一天的晚上，笨笨熊把一颗橘子的种子种在了一棵大树下，过了一个星期笨笨熊去看橘子长得怎么样了，笨笨熊看见橘子还没发出芽来，就很奇怪，然后笨笨熊就开始挖呀挖最后种子就不见了，一只小猴给笨笨熊送桃子来了，笨笨熊就问猴子你看见了我的橘子了吗，小猴笑着说：看我把你的橘子种到天上去了，笨笨熊抬起头来望着天上，的确有一个又黄又大的橘子，小熊赶紧跑到小白兔家，小熊说：你看我把橘子种到天上去了，小白兔一看它说：什么呀那是我丢的一个篮球呀!小熊说：你太贪玩了，不跟你说了。又过了

一个星期，小熊看见他的橘子剩一半了，他把他的布娃娃举到头顶说你赶快把橘子摘下来吧，布娃娃说：什么呀那是我丢的一个发卡，小熊说：你太小气了，不跟你说了，我从这一篇文章里我最喜欢的是笨笨熊，因为她太有趣了。最讨厌的是小猴，因为太顽皮了，天上的明明是月亮却要说成橘子，我不喜欢小猴的这种行为。

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读《两种时刻》使我懂得：生命在于，时常不能够正确的分辨对与错，对过去总感觉抱有遗憾，其实不是，只是如今的生活过的没有以往舒畅，所以念念不忘从前，席慕容十九岁那年看过的风景二十年以后在他脑海里依旧清晰可见，二十年的时光改变了他内心的世界，已然明白了生活与生命的意义，每个人，都需要这样的一段时光，去做所有自己喜欢做的事情，然后慢慢变得世故、坚强。

这样一段时光，是真实需要的，对以往生活模糊的记忆，需要这样一段时光来理清头绪，然后才会慢慢发现，原来那些年的执着，是完全不必要的，可是年少时那么敏感、那么喜欢较真的情绪也许是这漫长人生里弥足珍贵的。

而今我同席慕容那年站在山坡上一样，远远望去，仿佛所有的峰峦、所有的江流都充满了一种令人振奋的希望。一样的感觉，切身的体会，没有办法控制自己对未来的期待，却不知道这一路怎么走，也许二十年以后，同他一样，会对所有的事情有所感悟。

去做所有自己喜欢做的事情，然后慢慢变得世故、坚强。

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一阵凉风吹来，惊醒了沉浸在故事情节中的我，我连忙看了一下时间，天啊，已经晚上6点了，我看了一下午!在这个下午，我经历了大灰蜿蜒波折的一生......

《狼种》这本书主要讲了：大灰本是一个血统优良的警犬，但是，不知怎么的，他长得越大，就越像一只狼，他的训练员也为此非常苦恼，经过不断研究，人们终于明白怎么回事了，原来，在大灰身上，发生了几率仅有64分之一的返祖现象，他成为了一只狼狗!可这丝毫没有减少人们对他的憎恨，毕竟那时，人们非常讨厌狼，怎么处理他呢?他的训练员为此很苦恼。有一天，一个马戏团团长看到了大灰，心想：这条狗这么像狼，何不带回去演智斗大灰狼呢?便带着大灰来到了马戏团。可是因为他的相貌，所有人都很讨厌他，甚至有12只哈巴狗仗着有主人还欺负他。大灰终于爆发了，狠狠的教训了他们，不料被主人发现，以防后患，主人把大灰的爪子剪掉，被给他戴上了嘴套，从此，大灰的攻击力将大大减弱。有一天，大灰的主人和那12只哈巴狗去郊外表演，可在路上爆胎了，那没办法，他们只好先下车等待。万万没有想到，突然有两头豹子来到他们面前，想要吃掉他们，哈巴狗落荒而逃，主人惊恐不已，可大灰没有逃，他是一名警犬，他的责任就是保护主人安全，便扑上去，与那两头猎豹纠缠，可是，大灰的爪子和嘴已经失去威力，很快便落入下风。可大灰没有放弃，他用尽自己的所有力量，吓走了那两头猎豹，可是，却燃尽了自己的生命之火。主人抱着他的尸体，流下了忏悔的眼泪......

