前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!

读吴松年老师《有效教学艺术》感悟

要当好先生，先要当好学生。教师应当是手不离卷、心不离学的人。爱学习，爱读书，实质上是教师的职业习惯，同时也是教师人格的必要组成部分。这是吴松年老师《有效教学艺术》一书中的一句话。是的，作为教师，从书本中获取知识显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强个方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书本中的知识充实自己。

寒假里，我认真地读了这本书。首先被导论中的一段小诗所吸引:艺术的灵魂在于情感;艺术的魅力在于风格;艺术的源泉在于生活;艺术的生命力在于创造;艺术的追求在于完美;艺术成功的标志在于共鸣。

我感触最深的是有关备课的部分。备课是个自觉过程，这种过程的特点在于教师的自我约束、自我要求，要用心去备课。备课不是为了应付上课，而是为了提高自我教学素质。我参加工作已经20多年，对教材掌握熟练，但如何把每节课都上成优质课，则是比较困难的一件事，而吴老师给我指明了方向:要备出优质课，就要做一个苦练教学功力、体现教学艺术的老师;要不断积累经验、集聚精华，做一个不断进取、不断提升实践经验的、有自身教学魅力和教学风格的老师;做一个肯于学习钻研、不断丰富和完善自身专业化水平和素养的老师。

教学是艺术，是无止境的，要把课上得如同艺术创造的精品，实非一朝一夕之功，我们必须做到有意识地长期追求和探索，只有真正掌握了教学真谛的老师才是一个好老师，才是一个深受学生欢迎的老师，也才是一个对学生有很大帮助的老师。

亲情是世上最伟大的一种爱，它可以让我们体会到温暖与快乐。在一个家庭中，他们互相爱护，彼此照顾，这便可以算得上是亲情的伟大。尽管会经历许多的困难，但还是可以一起挺过来。 《纸灯笼》这个故事是选自曹文轩的长篇小说《青铜葵花》中的一个故事。这本书是曹文轩除了《草房子》以外的另一本具有很大影响力的书。《纸灯笼》故事主要讲述了一个贫穷但却又很善良的一家人，为给奶奶筹钱治病，从而讲述的一个非常感人的故事。 刚第一场稻子撵下来时，很快就分给了各户，但是他们却一时舍不得吃，用鼻子嗅着这醉人的香味，甚至有几个老人将眼泪掉进了碗里。晚上奶奶对着全家人说，她要去她妹妹家，爸妈倒也同意了，但他们没想到的是，奶奶去是想省出一口人的粮食，而且她还想去那儿弄些棉花，给青铜和葵花做件棉袄棉裤，然而她却只会说，她去会会她的妹妹。过了半个月。奶奶没有回来，妈妈就开始抱怨爸爸说不该让奶奶去的。又过了半个月，那边捎话过来说再过半个月就回来了。不出半个月，奶奶的侄儿便把她送了回来，他把事情都告诉了青铜一家，人说奶奶去就歇了两天，然后就开始摘棉花，怎么劝都不听，直到一天中午，她晕倒了，幸亏被人看到了，把她送了回来。病倒了，还惦记着去地里摘棉花。 奶奶怎么也起不来床，青铜家一直在筹钱，准备把奶奶送到城里治病。奶奶说她只是老了，像那头牛一样。青铜家的那头牛被奶奶说中了，它也像奶奶一样病倒了，没有任何原因。她它奶奶一样想挣扎，但又挣扎不起，于是就不挣扎了，安静的瘫痪在地上。夜里爸爸点上纸灯笼，又看了一眼它，回到家，便说它活不过今晚。第二天青铜家人发现它已经死了…… 奶奶被送到镇里做检查，没检查出毛病，但建议去县里检查，去县里做了一次检查，只说奶奶病的不轻，要住院观察。爸爸去交费时，听到盘算出来的数后，便不吱声。爸爸妈妈只好带着奶奶回到大麦地。爸爸妈妈到处筹钱时，奶奶就躺在床上，让青铜或是葵花陪着。这几天葵花指真想对家人说下学期她不读了。她是家里唯一一个吃闲饭的，也是唯一一个需要家里花钱的。她把书读得那么好，一是因为聪明，而是因为她知道要把书读好。再过一会儿，她便有了一个念头，她要将各门功课都考砸。这时她有点儿难过，因为她是一个爱读书的女孩儿，甚至迷恋读书，迷恋学校。她没有犹豫。上午考语文，下午考数学，考的一塌糊涂。几天后放假了，葵花告诉了青铜她的成绩，爸妈也知道了葵花跪下了，这也是

