最近读了冯唐的新作《不三》，短小有趣，每一首小诗既浪漫也风趣，夹杂着对人生的思考，诙谐中有自嘲，不论内容如何，依旧能够看到冯唐的影子——不掩饰对人生、对爱的欲望，仿佛就在说：看吧，我就是这样一个在红尘摸爬滚打的人呀！桀骜不驯，直白张扬。之前读李银河《我们都是宇宙中的微尘》，她说自己已然出世，看开许多，只想爱、美好与写作，心中羡焉；如今读冯唐，觉得冯先生是个恰是个入世极深的人，正是深入了世事，便比旁人多了洒脱，对心性也毫不掩饰，想爱便爱，想说什么便说什么。读《不三》，丝毫感觉不到作者已入中年，只有在偶尔出现的人生感悟里，方能窥见作者对人生的参悟，其余皆如明亮春色，烂漫地晃了眼睛。所以读来轻松，本已经晚睡，可依旧被一首首小诗吸引了去，躲在被窝里熬夜看完，第二日回味起来仍旧喜欢，忍不住又拿出来读了再读，心想，这作者当真是文理双全，矫情起来比文科生还文科生。有人说，冯唐将此书取名为《不三》，像是不三不四之意，我不禁莞尔，像冯唐这样的人想什么怕不是我们普通人能猜透的吧？当我们议论纷纷，可能作者躲在屏幕后发笑：你们这些俗人！妄自揣度！n哈，也许是我小人之心，不过书名不三，到让我想起孔子那句“三十而立”，人三十而立，一切都要像个成年人的样子：稳重、理智、内敛，一切冒冒失失、冲动欢脱皆是不沉稳的表现，因而人一旦到了三十岁，就如孙悟空被戴上紧箍咒一般，要时时谨记，像个“样子”。“样子”所谓如何？这些样子就是世俗的框框，将人困死，这脚不敢迈出一步，生怕被唾沫星淹死吧？书中说：“别和人性争 佛之外 都输了”，瞧，争什么？活出自己想活的样子，不像三十岁不像四十岁，就活个自己想保持的样子，不论年纪多大，心里都留个真——很快忘记，不在乎受伤，无所畏，心敞亮。上回在朋友圈发了陶艺课的照片，朋友问我：似乎你的生活一直都很有趣，为什么我的日子就这么枯燥呢？每天都一样。我想，正是偶尔有趣，才有了发朋友圈纪念的意思，不然朋友圈是做什么的呢？和灵魂真正有趣的人相比，我还是一个尚未脱离低级趣味的人呐！n读读书，看看别的人生，才知生活里错过无数细节的美好，我对朋友说：不是我们的生活无趣，而是少了那颗感受可爱的心，如若心放宽，眼放亮，便心如明镜，时时有趣。快乐不一定是每天有朋相聚，有饭可约，独自有独自的心喜，团聚有团聚的快乐，关键在你看事的角度呢！n

《这是我们的船》这本书，大体分八章，从我上了一条船到帮忙上司成功，每一节都以麦克尔柯维，在企业号航空母舰的工作过程中的生活经历，来警示读者，我们是一条船上的;员工和企业共赢的方法，让读者跟着作者的思路，不知不觉中体会了作者的思想，犹如一盏明灯点醒了沉睡已久的热忱。在自己的船上从新找到了自己的位置和进取的欲望，这无疑是一个奇迹。

麦克尔柯维在500强公司员工培训的献词时，指出无论我所服务的是国家军队还是一个企业，组织机构我都将奉行这是我们的船的法则我将把我所服务的组织视为我的船，在我们的观念里，船意味着同心协力。同舟共济，乘风破浪

作者用船来形容我们工作的企业有着独到的之处，我们上了一条船。我们就是船上的一个船员。承担着一个船员就应有的所有的职责，我们不是一个人。是一个船队，是一个群众，要把自己的前途与命运系在一齐相互协作，相互依存，肝胆相照。荣辱与共

每一个人都要站好自己的岗，付出最激情的行动，你的行为关系到船的生存所以你要对自己的行为负责。这样的一条船，有着这样的一些船员，才会有着乘风破浪，一往无前的战斗力，我想我们都期望生活中这样的一个群众，这样的船上。

读完了这本书，对我的激励很大，好象又重生了一次，想想我们工作的这个群众自己为这个群众做过什么，这是维系我们的生存的船，是我们生存的饭碗，我是这条船上的船员，我必须向自己的极限宣战向不可能完成的事情挑战，相信只要有勇气，敢于挑战，就能产生一种超乎常规的力量就能发挥我们最大的潜能。那些看似不可能完成的事情最终会成为我们的手下败将。