是啊，这就是没有看清别人内在的后果，竟然废了一个天赋绝佳的狼狗，哎，实在是太令人惋惜了。由此看来，人的内心是多么的重要，那些只看外表，不看内心的人，都是笨蛋!一个人就算有着天使般的外表，可他(她)的内心却肮脏无比，那他(她)，根本连狗都不如 !

我在此呼吁，人的外表是天生的，那根本不重要，重要的，是你的内心，是否干净。

《幸福的七种颜色》作者毕淑敏。这本书的名字挺吸引我的，初看到此书的介绍是通过郑校的博客上的一篇文章，透过她写的读后感，使我很想拜读此书，后得到郑校的赠阅。我欣赏完优雅清幽的封面后，便翻开书本 细琢慢咽地品读起来。

原以为幸福的七种颜色是赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。但当我看到书中的序，才明白，幸福有七种颜色中的七，其实是泛指。因为世界上，七字真的是很多，一周七天，人生有七种元素，有太多的东西与神秘的七有关，只要你认真寻找，幸福比比皆是。幸福不是一种颜色，也不是七种颜色，甚至也不是一百种颜色幸福比所有这些的相加还要多，幸福是无限的。是呀，幸福可以很简单。只要细留心，你就会发现幸福就在我们身边!

幸福可以很简单(1)

好的家庭要有丝网般的过滤功能。快乐的幸福的消息，如高屋建筑，肥水快流，多拉快跑，让佳音火速进入所有成员的耳鼓。忧郁的不幸的消息，只要不关急务，便遮掩它，延容它，让时间冲涮它的苦涩，让风霜漂白它触目惊心的严酷。

放大欢乐，缩小痛苦，这就是幸福家庭的奇妙镜片功能。

其实，放大欢乐，缩小痛苦，不但是幸福家庭的奇妙镜片功能，也是一种积极的生活态度。不是吗?在人生中总会尝到百味，那就看你如何取舍。有一本书，其中关于人出生时有这样的比喻。每个人降临人间，上帝都赋予他一只光之碗。随着人慢慢地成长，有的人善于积攒欢笑，那光之碗就越发璀璨，而有的人总是放大痛苦，到后来光之碗就变得黯淡无色了。生活就是这样，他会在你沮丧难过时，突然给你一点惊喜，也会在你春风得意时给你一些挫折。所以，放大欢乐，缩小痛苦，生活就会幸福。

幸福可以很简单(2)

看看我们周围，每一棵树，每一叶草，每一朵花，都不化妆。面对骄阳，面对暴风，面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面?

磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。

不拥有美丽的女人，并非也不拥有自信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。

我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。

以前我曾学过化妆，但是我平时没有化妆，一是没有时间，二是懒，因为要将自己化得和谐需花很多时间，所以，我只能选择素面朝天，年轻时觉得自然才是美的，只要经常面带微笑，是最好的!后来

最近读了《有一种智慧叫包容》这本书，受益匪浅。或许是生活的阅历让我对这一字一句理解得淋漓至尽，从而让我变得稳重而成熟。不会意气用事，不会任意妄为，不会得理不饶人.......，总之，这本书让我明白了很多很多，真是爱不释手。

学会包容不是一件简单的事情，不弃土石，泰山才巍峨;吸纳百川，大海才无边。包容是一种远见和卓识，是一种智慧、气度和风范的综合反映，也是做人的一种修养。

包容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀，也是对自己的善待。一个人的胸怀能容下多少人，才能赢得多少人。当你初入社会，面对不熟悉的同事和领导又急于扩大人脉资源和处理好复杂的人际关系时，这时大度地予以包容和接纳，尽可能用微笑的、通情达理的目光去打量周围的人和事，这样你就会获得朋友，获得友谊，这些都将在人生事业上助你一臂之力。

