《中纪委推荐：历史的教训》读后感1500字

牾wǔ：相逢、背叛、矛盾。 >> 孰是孰非，还需读者自己品味与判断。 书名《历史的教训》隐含鉴古知今的寓意，其中许多教训都是历史经验的总结，通过格言、定律式的语言高度概括呈现出来。有些教训的提法与流行的、看上去不成问题的解释相抵牾，但细细品味并不是没有一点道理。比如，在论及生物学与历史的关系时，作者提出生物学赋予历史的第一个教训就是生命即是竞争。他把战争比喻为一个国家的觅食方式，战争促成国家间的联合，除非各国组成一个更大的和更有效的保护性群体，否则国家间必然不断重复生存竞争的逻辑。这对我们深刻认识今天世界各国与各个国家集团之间竞争与合作的关系会有所助益。 >> 民享民有民治的民主制特征 ◆ 第3章 犹豫 >> 绝大部分历史是猜测，其余的部分则是偏见。”[2]即使一个历史学家认为自己克服了诸如国籍、种族、信仰或阶级等偏见，他在材料选择和遣词造句上的细微差别，都会暴露出他的私人偏好。“历史学家总是犯过分简单化的毛病，他们从众多的人和事件当中，匆忙地挑选易于处理的一小部分事实，却从来不能对错综复杂的实质和事件予以包容和理解。” >> 显而易见，历史编纂不能算是一门科学。它只能算是一个行业、一门艺术和一种哲学一个搜集史实的行业，一门通过将混乱的材料有意义地排列起来的艺术，一种寻求预见性观点和启蒙作用的哲学。“当下乃为成事而拾掇的往昔，往昔尤为解惑而展开之当下。”[7]这大约是我们所相信的和所期望的。就哲学而言，我们试图通过整体来了解部分。就“历史哲学”而言，我们又试图通过过去来了解现在。我们知道，这两种情况都是不可能实现的理想，总体性视野不过是一种错觉。我们并不知道人类的全部历史，在苏美尔人或埃及人之前，很可能就已经存在过许许多多的文明。我们只不过是刚刚开始进行发掘！我们必须从局部知识入手，而且必须暂时接受所有的可能性。就历史而言，和科学与政治学一样，相对性至上，一切公式皆应受到质疑。“历史嘲笑一切试图强迫将其纳入理论范式和逻辑规范的举动；历史是对我们概括化的大反动，它打破了全部的规则；历史是个怪胎。”[8]或许，因为有这些限制，我们才能从历史中学到足够多的东西，去耐心地承受现实，并尊重彼此间的歧见。 ◆ 第5章 生物学与历史 >> 生物学给历史的第一个教训就是：生命即是竞争。 >> 生物学给历史的第二个教训是，生命即是选择。

《文心雕龙》读后感_历史大作读后感1500字

时至刘勰去世，将近十五个世纪，但是他的名字在现在并不陌生，他的作品《文心雕龙》更可以称得上是绝世大作。《文心雕龙》这种文学巨作顷刻间注入我的脑海，冲击着我的感官，我想，是刘勰的智慧洞彻了我的灵魂，让我在这一刻与之共鸣。

刘勰在《文心雕龙》里勾勒出一个以“道，圣，人”为核心的和谐之圆，同时又从“道，圣，人”流动地，动态地，自然地过度到“宇宙，想象，语言”。在这由外因到内涵的发展过程中，在这和谐之圆的中心，我品味到两个字——体会，文学的根本在于理性，感性，灵性的融合。这样一来遵循这种思路的开展，我一路走下去，在风光旖旎，芳草鲜美，惊奇迭现的精美文字景观中，感性地滋养自己文学的灵性，在文化的芳香和缤纷中，重新感受到一次高贵的文学“灌顶”。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”李白的云帆点缀了沧浪之水;“金戈铁马去，马革裹尸还”陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮;“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!”杜甫挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀;“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”徐志摩柔情似水地掀开了文学神秘的面纱;“问苍茫大地，谁主沉浮?”毛泽东对饱经沧桑的神州大地发出历史性洪钟巨响...。当我站在《文心雕龙》的高度重新去细细体会，品味文学，我发现了文学的真实足以穿透时空，足以穿透心灵。