本书给了我巨大的启发，对我终生受益。

——读«诗经.国风.邶风.击鼓»有感

我坐在千年的古城墙下，读这一句诗。

“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

像读一个梦，不小心惊扰了其中的人，然后断壁残垣，兵荒马乱，跌跌撞撞，跋山涉水……

碎片的故事纷至沓来，串成一个长长的影像，我看的见他的思念她的愁怨。

何时归来？何时重逢？

那故乡的人在等他，等他凯旋，日复一日，年复一年。

他常常站在高处，遥望家的方向。他看见狼烟遍地，满目疮痍，他看见青山不再，绿水不回。

他想，那又如何呢，就算是万水千山，就算是咫尺天涯。

情比金坚。

生何惧，死何惧？披上战甲跨上马，死生不问前程路。

他清楚地记得她在月下的娇羞，记得她在花前的明丽。

他清楚地记得她牵着他的衣袖，泣不成声；记得她送了一程又一程，千叮万嘱。

有时候，他真怕自己会忘记，忘记她美丽的双眸，忘记她柔和的轮廓，忘记她柔和的轮廓，忘记她纤细的身影。

太久了，太久了。

他还在等，还在盼，还在想，还在念。

直到所有的年少轻狂被时光偷偷窃走，只留下戎马一生，荒野孤月。

我不知道，他到底有没有等来回家的那天。

他长眠于青山的脚下，以一个将士的名义。

他的嘴角含着笑意，因为他记得啊——

那一天，她在他的耳边，轻轻地，柔柔地，对他说——

死生契阔，与子成说。

他伸出手去，想拉住她，一如当年，他的眼睛里闪现着深邃而炽热的光——

执子之手，与子偕老。

有句话这么说：“一千个读者心目中就有一千个哈姆雷特。”今日看完莎士比亚的《哈姆雷特》，我就是其中的一个读者，当然也就有话要说了。

哈姆雷特原本是一个纯真、善良而有理想的少年，他崇拜自己的父王，并且以为自己以后继承王位也会成为丹麦又一位出色有作为的国君。同时看到自己父母恩恩爱爱，也幻想自己以后会与自己喜欢的奥菲利亚结为连理同样如此幸福快乐。但是，世事难料，在父王死后，叔父继位并且与母后结婚，这一系列的变化来得太快以至于使哈姆雷特开始思考身边的一切——怀疑父亲的死、看不起母亲、不再相信爱情。尤其是父亲的鬼魂将自己的真正死因告诉他之后，他便开始酝酿报仇雪恨，同时也开始思考人生——生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。但是他也开始放弃自己，觉得人生毫无意义，活着只是为了替父报仇，他的情感没了依托，开始变得疯疯癫癫，这也是折射了一个时代里迷茫的一群人。在复仇的这一个过程中，哈姆雷特伤害了许多人，或许有些是罪有应得，但有那么一两个却是无辜的，例如真正疯了并自杀身亡的奥菲利亚。

哈姆雷特自身还是存在着弱点的，但只要是人，他的性格就难免有弱点，这些都不会阻碍他成为一个英雄，虽然这是悲剧式的英雄，所以他的死未免让人惋惜，不过这也是悲剧所需。“悲剧就是把美好的东西毁灭给别人看”，这是鲁迅先生对悲剧的定义，也正是因为毁灭所以使其变得深刻起来。不可否认的是，哈姆雷特是一个时代的英雄。

在戏剧中，我还读到了贪婪欲望与阿谀奉承，也正是前者是许多人丧失宝贵的生命，而后者是一个人丧失本性，这些人性的弱点无论是放在哪个国家哪个年代都是存在的。所以，在《哈姆雷特》中，我们应该学习哈姆雷特的要学会去克服自己的弱点，从而变得坚定与强大，我想这才是我从中最大的收获吧。

最初知道这部电影的时候是在一个帖子里，帖子里说值得一看的电影:1,魁拔2,驯龙骑士3,大鱼海棠等，然后看十万个冷笑话大电影2的时候，喜羊羊说:我们再也不用怕什么鱼啊（帖子里的说明是大鱼海棠）然后班上也播放大鱼海棠，只是因为时间所以只播放了开头。

后来我看到片名大鱼海棠，然后我就点了进去，开头是这样说的:椿是其他人，ta们在成人仪式中会变成红色的海豚去人类世界，她去的时候遇到了暴风雨和漩涡，她本来可以逃走，只是被卷入了一个渔网中，渔网束缚了她的鳍，这个时候，一个有妹妹的人类少年，他带着斗笠，额头上有着一个印记，他用匕首隔断了束缚她的渔网，她以为他要伤害他，所以他被卷入漩涡，死了。

每个死去的灵魂都要去冥府，阎王是一个老头，椿找到了那个人类少年鲲的灵魂，并用自己的一半灵魂去交换，她遇到了一个关心她的少年湫，湫是一个天神，他背叛了所有的神灵去爱她，替她承受一切痛苦。

