读《浮冰上》有感

实验小学 606班 姜涛

三天了，被困在浮冰上的诺尼和雪橇犬尼玛克一直饿着，这时诺尼想到了杀犬充饥。

这时《浮冰上》的开头。

这天凌晨，诺尼把铁片磨成了小刀，他硬起心肠轻声说：“尼玛克过来。”

读到这好多人也许不敢再看了。因为诺尼没把尼玛克杀了或失手尼玛克就可能把诺尼吃了。

事实上，诺尼放下了小刀。因为真爱战胜了杀狗的欲望。

大家会想诺尼放下刀，尼玛克会不会扑向诺尼，把诺尼给吃了？事实上，尼玛克扑了过来，但没有吃了诺尼，而是亲切地舔着诺尼的脸。

一个小时后人们发现了这两个饥饿的的生物。如果全中国人都把狗杀了充饥，狗把人吃了，那世界上就不会有生物。爱的力量是伟大的、是神圣的，所以诺尼没杀狗充饥，狗也没吃人充饥。但很多人却为了自身利益，不顾他人，这是比狗吃人、人吃狗更可怕。之所以还有爱是因为还有良心、有爱的人。其实每个人都有，但很多人没有心理平衡能力，善恶又在一念之差。

人人都需要做一个友善的人。

三天了，被困在浮冰上的诺尼和雪橇犬尼玛克一直饿着，这时诺尼想到了杀犬充饥。

这时《浮冰上》的开头。

这天凌晨，诺尼把铁片磨成了小刀，他硬起心肠轻声说：“尼玛克过来。”

读到这好多人也许不敢再看了。因为诺尼没把尼玛克杀了或失手尼玛克就可能把诺尼吃了。

事实上，诺尼放下了小刀。因为真爱战胜了杀狗的欲望。

大家会想诺尼放下刀，尼玛克会不会扑向诺尼，把诺尼给吃了？事实上，尼玛克扑了过来，但没有吃了诺尼，而是亲切地舔着诺尼的脸。

一个小时后人们发现了这两个饥饿的的生物。如果全中国人都把狗杀了充饥，狗把人吃了，那世界上就不会有生物。爱的力量是伟大的、是神圣的，所以诺尼没杀狗充饥，狗也没吃人充饥。但很多人却为了自身利益，不顾他人，这是比狗吃人、人吃狗更可怕。之所以还有爱是因为还有良心、有爱的人。其实每个人都有，但很多人没有心理平衡能力，善恶又在一念之差。

人人都需要做一个友善的人。

三天了，被困在浮冰上的诺尼和雪橇犬尼玛克一直饿着，这时诺尼想到了杀犬充饥。

这时《浮冰上》的开头。

这天凌晨，诺尼把铁片磨成了小刀，他硬起心肠轻声说：“尼玛克过来。”

读到这好多人也许不敢再看了。因为诺尼没把尼玛克杀了或失手尼玛克就可能把诺尼吃了。

事实上，诺尼放下了小刀。因为真爱战胜了杀狗的欲望。

大家会想诺尼放下刀，尼玛克会不会扑向诺尼，把诺尼给吃了？事实上，尼玛克扑了过来，但没有吃了诺尼，而是亲切地舔着诺尼的脸。

一个小时后人们发现了这两个饥饿的的生物。如果全中国人都把狗杀了充饥，狗把人吃了，那世界上就不会有生物。爱的力量是伟大的、是神圣的，所以诺尼没杀狗充饥，狗也没吃人充饥。但很多人却为了自身利益，不顾他人，这是比狗吃人、人吃狗更可怕。之所以还有爱是因为还有良心、有爱的人。其实每个人都有，但很多人没有心理平衡能力，善恶又在一念之差。

人人都需要做一个友善的人。

冰上的尤里观后感 勇利的爱和他这个人一样，宛若精致的玻璃制品，纯洁剔透，却又在阳光下折射出七彩的光芒。与其说这是一场恋爱，倒不如说是一场感情的赌局，他对于维克托的感情从来都是患得患失。 不同与维克托的天然黑，勇利却是有黑有白，他的黑是因为他太白了，简直白出天际了。他把维克托奉为神明，对于维克托，他既憧憬又崇敬，神明降临到身边，他虽然忐忑不安，但更多的是喜悦和兴奋。 第一集中勇利的内心独白就是他总是能让我吃惊，从第一次看到他滑冰的时候开始，就是接连不断的出乎意料。 第二集勇利躺在床上时心理也是一直以来都太崇拜他了，之前也都没有好好说上一句话，现在竟然离我如此之近，原来如此，我是因为太高兴了才会这样心跳紧张啊。 勇利在冰场心理是在我十二岁的时候，比我大四岁的维克托就已经站在了世界的顶端，为了追赶维克托，不知模仿了他多少次 勇利的爱很自私，天然白使得他勇敢的表达出对维克托的独占的窃喜心态，还夹杂着炫耀的成份，像一个纯情的小男生纠结却又冒进，把你在我身边，要好好看着我；哪怕多一分一秒，你留在我的身边就好表现的淋漓尽致。 虽然这些举动因为维克托的故意引导的成分也有，勇利用这份信念给了维克托一次一次惊喜，维克托又一次一次给了勇利这份信念持续的希望。 第七集勇利上场前非常紧张，维克托想着既然勇利这么脆弱，干脆破罐子破摔吧，说出引退的话，勇利哭着说为什么，现在要说这种话来试探我呢，因为自己的原因而输掉比赛，被指责批判这种事，我早就习惯了，但是这次的话还会连累维克托，我一直都很不安，担心你的内心是不是其实一直都有辞退教练的想法。 维克托手足无措，勇利上场时的心理是作为教练的维克托还是太不成熟了啊，我的心理素质差也不是一天两天的事情了，这点状况可要提前做好准备啊，维克托你这个笨蛋。 写到这里突然想到了，其实勇利一开始并没有把维克托定位成恋人，虽然维克托说是自己的教练，不如说勇利把他当神明下凡一般，想要供着仰望着，所以说出维克托是维克托就好了。 而天然黑的维克托为了开发勇利的潜力，这里勇利在有意识无意识中被维克托一系列举动成功诱导成恋人定位。这段称不上恋情的恋情其实是维克托无意识中开的局，所以勇利在恋人角色这条路上越走越远，像亲吻，求婚，买对戒这一系列恋人间的举动，都是勇利在维克托默许的状态下顺利发展的。勇利既自知却又甘心沉沦。 但勇利的爱却又那么无私，他在马卡钦偷吃馒头住院时力劝维

