当我看到这本书时，首先吸引我眼球的是这本书的名字--越长大越孤单。

越长大越孤单，越长大越不安。

在成人眼里，他(她)们只是一些头脑简单、天真烂漫的孩童，没有太多的烦恼和有些人一直想摆脱的责任，还有……只有他(她)们自己清楚，自己在不断的成长着。在父母眼里，儿女始终是个孩子，都会尽自己最大的努力去呵护他(她)们。

她，从小在父母的呵护下长大，什么都想依赖父母，很多事情都不懂;她，总是充满纯真的活在她的童话生活里，与现实总有一丝间隔而无法穿透。

时光荏苒，不留给人一丝等待。而她，也已经长大了，不能再撒娇了，更不能依偎在父母的怀抱里了。许多事情都由不得自己，需要自己的不懈努力。而我，又何尝不是。

越长大越孤单。小时候和伙伴们在一起的日子真的很幸福，从未想过分开，而现在呢?他们都去哪了?有时候，我还是选择了沉默，还是把心事放在了肚子里，一个人慢慢消化着，自己把自己的故事讲给自己听，可能，听起来会很滑稽，可这就是事实。其实是想找一个自慰的方法罢了。

渐渐的，又长大了，习惯了一个人，越长大越孤单，不是吗?

看到这本书，心里有说不出的澎湃，于是就毫不犹豫的买下了，因为我知道，它会给我答案的，的确如此，我渐渐的了解了、懂了……

越长大越孤单，越长大越不安也不得不打开保护你的降落伞，也突然间明白未来的路不平坦，是否这改变是必然……

长大了，看清了，站在原地的我们换了一批又一批叫做“朋友”的人。

读了梁启超先生的《敬业与乐业》，我受益匪浅。我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。

对我们来说，“业”自然是学业。文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”，让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情，就是所谓的“敬”。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是“敬业”。不管任何工作，拿到手里，就要根据自己的才能去劳作，把它做到圆满。这也证明人人都要有工作，人人都要劳作。“百行业为先，万物懒为首”，我们现在不是没有职业的懒人，将来也不能做社会的蛀虫。

至于乐业，我认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”便足以诠释了。有些人厌恶本行，这件事分明不能不做，却满肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭丧着脸去做和快乐地去做的结果是截然不同的。我想，做一件事，要抱着积极乐观的心态，融入其中，一步一步奋斗前去回想自己努力得来的成就，就会有一种归属感。同时，要与别人比较骈进，在竞争中体味快乐。这样的生活才有价值。

总之，做任何事情都要“敬业”“乐业”，我们要在“敬业与乐业”中实现我们的人生的价值以及生命的意义!

郑愁予的现代诗《错误》，读起来后让人印象深刻。这是一个美丽的错误。作者用充满诗意的语言娓娓地述说着战乱之时人们等待亲人归来的心情，融情于景而又委婉含蓄。

开篇，作者一“一开一落”的鲜明对比，写尽了焦急期待的心情一次一次落空的失望，紧接着又以四个“不”字，即东风不来，柳絮不飞，跫音不响，春帷不揭，强调了等待的人的心情的寂寞，勾勒出一幅凄清的氛围。同时，作者用了“达达”一词，在诗中给人以短暂的一线希望。清晰的马蹄声想起，久久等候的人，是多么的兴奋而充满期待。可是啊，这过来的人，不是归人，而是过客。突然的转折，让雀跃的心一下子沉入海底。希望越大失望也就越大，这样的反转，更衬托了当时的凄清之情。诗中作者巧妙地运用了比喻，如莲花的容颜，如小小的寂寞的城的心，贴切的比喻让整首诗更加形象，也拉近了作者与读者之间的距离。结尾的省略号，也留给人们无尽的想象，让人不禁思索而惦记，等待的归人，是否能够平安地归来呢？

这首诗格外讲究意境美，营造了一个寂寞、凄清、令人动容的情境，仿佛一朵孤单的等待着的花在忧郁里淡淡地凋零，留给人深刻的印象。

今天读了一篇微小说《皇帝的新装》。这是一篇极具讽刺性的寓言故事。

新装里面讲述了一个国家的皇帝喜爱新衣服的情况。由此更是引发了一系列荒诞不经的故事。这首先让我想到的不是平时人们都在说的敢说话的警示，而是一个人的爱好与习惯怎样才算适度的道理。记得孔子《论语》里面就对适度做过讲述，言道：过犹不及。就是在告诉我们，对待任何事物都要努力达到合适的程度，不能过也不能不及。两者都是有损害的。新装事件看似很是荒谬，连一个小孩子都能看得出来的一场闹剧却得到了举国人民的认同。这就是在提醒世人做事应该把握适度原则，否则别人因为种种原因可能不会出言提醒自己，那样的话我们也会成为下一个着新装的皇帝。

