《寻访历史名城》之读后感1500字。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。我们该如何去写作品的读后感呢？以下是小编精心收集整理的《寻访历史名城》之读后感1500字,带给大家。仅供参考，欢迎大家阅读。
读完这本书，只有两个词语来形容，一个是缘分，另一个是感恩！缘分是一个神秘的词语，说不清道不明，可是我却很期待这样的词！缘分中的顺气自然是一种美妙的体验，不管是人、书、还是一个小物品！我都喜欢带着欣赏的眼光去珍爱！感恩只是因为每每看完一本好书，我就觉得生活是如此的美妙，我感谢父母将我带到这个世界上来体验人之伟大，时间之神奇！感谢历史的沧桑与厚重！
《寻访历史名城》这本书，我想如果只是纯粹的去看，我是不能读的懂的。然而正是缘分这个可人儿让我做出了正确的选择！有前面《世界通史》的小小铺垫，有秋雨先生的《千年一叹》做底，有林语堂《生活的艺术》所带来的心境，再读这本书就顺畅多了！这两天总是微微的感觉自己似乎是在游览世界，每每看到激动的场景的时候，我的眼里也会浸润着丝丝泪儿！不为什么，只是感慨人类的智慧与自然的伟大！
一座城市也是一本书，一座城市也是时间留下的一段历史！看历史名城，并不仅仅是因为里面有什么著名的旅游胜地，在我现在看来，旅游这个太商业化的词语对诸如莫斯科、海德堡这样的名城或多或少有一点点的亵渎之意！一个城市的伟大总是以某种本身所具有的特色为积淀的，北欧城市更多的是在现代文明与历史完美结合的基础之上的一种淡雅超然，一种大自然原始的气息！诸如斯德哥尔摩的千岛万湖，高山、荒原与河流！而中西欧的城市更多的积聚了典型的历史印记，各种各样的教堂，各种各样的广场，独具特色的哥特式、古罗马式、巴洛克式与文艺复兴式的建筑是不能错过的！然而更多的是各个国家籍的人类大师所带来的文化气息！维也纳是一个典型，音乐的故乡，正如歌德所说的那样当我想以一个词语表达音乐之时，我只找到了维也纳！舒伯特、马勒、勃拉姆斯，这些世界级的大师我想自不用说了。
再看德累斯顿，典型的巴洛克式风格！茨温格尔宫、皇家壁画长廊、塞姆佩尔歌剧院都让你遥想奥古斯特时代的伟大与辉煌！非洲的名城则以壁画、雕刻见长，除去埃及的金字塔外，尼日尼亚的贝宁城、伊费、卡诺都让人感受非洲人独具的气质！还有那突尼斯艾丽斯公主美妙的传说更是赋予城市一道神秘的色彩！亚洲的城市也是一道亮丽的风景线！总感觉西亚这一段是不能遗忘的，不仅是有沙漠与大海的完美结合，泣血残阳时的美妙！更是因为时间所写下的历史的不一般！战争、宗教冲突几多频繁，这里的城市是几番毁坏，却又是几度重建！历史的厚重与沧桑更是可见一斑！耶路撒冷是一个让人心酸的城市，犹太哭墙至今还在见证着民族的自尊与自卫！还有佩特拉那玫瑰红的古城所带来的神奇的想象，让我们猜想着这里的昨天的辉煌，但是尤其不能不提的是叙利亚的大马革士，有一句话是这样写的：人间若有天堂，大马革士比在其中；天堂若在天上，大马革士必与它齐名！就是在中东战火纷飞的年代里，她依然独享自己的魅力，玫瑰花还是四季常开，霓虹喷水池还是水滴涟涟！而奥玛亚大清真寺又赋予其历史气息！在离我们近一点是柬埔寨的吴哥，想着梁朝伟与张曼玉所饰演的《花样年华》最后的那一幕，那一幕让我铭记了吴哥的鬼斧神工。大洋洲、美洲城市总的来说要么是历史的大手笔，失却了就忘的断然，要么是现代文明的高度杰作！如马丘比丘，其简直就是天国的遗珠，而墨西哥城、布宜诺斯艾利斯等城市有少了历史的沧桑！
一个城市所带来的信息远不止这些，城市是有人生活的，我们从一个城市中可以见到不同民族人的生活，伦敦人的步履匆匆；埃及人的乐天知命；高棉人的微笑与坦然；奥地利人的怀旧；捷克人的安静淡然视野的游刃已让我收获颇丰！我的心灵也得到一次文明的洗礼，这就已经够了，莫斯科是我的梦！待有生之年能真正游览一两处，不枉人生走此一遭！
祖国的历史名城，此生肯定是要游历一番的，然而我最害怕的不是北京沉重的辉煌，不是上海都市的繁华，也不是杭州的极致美，更不是西藏神秘的惊鸿！而是南京！南京不奢华，但是却厚重，整座城市就是一部历史，整座城市都是思考之地，思考过去，思考未来。朱自清先生的《南京》已然道出了南京的特别之处，此时我是不敢踏上这一番土地的，因为我还没有打理好自己的行装
一个城市就是一部书，《寻访历史名城》带给我的何其多呵。
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读《国家历史文化名城——赣州》有感
赣州，是美丽的；赣州，是神奇的；赣州，是生态的！赣州历史悠久，文化灿烂，物华天宝，身为赣州人，我们都为生长在这样一块美丽而神奇的土地上深感自豪。
假如说赣江源头、东江源头让我们触摸到了赣州的山水脉搏，绿色家园让我们阅览到了赣州的美丽生态，世界钨都、稀土王国让我们感知到了赣州的资源富饶；假如说客家故园让我们领略到了客家多姿多彩的民俗风情，宋城流韵让我们品读到了宋城璀灿绚丽的城市历史，红都瑞金让我们感受到了红都豪迈悲壮的岁月风采，那么，可以说，这是历史的赣州、人文的赣州、经典的赣州。今天的赣州，尤其是近五年来，通过主抓一个主线六个重点，对接长珠闽，建设新赣州发展战略已从理念嬗变成实践，完美实现了与长珠闽，尤其是珠三角的平台对接，正演绎着追赶理想、跨越高度的宏阔大戏。今天的赣州是时尚赣州，它呈现给人们是时代风采，是一番簇新的景观，这一景观，主旋律是发展，内容是创新，色彩是和谐。
