《曾国藩传》读后感1500字。
俗话说：“良书即益友，今明永如斯。”在我们在读一本中外经典名著时，会从中感受到与我们以往认知中不同的东西。当我们读完一本中外经典名著后，可能也会改变我们对事物以往的看法。那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读后感吧！那么，对于你来说什么样的书籍才是值得我们阅读的？请你阅读小编辑为你编辑整理的《《曾国藩传》读后感1500字》，希望你能从中找到有用的内容！
曾国藩的一生跌宕起伏，世人对他的评价毁誉参半，然而曾国藩却备受近代名人以及学者所推崇。的确，读完《曾国藩传》，我感触颇深，曾国藩可谓是以中人之资达天人之境的绝佳典范。从农民出身一步步做到封侯拜相，他的成功值得我们借鉴与学习。这句对联立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人充分囊括了曾国藩一生的丰功伟绩。
立德，曾国藩一生注重修身立德。曾国藩年少成名，27岁高中进士，因此年轻时的曾国藩在性格上有着自以为是、脾气暴躁以及为人傲慢等诸多坏毛病。三十岁时，曾国藩痛定思痛、决定重新做人，便立下了学做圣人之志。做圣人的首要条件就是修身立德，故而曾国藩开始每天写日记。写日记贵在坚持，吾日三省吾身，因此日记中需要反省自己并对自己提出要求。曾国藩还时常把日记给好友检阅，一方面是把自己的行为坦诚布公寻求好友意见，另一方面也是让大家监督自己，锻炼自身的意志力。正是由于曾国藩的严于律己，使得他的德行成为同僚的表率、士族中的楷模。
立功，曾国藩一生功绩无数，最辉煌的莫过于创建湘军、平定太平天国起义。曾国藩崇尚儒家学说，研究理学的同时，注重经世致用。曾国藩虽文人出身，但是他将所学的东西活用于建军治军，以自身的经历成功反驳了百无一用是书生的论断，为世人称道。曾国藩喜欢任用文人领军，一方面文人有信仰，信仰能够迸发勇气和力量;另一方面，学理学的文人头脑冷静、能清晰地分析战况，正所谓知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。遇到问题，就应该先明确原则、理清思绪，其次站稳立场、坚定不移，然后方能沉着冷静、心不妄动，接着身心安详、从容有度，再然后思虑周全、排除偏见，最后必然能合理选择、得出最优的结论。
立言，曾国藩一生著作无数，崇尚儒家思想。最有名的就是《曾国藩家书》，曾国藩经常与兄弟子侄互通书信，并加以教导训诫。在写给儿子的曾纪泽的一封信中，曾国藩明确读书立志的观点，这与他自身经历不谋而合。此外，曾国藩还提出将儒家思想运用于外交的人，他是第一个主张对于洋人需以诚相待，这无疑展现了思想的包容性。第二次鸦片战争后，曾国藩认清了洋人不同于一般的蛮夷，他们有着独特的思想文明和先进的武器技术，因此曾国藩开始研究洋人的文化并与他们平等相待。这在当时是很难被世人理解的，因此这种思想的展现无疑是传统认知的升华。
为师，曾国藩的学生桃李满天下。曾国藩建立湘军期间广招幕僚，而这些幕僚更多的是作为曾国藩的学生，其中最为出名的就是李鸿章了。李鸿章不仅是曾国藩选取的接班人，其成就更是青出于蓝，集内政与外交的权利于一体。曾国藩乐于为师，经常与幕僚共同用餐并相互交流切磋学术，同时曾国藩也乐于提携后起之秀，时刻秉承着己欲立而立人，己欲达而达人的儒家思想。
为将，曾国藩挺身而出，建立湘军，力挽狂澜救大清免于覆灭。湘军为何能攻无不克、战无不胜?一方面曾国藩的湘军纪律严明，军官用命，勇敢无畏，另一方面曾国藩与时俱进购置先进的西式武器。曾国藩并无过人之姿，然而他处理事务都进行深入分析，细心思考，察纳雅言，而且总结教训。因此，成就了曾国藩儒将的名声。
