有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定学得像巴尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样的小说。

也许正是因为欣赏萧红女士这种不凡的写作风格，欣赏她虽然短暂但却充实饱满的生活而被她的小说深深吸引。

今年寒假有幸读了以她其中一篇代表作《小城三月》为名的同名小说集，我这才发现自己已经渐渐走进了她的世界，才开始真正地认识萧红，理解她的精神。

无论从《手》到《牛车上》到《山下》到《后花园》到《小城三月》到《呼兰河传》我都可以真切地感受到她自身的独特气质和她本人对于小说的不同的诠释方式。就像她自己所说的那样，她并不拘泥于千篇一律的、格式化的小说。她认为人应该用自己的方式来理解文学，表现文学。她在《小城三月》中的每一篇作品都表现了她的独创性。萧红女士深具冲破现存小说格局的魄力。她成功地打破了介于小说与非小说之间的厚障重壁，创造出了一种介于小说与散文诗之间的新形式。然而她的作品也不失那种女性作家特有的纤细敏锐。她的描写精致别样，使我们能深刻感受到她的作品包含的巨大文化含量和独特的生命体验。

而给我印象最深的是《手》。她所描述的不仅仅是一双普通的手。它被发黑、发青这两个词概括地淋漓尽致。这双手在文章的开头就已给人深刻的印象，甚至让人在开始就产生了一种厌恶感。这双手贯穿了小说的始终，它几乎成了这篇小说中的专有名词，也成了主人公的代名词。然而作者要表达的不仅仅只是这么一双特殊的令人厌恶的手，也不是为了让人厌恶而塑造这么一个人物。她述说了一个出身农村染房的乡村女孩来城市学习的一段经历。然而，这个人物自始至终都受到人们的歧视。虽然她付出比别人更多的努力但依然无法改变人们对她的看法。她所得到的只有嘲讽。她及她的父亲带着希望来到学校，却满载失望地离开。似乎这双发黑发青的手就是她的身份证。然而她就像永远无法洗净那双被颜料玷污的手一样，永远无法改变那些所谓城里人对她的根深蒂固的偏见。

文章以语言描写为主要的表达方式。校长对她的阴冷的语气，同学们尖酸的讽刺，以及她质朴、厚道的话语和父亲对女儿充满希望的语言塑造出了一个个人物的形象。文中许多极为细致的神态描写也生动得表现出了人物的心理话。而文章也以我的心里变化为线索。我从对她有一种莫名的抗拒到对她有一丝好感到她离开时的一线惋惜，表现了我的无奈、同情。这双手将永远留在我的脑海中，它不仅向我展现了这些人物

三月，应该是阳光灿烂，充满了温暖的春意的阳光。但温暖中同样会有冷冷的声音，将充满了人性张力的故事呈现。萧红在《小城三月》里正是这样做的。

萧红是个很个性的作家。她的作品往往有种很深邃的感触，这种感触有很大一部分来源于她一个女性作家的身份。在整部小说里，她的文笔是极其细致的，这种细致不同于繁琐，而是在各个不同的 侧面描绘人物和人物的生活状态，从而勾勒出最终的结局。

