读唐浩明评点曾国藩家书有感。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。怎么写作品的读后感呢？或许你正在查找类似"读唐浩明评点曾国藩家书有感"这样的内容，更多相关信息请继续关注本网站。
读唐浩明评点曾国藩家书有感
清末大政治家、大学问家曾国藩以治家立德，以治学立言，以治政立功，赢得了“中兴第一名臣”、"道德文章冠冕一代"的美誉。毛泽东有“愚于近人，独服曾文正”之赞，蒋介石有“足为吾人之师资”之拜，系中国封建社会最后一尊精神偶像。尤以其家书传播广泛，影响深远，为家庭教育之必修书目。但对吾辈人来说，《曾国藩家书》是另一种话语系统，背景复杂而遥远，之乎者也较多，读起来吃力，理解上有障碍。故从《唐浩明评点曾国藩家书》来了解曾国藩的精神世界和教育理念不失为一条捷径。唐浩明是海内外研究曾国藩的权威，他创作的长篇小说《曾国藩》三部曲（《血祭》、《野焚》、《黑雨》）对曾国藩一生屡败屡战、匡时济民的主要活动作了生动的反映，而且是最早站出来为他平反，作出公正评价的学者之一。由他来介绍、评点，可谓是合乎其上，得乎其中。
曾国藩将修身、齐己、治国平天下的人生理想、精神境界和道德修养蕴含于家书中，不了解曾氏所处的时代背景，不了解曾氏思想的师承与形成，难以“深明大义”。唐浩明先生将多年治史之积累，在点评中旁征博引，探幽发微，画龙点睛，每每给人恍然大悟、醍醐灌顶之感。
如曾氏在道光二十二年九月十八日致诸弟信中，谈学习之道，提出了"专"字读书法：“子思、朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。予生平工夫全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来。偶用功，亦不过优游玩索已耳。如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。”即先在短期内集中精力阅读，掌握所读之书的概貌。然后再对其中的章章节节乃至字字句句作慢慢细细的咀嚼，读熟读透，以求探到书中的精义奥赜。重要的不仅仅是学习方法，还有 “打破沙锅问到底”的学术追求，还有读书的目的与意义。唐浩明先生对曾氏求实求精的读书活动作了详细介绍，对他学问的师承与发展作了探究——源于“与师友间的启迪切磋，个人的自觉自律”。曾氏的老师唐鉴给了曾氏很重要的两点指导：一为如何读书。唐鉴告诉曾氏，读经当专精一经，一经通则诸经通。又说，文章、义理、考据三门学问中，义理为首，义理精则文章精，经济之学亦在义理中。第二，唐鉴向曾氏指出，"静"字功夫最是要紧。若不静，则省身也不密，见理也不明，都是浮的。曾氏在引领湘军由小到大的过程中，能临危不惧，屡败屡战，在功成名就之后，能保持清醒的头脑，全身而退，应该说，与他的“静”字修炼功夫有很大的关系。
套用狄更斯的话来说，我们这个时代“是一个充满机遇与挑战的时代，也是一个浮燥不安的时代；是一个目标明确的年代，也是一个价值观迷失的时代；是一个国门大开的时代，也是一个精神封闭的时代”。作为个体，你改变不了这个时代，但你可以在矛盾中寻找到一种平衡。因此，读一读曾国藩家书，跟曾国藩学做人做事，领悟“慎独”、“自修”、“务实”的人生智慧；学一学哈佛家训，树立“精英“、“创新”、“作为”的人生目标，应是不为浮尘所惑的有效方法——这也是笔者读《左手曾氏家书，右手哈佛家训》一书的感想。
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《曾国藩：唐浩明修订版（全集）》读后感_800字
《曾国藩：唐浩明修订版（全集）》读后感800字
断断续续用了十六天时间，读完了一个人的一生。仿佛做了他半辈子的跟班，冷眼旁观他的起伏跌宕。有时候特别羡慕他身边的荆七，能陪伴这样的伟人左右，多么痛快！康福，彭玉麟，塔齐布，罗泽南，李鸿章，左宗棠，郭筠仙，鲍超，胡林翼，奕訢，赵烈文，容闳，曾国荃，陈广敷...这每一个人都是一本鲜活的教材！
来自湘乡荷叶塘，中进士点翰林，入仕从戎，经历过靖港惨败，也曾铲除天国。半生坦荡，半生圆融，一生的好运气。
也许是我太年轻了，年轻人总是不惧于做一个“亡命之徒”，我很赞同康禄对哥哥说的那一席话:“我曾代表了贫苦百姓的愿望，公审了十多个作恶多端的县太爷，杀了十几个地方上民愤极大的恶霸劣绅；我也曾亲手发放了几百万斤粮食；我也曾亲手将成千上万亩土地分配给无田无土的农民，与他们分享过种田人的最大幸福;我千百次驰骋沙场，杀得官军鬼哭狼嚎、抱头鼠窜，兄弟们个个竖起大拇指称赞我是英雄;我当过多年的统兵大将，现又身居王位，指挥千军万马，跺一脚山摇地动，喝一声风云变色。......人活在世上，不在寿命长短，有的人平平庸庸地活到了一百岁，有的人活得不长，但他轰轰烈烈。依我看，轰轰烈烈的十年远远超过了平平庸庸的一百岁......”
