踏入佛大的校园，体验大学的生活已有大半个学期了。在这个不长不短的日子里，面对学校安排的课程，身为大一新生的我，彷佛什么也没有学到。反而对大学的生活感到了前所未有的迷茫。在迷茫中，闲来的时候，我看了这本《读大学，究竟读什么》书。也对我在大学的看法有所感悟。

当初，寒冬腊月，手脚不能屈伸的时候，我想着心中美好的梦想坚持不懈；当初，酷暑难耐，汗流浃背的时候，我为着美好的梦而在题海中争渡。但是，经过高考及填报志愿后，我得知自己进入了佛大。我的心被一股低落的情绪所占据。

低落的我翻开这本书的时候，以师兄为身份的作者向我讲述了他在大学的体会。他面对别人说现在的大学生满地都是的时候，能底气十足地说我是一个大学生。但是对于我来说，我却不能自信地说出这句话。更说不出我是佛大的学生这句话。

无独有偶，在佛大中有许多学生都像我一样有这份自卑感。相信这份自卑感大部分是源于我就读的是佛大，这不上不下的学校。以及我认为自己的未来已经由读什么大学决定这种人生观。随着我对这本书的阅读，我懂得了作为大学生的我要在大学学什么。大学不是技校，我除了能学习一门技能外，更重要的是学习到一种思维，一种学会思考，分析问题的方法。这使我感到了一丝的欣慰。至少，我是和一般的技工有所区别。但仍然不能消除我心中的自卑。

随着我对这本书的进一步阅读，以及在佛大的学习过程中。我发现我的人生观也许不是正确的，我的这份自卑感也许是庸人自扰。在我看的这本书中列举出大量的例子证明了名牌大学生中也所存在一定的问题。而且作者还道出一个本质：你所就读的大学再有名气，校园再美，硬件设施再齐全到了毕业的时候，你什么也带不走。也就是说，你唯一可以带走的就是你在大学期间所学到的东西。从另一个侧面来讲，如果要学习的东西相同，在哪间大学都是一样的。

我尝试接受作者的观点，改变自己的学习观、人生观。后来我发现，自修的时候，有很多人都是专心致志的：课余期间，也有很多同学拿出从学校图书馆借来的书阅读；佛大的社团活动是那样的丰富充实。每个人都好像相当享受这种生活并期待着未来。在我读这本书之前，我看到的是河滨校区残破的校园，每个人心中都有一份自卑感在此生活。

观点上的改变，使我看到两个截然不同的佛大。

此刻，我不得不相信，学习观、人生观、世界观对一个人来说是多么的重要。套用书本的话就是人生观、世界观决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对待生活的态度。作

曾羡她是含着金汤匙出生的富家小姐，有着衣食无忧，心想事成的美好生活。曾妒她身为民国时期的第一夫人，翻手为云，覆手为雨，外交场上谈笑自如。曾怒她的奢侈无度，数处美庐，华丽家私，似血雨中国的一大讽刺。闲翻书页，她的桩桩件件细细解读，点滴间，却又有了别样感慨。

求学篇

读她5岁入学教会学校。轻笑，如同看见一个骄傲的小女孩，倔强地昂着头，执著地渴望接触新的事物，不肯走寻常路，迫切地想要证明自己的强大。

读她10岁同姐姐一起留学美国。羡慕吧，只要她愿意，哪怕是身处在旧中国那样落后、贫穷的时代，一样可以远渡重洋，轻巧地到达神奇的彼岸。这是家庭给她的恩赐，却也是别人也许努力一生都无法做到的事。含着金汤匙出生的孩子，像是生来就带着一双隐形的翅膀，可以轻轻松松地飞跃前途的荆棘。呵，又如何呢？没有人可以选择自己的出生，但每个人都可以选择今后以怎样的态度去生活。不论起点在哪里，只要坚持不懈地前进着，总能看见曙光。

