每次品读这位大姐的文，总带给我一些人生的启迪，引发我写作的欲望，这也许就是人们所说的心有灵犀吧。 智者无言，他是种大度，是种成稳，是审时度势，我始终相信沉默是金这句至理名言。智者无言，他不是笨掘的说不出一句话来，而是忍让，是宽容，不与他人一般见识和计较，他懂得退一步海阔天空，他人安宁，自己也得己安宁。他静观其变，到该说的时候才说，该反击时反击，这是智者的一种深度。 有的人喜欢夸夸其谈，当面说人话，背后说鬼话，言行不一，那样的聪明未免是自欺欺人，有脑筋有思想的人也会分的清，华而不实的话说的再多再好听日子久了也会被人看穿，做点脚踏实地实际的事比说一万句话更让人觉得可靠放心管用。有句古话说的好：路遥知马力，日久见人心。 智者无言，他是把握分寸，等待时机，坐看云卷云舒，静听花开花落，在适当的地点，适当的时间，通过深思熟虑，在恰到好处时用少而又精的语言来表达他的话意，而这样的语言才更会有力度，他只是不喜欢轻易地与人说长论短，表露自己的心境，说一些无痛痒的话。智者无言，是种大智若愚，是一种明智的选择，是种涵养。

每次品读这位大姐的文，总带给我一些人生的启迪，引发我写作的欲望，这也许就是人们所说的心有灵犀吧。

智者无言，他是种大度，是种成稳，是审时度势，我始终相信“沉默是金”这句至理名言。智者无言，他不是笨掘的说不出一句话来，而是忍让，是宽容，不与他人一般见识和计较，他懂得退一步海阔天空，他人安宁，自己也得己安宁。他静观其变，到该说的时候才说，该反击时反击，这是智者的一种深度。

有的人喜欢夸夸其谈，当面说人话，背后说鬼话，言行不一，那样的“聪明”未免是自欺欺人，有脑筋有思想的人也会分的清，华而不实的话说的再多再好听日子久了也会被人看穿，做点脚踏实地实际的事比说一万句话更让人觉得可靠放心管用。有句古话说的好：路遥知马力，日久见人心。

智者无言，他是把握分寸，等待时机，坐看云卷云舒，静听花开花落，在适当的地点，适当的时间，通过深思熟虑，在恰到好处时用少而又精的语言来表达他的话意，而这样的语言才更会有力度，他只是不喜欢轻易地与人说长论短，表露自己的心境，说一些无痛痒的话。智者无言，是种大智若愚，是一种明智的选择，是种涵养。

每次品读这位大姐的文，总带给我一些人生的启迪，引发我写作的欲望，这也许就是人们所说的心有灵犀吧。 智者无言，他是种大度，是种成稳，是审时度势，我始终相信沉默是金这句至理名言。智者无言，他不是笨掘的说不出一句话来，而是忍让，是宽容，不与他人一般见识和计较，他懂得退一步海阔天空，他人安宁，自己也得己安宁。他静观其变，到该说的时候才说，该反击时反击，这是智者的一种深度。 有的人喜欢夸夸其谈，当面说人话，背后说鬼话，言行不一，那样的聪明未免是自欺欺人，有脑筋有思想的人也会分的清，华而不实的话说的再多再好听日子久了也会被人看穿，做点脚踏实地实际的事比说一万句话更让人觉得可靠放心管用。有句古话说的好：路遥知马力，日久见人心。 智者无言，他是把握分寸，等待时机，坐看云卷云舒，静听花开花落，在适当的地点，适当的时间，通过深思熟虑，在恰到好处时用少而又精的语言来表达他的话意，而这样的语言才更会有力度，他只是不喜欢轻易地与人说长论短，表露自己的心境，说一些无痛痒的话。智者无言，是种大智若愚，是一种明智的选择，是种涵养。

枫叶读后感

这几天，我读了《枫叶船》，读了这篇文章我有许多感触。

这本书主要讲了一个叫石磊的孩子，他失去了父母，他内心很孤单，他被寄养在舅妈家里，周围的孩子都欺负他，他喜欢诗歌。有一天坐在河边，看见了美丽的景色，触景生情，写下了红帆这首诗歌，这首是被发表在报纸上，可是老师，家人都不相信是他写出的，认为是他抄的。逼着他说诗是他偷的，他受不了，他转走了。长大了他做了医生，人们不理解，结果方老师来看病，她已经老了，此时的石磊多想拉着她的手说：方老师，是我啊！我明白了在生活中要相信别人，鼓励他做好每一件事！最后，我们在优美的朗读这一首优美的红帆。船儿远航了，远航了，竖一面漂亮的帆！那边有森林和草地，还有小溪在流淌，燕雀的松鼠一起在枝头跳舞，每一片叶子都会弹唱童话一样的对岸！驮着我的梦，装着我的歌，船儿在飞驰，飞驰！噢，风！噢，河水！你静静点，静静点，好吗？千万别把它撞翻！小红帆，小红帆，我心中的小红帆！

