阿利的红斗篷读后感（一）

每个人看到阿利的斗篷时都说：可怜的阿利！为什么呢？因为他的斗篷已经破烂不堪了。这又是为什么呢？这是因为他身边有一只他最心一爱一的绵羊老是吃阿利的斗篷，阿利还不知道。如果我是阿利的话，早就把那只羊宰来吃了！

后来他就用羊一毛一来做斗篷，剪一毛一、洗一毛一、晾干、梳一毛一、染色、纺织、裁剪、缝制原来斗篷是这样做成的啊，还真够难的哟。在这期间，那只羊还在捣乱，好像在说：这是我的一毛一，不该做成衣服！做好了以后我看到那只羊还在不停的吃着那新斗篷，真该死，阿利居然还没发现。

剪羊一毛一的时候最好玩，所有的羊咩咩都怕得要死，就像所有的小孩都不喜欢剪头发一样！你看，他们跑的跑，藏的藏，仿佛大难临头。被剪了一毛一的也显得那么无奈。有一只藏在树丛中的，我想它一定是被剪得一精一光了，羞愧难当，没脸见人，躲在树丛中不敢出来。

我还发现很多细节，扉页上就有，左上方有一只老鼠，它把草放在了右上方的梁上，哈哈，你以为你是小鸟吗，做窝啊？不仅封面上有，每一页上都有这一爱一捣蛋的小老鼠。这老鼠大多都在右下方，每一页上老鼠都扛走一些东西，开始我以为小老鼠纯粹是在捣蛋，可是后来，我看到一个小小的家，那不是小老鼠的家吗？原来，小老鼠是想让自己冬天有一个温暖的家啊，我想这下小老鼠可以说一句：我好冤啊！我不是坏小子啊！就算是老鼠，也需要一个家的。

这本书很好玩，又有趣，可能还有很多细节我没看到呢！接下来就让你们自己去发现吧！

阿利的红斗篷读后感（二）

最近喜欢看一些幼儿的绘本（其实也是没有办法，对于开始眼花的我来说看那些文字实在太累），但细细品味幼儿绘本还真的很有味道。【阿利的红斗篷】，人物的脸蛋和表情也更像是童话人物，而不似当代人物。牧羊人、破斗篷、纯朴的乡间生活、自给自足很像个童话的样子。起初，我也和书后导读的意见差不多这个阿利，他也太能干了吧？又会剪，又会纺，又会织，还会缝，完全就是个鲁宾逊！孩子们接触这样一个好玩的鲁宾逊，一定喜欢的。

阿利为了拥有一件新的斗篷，他煎羊一毛一，洗羊一毛一，梳羊一毛一，把羊一毛一纺成纱，摘红色的野果子做染料，把纱染成红色，纱干了，纺织成布，将布裁剪好后，缝合起来。经过如此多的复杂的工序，才有了一件红色的漂亮的斗篷。设想，假如我是阿利，需要一件斗篷，我会采取最简单，最直接的方式卖掉一只羊，换成钱去商店买斗篷，决不会像他那样，自己亲自动手创造，事必

阿利的红斗篷 (一)

每个人看到阿利的斗篷时都说：可怜的阿利!为什么呢?因为他的斗篷已经破烂不堪了。这又是为什么呢?这是因为他身边有一只他最心爱的绵羊老是吃阿利的斗篷，阿利还不知道。如果我是阿利的话，早就把那只羊宰来吃了!

后来他就用羊毛来做斗篷，剪毛、洗毛、晾干、梳毛、染色、纺织、裁剪、缝制原来斗篷是这样做成的啊，还真够难的哟。在这期间，那只羊还在捣乱，好像在说：这是我的毛，不该做成衣服!做好了以后我看到那只羊还在不停的吃着那新斗篷，真该死，阿利居然还没发现。

剪羊毛的时候最好玩，所有的羊咩咩都怕得要死，就像所有的小孩都不喜欢剪头发一样!你看，他们跑的跑，藏的藏，仿佛大难临头。被剪了毛的也显得那么无奈。有一只藏在树丛中的，我想它一定是被剪得精光了，羞愧难当，没脸见人，躲在树丛中不敢出来。

我还发现很多细节，扉页上就有，左上方有一只老鼠，它把草放在了右上方的梁上，哈哈，你以为你是小鸟吗，做窝啊?不仅封面上有，每一页上都有这爱捣蛋的小老鼠。这老鼠大多都在右下方，每一页上老鼠都扛走一些东西，开始我以为小老鼠纯粹是在捣蛋，可是后来，我看到一个小小的家，那不是小老鼠的家吗?原来，小老鼠是想让自己冬天有一个温暖的家啊，我想这下小老鼠可以说一句：我好冤啊!我不是坏小子啊!就算是老鼠，也需要一个家的。

这本书很好玩，又有趣，可能还有很多细节我没看到呢!接下来就让你们自己去发现吧!

