读《黄河殇》的一点感悟。
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“读《黄河殇》的一点感悟”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
读《黄河殇》的一点感悟
《黄河殇》内容简介：淞沪抗战失败南京陷落;徐州战事失利，国民党军队全线撤退;日本侵略军闪电般占领豫北、豫东，郑州失守，武汉危在旦夕抗战局势不断恶化，国民党内部的矛盾也日趋尖锐。1938年，蒋介石下令花园口决堤，以水代兵，黄泛区变成天然屏障，千万中原百姓为此或为鱼鳖，或为饿殍，流离失所
抗战作家邓贤的爷爷，是大裕华纱厂的老板，著名的民族企业家，这部作品通过家族企业在抗战中的颠沛流离，直面民族之殇，书写1938年花园口决堤的前因后果以及中原的激烈抗战，其中穿插了邓贤祖父如何在国破家亡下将产业转移到重庆，以及蒋介石、汪精卫的政治斗争，侵华日军当局的内部矛盾，汪精卫投靠日本人的前因后果等等。史料严谨扎实，叙述独树一帜。
我这篇不能算严格意义上的书评。
我只是对书中的一个段落印象深刻：
第八章 诱敌深入
抗战初期，战云笼罩下的武汉三镇并非人们想象的那样凋敝破败和物资匮乏，相反倒有一种回光返照的畸形繁荣。当首都南京和北京、天津、上海等大城市相继沦陷之后，地处长江中游的武汉就成为国人逃避战火的避难所和安全岛。国民和外国驻华机构临时迁往武汉，由来自东北、华北、华东各沦陷区的政府机关、党派群团、工厂学校以及数目庞大的战争难民所组成的流亡大军也从四面八方汇集武汉，从而使得 抗战初期，战云笼罩下的武汉三镇并非人们想象的那样凋敝破败和物资匮乏，相反倒有一种回光返照的畸形繁荣。当首都南京和北京、天津、上海等大城市相继沦陷之后，地处长江中游的武汉就成为国人逃避战火的避难所和安全岛。国民和外国驻华机构临时迁往武汉，由来自东北、华北、华东各沦陷区的政府机关、党派群团、工厂学校以及数目庞大的战争难民所组成的流亡大军也从四面八方汇集武汉，从而使得这座原本并不十分拥挤的华中大都市呈现一种人满为患的爆炸趋势。携带金银财宝的富人占据了城里的饭店宾馆，许多人还在租界抢购别墅洋房，依然过着一掷千金和仆役成群的奢靡生活。当时，日机轰炸尚未给这座城市造成实质性破坏，加上华南沿海尚未陷落，从香港、澳门走私的各种西方商品充斥黑市，所以只要有钱无论什么奢侈品，包括英国皇室的专用香水都能买到。汉口大世界夜总会依然灯火通明，明星舞星艳星的马路广告漫天飞舞......
人口膨胀带来的最紧迫的问题是吃饭。
1938年南方大旱......
原来，任何时代，任何形势，都有王思聪之类的人物存在。
这个段落只是书中的一个小插曲，但是我却掩卷长思历史的痛总是由普通人承担，那些战士、那些饿殍、那些难民;而有权势的人总是能够逃避这些苦难。这是否是一种不公?
不，我不这样认为 历史，总是那么公平!你逃避了苦难，你就失去了成为永恒的可能!历史，只会记住那些真正用血与肉，来铸成永恒人们!
时代要保护那些不想伟大的人们，这固然是一种进步。但是，当危难来临，如果，我们身后那些承担苦难的队伍空无一人，这，恐怕也是我们应该警惕的!