五年前，当长珠闽沿海发达地区成为中国现代化进程标志之时，具有良好地缘优势和产业梯度承接优势的赣州，敏锐地捕捉到了这一战略发展的历史机遇，迅速亮出了发展新路的基本框架，鲜明地提出集约发展、均衡发展、可持续发展、一切为民谋发展的新理念，确立了对接长珠闽，建设新赣州为主线的发展战略。
岁月从来没有这般如歌似唱，赣州从来没有这般思路清晰，一个高起点地演绎大对接、实现大跨越的时代就这样如朝阳般，热烈如火地扑面而来了。
赣州得天地之造化，历百年之磨励，特别是经过近几年的整合与培植，形成了钨都、稀土、脐橙、氟盐化工四大产业集群。如今，宛同一艘巡洋舰，赣州四大产业正以集群态势，承载着新时期赣州经济发展的重大使命，勇破坚冰，驶向彼岸，驶向光明、美好的未来。
近几年来，赣州市集中精力抓了一批高速公路、铁路、国省道、电力、市政、公共服务和社会事业等重点工程建设，特别是加快构筑以高速公路为重点的大交通，大力拓展通向东南沿海的通道，以大交通促进大流通。目前，赣州境内有京九、赣龙两条铁路、赣粤高速公路和4条国道贯穿全境，开通国内多个大城市航班的赣州新机场年内将竣工，另外有5条高速公路和一条铁路将开工建设。在赣南近4万平方公里的土地上，环网相连、纵横交错、大开大合、辐射八方的现代化立体交通图正喷薄而出。随着以高速公路为重点的立体化大交通格局的形成，赣州将作为重要的交通枢纽，全面提升与珠三角的对接水平，重现昔日海上丝绸之路的辉煌。
今天，可以毫不夸张地说，对接长珠闽，建设新赣州已经从宏大而缜密的理论体系演绎成一幅波澜壮阔的建设场景，赣州正朝着和谐文明的现代化进程迈进。
啊！赣州，多么令人神往的地方！2200多年历史文化，瑰丽的山水，富饶的资源宝藏！在这样一块欣欣向荣、生意盎然的土地上，我们骄傲着，在这里快乐的生长着。让我们为赣州的美好未来一起奋斗、一起努力，让我们的家园变得更繁荣昌盛！我为有这样一个家园感到万分自豪！
《党的历史知识》之读后感1500字
90年光辉的历程，中国共－产－党从无到有，从小到大，从幼稚到成熟，从革命党到执政党，从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心，寻求全民小康，实现中华民族的伟大复兴
一路走来，充满艰辛挫折，充满血雨腥风。从浙江嘉兴南湖，确立党的纲领，寻求国共合作到大革命的失败；从南昌起义的第一枪，确立党指挥枪的领导路线，到红军长征的胜利；从八年抗日战争，三年解放战争，到开启中国历史发展的新纪元；从抗美援朝，完成社会主义改造，对社会主义道路的探索到进入联合国常任理事国，让中国屹立于世界民族之林，从落后的半封建半殖民地国家成为现在世界上最大的发展中国家，人民安居乐业，社会和－谐稳定，经济社会全面发展，成就举世瞩目！
九十年沧桑巨变，而中国共－产－党为人民服务的精神却历久弥新，党的光辉历程充分证明了一个真理：没有共－产－党就没有新中国，只有社会主义才能救中国。无论时代怎样变迁，中国共－产－党的精神却一脉相承。为了人民的事业坚忍不拔，全心全意为人民服务。
透过《党的历史知识》简明读本，我深刻领悟了我们党的领导地位是如何确立的。第一，中国共－产－党的确立是在一定的政治、历史条件下形成的。我们知道，在近代中国，有机会进入领导阶层的有农民阶级、资产阶级和中国无产阶级。那时的中国，是非常落后的，急需一场社会变革。农民阶级由于思想意识薄弱，注定难以领导中国革命。而资产阶级虽然推翻了满清政府，建立了共和，却并未真正触动封建阶级的社会基矗还由于阶级的局限性与北方军阀妥协。而中国的无产阶级则不仅具有世界无产阶级的优点，也有自己的特点。它革命性最强、革命最彻底、并且相对集中。第二，中国共－产－党领导地位的确立是一个逐步转换的过程。我们从一个弱小的组织开始成长。最开始，我们的政策是寻找同盟军，所以才会和孙中山领导的国民党合作。然而国共合作并没有继续太久，大革命终是失败。这时候，我们党意识到一定要坚持领导权。自此，中国共－产－党独立扛起了革命的大旗。第三，中国共－产－党的领导地位是在复杂的阶级斗争和国际斗争中确立起来的。当日本侵华时，我们党不去追究与国民党十年对峙，在西安事变中妥善解决了蒋介石的问题，使得国民党公开承认共－产－党。中国共－产－党就是时局转换的枢纽，掀开了共同抗日的扉页。第四，中国共－产－党的领导地位是中国革命的长期性、复杂性和斗争环境的残酷性决定的。在革命战争初期，共－产－党因为对蒋介石屠杀的愤怒，对陈独秀右倾投降主义的愤慨，出现了左倾冒险主义，开始了以城市为中心的起义。然而错误的思想指导使得人民军队在战斗中接连败退。南昌起义、秋收起义、广州起义的失败让我们开始反思。后来在长征途中的遵义会议，在军事上肯定了毛泽东正确的军事路线，在组织上使毛泽东进入了中央政治局常委。这次会议挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。第一次独立自主地解决了自己的问题，选择领导人。这是中国共－产－党走向成熟的标志。第五，中国共－产－党的领导地位是中国特色社会主义建设客观进程的需要决定的。中国共－产－党从建立之初开始，领导中国成为了如今崛起的泱泱大国。九十年的实践证明，我们国家的发展离不开它。世界的和平离不开它。最后，引用一句名言结束我今天的发言：一个民族如果没有一大批仰望星空的人，这个民族是没有希望的；一个国家如果没有一大批脚踏实地的人，这个国家是达不到目的地的。
