著名儿童文学作家张子路的作品《傻鸭子欧巴儿》一直以来深受同学们的喜爱。我几乎用了一个星期的时间，才看完这本书。读完后我一直被文中的欧巴儿所感动着，尽管它是一只鸭子，可是在我的眼中，它就是一个天真无邪的孩子，是我的同学，是我亲密无间的玩伴。我被它的才能和高尚的品质深深感动着。

这本书讲述着主人公老黑管家里养了一只鸭，鸭子的名字叫作欧巴儿。欧巴儿为什么叫傻鸭子呢?因为它想吃肥猪粉长胖，肥猪骗它吃了洗衣粉，害得欧巴儿整天想喝水，大堆大堆的泡泡从嘴巴里冒出来，非常搞笑!一开始，欧巴儿在养鸭场生活。鸭子的口号是“猛吃猛喝猛谁，以胖为光荣，以瘦为可耻。”鸭子达到5公斤标准，就要为人类做贡献———做烤鸭!由于欧巴儿吃了洗衣粉，没有5公斤标准，所以不用做成烤鸭，被卖到菜市场。后来，老黑管爷爷觉得它可怜，就花钱买了他下来，与他相依为命。欧巴儿喜欢唱歌，给老黑管带来许多快乐!

虽然欧巴儿只是一只鸭子，可是它却在自己的舞台上唱出了最美的歌。一只声音沙哑而又难闻的鸭子想要让它学会唱歌，是多么不可思议，而想要让它成为观众喜爱的歌手更是比登天还难。可是欧巴儿却神奇般做到了，这其中辛酸艰难是我们难以体会的。欧巴儿到处拜师，虚心请教，纺织娘、蟋蟀、甚至于湖水都是它虚心请教的对象。它不分时间，不分场合地苦练着。你看，当竖琴奏出一阵优美的声音时，他居然忘情地唱了起来，尽管它的歌声令它万分难过，可是它却从来没有半途而废。它就一直这样坚持着，坚持着。终于有一天，它的歌声给人们带来了春天般的温暖。难道这一点不值得我们学习吗?在生活中，我们不也是在一遍一遍唱着自己的歌吗?可我们缺少的不就是像它那样坚持不懈的精神吗?

虽然它是一只傻鸭子，可它的痴心和一片孝心一直影响着周围的人们。老黑管爷爷就是在和它的朝夕相处中感受到了阵阵快乐。

让我们做一个欧巴儿式的好孩子吧，面对生活中的种种困难，我们要有一股傻劲，坚持不懈，唱出自己最美的歌声。让我们充满爱心，去关怀身边的每一个人!

《欧罗巴报告》观后感

1.我没有多少天文知识，以下观点纯粹臆测，而且容忍能力有限，只好不断的按快进键。（什么？当然没给钱。）

2.这部电影没有太多的故事情节，几乎是当作纪录片来拍了，这个我没有意见，有科普价值嘛。但！有没有认真学习过相关的知识？有没有真正访问过真实的航天部门了解更多内容？创意创作可以，脱离真实的边界在哪里？

3.时间显示已航行xx月xx天xx小时xx分钟xx秒。不太明白航天器上面为什么要用这样的计时单位，累积小时数就好了，为什么要有天数呢？如果为了适应航天员作息时间，也可以加个天数，为什么要有月数呢？如果要和地球时间对应，直接显示日期时间就好了，累积多少个月，有什么意义？大月小月分清楚了没有？日出日落做好登记了吗？有日出日落吗？

4.越来越发觉中年人和年轻人之间的区别差异。航天员难道没有心理素质稳定这一项要求？看看那几位主角，年轻，情绪化，没有明确的计划，没有标准的操作规程和应变指引，纯粹就是表演吧。（太空情绪紊乱？什么年代了，没药治了？没那个本事当什么水手？水手为什么不全跳海去？）

5.舱内杂乱无章，外壳零件混乱（从好奇号的照片来看，倒是勉强说得过去），甚至看不到有多少为可靠性和未知状况而做的plan b.