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每日读一点《明朝那些事儿》的感悟 【分享】
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，阅读完石悦写的《明朝那些事儿》后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！我们从哪些角度来写《明朝那些事儿》的读书笔记呢？以下是读后感大全小编为大家精心整理的“每日读一点《明朝那些事儿》的感悟”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
每日读一点《明朝那些事儿》的感悟【篇一】
《明朝那些事儿》是本可读性很强的书！
许多历史书要么全用古文书写，比如：子曰、子再曰、……矣，看起来像在翻译火星文；要么全书都严肃刻板，读起来好像在嚼一块生硬的石头。而当年明月在写《明朝那些事儿》时，他摆脱了这种枯燥、毫无新意的形式。而采取了幽默、风趣的写法讲述上下三百年的明朝历史。
“不知怎的，王大臣（没错，姓王，名大臣，一听就是个惹事的主）就变成了王大胆。”“陈友谅扎营的位置在朱元璋的上游。他在河里洗脸，朱元璋要喝他的洗脸水；他在河里洗脚，朱元璋就要喝他的洗脚水；他在河里撒尿……”一看，就引得我不住笑喷。比那些老掉牙的历史书好了何止百倍。十分可敬的是，当年明月不仅使用正史，还敢于使用野史作为文章参考。
假如没有《明朝那些事儿》，大多数人对明朝的认知可以说是：只停留在电视剧里那些胡编乱造的片断中；或是那些让人觉得索然无味，只高兴扫两眼的历史书中的只言片语（自愿花个把年头仔细研究一套大开本历史书的人除外）。
且全文浑然天成，多一字狗尾续貂，少一字意犹未尽。此文古今中外也少有啊！里面的话就像是在描写中的人物、或作者本人与你在探讨自己的想法、观点、感受等。让读者身临其境，好像在皇宫里指东打西、指南拱北；在战场上叱咤风云；在官场上尔虞我诈；在缰土上安居乐业。全文一气呵成，字字珠玑，让我深深折服，欲罢不能。
看了四遍《明朝那些事儿》后，我想用四个字精简的描述：严谨、风趣！
不信，你读一读这套书，一定会入迷！
每日读一点《明朝那些事儿》的感悟【篇二】
历史离我们太远。历史书籍太多。有一句话说：“一部二十四史不知从何说起”，就多少表现了人们面对悠久的历史和浩瀚书籍时往往会出现迷茫。如今，我也有幸读完一本史书，当年明月著“白话正说明朝大历史”——《明朝那些事儿》朱元璋卷。在这本书中，朱元璋靠着他的毅力和实力，从一个贫困潦倒的农民成为一个至高无上，拥有无限权力的皇帝。然而，他成功的起点，就是从参加起义军开始。
朱元璋参加起义军之后，由于他的上司郭子兴怕他抢了自己的位置，对朱元璋越来越不信任，郭子兴找了个借口把朱元璋关在了牢房里，不给他饭吃。幸好是朱元璋的妻子（后来的马皇后）每天给她送饭吃，朱元璋才没有饿死。最后郭子兴考虑再三，觉得还是不要杀他为好，于是就把它放了出来。朱元璋也感觉到自己在这里呆不下去了，于是便假装申请带兵出征。然后攻打并占领了郭子兴的老家——定远，后来他所管辖的领域逐渐扩大，又消除了他人生道路上的两大障碍，陈友谅和张士诚。朱元璋又打败了自己的死对头——元，并统一了中原，成为了皇帝。
看完这本书之后，我对朱元璋佩服的真是五体投地。从一个受苦受难的农民，到了一个皇帝，这是一件多么不容易的事情啊！当他成为皇帝以后，他还时刻为他的后代着想。消除了以后有可能危害后代的人，希望自己的后代能当好皇帝。
书中的朱元璋是一个有毅力，为后代着想的一个好皇帝。在生活当中，我们也应该做一个有毅力之人，时刻为他人着想，不欺压比自己弱小的人，要同情弱者，并且要善于帮助他人！
每日读一点《明朝那些事儿》的感悟【篇三】
初看《明朝那些事》是在大二时，一次偶然的机会让我有幸拥有了这本书，当时并不知道这本书在史书界已经掀起了一阵热潮，于是不带任何感情色彩的开始了与一段历史的邂逅。