为相，曾国藩一生廉洁自律、为国为民。曾国藩有一颗悬壶济世之心，他对官场上的腐败深恶痛绝，然而晚清的官场风气已经难以肃清，正所谓水至清则无鱼。曾国藩也只能随波逐流，收小礼但办实事。想成为海瑞这样的清官其实不难，但是纵观海瑞一生，他又能办成功多少为国为民的实事呢?真正难能可贵的是一边背负骂名，一边为名请命。
自曾国藩三十立志起，他的一生都是以成为圣人的目标来约束自己的言行。曾国藩一生崇尚儒家学说，经世致用，真正做到了修身齐家治国平天下，不可不谓是一完人。
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读曾国藩传有感
近来，有幸读了唐浩明先生的《曾国藩》，结合现实社会的分析，感觉自己多年的疑问有了一个虽然可能不是很完美的答案。唐浩明先生以一种敬重历史的态度，和曾国藩神交了二十余年，可以说得上“曾国藩家”了，厚积薄发写下历史小说《曾国藩》。梁启超，毛泽东，蒋介石都对曾国藩有着很高的评价。毛泽东曾说过一句话：“我观近代，独服曾文正。” 而蒋介石更是以曾国藩为师。
曾国藩为什么有如此高的魅力呢?竟能让左右中国命运的人都以之为师。
曾国藩从一个平常的不能再平常的农家子弟成为权倾一时的晚清重臣，他的一生实现了儒家思想中的无数知识分子只能望洋兴叹的“修身，齐家，治国，平天下”的伟大抱负。读《曾国藩》后，对这其中的细节有了更多的了解。曾国藩的仕途还算平坦，个人修养极高，一直力求做到儒家思想中所宣扬的为官做事之道，当他在京城的小圈子里，在强有力的靠山庇佑之下时，在处理好“办公室内”同僚的关系时，平时还算遂意。1852年，曾国藩回家丁忧，恰逢太平天国运动席卷东南诸省之时，在湖南，长毛更是猖獗，湖南官场上一片混乱，与长毛作战，节节败退，最后退守长沙城，时局的动荡与紧迫，让这些平日稳坐高堂，享尽荣华富贵的官员们不得不想出对策来解决问题，而，论声望，论感情，曾国藩成为了湖南官场上的不二人选，由曾国藩办立湘勇，解决湖南的燃眉之急，经过多番的考量，曾国藩最终决定墨绖出山。
而这里不能不提的便是曾国藩“考量”，先是湖南官场上多名重量级官员进行劝勉，而后自己的兄弟也加入其中，最后由陈广敷“连蒙带骗”才使其出山，可算是费劲心力，而曾国藩的考量由衷的使人感慨他对时局的清晰认识和对自己的深刻了解，超前的眼光和认识使他并没有被“建功立业”的机会而冲昏了脑袋，直到上面降下圣旨，从此个人的命运前途与他所要从事的事业深深的连在一起了。时势造英雄，曾国藩的才能与时势变幻给他的机会联系到了一起，使他有机会去实现自己一直渴望的事业。曾国藩从墨绖出山到严旨令其北上天津处理天津教案，面临数不清的抉择，每一次，都是经过深思熟虑的考量，可以说得上是以治大国之智来进行抉择。带军途中不只一人向曾国藩提过，逮到它日，取而代之之意。当湘军攻下江宁城后，自己的兄弟和忠实部下一起跪柬，然曾国藩却不为所动，留下一句“倚天照海花无数，流水高山心自知”，他有从自己的实力和自己所在的集团的利益考量，自己当时已是位极人臣，已经实现了自己所想达到的一切，为何在冒险去“造反”呢，反而落得个乱臣贼子的称号，他的价值观始终在儒家思想的范畴之类。他一直以一种救世者的心态存在，曾国藩要的是创立不世之功，他以 为偶像，他想要的是永垂青史，这样的一群人始终是俯视中国最广大的平民百姓，唯心主义深深的扎根于他们的大脑之中，曾国藩的救命于水火之中和宋中山、黄兴、宋教仁等建立一个新国家来救民于水火之中的心态有着天壤之别。
而曾国藩有什么才能呢?