6.台词说木卫二表面温度为绝对零度（零下273度），（百科上说是-163度到-223度），那么低的温度有没有薄冰层？是否可能在短时间内融穿？

7.台词说降落位置误差一百米，超出预定计划，导致无法完成计划任务。这个问题让我大吃一惊：航行距离约十几亿公里，目标位置居然能精确在一百米以内？超出一百米的范围就无法完成任务了？开什么玩笑嘛。（虽然说好奇号一天只行走一百米，但那是火星，而且也不是能力限制。）

8.木卫二比月亮还小，重力应该差不多，行走不至于比地球困难，更不应该比火星困难。走一百米花了一两个小时，居然还跳不起来，回不了舱，如果环境恶劣，为什么不系安全绳？

9.航天员无视生命安全执意冒险。（这种行为该由谁批准，在舱外是否允许违抗命令？）在我看来，那不是奉献，那是不负责任的无谓牺牲，而且牺牲的是地球人的利益，而不仅仅是属于她自己个人的利益。

10.虽然我觉得那样的外星生命形态太过荒谬，什么学家之类的也是盲目估计，也不好说什么了。

11.航天服沾了点污染物，就要拒于舱外。我实在是不能理解航天器上是否真的有这种局限而无法解决。不能在密封舱内真空处理

《罗生门》观后感

我们撇开演员略显做作的表演和镜头观感的不饱满不说，只是来说说《罗生门》这个故事。事件的当事人作出的都是对自己有利的供述，自己罪恶被当事人掩饰在他人的罪恶的阴影下，自私与不诚实又成为粉饰自己的罪恶的推手一切如浮云般，亦真亦幻，亦实亦虚。

著名导演黑泽明为我们讲了一个好故事。大多数人会将这个故事的主题归于人性之黑暗面，我看到的却是善与恶之间的微妙关系。多襄丸作为强盗是恶的，但是在《罗生门》这个故事中他是为了善的爱而犯下了罪行；那个妻子没有为丈夫守住贞操是恶的，但是在《罗生门》这个故事中她是在强盗与丈夫都将其抛弃的情形下又不得不进行善的抗争；那个丈夫抛妻弃子是恶的，但是在《罗生门》这个故事中他是在世代尊奉的善的伦理世俗的重压下而抛妻弃爱；樵夫为了私吞价值连城的匕首而说谎是恶的，但是在《罗生门》这个故事中他也在善的自责中内疚忏悔。《罗生门》中一切皆是恶的，一切又皆有善的征兆善恶同源，善恶殊途。

现实生活就是《罗生门》。谁也超脱不了，谁也自堕不得，世人永远是在善恶之间摇摆，所以在向善之际问问恶可否冀送廖许箴言。

《赛德克巴莱》观后感

没有宣传，没有明星，没有花哨的片名，没有费尽心思的炒作，如果不是众多影视名人推荐，不是万达院线一纸力挺的声明，想来我也不会去看这部片名让人摸不着头脑的电影。

观影完毕，久久沉浸其中，被深深触动。一段台湾原住民抗击异族人统治的历史，对于我们来说，太过陌生。台湾曾被日本统治50年这个事实，竟也是在我初次台湾行时才知道的。简单的说，这是一段台湾抗日历史的缩影，不同的是，我们熟知的是抗击日本侵略，台湾是抗击日本统治。被侵略时的恨是愈来愈深刻的，而被统治时的那种恨，也许会在文明的掩护之下渐渐睡去，面相上的繁荣，日语对全民的教化，部落之间争斗的平息，为了留住种族的忍耐，都足以让那种恨渐渐睡去。