出乎意外的，这段历史并不像想象中的枯燥晦涩，在作者笔下，大明朝的那些往事仿佛被重新赋予了生命，鲜活的展现在我们眼前：从明朝开国皇帝朱元璋的身世讲起，他如何一步步走上起义的道路，如何运筹帷幄、决战群雄，登上皇位后又是如何排除异己，力保大明江山……在这条主线的牵引下，与之有关的人物逐一登场亮相，权臣或隐士，忠贞或奸佞，那些过往都在作者的笔下娓娓道来，让后世的我们或惺惺相惜，或扼腕感叹。
合上这本书，最大的感受就是原来历史也可以这么精彩！不得不佩服作者的独特风格：诙谐的语言，客观的评价，丰富的背景介绍和心理描写，让那些距离我们数百年的历史人物如此血肉丰满的出现在我们眼前，透过作者的视线，我们仿佛真的置身于那个金戈铁马的时代，看到昏暗烛光下的朱元璋在紧缩眉头，听到黑暗中的馋臣在窃窃私语，一转身，声声震耳欲聋的“吾皇万岁，万岁，万万岁”便从那座宏伟遥远的朝堂上远远传来……于是，我们一路跟随作者的脚步，直面大明朝三百年的兴衰荣辱。
作者说，他从小就喜欢读历史，但很多史书艰深晦涩，没有一定的史学积淀很难读懂，这也就造成了很多当代人对历史缺乏兴趣，他从小的梦想就是写一本所有人都能看的懂的历史书，他是这么想的，也真的做到了。整本书引经据典，一气呵成，虽采用轻松、幽默的语言增加其可读性，但所有的故事都有理有据，可以看出作者对于这段历史的了解和喜爱。书中作者总是简明客观的对人物进行评价，不带任何个人色彩，让每个人读完之后都有一段自己心目中的明朝历史，或爱或憎，或喜或悲，那些往事虽已在历史的长河中湮灭，但却永存于后世的心中，对于那些古人，是否也是一种欣慰。
好书就是能让人看完之后，回味良久，在微暗的灯光下看完这本书，重重的呼一口气，把自己从那段历史中拉回现实，可目光望向窗外无尽的夜幕时，怎的又仿佛听到了那段历史的低低咏唱。
每日读一点《明朝那些事儿》的感悟【篇四】
这个冬天的夜晚，我终于读完了当年明月的大作《明朝那些事儿》。虽说窗外无轻扬的雪花，屋内也没有温暖的火炉，但我依然读得很舒服。
在这本书的后记中，当年明月讲述了很多他读史和写作时的感受。按照作者的说法，他所读过的历史故事中，几乎无一例外地全都是悲剧结局。
想想我们的历史，可以说真的是这样。
“每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言是几十年，而对我来说不过只有几页。前一页他很牛，后一页就怂了。”这大概是作者内心最真切的感受。
我看着书桌上那七本并不是很厚的书——大明王朝从建立到灭亡前后三百年的时光，就呈现在这寥寥数千页的纸上。三百年，是十万九千五百七十五天，是二百六十二万九千八百小时，还有明朝十六位皇帝，大明帝国的前前后后繁华衰落，都在这七本书中。其中一些著名人物的命运，他们每个人几十年的风风雨雨，的的确确就只有几页。比如常遇春，这位大明开国第一功臣，自太平之战时自告奋勇，在其后几年中参与了帝国建立的所有重大战役。后北出大漠取得大胜，班师回朝，经柳河川时暴病而亡，年仅四十。即便是这颗耀眼的将星，在这本书中的记述，也不过就数页而已。
仿佛是逃脱不掉的魔咒一般，无论什么人自出世那天起，就注定了死亡的结局。每一个人都逃脱不了消逝，王朝也逃脱不了坍塌，地球总有一天也会因为太阳的消亡而消亡。再想想，其实毁灭又何尝不是新生命的开始?
春去秋来，斗转星移，在这沧桑的转换中我们终究还是把握住了一项权力——这就是能够驾驭自己生命的过程。是的，如何去驾驭生命的过程，演绎出属于你的精彩，是我们每一个生命个体自己的权力。或许每个生命都不能决定自己出生时的形态——或许我是一只飞翔的小鸟，或许我是一条游动的小鱼，或许就是现在这个样子……但我们可以决定自己入世的态度与方式：是鸟儿就要振翅翱翔于天空，是鱼儿就要游川入海跃向龙门……每一个生命体都要将有限的生命投入到无限的精彩中去，去冲击生命的极限。
面对最终的毁灭，我们唯一所能倚仗的就是那个过程。我们必须以百倍的精力去充分装点、尽情享受这个美好的过程。说“万类霜天竞自由”，我看到的就是每一个个体在生命的过程中尽情享受着自由的可贵与欢乐。
也许，生命的真谛就在于此——按自我独有的方式去创造和经历一个精彩的过程！
读《孔子教育理论》的一点感受