最后椿和鲲因为某种原因不能回到人类世界，所以湫牺牲自我，在消失前的最后一刻他说:我会化作人间的风风雨雨陪伴着你。

最后湫被阎王复活当作继承人。

这部电影很感人，我看它的时候视觉上的震撼传达到全身，我被湫对椿的爱震撼了，我的媳妇在几周之后把签名改为了，大鱼海棠陪伴着你，她对我说:如果给我一个湫，我不会要你，我笑了，我想对她说，如果你愿意，那么我就是你的湫爱的最高境界不是拥有，而是希望那个人幸福。

我喜欢这部电影

鲁迅的小说，我读过不少，但给我的印象最深的要数《孔乙己》了。这篇小说反映了孔乙己一生的悲剧，透过文字，我仿佛看到悲剧正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁产生无限悲凉之感。

孔乙己深受封建科举制度之苦。首先，封建科举制度毒害了他的思想，使他产生“万般皆下品，唯有读书高”的错误认识，以致鄙视劳动，几乎丧失了生活能力。其次，封建科举制度摧残了他的肉体。孔乙己只因偷了丁举人家的东西，就被打断腿，进而完全丧失生活能力。由此可见，封建科举制度是造成孔乙己悲剧的直接原因。

但如果把孔乙己悲剧形成的原因完全归罪于不健全的封建科举制度，我认为是错误的，或者至少说是不全面的。如果说封建科举制度使孔乙己完全丧失生活能力，那么残酷的社会世态则直接把孔乙己推进死亡的深渊。试想，孔乙己在完全丧失劳动能力之后，如果人与人之间还有关爱的话，有些人家就有可能收留孔乙己，如果这样，孔乙己就可以在人们的怜悯接济中度过余生。或者退一步想，即使没人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞讨而生存下来。但是，事实却恰恰相反，孔乙己只是冷酷社会里人们茶余饭后的笑料，他的伤疤人人都可以揭，就连小孩也不把他放在眼里。在这样一个社会里，可以说，等待孔乙己的只能也只有一个归宿，那就是死亡。

黑暗的社会世态是造成孔乙己悲剧的根源所在，但这只是在旧社会。我想，如果孔乙己生活在我们现在这个充满关爱、人人平等的社会主义大家庭里，孔乙己的悲剧是可以避免的，他也许会坐在轮椅上，“走”在林间小道上，用微笑面对着一切……

在网络与科技的不断进步之下，出现了许多新模式，如在网络上能满足需求的情况下，许多年轻人大多选择网上解决问题，也许就是这个原因，使得许多实体店纷纷倒闭或转行。这样给年轻人带来了许多好处，也带来了许多不利影响。

如今科技的发展进步之快，许多东西比之前更方便更能满足人们的需要。这些技术的发展带动了社会生产力的进步，因为国家社会的重大发展，也带动了许多乡镇的稳定发展，百姓的进步也进步如飞，并且有了良好的改善。当今时代基本人人都具备智能手机，因为出现了许多功能带动了企业的发展，并且许多开发者还在创新，在手机上我们可以购买书籍，有的还可以阅读书籍，减少人们到实体书的购书，所以实体店的收入迅速下跌。

在网络书点上购书和看书方便了人们，在家打开手机就可以看书、买书，还有省钱，所以新一代的人就以次方式来阅读。但是在网络上看书真的好吗？

据调查，许多学生喜欢看书的原因都是那些武侠，言情小说，都是没有营养的书籍，还有人因此入迷，整天盯着手机，严重影响了人的视力和身心健康问题。在购书方面，不发分子可能会在网上售卖盗版书籍，网上购书只能看到卖家拍摄的照片，不像实体店可以检查质量，所以网络有好有坏。

多读书，读好书，好多书。我们要以正确的方式读书。

每个人的一生当中一定会有那么一个人在默默的注视着你，为你的沮丧而心疼，为你的成功而高兴，为你的远行而不舍。如果你转身，你一定可以看见她的身影，落日的余晖映照在她的身上，显得那么孤寂。

《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条名叫未来的道路。在告别的时候，站在斑驳小路的这一端，远远可以瞥见一个身影，岁月带走了她最美好的年华，她已不复青春，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。眼眶里中涌动着不知名的液体，眼神里充满的一种莫名的情意。

曾经我也曾亲眼目睹过这样的情意，时至今日我都记忆犹新。那一天的我独自走在放学回家的路上，意料之中的我又碰见了她，她是一个年过半百的老奶奶，岁月无情的在她的脸上刻下了烙印。每天的放学我都见到她望着我们学校的方向远远的望着，她的眼中包含着太多让我难以理解的情意了。那一天我怀着心中的疑惑走上去去询问“奶奶，为什么你每天都在这望着我们学校，不去校门口呢？”她错愕地望向我，显然没有想到我会与她搭话。过了好久好久她动了动嘴唇又欲言又止，应该是有什么难处吧。