刘邦曾经这样论述自己的成功之道：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房(张良字子房);镇国家，抚百姓，给饷馈(供给军饷)，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”与建立不世之功的刘邦相似的，曾国藩的第一才也是用人之能，曾国藩的麾下聚集这一批才干，既有谋士又有能够独当一面的人物，更有敢打硬仗的将军，赵烈文，李元度，李鸿章，彭玉麟，胡林翼，曾国荃............
“湘勇”的壮大离不开这样的一批人。曾国藩的麾下能聚集着这样一群人，浅层上来说，是他们认为在曾国藩的领导可以建立一番功业，而更深层的原因，我认为则是与曾国藩自身密切相关的，曾国藩个人修养极高，尊重知识分子，乐于结交贤士，尤其是尊重有才有德之人，曾国藩最后给家人的遗言中，“求仁则人达”表明了他的见解，一个人的成功是让别人成功......
第二才能便是隐忍之能，从在长沙初办湘勇到逼走衡州练兵，再到靖港惨败，再到于九江惨败于翼王石达开之手，“好汉打脱牙和血吞”，曾国藩一直隐忍，忍辱负重来形容这样一个人不为过。曾国藩“空降”湖南，书生领军，王船山算是湖湘第一人，出则领军，入则一心治学，一代大儒，乃湖湘知识分子的典范，是曾国藩仰慕多年之人。曾国藩初到湖南官场上，以儒家之道来办事处人，惹多人不悦，最后，连巡抚骆秉章的面子都不留，惹大家怨声载道，被迫逼走衡州练兵，再回长沙时，已是靖港惨败之际，看着无能平庸之辈升官发财，自己苦其心力，一心为了消灭长毛，到底为了什么?一次失败，没人理解就算了，还有这么多的人讥笑，还趁机想打击自己，月色皎洁，靖港古镇旁的平静江面上，一片败军惨象，精神恍惚，心如死灰，平静的江面上“噗通”的一声引起了众人的注意......。
沿着湘江北上，出洞庭，西上武汉，东下九江，一路上有成功又失败，相对于战场上的暂时成败，更让人苦恼的便是各省官场的掣肘，物资供应不足是个极大的问题。江西巡抚林则徐之婿沈葆桢是曾国藩亲自向中央举荐之人，然而到了江西，军需物资空缺极大，由此和江西官场开始了一场博弈，动了江西官场的蛋糕，惹得自巡抚到普通百姓都极大的仇视湘勇。
湘勇举步维艰，虽为解江西之困，却处处受钳制。而九江的惨败更让这位湘勇统帅精神崩溃!