孔子的教育理论有很多，给我很深印象的是一篇“对学生的爱，尽在授之以渔”。孔子在教学时，将自己的学毫不保留的传授给学生，使他们也能走上自己喜欢的为学之道。孔子非常喜欢将自己认为满意的求学经验与心得、人生体会与信仰传授给学生。
反思自己平时的教学中，因为有教学时间不足等借口，自己在课堂上往往是提出了问题，想让学生完成“捉鱼”的过程，自己又很少把解决问题的相关经验及时有效地与学生进行交流，这让学生难以有足够的方法完成这个捉鱼的过程，这时我就怕学生的思考和交流耽误了自己宝贵的教学时间而把学生的探索过程叫停，然后自己把问题的答案整理给他们。这样，虽然促进了学生成绩的相对提升，却造成了学生能力的相对下降。学生在我这里只学到了低年级课本上的知识，却没有从我这里得到相关年级段能力的培养，更别提有多少令其终生受益的方法的获取和习惯的养成了。这也让我明白了这段话的含义：“学生能否感受到教师的爱，或者感受多少老师的爱，也只要回忆一下老师是否曾给自己传授过“渔”，传授过什么样的“渔”。反思一下，自己其实并没有向学生传授多少真正触及他们心灵的渔，并因此让他们强烈的感受到我们的爱，也就确实没有多少理由抱怨学生离开自己的班级后，便把自己忘了”。
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●人人享有受教育的权利
孔子的教育宗旨首先是“有教无类”。大意是说任何人都有接受平等教育的权利。那又凭什么说“人人都有接受平等教育的权利”就是先进的教育理念呢？人类的发展史告诉我们：知识是改变客观世界极为强大的力量，而改变人类生存环境是每个地球人的义务，可没有权利接受教育，如何改善环境？这个先进性通过发达的美国把“保证教育机会均等，提高教育质量”镶嵌在教育部墙壁上，可以得到证实。
●指出立德的恰当时间
做事是改变环境的直接体现，但决定做事性质优劣的是做人，而决定做人优劣的是品德。我们的圣人孔子在两千五百年前明确指出教育的根本方向：“朽木不可雕也”，正确的品德教育必须从小开始。那么凭什么说孩提时期是树立优良品德最佳的时间呢？美国精神分析学家艾里克森研究表明：（0～1.5岁）开始认识世界，到青春期（12～18岁）形成基本了世界观。那么这个树立品德的黄金阶段再不进行恰当的德育，却追求知识教育无疑是舍本求末之举。等人生观、世界观已经形成了，再教育就如同腐烂的木头无法雕刻一样了。所以从小建立优秀品德是涉足人生极为关键的第一步，是以“做不好人更做不好事”的总体角度出发，如此即可确保立世创业的根基，所以从小立德是极为深刻高远、超越时代的教育理念，如此这样的教育理念不具备先进性？
●教育、学习理念具有科学性吗
孔子的教育理念不是千篇一律地说教，而是在了解学生的习性和个性心理后，根据不同情况采取因材施教的教育纲领。那么为什么说因材施教就是科学的教育理念呢？我们知道建设人类的共同家园需要各式各样的人才，而因环境、遗传等因素影响，每个人天赋、个性自然各异，那么不论智力的高低快慢，均采取一刀切、满堂灌的教育方式难道就具有科学性了？发达的西方社会告诉我们：简单的教育模式，只能获得单一的人才。而采取顺势疏导，流速更快，力度更大，所以科学地教育在于因人而异地因材施教。
●教学方法科学、先进吗
孔子的教学方法是：1、让学生经过努力思考后再去引导；2、学生到了似乎清楚但又能明确时再去点醒；3、力求使学生能达到举一反三地推知更多的知识。这样的方法具有科学性吗？
1、我们知道经过艰辛耕耘付出后，收获所得才非常甘美；同理经过努力思考后，通过老师引导最终由自己亲手获得的知识记忆深刻。
2、有过豁然开朗、醍醐罐顶的人非常明了，当自己久思不得、迷惘苦索之时，有人轻轻一点，顿时无比清晰、疑惑全无。这样获的是知识体现，纵然知识量大、高深也自然学习成趣。
3、世上的知识极多，老师只能尽量把自己掌握的知识传授给学生，老师不能让学生举一反三地学习，势必是个身体极其强壮的老师，教出的则是身体健朗的学生。如此谈何创新？只会清出于清而胜于清。所以只有循循善诱的教育才能确保社会“清出于蓝而胜于蓝”不断前进。
黑夜里的一点光
并非不知道，最暗的星也比我更辉煌。我还是一闪一闪地飞行，尽管我只有这么一点点光。《萤火虫》