作为一个女性，萧红敏锐地捕捉到了女性在男权社会里的无奈。这种无奈在小说中是用翠姨这个人物的遭遇来表现的。在小说的开始，萧红就用了不少的笔墨来写翠姨的身份(血缘关系)。关系虽然 复杂，可是让读者了解到翠姨和这个家族的联系是多么的脆弱。如果按照现代的观念，翠姨甚至可以认为和这个家庭是毫无关系的，更不用说听凭家庭里的尊长的摆布了。可是，她却不得不处在自己的 辈分，循着长幼的秩序，并且听凭家长的摆布决定自己的婚嫁。这个对比虽然随着小说的情节推进到相当程度才体现出力量，可是这个对比让翠姨这个人物带上了相当浓重的悲剧性。翠姨是个相当软弱 的人物，哪怕是对自己的事情也要斟酌再三才能决定。在绒线鞋这件事情上，这种软弱没主见的性格充分暴露了出来。喜欢，但是不敢承认，一旦得不到又陷人深深的痛苦。这同样也是她对待哥哥 的态度。畸态的爱情出现在这样一个软弱的人身上，虽然不可思议，但是又是那样的合理。在内心的层面天底下没有一个人值得听她的倾诉，但是在现实的层面上没有人关心她的情感处在一个什么 状态，于是她只能在内心和现实两个层面的夹缝里寻求自己的真实的感觉。她被设定的婚姻的不断地临近把她从自己内心的层面中驱逐出来，使她不得不面对现实，而这时候的现实对她的内心情感而言 是残酷的。但是，她太软弱，没有任何反抗的手段，或者说她根本是缺乏反抗的自觉，缺乏反抗的意识。虽然在她的内心对封建家庭长幼观念进行了那样深切的否定，至少在情感上她是不自觉地对其进 行否定的，可是在现实的世界里她却连要否定什么的想法都没有，她到最后否定掉的只是自己而已。翠姨在整部小说里都一直在展示她的矛盾，所以她陷在了一个悲剧里。这样的矛盾只有用她这样一个 人物来表现才能最明确地指向萧红设定的女性主义主题。

同时，也要注意到小说特别的表现手法。第一人称的叙述者，虽然在表面上是平静地叙述这个故事，但是其实内心的波澜剧烈。从人人带着犯罪的心情，想要参加解放的尝试到假若

女性的

别离是为了重聚 ——读《三月里的幸福饼》有感 九（13）班 谷方悦 张小娴，52岁，香港女作家。 她相信承诺，喜欢一切美好的东西，漂亮的衣服、美味的食物、男人的诺言，她寻找幸福，然后发现，失望，有时候，也是一种幸福。 幸福的感觉总被思念淹没，当思念漫天飞舞，就构成一种梦幻，梦幻代替不了现实。这样的爱情游离于生活之外，却又来源于生活。 爱情路上，她会有太多的伤悲，才理想地希望并祈求她可以不要伤悲，也许等到没有了爱，没有了情，没有了思念，没有了牵挂，一无所有，她会试着不再悲伤，适应不会伤悲，所以，注定她会有太多的伤悲。 离别与重逢，是人生不停上演的戏，习惯了，也就不再悲怆。 正是有太多的因素阻碍了他，他才会被他之外的第三人警醒要珍惜眼前人。他何曾不想珍惜，只是他暂时不能，正是不能轻易得到的东西才需要去珍惜；也只有等到疼过，痛过，经历过，省悟过，克服过，他才更加懂得珍惜的贵重，只是等到真的要珍惜并且把握了的时候，身边的变化却又太大，让他措手不及，观念在变，思想在变，责任在变。 人生便是从分离那一刻萌生希望。 离别本就是人类共通的无奈。 负责任不是一件坏事，可是一个负责任的男人会活得很辛苦。“珍惜眼前人”这一预言，或者说这一警告时刻在提醒他，他很清楚，也很明白他应该牢牢地把眼前这个人抓在手心里，可是，在这之外，他还有一份承诺，他还得辛辛苦苦地维持着与另一个女人的感情，即使没有色彩，即使分隔两地，他知道他得坚守他曾经的诺言。于是，他挣扎，他努力，他想跳出这个圈子。终于他跳了出来，他成功了，两颗彼此牵挂的心终于系在一起，但这却不是故事的结局。 她害怕别离，害怕说再见，却不得不面对再见与别离，离别是为了更好地相聚，那是她心底的呐喊，更是一种期冀，是对那份深入骨髓的爱情的期待。也许这个时候这就是最好的安慰剂。 今天的得到又得苦心经营着明天的拥有，提防着明天的失去，得到后竟发觉“物是人非事事休”。 这是一种何等的悲哀。 一个关于离别的故事，要是重逢的喜悦能抵消离别的伤感的话，那离别就失去了她存在的意义了。又有谁能告诉我这一次的离别，能有属于这一次的重逢呢。这大概就是离别忧伤的美丽吧！ 以前的人，为了一段爱情不离别，付上很多代价。 现在的人，却可以为这些而放弃一段感情。离别，只为了追寻更好的东西。 人能够飞向未来，却不能回到过去。既然时光不能倒流，为何不珍惜眼前的