见她不愿意说，我也不想勉强她，刚想离开，却突然发现她的目光柔和了下来，我循着她的目光望去，发现是一个小男孩扑到了他妈妈身上。“他是我的孙子。”她顿了顿又说“我是一个农村人，女婿也不怎么看得起我，我不想让我的女儿难做。”闻言我望向她，发现了她的双颊流下了晶莹的泪珠，我伸出手抹去了她的眼泪，心中仿佛被一块大石头压住，喘不过气来，当时我就在想，究竟是怎样的爱，才会使一个母亲甘愿用她的目光来注视着她远行的孩子，独自承受孤寂。

在读了《目送》一文，我渐渐的明白了，母亲的爱是无私的，她们不求回报，只希望自己的孩子可以幸福，为此她们可以付出所有，哪怕是未来自己一人独自承受孤寂，她们也不愿成为自己孩子路上的绊脚石。

所以在我看来我们不该后悔时才懂得珍惜，趁现在的母亲未老去，我们要珍惜与她们的相处。在我们远行的时候回头望一眼，记住母亲此刻的模样，让母亲的付出得到回报。

除了穿越黑夜的路，人们不能到达黎明。——纪伯伦

我曾经一度认为，我们是被抛到这世界上来的。只因世界偌大却空旷，我们无处躲藏，从而衍生了胆怯与孤独。

可当我阅读到《孤独之旅》中杜小康的成长蜕变的片段时，我才渐渐清晰地意识到，我错了。生活中处处充满阳光，就算是黑夜里也会有影子，身处黑夜里也不至于被黑暗侵蚀、吞没，更何况，我们还能穿越黑夜，去寻找黎明之路。

正如经历暴风雨洗礼后的杜小康把脸埋在鸭的蓬松的羽毛里哭泣一样，这哭，并不是悲哀，而是他穿越黑夜，战胜孤独后的喜悦。而我呢，我何时才能把头埋进臂弯像杜小康那样好好地哭一场呢？

除了穿越黑夜的路，我们不能到达黎明。

或许行走在黑夜里，潜伏在黑暗中的孤独会从四面八方袭来，如同四堵高墙困住你，让你只看到长方形的四角天空。你推不开的是墙，推得开的也是墙。只不过一种是由砖堆砌而成的石墙——你推不开。而另一种是衍生胆怯、孤独的心墙——你推得开。

我轻轻苦笑，只把头埋在书堆里。我知道，我必须安于这种单调，琐碎的生活。正如《孤独之旅》中的杜小康一样，耐得住寂寞，学会坚强，微笑面对生活，才不至于被孤独所侵蚀、吞没。

黑夜里，我静静听着那些漫长的岁月。或许昨天我还在被孤独所牵扰，此刻，只瞬间就被冲散得支离破碎。因为——我在推开心墙，穿越黑夜后，蓦地，看见刺眼的倾城之光！

每次到黄昏时，那个猴子总是一边扛着他的棍子一边望着晚霞，三藏师父坐在马上坚定地向西行，沙师弟在最后面无言地挑着沉重的担子。

猴子我是知道的，他心里的那个女孩是叫阿紫还是紫霞，我也记不太清楚了，猴子总是和我们讲他以前如何大闹天宫，毀了王母的蟠桃宴又是如何风光，他还惦记着他花果山的那些徒子徒孙，只是很少提那个女孩。

黄昏偶尔碰到绚丽如血的晚霞，他也会问上一句“看到没有，你最喜欢的晚霞，总觉得不如我们花果山的好看，你说是吧？”众人无言，他的话又渐渐消散在风里。

我拖着厚重的躯壳，跟在他们身后，三藏师傅说我们取到真经就可以普渡众生，不用再继续痛苦下去。

偶尔几个明月高悬的夜晚，我也会盯着天空上那轮月亮发呆，我知道她就抱着她的玉兔住在那上面，她有一个很好听的名字，嫦娥。第一次遇见她，她在玉帝的宴会上翩翩起舞，惊艳全场，回眸一笑便胜却万千星华，从此停留在我心头，挥之不去。

三藏师傅曾说只要我们遁入空门，四大皆空，断了凡尘世俗之念便再不会痛苦。

西行之路其实并没有那么多艰难险阻，更多的只是荒芜和沉默，但也最是折磨人。其实我也是羡慕猴子的，他说过他曾为了紫霞仙子打到天庭之上，与天帝对抗，使风云为之变色。！

而我却连最后见她一遍的勇气都没有，只敢偷偷地躲在宫墙外看她的背影。

又到黄昏时，我突然想知道，猴子，你还要继续等下去吗？猴子的回答是当然，直至地老天荒。三藏师傅的叹息声却逐渐飘远。