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初三读后感600字

发布时间:2019-09-26 来源:互联网

《童年》读后感_初三读后感600字。

初中生就像笼中之鸟,只有放飞才能提供其广阔的天空。书籍教人明理,给予人正确的世界观、人生观以及价值观,一篇故事或者是一篇心得,每个人在阅读了之后都会形成自己的收获和体会。在人生中,有时最好走的路不一定是大路,而是小路。那么作品的读后感怎么才能写好呢?小编经过整理,为你编辑了《童年》读后感_初三读后感600字,如果合你所需,不妨马上收藏本页。

《童年》是高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼丧父,随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气十分暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一向支撑着。

而此刻的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活俄国沙皇时期又会怎样样?会认为那根本不是人生活的地方吗?

时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过:想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。完美的生活务必有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。

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读伊索寓言有感_初三读后感700字


《伊索寓言》中有很多小故事,一开始我以为伊索是一个人的名字但是刚了解伊索是一个人的名字,伊索是一个奴隶,他游历过很多地方,于是有了很多见识,他给别人讲故事,流传下来的。

在小学就学过伊索寓言上的故事,但是并不清楚是伊索寓言上的故事,我以为是中国流传的故事,比如狼和小羊的故事,就是伊索寓言里的。狼和小羊的故事大家都还记得吧,讲的故事很简单,就是一只小羊在河边喝水,一只狼走过去千方百计地想吃它,但是最终没有得逞。乌鸦被狐狸抢去肉,爱慕虚荣的乌鸦被机灵甚至可以说狡猾的狐狸片区了肉,也是在这寓言上的。

不禁就觉得我们原来是读伊索寓言长大的,这样有好的方面,也有坏的影响。好的方面是启发 我们的想象力,使我们可以从小就对小动物产生想象。伊索寓言中想象很奇特,把动物基本上都拟人化,有人的个性特点。不好的方面当然也有,就是我们对动物加上了感情色彩,什么感情色彩呢?在伊索寓言中,弱小的动物往往处于被同情的地位,如小羊,一般化身为温顺,机智的代表。而狼呢,则是凶狠的代表,还有狐狸,往往是狡猾的。这就影响了人们认识动物的情感。再一方面就是受伊索寓言的排挤,中国本土的文化也就受到了影响。中国本土故事就得不到传播,这是值得引起人们重视的。

说实话,伊索寓言有的确实是揭露了人本身的性格特点,举个例子来说吧,伊索寓言中曾经提到农夫和蛇的故事,故事中蛇和农夫各有寓意,善良的人往往会被恶人所反咬一口,现实中确实会发生这样的故事,比如一个老太太在马路上被车撞倒了,你帮忙把她扶起送到医院,她说不定不会感谢你,反而会反咬你一口,说是你撞的她,所以这种现象自然就导致了现在见义勇为的现象越来越少。

中国的神话传说也很有好故事,以后一定要接触,比如山海经,等等。

简爱读后感600字初三


到了初三这个年级了,我们除了要学习好书本知识外,也要拓展自己的课外阅读。下面是由读后感大全小编为大家整理的“简爱读后感600字初三”,仅供参考,欢迎大家阅读。

一、简爱读后感600字初三

前几天,我刚读完了一本书,书的名字叫做《简·爱》。

这本书的作者叫夏洛蒂·勃朗特,她有两个妹妹,她们都是女强人。夏洛蒂·勃朗特我对她有些了解,因为我学过一篇关于她的课文。所以,她的代表作《简·爱》我也就自然而然的知道了。

我曾经听说过《简·爱》的小部分故事,只知道简·爱和一个比她大四岁的约翰打起仗来,使自己浑身上下伤痕累累,痛苦不堪,还被里德舅妈关在红屋子里,对此,我一直以为简·爱是一个自不量力的人。

然而当我翻开这本书的时候,我才知道,原来简·爱是那么不平凡的一个人,她是一个坚强、善良、勇敢、具有吸引力的小女孩。

刚开始看简·爱时,才发现,原来简·爱是一个弱小的女孩,她常常受到别人的欺负。但是,她被自己的舅妈的儿子欺负的时候,自己的舅妈却总是睁一只眼闭一只眼,但经过自己的反抗,小简·爱终于可以离开自己的舅妈,离开别人的欺负,来到了劳渥德。

令小简·爱意想不到的是,自己的舅妈居然告诉劳渥德的牧师,说她是一个小骗子,是一个坏孩子。简·爱虽然小,但她知道尊严,她虽然知道自己蒙受了不白之冤,但是她知道自己的力量小,根本就不能抵抗,但是我知道,她心中有一团怒火正燃烧起来,跟加强了她要永远离开里德舅妈的意念。