睡去二十年之后，抗争的力量爆发了。明知抗争就会死，种族也可能因抗争灭亡，然而他们还是义无反顾的选择了抗争。如果文明就是让我们卑躬屈膝，那就让他们看看野蛮的骄傲。

当真正的战斗来临，他们选择血祭祖先，选择如何去死，而不是生或死。女人们为了节约粮食给战斗的男人，上吊而死，一人被围攻的男人，转身跃入万丈深渊，或者刺刀刺向自己，中毒的男人，让同伴搀扶着上吊而死，中抢的男人，祈求同伴杀死自己。死亡的方式死亡的场面，贯穿整部电影。世界尽是漫天飞舞的血色，在郁郁葱葱的大森林里，在清澈宁静的溪流旁。然而，若非那喷溅而出的血色，你怎能知道男人的血性是这般的重要。真正的人可以输掉身体，但是必须赢得灵魂，赛德克巴莱，意思正是真正的人。正是在那贯穿全场的血腥中，我读到了男人的血性，触摸到了灵魂的尊严。

那是我们的山，那是我们的溪，我们在猎场追猎，我们在溪中取水，愿我为此献出生命。彩虹出现了，一个骄傲的人走来了，是谁如此骄傲啊，是你的子孙。，部落首领莫那的内心独白，在和父亲的歌谣声中散播开来。我们死了，子孙怎么办，他们还有骄傲。

没有大而全，没有主义，没有口号，没有政治纲领，没有鼓吹，血性的男人，清澈的溪流，茂密的森林，人和自然，是这个抗日影片的全部。

在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，作者所写的作品让读者们感受颇深。写读后感时，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会，您也在寻找优秀的作品读后感范文吧？以下由我们为大家精心整理的“读后感鸭子欧巴儿”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

傻鸭子欧巴儿读后感

《傻鸭子欧巴儿》是一本既有趣又感人的书。我一连看了好几遍，每一遍都让我爱不释手。

傻鸭子欧巴儿是一只非常善良的鸭子。在养鸭场里有一句口号：猛吃猛喝猛睡，以胖为光荣，以瘦为可耻。但是欧巴儿从不和大家争夺饲料，宁愿自己饿着也不和大家争抢，他总是想和大家和和气气相处，为别人着想。欧巴儿有一颗金子般的心。他受老鼠的气，饿着肚子把饭给老鼠吃，只为了不让老鼠咬老黑管爷爷的提琴盒子。为了帮助老爷爷找到日夜思念的小孙孙，他也费尽了心思，以致得了急性肺炎，送掉了性命。欧巴儿还是一只坚强、勇敢，做事坚持到底的鸭子。他奋勇救出纺织娘夫妻，坚持不懈地努力学习唱歌，终于在音乐会上替突然发病的老黑管演奏了乐曲，取得了圆满成功，从一只公鸭嗓变成了歌唱家。

读了这本书，我的心久久不能平静，瘦瘦的欧巴儿，奋力救纺织娘夫妻的欧巴儿，刻苦学唱歌的欧巴儿，在舞台上辉煌的欧巴儿，帮老爷爷找小孙孙的欧巴儿一幅幅感人的画面在我眼前交替着，挥之不去。欧巴儿的生命虽然短暂，但他为周围的人带来了快乐，让大家感受到了人间的温情。同时，我也明白了一个道理：只要刻苦努力，公鸭嗓也可以变成歌唱家。

今天我在家里又读了一遍《傻鸭子欧巴儿》这本书。

由于欧巴儿长得不够胖，被人家从进城的汽车上扔下来。它觉得很丢脸，想胖起来，结果被母猪骗了，吃光了一袋洗衣粉，一说话就满嘴冒肥皂泡儿，被同伴们当做笑料。

后来，同伴们发现胖了要倒霉，请出欧巴儿介绍瘦的经验，突如其来的荣誉和信任使它有点头晕，他反倒讷讷的说不出什么，结果被同伴们愤怒地责骂为保守自私·。其实他瘦是因为不肯同大家争夺饲料，心里想的是和大家和和气气该多好。