我一直都认为，读书是需要用心的。无论是短篇还是长篇，我们都能从中汲取到一些有用的东西。所以我读新装这篇也是如此，认识到了一些做人的道理，在此与大家共勉。也希望其他人读书尤其是寓言的时候。不要仅仅把它当做笑话来看。最好能够读出作者的深层含义，以便更好的提高自己的个人综合素质。

一个时代的兵荒马乱总是会给老百姓带来巨大的生存压力。

福贵是不幸的大部分的中国人在那个时代的缩影。它本身就有一种泥糊不上墙的混沌，却要他经历层出不穷的逃亡和失去，一次次为了活着而失去了自己的底线。

他好像在一路奔跑中只有一个欲望，那就是活着！看着他过着猪狗般的逃难生活，不顾一切的要跑，要回家啊，他的形象让人看起来可笑，又可悲。

最后他经历了一切终于活了下来，回了家，亲人们却一个个离他而去了，最后还是他自己一个人，苟延残喘的过，活得没有人样。但那又如何？

生命之所以生生不息，延续万年，就是因为有人咬着牙也能挺过来，再活个几十年的生命的强大。

生命的不息，在于就算生命如此脆弱，如此饱经沧桑，也要承受着！

即使到最后，无亲无故，生命回到最初的个体，也要在田野里含着麦秸，带着打不倒的意志，活下来。

刚开始，一直没弄明白，龙应台写这本书是为了什么，为什么她总是说了这个说那个？为什么书一开头说的献给我的父亲、母亲、和兄弟们和后文一点关系都没有？《目送》这个独一无二的书名又是什么意思？

带着满心的疑问，我开始探索这个奇特的书的世界

那些路，那些岁月的路

如果我想得没错，那么第一章是写对妈妈，对儿子，对生活的情感。

有些特定的东西，特定的事情，会在特定的时间，让特定的人来完成，而那些人，有时，是一群，有时，仅仅一人，正是有了那些独一无二的人，事，才会有独一无二的果，所以，就有了我们，七彩斑斓的生活。

不知不觉，想起了小时候，上小学时，小升初的那个暑假，读初中的那段时光，路途中的风景截然不同，陪伴的人儿也有了细微的变化，甚至，辞去了旧面容，迎来了新面容，那一段段美好的时光，岁月，心中五味杂尘

有些路，有些岁月的路，永远不变的主角，是，我自己

印，音，影

第二章，不得不说，有些杂。从香港到老挝，从词语到诗歌，从保姆到朋友，无所不谈，应有尽有。

像是面对面的，龙应台就坐在我身边，一杯咖啡，一盘糕点，就坐在那儿，看世界，我们聊怎么煮粥，我们聊那些医学常识，聊聊旅行时的见闻，再聊聊二战时期的那些故事。不知不觉，第二章，就这么读完了。

沙中的印，风中的音，光中的影，几人能够一一捕捉？

有许多人忙，但是，他们都在忙些什么？我们不知道，甚至连他们自己，都不知道。

茶花、昙花、菊花

人的一生，说长也长，说短也短。

设想一下，如果小沈阳的眼睛一闭不睁是一位哲学家说的，你是否会觉得，很有道理？

每一个普通人，人生就像花，青年时像茶花，香气扑鼻，含苞待放，渐渐，经过日复一日的努力，汗水，到了昙花一般的中年，很少被别人看到最美丽之处，短暂，无闻;好似浓烈，好似平淡，时间从咖啡的热气中流逝，从斑驳的树叶间像阳光般流逝，不知不觉，皱纹像小鱼游到了脸上。不知不觉，变成了灵魂，变成了人们手中白色的菊花

但，人们，那些手中捧着菊花的人们，应该怎么面对呢？只能以平和的心态面对，但嘴上说的总比做着容易，最终，还是会晚晚睡不着，顿顿吃不香，真正的平和，不容易。所以，我们才会，苦苦追寻，心中的宁静，才会让自己，像茶花一样芳香，昙花一样清亮，菊花一样蓬勃。