即使是贵人极多的曾国藩，仍有那么多遗憾，那么多的无奈，何况像我这样的凡夫俗子。他是一个好臣子，也具备优秀领袖的素质，不知道对他来说，杂糅黄老之柔弱能不能算作一件好事。末世扶危救难之英雄，以心力苦劳为第一义，可是如果权力中枢是扶不起的阿斗，也能扶救吗？
在天津看热闹的百姓不曾想过国家飘摇，上疏指责曾等委曲求全于洋人的人不曾想过国家的实力，秦淮河上烟花柳巷里的候补官员也不曾想过金陵城周围遍地的饿殍.....太多太多，曾国藩一个人、一个团队怎么能支得起千疮百孔的大厦？
记下两页半的读书笔记，关于修身，关于带兵，关于作文，关于处世。真正要写点什么的时候却又无从下笔，我还是这样无知浅薄。
《曾国藩：唐浩明修订版（全集）》读后感_700字
《曾国藩：唐浩明修订版（全集）》读后感700字
唐浩明版《曾国藩》的读后心得：
这本书不能当饭吃，不看这书我吃不下。这是一部男人可以下酒的书，看完此书后，使我酒量陡增，以前喝牛栏山，三碗不过岗，现在千杯不醉，但第一千零一杯始终是个坎，总是醉倒在最后那一杯中！ 哈哈，看个玩笑。
言归正传。拜读此书，斗胆总结一下曾公，他一生可简单归纳、划分为三个部分，算是顺势而为，每个阶段也有其崇尚的学术！
曾国藩人生观的转变。也是儒、法、道之间的博弈过程。
少年科举，凭借入世进取之精神；中年兴办团练，秉承法家之意；晚年郁结，终归道经。
一生总是在不断经历不同的事，也就有了如此丰富的阅历和成就！
给我有以下几点启迪：
一、曾公遇事有静气。遇事善于分析利弊，多谋能断，立场坚定，深思熟虑做出的决策绝不动摇！就像刘强东说的那样。“我请你来，不是请你来证明我错了”！
受挫有韧劲。初中学习历史，懵懵懂懂，印象最深的是，“屡战屡败”是曾公的代名词。虽有两次轻生，但却能立马振作精神，继续奋勇前行，强大不是从不失败，而是屡败屡战，称曾公为曾韧公真可谓恰到好处。且曾公本资质平平，是凭借坚忍顽强地拼搏的品格而成就了原本材质平庸的自己。故他喜欢岁寒三友里面那“千磨万击还坚韧，任而东西南北风的“竹”。
驭人有法门。有一双辩人识人的“三角法眼”。自悟一套识人秘诀。能在萍水相逢知遇杨载福；一手栽培奇男子彭玉麟；加恩提拔李鸿章；宽容力荐左宗棠……以“扬善于公庭，规过于私室”对待下属的功过，使团队蒸蒸日上！
最后，谨记一条欲做领导应遵的金玉良言——“利可众而不可寡，谋可独而不可众”！
年轻人一定要学习曾文正公的这股折腾劲。只有多出去见识见识，才会知道自己究竟想要什么！
《曾国藩：唐浩明修订版（全集）》读后感_900字
《曾国藩：唐浩明修订版（全集）》读后感900字
人生必读本之一！读一本书，如果无法从书中获知对自己当下有益的知识和思维，便是白读。 本想读曾国藩家书，但自知靠自己当下对曾国藩的了解，无法全面理解其家书的内容，便从曾国藩传记开始读起！ 读此书，让我收益颇丰，一是让我对晚清特别是太平天国这段历史能有较为深刻的了解，二是对曾国藩的智慧和才华甚为佩服，本为文官，却行武事，其才华不是天生而来，而是不断学习，哪怕再忙再累，也静心学习。三是曾国藩处事之道，识人之术。 看过此书之后，明白曾国藩作为晚清第一名臣当之无愧！对曾国藩而言，办团练，创湘军，可分为前期和后期，其分界线自是从曾国藩处事为人之道的变化，从方枘圆凿而成杂黄老之术。 其前期，任用贤才，敢于对抗官僚主义和封建顽固势力，令人钦佩。中期，任用贤才依然，但更多方面开始偏袒自家兄弟，为了让亲兄弟立下战功想方设法，其实这也是历史的必然，没有什么样的兄弟比亲兄弟还值得信任。 晚期，从津案，到督案，至哥老会，开始为名声着想，为曾氏家族着想，大力支持李鸿章。 人始终逃不过私，但其平太平天国，捻军，办厂学西方技术，推动第一批留学生走出国门等等，这些功绩我们必须铭记！