阿利的红斗篷读后感 (二)

最近喜欢看一些幼儿的绘本(其实也是没有办法，对于开始眼花的我来说看那些文字实在太累)，但细细品味幼儿绘本还真的很有味道。《阿利的红斗篷》，人物的脸蛋和表情也更像是童话人物，而不似当代人物。牧羊人、破斗篷、纯朴的乡间生活、自给自足很像个童话的样子。起初，我也和书后导读的意见差不多这个阿利，他也太能干了吧?又会剪，又会纺，又会织，还会缝，完全就是个鲁宾逊!孩子们接触这样一个好玩的鲁宾逊，一定喜欢的。

阿利为了拥有一件新的斗篷，他煎羊毛，洗羊毛，梳羊毛，把羊毛纺成纱，摘红色的野果子做染料，把纱染成红色，纱干了，纺织成布，将布裁剪好后，缝合起来。经过如此多的复杂的工序，才有了一件红色的漂亮的斗篷。设想，假如我是阿利，需要一件斗篷，我会采取最简单，最直接的方式卖掉一只羊，换成钱去商店买斗篷，决不会像他那样，自己亲自动手创造，事必躬亲。但是阿利在文中那辛勤劳动后的快乐，锲而不舍的精神，

《让你的斗篷镶满星辰》读后感

请披上一件灰黑的斗篷，星辰镶在里面,这是英国著名作家、诗人雪莱的一句诗词，充满了浪漫主义情怀。雪莱作为19世纪著名的浪漫主义诗人，以美好的幻想和饱满的激情抨击黑暗，以丰富的想象、和谐的音韵、美妙的比喻、深刻的哲理创造了诗歌的伊甸园。《让你的斗篷镶满星辰》这本书以雪莱蕴含哲理的诗句为标题分为十章，如浅水是喧哗的，深水是沉默的、除了变，一切都不会永久、别诱惑我砸掉我的镣铐、感受不到光明是因为本身阴暗等等，涉及把握良好心态、坚守道德、不惧改变、人生定位、做好当下等心灵鸡汤。在这本书中，作者并没有去探讨雪莱如何去写诗，只来分享从雪莱的这些诗句中读出的哲理，思考我们的问题，激励我们的内心。我们都是普通人，而不是神，所有总有这样或那样的不完美，所以需要修炼积极的心态，为此书中还对此介绍了一些方法，可以试试，如经常自我暗示;有压力别憋着，一定说出来;一直微笑着向前小跑，等等，都是行之有效的方法。

贪心的拉利读后感

星期三晚上，我在教室里读了一个故事《贪心的拉利》。

这个故事主要讲了：一个名叫拉利的人不小心掉进河里，她不会游泳，眼看就要被淹死了。这时候，来了一只公鹅，公鹅救了她，拉利说你为什么要救我？我那么穷，还不如死了呢！公鹅说：不要死，我来帮助你。公鹅潜到水底，过了一会，公鹅游上来了，它嘴里有一颗红宝石，拉利高兴的起来了，拿起红宝石，往城里跑去。一天，拉利看见一则布告，上面说：国王的女儿病了，只有吃了公鹅的心才能好。拉利马上想起公鹅，就跑到河边，可是连公鹅的影子都看不见，拉利脑子一转，想出了一个坏主意，她把身上的衣服脱光，然后在下水，当水淹到脖子那里，拉利就会爬上来，这样来来回回折腾了几次，才看见公鹅游过来。我的命真苦呀！请你游过来些，我给你讲我悲惨的经历。拉利大喊道，公鹅刚游到拉利的身边，拉利一把抓住了它，在拉利进城的路上，公鹅哭了，眼泪立刻变成了珍珠，拉利马上就被粘住了，这时，一只大象走过来，拉利大叫：救命呀！可是没有人能听到，最后大象一脚踩到拉利身上，把它踩成了肉饼。