目送自己的儿子去远方发展，目送自己的兄弟去远方生活;同时，又让自己的母亲无奈地目送自己去远方，等待;又是一次的命运，让父亲，在天边，永远目送，自己的儿女，可

亚里斯多德是古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家、教育家之一。

前些日子我在书上认识了很多哲学家，有苏格拉底、老子等。但今天我认识的一位也是大哲学家亚里斯多德，他多才多艺，我们现在喜欢看的《百科全书》最先写的就是亚里斯多德。

幸福属于满足的人们这名名言也是亚里斯多德说的，意思是：懂得珍惜身边的人才能得到幸福。现在，我终于明白幸福了。

以前，我总是埋怨生活中的事，像读书那么累，妈妈又不能教我知识但现在我能把忧都变成喜，读书是苦中乐，知识自己学掌握的更好。记得有一次，妈妈煮苦瓜给我吃，我抱怨地说：苦中自有甜，我人要慢慢地品尝才会甜啊！我现在才感觉我其实是很幸福的，有父母的滋润的爱，有老师的爱，同学互相关心的爱，我们从小就有那么多爱，难道还不幸福吗？

同学们，用我们的心去感受，我们的身边真的充满了爱。我要多多地研究亚里斯多德，做个小小哲学家。

读《杜威教育名篇》有感

欣赏《杜威教育名篇》，感觉自己一边读着，一边对其中的遣词造句都要一一品味、琢磨才能似懂非懂地和自己的教育实践联系起来，颇费时间，也颇费精力。但读到其教育上的兴趣和努力，马上从脑海中跳出如何提高学生的学习兴趣来。因此，读书笔记也就这方面来简单谈谈吧。

细心的教师会观察到，有些学生刚入学时，对学习充满了兴趣，充满了积极性。他们在教师的教育下满足了求知欲，提高了自尊心，取得了教师和家长的赞扬与欢心，他们越学越想学，越学越有兴趣，积极性很高。有些学生由于某种原因而没有能满足求知欲，磋伤了自尊心，他们没能以行动获得教师与家长的欢心，他们越学越难，越学越苦，越学越灰心，最后完全丧失了对学习的兴趣。

兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物所特有的意向，它标志着一个人参加某种活动的积极性，是个体主观能动性的表现。从生理上讲，兴趣能使大脑皮层经常处于兴奋状态。从心理学上讲，兴趣是一个人有选择地、愉快地探求知识并有情绪体验色彩的一种意识倾向。

兴趣是在环境和教育的影响下形成和发展的，培养良好的学习兴趣我认为应注意以下几个方面

一、重视学习目的性教育和知识、技能的传授

兴趣是建筑在需要的基础上的，一个人有了求知的需要，才可能有学习的积极性、健康的兴趣指向。因此，教师要重视对学生进行学习目的性教育，激发学生学习的积极性，从而培养和发展学生的间接的学习兴趣。

事实说明，人对不了解或不甚了解的事物，对力不胜任的活动很难产生兴趣，因此，培养学生的学习兴趣还得同时从加强有关知识的储备和技能的训练入手。

二、开展丰富多彩的活动，在活动中培养学生的良好兴趣

活动是培养兴趣的基本途径，只有在丰富多彩的活动中，才能让学生广泛接触事物和现象，进而产生某种认识倾向，萌发兴趣。因此，教师除了以丰富的教学内容、灵活多样的教学方法吸引学生的注意，满足学生的求知外，还要开展丰富多彩的课外活动进行引导、培养学生的兴趣。

三、既要培养学生广泛的兴趣，又要培养学生有一定的中心兴趣

小学生的兴趣常常是不稳定的、不持久的，容易变化。他们最感兴趣的是鲜明的、富有情绪色彩的故事情节，他们时刻关心的是和他们本身有联系的富有情感的东西。

教师应针对小学生兴趣的特点，在课内外对学生进行具体指导。既要培养他们对各科的学习有兴趣，又要根据他们的具体学习情况，培养他们的中心兴趣。当然要特别注意防止他们在一定的时期内，由于过分

那戌守边关的战士，看着豆苗由刚发芽时的稚弱，变为成长中的柔嫩，再到衰老后的枯黄。他们一如它们，从来到这边关沙场的那一刻起，便是归无期。一股淡淡的哀凉便随着这风，悄悄弥漫。战士们总角从军，或战死沙场，或老死边疆。于是，他们悲。

他们悲那连天的烽火，悲那不断的战争。然，谈吗无悔。自从军的那一刻起，他们便不再属于自己，从那一刻起，他们活着，便是为了他们身后的家，他们身后的国。所以，每一次的疆场厮杀都是以命相搏!