看着曾国藩一再的惨败于石达开，我都不愿再看下去，大军惨败对统帅来说是多么大的打击，看着更随自己湘勇子弟一个个子弟命丧黄泉，这个团队就这样要消失了......从衡州出兵前的《讨武檄文》是多么的可笑啊，还活着干什么呢，一死了之吧......(于读书之时，仿佛身临其境，竟体会到了其中的艰难，感曾所感之绝望，感觉和死神有了一次接触)
九江惨败后，曾国藩“逃”回湖南，再次丁忧，大悲大痛像毒蛇一样的缠绕着曾国藩，大悲大痛之后方有大彻大悟。郁结于心，不得解，曾国藩始终搞不懂为什么自己一心为公，始终兢兢业业，忠于圣上，以儒学为道，却始终是走到哪里都不受欢迎。然偶然机会，得世外高人指点，重读道家学说，终获大彻大悟，“以退为进”，“含雄奇于淡远之中”。谈到这里，我不禁对儒家思想产生了怀疑，曾国藩原是儒家思想代表人物，然而真正处于社会金字塔顶部时，儒家的那一套并不适用，如果说适用，也仅局限与个人修养方面，做事，处人方面都不可取，曾国藩以个人实践证明一部分儒家学说的虚伪性和儒家学说在这些处在社会金字塔上部的社会精英心中的地位。(这方面有待深究)
曾国藩的大彻大悟是他的一个重生，先是主动修复与左宗棠的关系，后是回到江西，主动去拜见江西诸官员，大大缓和了湘勇和江西官场的紧张态势，为之后的行事之便打下基矗
恰逢此时，太平天国内部出现严重内讧，东王、北王被杀，翼王率领十万天兵出走蜀地，
这一切给了湘军极大取胜的机会，随着湘军的重整旗鼓，湘军最终总算挺进江宁，洪秀全被掘尸焚骨，五千余名天国士兵壮烈自焚，轰轰烈烈的太平天国运动破产，中国农民式的革命运动又一次的遭遇了惨败。后人如何评价这场农民运动是一个问题，这场运动和他失败的根本原因及意义更是一个值得让我们警醒的问题。
《曾国藩传》读后感 读书笔记800字
初读《曾国藩传》前，觉得曾国藩只是个众人皆知、无人不晓的卖国贼，勾不起我的阅读兴趣。但翻阅数页之后，似乎有点爱不释手了。
从国家和民族角度而言，曾国藩的确是个置民族的安危、人民利益不顾，屈服于西方列强对华政策而又竭力维护清王朝封建统治的卖国贼。对于其一生的罪恶我觉得不应该归咎于他个人品质，而具有历史性和社会性，由他出身的半殖民地条件下的地主阶级决定的。从个人角度而言，我觉得曾国藩是个修养颇高，有头脑、有远见和有谋略的人物。
他的一生经历大致可以分成七个阶段：跻身六曹、创建湘军、坐困江西、决战安庆、攻陷天京、剿捻失败和抑郁而死，可谓有起有伏，人生变数无穷，读之颇有感触。
首先，曾国藩精通古文，广泛猎读，在学术上向很多当时有名人士请教，这些不仅增长了个人方面的见识，也大大提高了个人声望。曾国藩能如此顺利成为二品官，一方面是由于自身勤奋好学和聪明能干，另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和举荐。也许是这一切对于曾国藩来说太顺利了，造就了他当初锋芒毕露、自恃清高的性格，使他在坐困江西期间处处碰壁、受到地方官员的百般排挤和刁难。
其次，曾国藩经过一年的大彻大悟再度出山，受命为钦差大臣和两江总督，为其大展夙志提供了舞台。其实曾国藩受命为两江总督是清政府为形势所逼，迫不得已，由于清政府所依靠镇压太平天国的江南大营就在此时溃败，只能依靠曾国藩集团所创建的湘军来镇压太平天国了。由此我们不难看出机会永远垂青于有准备的人。
再次，湘军攻陷天京以后，曾国藩自剪羽翼，释清廷疑忌，自保末路，足见其经验丰富，政治嗅觉之灵敏，审事详明，处事果断。
最后，曾国藩是个爱才如命，求才若渴的贤人。行军打仗，每到一地，必广为访案，凡具一技之长者，必设法延至，收为己用；闻有德才并兼者，更不惜重金，驰书礼聘。他还能虚心纳言，鼓励众幕僚直言敢谏，故能收到集思广益的效果。他在事业上能够取得如此成功，与其有很大的关系。