读完了这个故事，我的感受是：在生活和学习当中，我们不管是做什么事情都不要太贪心，要做一个善良的人。不要向拉利学习。

科利亚的木匣读后感

通过读《科利亚的木匣》，我从科利亚找到木匣的经过受到了启发：四年前科利亚需要十步才能走到埋箱子的地点，四年后科利亚走五步就可以了，这说明他长大了，步子也比四年前大了。这个故事告诉我们随着时间的变化，周围的一切都在变化这个道理。

在生活中有许多这样的例子：我们的个子长高了，我们的知识丰富了，我们的生活水平提高了等等。当然也有一些反例：就像小时候妈妈给我讲的刻舟求剑的故事。我们千万不要像刻舟求剑里的那个人，因为随着时间的推移就再也找不到他的剑了。正如古希腊的一位哲学家曾经说过一句话人不能两次踏入同一条河流。

我们应该学会用发展的眼光观察事物，分析事物，这样才能得到正确的结果。

科利亚的木匣读后感

我有一个好爸爸。我的爸爸是一个值得我敬佩的一个人。

尽管她白天工作很忙，但是她晚上还要辅导我学习，好像不知疲倦似的。有一次，爸爸回来很晚，只见她一进门就坐在沙发上，头无力地靠在沙发上，半眯着眼，当她一看到我时，就问：这次的数学测试卷发了没有?发了，我只得了89分。我有点口吃地说。听了我的话，爸爸立即起身，把我叫到房里，拿着卷子，一点一滴地给我讲解，她讲得那么认真，连一个符号也不放过。好像刚才的疲劳已经跑到了九霄云外。

还有一次，我在客厅里看电视，爸爸一个人在房间里学电脑，我正看得津津有味时，听见爸爸在房间里说：小玉，过来教我一下，怎样才能把我打的这篇档案存到我的文件夹里?我教爸爸时，爸爸看得很认真，只见她目不转睛地盯着屏幕，嘴里喃喃地念叨着，当她弄懂以后，她的脸上现出得意的神情，高兴得就像个孩子。我说：爸爸，您这么大了还要向我这个小学生请教，您不觉得脸红吗?爸爸说：不懂就问，才能学到新知识，能者为师嘛!听了爸爸的话，一种敬佩之感在我心中油然而生。

瞧，这就是我的爸爸，一个让我敬佩的人。

利未记读后感（一）

我们花了二十七天的时间，读完了利未记。老实说我以前很不喜欢读这卷书，每次读到这里不是直接跳过，就是一目十行，读完了头脑中没有留下任何东西。但在上一次跟着读经群一起读圣经，在adam shao传道的带领之下，我第一次认真的读，才真正地感受到这卷书的宝贵。利未记中许多之前自己看为新约已经废去、与我无关的内容，就发出那样的亮光来，深深地吸引、感动我，让我真正得以明白主基督在十字架上所成就的救赎。在写分享的时候，总希望将自己从圣经经文及查经参考书中所读到的感动，全部分享出来，所以写得很长，但愿读的人没有被这卷难读的书、这么难读的分享吓倒，而能够看到这经文中美好又宝贵的丰富来。主啊，求你开我们的眼睛，让我们看出你律法中的奇妙！

我们知道旧约中的律法原是“影儿”，却反映出本物的真像来，那本物的真像就是基督。律法是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。利未记先讲到如何让人藉着献祭除罪，在新约主基督为我们在十架上成就了救恩，让人因信就得以称义；而利未记后半部分讲到神颁布的圣洁条例，人若遵行就得以在神面前活。今天我们靠着基督一次献上祂的身体，就得以藉着圣灵成圣，随时得享与神同在的福气，这些全是神宝贵的恩典！

利未记讲到献祭的四种动物：牛、羊、斑鸠或是鸽子，这些都是驯良顺服的动物。我们看到这些祭牲是预表基督。

“祂像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。(赛53:7；徒8:32)”主耶稣在教导门徒时也讲到鸽子的驯良(太10:16)。

公牛很健壮，能够完成工作，使命必达；公山羊，步履稳健，不会左摇右摆，偏离正道，一步都不差。人子来，为要拯救失丧的人。主耶稣在十字架上将死的瞬间，仍在寻找拯救失丧的灵魂，拯救了与祂同钉十架却并悔改了的强盗(路23:43)。在十字架上，祂知道各样的事已经成就，经上的话必要应验在祂身上，就说:“我渴了(约19:28)”，直到祂说“成了(约19:30)”，我们的主完成祂的使命，所行的道路丝毫不偏离神的旨意，完全的献上，惟愿神的旨意成全。