“盲人打灯笼”本是一则笑话，指一个人做事没用大脑想，尽是做些多此一举的事情。但是，最近我从一本书里得到了新的诠释。 从前有一个巷子又黑又窄，路灯也没有，每到晚上在里面走路就十分不方便。 一天晚上，一个僧人穿过这个巷子，想赶回山上的寺院，但巷子里伸手不见五指。这时候一个人打着灯笼走过来，顿时巷子里便显得明亮了许多。“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却还打着灯笼！”一个路人说。 僧人也觉得这个瞎子挺有趣的，便上前问道：“你真是个盲人吗？”那个人说：“是的，我从生下来就没有见过一丝光亮，对于我来说，白天和黑夜没有什么区别，我甚至不知道灯光是什么样的！” 僧人更加迷惑了，他问道：“你既然什么都看不见，为什么还要提着灯笼，这对你有啥用呢？”盲人说：“我是盲人，什么也看不见，但我的灯笼既为别人照亮了路，也让别人看到了我，这样别人就不会撞到我啦。” 僧人感叹道：“我辛苦奔波就是为了找佛，没想到佛就在我身边啊！”点灯照亮别人，更是为了让别人看到自己，与人方便，就是给自己方便。 我想，为别人照路，也照亮自己。时时帮助和关怀别人，别人也就帮得到你，所谓为善至乐就是这个意思。 我认为，这位盲人做得非常正确，因为灯笼的光照亮了别人，又保护了自己，一举两得，这对我很有启发，我想：如果我们每一个人都可以在学习上当一当这位“盲人”，帮助同学复习功课。既为同学们解决了学习上的困难，有巩固了我们的知识。所以，大家要不要当提着“灯笼”的“盲人”，照亮别人呢？ 而这里路人的说法明显是从个人功利主义的角度进行问题分析的，他认为打灯笼的是给自己照亮，但盲人是利他主义的价值观，这和路人利己的价值观正好相反，同样是对于打灯笼目的的追问，同样是对于打灯笼目的的追问，但是利他的价值观明显要比路人利己的价值观上来的更高尚。作为初中生的我们，要树立良好的价值观，这样才能使我们健康成长。 一位盲人都能想到为别人带来光明，何况我们正常人呢？我们都应该学习盲人的这种精神，为别人照路，也照亮自己！帮助是人们经常需要的，乃至自然界万物也需要帮助，而帮助也是人们经常做额事情。 常言道：“助人为快乐之本。”每个帮助过人的人，都会尝受过帮助别人的味道，那是甜甜的味道！ 社会需要爱心，而人类需要帮助，也许只是一根小小的木桩，就可以救活一个溺

要上好一堂“好吃又有营养的数学课”，难！这也是我心中一直以来的疑惑，拜读完吴正宪老师的《听吴正宪老师评课》一书后，我有所顿悟了，我也在认真地体悟着什么叫“专业地读教材，用心地读学生，智慧地读课堂”。

评课即评价课堂教学，是对一节课效果的评价。吴老师的评课关注了三个方面，一是注重对学生的课后访谈，让学生参与评课；二是注重与教师的对话，教师既是智慧的分享者，又是智慧的奉献者；三是注重方向的引领，引领教师对课堂教学背后的教育理念及数学教育价值的讨论，促进教师的专业发展。通过吴老师对一节课或一个教学片断进行深入剖析与点评，我有这样一些收获：

一个优秀的数学教师，在一节课中一定有几个主线的提问，能将这节课的魂抓住。恰到好处的提问，会成为课堂教学的“催化剂”，有效的问题是教学设计的重要内容之一，问题是提高课堂思维含量，激发学生思考兴趣，提升学生探究能力的核心因素。吴老师也提倡教师要学会等待，等待是一种教育理念，等待是一种教学策略，等待是一种教学艺术。

在教学中，要善于设计有效的学习活动，精心创设学习情境。当然，情境的设计并不是简单的取悦学生的游戏，而是创设学生主体参与的一条主线，激励学生主动参与、主动实践、主动思考、主动探索。同时，情境设计也要符合学生认知规律和学习心理，也要保证这一活动能激起学生的认知冲突，激起学生的积极思考。