从政，这是我最大的理想，我不想创业，不想打工，我就想做一名公务员，做一名有出息的公务员，可是这些，似乎离我越来越远了。 步履维艰是现在的境况。但是我不会放弃，我会继续努力！ 读曾国藩，我明白，自古以来能上位者，两种人！一，达官贵族。二，才华，能力，胆识皆出众者。 农民家庭的我，得认真做第二种人，才华，我还远远不够，但是这个有机会提升，时间有，空间大，就看自己能不能下决心,能力和胆识不是说来就有，其实都要有知识做基础。 另外，面对流言蜚语，要敢做敢为！ 这点得向李鸿章学习，不在乎！ 才能干大事，顾及的多了，反而会使脚步放缓。 一直以来，希望做一个领导认可，同事赞扬的人，可是反过来想想，其实这是很矛盾的，人嘛，何必事事令人满意，自己无愧于天地，无愧于心才是最重要的！
多重人格，集功罪于一身！
《曾国藩：唐浩明修订版（全集）》读后感_1800字
《曾国藩：唐浩明修订版（全集）》读后感1800字
亦做圣贤，亦为禽兽:初读《曾国藩》
读《明朝那些事儿》的时候，曾认真思考，我们应该怀以何种心境态度去读史，同一段历史，同一个人，不同的典籍总有不同解读。对于曾国藩，誉之者千万，毁之者亦千万。我想，最好的方法应当是怀一种大历史观，既然人无完人，何不兼容并包。既知人非圣贤之理，理怀孰能无过之心。
之前对于曾国藩的了解大部分基于学业中的教材以及后来读的清史，对于他的完整传记这还是第一次读，所以大多见解必定浅薄，先记一笔，本书是唐浩明先生历时二十年所作，值得多读几遍。先写写对于曾国藩的认知。
会识人，倍爱才
曾国藩识人的本领让人折服，一番探讨便知其是人才中才还是庸才。对于人才，不论出身如何，他都倍加爱惜。他本人也得意的认为识人用人是一切才能中的最大才能。贴身护卫康福，水师头领彭玉麟，淮军头领李鸿章，心腹猛将罗泽南等等，均大力提拔，给予充分施展的机会，使他在多次战争与朝局的关键时刻屡得贵人相助，成就了别人，也成就了自己，解决了“用将则胜，自将则败”的恼人命数。
惜名节甚于性命
曾国藩一生惜名，战败消沉欲自杀，幸得左宗棠开解；为表忠心不惜裁军杀将；为保曾家名声，让弟弟假死，梦断官场；后来捻战失利，名望大损，为保颜面三辞江督；天津教案后被国人斥为国贼，名望大损，最终大病不起，郁郁而终。一生视名节比性命更重。
谨慎愚忠，拘谨怯懦
曾国藩一生兢兢业业，谨小慎微，每有战功，战报奏折总是把满清贵族列为首功，从不好大喜功。甚至清廷风雨飘摇之时，他攻克太平天国的都城金陵，手握20万水陆湘军，一呼百应，面对左宗棠“鼎之轻重，似可问焉”以及王闿运“鹿死谁手，尚未可知，明公岂有意乎”三番五次的鼓动也毫不动心，稳妥得裁撤湘军，表明忠心。
一生志向是教化世人，辅佐皇帝复兴尧舜之邦，“生世不能作夔皋，裁量帝载归甄陶，犹当下同郭与李，手提两京归天子”。现在想来，若曾国藩扯旗造反，清朝又会是个什么样子呢？总比那个贪权而无才具的太后强出太多。
矛盾
曾公实在是矛盾，做人累，做官难。自己廉洁，却默许弟弟将掠夺的巨额财富运回老家；明知当依律严办贪官，却不得不为保女婿性命委曲求全；欲建严明之军，却又只能无视湘军入城抢劫；天津教案中更是为安抚洋人屠杀平民；官场上为求自保不得不总是违背自己的心意。
有远见
对于朝局，战局，国家命运的判断极有远见。朝局内早早断定肃顺的不详命运，战局中想到水师的重要地位，并首建安庆内军械所、江南制造总局，后又翻译西方典籍，购买洋枪洋炮，推进军队武器改革。推崇以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，与李鸿章同投身于洋务运动。
伯乐常有
曾国藩自认资质平平，遂大力提拔贤才能将。更是屡得贵人相助，左宗棠，江忠源，穆彰阿，恭亲王，肃顺都多次举荐重用，相助于他。若说曾公是千里马，那他身边的伯乐实在是总常有，这与他会做人会做事，不好大喜功是有很大关系的。
文人偏有武将风
曾国藩虽以战功立足朝廷，位极人臣，却是个实实在在的文人，出身翰林，文学功底深厚，好读书，好写字，写诗作文更是信手拈来，著有《曾文正公全集》，更有至今奉为经典的曾国藩家书。
汉奸卖国贼？
