曾国藩是中国近代著名的正直家和战略家，有很多书籍都描写了他的事迹。不知道大家有没有看过由萧一山著作的书籍《曾国藩传》呢？该书是一部全面评书曾国藩的书籍。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起来看看吧！

1.挺过来收获其目标

曾国藩攻打硬骨头安庆之后，成为了大清帝国最有权势的人两江总督。

我伴随着书籍回想了他悲愤抑郁了三四年不得志的日子，这也确实验证了有志者事竟成，一个个关键时期曾国藩挺与很多哲学智慧。

2.褒为第一正人

慈禧发动宫廷政变，曾国藩一生的原则是不攀附权贵，和肃顺的个人关系并不亲密，但是大家也都知道，曾是这条线上的人。出乎意料，曾不但没有受到任何影响，反而还进一步提升。

给我的启发，事物两面性，准备替换或者推翻以前，一定去保有其优秀精华部分，善于分析之前的优势与劣势，有所保留，深度思考。

肃顺极力推荐曾国藩，但是曾国藩与肃顺走得不近，以至于搜出私信一箱，内唯无曾一字。

曾国藩是有预测能力及反思能力的，善于分析典故，也善于遵守原则。

3.何桂清倒台

常州一战，闻风先逃，事实证明，咸丰极力推崇的何桂清明练、善应对、小聪明在天下大难前是没有用的。真正有用的是当是曾式的笨拙、扎实、从根本做起。

丰厚的物质不如充实的精神

——读《曾国藩家书》有感

中国有句俗语说"一代就能闯出个富人，三代才能培养出贵族",足以看出家风的"润物细无声"的作用。要说家风这方面的典范榜样，我认为曾国藩当数第一。他曾被誉为"立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人".曾国藩的家风是什么？读完《曾国藩家书》，我对他的家风深感钦佩。本书收录了曾国藩1500余封写给父母、兄弟和子侄的家书中的200封，资料涉及到修身、治学、治家、理财、交友、待人、为官和养生八个方面，毛主席曾说曾国藩是"办事兼传教之人".

曾国藩在家书中反复提到勤勉、谦恭、恒心、坚韧与自我反省。注重进德修业，戒除夜郎自大、恃才傲物与牢骚满腹，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。青年时代的毛泽东正是读了这一段金玉良言才更加坚定了自己的专心致志的治学原则。曾国藩多次在信中告诫诸弟要"平骄矜之气""戒傲惰二字","不宜非议讥笑他人".

做人当自强，而不是与人争强。曾国藩在致九弟的信中引经据典，历数从古至今一些强势人物的悲惨结局，告诫诸弟加强自身修养而不是与人争强斗狠。"古来如李斯、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦炯异寻常……故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。"不与人争，不是不求上进，而是一种豁达，一种隐忍，一种自我保护。"勿各逞己见"不是没有主见，而是一种"谦谨"与宽容。

曾国藩一向强调读书的重要性，认为读书能够改变一个人的气质，他在一封信中写到：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。都说：学而优则仕，很多人让孩子读书的目的是为了让孩子走上仕途，但曾国藩却不愿孩子做官。他在写给儿子纪鸿的信中曰："余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，能够处乐，能够处约，此君子也。"很多人家长让孩子读书是为了让孩子考个好大学，找个好工作，为自己和家人长脸面，谋福利。殊不知，我们的读书理念培养出了很多有文化没有教养的自私自利的人，只注重学习分数忽略做人的教育使很多孩子丧失了自我规划和没有自我管理和自我约束的潜力。

古人云："齐家治国平天下".曾国藩深谙"家和万事兴"的道理，他在给父母的信中一再嘱托要教弟"以和蔼为第一".从《曾国藩家书》中能够看出曾国藩对各位弟弟的生活极具关怀，小到他们的生活起居、为人处事，大到从他们婚姻与、职业前程与家族祠堂修缮和坟茔改葬，无不一一挂在心上。帮忙邻里族人是曾氏家族