在教学中，要善于引导学生亲身经历知识的形成过程。正如数学教育家波利亚指出的：“要让孩子们重蹈人类思想发展中的那些关键步子。而且仅仅是关键步子”。在课堂上，也要注意渗透数学文化，如在《生活中的负数》这一课中，自然地引出数学文化史实：“对负数的认知，中国有着悠久的历史”。一节好的数学课给予学生的绝不是单纯的数学知识，适时适度地渗透数学文化，让学生亲身经历数学文化的发展，欣赏数学文化的智慧，是提升学生数学素养的有效途径，同时也是教师对学生学习过程的尊重、理解，是促进教学有效实施的重要策略。

为学生创设有效的学习环境。以《质数与合数》这一课的教学、评课为例，很好地诠释了“数学教学是数学活动的教学”。“做数学”是目前数学教育的一个重要观点，它强调学生学习数学是一个现实的体验、理解和反思的过程，强调了以学生为主体的学习活动对学生理解数学的重要性。有研究表明：人们在学习时，如果仅靠听和看，最多能吸收30%的信息，如果动手的话，吸收信息可能达90%以上，所以我们在学习

在这星期里我学一首新曲子——《梁山伯与祝英台》，这是一个非常优美、动听的曲子。在这个曲子里还包含着一个小故事。现在就让我来给大家讲讲吧。

东晋时祝员外之女英台女扮男装去万松书院求学，途遇梁山伯，一见如故，结拜为兄弟。

同窗三年山伯不知祝英台女儿身，祝英台因接到家信促其速归不便明言，将白玉扇坠请师母转交梁山伯，作爱情信物。

梁山伯知情后，赶去祝家，祝英台已许配给马文才，她至死不从，山伯气急病亡。马家来娶亲，祝英台浑身缟素，经梁山伯墓前，坟墓爆裂，她跃入坟中，墓复合拢，梁山伯与祝英台化为蝴蝶翩翩起舞。

这就是梁山伯与祝英台的故事。如果有机会，那天我约你到我家来，我教你弹梁山伯与祝英台。

2012年5月29日杭州长运公司司机吴斌，驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块从空中飞落，击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂，导致其三根肋骨被撞断，肝脏被击碎。吴斌仍能忍住剧烈疼痛，吴斌用24秒完成了一系列精准的停车动作：脚踩刹车、拉上手刹、打开双跳、艰难站起、通知乘客、打开车门以一个普通司机用24秒的时间，完美地诠释了责任与担当。

读了这个故事后，我不禁想到了我学跳舞的情形，一个在星期六的早上，老师在教我们做压腿动作，轮到我了，只见老师不慌不忙地让我们摆好横劈叉，然后用手把我的腿抵到墙上，由于暑假没有练习，当时痛极了，感觉骨头都快断了，豆大的汗珠顺着脸颊直往下淌，好想哭，我只好闭上眼睛，放松，还在心里鼓励自己：不哭，不能让别人看笑话，放学了，我浑身都痛，连走路的力气都没有。心想：下个周的动作难度可能更高，比今天更痛，黄老师也太狠心了，居然下手这么重，干脆给爸爸说，不学了。可是，当我想到最美司机吴斌叔叔：用生命诠释责任与担当时，吴斌叔叔是一个非常平凡的驾驶员，但是对驾驶员来说，每天把平凡的工作做好，就是不平凡，在关键时刻，吴斌叔叔没有把最宝贵的第一时间留给自己叫120，而是留给了车上的24名旅客；而我只是因为痛，就想到了放弃，对自己的学习没有责任。晚上，我把今天跳舞遇到的困难告诉了爸爸，和爸爸一起想商量解决问题的方法。后来，我让爸爸监督我：每天抽20分钟的时间练习老师教的舞蹈动作；严格按照老师教的方法进行练习：先做热身运动，使肌肉充分活动开，然后在爸爸的协作下做拉筋动作，不猛拉或急拉。在拉筋之前放松、深深地吸一口气；最后压腿，甩腰；压腿时，要把身体摆正，动作要缓慢而温和。第一天，我觉得很痛，但是我咬着牙忍住了，练了很多次后，痛也一次比一次轻。转眼又到了上舞蹈课，老师又帮我压腿，学习新的空翻动作。这一次，我聚精会神地听老师讲动作要领，目不转睛地看老师的示范动作，积极主动地和同学配合练习，很快掌握了动作要领，而且丝毫不痛。老师还在同学面前表扬我，说我有很大的进步。