这个星期，我阅读了萧红的《小城三月》，这本书令我明白了许多道理。

《小城三月》讲了一个关于我的阿姨翠姨的爱情故事，作者以一个家族小辈的角度，用淡淡的笔调、平稳的口气讲述了这样一个无疾而终却又透着无尽悲凉的故事。翠姨处在一个新旧交替的时代，她受到了新文化的冲击，同时又受着中国封建文化的束缚，她想爱而不能爱，她想反抗而无力反抗，最后只能用死来了却她的一生，然而她所爱的人我的堂哥却至翠姨死后也不知其为何而死，这对于为他而死的翠姨不失为一种莫大的悲哀。然而，春天已逝，飘然而过，乃其追溯，难寻其影。

五年级:刘依灵

一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。雷锋虽然已经离开了我们,但他的精神永远留在人间。学习雷锋叔叔钉子般的精神，刻苦学习天天向上。那么，你是否在寻找关于学雷锋的句子呢？下面是读后感大全小编精心收集整理，为您带来的三月学雷锋的句子推荐，仅供参考，希望能为您提供参考！

三月学雷锋的句子推荐(篇一)

1.学习雷锋精神，从身边小事做起。

2.适应时代的发展变化，不断赋予学雷锋活动新的时代内涵。

3.学习雷锋的“钉子”精神，一面挤，一头钻。

4.弘扬新时代雷锋精神 做良好社会风尚的创造者和传播者

5.弘扬无私奉献精神，不计个人名利得失。

6.窗口学雷锋 服务暖人心。

7.弘扬民族传统 争当时代先锋

8.学雷锋，树新风。

9.全心全意雷厉锋行

10.一颗志愿服务心，一片客家文明情。

11.学习雷锋，一切从自己做起，从心做起，从小事做起。

12.弘扬雷锋精神开展志愿服务，关爱他人关爱社会关爱自然。

13.学习雷锋，一切从自己做起，从心做起，从小事做起。

14.雷锋活着，我们是时代一个个活雷锋。

15.雷锋精神就在身边！

16.学习雷锋，奉献他人，提升自己。

三月学雷锋的句子推荐(篇二)

17.没有雷锋，就没有关心和帮助。

18.雷锋，就和帮助。

19.爱心献社会真情暖人心。

20.弘扬雷锋精神彰显道德力量。

21.学习雷锋，为了大家，也为了你。

22.人人为我，我为人人。

23.有事大家牵牵手，有难大家伸伸手。

24.互助友爱进步。

25.有困难，找志愿者；有时间，做志愿者。

26.弘扬雷锋精神，参与志愿服务。

27.向雷锋同志学习，做一名合格市民。

28.与时俱进学雷锋，创先争优促发展。

29.真情暖万家，青春见行动

30.春风拂万家，创建文明校园你我同行

31.人人尊敬；学习雷锋，帮助需要帮助的`人，做时代的新风！

《爱的教育》这本书采用日记的形式，讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。 《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。 读《爱的教育》，有泪有笑，但一直在心底涌动着融融的爱意，暖暖的感动！书中几乎涉及到了人世间所有高尚的爱，博大的爱。 有父母与子女之爱，姐弟之爱，同学之爱，师生之爱；还有对弱者之爱，对不幸者之爱，对劳动之爱，对学习之爱，对环境之爱，对大自然之爱；以及对人民的爱，对军队的爱，对祖国的爱爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。 所有爱的内容都不空洞，都是生动丰富的，都是融入了生活的，是看得见摸得着感受得到的！这样的爱的教育，才能够真正地被学生所接受。 我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。 有了这些爱，人与人之间就会少了冷漠、自私和狭隘，生活才会充满爱。