读此书不仅让我对曾国藩有了更为全面、细致的了解，从中受到不少启迪，而且加深了我对近代清朝历史的认识，同时引起我对那拉氏慈禧太后的兴趣。
《疯传》读后感1500字
《疯传》读后感1500字：
店长培训的时候，在民主生活会上承诺大家要在2个月内看一本书，其实也是给自己约束公众承诺兑现，逼着自己成长，从小不爱读书，出社会工作后几乎没有看书，当到店长后才开始偶尔看看自己比较喜欢看的书，但是几乎都是看个一半就结束了，这次完整的看完这本书，感觉自己的理解能力差了些，但是还是有挺大的启发，接下来和大家分享下书内本人比较深刻的几个案例。
1、疯传这本书首先书名就给人一个很深刻的印象，当第一次在总部看到这边书的时候，就被“疯”这个字所疑惑，当时就想着看下这书是写什么的，一个书名就像一个品牌一样，是否能让顾客对我们的选择，品牌还是很大的关键，在看到书封面几个字也是特别有吸引力，让你的产品、思想、行为像病毒一样入侵，简短的几个字让我有选择的欲望，便拿起这边书观看。
这本书里面所写的主要是品牌影响力的传播，都是以成功企业的案例来分析传播力，其中非常多的案例都是目前销售这块在效仿比较多的。
例如有：会员区别性的传播，就像私人会所一样的，会员就要体现出会员特别的待遇，让顾客感觉到他与普通的人员的区别和荣誉度不同，顾客就会以口头传播式的方法告知他的身边有需求的朋友去体现他的价值，代理式的传播，就像现在的微商式的传播一样，会员日的传播，神秘式的传播，让一个品牌变成稀有性神秘性，这个是适合那些高端性的经营方式，有奖励性的让顾客愿意为我们主动传播，还有就是同业传播等。
以上只是部分书籍中传播式的主题，其中有很多案例都是目前在是市面中较多人效仿的，其中我印象中深刻的还是同业的传播，就像去年有一种酒叫卡哇酒，我们大多数人知道这种酒不是在广告上看到的，也不是哪个供货商特地过来找我们谈的，而是都是在同业人士中口口相传的，在由顾客口口相传，我们才知道这种酒的，短短的几个月时间火了。当然他这种酒后面被查出了有问题，但也是因为这种酒也就是有带一些特殊性的功能才能让大家口口相传，纯K也是在各个业内人士的口碑相传中起到了品牌的影响性，同行供应商的传播，他们也能给我们带来很多的正面宣传，个人认为我们高调的品牌也是需要同业的口口相传，前提我们是要做的比别人有特点，我们高调在深圳的品牌知名度很多时候也是同业口口相传而来的，到目前为止深圳的业内人士对我们的认可度还是挺高的，在长安店开业期间来了非常多同行业的投资人的参观，个人认为目前我们店内所在行动的各项好的可汇总进行培训以便店长们碰到同业过来参观时可讲解出高调目前所在做的是什么。
之前也许是行业内大部分的经营者格局不够高，碰到同行业来参观的时候大家都不是很欢迎，或者是同行业过来市调的时候很多店都是很排斥的眼神，而这样的举动也会给参观者的对品牌的口碑评价的降低，同样的也会口口相传。
我们没有办法阻止顾客前来参观，那就欢迎顾客来参观，我们大方的去给他们介绍及指引。长安店碰到过一批同业投资者来参观，一直走，而且在拍照当时我就在走道发现，并询问顾客是哪个场所的，顾客不回答，他表示就转转，我和他表示我是这边的管理人员，我们欢迎他们参观并给我们提出宝贵的建议，和他们沟通完后发现他们确实是同行业的，并是之前要购买万达潮K的人员，之后因各种问题没购买，本人并带他转了现场，展示各个功能区及我们目前高调所在行动的，光盘行动、宿舍管理、我们高调人发薪资的标准是要给父母寄钱等，并分享这样执行的目的，虽然我们目前有很多地方都不足还待完善，但是个人认为同业会来参观特别是新店，那我们既然要接待那我们可以建立个规范讲解标准，这样长期有规范的标准也会使我们的品牌口碑更有影响力。