初读这首诗时，便爱上了它，不是因为他有多美的言语，多华丽的辞藻，也非纯粹的喜欢他的韵脚，只是从内心深处，莫名的传来一种声音，向我诉说着一分坚强，一分执着与一分坚强。
人，并不是生来注定要被打败的，你可以消灭他，可就是不能打败他。这是我从前对于坚强这两个字的认识，只是现在，发现他有点遥远，不过还好，这只小小的萤火虫却告诉了我另一种坚强黑夜里的坚强。
这种黑夜，这种坚强，对于每个同龄人来说都应该是不陌生的。在这黑色的夜里，似乎有前进的荆棘坎坷，有沉重的心情，有脆弱的难以扛起寻梦之翅的双肩，那些月光皎洁，星光璀璨似乎早已成了人世生活的主色调，但眼前的这只萤火虫，这片黑夜，却意义更深。晚上，我倚着微弱的台灯光，咀嚼着黑夜带来的孤独与沉默，再一次读《萤火虫》。
其实《萤火虫》只是一首再也普通不过的诗了，他并不是人人皆知，或许说很少有人知道。它没有徐志摩的那句轻轻的，我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招收，作别西天的云彩！那样的寂静轻灵，也没有郭沫若我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！那么热情奔放，更没有戴望舒的撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷。这样传神的让人忧伤迷茫。他讲述的，只是一只萤火虫不灭的信念。仅此而已。眨着有些迷茫的眼睛，我又重读这短短的文字，忽然间，我似乎读到了这只萤火虫的魅力，深味其中的坚强，寻求人生的点点哲思。就像海子说的黑夜，给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。或许他，就是那只黑夜里的眼睛，用它为弱的光芒去寻找自己的光明。不在乎别人怎么说怎么想，永远的坚持自己的信念。这就叫自信吧我仔细思考着，忽然觉得可悲。我身边有太多人被人生中的绊脚石绊倒后就再也爬不起来了，从此便蜗居在专属失败者的角落，一蹶不振，就这样保持沉默。我懂得不在沉默中爆发就在沉默中灭亡的道理，既然他们不再爆发，那等待他们的就只是死亡，这真得很恐怖。于是，萤火虫，似乎成了我人生的榜样。
并非不知道，最暗的星也比我辉煌。是的，小小的萤火虫发出的那一点光，是无论如何也比不了星月的光芒。从古到今，有多少文人墨客赞扬过洁白的皓月，灿烂的星光，只是他们忘了，忽视了世间竟还有比那些光还要美丽，还值得赞赏的光。有人说，那是他们太微小了，根本没人会去注意，可我认为，就因为这样，才更值得赞扬。
我还是这么一闪一闪的飞行，尽管我只有这么一点点光这是让人震惊的坚强毅力坚持并不意味着胜利，但不坚持决不会成功。或许可以这么说精神上的胜利远大于物质上的获得它深知这个道理！何其伟大，有何其崇高。
回到现实，我们为何不作一只萤火虫，不要因为夜太黑，路太长，天太冷而退缩，也不要因为坎坷荆棘而放弃，不妨对自己说：事事我曾努力，成败何须怨我。或者说只要太阳还从东方升起，就永远不要放弃希望。
或许我该感谢写这首诗的人，有或许，我该感谢这只萤火虫，是他，也是它，告诉了我一个哲理，教会了我如何对待人生。就让我们随着萤火虫一起高飞在黑色的夜里，坚持自己的信念，相信黎明就在不远的前方！一帆风顺那只是故事，艰难困苦那才叫生活！！！
读《格列佛游记》后的一点感想
读《格列佛游记》后的一点感想
上一次读《格列佛游记》，是小学四五年级时的事了。那次不过走马观花，只是觉得情节有趣而已；而这次再读，却触发了我一点新的感想来。
《格列佛游记》讲述了主人公莱缪尔格列佛在各国游历的经历。书中，“慧骃国”贤明的统治者——马被塑造成了理智、善良与正义的化身。在当地语言中，“慧骃”一词意为“至善至美”。然而，在我看来却并非完全如此。
除了马外，慧骃国还有一群未开化的野蛮居民——形似人类的“野猢”。在慧骃国的“全国代表大会”上，代表们要求格列佛的主人（也是马）把他——这只“衣冠野猢”——赶走。除了主人之外，几乎所有慧骃都坚持这么做，理由是把像格列佛这样具有“劣根性”的“野猢”留下太危险且有悖常理。“这头野猢的行为举止不像畜生，而更像慧骃，大家为此都很生气。”闻知消息，格列佛一度痛苦得昏死过去——他不能继续留下来向智慧的慧骃们学习了，最后无奈地离开。