读她在大学期间获得杜兰特学生荣誉（这是该校授予学生的最高荣誉）。难言，或是惊讶。记得刚到学校，知道了国家奖学金获得者是在中国作为学生的最高荣誉。观看学院的国奖评比，看着学姐学长在讲台上自信地展示自己求学期间所获得的种种辉煌真的，那时候觉得那些原本平凡的人在闪闪发光。那些辉煌的荣耀，说出来不过是轻轻浅浅几个字，但我能感觉到在为之默默奋斗时候那难言的艰辛。今日耀眼的功勋，都是昨日战场厮杀留下的伤口啊。而她，却也是顶着类似这样荣耀的人，令我，刮目相看。

读她留美十年后回国，在父母的劝导下，做的第一件事是补习中文。看着书页上，她的颇具风采的书法，我十分惭愧啊，我作为一个土生土长的中国人，那几个中文汉字写得真可谓凄凄惨惨啊。看到她华美清丽，条理清楚，又不失气度的演讲稿。讶异，如此文章却是出自一个幼年留美的海龟之手。

《毛主席在花山》一文叙述的是毛主席在花山的三件事：关心群众碾米；让警卫员沏茶给老百姓喝；帮助群众碾米，亲自端茶给群众喝。

第一件事是关心群众碾米，因为警卫员和村长说：碾米声太大，怕影响主席工作，所以让乡亲们到别处碾米，让主席知道这件事，主席让警卫员告诉相乡亲们花椒树下碾米，并把警卫员批评了一顿。

第二件事是主席让警卫员给群众沏茶，刚开始警卫员没答应，但是在毛主席的劝说下终于同意了，因为他知道这桶茶是南方同志在多次辗转下才送到主席手里的，所以刚开始没答应。

第三件事是主席帮群众推碾子，亲自给群众送茶。在群众喝茶时，有位年老的大叔凑到了警卫员身边，说：我说同志，这水一不甜二不辣的喝他顶什么用？警卫员乐呵呵的说喝茶有许多好处，提神，益思等。这样说乡亲们是听不懂的。毛主席在旁边说。一位大娘和一位小姑娘在旁边看着，越推越慢走到主席身边，主席给他俩舀了两碗茶，然后主席和警卫员一起推碾子。

通过这三件事表现了毛主席关心群众生活，时刻为群众着想的革命情怀，歌颂了毛主席全心全意为人民服务，时刻与人民同甘共苦，共命运，不搞特殊化的高尚品质！

五年级:华东师大

星期二早晨，我读了《限字作文300字》这本书。其中有一篇文章《五毛钱的诚实》，我读后深受启发。 这篇作文主要讲作者早晨去市场买馍馍，店主多找给他五毛钱。回到家里他把这件事告诉了奶奶，本以为会得到夸奖，可没想到奶奶不但批评了他，还要他把五毛钱还给店主。为此，作者感到非常羞愧，把五毛钱还给店主。他明白了一个道理：要做一个诚实的人，不要骗人利己。 读了这篇作文，我更加学会了明辨是与非。我曾经也遇到过几件类似的事情：元元去偷商店里的食品，是我让他物归原主，并向店主解释清楚，赔礼道歉；丽丽去拿别人的钱想买东西吃，我让她把钱还给别人，向人家解释清楚，承认错误，并且让她去看小学生日常行为规范。 我把这篇文章中的故事和自己的想法说给同学们，希望大家都做个诚实的好学生。

想必大家一定读过《五毛钱的愿望》吧！这本书的作者是比尔布里坦，这本书曾荣获1984年纽伯瑞儿童文学奖银奖。

书中主要叙述了在巫师树村召开的教友联谊会上，来了一个名叫泰德司布林的奇怪小矮人。他声称只要花五毛钱从他那儿买一张带红点的卡片，就可使你的一个愿望得以实现的事。

书中曾讲述，十六岁的男孩儿亚当，因自家农场干旱缺水而愁眉不展，他的愿望是农场到处都是水。因此他使用了五毛钱买了一张带红点的卡片一下子，他们家的花园里出现了一大梗水柱向田地里浇去。没过多久他们家就被水淹没了！这件事说的是不要渴望天上会掉下馅饼，其实我也有亲身经历：又一次，街上在促销牛奶买一送一的优惠价，当时我顾不得思考也顾不得判断，就一下买了五六瓶，可当回家后才发现它们的保质期马上就要到了，这让我们花了不少的钱。