小城三月读后感（一）

有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定学得像巴尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样的小说。　萧红

也许正是因为欣赏萧红女士这种不凡的写作风格，欣赏她虽然短暂但却充实饱满的生活而被她的小说深深吸引。

今年寒假有幸读了以她其中一篇代表作《小城三月》为名的同名小说集，我这才发现自己已经渐渐走进了她的世界，才开始真正地认识萧红，理解她的精神。

无论从《手》到《牛车上》到《山下》到《后花园》到《小城三月》到《呼兰河传》我都可以真切地感受到她自身的独特气质和她本人对于小说的不同的诠释方式。就像她自己所说的那样，她并不拘泥于千篇一律的、格式化的小说。她认为人应该用自己的方式来理解文学，表现文学。她在《小城三月》中的每一篇作品都表现了她的独创性。萧红女士深具冲破现存小说格局的魄力。她成功地打破了介于小说与非小说之间的厚障重壁，创造出了一种介于小说与散文诗之间的新形式。然而她的作品也不失那种女性作家特有的纤细敏锐。她的描写精致别样，使我们能深刻感受到她的作品包含的巨大文化含量和独特的生命体验。

而给我印象最深的是《手》。她所描述的不仅仅是一双普通的手。它被发黑、发青这两个词概括地淋漓尽致。这双手在文章的开头就已给人深刻的印象，甚至让人在开始就产生了一种厌恶感。这双手贯穿了小说的始终，它几乎成了这篇小说中的专有名词，也成了主人公的代名词。然而作者要表达的不仅仅只是这么一双特殊的令人厌恶的手，也不是为了让人厌恶而塑造这么一个人物。她述说了一个出身农村染房的乡村女孩来城市学习的一段经历。然而，这个人物自始至终都受到人们的歧视。虽然她付出比别人更多的努力但依然无法改变人们对她的看法。她所得到的只有嘲讽。她及她的父亲带着希望来到学校，却满载失望地离开。似乎这双发黑发青的手就是她的身份证。然而她就像永远无法洗净那双被颜料玷污的手一样，永远无法改变那些所谓城里人对她的根深蒂固的偏见。

文章以语言描写为主要的表达方式。校长对她的阴冷的语气，同学们尖酸的讽刺，以及她质朴、厚道的话语和父亲对女儿充满希望的语言塑造出了一个个人物的形象。文中许多极为细致的神态描写也生动得表现出了人物的心理话。而文章也以我的心里变化为线索。我从对她有一种莫名的抗拒到对她有一丝好感到她离开时的一线惋惜，表现了我的无奈、同情。这双手将永远留在我的脑海中

有时候读书对人的影响不如观影，好的作品能直击人心，从中我们收获新的思想新的感悟，在观赏的时，脑中不停的有新的感受想法，我们撰写观后感的过程也是梳理思绪的过程，写作品观后感如何体现内心真实感悟呢？于是，读后感大全为你收集整理了壮族三月三观后感。请阅读，或许对你有所帮助！

壮族三月三观后感【篇1】

壮族三月三的由来

三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。

一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。

宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

壮族对歌的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞”。意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌。届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭奠刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮。

壮族歌墟，是壮族传统文化的结晶，它是在长期历史过程中形成的。关于它的来历，有许多动人的传说。其中以“赛歌择婿”的故事流传最广。传说在很久以前，一位壮族歌师的女儿，品貌端序、美丽，歌声婉转清脆。歌师一心想为女儿选一个歌才、人品都出众的青年做女婿。消息传开，男青年一批接一批前来赛歌，负者自然离去，歌才最好的一个小伙子留下来与歌师的女儿成了亲，他们的结合被传为佳话。从此，男女青年借歌传情择偶。就形成了歌墟。