枫叶船读后感 这个周末，我读了一本书，名为《枫叶船》，这是一本内容精彩的书籍，它时而让你为书中的人伤心，时而让你为书中的人高兴；时而让你泪流满面，时而让你不逗自乐。它表达了我们中国孩子的内心。 《枫叶船》的作者是曹文轩，他是著名作家，出版了许多儿童小说。《枫叶船》这本书的书名也是有一个故事在里面：从前有一个小男孩叫石磊。石磊从小就生活在舅父家，14岁的他有一次和舅父打吵一架后，在自己唯一觉得美好的河边，做了一只枫叶为帆的小船，把它放入了水中，一时间，灵感大增，写下了一首诗，诗登上了报，可老师、大人都不相信他，成了人们眼中的坏孩子，同学羞辱他，老师冤枉他，最后终于崩溃了，被迫承认是从书中偷来的。从此这件事在他心中留下了一条抹不去的伤痕。 读完了，我的眼泪在眼眶里打转，发自内心的为石磊感到难过。 人的潜力的是无限的，不能用平时的表现来断定以后的表现，凡事都有可能说不定他进步了，或者突发灵感。所以，不应该用传统的思想来衡量人，即使对方是小孩。

撰写文章时，是否可以借鉴优秀的模板呢？写作不仅是对内心润泽的力量，也是致力于带领我们走向成功之路的护航之舟，透过写作，我们更能够领悟周围事物的存在。若用心探究，绝对能够撰写出优质佳作。读后感大全编辑为大家挑选的“枫叶作文”文章，将帮助你了解更多相关信息。敬请大家借鉴与参考，相信它会对您提供帮助！

枫叶作文 篇1

枯萎的枫叶，摆脱了树枝的束缚，做着无规则的运动慢慢的落在地上。一种很普通的天然现象;一种被称为有“伟大贡献”的天然物。

一种被恋人们称为“罗曼蒂克”的制造品;这就是秋叶……而今看着那落地的枯黄的叶子，我是全无好感可言的。

无邪天真的小时候的我，老是一次有一次的将它比喻为金黄的舞蝶在翩翩起舞，那时是喜欢极了秋叶的，也许是看惯了夏天的绿，面前那金黄的精灵另我线人一新，引起了我无穷的遐想，想到我漫步在满是秋叶的树林中，随风而落的枫叶就像被发挥了魔法似的，飘到我身边的每一个角落，那情景如走在樱花林一般，我太爱幻想了，就这样沉醉在自己编织的有关它们的梦里。

可能是长大了，想象力不丰硕了吧!我徐徐的不喜欢秋叶了，在我脑海留下的有关它的印象就只有那被烧后呛人的黑烟，和在我眼前它所展示的苍老了。看了许多文章，在那里秋叶的伟大让人嫉妒，那里的它是那么的骄傲，可是现在的它却是只有凋零的份;偶尔闻声有同学在诉苦这“讨厌”的叶子，是它让他们是去了“宝贵”的分数，我笑笑，确实如斯呀。

看下落叶我想起了松树，同样是常被赞美的对象，说心里话我宁愿赞美松树也不愿意赞美秋叶。我没有健忘秋叶还蕃庑是给予我的绿荫，我没有健忘那一片绿叶给我带来的好心情，没有健忘秋天的凉爽但是看见那落叶飘零时还常青的松树，我就无法对秋叶赞不绝口，无发说出它是多么的无私，由于它比它确实强良多。

到这里就算我说的在多，秋也仍是秋叶，仍是有人会赞美它，它仍是会上演它一次又一次的蝶舞，这是我无法改变的，就像我无法该变生命，改变它永远为天然界中的中庸角色的使命一样。

枫叶作文 篇2

知道妈妈要去前面那片枫林，我就变成枫林中的一棵，屹立在林间，与秋风共舞。妈妈，或许你已经不认识我了。

十月的天，正是一年中难得的好天气。天高云淡，凉爽而不寒冷，热烈且不单调。杜牧有诗云：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”说的就是我呀。

难得的七天国庆长假，妈妈，你终于可以放松几天了。你漫步于我这枫林中，我赶忙招呼风娃娃，轻轻

智者乐水读后感

在我国古典文化中，茶和水一直是古人们最为钟爱的东西。仁者乐茶，智者乐水，因此他们也写下了一篇篇关于他们与茶水相伴的故事。

唐代伟大诗人白居易无疑是一位仁者，他曾写下《观刈麦》一诗，其中力尽不知热，但惜夏日长一句可以看出他是一位关心劳苦大众的仁者。在唐代，茶与诗的关系最为密切。茶给诗人清思助兴，诗人也给茶褒扬推崇。而诗人，无疑都是仁者，仁者都是爱茶的。在茶中，他们可以品出世间百态，可以平复自己心中曾经那颗放浪不羁的心。因而，喜欢茶的仁者中有很多隐士。他们或居住在小山村里，或森林里，或深山中，虽与尘世间隔绝，但茶确实他们必不可少的。甚至他们自己开辟一片茶园。