天上是绝对不会掉下馅饼的，就算掉下了馅饼那也是有毒的，请让我们小心警省，不要一时贪便宜而作出了错误的判断。

第一次听到海子，是在高中的时候，一位朋友拿出她的摘抄本，给我看他的《面朝大海，春暖花开》。当时的感受就是，太美了，是平凡中的美好，不浮华、可接近，于平凡处找寻、发现生活的幸福，同时可以看出他是有大爱的。这首诗营造的氛围，如沐春风，如沐阳光，如母亲的手轻轻抚摸肌肤。那时，不了解他的生平，仅是对那首诗的直接体会。时隔几年，当我徘徊在图书馆里一行行的书架前，看到一本精装的《海子传》时，毫不犹豫地翻开来看。

书的第一页是海子的生卒年以及一张照片，满眼的震惊，25岁，一位如此有才华的人，或许才华二字也不够形容，却在如此让人艳羡的年纪里离开，而照片里的他笑地多灿烂、多有感染力，我仿佛都能听到银铃般的笑声。这本书的作者，无疑也是驾驭文字的高手，字里行间传达出的细腻情感，能让读者感同身受。同样从农村走出、经历过学习生涯的我，从海子的那段求学生涯里看到了自己，不同的是我没有他的天才。和奶奶一起将幼年时光雕刻为夕阳下的等待，让我想起自己、弟弟和外婆同样是在每个黄昏下，焦急等待外出打拼归家的父母，仿佛又出现了我与弟弟站在高台上翘首企盼的姿态；母亲的大白菜，让我想起每次去学校时妈妈收拾的大包小包；父母对海子高考的期许，让我想起自己的高三岁月，不同的是海子给的是满怀的喜悦，而我给的是满怀的忧伤大概是早年经历的相似，我非常能体会海子的早年生活，常常有落泪的冲动，祭奠的是过去的生活。

海子上大学后的生活，对我来说是比较陌生的。他是个真性情的人，永远遵循着follow my heart的原则生活。实习期间的经历，使他开始怀疑，成为一名法官，是否就能够真正帮助人们，于是毅然决然地拒绝了学校将他分配到安徽省司法厅和南京中级人民法院的决定。想流浪时，乘车去敦煌、西藏，感受不同文化的魅力及其对灵魂的冲击。对诗歌的热爱，对太阳的追求，充满了他此后的分分秒秒。他是为诗歌而生的，面对亲人、外界的不解，他没有放弃，仍然从事着最爱的诗歌创作，还好有骆一禾、西川等好友的理解与帮助。创作《太阳》更是耗尽了他的生命，他的每一条血管、每一根神经、每一次呼吸，都是为了《太阳》的完成。其中《太阳？弑》是被认为最好的一篇，西川先生认为海子在诗歌的建筑上，是一个果敢的勇士，他敢于面对自己，真实地表达，又打破了人们对诗歌的认知体系，创造一种崭新的美的巅峰。作者称赞海子是天才的语言建筑师，以天才的视角用文字创造了一种诗歌的天境。用天才

时常听人讲起张爱玲，但只知其生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子的苍凉人生感悟，而未曾真正撩开她层层严实的面纱，走近她，了解这位传奇女性的传奇一生。

无意间在成排朱褐色的书架上看到一本关于她的传记，按捺不住惊喜，凝视着已被尘封年代的黑白照片，高贵典雅的旗袍，四十年代极其流行的爱司头，神情中肃穆的书卷气，更加令我渴望去触摸她生命的律动。