德富芦花说过：“土地之所以为土地，并非排斥肮脏来保持自己的纯洁，而是它能作为生命的温床，包容和净化肮脏。”如果慧骃们能够接纳格列佛，帮助他净化心灵，那真是功莫大焉。虽然格列佛身上存在很多缺点，也确实具有一定的“劣根性”，但他已经意识到并在努力地改正了，这时候把他赶走，于他无疑是巨大的打击。墨守成规，一昧地排斥异己，不应该是一个具有高等智慧的民族所为。而因为其他物种和自己一样具有理智就生气，气量之狭也未免显得可笑。
由于在慧骃国的经历，格列佛回国后愈发厌恶自己的同胞甚至妻儿，乃至于无法容忍他人身上的气味，但却没有试图改变这一切（当然，他写了这本书，不过那是很久以后的事了），这与慧骃们何其相似。这大概也算一种悲哀。
对于他人身上的缺点，不应当一昧排斥和抱怨，而应该有所动作，我的感想大概就是这样。为什么纵观全书显得品格高尚的“慧骃”们有时也会犯这种错误，我还不太明白，或许作者是想说生活中真正的“至善至美”者毕竟是不存在的吧。
读《只因疏忽一点点》有感400字
今天我读了一篇文章——《只因疏忽一点点》。
这篇文章主要讲了马鹏和大队部被烧的一年后，“我们”在两张纸上发现了那天值班的赵永刚的各种疏忽，每一个疏忽都很小，但这些疏忽堆在一起，就成了一个不可挽回的大错。
这篇文章意义深刻，我想起了生活中的例子：我们在洗完手后，关水龙头时没有拧紧，结果水一滴一滴滴在地上，久而久之，世界上的水会被我们浪费，那时，世界将会毁灭。
有一次，我去奶奶家玩。那时家里正好停水了。我拧开水龙头，一滴水也不出来，于是我打开所有的水龙头，好再来水的时候清楚地知道。这时，爷爷提议，一家人去乐亭玩一次，我们很高兴，一起去游山玩水了。我完全忘记了开水龙头这件事。意犹未尽的回到家时，看到满地的水，才猛然想起，急急忙忙的跑过去，结果因为地上有水，变得很滑。我一不小心就摔倒在地上。奶奶把我扶起来，爷爷把水龙头关上，我自然少不了一顿狠批，奶奶的碎碎念念得我耳朵都快出茧子了。最后的结果是水浪费了很多，我的膝盖也摔得一块青一块紫，但我也明白了一些道理。
人生的遗憾与失败就是一个又一个疏忽叠成的，我们只要细心一点，就会防止不必要的困难出现。
《对自己狠一点,才能离成功近一点》读后感范文
看到这样一个关于动物的故事：
古代传说中，老鹰是一种非常长寿的动物。在其他动物眼中，老鹰简直是完美的化身——它们可以在空中翱翔，它们的视力异常优秀，它们的爪子锋利无比，而且还有70岁的寿命。可是大多数的老鹰只能活到40岁，这是为什么呢？
原来，老鹰到了40岁的时候，喙长得越来越弯曲，已经咬不到任何东西了；他们的爪子也磨损的很严重，抓不起来什么了；老鹰的羽毛越来越沉重，导致飞行速度也慢了很多。
每到这个时候，老鹰就必须做出一个选择——就这样苟延残喘下去，还是舍命一搏，重换新生。
通常老鹰都会选择前者，在40岁时孤独地死去。如果老鹰选择了后者，那将会经历一次非常痛苦的折磨。整个过程达数月之久，而且这段时间内老鹰非常脆弱，任何动物都能伤害它。但一旦过程结束，老鹰就会重获新生，多活30年。
首先老鹰要用喙不停地撞击岩石，让喙完全脱落，等待新的喙长出来。然后再用新喙将自己的羽毛一根根拔掉，等待新的羽毛重新生长。接下来，它们还要将自己的爪子一根根拔掉，等到新的爪子生长。虽然过程痛苦，但老鹰会由此重生，过上不一样的生活。
看完这个老鹰的故事之后，实际上他所要表达的是想要获得崭新的生活，就要对自己狠一点。如果想轻轻松松获得好的生活那是不可能的，没有付出哪里来的收获呢!就如老师给学生上课，学生没有认真听讲，只是在那里一直神游，等待课程讲完他得不到一点知识，只是在浪费时间而已，这样的学生肯定不如专心听课的学生；专心听课的学生对自己就会比不专心的学生狠一些，因为他们想要获得知识，想要取的好成绩，所以，对自己狠一点吧！
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