唐朝陆羽的一部《茶经》，是中国第一部关于茶文化的着作。此书一出，天下饮茶之风盛行。这时，不知道影响了多少人。我想，它的价值是不可估量的。而陆羽，他无疑是一位爱茶的人。而且是一位世间少有的仁者。他采茶，制茶，始终与茶呆在一起，才写出这样一部让人惊叹的着作。无疑他是爱茶的典型。

孔子曾经说过：智者乐水。孔子他无疑是一位智者，更是一位天大的智者。他被我们推崇为圣人，圣人也是爱水的。他们爱水的柔情，也爱水的汹涌。他们可以写出清风徐来水波不兴的温柔，也可以写出黄河之水天上来，奔流到海不复回的豪气万丈。为什么呢？因为这是他们至爱的水。所以，他们把看到的，想到的，都融入到诗歌之中，赋予水以更为深刻的内涵。

茶，已经不是表面意义上的茶了；水，也已经不是表面意义上的水了。茶是仁者的化身，水亦是智者的化身。其实，茶和水二者关系是最为密切的。茶，没有水的滋润，可以说是无用之物。而水与茶联系在一起，使得水的内涵更加丰富了。

所以，仁者乐茶，智者乐水，其实是一体的。仁者即是智者，智者也是仁者。二者应该是相通的。仁者见仁智者见智，也说的就是这个道理。不管是仁者还是智者，他们都是乐茶乐水的典范。我们要做的就是继承和发扬他们的深刻内涵。

春花的智慧在于燃尽生命的怒放，于是有了草长莺飞，最美人间四月天。夏蝉的智慧在于蛰伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鸣惊人。凤凰的智慧在于烈火的淬炼，于是有了脱胎换骨，涅盘重生……而树的智慧，却远不止如此。智者，若“树”。

“要有最朴素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地冻、路遥马亡。”树的智慧在于志存高远。正如高晓松所说：人生不应当只有苟且与当下，还应有诗和远方。只有心存着“远方”，我们才能勇往直前，不至于像失了罗盘的水手。有了目标与方向，我们才能更好地到达终点。“为中华之崛起而读书，”立下了这样志向的周恩来未曾彷徨，引领着中国走向富强。“如果再让我做一次选择，我仍选择中国，选择核事业”，邓稼先坚定的志向使他在核领域一往无前……智慧的大树向着远方，于是它有了目标和动力。智者若树，志存高远。

“鱼与熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，树的智慧在于舍得。如果大树吝啬自己甜美的果实，不肯分给鸟兽，那么它永远不能到达远方去看这世界。就像壁虎，如果在危急关头它不舍得自己的尾巴，便无法得到自由与新生。而沙砾，因为懂得放弃自己的棱角、舍弃暂时的光明，才得以于蚌壳中蜕变为珍珠。智慧的大树懂得舍弃，于是它的种子随飞禽、走兽们来到了世界各地。智者若树，懂得舍弃。

“呼山不来，我去就山”，树的智慧在于变通。然而我们的生活中却有许多人不知变通，只知愚蠢地一条胡同走到底。就像许多家长为了让自己的孩子变优秀，不顾孩子自己的实际情况，盲目地要求他们考好分数、读好大学。于是易中天先生批评道：龙，怪兽也；器，器材也；材，木材也。现在的家长让孩子成为怪兽、器材、木材，就是不成人。这么说也许过于绝对，但不可否认的是，只把“好分数好大学”作为评价孩子的唯一标准，确实有些病态了。正如奥斯卡·王尔德所说，成为你自己，因为别的都有人做了。我们不必将自己禁锢在一条模仿他人的路上，而应绽放自己的芬芳，成为最好的自己。智慧的树虽然没有翅膀飞翔，没有脚奔跑，但它知道变通，同样到达了世界每一个角落。智者若树，知道变通。

就连三毛也曾说：“如果有来生，要做一棵树。一半在土里安详，一半在风里张扬。”树的智慧可让我们仔细品，然后便有思维的礼花在脑海中绽放。

这几天，我读了《枫叶船》，读了这篇文章我有许多感触。

这本书主要讲了一个叫石磊的孩子，他失去了父母，他内心很孤单，他被寄养在舅妈家里，周围的孩子都欺负他，他喜欢诗歌。有一天坐在河边，看见了美丽的景色，触景生情，写下了红帆这首诗歌，这首是被发表在报纸上，可是老师，家人都不相信是他写出的，认为是他抄的。逼着他说诗是他偷的，他受不了，他转走了。长大了他做了医生，人们不理解，结果方老师来看病，她已经老了，此时的石磊多想拉着她的手说：方老师，是我啊！我明白了在生活中要相信别人，鼓励他做好每一件事！最后，我们在优美的朗读这一首优美的红帆。船儿远航了，远航了，竖一面漂亮的帆！那边有森林和草地，还有小溪在流淌，燕雀的松鼠一起在枝头跳舞，每一片叶子都会弹唱——童话一样的对岸！驮着我的梦，装着我的歌，船儿在飞驰，飞驰！噢，风！噢，河水！你静静点，静静点，好吗？千万别把它撞翻！小红帆，小红帆，我心中的小红帆！