铭记历史，寻访革命烈士纪念馆有感
9月的某一天,我怀着的一种崇敬的心情来到了浙一江一革命烈士博物馆。因为“革命烈士”这四个字，因为从小的耳濡目染，这让我不得不置之肃然。那得需要怎样的勇气，才能做到“烈士”。
浙一江一省革命纪念馆位于杭州万松岭的半山腰，一路上，层层而上的石阶，相伴着苍松翠柏，除了庄严肃穆，我想不到能用其他什么词去形容。默然的阶梯，引领着我们继续探索，不由自主。
一路上的碑文，无处不在。一句句话语，深深地刻在了我们的心中。“你们活在我们的记忆中，我们活在你们的事业中。”先辈们的希望，若我们不思进取，停滞不前，情何以堪？“同志们，胜利的时候，请你们不要忘记我们。”这样一句叮咛，警示着我们不忘曾经的奋斗，铭记过往的心酸。这些碑文无一又让我想起了早些时候查阅的资料《革命烈士诗抄》。其中，何书衡的一首改编自陆游的《剑门道中遇微雨》的诗，甚好颇妙。
“身上征衣杂酒痕，
远游无处不消魂。
此生合是忘家客，
风雨登轮出国门。”
躯壳纵填沟壑去，
在阶梯上，我遥远就望见这么一块石头：“缅怀传承”。叶绍翁曰：“缅怀英概，申畀愍章。”有志者说：“追念亡友，缅怀先一烈，将怎样的加倍努力，才能无负于一党一的期望，并无愧于心祝死者的安眠啊！”。孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的一精一神内容存在，这便是—民族一精一神，需要我们将其传承下去。“缅怀传承”，字数虽少，却道出了所有在历史的更迭中，他们对自一由的渴望，对祖国的热一爱一，使他们面对暴力毫不畏惧，一爱一国主义是他们唯一的遵旨。为了我们伟大的祖国而前赴后继，最后倒在了血泊中。。。 鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人------他们是中国的脊梁。一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁，伟大的抗战英雄是中国的脊梁，而我们，必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁，就是因为有这么多的脊梁，中国才会有振兴的一日！
通过这次寻访浙一江一革命烈士纪念馆，我更加内心震撼，我为烈士们为祖国发展贡献出自己的生命，太伟大了，我们一定要好好读书，热一爱一祖国，做个对社会有用的人。
杭州采荷三小405班 莫吉汇
诙谐爱情与历史感——《天之娇女》读后感1500字
诙谐爱情与历史感——《天之娇女》读后感1500字：
老实说我一贯都不喜欢女作者的作品，这主要是被女性作者的作品戕害多次之后产生的后遗症。一般来说男性作者的作品关注的焦点大多是权力斗争、冒险、奇遇等方面的东西(当然爱情也包含在内);而女性作者的作品往往都是爱情为主。而且她们中极端点的更是认为——为了爱情即使做了任何事也可以原谅，这种观点与一些男性作者的作品中一男娶N女的套路一样广受非议。在我看了一些爱情可以解决一切的作品后终于产生了一些偏颇的看法，于是也有近5年的时间没有看女性作家的作品了。
我第一次听说《天之娇女》(以下简称《天》)是看见了作者自己的求评贴，在这个帖子中我看见了很多在玄幻圈子中有名的人的推崇，终于还是没有控制住自己的好奇心看了这部作品。
这部作品的情节很简单男主角斐豹在郑国的社祭节上遇见了女主角徐无忧，然后斐豹在晚上闹别人的洞房的时候很倒霉地先是被女主角威胁立下了非她莫娶的誓言，随后又被晋国入侵的军队抓住，成为了范家的女隶。身为的家女的他经过自己的努力在晋国大出风头，并在挫败了一场叛乱后，终于获得了自由，与女主角终成眷属。那么下面我来谈谈自己对这部作品的印象。
一、诙谐。本来是漫不经心地浏览文章的我，当在文章中看到“‘爱叫唤的鸟，躲在河中岛。爱打扮的姑娘，先闯进我心房。’(关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。)和‘你这个傻酷傻酷的臭小孩!’(狂童之狂也且!)”等作者故意写的通俗版的诗经解释时，不知不觉中笑了出来。我的第一个感觉就是这个作者很有恶搞的天赋，但是当我结合上下文来看，我的看法却改变了，作者这样的描写不但很符合当时男、女主角的心理，巧妙地突出了男主角斐豹的青涩与女主角徐无忧的慧黠，也为男主角的六年相思埋下了伏笔，而且这样的笔法也给全文打下了一个轻松的基调，可谓是匠心独具。