斑鸠和鸽子，柔和敏感驯良。主耶稣在十字架上，祈求神饶恕因属灵无知、不认识耶稣是基督，并把祂钉在十字架上的人，这是何等的温柔良善!“当下耶稣说:‘父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。’(路23:34)”。在巨大的痛苦之中，祂仍顾念祂的母亲马利亚心中的伤痛，将母亲托付给自己最

昨天，我读了《小熊加利》这篇文章。故事讲的是：风伯伯把冬弟弟送走，又迎来了春姑娘。小熊加利坐在床头，想起去年冬天，由于懒惰没有贮存食物，自己只好空着肚子，看着小动物们吃着贮存的食物。加利看着自己门前的一片土地，心想：我要种上一些东西，到了冬天就不会挨饿了。可是，小熊加利想什么东西用得时间少，就种什么。结果，什么也没种成。到了冬天，还是饿着肚子……

这个故事告诉我们：做事要有主见，不能有懒惰之心。有时候，我也会犯这种坏毛病，比如：暑假里，妈妈让我做作业，我说：“我不做，反正时间还长着哪。”就这样，一天不做，两天不做，到开学的那一天就哭。所以，大家不能像小熊加利那样。

吉檀迦利读后感

《吉檀迦利》到底是一首什么诗？叶芝曾说它是一本泰戈尔心中怀着极大的哀伤，写下了我们的语言中最美丽的爱情诗。

而这真的只是爱情诗吗？确实，《吉檀迦利》写了爱情求而不得的苦涩与屈就，写了爱人患得患失的紧张与缠绵，写了爱与被爱的忠贞与搁浅。但是仅以爱情一言蔽之，不全面，也表达不出泰戈尔用尽全力想表达的心意。

《吉檀迦利》场面宏大，是凡人与神人的十指相触，心灵相吸。是对生命的探索与诘问，笔端流泻出的是透视心灵的思考，关乎人生，关乎人性。要知道，想在浊世中寻找生存的纯净，这一过程必定有煎熬，有不安，有苦楚，有疯狂。必定浩荡成诗，悸动成行。

若是你不说话，我就含忍着，以你的沉默来填满我的心。我要沉静地等候，像黑夜在星光中无眠，忍耐地低首。

我身上披的是尘灰与死亡之衣；我恨它，却又热爱地把它抱紧。我的债务很多，我的失败很大，我的耻辱秘密而又深重；但当我来求福的时候，我又战栗，唯恐我的祈求得了允诺。

被我用我的名字囚禁起来的那个人，在监牢中哭泣。我每天不停地筑着围墙；当这道围墙高起接天的时候，我的真我便被高墙的黑影遮断不见了。我以这道高墙自豪，我用沙土把它抹严，唯恐在这名字上还留着一丝罅隙，我煞费了苦心，我也看不见了真我。

生存与死亡泾渭分明，横亘过光阴与蔓延不尽的天地，没有人逃得过，却可以选择怎样活。但是人们总是陷入尔虞我诈，勾心斗角，自己为自己勾勒一副假面，在惶恐与忙碌中走向绝灭。

泰戈尔，独坐在小院中，用心去倾听花落花开，用眼去临摹云卷云舒，用爱去膜拜风起风平。他端坐在无垠的诸天之上，用甘泉一般的文笔，绘出远离红灯酒绿，阿谀奉承的静寂。他深情地凝视和不舍地叩问着生命，诘难发问，最终归宿究竟在何方，人为什么要沉溺荣光。

若是迷茫，若是无奈，不妨来到永恒的边涯，在这里万物不灭──无论是希望，是幸福，或是，从泪眼中望见的人面。

《吉檀迦利》是让人在匍匐中融化入爱的，泰戈尔以卑微的笔触，奏出绝世的爱。你不露面，却让我牵挂，你不说话，却让我惦念，你不睁眼，却让我留恋。你比他们伟大，你让我自由，自由的成为你的囚徒。

泰戈尔让《吉檀迦利》成为虔诚的修诗，献给上帝的最美的章，是期待，是困惑，是挣扎。

期待着福音的审判，期待人性的最终章。期待着正：他们就在屋角安静谦柔地坐下。但是在黑夜里，我发现他们强暴地冲进我的圣堂，贪婪地攫取了神坛上的祭品。期待着献：任何事情，我都来请教你，