诚然，《文心雕龙》用将古典的才智和韵律以文字的形式呈现得淋漓尽致，让人赏心悦目;它有关写作的具体建议直到今天仍具有无可厚非的价值;它有关文学批评的精辟见解比曹丕的《典论·论文》，陆机的“文斌”和挚虞的“文章流别论”都更具深度和广度。但是，在我看来这些都不是最重要的，《文心雕龙》的真正魅力所在是它向世人表达了一种文学观。这是我从未思考过的，但是早在一千多年前的刘勰却把它那么清晰地渗透在它的作品中。刘勰的文学观，视文学为人生之根本，而人生是宇宙法理之根本。他把人生观，世界观，文学观巧妙地结合，从一个前所未有的高度和广度去审视这三者的因果循环。这一观点为中国文化和生活注入了文学的精神，具体来说就是一种人文精神。文学和文学的活动是人生不可缺少的组成部分，它们是人文的诉求。刘勰通过对文学外因的追溯，把文学的重要性提高到宇宙法理的位置，再通过揭示文学的内因，把文学的创作提高到神圣的地

民主是一个过程——《民主的历史》读后感1500字：

文/齐鲁老客；前两天看了许良英、王来棣夫妇合作的《民主的历史》一书，这本书分成国内和国外两部分介绍了民族历史的发展。

国外部分从“民主摇篮”雅典讲起，直到罗斯福新政，中间提到了雅典、民主、文艺复兴、启蒙运动时期的民主的发展，介绍了资产阶级民主国家英国、荷兰、法国、美国的民主历史的发展。国内篇则主要讲了近代以来中国对西方民主的学习借鉴。

两位先生对民主的历史讲述的已经是非常详细了，我在这里写写我读罢此书后个人感兴趣的一些看法吧。

首先，该书最成功的地方在于厘清了民主和一些易混淆的观念的区别。比如，中国传统文化中是否有民主观念？书中给出的答案是否定的，并且举了以钱穆先生为代表的新儒家的观点，钱穆先生认为中国古代即是民主，其核心观点主要是：（1）古代实行丞相制，有朝议制度，君主非独裁反而有议事制度（2）通过科举选拔官员，此为“选举”官员（3）学术享有自由。书中对这种观点进行了批驳。其实，稍有常识的话，我们就能发现钱穆先生的观点错谬之处，首先，民主作为一种制度的话，行政首长选举制、任期制几乎是其最低的要求了，而这一点在中国古代是完全没有的，其次，即便作为一种观念，古代有的也仅是“民本”观念，君王作为“天子”是“代天牧民，教化万物”的，这样的一种观念和民主的观念是明显背道而驰的。

其次，书中还有一个比较明确的观点，民主不是多数人的暴政，这一点从者的附录中对于卢梭的评论可窥一斑，作者从卢梭的“公意”观念出发，推理出这种抹杀个人自由的“公意”会进一步导致极权主义，并且举了雅各宾党人罗伯斯皮尔的例子，应当说，作者的论述有其合理之处，也看到了卢梭理论中蕴含的危险，我也是第一次意识到卢梭可能是“伪民主”。的确，如果公意意味着必然牺牲少数派的个人自由，那么，这种民主是否是我们真正需要的自然也是值得商榷的？所以，我想说说我自己的看法。

所以，什么是民主？民主是不是一种普世价值？书中是这样写的：“民主没有阶级性……，向往民主、自由是人类的普遍天性。”如果说向往民主、自由作为人类的一种天性是立论的依据的话，我想是没有问题的，但是，民主是否没有阶级性？我想，这要分两方面讨论，首先，民主作为一种观念的话，自然是一种普世价值，从民主的历史发展的过程中，我们可以看到，读书笔记无论何时，人类对民主的追求是永恒的，但具体到一种民主制度的建设，我们可以看到