后人如此评价，大抵都是因为镇压太平天国，主办“天津教案”吧，不过弱国无外交，没有曾国藩，也定有其他人去杀无辜国人以慰洋人。李鸿章把曾国藩《挺经》中那个争过田塍的小故事，与天津教案相比喻，让“外惭清议，内疚神明”中的曾公顿觉安慰；甚至后来八年为有往来的左宗棠也写信说“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅”，实在是不在其位难某其政。一直让人耿耿于怀的是面对裁军压力，他背信弃义拿又为朝廷出死力，打硬仗的降将韦俊叔侄开刀，冷了大难不死的康福的心。说到底，曾国藩是棋子，皇上也是棋子，都是身不由己任别人摆布的黑白之子。
陈广敷的评价
曾国藩生命尽头，陈广敷对他的肺腑之言尤为贴切:“几十年来，一直囿于忠于一家一姓之小节，遗忘了拯救国家百姓之大义。千秋史册，或许会说大人是爱新觉罗氏的忠臣，但很可能不会认为大人是光照寰宇的伟丈夫。”
写得好多，又很浅薄，对于曾国藩的了解还需要继续学习，看看如今对于曾国藩的主流评价，惜名节甚于性命的曾公若泉下有知，当感慨:一生运筹做圣贤，奈何后人喻禽兽。
曾国藩：唐浩明修订版（全集）读后感300字(3)篇
曾国藩：唐浩明修订版（全集）读后感300字 第(1)篇
第6章.曾国藩听到这里，再也忍不住了，双手捂着脸，又失声痛哭起来。他想起与母亲最后诀别的那一天——
那是道光十九年十一月初二日，曾国藩散馆进京。天尚未明，在“哇哇”的啼哭声中，次子纪泽降临人世，国藩心里高兴极了。长子祯第二月因痘夭折，夫人欧阳氏一直心里难受，现在她有了安慰。尤其是母亲，抱孙心切，见添的又是一个孙子，笑得合不上嘴。吃罢早饭，全家人送国藩上路。母亲不顾劝阻，一定要送他。老人家牵着他的手，沿着山路，顶着北风，一直送出十里之外。他那时已经二十九岁，做父亲了，而母亲却仍把他当作小孩子，像以往每年送他到衡州城里读书一样，一路叮咛不止。母亲噙着眼泪，嘱咐他要爱惜身体，好好在京城做官，今后遇到机会，要回家来看看老父老母。国藩走出两三里外，回过头来一看，母亲仍站在路边小山头上，北风吹动着她的花白头发，两眼直直地望着前方……
多少年来，这情景总在曾国藩脑中萦绕，牵动着他的无穷无尽的乡愁。今天，儿子特意回来看母亲了，母亲却已不能睁开双眼，看一看做了大官的儿子。老天爷呀！你怎么这样狠心，竟不能让老母再延长三四个月的寿命，由远归的游子陪伴她老人家在人世间的最后一段日子呢？一刹那间，曾国藩似乎觉得位列卿贰的尊贵、京城九市的繁华，都如尘土烟灰一般，一钱不值，人生天地间，唯有这骨肉之间的至亲至爱，才真正永远值得珍惜。他泪如泉涌，痛不欲生，不顾一切地扑向棺材，喊道：“娘呀！儿子回来晚了！儿子对不起你老人家呀！”
曾国藩：唐浩明修订版（全集）读后感300字 第(2)篇为人师表
从性格上分析，曾国藩前半生刚正不阿，看不惯官场的贪污腐败，与自己不对服的人硬顶、硬撞。第二次丁忧守制回家时，想明白了要学习黄老之道，迂回解决问题，其实就是处世为人更加圆滑世故。对别人的职责或错误一笑而过，对人对事的前后分析，做事的滴水不漏，这个确实值得我们学习修炼。
从带病打仗上分析，他经常失败，亲自带兵没怎么打赢过打仗，但是他能总揽全局，从一支练勇成就20万人的湘军。不仅打败了太平天国，而且开始了中国军队的现代化道路，影响了后来的淮军、楚君，具体的开办洋务，有他独到的眼光，是带头人。 在识人方面，他培养了李鸿章、容闳等人，这些人都是中国洋务运动的功臣。
最成功的是对后代的教育，曾家几代都有才人出。对家人的谆谆教诲与殷切期望，成就了曾氏的家风，也造就了无数的人才。现在的人们听得最多的是曾国藩家书，而不是他攻金陵的故事。他最后留下的四条值得我们每一个人去琢磨。
曾国藩：唐浩明修订版（全集）读后感300字 第(3)篇对曾国藩的评价，近百年来仁者见仁，智者见智，对曾国藩褒扬者有之，斥骂者也乏其人。曾国藩，一个永远值得你去认识、了解的人物。