《尤利西斯》通过颠覆那些至今仍被称作是美和具有意义的东西创造了神话，来看下面的读后感：

尤利西斯读后感【1】

读文洁若和萧乾翻译的版本的尤利西斯已经几个月了，东奔西走忙忙碌碌心中无闲，这么久以来还只完成了一半，剩下的一半仍然在慢慢消磨中，惭愧。

乔伊斯笔下的18个小时远远胜过了文萧的四年苦译，还有我将花去一年时间的阅读与永久的思索，甚至，胜过了奥德赛的十年流浪。

道德，情感，爱，恨，欺骗，迷惑，死亡。

不论哪一种人的生活，都要包含这些是是非非无法摆脱。

正因为从古到今几乎全部的人都是一样的凡夫俗子，无法脱离世俗的这些磨难，才有了奥德赛与布卢姆的共同之处，历史才拥有了连贯性。

乔伊斯无法改变爱尔兰堕落的现实，于是逃离祖国，三十年流浪在世界各地，直到疾苦而死。

他书写的是自己的历史，是爱尔兰的历史，也是人类的历史。

国家亡了，百业堕落，青年没有奋斗的方向;就像奥德赛的流浪旅程，没有谁还能在心灵上给你支持，你看到黑暗可悲的现实，却也没有能力挽救它;只能迷茫的前行，

走一步算一步，直至有一天，看到自己真正的位置，回到自己失落已久的家园，才发现，时光早已背叛了离开太久的你。

你梦见毒蛇在身边纠纠缠缠，却无法自卫，这种无助而又可怖的梦境，属于怀有理想却不知道怎样实现，在泥潭一般的现状里挣扎的人们。

他们恐惧光阴的逝去，却无从知道该如何把握，如何让自己逃脱危险的噩梦。

尤利西斯里那位暗指奥德赛的犹太人布卢姆，就是如此。

他并不麻木，但是为了最最庸俗的基本生活保障，他必须装出平静的样子来，对妻子婚外的恋情睁一只眼闭一只眼。

在朋友的葬礼上，他看见形形色色的人，也看见自己真实的内心。

死亡，是迷茫的人生最好的终点，许多东西明朗起来，但是已经不再需要死去的人操心了。

一切光荣也好耻辱也罢，真也好假也罢，都留给了后人去评说和判断。

乔伊斯过人的高明之处在于他笔下宏大的历史被他一支生花的妙笔变成了火柴盒里的西洋景。

我们隔着火柴盒大的孔看西洋景，拉大片盒子里的小人物忙忙碌碌嬉笑怒骂平凡琐碎，他让我们一边看热闹，一边看历史;然而他又没有把历史完全变成庸人的流水账他的《尤利西斯》包含了三十多种语言和无数密密麻麻的文学、宗教、政治、历史的意象。

若没有文萧费尽心血的注释，我是无论如何看不明白那些突然冒出来的看似毫不相干的短句或字眼儿的。

平庸里暗藏深邃的光芒，愚人看看稀里糊涂笑笑就过了，甚至不

《奥菲利亚的影子剧院》读后感 在妈妈的强力推荐下，我拜读了《奥菲利亚的影子剧院》。这可是真是一本好书，蕴含着人生的真谛。 掩卷深思，不由得感慨万分。失业的奥菲利亚本身是一个不幸运的人，但善良的她却收留了许许多多没人要的影子。当死神降临时，她也坦然接受。看到这里时，我为她心碎，为她难过。幸好作者笔锋一转，让上帝被奥菲利亚感动，把奥菲利亚和她的影子们送上天堂去过着快乐的生活。 这是多么平凡的一个女人，却做着多么不平凡的事。她用她的一生告诉了我们善良是高尚的美德，要以善待人，要相信善有善报。 故事里的奥菲利亚去了天堂，而生活中的“奥菲利亚”则一定会得到人们的尊重和爱戴。我的外婆就是一个心地非常善良的人。每当看见受伤的小动物，外婆会小心地抱回家，给它治伤；每当看见有人乞讨时，她便毫不犹豫地去资助他，还时不时教育我要有爱心，要去帮助他人。 我要向外婆学习，要向奥菲利亚学习，向所有善良的人学习。因为，我要有一个平凡的开始，一个美丽的结局。