最美司机吴斌叔叔不但有坚守岗位的优秀品德，还有一颗勇于担当的心，在最后的24秒中忍着剧痛把24位乘客安全地疏散，可自己却失去了年轻的生命，是他勇于承担的精神给了我信心和鼓励，在成长的道路上迈出了勇敢的一步。

重庆綦江县綦江区中山路小学四年级:李三三维

书，意见被翻到了最后一页，我还呆呆地看着，迟迟不愿放下…… 《陈土豆的红灯笼》，别看书名寻常，但故事可不一般。 乡村男孩陈土豆的父母带着妹妹进城打工，他独自待在村里。看到这里，我很佩服陈土豆的自立，从而也想到了自己，就如温室里的花朵，总是离不开父母的陪伴。 自立的陈土豆与三愣爷的毛驴结下了不解之缘。他看不惯毛驴辛苦的劳作，买下了它。后来又为了寻找毛驴而不惜请假。富有爱心的陈土豆感动了他的同学张春妮，她帮助他找回了毛驴。从此，土豆和春妮就成为了好朋友。读到这里，我知道：只要有了好品质，就能赢得友谊。 后来，土豆父亲的工地出了事，父亲和包工头跑了，工人们找上门向母亲索要工钱，母亲顶不住这么大的压力，也离家出走了。原本温馨和谐的生活被打破了！家里只剩下土豆和他的妹妹，土豆成了留守儿童。我不禁为土豆的命运而担心。 可是，土豆并没有因为家庭的变故而垮掉，依旧过着自己的生活。春妮进城上学，也过着自己的新生活。她还经常帮助土豆和他的妹妹，让他们的生活过得很美好。土豆的诚实守信也让村民们刮目相看。我想，我们也应该学习土豆在这种品质，生长在农村的土豆都可以拥有它们，身处城市，拥有良好条件的我们为什么不可以呢？ 不久，坏消息接连传来：土豆的母亲疯了，被春妮发现并带回了村。土豆无法继续上学了，他辍学专心照顾自己的家人。村民们也很热心地帮助土豆。接着，土豆的父亲生了病，也回到了家里。土豆顶着巨大的生活压力。令人高兴的是经过一段时间的调养，妈妈恢复了正常，可以照顾这个家了。我想这正是因为土豆的开朗乐观，坚持不懈，才能有这个美好的结局。 那年春节，土豆的家门口挂了一只大红灯笼。灯笼红红的光亮，映红了每个人的脸。 读完整本书，我不禁为土豆的善良纯真与坚韧向上而感动。那只亮亮的红灯笼，照亮了土豆的人生，也照进了我的心房……

爱与恨的区别

在我所读的书中，有一本是我最喜欢的书，这本书里面的女主人十分漂亮，男主人公十分温柔和体贴，但男二号确是一个花言巧语，十分奸诈的人。这本书就是《德伯家的苔丝》，作者是英国的哈代。

这本书主要讲了：苔丝的父亲听说自己是古代贵族的后裔，便要女儿去一个自称是德伯后裔的富老太婆家攀亲。苔丝到了那儿却被老太婆的儿子亚历克诱奸了。苔丝在牛奶场做工时与 安奇尔相爱。当他把昔日的不幸向丈夫坦白，安奇尔却没有原谅他而是抛下她前往巴西发展。苔丝家里陷入窘境，丈夫沓无音讯，绝望中的她只能被迫和亚历克同居。安奇尔回国来找妻子。但苔丝觉得没有脸面重回丈夫的怀抱，只好杀死了亚力克。与丈夫一起度过了幸福的五天后，苔丝被捕了......

当苔丝还是一个什么都不懂的小女孩时，亚历克就把她的一生的幸福给毁了，而亚历克却理由充分的说他这样做是因为他爱苔丝，难道这样也是爱的方法那？他这样的方法只能找来世人的指责、痛恨、羞骂，永远都得不到世人们的认可和祝福。而苔丝呢？她对亚历克只有恨，绝对没有一丝的爱，牵挂，更不要说是怜悯了。安奇尔是一个既温柔又体贴的男人，他不会用花言巧语骗取苔丝的爱，更不会用那种下流的方式得到苔丝。他用自己那持之以恒的精神与爱在一点一点的融化着苔丝的心，并一天一天的用自己的行动感动着苔丝最终获得了苔丝的心。这就是两个人品质的对比，行为的对比，也是结果的对比。苔丝因为被对亚历克的恨冲昏了头脑，蒙撇了双眼，最终在对亚历克的恨和在对安奇尔的爱的两种情绪的交织下杀了亚历克。当他与丈夫安奇尔度过了幸福、快乐、浪漫的五天后便被捕了。在监狱中，她想来想去自己的一生太悲凉了以至使她无法去面对，只好自杀了