曾国藩在中国近现代历史上是个很有争议的人物。他率领湘军，经过10余年的战争，镇压了太平天国，被清廷称为“同治中兴”的第一功臣；他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，成为洋务派的重要代表人物；他把“诚”的道德范畴，泛用于与洋人的交涉之中，又多了一顶媚外的帽子；他严于治军、治家、修身、养性，实践了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求，被后世视为道德修养的楷模；他一宗宋儒，有极深的理学修养功夫，在学术史上也占有一席之地。
无论曾国藩属于哪种类型的人，从政治上对他的所作所为应当如何评说，但至少有一点可以肯定，曾国藩对他所处的历史时期和后世的中国社会，都产生过重要影响。
曾国藩一个普通的农家子弟，以并不超绝的资质，竞能成就挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾，平定大乱，再造“中兴”的不世伟业，被誉为“中兴第一名臣”。后人有对联“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”对其高度赞誉
读曾国藩家书有感
读曾国藩家书有感
基本上我还算是言而有信的人，虽然此前一直为看什么书而犹豫不决，但是定下之后，我就马上去买来看。以前工资低，且书价昂贵，所以那时候看的书大多都是盗版，因为买书的次数多了，基本上新书逢出就买，慢慢的和书老板都熟稔起来，价格上也很是照顾。可能以前看书不够留心，也可能随意得来的东西不够珍惜，书是看一本丢一本，结果到现在，书架上除了一套完整的《古龙全集》外，竟然找不到一本书的影子。现在情况好了很多，工资涨了几倍，看的书少了几倍，所以不必看盗版书了，于是底气十足的到书店买了几本书，可是全然没有当年看书时的激情，感觉如今看书倒像是为了工作而流程化了。鼻子酸酸的，很怀念那段看盗版书的岁月，和那个满怀理想却懵懂无知的毛头少年…….
买书的时候没有拿目录，只是凭记忆买了几本，当然，记忆中的依然是熟悉的传统书籍。共四本：《四书五经》、《唐诗宋词元曲三百首》、《老庄》、《曾国藩家书》。买来之后，即赶往南水北调工作组，去之前，为带哪本书而迟疑：《四书五经》和《老庄》须细细品读方解其味，断不适合在行程中观看。《唐诗宋词元曲三百首》其实完全不必买，不说了然于胸，至少如数家珍，只是太过喜爱，依然买来赏玩。所以只好带上《曾国藩家书》陪我走南闯北了。
按照我以往看书的速度，两天一本，甚至不到，至多三天。既然计划好的要精读细读，所以也就没有硬着头皮赶着往前看，所以一本家书，看了一个多星期，才看了不到一半而已，现在只是看完了劝学篇和修身篇。注：因为以前看过《曾国藩全传》，对书中提到的彭玉麟（字雪琴）十分仰慕，说其龙章凤姿、铁血柔情，所以看家书浏览目录时，先看了用人篇中的《调彭雪琴入江》。当然，四本书中最先看到的，当然是庄子的一篇《逍遥游》。其“大鹏一日腾风起，扶摇直上九万里”的豪迈无羁，和“相濡以沫，不如相忘于江湖”的浪漫洒脱，着实令人心动。
原本计划直接写读《曾国藩家书》的心得体会，没想竟啰里啰唆的扯了这么多废话，如果按照这个速度和节奏写下去，估计写东西的时间怕是要超过读书的时间了，如此一来，本末倒置可如何是好呢？不行，不行，得换个方式。
读《曾国藩家书》有感
初读《曾国藩家书》有感（一）
床头的《曾国藩家书》自买来之日便被我放在一旁，无暇细品。恰逢所内开展队伍正规化建设的读书活动，便把这本书重新拾起来，细品一番，别有滋味。初读之时心情烦闷夜不能寐，翻翻此书，就仿佛和一位长者在对话，他的生活，他的苦闷，他的喜悦，从字里行间一点一滴渗透出来，让我有时拍手叫好，有时唏嘘不已，他在我最迷茫之时，给予一方净土与蓝天。
古人有"修身、齐家、治国、平天下"的人生理想，他亦然，他的道德操守、他的满腹经纶、他在治家、治学、治军、治国上的独树一帜，对历史有着深远的影响。警察核心价值观的主流意识和思想导向是"忠诚、为民、公正、奉献、廉洁",我觉得这两者有着同工异曲之妙。
一是忠诚。在警察队伍中，忠诚二字是首当其中的。而曾国藩也在《皇恩浩益当尽忠报国》中提到："父亲每次家书，皆教我尽忠图报，不必系念家事。余敬体父之教训，是以公尔忘私，国尔忘家。" 精忠报国在他父亲与他的眼中，是一种信仰与理念，"计此后但略寄数百金偿家中旧债，即一心以国事为主，一切升官得差之念，毫不挂于意中。"安顿好家中大事，不为己利，以国事为重。