以上是本人在书中所看到的品牌口头传播性中觉得也比较贴切我们的传播方式。
读书之《柏杨传》读后感1500字
读书之《柏杨传》读后感1500字：
《柏杨传》是我最爱看的书，这本书是我们一家人最好的读物，也是作者韩斌老师送给我们最好的礼物。这本书深深地震撼了我，大家想知道我看后的几点感受吗？一起来看看吧。
一、悲惨的童年
柏杨（郭衣洞是他的学名，“柏杨”是笔名）是河南人。他的母亲生下他不久就去世了。柏杨的父亲（郭学忠）很尽力的做一个父亲。有一天，郭学忠发现自己没有时间和精力，于是，他找了一个后妈（祁氏）。而父亲找的这个后妈，正是柏杨童年阴影的开始。祁氏没有一天是不虐待柏杨的，除了父亲郭学忠回家，她才对柏杨好。
柏杨当时能活下来，已经是不幸中的万幸了。那个时候，虽然柏杨家里有吃有喝，但是他的继母从来都无视柏杨。每天早上，保姆会做好一人一份的煎蛋和牛奶。这个时候，柏杨只能“望梅止渴”，因为谁都不理他，每当弟妹吃腻了这份早餐，柏杨总会渴望保姆让他吃，但保姆却自个把这份早餐一扫而光。除了郭学忠回来，继母才给柏杨一点点，至少，不会把他饿死。
继母时常往死里打柏杨，甚至有一次，拿着西瓜刀追砍柏杨，还好他死里逃生。从那次起，柏杨才知道自己是一个没亲娘的孩子。
二、父亲继母双双吸毒
这件事是在柏杨上百泉中学时发生的。那个的后妈来到了陌生的地方，对柏杨好得不得了。柏杨被学校开除时，他选择了回家（注：柏杨那个时候在亲戚家上百泉中学）后，天天都在家玩。他的亲戚很不解，但也没问太多。后来，柏杨发现，父亲和继母都染上了鸦片，成为了瘾君子。之前，是继母带头吸起鸦片的，糟糕的是，郭学忠也“奋勇”跟进。随着两夫妻吸毒的开销，原本很大的祖屋，就只剩下一间小房子。郭学忠这才戒毒，祁氏却一直寻找毒资，或者把自己的嫁妆卖掉，以此换钱来买毒品。
三、婚姻危机
柏杨一共娶过5位妻子，婚姻危机是同第4位妻子身上发生的。那个时候，柏杨因为经常写杂文批评政府，1968年由于“大力水手”的讽刺漫画而被捕坐牢。当他1977年出狱时，他的女儿（佳佳）已经是一位18岁的少女，倪明华（柏杨的第4位妻子）已经嫁人，还把柏杨租的房子和买的车拿走了，柏杨想见他一面，她拒绝了柏杨的请求。而且柏杨最钟爱的佳佳也对柏杨视而不理，因为柏杨出狱时，佳佳要求柏杨买手表。柏杨身上没什么钱，拒绝了佳佳的要求。从此，佳佳再也没有理过柏杨。那次婚姻是柏杨心理上的伤痕。
四、柏杨的晚年
柏杨出狱后，他的行动和言论仍是处处受到国民党特务当局的控制。但是，有一个很有趣的现象，是他在台湾岛的演讲每次都无疾而终，比如演讲过程不许录音等。但是他到了国外演讲，不仅有录音保存，而且极受欢迎，引发震撼。因为他救国的精神，感动了华人同胞。后来，大家也渐渐接受柏杨的看法，理解他的观点。
1998年的时候，柏杨筹建的人权纪念碑落成，柏杨为纪念碑题词。这是亚洲第一座人权纪念碑，象征意义重大。人们更加崇拜他了。
五、柏杨的名望
柏杨在晚年时，过上了不错的生活，他在第5位妻子张香华的陪伴下度过祥和的晚年。柏杨是在88岁时去世的，当时台湾的现任和候任领导人都去吊唁和慰问。在他生前，就出版了《柏杨全集》和《柏杨版资治通鉴》，加起来大约有2000万字，在中国现代文学馆还设有柏杨研究中心，请了很多专家学者来研究他的思想。
这就是柏杨，一个拥有文学力量和思想文化精神的伟人!看完《柏杨传》后，我真的越来越崇拜柏杨先生了。作者：郭恬源
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