二、爱情。在我看多了爱情可以解释一切的作品之后就对女性作家笔下的爱情产生了审美疲劳，在看《天》时我已经有了看到男主角为MM生、为MM死的觉悟了。我怀着恶意地想男主角是会失忆、残废、重伤还是被误会而生死两难，但是在阅读的过程中我却没有发现这些老掉牙的场面出现，而且斐豹也没有一般言情小说中的花瓶男的特点。在斐豹身上可以看见的是一颗赤子之心以及他对于自由的执着追求，而且他在面对范约(他的家主的女儿)和姬孟(晋国的公主)时也没有因为她们两位的高贵的身份而移情别恋，这在他当时的地位(范家的女隶)上是很难得的。斐豹一心只想立下功劳然后获得自由去履行誓言——娶徐无忧，一个在近期的言情小说中难得一见的男性形象跃然纸上。
三、历史感。在当今的社会环境下要想使一般读者了解遥远的春秋战国时期的事情是非常不容易的，尤其是《天》的历史背景错综复杂。书中提到的国家就有九个，晋国的世家贵族也有六个，再结合当时国与国之间、贵族之间的权力斗争，想想就让人头痛。但是在作者笔下不但驱逐栾家、诸侯大会、晋吴联婚、栾家叛乱、郑国平乱等重要事件井井有条，而且春秋时期那独特的风俗习惯、文化风情等也历历在目，让我深为佩服。最值得称赞的就是在这样的历史背景之下，《天》仍然没有一般历史作品那种凝重压抑的感觉，它的风格依然是轻松活泼，容易勾起读者的阅读欲望。
在现在玄幻和武侠小说中充斥着血腥、暴力的时候，象《天》这样可以被称为清新的作品已经不多见了。虽然《天》中也有权力斗争、武打场面但是这些在作者的处理下并不显得暴戾，可以说是老幼咸宜的作品，值得推荐。
《全球通史之历史对今天的启示》读后感1500字
全球通史之历史对今天的启示读后感1500字
人性的本质是什么？此为历史等社会人文学科热点讨论的问题。在《全球通史》中作者提到1971年，全世界都已经发现了塔萨代人。这一感到惊奇和兴奋的发现对于解释上述问题有帮助。书中讲到塔萨代人的相处。他们过着几乎完全相同的生活。他们根本就没有武器。战争这样的十词语与他们毫无关系。其自从与外界接触后，他们采用了菠萝刀。但是他们拒绝使用矛和弓箭，因为他们不能运用这些武器。他们具有平等的观念。在群体中，所有成员中分配自己采集来的所有食物。塔萨代人的这种生活真实性，有人表示怀疑，有人提供辩护。不幸的是，所有的塔萨代人在已经知道的同时。人们又在新几内亚发现了另一个有30人的小群体，即分途人，这个部落的人都是凶暴的武士，他们不断的用弓箭进行战斗。历史上类似的矛盾现象，在美洲印第安人中间也出现过。科曼奇人和阿帕契人将他们的孩子培养成战士，但另外一拨人去培养他们孩子过和平的生活。而且至今仍存在这样培养人的状况。
上述情况对我们认识人性的本质究竟有着怎样的启示呢？历史记载表明，人类生来既不爱好和平，也不喜欢战争，既不倾向合作，也不倾向侵略，决定人类行为的不是他们的基因，而是他们所处的社会教给他们的行事方法。
心理学家阿尔伯特单独就这一问题专门进行过研究。他得出结论说，人性是一种巨大的潜在性或因社会影响而具有多种表现形式，侵略性不是人类与与生俱来的或不可变更的特性，而是一种鼓励侵略的社会环境的产物，“人性”问题，对我们大家来说具有极其重要的意义，随着科技的发展，战争变的更加致命，同时也更频繁。在包括人类历史大部分时期的旧石器时代战争并不多见。小型的食物采集者群体只能占用那么大的地盘，占领相邻部落的地盘，对他们来说并无多大用处，事实上，他们很可能在战争中失去一切。因为那时全球的人类少得可怜。血腥的战争极可能毁灭整个人类。小猴子只需要完全依赖父母一年就可以独立生活。而人类需要长达六到八年的年时间。族群中的合作体系能给能给小孩提供必要的食物和保护。从而，更好的保证他们在漫长的依赖期中盛传生存。简而言之，在旧石器时代的几百万年中，乐意合作的血亲社会之所以能占上风就因为，他们十分适合人类智这个物种的生存。随着农业革命的到来，所有这一切都起了变化。
随着农业生产率的提高，人口不断增加，村庄拓展成城镇。从而，拥有巨大宫殿和庙宇，以及多年来的财富的帝国，由于此时可以争夺的东西时在太多了，战争变得越来越频繁，也愈来愈多。但是，到了近代之时，大屠杀却已变得很普遍。第一次世界大战中，共有840万军事人员和130万平民死亡，第二次世界大战中死亡的军事人员和平民分别增加到1690万人和3430万人。如果第三次世界大战发生的话，伤亡人员肯定还会有更加惊人的增加。有来自30个国家的科学家组成的国际科学联盟理事会于1985年9月报告称核武器攻击造成的冲击波和辐射效应会直接夺走几亿人的生命，但是全世界50亿人中，有10亿到40亿人将死于饥荒。这种饥荒其起因于冬季核爆炸。核爆炸产生的黑色蘑菇云形成的巨大云层会遮盖地球。从而使全球的植物得不到热量和阳光。历史给予我们一个重要启示就是核战争并非不可避免，因为战争的发生不是由于“人性”，而是由于人类社会的缘故，而人类社会是由人组成的，人类社会重新构建，以下是人类学家阿舍利蒙塔古就人性问题得出的结论要点，毋庸置疑，我们生来就具有吸引所赋予的，做出各种行为的潜能，但这些潜能变成实际能力的方式，则取决于我们所受的训练，取决于学习，我们真正继承的是塑造和完善自身的能力，使自己不成为奴隶，而成为命运的主宰。人在社会中成长，社会性是人的本质属性。社会成长成熟之时，也是人成长和成熟之时。