《紧紧抓住大有可为的历史机遇期》读后感：用改革打开机遇的窗口

“用改革推开机遇的大门，以改革的精神、靠改革的勇气、用改革的方法，把蕴藏着必然性的机遇，变成一个国家、一个民族发展的现实，这正是我们对改革开放40年最好的致敬”。 近日，一篇作者署名为“宣言”的文章《紧紧抓住大有可为的历史机遇期》，引发无数网友留言，“将改革进行到底”“历史终将证明一切”“撸起袖子矢志复兴”……文章从“我国正处于一个大有可为的历史机遇期”的战略判断出发，系统阐释新的思想旗帜、新的发展方位、新的奋斗目标对把握历史机遇期的战略意义，深刻宣示“用改革推开机遇的大门”的战略路径，为我们把握机遇巧干实干、乘势而上实现奋斗目标指明了方向。 站在新时代的历史起点上，坚持全面深化改革，才能彰显中国制度和道路的新优势。世界滔滔向前，时代涤故更新。当代中国正经历着古往今来最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新，坚定改革自信、保持改革定力无疑是探索更好实践路径和制度方案、彰显制度道路优势的唯一选择。“胜利不会向我走来，我必须自己走向胜利”，改革正是我们面向未来的制胜之道。 站在新时代的历史起点上，坚持全面深化改革才能纾解困难挑战和问题风险。将起未起的阶段，总是最艰难的阶段；将明未明的黎明，总是最难熬的时刻。“机遇不会等着我们，问题也不会等待我们。”新时代既面临重大历史机遇，也面临不少风险挑战，比如发展不平衡不充分的一些突出问题尚未解决，发展质量和效益还不高，系统性风险存在易发可能，等等。坚持全面深化改革，不仅是防范风险的先手、化解风险挑战的高招，更可以化挑战为机遇，变问题倒逼为发展动力。新时代的大道通达远方，改革就是最好的坦途。 回首近代以来的现代化叙事，一个深深的遗憾不能不提：无论是“站在近代门槛上”的宋朝，还是将农耕文明演绎到极致的明清王朝，都未能在工商业萌芽、制造业技术革命、对外贸易等方面有一番作为，也就未能从传统农业社会转入大发展大繁荣的工业时代。漫长而呆板的农耕文明，低效而衰朽的封建王朝，数以亿计的农业人口，让近代中国一度成为落后与停滞的代名词、西方列强崛起的“背景板”。对比当代中国天翻地覆的发展变化，我们对“历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者”有了更为清晰的认知，对“改革开放是决定当代中国命运的关键抉择”有了更为坚实的底气。 前程无限好，改革正当时。美好

历史类书籍读后感范文一

《骆驼祥子》实在是道尽了穷人的无奈，穷人的辛酸，穷人的末路。

或许我们会说为什么要放弃希望呢？会什么不继续奋斗呢？但我想有时对生来困苦的人们这实在是不容易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，温饱就是他们的理想，成家立业甚至遥不可及因为一个拉车的没有办法再养活一家子，婚姻的美好对一个穷拉车的身子却是一种残害！老舍极深刻地刻画了这些画面，其中有一段说祥子在酒馆看到一老一小，老的哆嗦着，一进客栈不久就晕了，他已经在无数凛冽的冬夜里拉着辆破车、为了几个子儿挨饿受寒，天气太冷、因为不得不拉车，所赚的几个子儿都买了酒喝好取暖，老爷爷从年轻拉车到老，不知哪一天会突然一倒死在路上！但是为了养着没爹没娘的小孙子，还是得拼了老命！客栈里同是拉车的人们都动了慈心，出钱出力帮助他们，老小两个猛啃着祥子送的包子走时，小孙子还抱怨爷爷没能多拉回车他们没有煤炭好取火了。多么的早熟，这是命运虽逼的早熟，可不令人鼻酸呢？。小市民的生活是如此卑微，他们没有开通的思想，只能一昧地听天由命，没办法再困顿中开出一条新路来命运又何须扎争呢？到头来不都一样？落得相同下场！