欧巴有一颗善良的心。他受老鼠的气，饿着肚子把自己的饭给老鼠吃，只为不让老鼠咬那位孤独的“老黑管”爷爷的提琴盒子。他奋勇救出纺织娘夫妻，还刻苦学唱，终于由公鸭嗓变成歌唱家。为了帮助老爷爷找到日夜思念的小孙孙，他费了不少心思，以致得了急性肺炎，送到了性命。

老黑管和他的小孙孙把它埋到了梧桐树下面，梧桐树上顶

傻鸭子欧巴儿读后感 《傻鸭子欧巴儿》是一本既有趣又感人的书。我一连看了好几遍，每一遍都让我爱不释手。 傻鸭子欧巴儿是一只非常善良的鸭子。在养鸭场里有一句口号：猛吃猛喝猛睡，以胖为光荣，以瘦为可耻。但是欧巴儿从不和大家争夺饲料，宁愿自己饿着也不和大家争抢，他总是想和大家和和气气相处，为别人着想。欧巴儿有一颗金子般的心。他受老鼠的气，饿着肚子把饭给老鼠吃，只为了不让老鼠咬老黑管爷爷的提琴盒子。为了帮助老爷爷找到日夜思念的小孙孙，他也费尽了心思，以致得了急性肺炎，送掉了性命。欧巴儿还是一只坚强、勇敢，做事坚持到底的鸭子。他奋勇救出纺织娘夫妻，坚持不懈地努力学习唱歌，终于在音乐会上替突然发病的老黑管演奏了乐曲，取得了圆满成功，从一只公鸭嗓变成了歌唱家。 读了这本书，我的心久久不能平静，瘦瘦的欧巴儿，奋力救纺织娘夫妻的欧巴儿，刻苦学唱歌的欧巴儿，在舞台上辉煌的欧巴儿，帮老爷爷找小孙孙的欧巴儿一幅幅感人的画面在我眼前交替着，挥之不去。欧巴儿的生命虽然短暂，但他为周围的人带来了快乐，让大家感受到了人间的温情。同时，我也明白了一个道理：只要刻苦努力，公鸭嗓也可以变成歌唱家。

电影《罗生门》观后感

作为现代人，说谎应该是我们经常做的事儿，没感觉到有多么的丑恶和罪恶。在现代，比如律师在给人打官司时，为了保证自己的当事人的无关性，总会适当的美化自己，从而，丑恶对自己不利的人，来获取减刑活着释放。但是电影中也是正常人的思维，在自己陈述事件时，美化自己，丑化别人，但是，最大的不同就是，三个当事人都承认是自己杀死的死者。当然我们都相信死人说的话，但是那个死人借尸还魂承认自杀，真是不可思议！那个年代，导演想表达的思想是社会的黑暗，人性的丑恶，没有真实，每个人都是自私的。虽然在整部电影中，阳光是非常充足的，真实展现了那时人们胆大妄为，在神圣面前做尽坏事，丝毫没有悔改的意思！最后屈从于多襄丸的真砂是睁着眼睛看着太阳的。导演安排了贯穿整部电影的暴雨（纯粹的自我探索），我认为是想让雨水来洗干净人们肮脏的心灵。

仿佛人们都在真相的迷宫里穿行，走不出来，也不想走出来。武士的妻子被侮辱和武士之死已经成为事实，但是当事人与旁观者所说的都不相同，不管谁说的是真话，都代表了另一些人的自私。

影片的结尾，樵夫，行脚僧，打杂的听到外面有小孩子在哭泣，打杂的第一个跑出去并将小孩身上的和服拔下紧紧拿着，任凭樵夫抢夺；行脚僧将孩子抱起。最后的最后樵夫是又善良的人性的，收养了孩子（人性从黑暗回到了光明），行脚僧说：你让我相信这个世界上还是有真善美的。导演黑泽明告诉观众：人时间确实存在着自私自利、泯灭人性的严酷现实。但是，与之相对，人道主义也是永恒的，人终究是可以相信的。