在劳渥德的时间里,或许简·爱她觉得很苦,但值得佩服的是,简·爱失去了自己最好的朋友海伦以后,我发现她变的更坚强了,也让我对她有些刮目相看。

在劳渥德所学到的东西,可以让简·爱当上一名家庭教师,而她工作的地方,也就是在桑菲尔德府。接下来的时间,简·爱在

桑菲尔德府不仅遇到了天真活泼的小阿黛勒,也使她找到了自己的爱情,虽然在寻求爱情的这段时间中有酸,有甜,有苦,有辣,但她终于熬过来了,并和她的爱人幸福地生活下去。

书的末尾就是这样,这是人人都想得到的结果,也是夏洛蒂·勃朗特的结果。书中的简·爱虽然不美,但是她淳朴、善良、坚强,最终赢得自己的爱情,这不就是她真正的美吗。

其实,我们看到的简·爱就是夏洛蒂·勃朗特的化身,她告诉了我们要学会坚强,这不正是我们通往成功的道路的需要吗?

二、初三简爱读后感600字

最让人敬佩的是她对爱情的理解。她毅然决然爱上了可以做自己父亲的罗切斯特,不因为罗切斯特的名利,只因为‘现在我已经跨越了上帝和你站在一起,我们是平等的’,在得知被‘隐瞒’后,她离开桑菲尔徳,是为了自己的原则和自尊,她拒绝了善良,圣徒式的圣约翰,‘只因为圣约翰不理解爱情,最终她果断选择和已经’残了‘的罗切斯特’在一起,时因为她对罗切斯特最真诚的爱慕。恋简爱简爱的爱里是没有杂质的,纯洁,灵动,超越了阶级,地位外貌,是灵魂的爱情,是思想,智慧的爱情。

虽然在21世纪,简爱的很多品质,现代女性都有,但是事实呢?随着时间的推移,很多女性在大的社会环境里将智慧从自己的身体内连根拔起。在爱情的问题上,简爱的回答更值得我们每个人思考。什么是真正的爱情?真正的爱情还该是灵魂的交流。

简爱对自独立的回答也让我重新思考,当‘锈迹斑斑’的罗切斯特向她求助时,简爱的回答是:没用,你只能借助你自己。罗切斯特要简爱成为他的‘天使’,简爱说:我是我自己。当简爱知道自己被隐瞒的时候,她向‘高于人类的神明’求助,但是没有用,简爱知道她只能求助于自己的智慧,并且她做到了。

我钦佩简爱无路可走时讲将‘智慧放入自己的体内。我喜欢她,喜欢她思想的独立,生命的韧性,执着的反抗,以及对于原则的阐释。但是当我自以为读懂简爱的时候,我也感受到了文化差异带来的后果。英国的文化,基督教的渗入,慢慢浮现出来,成为租阻挡我连了解简爱的’障碍和鸿沟‘,我渐渐的发现,我对她的了解只是冰山一角,我喜欢这部作品,我也会更加深入的读简爱,读勃朗特。

三、简爱读后感范文600字初三

这部小说的作者是夏洛蒂·勃朗特。主要内容是简爱自幼父母双亡,在饱尝寄人篱下之苦后,简·爱毅然离家求学。学校的生活,使她领略了被辱和被爱的人间冷暖。离开学校后,她来到了桑菲尔得当家庭教师,在她以为幸福真正来临时,却又为一个疯女而远走他乡。他不知情的遇到了自己的表哥、表姐,成功的分到了叔叔的五钱块遗产。最后他跟桑菲尔德的主人罗切斯特先生,幸福的生活在一起。

《简·爱》这本小说阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。《简·爱》中的简爱人生追求有两个基本旋律:富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神;对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历,成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象,反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难,一个小写的人成为一个大写的人的渴望。

这本小说告诉我们,人的最美好的生活是人的尊严加爱,小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我们觉得这样的结局过于完美,甚至这种圆满本身标志着肤浅,但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想--就是尊严加爱,毕竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂到似乎为了金钱和地位而埋没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。

《简·爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返璞归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵,被认为是人生追求的二重奏。