她仿佛是春日里刚刚展露枝头的嫩芽，翠色欲滴，洋溢着生命的蓬勃朝气，将文字幻化成薄荷色生命的芬芳拂过每一位读者干涩的心灵；她仿佛是日暮最后一抹霞光，给世人留下无尽的回味与留恋，却再也无法追寻到那一抹生命之光；她仿佛不属于这个世界，不属于那个年代，手中的笔在纸上来来回回，窗外连绵细雨无声无息地飘落，瞬间美丽化成彩虹。神秘、冷寂、苍凉却又清醒、温暖、安祥。读张爱玲，须用灵魂交换灵魂，这是欣赏一幅高格调的西洋油画，抑或品一壶正宗的中国香茗所不能领略到的。

张爱玲是张廷重与黄逸梵之女，其弟弟张子静长相酷似母亲，很是俊俏。张爱玲的家世可谓是真正的贵族豪门。祖父是清朝名臣张佩纶，祖母是军机大臣李鸿章的女儿，如此显赫的家境自然让幼年的张爱玲过着无比优越富足的生活。父亲弄风捧月的恶习，老洋房里笼罩着的鸦片气息，并没有把小爱玲天真纯洁的心灵侵腐。母亲和姑姑从国外带回的新思想，让小爱玲如同接受了圣水洗礼般地看到一个崭新美好的世界。张爱玲是爱着上海的，永远永远。如果说张爱玲是有家的，上海便是她的唯一。但对于那个充斥着麻醉气息的鸦片烟的世界，张爱玲是不屑的，甚至是悲悯的。炎樱，爱玲一生的挚友，一世的知己。无论斗转星移，身在何方，炎樱始终穿行在张爱玲的生命中。使人不禁感叹：一生得此一友，足矣！

从七岁开始尝试写小说到大限已到仍未杀青的《小团圆》，文字从未离开过她，她也从未舍弃过文字。张爱玲与她的文字相伴一生，始终不离不弃。这既是作家的孤独，作家的悲凉，却也是作家的幸福。

习惯了离去，习惯了死亡，独行于人世的苍凉与繁华，到自己要离开时也只希望能安安静静地，不染尘俗杂气，无欲望，无牵挂，无留恋地离去。如深秋老树上最后一片飘零的落叶，静静地，安详地投入大地永恒宽厚温暖的怀抱。

一切恍然如梦。让多少追寻张爱玲足迹的人们醒了，却仍不遗余力地在梦境中寻觅。或许这就是张爱玲的魅力。近乎飘渺的传奇一生。宛若瞬息即逝的玛雅文明，淹没在历史滚滚车轮下的楼兰古国。张爱玲，中国文坛上的一朵

话说：少不看《水浒》，老不读《三国》。洒家如今又重温了一回《水浒传》!大碗喝酒、大口吃肉、大称分金银自当不必细说。对于书中所列如凤毛麟角般的女性人物的命运，却有了一阵子思考。潘金莲与扈三娘二人的命运有着惊人的相似，又有不同的相异之处。细细品来，别有一些滋味!也许是施老爷子故意安排的巧合，这就不得而知了。经过比对，我得出以下几点：

相同点：她们都是女的(开个玩笑)

一、她们的相公都是矮子

先看武大：这武大郎，身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑。清河县人见他生的矮，起他个浑号叫做三寸丁谷树皮。(摘自《水浒传》)

再看王英：左边一个，五短身材，一双光眼，祖贯两淮人氏，姓王名英，江湖上叫矮脚虎。(摘自《水浒传》)

二、她们的婚姻都是两个男人罪恶的阴谋

潘金莲：那大户要缠她，这女使只是去告主人婆，意下不肯相从。那大户以此记恨于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白嫁与他。(引自《水浒传》)