包容是你与别人合作共事时，帮助你事业成功的法宝。一个有志于事业成功的人，包容对他来说是一门不可或缺的人生必修课。胸襟博大、心宽志广、万事顺达，他就会上下和睦、左右逢源、生活恬静、境界超脱，不至于浪费时间和精力去挖空心思对付别人，可以专心致志地投入到工作中，使自己的事业大有成就。

漫长的人生旅途中，每行进一步都难免会遇到不开心和不如意的事情，诸多烦恼也无时不在地困扰着你。当与你有过敌意的同事或者朋友，互谅互让，争相认错，主动握手言和时，包容便是甜润的春雨，冲刷了积淀于彼此心中的过节，最终获得双赢;当你与别人发生矛盾，矛盾激化时，包容大量，和气待人，识大体顾大局，就能化大事为小 ，化小事为无。学会包容地待人待事，培养起娴熟的包容思想素质，我们的生活就会多一份空间，多一份爱，我们的生活就会多一份阳光，多一份温暖。

包容是人生的一种修养，是经千百次的忍耐而提升的人格魅力。包容是一束阳光，时刻照耀着我们，就看我们如何面对。生活中既没有完美无缺的事物，也没有十全十美的完人。苛求人生完美无缺的本身就是人格的不完美。学会包容生活的不如意，就是享受。

大山不语，是因为它的包容，才有和谐动人的自然风景;大海蔚蓝，是因为它的包容，才有深邃博大的底蕴;谷穗低头，是因为它的包容，奉献给人沉甸甸的果实。万事万物，都是以它的包容，在为世界创造奇迹，赋予生命新的活力。

包容是一种大度，一种豁达，一种品格和美德，也是人生中最高的境界之一和人生最美丽的风景线。

让我们常思包容之益，常修包容之德，常怀包容之心，常赠包容之爱

最近在看一本书《有一种聪明叫舍得》，从中悟到了很多人生哲理。人生在世，有许多东西是不愿舍弃的。有既得的，有想要的;有精神的，有物质的;有名利的，有情分的。但是，经验告诉我们，一些东西如果不舍弃，势必成为一种负累。因为是你的，终归是你的，怎么也跑不了;不是你的，巧取豪夺也没用。如果只懂得，那就会使自己的人生像汪洋中飘着得小船，没有目标，毕竟事物不是取之不尽，用之不完，那就会让自己的人生留下太多的遗憾。舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。 有这样一个故事：一个贪财的人背一麻袋金子过河，遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，最终只能舍掉生命。想必，这人一定是守财奴，他不懂舍得之道。舍得，有舍才有得;因不舍而不得。 舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。就比如美国电脑软件公司比尔盖茨当年毅然放弃自己的学业，坚定地选择从商，如今成为赫赫有名的首富，这就是所谓学会舍、得的经典例子。 墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望占有一切，特别是在物质方面。舍得才意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴的那一刻他就是富人，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀。

读《两种时刻》使我懂得：生命在于，时常不能够正确的分辨对与错，对过去总感觉抱有遗憾，其实不是，只是如今的生活过的没有以往舒畅，所以念念不忘从前，席慕容十九岁那年看过的风景二十年以后在他脑海里依旧清晰可见，二十年的时光改变了他内心的世界，已然明白了生活与生命的意义，每个人，都需要这样的一段时光，去做所有自己喜欢做的事情，然后慢慢变得世故、坚强。

这样一段时光，是真实需要的，对以往生活模糊的记忆，需要这样一段时光来理清头绪，然后才会慢慢发现，原来那些年的执着，是完全不必要的，可是年少时那么敏感、那么喜欢较真的情绪也许是这漫长人生里弥足珍贵的。

而今我同席慕容那年站在山坡上一样，远远望去，仿佛所有的峰峦、所有的江流都充满了一种令人振奋的希望。一样的感觉，切身的体会，没有办法控制自己对未来的期待，却不知道这一路怎么走，也许二十年以后，同他一样，会对所有的事情有所感悟。

去做所有自己喜欢做的事情，然后慢慢变得世故、坚强。

有句话说的好：有多少爱可以重来。真爱是短暂的，一旦错过，再相聚时，只留下萧郎是路人的遗憾;而文明亦是如此，经历了千百年的沧桑，再回首时，有多少文明还屹立不倒?