祥子最后没法再骗后，成了个送殡的，但就连送殡他也不肯吃亏，他跟老人、小孩、甚至妇女都要去争，他只为自己，是个彻底的「个人主义者」，但，他也为自己完成了死亡。「他等着吸纳最后的一口气，他是个还有口气的死鬼」。往日那体面的、要强的、好梦想的祥子已不复可求，剩下的是「堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿、个人主义的陌路鬼」！

感叹之余，还是要有希望，人生不是这样的！只要能坚持，只要能忍过，生命的这一切灰暗总会拨云见日，总会柳暗花明。「坚持、乐观、谨慎、充实」，「信、望、爱」，人生，就会是多彩的，明媚的即使外在是阴霾雨霏霏。

《骆驼祥子》实在是道尽了穷人的无奈，穷人的辛酸，穷人的末路。

或许我们会说为什么要放弃希望呢？会什么不继续奋斗呢？但我想有时对生来困苦的人们这实在是不容易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，温饱就是他们的理想，成家立业甚至遥不可及因为一个拉车的没有办法再养活一家子，婚姻的美好对一个穷拉车的身子却是一种残害！老舍极深刻地刻画了这些画面，其中有一段说祥子在酒馆看到一老一小，老的哆嗦着，一进客栈不久就晕了，他已经在无数凛冽的冬夜里拉着辆破车、为了几个子儿挨饿受寒，天气太冷、因为不得不拉车，所赚的几个子儿都买

90年光辉的历程，中国共－产－党从无到有，从小到大，从幼稚到成熟，从革命党到执政党，从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心，寻求全民小康，实现中华民族的伟大复兴

一路走来，充满艰辛挫折，充满血雨腥风。从浙江嘉兴南湖，确立党的纲领，寻求国共合作到大革命的失败；从南昌起义的第一枪，确立党指挥枪的领导路线，到红军长征的胜利；从八年抗日战争，三年解放战争，到开启中国历史发展的新纪元；从抗美援朝，完成社会主义改造，对社会主义道路的探索到进入联合国常任理事国，让中国屹立于世界民族之林，从落后的半封建半殖民地国家成为现在世界上最大的发展中国家，人民安居乐业，社会和－谐稳定，经济社会全面发展，成就举世瞩目！

九十年沧桑巨变，而中国共－产－党为人民服务的精神却历久弥新，党的光辉历程充分证明了一个真理：没有共－产－党就没有新中国，只有社会主义才能救中国。无论时代怎样变迁，中国共－产－党的精神却一脉相承。为了人民的事业坚忍不拔，全心全意为人民服务。

透过《党的历史知识》简明读本，我深刻领悟了我们党的领导地位是如何确立的。第一，中国共－产－党的确立是在一定的政治、历史条件下形成的。我们知道，在近代中国，有机会进入领导阶层的有农民阶级、资产阶级和中国无产阶级。那时的中国，是非常落后的，急需一场社会变革。农民阶级由于思想意识薄弱，注定难以领导中国革命。而资产阶级虽然推翻了满清政府，建立了共和，却并未真正触动封建阶级的社会基矗还由于阶级的局限性与北方军阀妥协。而中国的无产阶级则不仅具有世界无产阶级的优点，也有自己的特点。它革命性最强、革命最彻底、并且相对集中。第二，中国共－产－党领导地位的确立是一个逐步转换的过程。我们从一个弱小的组织开始成长。最开始，我们的政策是寻找同盟军，所以才会和孙中山领导的国民党合作。然而国共合作并没有继续太久，大革命终是失败。这时候，我们党意识到一定要坚持领导权。自此，中国共－产－党独立扛起了革命的大旗。第三，中国共－产－党的领导地位是在复杂的阶级斗争和国际斗争中确立起来的。当日本侵华时，我们党不去追究与国民党十年对峙，在西安事变中妥善解决了蒋介石的问题，使得国民党公开承认共－产－党。中国共－产－党就是时局转换的枢纽，掀开了共同抗日的扉页。第四，中国共－产－党的领导地位是中国革命的长期性、复杂性和斗争环境的残酷性决定的。在革命战争初期，共－产－党因为对蒋介石屠杀的愤怒，对陈

