能保留下“历史篡改者”们所希望的“英雄”，篡改者们不注重历史的过程，只看重结果，他们无暇顾及“叛徒”一个人的苦难，只关心多数同志们的“利益和欲望”。历史上再没什么比对“叛徒”更让人无可异议的事情了，我们感谢上天没有让我们落入敌人手中，我们只愿做一名同志，我们只愿做一名“憎恶叛徒，敬仰英雄”的同志。之所以创造出“叛徒”这个词，是因为作为多数人的同志们

开卷有益，读书好处多这是自古以来人们的共识。作为一名幼儿园的教师、作为是人类最纯真灵魂的塑造师的我深切的感到身上的压力，特别是在社会日新月异的今天，于是我充分利用业余时间来读书，增长自己的认知水平，掌握最前沿的幼儿教学方法，提升自己的思想境界。09年的寒假我阅读了一本关于父爱母爱方面的书籍，我感触颇深，思想再次得到了洗礼，好多感悟仍然在脑海中浮现。

没有什么东西能比父母心中所蕴藏的情感更为神圣，这种感情就是父爱和母爱，父母是孩子心中最仁慈的法官、最贴心的朋友、最爱的太阳，父母的爱如火焰般照耀并温暖着孩子的心灵，使他们健康的成长。

一、放下权威，学会尊重孩子

教育孩子犹如培养树木，如果你非要树木长成某种状态，长到某种高度，非要他合乎你的心意，多长一个枝条少长一个枝条你都要严格控制的话，那么难保有一天树木不会因违背规律而夭折。尊重子女的个性与发展，是现代教育的一个基本原则和目标，因此儿女要成才，就必须尊重儿女的个性和兴趣，因势利导，让儿女去选择自己的未来。

二 、要和孩子交朋友

沟通是最关键的，还有就是相互的尊重和理解，孩子有时候也是需要你去理解他，尊重他的想法和意见的，你要在平时的交流中得知他的想法，然后去和他分析判断，最后提出你的建议，但是切记不能打他，那样会将你们的关系形成一种对立关系的，最后发展成叛逆型，就是你让他怎么他偏不怎么样，明知道自己是错的还是要那样去做，他就是要让你知道他是有自己的想法的，在这个时候就因该更加的重视，不能继续用老办法来教育你的孩子了，要知道，不管是大人还是孩子，都是需要互相尊重的。要让孩子知道大人是和他沟通，征求他的意见，那么孩子就会理解你的。

作为一名幼儿教师，整天跟孩子接触，原以为自己精通如何教育孩子，如何跟孩子帮助孩子的成长，但是读了这本书之后，发现自己还有好多地方做得不够，领悟的不够深刻。文中一些独到精辟的论述使自己收益匪浅。

《猎人笔记》作者是俄国杰出作家——伊·谢·屠格涅夫，《猎人笔记》也是他的成名作。以下是小编搜集整理的猎人笔记读书笔记，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。

猎人笔记读书笔记

《猎人笔记》是一部形式独特的特写集。本书作者屠格涅夫非常注意人物的刻画。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等。其次作者也揭示了农民的悲惨命运，从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。

作者在揭露社会现象时不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，留下无限的遐想空间，使读者在不知不觉中触摸了俄国社会的本质。

本书故事与故事之间看似没有联系，但他们都有一个共同的主题，那就是通过展现各阶层人民的生活，来表现俄国社会本质。

这本书主要写作手法是描写，而描写中又以人物的语言、动作和外貌描写为主。本书所描写人物众多，详略得当，主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写，通过对比来揭露当时社会的黑暗，引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情。

“不公平”这是我读完这本的时候对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气，连声诺诺……

相比而言，我们今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，国家和平安定，人民团结一心，没有了土地主的压迫，我们应该倍加珍惜才是。

猎人笔记读书笔记

“早起便是一片晴朗的天空;早霞没有像火般地燃烧，而是泛着柔媚的红晕。太阳不像酷 热的干旱时候那样火烧火燎，也不像暴风雨前那样暗淡发紫，而是显得明亮璀璨——在那狭长的云彩下冉冉上升，放射出鲜丽的光芒，随之又淹没在淡紫色的云雾 中。那舒展的云彩上方的细边闪出蛇似的亮光，宛如刚出炉的银子”一看这段，大家都知道这是屠格列夫的《猎人笔记》中描写别任草地的那一段对景色的描写，描写得细致迷人，让人沉醉在其中。

《猎人笔记》是由一篇篇不同的没有任何联系的随笔组成的，大多都是描写在十九世纪的时候，农隶制笼罩着整个俄国社会，这其

说起有关盗墓的小说，我第一个想到的就是《盗墓笔记》。这是一个非常精彩的小说系列，讲述了一群长沙盗墓贼所发生的故事。

故事起源于一份神秘的战国帛书，主角吴邪根据这份线索，发现了隐藏在帛书背后一个接一个扑朔迷离的谜团，以及一个惊天动地的秘密。这本书带领我们跟随着吴邪的脚步，从离奇的战国古墓到诡异的云顶天宫，去寻求一个个谜题背后的真-相：长白山上的云顶天宫到底隐藏着怎样的秘密?巨大的青铜门背后又是什么?“长生”的秘密到底是什么?随着一步步地逼近，古墓背后的秘密已渐渐地浮出了水面……

尽管这是一本以盗墓为题材的小说，但是我认为书中最吸引的人的并不在于这点。书中的谜团一环接着一环，惊心动魄，让我们惊叹于古人无尽的智慧以及中国历史的博大精深弦，并给读者留下一个又一个扣人心弦的悬念，吸引着我们不断地读下去;而故事中也存在着人之间的勾心斗角，正如书中所说的，“比神鬼更可怕的，是人心”，为了个人的利益，长沙盗墓贼们争的你死我活，使我们感觉到人心的险恶;同时跟其他盗墓小说一样，这本书也不乏对古墓的描写，那些精巧的机关、设计，也令人叹为观止。

在我看来，这本书最成功的地方在于使用第一人称写作，从主角的角度出发，去看待、思考问题。同时作者也擅于对环境和人物心理进行描写，使我们在阅读的时候能如身临其境，设身处地的体会到古墓中那种神秘诡异的气氛，让我们在看的同时也捏了一把汗;并且书中埋下了许多伏笔，为后来的事件埋下了一个关键的转折点，带给我们一个出乎意料的结局，这点也不得不令人佩服。

《盗墓笔记》也许并不是写得最好的盗墓小说，但是它带给我的那些感动、那些精彩、那些回忆，我相信，是任何书都比不上的。

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当前，南派三叔的《盗墓笔记》着实很火，其之所以走红，与时下盗墓小说流行大环境有关，从某种程度上满足了很多人的好奇心理。根据心理学家统计，人们在看到恐怖、负面的词语时，比看到愉快、赞扬的词语更为敏感，当我在看到《盗墓笔记》的书名时，就再次印证了这项统计。

每天穿梭在高楼大厦中，行进在车水马龙间，对于新奇神秘的另类生活，多少有种窥视的欲望，可以说，《盗墓笔记》的书名在第一时间就撞击了一些人的视觉神经，吸引人去阅读 。 前段时间，中央十套科学探索频道，播出了一个暂定香妃古墓的节目，其匪夷所思的程度已经是让我垂筵三尺。