作者：陈金淮安区林集中学
创造历史奇迹的人 (1500字)
人们常说，梦想改变现实，梦想创造未来。最近刚读完小学版伟人故事；《毛泽东让中国人民站起来》这本书，让我对毛主席等老一辈无产阶级革命家创建的中国共产党有了更深的认识。
如今日益强大的中耄这与毛主席对中国做出的巨大贡献密不可分。早在1921年，毛泽东、李大钊、陈独秀、周恩来等第一批中国共产党员早期党员们，为建立一个美丽的中国，从当初全虢鲇械57位党员中，产生13名党员代表，聚集在浙江嘉兴南湖的一条游船上，升起的第一面镶嵌着镰刀斧头的党旗，就是这面党旗燃起了燎原中华大地的星星之火。
伟人毛主席带领穷苦老百姓。从井冈山开始，经历了万里长征，创建陕甘宁边区，东渡黄河，开赴太行山抗日前线，发起了声势浩大的三大战役，推翻了一个黑暗的旧社会。1949年10月1日，毛主席自豪而骄傲地站在天安门城楼上，宣告一个用无数先烈鲜血踌造的新中国诞生。
从此，中国在那首广为传唱的《没有共产党就没有新中国》歌曲声中，经济建设取得一个又一个胜利。特别是近些来，美丽的中国让世界羡慕，嫦娥奔月、神九飞天、蛟龙探海、航母下水、歼20和运20成功试飞。。。。。。这些梦想的实现让中华民族在世界上有了自尊和话语权。这些创造当今辉煌的科学家，他们在少年时代，也有自己的梦想，正是他们用坚毅不拨的意志和经历无数次失败的煎熬，托起让中国人自豪的基石。
如果说在当今时下最红火的热词，当属美丽的中国梦，中国梦这是总书记习近平向全体中国人民，发出建设伟大强国的进军号。每个人心中都有自己的中国梦，我心里美丽中国，应该是指人们每天都生活在蓝天白云之中，不再有雾霾，人们能健康快乐地工作和学习。建设绿色生态文明城市，能有更多地低收入人群生活得到保障，患了重大疾病能住得起医院并得到有效治疗，关注弱势人群，不要让贫困孩子没书读。
为了实现自王这心中美丽的梦想，我应该从小就认真学习，打下扎实的学习功底，多参加社会实践活动，更多认识和了解社会。同时，要以优异成绩考入北大，清华等名校深造，掌握更多本领。将有朝一日我能做名城市的管理者，就去实现我的梦想，让更多的人感受到中国的美丽。中国人民站起来》有感
人们常说，梦想改变现实，梦想创造未来。最近刚读完小学版伟人故事；《毛泽东让中国人民站起来》这本书，让我对毛主席等老一辈无产阶级革命家创建的中国共产党有了更深的认识。
如今日益强大的中耄这与毛主席对中国做出的巨大贡献密不可分。早在1921年，毛泽东、李大钊、陈独秀、周恩来等第一批中国共产党员早期党员们，为建立一个美丽的中国，从当初全虢鲇械57位党员中，产生13名党员代表，聚集在浙江嘉兴南湖的一条游船上，升起的第一面镶嵌着镰刀斧头的党旗，就是这面党旗燃起了燎原中华大地的星星之火。
伟人毛主席带领穷苦老百姓。从井冈山开始，经历了万里长征，创建陕甘宁边区，东渡黄河，开赴太行山抗日前线，发起了声势浩大的三大战役，推翻了一个黑暗的旧社会。1949年10月1日，毛主席自豪而骄傲地站在天安门城楼上，宣告一个用无数先烈鲜血踌造的新中国诞生。
从此，中国在那首广为传唱的《没有共产党就没有新中国》歌曲声中，经济建设取得一个又一个胜利。特别是近些来，美丽的中国让世界羡慕，嫦娥奔月、神九飞天、蛟龙探海、航母下水、歼20和运20成功试飞。。。。。。这些梦想的实现让中华民族在世界上有了自尊和话语权。这些创造当今辉煌的科学家，他们在少年时代，也有自己的梦想，正是他们用坚毅不拨的意志和经历无数次失败的煎熬，托起让中国人自豪的基石。
如果说在当今时下最红火的热词，当属美丽的中国梦，中国梦这是总书记习近平向全体中国人民，发出建设伟大强国的进军号。每个人心中都有自己的中国梦，我心里美丽中国，应该是指人们每天都生活在蓝天白云之中，不再有雾霾，人们能健康快乐地工作和学习。建设绿色生态文明城市，能有更多地低收入人群生活得到保障，患了重大疾病能住得起医院并得到有效治疗，关注弱势人群，不要让贫困孩子没书读。
为了实现自王这心中美丽的梦想，我应该从小就认真学习，打下扎实的学习功底，多参加社会实践活动，更多认识和了解社会。同时，要以优异成绩考入北大，清华等名校深造，掌握更多本领。将有朝一日我能做名城市的管理者，就去实现我的梦想，让更多的人感受到中国的美丽。
五年级:肖泽青
《中国历史》读后感1500字
钱汉东《寻访中华名窑》读后感
2002年6月，钱汉东的《人间瓷话》在学林出版社问世。美国国际合作委员会主席陈香梅女士为之写了序文，指出“他用散文笔调轻松地品赏古陶瓷，用文化人特有的视角写出了他内心的真切感受。”对这本书的文风和可读性做出了很高的评价。另一篇序文是上海博物馆馆长陈燮君先生写的，对书中所收《雷峰地宫与瓷无缘》、《烽烟催生长沙窑》诸文的学术成就也作了毫无保留的肯定。《人间瓷话》出版不久，就被上海市振兴中华读书指导委员会推荐为2002年读书活动用书，也是作品深受读者欢迎有力的证明。