《冰下的梦》写的是南极冰下神秘世界的故事，主人公依然是《波》中的军科社记者张长弓。但故事情节结构、人物塑造和语言文学都比《波》更胜一筹，其科幻构思也更为丰富宽广。无论从文学性还是科幻性来说，都更上一层楼。王晓达的科幻观认为，科幻小说是宣扬科学技术发展变化无穷、威力无穷，以及幻想的科技发展变化对人和社会的影响作用。《波》主要是展示了科技发展变化无穷、威力无穷。王晓达曾说过，写《波》的初衷是无奈的班主任对不想读书的学生进行劝学，而《冰下的梦》不仅展示了科技发展变化无穷、威力无穷还更多的关注了对人和社会的影响作用，显然扩延了《波》的劝学作用而具有更大的社会、现实意义。有一位刚升入中学的学生，把读了《冰下的梦》写的读后感送给王晓达看，令他大吃一惊。原以为中、小学生读科幻，大部分都只是对发展、变化和威力感兴趣，如变形金刚、阿童木飞天、太空怪兽等等，而对于对人和社会的影响作用似乎难以理解。不料这位初一学生竟然写道：我很喜欢王晓达的科幻小说，科学幻想新奇，故事逻辑性强，而且告诉了我很多知识和道理。这次暑假读了《冰下的梦》，使我想得很多。

《冰下的梦》在故事结构上，运用的文学技巧比《波》更为成熟。《波》采用了抽丝剥茧层次递进，一步步设置悬念展开情节，虽然起伏曲折而引人入胜，但故事线索比较单纯，作为短篇小说是完全可以的。用音乐欣赏来比拟，《波》是一首优美的科幻咏叹调，而《冰下的梦》更像华丽的交响诗。篇幅较长的《冰下的梦》，作者除了继承《波》的成功经验抽丝剥茧逐步展开外，还巧妙地运用倒叙、插叙和故事套故事来设置悬念、营造氛围，把故事情节在跳跃的时空和更为宽阔的场景中展开，使读者开卷阅读就欲罢不能。据说，很多读者都是熬更守夜手不释卷，耽误了好梦而读完《冰下的梦》的。

一开头，主人公张长弓在鼓浪屿疗养院望海兴叹，自己在南极冰岸九死一生被救，而在诉说一个多月离奇的历险经历时，却无人相信，反而被视为精神不正常而被遣送回国疗养把读者的兴趣提起来了：张长弓怎么会躺在南极的冰岸?金质维纳斯雕像是怎么回事?究竟是什么不能令人相信的离奇经历?究竟他正常不正常?把一连串的疑问推出来后，再从头说起。在引子的悬念、疑问中，并没有特别的科幻味道。但随着张长弓支援北非联合共和国遇险，换上钛合金头盖骨故事一步步推进，科幻不动声色地开始揉入情节，也为后面的主体故事埋下了伏笔。在南极千米冰层下现代化王国rd中心展开的故

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那

作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。

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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。

所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。

《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。

人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。

我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。

炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。

《项链》是法国作家莫泊桑短篇小说的代表作。以下是小编给大家整理收集的项链读后感读后感，希望对大家有帮助。

项链读后感读后感（一）

由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品，我读后感觉其内容曲折蜿蜒，扣人心弦，并且含有深刻的人生道理。

《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自己当时太贪图虚荣了。

读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自己的虚荣心，与别人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。比如说，现在生活质量提高了，一些女人感觉自己长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅没变漂亮，本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子，不应该有虚荣心。

《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品，更是一部含有深刻道理的优秀文学作品，如果你对这篇小说也感兴趣，不妨读一读。

项链读后感读后感（二）

今年暑假，我在书店里挑了一本书，《羊脂球》，里面有好多篇小说，有：《羊脂球》，《项链》，《遗产》，《一家人》，《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。不过这么多篇小说中，我还是最喜欢《项链》这篇小说，它是一篇短篇小说，描写了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用，东借西借，好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的辛酸。后来罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知，那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦，读后使人追悔其过去，更揣想其未来。

如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链，她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自己迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美，但是过度的爱美就会产生不良的结果，这让我想起了一句名言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患，不要掉以轻心，否则会积成大祸，对事物的钟爱要适度，不然就会产生不良结果。

大家千万不要学习罗瓦赛尔太太，她那种迷恋虚荣浮华，过度的爱美