读《曾国藩》有感2000字

某硕

愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？——毛泽东1917年8月23日致黎锦熙信（见《毛泽东早期文稿》第85页，湖南出版社1990年7月版）

曾国藩是中国近代史上权位显赫、作用极大、很有影响的人物，又是一个复杂的人物，近代中国人尤其湖南人，从权贵政要、志士仁人到青年学子，大多佩服曾国藩，佩服其治学为人和带兵做事。从李鸿章、张之洞到袁世凯、蒋介石，无不对他顶礼膜拜，尊为"圣哲";从梁启超到杨昌济，从陈独秀到毛泽东，也无不表示过推崇其师法，受过其种种影响。

曾国藩（1811年11月26日-1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生，可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称"曾胡",与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清中兴四大名臣".官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号"文正",后世称"曾文正公".（如果有读者不清楚中国古代大臣死后被封"文正"谥号的分量，请自行网上查阅了解。）资料来源百度百科

近期有幸能够挤时间，断断续续拜读完唐浩明先生所著的《曾国藩》三部曲，洋洋洒洒百万字，写尽了曾国藩一生的命运轨迹，写尽了作为一个凡人的曾国藩一生的心理活动，真实而不做作。读完之后，感慨良多，现呈于此，博诸位看官一笑。

记得第一次接触到曾国藩这个名字，还是在初中历史课本上面。由于政治立场的原因，在我们使用的历史书中，将太平天国运动定义为伟大的农民起义，具有先进性，而将镇压太平天国运动的统领曾国藩等人定义为邪恶的地主阶级武装力量予以贬抑，并配之以下图，足见这其中的嘲笑意味。

只是当时年岁尚幼，知识积累少，没有自己的判断能力，没有自己的见解，书中如何说，我们便如何信。以至于很久以来曾国藩在我的心目中都只不过是一个"晚清大臣"而已，本来"晚清"一词在由这种历史书树立起来的形象也极其负面，更何况只是晚清的大臣，又能好到哪里去？

后来大学养成了泡图书馆的习惯，看到书架上陈设了很多有关曾国藩的书，出于好奇阅读了曾国藩的传记，也略微看过其家书，懵懵懂懂。但后来随着知识量的增加，不论是从影视剧还是一些相关书籍，隐隐约

读《曾国藩家书》有感3500字

曾国藩（1811—1872）字伯涵，号涤生，原名子城，派名传豫，今湖南双峰人。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。23岁取秀才，入县学；24岁入岳麓书院，中举人；1838年，入翰林院，学习程朱理学，先后任翰林院庶吉士、侍讲学士、文渊阁直阁事，后擢内阁学士、兼礼部侍郎衔，升礼部右侍郎、署兵部左侍郎。曾两次上疏，为清廷出“教诲、甄别、保举、超擢”之策，为朝延赏识。其时，太平军从广西进军湖南，围长沙，克武昌，轻取沿江州县，江南大震。曾国藩奉命在湖南帮办团练以抗拒太平军。曾以罗泽南的乡勇为基础，“别树一帜，改弦更张”，组成一支地主阶级武装。利用封建宗法关系作为维系湘勇的链条，士兵由营官招募。每营士兵只服营官一人，整个湘勇只服从曾国藩一人，形成严格的封建隶属关系，战斗力很强。他驻衡州，造战船，劝捐助饷，大事训练，成为镇压太平军、维护清王朝统治的重要支柱。

正文

为进一步加强法院思想质证建设和法院文化建设，引导广大干警坚定理想信念，忠诚司法事业，根据上级法院的统一部署要求，2017年4月以来，我院在全院干警中开展“坚定理想信念·坚定法治信仰”全员读书活动，在我院院长的推荐下，我们精读了《曾国藩家书》，可以说这本书是我读过的最好的修心读物，历史名人中从梁启超到毛泽东等都对此作大加赞赏。

何兆武的《上学记》里曾写过“中国历史上真正能够做到立德，立功，立言的只有二人：王阳明，曾国藩”。这次看完《曾国藩家书》，开始由衷钦佩这位晚清重臣，这是一本可以常看常新的书。