二是为民。水能载舟亦能覆舟，正因为中国共产党一心为民，人民衷心拥戴，才有了许许多多可圈可点的警民互助事迹。在现阶段的警察工作中，绝大部分也是依靠了群众才能把许多具体事务做好。在《寸心总不敢忘爱民两个字》中，他也谈到了为民爱民"吾自三年初招勇时，即以爱民为第一义。历年以来，纵未必行得到，而寸心总不敢忘爱民两个字，尤悔颇寡。"在《以勤与爱民回报君亲》中，他也提到"行军本扰民之事，但刻刻存爱民之心，不使先人之积累自我一人耗尽。"心存惠民，才有了后世曾氏的辉煌。
三是奉献。在除夕之夜留守派出所守护南来北往的旅客，已成一种甜蜜又心酸的别样滋味；当万家灯火星星点点时，那些灯火阑珊之处，总有人民警察时刻守护的背影。这些。都是警察的奉献。他在《谨记拼命报国侧身修行》中亦提及，"此次比以开府之任，而仍不令到人任，朝廷于此等处苦心斟酌，可感孰甚！吾兄弟报称之道，仍不外拼命报国，侧身修行八字。"书生从戎，以一己之力，奉献全部光辉，统帅千军万马，横扫半个中国，只为了一个风雨飘摇的清朝。
四是公正。公正的基本涵义包括了法律面前人人平等、合法合理、程序正当、及时高效。在警察执法过程中，公正是一把秤，它将人放在一个平面上去衡量，再执法时大家都会依法依规行事，不至错乱。公正是协调社会各个阶层相互关系的基本准则，也是社会具有凝聚力、向心力和感召力的重要源泉。他在《以八字诀为治家之道》中说："余与沅弟论治家之道，一切以星冈公为法，大约有八个字诀。其四字即上年所称书、蔬、鱼、猪也，又四字则曰早、扫、考、宝。早者，起早也，扫者，扫屋也，考者，祖先祭祀，敬奉显考、王考、曾祖考，言考而妣可该也；宝者，亲族邻里，实施周旋，贺喜吊丧，问疾济急。"治家依规，治国依法，法平公正，公正公平。
五是廉洁。在市场经济条件下，由于利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵袭，一些歪理邪说在社会上流行。警察在正确行使权力时，就必须提高觉悟，坚定信念，锤炼意志，耐得住清贫。他在《愿以劳谦廉三字自惕》中说："自概之道云何，亦不外清、慎、勤三家而已",节俭、清廉、谦谨，是他对自己与家人所立下的规范，他身体力行，终身自奉寒素，清单度日。当他位居两江总督的高位时，其衙门的卧室却异乎寻常的简陋，床上铺的是草席，被子是村乡土织布，在他的《戒勿沾富贵气习》中也有"吾忝为将相，不值三百金，愿尔等长守此俭朴之风，亦惜福之道也。"
内有整齐思虑，外而敬慎威仪，泰而不骄，威而不猛，初读一遍便有所感悟，愿再细细品读，必能感悟良多。
作者 覃虹燕 梧州南站派出所民警
读《曾国藩家书》有感（二）
宋苑霞
读书是一件有意义的事情，难在坚持和用正确的心态，想想这几年以来，确实为数不多的事情坚持下来了，掰指一算就只是吃饭和睡觉了。曾经多次计划要自己培养读书的习惯，最终都被看看手机，看看电视而三天打鱼两天晒网无果而终。也有多次躺在床上反省自己规劝自己"戒手机""戒电视",最终意志力战胜不了这病入膏肓的"手机癌",要不是公司的这一规定，或许还是很难拾起这本书来。
这本书叫《曾国藩家书》全书共有373页，陕西师范大学出版社出版的，全书是用古文言文和白话文一体记述的。
对于曾国藩的印象已经很模糊啦，印象中是高中的中国近现代史中有记载。读这本书首先让我重识了历史，又增长了知识。读书时有益呀。
因为时间不长和读书的速度和技巧也还没有把握，目前此书只读至约三分之二处。但已经深深的被曾国藩先生的为人处事及人格魅力所折服。
首先说到学习，在那个科举决定功名的年代里，曾国藩在家书中劝慰诸位弟弟们"殊不知看书与考试全不相碍。彼不看书者，亦仍不利考如故也，不然，则年岁日长，科名无成，学问亦无一字可靠，无日不看书".诚然读书不能使每个人必然成功，但必定会改变一个人的思维、气质、生活环境、方式、接触的人和事，成功的机遇就在这些改变中。作为职场角色中的我们，相信读书也可以让我们有更好的气场来面对客户。清空杯子再注满，每日坚持读书。所以我也要把这个事坚持下去。