《人间瓷话》的出版之后的第三年，钱汉东又有研究瓷器的新著《寻访中华名窑》出版，无论对他个人，还是对学术界，应该说是一件十分值得庆幸的大事。
把《人间瓷话》和《寻访中华名窑》两本书作一比较，可以发现在三个方面有显著的提高：
一、钱汉东当初从散文家的角度，写鉴赏瓷器的文章，主要是凭兴趣，而且只能“有啥写啥”，《龙山黑陶举世一绝》用了《辞海》较多的释文以及20世纪30年代考古家尹达的论述。图片则是蛋壳黑陶高柄杯、黑陶罐、黑陶圈足豆三帧。主要论点认为当时人们用黑陶作礼器、神器，所技艺显得特别精巧。在《寻访中华名窑》的《在青岛品龙山文化》则是作者亲自到离青岛不远的胶州三里河村实地考察龙山文化的调查报告，也引述了1974年、1975年在遗址发掘的经过和收获，内容自然丰富多了，图片也作了调整。
把《人间瓷话》的《神奇的马家窑》等文和《寻访中华名窑》的《破译马家窑彩陶之谜》等文作比较，都会发现虽然内容大体相似，但后来写的更准确、更全面而系统化，而且经常有新的第一手材料。
又如反映辽代契丹文化的赤峰窑，《人间瓷话》未有记载，作者为了填补这一巨大空白，亲自于2004年金秋到了赤峰市西南60公里的缸瓦村，对现场作了周密的考察，并与赤峰市博物馆馆长刘冰作了学术交流，写出了图文并茂的《草原瓷都赤峰窑》一文，对辽金元文化贡献甚大。这一类的例子，不胜枚举。正因为钱汉东立志要展示中华古代名窑的全景，所以凡是中国陶瓷史上所有的空白凡是能填补的，他都填补了。
二、经过对中华名窑的全面考察，他对每一座名窑的历史演变，整个兴旺走向衰落的过程以及名窑之间彼此的关系有了系统的认识，甚至国内外的前辈学者对中国古代文物、瓷器的研究成果也看得更具体更准确了，因此其学术价值也上了一个新的台阶。
2004年写成的《苍凉的西夏灵武窑》内容十分精辟，特别提到1997年出土的西夏黑釉槽心瓦。他还从遗址上采集了“一些姜黄釉瓷片”，发现灵武窑曾受耀州窑的影响。这种种，为我们了解基本已失传的给人以无限神秘感的西夏文化提供非常有价值的信息。
再如对曾任瑞典地质调查所所长的安特生，作者在《破译马家窑彩陶之谜》一文中，专门写了《安特生其人其事》，十分客观地论述了他发现周口店“北京人头骨化石”以及仰韶文化、马家窑文化、寺注文化、辛店文化的重大功绩。附带地阐述许多事实，安特生并非偷盗敦煌文物的伯希和之流。
三、《人间瓷话》主要是坐冷板凳写出来的，而《寻访中华名窑》是长时期田野考古的报告。工作的方式方法决定了《寻访中华名窑》的文学色彩更浓厚，诗情画意随时有所涌现。例如《杜甫故里唐三彩窑》说到“举世闻名的昭陵六骏，是唐太宗李世民命著名艺术家阎立本主持设计的，将自己生前骑乘过的六匹骏马以高浮雕形式刻画上石，作为自己陵墓的永久纪念物。它凝聚了这位一生戎马生涯的开国皇帝对战马的生死情结，对大唐创业艰难的深切眷顾。”文字流畅而激情充沛，在考古学术论著中迄无先例。
又如《中华瓷魁汝窑》有这样一段话：“面对这堆美不胜收的汝窑瓷片，我看到了皇室的奢华，看到工艺的绝伦；……我仿佛聆听了一次生命诞生的过程，生命的博大与渺小，永恒与短暂，竟然那么和谐自然地融会在一起。”这是在评述汝窑美丽的瓷片之后说的作者的感觉，却又很像抒情的散文，很容易引发读者的同感，从而加深对汝窑的印象。
以上，我分别谈了此书三个方面的特点。但是，还有一些想法、看法：
任何一本书，不外包括内容与形式两个方面的问题，学者写学术论著，当然要考虑怎样才有可读性。散文作家的作品首先有取材问题，专写春华秋月也不行。我认为《寻访中华名窑》的意义和价值，决不仅限于书的本身，而是对所有的学者、作家都有启发。
一位作者要兼有新闻的敏感、作家的才华文采和学者的渊博精深，并非易事。在前辈之中也不多，萧乾先生是一位，别的人我一时还举不出。如今钱汉东在向这个方向努力，前途未可限量。
《玛雅文明之祭》之读后感1500字
当我第一眼看到《玛雅文明之祭》这个书名时，它就对我产生了极大的吸引力，让我忍不住去翻开它的扉页，去阅读它，去感触它，去领略玛雅文明的神奇古老的魅力。
在这个地球上，演绎着许许多多的文明，例如华夏文明，埃及文明，希腊文明有的文明，经过历史长河的洗刷，犹如明珠一般始终保持着耀眼的光芒，得以被人们保存，继承，或发展。然而，并不是所有的文明都是如此的幸运。有的文明，随着时间齿轮的不断翻转，逐渐被尘烟所覆盖，消失在人们面前，淡化为曾经。
挥飞的尘烟却并不能将灿烂的文明掩盖。璀璨的文明如同神秘的宝藏，等待着人们拂去它的灰尘，它依旧能带给人们无限的惊喜。神秘的玛雅就是一则丛林中的巨大谜语，等待着人们的探索与发现。
古老的玛雅文明，起始于西元前1500年，并延续了三千多年。就是在那个久远的时代，玛雅人凭借他们的聪明智慧创造出了一个又一个奇迹。有些奇迹甚至在科技如此发达的今天都无法作出解答。
玛雅辉煌与神秘的文明能让你惊讶的合不拢嘴。相信你曾听说过玛雅的太阳金字塔热带雨林世界中最大的超文明金字塔，但你能想象：玛雅人在既没有金属工具，又没有运输工具的情况下，仅仅凭借新石器时代的原始生产工具，建造出如此精准的金字塔吗？相信你也曾听说过，由现代天文仪器测出的一年是365。2422天，但你能想象：玛雅人仅凭他们奇特的历法，测算地球年是365。2420天。一年的误差不过0。0002天，也就是说，5000年的误差也不过一天。玛雅人的数学采用二十进制，他们使用零的概念，并用到了亿，他们掌握高度的数学和天文历法知识。