寒假里，我读了一本书《历史的选择》。读书时，我的心中仿佛掀起了汹涌澎湃的滚滚波涛，被书中所讲述的历史事件、历史人物所感动。我仿佛看到了在共产党的领导下，战士们拿着刀、握着枪，在奋勇杀敌；我仿佛看到钱学森带领一群科学家在马不停蹄、废寝忘食地研制东风三号导弹；我仿佛看到在一国两制的政策下，香港澳门回到了祖国的怀抱

在读这本书的过程中，我一直在苦苦思索：为什么在其他运动都失败的情况下，共产党领导中国走向了光明、走向了希望呢？共产党是依靠什么力量取得了革命的胜利呢？为什么说没有共产党中国就不会有前途呢？认真读完书后，我找到了问题的答案：中国共产党自诞生之日起，就把实现社会主义、共产主义作为自己的奋斗目标，肩负起争取民族独立和人民解放、实现国家繁荣和人民共同富裕的伟大历史使命，他们一直在向着这个方向努力，最终领导人民解放了全中国。新中国成立后，他们又掀起社会主义建设高潮，领导全国各族人民在一穷二白的基础上建立起独立的较完整的工业体系和国民经济体系，使古老的中国以崭新的屹立在世界的东方。

鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。中国，一个曾被称为东亚病夫的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了千磨万韧还坚劲，选择了粉身碎骨全不怕。正是这种精神，让历史选择了它东方一只永恒的雄狮。

在中国共产党成立之前，中国已沦为半殖民地半封建社会，国无宁日，民不聊生，社会一片黑暗，民族处在危亡之中。面对这种险恶形势，中国人民进行了不屈不挠的斗争，无数仁人战士苦苦探索救国救民的道路，但都失败了。

1921年7月，中国共产党成立了。从此，领导反帝反封建的革命斗争、争取民族独立和人民解放、实现振兴中华的伟大使命，历史性地落到了中国共产党的身上。中国革命进入了崭新的发展阶段。

中国共产党领导全国各族人民，经过28年的浴血奋斗，推翻了压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立了新中国。雄鸡一唱天下白。中国人民从此站起来了。中国的面貌从此焕然一新。

新中国成立后，党领导全国人民在一穷二白的基础上，自力更生，艰苦奋斗，确立了社会主义基本制度，建设了一个比较完整的工业体系和国民经济体系。中国共产党大胆解放思想，改革开放，开

读完这本书，只有两个词语来形容，一个是缘分，另一个是感恩！缘分是一个神秘的词语，说不清道不明，可是我却很期待这样的词！缘分中的顺气自然是一种美妙的体验，不管是人、书、还是一个小物品！我都喜欢带着欣赏的眼光去珍爱！感恩只是因为每每看完一本好书，我就觉得生活是如此的美妙，我感谢父母将我带到这个世界上来体验人之伟大，时间之神奇！感谢历史的沧桑与厚重！

《寻访历史名城》这本书，我想如果只是纯粹的去看，我是不能读的懂的。然而正是缘分这个可人儿让我做出了正确的选择！有前面《世界通史》的小小铺垫，有秋雨先生的《千年一叹》做底，有林语堂《生活的艺术》所带来的心境，再读这本书就顺畅多了！这两天总是微微的感觉自己似乎是在游览世界，每每看到激动的场景的时候，我的眼里也会浸润着丝丝泪儿！不为什么，只是感慨人类的智慧与自然的伟大！

一座城市也是一本书，一座城市也是时间留下的一段历史！看历史名城，并不仅仅是因为里面有什么著名的旅游胜地，在我现在看来，旅游这个太商业化的词语对诸如莫斯科、海德堡这样的名城或多或少有一点点的亵渎之意！一个城市的伟大总是以某种本身所具有的特色为积淀的，北欧城市更多的是在现代文明与历史完美结合的基础之上的一种淡雅超然，一种大自然原始的气息！诸如斯德哥尔摩的千岛万湖，高山、荒原与河流！而中西欧的城市更多的积聚了典型的历史印记，各种各样的教堂，各种各样的广场，独具特色的哥特式、古罗马式、巴洛克式与文艺复兴式的建筑是不能错过的！然而更多的是各个国家籍的人类大师所带来的文化气息！维也纳是一个典型，音乐的故乡，正如歌德所说的那样当我想以一个词语表达音乐之时，我只找到了维也纳！舒伯特、马勒、勃拉姆斯，这些世界级的大师我想自不用说了。