其次曾国藩对于家族的责任感尤为让人钦佩，这或许也是"家书"的由来，远在外为官，只有通过书信来联络和关心着家族成员的点滴。其中说到家和万事兴，治家的八字诀"书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝"意味悠长！提倡节俭，好习惯，家人勤劳、正气、家里上下都要做家务事等。曾国藩作为家中九兄弟姐妹之长兄，在孝敬父母叔父母都做了很好的典范。曾国藩更是用自己的事例总结得意与失落，用自己的经验教育诸兄弟，作为兄长对弟弟妹妹们，作为父亲对于子女的品格教育，真的足以作为现代父母教导子女、树立良好家教的榜样。检讨一下自己对于父母新的孝敬关心，对兄弟姐妹的关心关爱就太不够了！
第三就是为人处事，曾国藩告诫兄弟姐妹要向道德高尚有才华的人学习，不论年龄是比自己长的还是年龄比自己小的，拜他们为师，学习他们的为人处事。这个也是我们在工作中和生活中所需要的态度。凡事留有余地，雅量能容人。位居高官却常常劝导兄弟子嗣们要谦卑，不能追求享乐，攀比虚荣，要低调，另外要礼待家丁，从要求家里人要做家务也可以看出，这些教育理念都是现代教育的典范。
书还没有读完，后面要继续习读。
读《曾国藩家书》有感（三）
曾国藩，在中国近代史上是一个很显赫也是一个很有争议的人，他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物，但他也在"天津教案"中杀人割地，开了"就地正法"的先河，背负骂名。 "惟楚有材，于斯为盛".曾国藩无疑是其中最典型代表之一。他的道德操守，他的满腹经纶，以及他在治家、治学、治军、治国上的独树一帜，对后人产生了深远的影响。他的家书，在平淡的家事中蕴含着真知良言。青年时代的毛泽东曾说过："愚于近人，独服曾文正。"可见曾国藩影响之大。
读《曾国藩家书》，却越读越新，每读一次，感受就加深一层。曾国藩深受孔孟之道和程朱理学的影响，在为学修身、治家教子等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德，修身齐家治国平天下，成就了"立功、立德、立言"三不朽事业，实现了儒家最高追求。这本家书涉及的内容十分广泛，修身、齐家、为学、处世、用人、交友等各个领域，是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反映。透过曾国藩写给家人的书信，我们可以得知其对事物的独到见解，及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在家书里可以看出，曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，能教导和照顾好弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养。心情烦闷时，翻翻此书，就仿佛与心灵的大师对话，默默的洗涤着自身道德的污浊，在迷惘中，守望着心灵的一方净土和碧海蓝天。
人要善于学习。曾国藩自幼善于学习，勤奋好学，二十八岁考取进士。他书生从戎，统帅千军万马，横扫半个中国，使得本来已经风雨飘摇的清王朝又得以苟延残喘了几十年。期间虽然也有过挫折和失败，但他最终胜利了，真正实现了"修身、齐家、治国、平天下"的人生理想。后来的人们说起他，脑海里浮现的首先是个统帅而不是一介书生。古往今来，又有几个投笔从戎的文人能如此辉煌？他的人生之路，确实很值得人们借鉴。