曾国藩的家书，是写给父母兄弟的，也是写给我辈读书济世之人的。字里行间尽是一个沧桑老人的人生感悟，尽是一个古圣先贤的谆谆教导。吾辈当见贤思齐，慎独内省，自强不息。如文正公所言：吾人只有进德、修业两事靠得住。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。

人生在世安身立命之本不过这两项，洞明世事，经世济民也全凭这两项。穷则独善其身，达则兼济天下，我们作为司法事业的建设者和开拓者，也应以文正公为楷模，进德修业！

李鸿章洋务运动的倡导者

曾国潘之门徒

曾国藩从一介草民，通过科举，十年七迁，连跃十级。成为晚清影响时代最总要的人物，自己组建体制外的湘军打败太平天国，延长了满清的寿命。门徒李鸿章也借曾国藩的栽培成为了洋务运动的倡导者。

初读《曾国藩家书》，给人的感觉就是两

读《曾国藩的启示》有感1000字

萧先生你好

曾国藩是中国近代现代化建设的开拓者、修身治国的千古完人、中国传统文化持家教子的最成功者，也是中国传统文化人格精神的典范式人物，更是深刻影响数代人的精神偶像。

曾国藩是一位出身平凡、资质平庸之人，奋起而蜕变为立功、立德、立言的三不朽完人，他是放眼看世界的一位伟人。虽然他在前中期没有什么很突出的表现，更是在中年的时候因为自己的谏言险些丢命，但是他的勤奋和恒心在后期却是几乎达到了极致。凡是做一件事，无论艰险还是容易，都必须埋头去做。曾国藩还常用“不忮不求”作为治心的方法。他说：我这一辈子粗读儒家经典，看见圣贤教人修身，千言万语中最重要的是‘不忮不求’。忮，就是嫉贤害能，妒功急宠。…不去掉‘忮’，满怀都是荆棘；不去掉‘求’，满腔天天都是卑污。我对于这两项常常加以克服，只恨没能够扫除干净。所以说一个人最了不起的不是说“我天赋异秉，我有什么好的遗传”，而是说“我不管怎样，我都要把自己变得越来越好”，这才是最大的修炼。

曾国藩受到挫折的时候也曾经想到过自杀，后来是左宗棠骂醒了他。他才意识到就算是自己死了也解决不了问题。后来他在自己的日记中写道，自己最大的缺点就是缺少恒心，那一天的日记可以说是他自我改造命运的一个转折点。后来他在给弟弟的一封信中写道：“余生平坐无恒之弊，万事无成，德无成，业无成，深耻矣。”也就是一个人要勇敢地面对自己，要能找出自己的缺点。“不惯早起，强之未明即起。不惯庄敬，强之祭祀斋戒。不惯劳苦，强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦。不惯有恒，强之贞恒。”我们要记住，一个人的缺点就是你这辈子的功课。一个人有自知之明很难，更难的就是克服自己的缺点。

他那超人的洞察力也很是值得钦佩。他从一介书生投笔从戎，通过自己募兵、训练出战斗力很强的湘军，最终将太平天国起义镇压下去，为保住大清的江山立下汗马功劳。当然，在此不多评说他的政治立场，有人谓其为“元凶”就由此而来。单从他在军事行动和复杂的政治格局中表现出来的超人洞察力这点，就颇令人觉得他很不一般。他的裁军不去官、他的忍辱负重、他之后大力促进洋务运动，等等，无不证明他不愧是个优秀的政治家、军事家、谋略家。这种洞察力的形成，离不开广博知识的积累、离不开善于审时度势的头脑。

然后我还觉得他的传家八宝非常好。“书，蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。”书，指读书。知书达理，德才兼备。 蔬，指种菜。自种

读《曾国藩家书》有感1800字

江彦

近期，单位组织了"读家书、谈家风"征文活动，借此来让我们树优良家风，育家国情怀。我选择重读《曾国藩家书》一书，虽然并未全部读完，但还是感触良多、受益匪浅。正如习近平总书记所说，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。而家书往往是亲情沟通的桥梁，此次重温《曾国藩家书》，我又有了新的感悟。