四、2024简爱读后感600字初三

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。

然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。

五、初三简爱读后感范文600字

暑假,我看了一本世界名著——《简爱》。

简爱是一个孤儿,但她善良美好,勇于抗争,能勇敢地追求自己的理想,并为之不懈努力,即使最后爱德华一无所有,但她仍无怨无悔地陪在他身边,她的品质深深打动了我。

简爱的母亲也是一名勇于追求自己爱情的人,身为富家小姐的她,不顾他人的反对,嫁给了一位穷牧师,而简爱一岁时,父母去世,父亲的亲人也杳无音讯,简爱在舅妈家生活,受尽虐待,我还在傻傻的认为,她会找到父亲的亲人,从此无忧无虑,但命运不愿就这样放过她,她被送进了学校,学校没有好的食物,没有好的环境,但即使这样,她也学会了很多,在这所学校,待了八年,她终于离开了,成为了家庭教师,对主人罗切斯特产生了爱慕之情,当罗切斯特向简爱求婚时,我认为一切都要结束的时候,他们会一直幸福的时候,罗切斯特竟然已有妻室,简爱不愿做世人所唾弃的小三,坚定地离开了她深爱的罗切斯特,但她怎么忘得了罗切斯特呢?她放弃了巨额财产,回到了桑菲尔德,原来的豪宅变成了一片废墟,原来的罗切斯特,双目失明,脚也废了,但她无怨无悔。

原来,她什么都没有,之后,她有了罗切斯特,她本来可以不管不问,和罗切斯特在一起,但这样做,简爱就不是简爱了,她无才无貌,自尊心极强,不会违背自己的良知和罗切斯特在一起,而罗切斯特恰恰爱她这一点,如果简爱不走,他们也不会像这样幸福。

简爱的命运一波三折,从红房子到学校,从学校到桑菲尔德,从桑菲尔德到一片废墟,如果是我们,早就精神崩溃了吧,更谈不上自强了,所以我们要学习简爱的高尚品质,不能怨天尤人

我们要自强自立,自尊自爱,不能因为一点点小挫折就伤心,不能因为一点点小困难就放弃。

《蛋壳里出来的奶奶》读后感_初三读后感750字


这本书中讲的是有一位名叫埃利亚斯的,他拥有一位像公主一样长发的妈妈和一位设计电脑游戏的爸爸。小朋友们都十分羡慕他。但是他的爸爸妈妈却很少有时间陪伴他。他也没有外公、外婆、爷爷、奶奶。有一天,他在泥潭中发现了一只金黄色的蛋,他不想让电脑爸爸、公主妈妈知道有关这只蛋的事。于是,埃利亚斯自己便开始仔细而又小心的照料着只蛋。直到有一天,从蛋中孵出一个会飞的东西,竟然是一位长着翅膀的微型的奶奶!她的名字叫嗡嘟。这位奶奶和别的奶奶不一样。

这是一位多么可爱又多么有趣的奶奶啊!她长有小胳膊小腿,背上还有一副光光的小翅膀,覆盖着黄色的短绒毛。她身穿一件浅蓝色的小衣服,系着一个带着两个口袋的深蓝色的小围裙。她有鼻子、眼睛、花白的头发耳朵后还沾了一小块蛋壳。而且,她的脸上布满了皱纹。

然而,蛋壳里孵出的奶奶嗡嘟并不和埃利亚斯想象的一样。刚刚从蛋壳里孵出来的她,就像一个婴儿,什么也不会。她需要埃利亚斯的照顾,关怀备至的照顾。

不知不觉地,在照顾奶奶嗡嘟的过程中,埃利亚斯渐渐地体会到了父母的感受。他教会嗡嘟奶奶说话,教会嗡嘟奶奶戴上太阳帽,他用手指扶着嗡嘟奶奶教她走路,又为她搭机场,让她学会用她那小小的翅膀飞翔埃利亚斯像父母一样跟什么都不会的奶奶讲道理。

在这个趣味十足、温暖如水的故事里,埃利亚斯呵护着嗡嘟奶奶,嗡嘟奶奶用她神奇的力量帮助埃利亚斯一家找回了失落的温情。

在这个故事中,自从埃利亚斯找到蛋以后,他把蛋放到自己的袜子堆里,因为那里暖和舒适,为了不让爸妈看见,埃利亚斯每天半夜都要起床来查看蛋的情况,就像小时候妈妈查看孩子睡觉一样。这一刻,让我感觉到埃利亚斯对那个蛋非常负责任。他把她当成自己的孩子那样细心照顾。让我从中体会到了父母的爱是多么伟大啊!