人要有顽强的精神。一是自强。曾国藩认为，担当大事，全在自强二字，能自胜者谓强，从自修处求强。也就是说，一个人要注重自己内心的修养，努力提高自身的素质，通过日积月累，逐步形成圣贤标准的道德品行，这样就能求得真正的自强。二是坚韧。百折不挠，坚韧不拔。他将奏折上的"屡战屡败"改为"屡败屡战",绝非文字游戏，而是秉性使然。在困境面前，他彷徨过；身处绝境时，他想过死，但他最终选择了坚持，所以才有了后来的起死回生和东山再起。说性格决定命运，此话在曾国藩身上得到了最完美的体现。三是勤勉。曾国藩不算天才，一生事功在很大程度上是勤勉守恒所致。勤于修身，故得以被家族后人尊为楷模；勤于学业，故得以著作文章多卷；勤于事业，故得以建立奇功异勋；勤于教子，故得以使曾家代有人才。
人要有高尚的品质。人生在世，需要坚守的东西很多，生活最重要的莫过于节俭；为人最重要的莫过谦谨。节俭、谦谨，是曾国藩约束家人的道德规范。他身体力行，终身自奉寒素，清淡度日。轰轰烈烈的太平天国运动，就是被他给剿灭的。可历史从来就只有成与败，一个历史人物的政治立场与他的道德操守之间并没有什么必然的联系。一个政治立场很"革命"的人，他的道德品质未必就高尚；一个政治立场很"反动"的人，他的道德品质未必就卑劣。这一点在曾国藩身上表现得淋漓尽致。 "凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子",这是曾国藩对子女的最大期望。二是要有恒心和毅力。曾国藩认为，有恒心、有毅力是人生第一美德。一件事情不论大小、难易，只要持之以恒，那么做事情就好比是栽种的树木一样，树在成长却不知不觉。三是教育子孙戒除嫉妒与贪婪。曾国藩认为，嫉妒和贪婪的人以害别人开始、以为害自己结束。曾国藩家族至今近200年，却代代有英才，遍布海内外，我认为就在于其后人世代遵奉曾氏家教，教子有方，爱子有道。
读《曾国藩家书》让我真真切切的体会到了"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉".我们青年员工应积极响应省行的"双基准"活动，提升道德水平与职业精神， "潜心静读、多读好书", 感受文字之美， 在阅读中升华自我，为农发行在新常态下的发展凝聚青春正能量。
《唐浩明谈曾国藩修身之道 》读后感800字-家家有本难念的经
今天读到曾国藩家里的一些细节，感慨家家有本难念的经。曾国藩也是凡人，也会经历小孩生病自己夜不能寐，自己年轻的妾去世，家弟和嫂不和睦等等情况。作为一个后来人看待前人留下的笔墨中生活的详尽描述不是为了多一个谈资而是细心借镜反思。
我在读曾国荃在京哥哥家读书与兄嫂似乎不和睦又自己的看法。我认为曾老九的行为属于年轻气盛不谙世事。
理性的角度来讲，虽是哥哥一家，但是在北京哥哥家住本就是给人添加了麻烦。在很多情况想相互迁本就是作为一个19岁成熟的男人应当做出的选择。
曾老九在长达一个月的时间里不语嫂子同桌吃饭，也不想读书。曾国藩作为哥哥，感觉自己在弟弟的成长中没有好好的尽责而有亏欠之意。
我曾今也经历过这样年少懵懂的时期。当年大学毕业后不久，姐姐姐夫从美国学校毕业回来在上海安家。我迫不及待的从深圳飞往上海投靠姐姐。当时姐姐姐夫的处境还很不稳定。他们刚在上海找到工作，还属于工作被认可期。在上海又是租的房子。还有小侄女还不到2岁，由姐夫的姐姐负责照看。一家5口挤在一个80多平米的老出租房里面本来就很拥挤，再加上我定是有很多的不便。
那时我年轻气盛，完全体会不到姐姐姐夫家的境况，反而依然我行我素，不好好找工作，大部分时间在家异想天开。和姐姐姐夫的关系也处理不好，在后来很长的时间里埋冤自己被冷落没有得到照顾。
当自己在这几年经历了人生低谷和价值观日渐成熟后，回过头来看，自己当初的行为是很幼稚的：别人应该为我负责，我自己的确没有能力自己做好自己。我把自己放在一个弱势低价值的状态，必然期待别人给自己填补价值缺陷这样的思维方式不光是和家人处理不好，在生活的方方面面比如工作自我成长都没有做好，让自己不断在踩坑。从后人的角度来比较曾国荃和曾国藩，弟弟在各方面声誉都不及哥哥，我想这就是从小家庭教育给这个老弟留下的诟病。
读书时为了成长。愿自己能够活得自尊自立，爱己爱人。
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