壮族三月三习俗

1、包五色糯米板。

节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶

做文是把人内心世界翻译成文字的过程，写作能够激发我们对内心世界的深刻思考和探索。你写过多少优秀的作文呢？接下来是编辑为大家带来的关于“抒情作文三月的歌”的样文，相信你看完后一定能有所收获！

抒情作文三月的歌(篇1)

三月，本是一个春暖花开、万物复苏的时刻，今年的三月却姗姗来迟，寒冷的雨水毫不留情地撒向大地，在众人因连日下雨而抱怨时，我却暗暗欣赏起这天空的眼泪。是的，我将这三月的雨称之为天空的眼泪。我想，或许天空也在三月想起了你，想起了你带来的一切。

钉子这是你对自己的自嘲，我想是的，哪里需要就奔向哪里，哪怕自己只是一颗渺小的钉子也要让这颗钉子发出最大的公用。你生在旧社会，长在红旗下，对党和国家有说不尽的尊敬，于是你努力学习处处替人民服务，最后到了部队成了党员，成了你毕生最大的愿望，你认为你是好运的，虽过了一顿苦日子，可也取得了不错的成就，可老天并没有眷顾你太多，幸运很快就离开了你，28岁那年，在一次意外中，你离开了我们，离开了世界。

那一天也是一个雨天，雨也如现在的这般磅礴，每一滴都硬生生地打在肌肤上却并未觉得痛，因为我见过了一幕最美的雨景。

伞给你们，我人缘那么好，随便找个人都能带我回去。一个女生举着她的伞，递给两个人。那伞不大，粉嫩粉嫩的小碎花错落有致地装点着，在这大雨中，此伞已不起什么作用了，可却非常招人稀罕，毕竟能挡一些雨便是一些。那两人感激地伸过便跑走了，女孩见他们渐渐跑出她的视线，继而也冲出了那势不可当得雨幕之中，雨中的她像一只遭遇风暴的海燕，无处躲藏，扇动着它被雨水浸湿而显得沉重的翅膀，那样狼狈。她的身影渐行渐远，慢慢地模糊在我的视线，也模糊在愈来愈稀的雨中。

天好久才放晴了，好似方才的倾盆大雨只是过眼烟云。天是晕染的蓝，云是水洗的白，阳光是精心勾勒的璀璨，在这大自然给予的美景中，我不为所动，脑中却仍在回放刚才，那幕最简单最震撼人心的美。

早在天堂安息的你，是否与我一样见证了这个时刻，你是否也与我一样感动，或许你更感到欣慰，请相信钉子精神会在我们身上发扬光大，助人为乐会被我们一棒接一棒地传承下去。

三月的春风是那么温暖，它轻轻地吹醒了神州大地的人们，传播着学雷锋的种子，让它茁壮地成长，开花，结果于是我们这个美好的三月，想起你雷锋。

抒情作文三月的歌(篇2)

阳春三月，天气暖和了，大地穿上了绿绿的衣裳，孩子们也脱下了厚厚的棉衣，美丽的桃花开放了。

春风无声无息地吹进了小城，让小城装满了春天。

那一声声叫卖，一声声哨音，仿佛在呼唤春天；漫天飘飞的杨花，满地飘撒的榆钱仿佛在装扮春天。春天总是匆匆走过，留下生命和希望。

虽然我们这里还是初春，校园里早已春意盎然。低年级的同学们有的开心的追逐着，嬉戏着，有的三个一群，五个一伙都说笑着，小脸被春光映得红扑扑的。高年级的同学们，踢着足球，畅谈着新一年的理想，在春天里展示自己的活力。

人们总把春天看做生命和希望的象征，而我们少年儿童又被称为祖国的春天，我们是祖国的生命和希望。