疆场，马革裹尸，人命轻贱。战士们不断地倒下，又不断地被黄沙掩埋，无字无碑，甚至不再有人可以证明，他们存在过

如此一般匆匆落生，溘然逝去，为的，不正是那恨过，怨过，悲过，却始终坚持的牵绊一生的使命?

斜阳如血，一片红彤彤的惨淡，一场孤零零的生。

夜半军中清寒的更声，傍晚故乡柔媚的曲，塞外流沙呜咽的长啸，灯前儿女温婉的叮咛

一切都在高大的身影身躯轰然倒下的瞬间灰飞烟灭。顽强地活着，再壮烈地死。

不知道，这是不是关于千万个热血男儿生的意义。

羽矢纷飞，战马嘶鸣，大漠再次被烈火燎遍。或许，只有这一刻，他们感到的才是充实。曾经寂寞地，无聊地，平淡地活着，原来就是为了如今旷野中的拼死相搏。

生死的诀别在那一刻灭天盖地压来

或许，那一刻他们会望向关内，五十州的繁华苍陌，五十州的缠绵情思，被一道关口生生锁在里面。

那么，而今惨烈的相搏，是否也是为了那一场凝重的繁华?

他或死或活，终不负了那一世的守望。

读《1984》有感_初三读后感900字

这是一位极具个性的朋友推荐我看的，所以我一开始就带着强烈的好奇心翻开这本书。故事的开头部分就是讲外围党员温斯顿的普通生活，以第一人称的口吻我来叙述。虽然看到几个有意思的画面，但匆匆翻了十几页就没有继续看下去了。直到暑假里从暑假上再次看到它，就一口气读完了。读的过程中渐渐理清了思绪，作者奥威尔虽然是写一个普通的外围党员的生活经历，实际上是想描述一个极权的社会。

大概的故事情节就是三个国家（大洋、欧亚、东亚）不断地发动战争，大洋国内部分和平部、友爱部、真理部。虽然这些名字都好听动人，可实际上它们分别管辖的内容却与这三个名字恰恰相反。主人公温斯顿是真理部的文字编辑，主要负责篡改历史，发布假新闻等工作。在这里每个人每天都活在电子屏幕下，在时刻记牢老大哥在看着你。但温斯顿天生有着反抗精神。他在没有遇到裘利亚之前，把自己心里的一切感受都写进日记里去。之后他遇到了裘利亚，两个人之间产生了爱情。却被侦听机器发现，成为了思想犯，接受严刑拷打，最终沦为思想上的奴隶。

看这本书时我发现自己不由自主地就处在一种压抑、恐怖的氛围中，其中一个片段让我印象极深。温斯顿的邻居在睡觉时说了几句梦话，被自己的孩子（只有八九岁）举报，思想警察抓走了他，从此世界上没有这个人的存在了。这使我毛骨悚然，这难道不是一种道德的沦丧吗？之后我在网络上搜索了这本书，才知道这是反乌托邦的代表作之一，是指物质文明泛滥并高于精神文明，人类的精神在高度发达的技术社会里并没有真正的自由。道德沦丧，物质浪费蔓延，表面上提高了人类的生活水平，本质上是在掩饰空虚的精神世界。

这不由得让我想起曾在微博上看过的一个由外国愤青拍摄的一个视频，他毫不留情地指出现在的这个世界只操控在少数人的手里，只由那些金字塔顶端的人们掌握着。看完之后不得不让人仔细思索一番。这本书也是如此，虽然书中写的是个极权社会，但在现实与书的交界处总能找到相似之处。现代人们的手机功能越来越强大，网络也越来越发达，有时候总会感觉自己是处在电子屏幕下，不说话、不交际，谨言慎行，但自己的个人信息却还是完全暴露

所以我觉得这本书警醒我们不要将预想中的黑暗成为现实，即书的封面中所述多一个人看奥威尔，就多一份自由。

读《1984》有感_初三读后感1200字

历史的车轮在缓缓转动，奴隶、封建、再到民主共和，追求的不外是全民平等自由，也只有这种