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，包括修身养性、为人处世、交友识人、持家教子、治军从政等多个方面，其中，对我影响最大的就是他在为人处世和持家教子上的那些谆谆教诲。

在为人处世上，曾国藩终生以"拙诚""坚忍"行事。他在致其弟信中说："吾自信亦笃实人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机权作用，便把自家学坏了！贤弟此刻在外，亦急需将笃实复还，万不可走入机巧一路，日趋日下也。"至于坚忍功夫，曾国藩可算修炼到了极点。他说："困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：‘好汉打脱牙和血吞。’此二语，是余生平咬牙立志之诀。余庚戌辛亥间，为京师权贵所唾骂；癸丑甲寅，为长沙所唾骂；乙卯丙辰为江西所唾骂；以及岳州之败，靖港之败，湖口之败，盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之。"曾国藩崇尚坚忍实干，不仅在得意时埋头苦干，尤其是在失意时绝不灰心，他在安慰其弟曾国荃连吃两次败仗的信中说："另起炉灶，重开世界，安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云：‘吃一堑，长一智。’吾生平长进，全在受挫辱之时。务须咬牙励志，费其气而长其智，切不可徒然自馁也。"

在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写 道："余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。"他希望后代兢兢业业，努力治学。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理。

联系到我个人，我的父母都是小县城的普通职工，虽然不像曾国藩那

读《曾国藩家书》有感2000字

酸书生

初读《曾国藩家书》，是在2006年，我正读大二，虽然专业是历史，但本科所学毕竟有限，对历史人物的研究也实在肤浅。有一次到旧书店淘书，不经意发现书架上放着一本岳麓出版社的《曾国藩家书》。这本书，是曾国藩去世后，李鸿章、李鸿藻兄弟二人编辑而成，收录曾国藩家书435封，比较全面。书的品相九成新，书页有点泛黄，但仍能嗅到出厂时的淡淡墨香。那时捧读《家书》，只觉得曾国藩是个异常心细又贫困交加的人，从北京运往湖南的几两白菜种子，都要在信里反复询问收到了没有？关于兄弟子侄的教诲，也常常苦口婆心，甚至有点喋喋不休。在京城已是朝廷二品官，居然有不少书信是向家人借钱，真有点"啃老族"的感觉。那时候，身在象牙塔，年少无知、阅历较少，虽然通读《家书》，但不求甚解、感触不深。

再读《曾国藩家书》，已是毕业之后的第五年。有了家，有了孩子，有了压力责任，有了对工作生活浅显的思考和感悟。静夜之时，便常常将《曾国藩家书》置于床头，圈圈点点、细细品味。读书的过程，让我渐渐了解到，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，他的一生毁誉参半：他是晚清"中兴第一名臣",整肃政风、倡学西洋、开启同治中兴，使大厦将倾的清王朝多延续了60多年，但他处理"天津教案"受到荣禄欺骗，杀人割地，开了"就地正法"的先河，致使晚节不保，成为时人眼中的"卖国贼";他地位显赫、修养精湛，但他也镇压农民起义、手段老辣，被民众冠以"曾剃头"的恶名……

当然，对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的历史人物，史家自有公论。但无论关于他的争议多大，我们都无法否认他的《家书》平淡中蕴含着真知良言，那些关于修身齐家、为学处世、用人交友、理财带兵的感悟，是他一生治政、治家、治学、治军的思想精华。

因此，品读《曾国藩家书》，就像与一位历尽沧桑、充满智慧的老者晤谈，字里行间书写着他对世事变迁的独到见解、对人生浮沉的深邃思考、对学养修为的孜孜不倦。这些，都值得我们深思和借鉴。