扈三娘：宋江与她赔话说道：我这兄弟王英，虽有武艺，不及贤妹。是我当初曾许下一头亲事，一向未曾成得。今日贤妹认义我父了，众头领都是媒人，今朝是个良辰，贤妹与王英结为夫妇。一丈青见宋江义气深重，推却不得，两口儿只得拜谢了。(引自《水浒传》)

三、她们的婚姻都是身不由己

潘金莲做为大户的使女，因大户记恨于心就把一朵鲜花给插在了牛粪上。扈三娘只因宋江许下王英一头亲事，一直不成，也把一朵鲜花给插在了牛粪上。潘金莲被大户记恨以后绝无选择和操作自己终身大事的权力，扈三娘被林冲擒上梁山便人为刀俎，我为鱼肉了。她们都是无可奈何的，是行也得行、不行也得行。

四、她们的相公都是生意人

武大郎是卖炊饼的，王英在没当土匪前也做买卖的。

不同点：

一、潘金莲只会做针线，扈三娘能舞枪弄棒。

二、潘金莲举目无亲，扈三娘有爹有兄。

三、武松能为兄报仇，扈成只能逃往五台山。

四、潘金莲地位低下，是贫下中农。扈三娘有田有地，属小资产阶级。

五、潘金莲为自己而死，扈三娘为宋江而亡。

潘金莲是被武都头给杀死的，在我眼里她是为了自己而死的。扈三娘是打方腊而亡的，在我眼里她是为宋江的替天行道而死的。

综上所述，潘金莲可以说是个十分光辉的形象，对于她的命运和遭遇我从内心深表同情。我不觉得她水性杨花，相反我觉得她敢于向命运抗争，追求自己想要的生活，是个十分勇敢的女子。真正让人觉得她淫荡的是兰陵笑笑生(《金瓶梅》的作者)，而不是施耐奄。每个人

不知从什么时候起，我就爱上了读书。轻轻翻开一本泛着墨香的书，在角落里随着书中情节的跌宕起伏而喜悦、而哭泣、而激动、而这其中很大一部分缘由是我太感性，以至于看了一本好书就不能自已。在我安静的童年里，书对于我来说就是永不会背叛的伙伴，它从来都不会背弃我，更不会让我悲伤。所以，与朋友玩耍倒成了一件麻烦事。

我喜欢书。但不会随随便便地把一本书定义成好书，当做心底最深处的珍藏。但是，当我看了这本田梦所著的《聆听撒哈拉的歌声：三毛传》的时候，我是真真切切地被它震撼到了一边是因为对作者田梦运用文字的技巧之巧妙纯熟而惊讶，另一边是因为对三毛一生的精彩和传奇而惊叹！在我所读的书里，几乎没有任何书能与它相比较。或许你可以说法国的法布尔所写的《昆虫记》非常精彩，但我却觉得这本书中所蕴含的感情远远比不上田梦所著的《聆听撒哈拉的歌声：三毛传》那么深情而又真挚。

田梦对语言的运用仿佛与生俱来，她只用了简简单单的几个字，却能像变魔术一样组成一段唯美的话，带着一丝轻轻的古韵，在空气中酝酿着淡淡的墨香。透过她的文字，我们好像能够看到一个穿着旗袍的温婉女子，手执一本书，踏着柔柔的晨曦，缓慢而优雅地向我们走来。

我同时也羡慕着三毛。羡慕着她的自由、羡慕着她的洒脱、羡慕着她的豪放、羡慕着她的纯粹、羡慕着她的一切！

在生活中，人们不敢做或不能做的事情，三毛却可以来一场说走就走的旅行，她敢于摆脱一切现实的桎梏，义无反顾地奔向梦想中的远方，在荒凉的沙漠中寻找出生活的滋味。当我们在憧憬外面的神秘世界时，三毛却早已掀开了它的面纱，走过了不知多少个国家；当我们在家中过着平淡无味如白开水一般的生活时，三毛却抵达了别人一辈子也可能到不了的地方广阔的撒哈拉大沙漠，与荷西过着鸡飞狗跳的生活；当我们在一张小小的办公桌上浏览着网络上的一张张风景图片时，三毛却早已用日记本记录着在撒哈拉大沙漠里与荷西生活中一点一滴的小幸福。