再看德累斯顿，典型的巴洛克式风格！茨温格尔宫、皇家壁画长廊、塞姆佩尔歌剧院都让你遥想奥古斯特时代的伟大与辉煌！非洲的名城则以壁画、雕刻见长，除去埃及的金字塔外，尼日尼亚的贝宁城、伊费、卡诺都让人感受非洲人独具的气质！还有那突尼斯艾丽斯公主美妙的传说更是赋予城市一道神秘的色彩！亚洲的城市也是一道亮丽的风景线！总感觉西亚这一段是不能遗忘的，不仅是有沙漠与大海的完美结合，泣血残阳时的美妙！更是因为时间所写下的历史的不一般！战争、宗教冲突几多频繁，这里的城市是几番毁坏，却又是几度重建！历史的厚重与沧桑更是可见一斑！耶路撒冷是一个让人心酸的城市，犹太哭墙至今还在

人们常说，梦想改变现实，梦想创造未来。最近刚读完小学版伟人故事；《毛泽东让中国人民站起来》这本书，让我对毛主席等老一辈无产阶级革命家创建的中国共产党有了更深的认识。

如今日益强大的中耄这与毛主席对中国做出的巨大贡献密不可分。早在1921年，毛泽东、李大钊、陈独秀、周恩来等第一批中国共产党员早期党员们，为建立一个美丽的中国，从当初全虢鲇械57位党员中，产生13名党员代表，聚集在浙江嘉兴南湖的一条游船上，升起的第一面镶嵌着镰刀斧头的党旗，就是这面党旗燃起了燎原中华大地的星星之火。

伟人毛主席带领穷苦老百姓。从井冈山开始，经历了万里长征，创建陕甘宁边区，东渡黄河，开赴太行山抗日前线，发起了声势浩大的三大战役，推翻了一个黑暗的旧社会。1949年10月1日，毛主席自豪而骄傲地站在天安门城楼上，宣告一个用无数先烈鲜血踌造的新中国诞生。

从此，中国在那首广为传唱的《没有共产党就没有新中国》歌曲声中，经济建设取得一个又一个胜利。特别是近些来，美丽的中国让世界羡慕，嫦娥奔月、神九飞天、蛟龙探海、航母下水、歼20和运20成功试飞。。。。。。这些梦想的实现让中华民族在世界上有了自尊和话语权。这些创造当今辉煌的科学家，他们在少年时代，也有自己的梦想，正是他们用坚毅不拨的意志和经历无数次失败的煎熬，托起让中国人自豪的基石。

如果说在当今时下最红火的热词，当属美丽的中国梦，中国梦这是总书记习近平向全体中国人民，发出建设伟大强国的进军号。每个人心中都有自己的中国梦，我心里美丽中国，应该是指人们每天都生活在蓝天白云之中，不再有雾霾，人们能健康快乐地工作和学习。建设绿色生态文明城市，能有更多地低收入人群生活得到保障，患了重大疾病能住得起医院并得到有效治疗，关注弱势人群，不要让贫困孩子没书读。

为了实现自王这心中美丽的梦想，我应该从小就认真学习，打下扎实的学习功底，多参加社会实践活动，更多认识和了解社会。同时，要以优异成绩考入北大，清华等名校深造，掌握更多本领。将有朝一日我能做名城市的管理者，就去实现我的梦想，让更多的人感受到中国的美丽。中国人民站起来》有感

人们常说，梦想改变现实，梦想创造未来。最近刚读完小学版伟人故事；《毛泽东让中国人民站起来》这本书，让我对毛主席等老一辈无产阶级革命家创建的中国共产党有了更深的认识。

如今日益强大的中耄这与毛主席对中国做出的巨大贡献密不可分。早在1921年，毛泽