比如，关于治学，他力求有志向、有见识、有恒心。他说，"士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒".让我想到自己读书时常半途而废，貌似博览群书，实际未通一本、未精一门；更让我联想到，读书治学如此，为人做事又何尝不是如此？作为年轻人，我们往往在做事上"常立志"而做不到"立长志",往往在业务上"囫囵吞枣"而做不

初读《曾国藩家书》有感（一）

床头的《曾国藩家书》自买来之日便被我放在一旁，无暇细品。恰逢所内开展队伍正规化建设的读书活动，便把这本书重新拾起来，细品一番，别有滋味。初读之时心情烦闷夜不能寐，翻翻此书，就仿佛和一位长者在对话，他的生活，他的苦闷，他的喜悦，从字里行间一点一滴渗透出来，让我有时拍手叫好，有时唏嘘不已，他在我最迷茫之时，给予一方净土与蓝天。

古人有"修身、齐家、治国、平天下"的人生理想，他亦然，他的道德操守、他的满腹经纶、他在治家、治学、治军、治国上的独树一帜，对历史有着深远的影响。警察核心价值观的主流意识和思想导向是"忠诚、为民、公正、奉献、廉洁",我觉得这两者有着同工异曲之妙。

一是忠诚。在警察队伍中，忠诚二字是首当其中的。而曾国藩也在《皇恩浩益当尽忠报国》中提到："父亲每次家书，皆教我尽忠图报，不必系念家事。余敬体父之教训，是以公尔忘私，国尔忘家。" 精忠报国在他父亲与他的眼中，是一种信仰与理念，"计此后但略寄数百金偿家中旧债，即一心以国事为主，一切升官得差之念，毫不挂于意中。"安顿好家中大事，不为己利，以国事为重。

二是为民。水能载舟亦能覆舟，正因为中国共产党一心为民，人民衷心拥戴，才有了许许多多可圈可点的警民互助事迹。在现阶段的警察工作中，绝大部分也是依靠了群众才能把许多具体事务做好。在《寸心总不敢忘爱民两个字》中，他也谈到了为民爱民"吾自三年初招勇时，即以爱民为第一义。历年以来，纵未必行得到，而寸心总不敢忘爱民两个字，尤悔颇寡。"在《以勤与爱民回报君亲》中，他也提到"行军本扰民之事，但刻刻存爱民之心，不使先人之积累自我一人耗尽。"心存惠民，才有了后世曾氏的辉煌。

三是奉献。在除夕之夜留守派出所守护南来北往的旅客，已成一种甜蜜又心酸的别样滋味；当万家灯火星星点点时，那些灯火阑珊之处，总有人民警察时刻守护的背影。这些。都是警察的奉献。他在《谨记拼命报国侧身修行》中亦提及，"此次比以开府之任，而仍不令到人任，朝廷于此等处苦心斟酌，可感孰甚！吾兄弟报称之道，仍不外拼命报国，侧身修行八字。"书生从戎，以一己之力，奉献全部光辉，统帅千军万马，横扫半个中国，只为了一个风雨飘摇的清朝。

四是公正。公正的基本涵义包括了法律面前人人平等、合法合理、程序正当、及时高效。在警察执法过程中，公正是一把秤，它将人放在一个平面上去衡量，再执法时大家都会依法依规行事，不至

读《曾国藩家书》有感1500字

曾国藩是晚清时期不可回避的一个历史人物，一直以来颇受争议，或为晚清"中兴第一名臣",或为"卖国贼"、"大汉奸",在此我们不去评判其历史上的功过是非，也不对其做评判，但其所言、所做对他所处的时代以及后世都产生了很大的影响，《曾国藩家书》就是其一。

"立言、立德、立功"是封建时期人们的最高追求，修身、齐家、治国、平天下是他们终生诉求，囿于所处时代的局限性，曾国藩也是这么去做的，他也实现了他人生的最高追求，是一个"办事兼传教之人"（毛泽东）。

这本《曾国藩家书》从近一千五百封中选取了两百封，包含了修身养德、持家交友、治学为政方面，他的家书随想而至，在平淡的家常中蕴藏真知灼见，有很强的说服了和感召力，作为儿子，孝顺父母，作为哥哥，教导体贴兄弟，作为父亲，更是为子女做了表率，这一部家书使他赢得了"道德文章冠冕一代"的美誉，它也给了我们一些有益的启示。