三毛就是为流浪而生，她的一生没有终点，因为她的故乡，在永远到不了的远方。于是她成了世界上最有梦想的人，朝着远方，一路狂奔。

三毛原来的名字不叫三毛，因为骨子里流淌着想要流浪的血液，所以她才把自己的名字从陈懋平改成了代表流浪的三毛。流浪，也成为了她的人生的代名词。

对于三毛来说，她的少女时代是灰暗的，通往未来的路上，充满了坎坷和棘刺。虽然是如花儿一般的美好年纪，但属于三毛的那一朵花儿却因为头顶上长期笼罩的乌云而无

《水浒传》作为中国古代四大名着之一，是中国文学史上一幅璀璨的篇章，而我在读了这部名着之后，更是深有体会，大有裨益。

梁山泊一百单八将个个身手不凡：花和尚鲁智深倒拔垂杨柳，景阳冈上武松打虎，小李广花荣神箭无双，智多星吴用运筹帷幄，决胜于千里之外。在那八百里水泊之上，可谓是各类人才齐聚一堂，行侠仗义，造福一方，好不乐哉！

说起梁山好汉，其中有一个人便不得不提，那人便是梁山头领山东及时雨宋公明。

记得我初读水浒之时，心中总是有一个疑惑，那便是那宋江凭何能做梁山的头一把交椅呢？在小说之中，宋江既没有什么武功，又不能像吴用，公孙胜那样神机妙算，也没有像时迁，安道全，萧让那些人一样有特殊本领，只不过平时喜欢仗义疏财罢了，如果这样算的话，那么柴进身为后周世宗柴荣之后，岂不更适合做那梁山之主？

后来，随着时间的推移，我阅历的不断增加，我明白了宋江成为梁山之主是理所应当的。

昔汉初时，刘邦曾问韩信自己能统领多少兵马，韩信说最多不超过十万，接下来刘邦问韩信能带领多少兵马，韩信回答说多多益善。这时侯，刘邦就问他既然他能带那么多兵马，那为什么会还会被自己管辖呢？韩信便只好回答说虽然刘邦不擅长带兵，却是擅长驭将。

宋江也是如此，他平时素爱扶危济贫，凡是与他结交之人都会被他的仁义所感染，就比如说李逵，他平日里横冲直撞，为人十分莽撞，但却是对宋江几乎言听计从，由此可见宋江的人格魅力是多么的大了。

另外，每次宋江率兵在外作战，凡是抓获的敌方将领，他都是以礼相待的：亲自给人松绑，并且与那人一起喝酒。虽然是如此简单的几个动作，但对于一个本以为自己将要被羞辱或被杀头的败军之将来说，不仅没有被杀，反而还受到对方主帅的礼待，那将会是多大的感动啊？因此，这些人怎么会不死心塌地的跟随宋江，为他鞍前马后，效犬马之劳呢？

而对于宋江，人们对他最大的非议莫过于他在梁山最强盛之时选择接收朝廷的招安，最后导致众好汉的悲惨结局。所谓成也萧何，败也萧何，有人认为自从座次排定之后，宋江就变了，一心只想着被朝廷诏安，加官进爵，享受荣华富贵。

我不敢苟同这种观点，山东呼保义岂是这种贪慕富贵之人？如果是的话，当年他就不会冒着生命危险给晁盖等人通风报信了。我认为首先是因为他受三纲五常这种传统思想所约束（不仅他如此，梁山上的绝大多数人都是这样的），想着要忠君，现在迫不得已落草梁山是由高俅，蔡京等奸臣造成的。他认为如果反叛宋朝就是大逆不