曾经辉煌灿烂的古埃及、古巴比伦文明在人们的惋惜声中不复存在，唯有我们中华民族以其源远流长、博大精深的中华文化安然屹立于世界民族之林。从奴隶社会一直到现在的社会主义社会，我们一路走来，奏响了一篇篇独具特色的动人乐章。

爱我中华

一提到这四个字，首先想到的就是宋祖英在春晚唱的那首歌，她唱出了我们共同的心声。其实，中华儿女的爱国情怀由来已久。早在战国时期就有屈原投汨罗江而死的感人事迹。他忠而被贬，却始终保持那份爱国的赤子之心。他不忍看到山河沦丧的悲剧，就在楚国灭亡之前毅然决然地结束了自己的生命。既然无法救你于危难之中，祖国，我又有何面目苟全于这天地间。他不仅成全了自己对祖国的矢志不渝，更给后人留下了一个传统节日端午节，直到今天，人们依然保留着在那天吃粽子、赛龙舟来纪念先烈的习惯。

朱自清想必大家都不陌生，在很多人看来，他只是一个手无缚鸡之力的文弱书生。然而，在美国的救济粮面前，在忍受着胃痛的折磨时，他却断然说不。他当然知道自己的肚子已饿得连空城计都唱不动了，然而他更知道他是一个中国人，他不能给祖国蒙羞，决不!

正是这种为了祖国的利益而甘愿牺牲自己生命的精神，激励了无数仁人志士不断奋斗，从而使中国在面对一个个激流险滩时化险为夷。

勤劳智慧

中国自古以来是一个农业大国，而中国的古代劳动人民正是这勤劳与智慧二字的完美结合。说到勤劳，自是当之无愧。诗歌《悯农(一)》中锄禾日当午，汗滴禾下土。的句子就真实地展现了农民面朝黄土背朝天的工作情景。不止如此，就连那句日出而作，日落而息的俗语同样也赞美了农民的勤劳。至于智慧嘛，你可别小瞧了农民伯伯。从最原始的刀耕火种、石器锄耕到后来的铁犁牛耕等耕作方式的不断改善。耕作工具也是不断地推陈出新，从最初的耒耜、曲辕犁到如今的机械化工具，中国农业史的每一次华丽转身都是农民智慧的结晶。

爱因斯坦说过：天才是99%的汗水加上1%的智慧。而我们的中国拥有如此勤劳与智慧的人民，何愁不生生不息、繁荣昌盛?

历史的车轮是不断向前的，转眼间到了21世纪，随着科技的不断发展，人们的思维也不断开放，不断的关注西方文文化。他们过着西方的圣诞节、感恩节，却对本国的传统节日漠不关心;他们操一口流利的英语，却对方块字

很久以前，有一位小男孩，他的名字叫做阿凡提。人很聪明，愿意帮助别人，也喜欢捉弄人家。

村子里住着一位大富翁，他很小气，从不帮助穷人。阿凡提就想到一个法子去整大富翁。有一天，富翁要出门去收田租，阿凡提看富翁走了过来，就故意蹲在田里翻泥土，把一袋金子埋在土里。富翁好奇的问：“你在干嘛啊？”，阿凡提说：“我在种金子！”，富翁笑着说：“你骗人！”，阿凡提就说：“不信的话，十天后你来看就知道！”。十天后，果然挖出了黄澄澄的金子，富翁呆住了！随后富翁对阿凡提说：“我付你两倍的工钱，你帮我种金子！”，阿凡提勉强答应。