在佐藤忠男的阐述很精辟，《罗生门》中的太阳、暴雨并非只是故事情节可有可无的背景与环境，而是一种纯粹得自我探索的样式，就像莎士比亚的悲剧《李尔王》中的暴风雨一样，是一个人的自我面对，在大自然中的自我放逐，一种灵魂的历练与洗礼。

人性真是最恐怖的电影，小说，故事。你不去探究还好，只要一接触，就将是痛苦的深渊。

但是，生活在现代的我们对于这人性丑恶，人性的堕落已经习以为常，也许根本不用担心。真正的真善美也只是个人的一种坚持与信仰了；也只能存在那人心灵的最深处。

对于《罗生门》了解的还是很肤浅，还需要进一步的去学习去领悟导演的想法！

《赛德克巴莱》观后感

影片的一开始，就有一群野蛮人出现，他们穿着红白的衣服，有的脸上还有刺青，攀过岩石，急跃过溪流，手持利刀，割下异族的人头，手舞足蹈，发出庆祝的叫声。他们是生活在马赫坡的野蛮人。莫纳鲁道有砍下了人头，成为了合格的赛德克巴莱族人眼中的英雄，人们说他会继承父亲的位置，成为首领。母亲在他的脸上刻下象征族人骄傲的刺青，告诉他死后灵魂会到达彩虹桥的彼岸，成为永恒。

有一天，在这块野蛮人的猎场上出现了一群穿着正装，打着领带，手持枪弹，迈着整齐的步伐，听着统一的口号，他们是来自于未知海域上一座小岛的文明人日本人。他们与清政府签订了马关条约，暂时获得了这里。他们想要开辟这里的草木，建筑铁轨，在这里继续建筑属于他们的文明。

野蛮人与文明人相会了。野蛮人在山头，在树上，用简单的武器击倒这些外来的异族，拒绝他们进入自己的领土。然而这群日本人趁他们在外攻占，入侵了他们的村寨，抓住了老人与孩子，野蛮人都屈服了。莫纳鲁道用仇恨的眼神望住这群入侵者，直到被送到那群来客的家乡，他见识到了大炮，飞机他知道了如此斗争没有用，野蛮会屈服于文明的。

于是，马赫坡人连同其他族人的猎场上，一棵棵大树轰然倒地。孩子们开始接受日本教育，学说日本话，虽然他们时刻被老师打。也有野蛮人穿上正装，帮助日本人干事，成为了文明人。但是更多的野蛮人则被奴役，过着没有狩猎，只有劳作的日子。而他们的乐趣，不过是三五成群的坐在酒馆门口，赊账，喝着汉人酿的酒。达多结婚了，在盛大的聚会上，日本人出现了，达多热情的邀请他一同喝酒，却莫名其妙被痛打一通，族人们愤然上前阻止，与日本人厮打起来。野蛮人与文明人之间的矛盾激化了。莫纳鲁道缓缓的向外吐着烟：再过二十年就不会再有赛德克人，不会再有猎场，孩子就全都变成日本人了！烟绕梁三尺，成了第二天早上的那一场大雾。雾社的日本人聚集起来举办校运会，孩子们唱着国歌，领导们坐在主席台上微笑着端详着一切。突然，从大雾中冲出了手持利器的野蛮人。他们叫嚷着，挥舞着手中的利器，冲向野蛮人，声称要血祭祖先，看下一个个日本人的人头。而此时的文明人还愣怔着。一场疯狂的屠杀，也是一起为了自己的祖先的土地而奋战。我们的祖先再怎么样也没有失去过猎场，而我们竟然让异族人在这里称王！我不甘心！我不甘心！！或许正是年轻的莫纳鲁道的话支撑起了这个二十年后的老莫纳头目。等雾社的云烟散去，留给再次到来的日本人的只有那些连头都没有