苔丝带着遗憾和对丈夫安奇尔的祝福离开了人世。在爱与恨中作出了选择，也付出了代价和失去了幸福。

郑州市金水区金沙小学六一班：徐嘉宝

在这星期里我学一首新曲子《梁山伯与祝英台》，这是一个非常优美、动听的曲子。在这个曲子里还包含着一个小故事。现在就让我来给大家讲讲吧。

东晋时祝员外之女英台女扮男装去万松书院求学，途遇梁山伯，一见如故，结拜为兄弟。

同窗三年山伯不知祝英台女儿身，祝英台因接到家信促其速归不便明言，将白玉扇坠请师母转交梁山伯，作爱情信物。

梁山伯知情后，赶去祝家，祝英台已许配给马文才，她至死不从，山伯气急病亡。马家来娶亲，祝英台浑身缟素，经梁山伯墓前，坟墓爆裂，她跃入坟中，墓复合拢，梁山伯与祝英台化为蝴蝶翩翩起舞。

这就是梁山伯与祝英台的故事。如果有机会，那天我约你到我家来，我教你弹梁山伯与祝英台。

吴伯箫《灯笼》的读后感(篇一)

1、 父亲与家庭环境

她父亲是一个小人物，同时也是个小人。孔子说君子固穷，小人穷斯滥矣。用在他身上真是一点错也没有。酗酒、无责任心、虚荣、懒惰导致原本贫困的家庭愈发贫困，得知自己有一个贵族的姓氏之后变本加厉开始做起白日梦，逼迫苔丝去“远房亲戚”亚雷家做工希望能得到帮助。母亲的软弱、弟妹的幼小无依都是将她推入“火坑”的推手。贫穷是很无奈的事情。她的父母不爱他吗?爱的。只是因为生存环境、个人见识等原因导致他们见识短浅，且他们总要生存，她的家人也指望着她去做工挣来的钱生活，她没有任何别的办法，真是一点办法都没有。所以即使明知那是火坑，她都不得不跳，更何况不知道。这是她去亚雷家遇上亚雷的必然。

2 、亚雷德伯

亚雷德伯是一个典型的恶人形象。因有钱而有权，知道自己不会受到惩罚因而有恃无恐，从他第一次见苔丝他就没有隐藏自己的欲望和本性。他的不择手段和有权有势以及不负责任是苔丝的第一次悲剧的必然。而他的第二次出现更是导致了苔丝的悲剧性结局。

3 、安吉尔 克莱尔

克莱尔，牧师的小儿子，热情、理想主义、绅士，使所有人心中的理想丈夫。但是在我眼里，他才是导致苔丝悲剧的最重要的原因。苔丝虽然受过一次伤害 ，可是她的内心依旧纯洁，并且在新的、友好的环境中，内心的创伤已经在慢慢愈合。这个时候克莱尔出现了。并对她展开了猛烈的攻势。克莱尔对苔丝来说像是另一个世界上的人。会关注她的想法，会为她吟诵诗歌，会为了扶她过河等在河边，甚至会不介意她以前的事情(她以为)。她不可避免地爱上了他。以为自己终于得到了神的眷顾。然而打击来的快且彻底。他在新婚之夜离她而去，以再不相见的架势去往巴西。

我若是苔丝，大概会想：“啊，我果然是不能得到幸福的。我在妄想什么呢，怎么可能呢。不可能的啊。”克莱是那个给了她希望，复又亲手将他推入更深的深渊的人。克莱这个人，看似思想开明、深情，是那个时代走在大多数人之前的一个人，但其实过于理想主义，并且自我。苔丝于他而言是个关于纯洁的梦。他爱的是纯洁，而不是苔丝。一旦苔丝在他眼里失去了纯洁这个标签，他就立刻想逃开了。丝毫不顾苔丝的处境。他没有想过苔丝会怎样。他只觉得自己受到了伤害并且急于逃开。而“思想开明”的他眼里的纯洁，也不过是身体的纯洁罢了。而那封没有传达到的信，就像是上帝的一个小小的恶作剧，将这件事情推到了最糟糕的地步。它导致了苔丝的第二次