又过了十天，阿凡提拿了一大袋金子交给富翁，富翁高兴得不得了，又搬了一大箱金子要阿凡提带回去种。但是，阿凡提却把金子全部拿去送给穷得没饭吃的人。

富翁等啊！等，十天都过去了，没看到阿凡提。可能，金子长了一大堆，还没挖完呢！五天又过去了，阿凡提还是没来，富翁忍不住了，跑去找阿凡提。富翁生气的 说：“我的金子呢？”，阿凡提伤心的说︰“金子全都死掉了！”，富翁不相信的说：“你胡说！金子不会死掉！”，阿凡提说︰“最近没下雨，河水都干了，土也裂开了，金子就枯死了。”，富翁生气说：“想骗我！金子那会枯死，金子又没生命？”，阿凡提就回答︰“你既然相信金子和小麦一样，会长出金子来，那就应该相信金子和麦子一样，都会枯死啊！”。富翁气到胀红了脸，却一句话也说不出来。

我觉得大富翁不要那么小气，因为每个人都要相亲相爱、互相帮忙，才会有好报。虽然阿凡提帮助了穷人，但是他的方法不对，我们不应该学习。阿凡提捉弄了富翁，富翁也得到教训，所以做人不要太贪心，也不要太小气，有能力就应该要帮助需要帮助的人。

[种金子读书笔记范文参考]

每个人都会做梦，但并不是每个人都会记住自己的梦，更不是人人都懂如何解梦。我知道弗洛依德那本著名的《梦的解析》，也知道荣格这位研究梦的心理学家先驱在著作中曾经用神话和想象解析梦的意义。

但是正如荣格所反对的那样——弗洛伊德的泛性论严重影响了解梦的行为和意义。例如荣格认为梦中出现的性符号有着更深层的象征意义，比如做梦者渴望的创造力和生产力等，而弗洛伊德总是从字面上诠释为真正的性行为。

两者相较，我当然更倾向接受荣格的释梦理论，但是对于中国人来说，《周公解梦》里的解释，似乎是更为亲切和可信的。在很长一段时间里，凡是夜晚做过印象深刻的梦，我都会在网络上翻看周公之言，以期望找到本书作者所说的“梦希望透露给我们的重要信息，以及想要给予我们的指导和建议”。

周公的解梦理论固然更适合中国人的梦境和思维，但是若想了解更多关于梦的理论和人类做梦机制与精神健康的联系，还需要多看看西方心理学人的相关著作。本书就是一本关于做梦和解梦的全面读本。

书本的前半部分充满了知识性，对于觉得理论枯燥无味的人来说，完全可以略去不看；后面的解梦主题则充满了娱乐性和趣味性——无论你的梦里出现了什么，都可以从这些面面俱到的主题里找到相关事物，进而探索你神秘的无意识。

结合我自己的经验来说，自从有了这本书之后，好像不再对以往梦里出现的某些场景感到紧张不安和悲观害怕了。因为已经大体知道那些事物的造访对我而言究竟象征着什么，或者说已经基本习惯了大脑在夜间的活动和工作内容。

梦到牛奶可能是因为想家想妈妈了；梦见被绊倒只是说明做梦者的生活太过理智或者太依赖逻辑而不是本能来解决问题。当然，绊倒也可能比喻社交尴尬。

此外，梦见爬上危险重重的高山，只是在象征做梦者需要极大的决心才能达到胜利的顶峰。但是根据弗洛伊德的观点，山的起伏象征母亲的乳房，因而让人怀念母亲的怀抱。

梦见飞行也是很常见的主题，以前一直认为梦见飞行说明做梦者压力过大，现在我知道这种惊险刺激的梦境可以解析为做梦者对困难的挑战有一种安全的解决办法，或者想在工作的某些方面或一段关系中更加冒险。

但是，如果梦到自己漂浮在空中，世界在脚下伸展开来这种在现实中根本不可能的情况，则是在告诫做梦者：不要与现实脱节，不要过于自负地去承担超出自己能力的责任。

总之，试着记住自己的梦并及时解析是一件有趣又有意义的事，我们可以借此更好地了解自己的心理，还能在某些方面指导日常的行为。