假如玛雅人的智慧保存到如今，我们的世界一定会是另一番模样。但假设毕竟是假设，玛雅文明，这个世界上唯一一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，它的衰亡和消失与它奇迹般地崛起和发展一样，充满了神秘色彩。现如今，只有热带丛林里的野藤和苔藓，悄悄掩盖起玛雅人的足迹，只有那残塌的废墟向游人眨着考问般的眼睛。究竟是什么让这个曾经那么灿烂的文化最终湮没在美洲的热带丛林中，繁华的大城市只剩下荒芜？
答案无人知晓，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，将一点点的展现在人们面前。
现在的研究表明，玛雅没落的原因可能有三：干旱，战争以及生态危机。
干旱：西元810到910年，曾经降雨量减少长达一个世纪之久，使得玛雅地区的资源供应紧绷，而旱灾让情况更为严重，造成社会局势紧张，导致玛雅文明的灭亡。
战争：在7世纪和8世纪，当地曾发生过许多战事。现在看来，这竟然是玛雅的世界大战，牵涉到两大主要城邦控制下的所有城市。长年鏖战导致了玛雅文明的毁灭。
生态危机：玛雅文明在人口大发展之后，面临着生态环境恶化、生活资源枯竭的严重问题，作为人口主体的农民食不果腹，社会状况一落千丈。在神权政治的体制下，玛雅王族和祭司将这种种衰败之象都归结为神的不满。他们更多地建神庙，更频繁、更隆重地祈祷，期盼能借神力扭转乾坤。当然，这样做的结果是浪费了更多的人力和已十分贫乏的资源，直至陷入不可救药的恶性循环。
经过百年衰败动荡之后，中央低地各城邦都湮没在热带丛莽之中，绿色植物悄悄覆盖起一切，像掩藏起一个久远的秘密。
德国的西拉姆说过：人类假如想要看到自己的渺小，无需仰望繁星闪烁的苍穹，只要看一看在我们之前就存在过、繁荣过，而且已经灭亡了的古代文化就足够了。回顾玛雅文化，我们为它的成就而惊叹，更为它的衰亡而惋惜。但是，我们研究玛雅文明不仅是为了满足我们的好奇心，不仅是为了填补文化的空白，更重要的是，我们得从玛雅悲惨的结局中吸取教训。玛雅文明消失在丛林中俨然已成为历史，只有在历史中不断回顾，了解历史，接受历史，把他转变为改造世界的现实力量，人类社会才会不断进步。
现如今，我们对于玛雅虽然不再陌生，但笼罩在它身上的雾霭却并未消散。对玛雅文明的研究，一切不过刚刚开始。
《商州》之读后感1500字
再读《商州》，已不是当初的感觉了。
高一的语文老师说过，中国的作家中，顶不喜欢的就是贾平凹，他的《商州》分明就是败坏我们商州人的形象的，所以我不喜欢看。当时的我是极其崇拜老师的，为她渊博的知识，超然的气质，当然对她的话也深信不疑。所以一直对《商州》，望而却步，最多只是浏览了一下，并没有去仔细看，认真去想。几天前，在图书馆大堆的书里看到《商州》，拿起来被它的封面吸引：似是天地未开混沌，一片迷茫；又像是一片苍茫的土地，广阔无边；又像一个巨大的黑洞，吸引着我的目光。最终，再次拿起这本据说是承载了贾平凹太多情感的书。
书中没有金庸式的爱恨情仇，也没有沧月式的扑朔迷离，只是很简单的线索。两个很相爱的年轻人因为世俗、生活、家庭等各方面的原因为爱而亡的爱情悲剧，没有悬念故事。但是感动刘成、珍子对爱情的执著追求，为爱奋不顾身的勇气。商州城里的刘成因为打断欺负他们家的日呢的腿，跑到山阳小镇漫川的外祖父董三海家躲避追捕。在这里他认识了在镇里皮影剧团的演员珍子。在相互的交往中，他们相爱了，但是由于珍子的母亲赌博，贩毒，名声不好，又有很多人垂涎珍子的美貌，企图霸占她，董三海坚决反对，认为珍子是狐媚子，不是正经人，只是想骗刘成的钱。由于公安局里人的追捕，刘成不辞而别，回到商州，最终被劳教三个月。而珍子跟回商州寻找刘成，直到确定刘成的去向。监狱出来的刘成因为自卑，特地到华山捞尸，被剧团开除的珍子则到龟子班为人家的红白喜事唱些孝歌、花鼓词，跟着班子一块流浪。终于，在华山脚下他们再次相遇，刘成带着珍子走了，他们想离开这个是非之地，过自己的生活。而一直喜欢珍子的秃子却带着公安局以拐卖妇女的名义来抓捕刘成。在肆虐的洪水中，刘成为了救公安人员顺子被水冲走。而珍子也随之跳水，即使被救，她也再次殉情，心灰意冷的她宁愿选择在另一个世界与刘成厮守，也不愿意独活，也以次来证明他与刘成是珍心相爱的。
通往爱情的路上，他们走得如此的艰辛，甚至要靠牺牲性命来获取他们的追求的幸福。细想，究竟是什么让让他们的爱情路如此坎坷呢？有人会说是世俗的压力，是那个时代的变态，是董三海的阻挠，是秃子一直以来对刘成的偏见，其实在我看来，跟他们自己有莫大的关系。因为太爱了，他们宁愿选择放手，以为除了自己还会有人带给他幸福，所以出狱后的刘成不认为自己家里穷，坐过牢，配不上珍子，而珍子觉得刘成是城里人，好赖将来有工作，自己又被开除没脸再去影响刘成，所以他们在面对彼此时，他们退缩了，逃避了。如果当初不是选择逃避对方，那么不会有华山相遇的私奔，不会有秃子假告刘成拐卖妇女，不会有警察的追捕，更不会有悲惨的结局。他们一定会是天下最幸福的一对，日出而作，日落而息，过着所有普通人能过的幸福日子，一起守着温暖的家园，一起看着儿女成群，一起随着岁月慢慢老去，而不是做一对苦命的鸳鸯，用生命的消逝来见证爱情。