电影《罗生门》观后感

黑泽明根据芥川龙之介小说改编的电影《罗生门》广为人知，作为对人性的思考，一向人文主义的黑泽明在大雨中对淹没人间的洪水意象做了环境的诠释。在芥川龙之介小说中，罗生门根据佛教故事改编，罗生门是一个死亡之门，是一种死亡的象征。在日本有许许多多这样的鬼故事，基本上可以是一种大众情结，日本的鬼故事极为流传，可以说是一种传统了。然《罗生门》电影表达的重点并不在于鬼故事，而是对于人性的发掘。

故事以一个樵夫发现一具尸体展开，摄像机对准到堂的每一个证人以及嫌疑犯，接着，每个人都有自己的一套说法，真相当然只有一个，然而，一直到最后，黑泽明都没有告诉我们，真相是什么。直到剧情的结尾处，孩子的哭声惊醒了在场的每一个人，第一个冲上去的有点像《罗生门》小说里面描写的那个强盗，他觉得世道既然如此不堪了，也不在乎再破坏，所以剥下包裹着孩子的衣服，樵夫上去阻止他，并且说他是恶鬼。这时，很经典的一句话：这是个人狗不如的世界，谁要不自顾自就活不成啊。每个人都描绘了对自己最为有利的版本，谁都是自私的，都希望事情往自己的意愿去发展，然后得到最大的利益。

孩子的哭声冲破了这个迷蒙的人世间，连老子都说要回归儿童最为纯真的所在。孩子是最为纯洁不染世俗的，那种啼哭刺破了黎明前最为冷寂的黑暗，犹如一杯清泉沁人心脾。那个和尚怀有对人世间美好的向往，希望人性能慢慢变好，希望仁慈能深入人的心间，几乎，他就是黑泽明人性关怀的写照，但是他也迷惘，也存怀疑，也畏首畏尾。(观后感 )令人感动的是和尚抱着孩子和樵夫站在屋檐下沉默那一段，我想沉默，正是人思索最为静谧的所在，有徘徊，有挣扎，有忏悔，有煎熬，有叹息，有恍惚，当然，也有对前途的点点希望。直到樵夫来抱孩子的时候，他还以为樵夫要剥孩子最后一层衣服，岂能想到他是想抚养这个孩子。

樵夫说，我自己都摸不清自己的心眼。我想多少人迷失在这里，有人说能战胜自己的人才是最伟大的人，我不想说战胜征服之类的字眼，这些总让人想起该死的战争，我想用归顺这样的字眼，找到自己岂是容易的，往往人们容易在别人的眼神中，在别人的言语中淹没了自己，自己的形象越来越模糊，直到消失在茫茫大海之中。

结局似乎是朝着善的方向发展，黑泽明给了我们一个很大的伏笔，就是这个孩子以后是怎么发展的，他以后会成为怎么样的一个人，是被趋于同类，还是作为仁慈而善良而道德高尚之人？我想，这是一个很大的疑问，当

欧巴儿是一只很感人的鸭子，他由于不够胖，被扔下了车，他想胖，就想吃母猪的东西，后来被骗了，吃了半袋洗衣粉，嘴里吐出好多泡泡，那些鸭子都笑他。最后鸭子们知道了胖不好，就问欧巴儿瘦的经验。后来，一个老爷爷养了他。欧巴儿受着老鼠的气，把自己的饭给老鼠吃，而不让他咬坏老爷爷的提琴盒子。还有一只小飞虫教会了他唱歌，他成了一位音乐家。但他最后为帮老爷爷找小孙子而得了病，死了。我觉得欧巴儿还是一只善良、乐于助人的鸭子，他为老爷爷减轻了很多负担，我要向他学习他的优点和他勤奋苦学的坚持。这本书很感人，也很好看，希望大家能看看这本书。