一是读书之"勤"."盖世人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志则断不甘为下流。有识则知学问无尽，不敢以一得知足，如河伯之观海，如井蛙之窥天皆无识者也，有恒则断无不成之事，此三者缺一不可。"这是他在勉励弟弟多读书，曾国藩认为看读写作四者每日不可或缺，"求业之精别无他法，日专而已矣，""富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用",教导弟弟们做任何事情，唯有专注才可以有所作为，富贵功名是过眼云烟，读书提高自己的修养才是第一位的。他在家书中曾说道"吾辈读书，只有两事，一者进德之事，一者修业之事","读书不求强记亦养生之道"道出了读书的最高追求。

二是为官之"廉".曾国藩在晚清时期可为权倾朝野，为朝廷所依附，手握重权，但实时嘱咐家人要厉行节俭，曾国藩在给子侄的书信中讲到"后辈子弟，以勤苦为体，谦逊为用","望子侄辈戒骄、奢、佚",凡事不可占人半点便宜，他以"不贪财、不失信、不自是"为处世为人之本，勤劳节俭坚忍自强，在其家书中常常可以看到。他在给弟弟的信中自勉告戒道："余以名位太隆，常恐祖宗诒之福自我一人享尽，故将劳、谦、廉三字时时自惕，亦愿两贤弟之用以自惕，且即以自概耳。""不寄银回家，不多赠亲族，此廉字工夫也。"一个"廉"字体现出了他廉政为民之心。

三是做人之"谦".在教导子侄时，"天地间唯谦谨是载富之道","谚云：‘富家子弟多骄，贵家子弟多傲’。非必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲。但使志得意

读《曾国藩全集》有感

姓名：李义军

职位：长沙项目 项目总经理

曾国藩是晚清名臣，太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。之后，在其主持下建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。

中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋中正都高度评价过曾国藩。毛泽东青年时期，潜心研究曾氏文集，得出了"愚于近人，独服曾文正"的结论。即使是在毛泽东晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，"足为吾人之师资".他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。据说，他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。

经过阅读黎总推荐的《曾国藩全集》，我对曾国藩的为人处事方法有了更加全面的认识，其可以学习的优点很多，但我认为他可取之处首先在于面对困难和挑战不屈不挠的态度以及屡败屡战的精神。联想到目前管理的长沙威尼斯城和恒基项目，面临的困难和挑战都很多，包括越来越大的业绩考核压力、迫在眉睫的按期交楼压力以及恒基项目按主席要求实现3个月开盘、年内开售，还要一炮而红，竖立省会城市新标杆，上述的每一项工作都让我深感责任巨大。但是我自己也知道，如果没有咬紧牙关、奋力抗争的无畏精神，没有战胜逆境、勇往直前的勇气，那是成为不了强者的。大丈夫立身处世的准则，就是要迎难而上，勇夺第一，这也是对我对自己的承诺和要求。

另外，曾国藩非常值得我学习的一点是他能在做事时机不顺的时候，能够对人、对事宽松处理，冷静对待，而不是缺乏耐心、急于求成，从而有效避免了越急越乱，忙中出错的后果。这点在碧桂园尤为重要，因为企业特性以及对于快开发、快周转模式的大力推崇，把开发的高速度放在了至高的地位，如何能将项目做到又快又好，也给我们这些职业经理人的个人素质能力提出了更高的要求。对于一家企业，在创造利润之前，首先就是要避免慌乱之中拍脑袋决策，杜绝重大投资失误。

最后，我觉得还要学习的是曾国藩识人、用人理念。现在已经不是一个英雄人物打遍天下的时代，自己再强，也独木难支，而拥有一个高效团队，事业就成功了一大半。曾国藩一向重视人才，他在整个为官过程中都把寻求人才、培养人才、提携人才作为自己的第一要务