有一篇文章叫《最爱的人最先放手》，说的是两个生重病的病人知道自己时日无多，不想让爱人继续支付高昂的住院费，不想看着自己一的爱人为钱而奔波，想让自己的爱人在失去自己后可以安心的追寻自己的幸福，他们假装相爱，并分别与自己的另一半离婚。故事的结尾是两个人死后，他们中一个的爱人说了一句话，因为太爱他，所以才忍心放手，原谅他的背叛，让他去追寻自己的幸福，尽管自己依然很爱他。很多人看了之后非常的感动，也很震惊。我也一样，他们怎么可以这么残忍？可以说这些重病的人不仅抹杀了自己的幸福，还让他们的爱人承受了多大的痛苦。李寻欢把林诗茵让给自己的拜把兄弟，结果让三个人痛苦一辈子。
其实，爱情是不能让度的，不像一块钱，一件衣服，送给你，就成了你的了，你可以任意消费。相爱的两个人就像是一根树枝和一片树叶，紧紧相连才会有生命，任意的把树枝和树叶相连带来的只能是死亡。相爱的两个人是茫茫人世里的彼此寻找， 于千万个人中寻找到一个自己一喜欢的人是多么的幸运，所以不要因为自己的多虑而轻易放手。如果你们相爱，而你的爱情不能带给他幸福，那么谁会给他（她）想要的天空。
刘成和珍子的爱是不计名利，不计金钱的。不禁为现代人建立在物质利益上的爱情悲哀。前不久，某校女高才生为婚姻的定价是1000万，我不知道她嫁的是1000万还是一个老公。当越来越多的人因为金钱和利益而选择爱情，那么折中爱情爱情还有什么意义，有一天当你发现睡在你身边的人不是你所爱的，你们同床异梦，那么你失去的青春年华将怎样来计算？
在为刘成和珍子的爱情悲剧感到悲哀的时候，想想我们自己，我们是否也在演绎另一种形式的悲哀？
《家》之读后感1500字
巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》，，我在初中的时候就把它读完了，在读这部名著时，我的心充满了悲愤与怜悯，即使现在读完了，我的心依旧久久不能平静。我的心在激荡，我的思潮在涌动，我是在悲愤与惋惜中纠结和叹息，实在是在难过啊！但我暗暗为自己庆幸，，我生活在如此美好的时代，相对于那些无数的可怜的生命做了陪葬品的人们，我们的生活是幸福的。那些可爱的勇敢的人奋起而攻打破了旧社会的桎梏，一个崭新的时代随之到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊！
有人认为，作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻－－－－一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的家！
而我觉得觉新这样的人懦弱，无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自己，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言。可是，我也理解他，在那样的社会背景下，在那样的家庭环境下，他的思想，他的行为，都已失去太多太多。活着，只是机械的活着，看不到光明了。
有人认为，二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴一个进步的充满自信的新女性，他可以说是《家》中最幸运的一个！ 而我看来，他的幸运还是源于他自己的争取，一个人，只有自己不放弃，才能有信心去克服各种困难，争取属于自己的幸福，也才能最终收获幸福。
有人认为，三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛！在这一点上，觉慧，因我个人觉得，他还是思想不成熟，他想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。在这件事上，我是相当的气愤，相当的难过，相当的痛心。但令我感到欣慰的是觉慧后来反抗了，为他自己赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他的爱情还会有最初的美好吗？他的人生是否有遗憾呢？我想，在他心里，会一直有个阴影吧。那个黑暗的年代，留在岁月的遗迹里，永远地过去了。但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的力量，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！ 对未来，对生活都充满了向往和憧憬。
只要心中还有梦，，未来并不遥远。
珍惜现在的生活，为美好的明天不断努力和奋斗！
朋友们，一起加油！
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