《第七条猎狗》读后感_初三读后感700字


《第七条猎狗》是动物小说大王沈石溪的作品。

《第七条猎狗》讲的是老猎人召盘巴前后养过七条猎狗,这条猎狗是召盘巴六十大寿时的别人送的贺礼一条军犬生出来的小狗。召盘巴见这条猎狗撵山快如风,狩猎猛如虎,就给它起了个名字叫赤利,视它为自己的掌上明珠。在一次狩猎时,他们遇上一头凶猛的野猪,在千钧一发之际,主人没有看到赤利挺身而出,幸亏两根粗壮的大榕树杆让他化险为夷,伤心欲绝的主人差点将贪生怕死、忘恩负义的赤利打死。其实这是一场误会,当时赤利看到一条毒蛇要袭击主人,它不顾自己的性命与毒蛇展开殊死搏斗,才延迟了去帮助主人对付野猪。从此赤利成了一条流浪狗。后来,伤心的召盘巴放弃了狩猎,在一次放牛的时候,遭遇一群饥饿的豺狗袭击,在危急时刻赤利出现了,它拼尽全力保护了主人,自己却被豺狗群咬成重伤,奄奄一息

读了这篇小说,我十分感动,狗对待主人是那么的忠心耿耿,不记前嫌,舍身保卫主人。而主人却只相信自己的眼睛,没了解清楚事情的真相,就妄下定论,冤枉了无辜的赤利,这种行为损人也不利己,是十分愚蠢的。读了这个故事我懂得了一个道理:有时动物的行为有时甚至比人类的某些行为都要高尚。狗也会知恩图报,自给自足。其实狗是善良的,可往往好心总被人认为做坏事。结果挨一顿毒打。大家都认为狗只吃骨头不吃肉,其实狗是喜欢吃肉的,只是人类不给。不仅如此,有人还将狗作为发泄的工具,对狗又打又踢。就算大的狗遍体鳞伤,它也不还手,只是吠几声,要是我的话我就将它捡起来对它又洗又摸,哄它开心。我们要向文中的赤利学习,虽然别人对它不仁,但它却没有忘恩负义,努力做一个乐于助人、知恩图报的人。

狗是人类的知音,请不要抛弃它们,要好好珍惜它们、爱护它们。

儒林外史读后感600字初三


读书,能够丰富我们内心的世界,也能够将我们带向一个更好的未来,所以多阅读,多收获。下面是由读后感大全小编为大家整理的“儒林外史读后感600字初三”,仅供参考,欢迎大家阅读。

一、儒林外史读后感600字初三

《儒林外史》是一部讽刺小说,是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外史》把锋芒射社会——写秀才举人、翰院名士、市井细民,而且是客观的、写实的,现在读来,仍感叹不已。

在当时认为举业高于一切,于是读书人便死作那些八股文,认为只要有了功名,便高人一等。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来,君不见那八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是“小友”的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……

儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个?可是当他们考取了功名,真正为老百姓做事,当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府,他上任的第一件事,不是询问当地的治安,不是询问黎民生计,不是询问案件冤情而是查询地方人情,了解当地有什么特产,各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了一把头号的库戥,将衙门中的六房书办统统传齐,问明了各项差事的余利,让大家将钱财归公。

从此,衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散,睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府,十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时,竟一致认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头出现的王冕,中间出现风四老爹,结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志,都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。

而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪,别人来讨,他竟行凶,打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈,没有借给别人银子,却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物,恐吓船家,赖掉了几文船钱。严监生死后,他以哥哥身份,逼着弟媳过继他的二儿子为儿子,谋夺兄弟家产,还声称这是“礼义名分,我们乡绅人家,这些大礼,却是差错不得的”。

这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻,政治的罪恶与社会的腐败。几百年后的今天,捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《儒林外史》”之叹。

二、初三儒林外史读后感600字

这个学期,我读了《儒林外史》这本书,它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法,描写了封建社会读书人对功名的追求,以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅……而我印象最深的是爱才如命的严监生。

严监生是一个家财万贯,田地、房产、仆人众多的财主,却格外的“节约”。家里一斤肉都舍不得买,有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋,生病了也舍不得抓药,还经常克扣仆人的工资……书中有这样一个片段《临死前的严监生》,记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草,伸着两根指头不断气,直到赵氏挑掉了一茎,才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。

像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯,因为一盏就够亮的了,又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约。

其实在我看来,严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了,经常到外面去吃大餐,吃不完的也不打包。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女,父母都会给他们买很多,很贵的玩具,衣服也都是买名牌的,而且穿几次就不要了……这多浪费啊!谁家的钱都不是大风刮来的,都是要辛苦挣,所以我们应该节约点,把钱花在该花的地,但节约并不等于吝啬。

严监生的爱财如命固然可恨,但他的“节约”值得我学习。

三、儒林外史读后感初三600字

《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作,以“讽刺”为主感,表现,反映了明清两代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社会制度下,文人的心理观念的腐朽及科举,礼教和腐败事态。至今仍非常具有警世意义。

既然写读后感,就必写作者经历,以之结合,才可感而写。作者吴敬梓,一个厌恶世俗,愤度全伦的清代文人,身在官场的他,更是看透了不知多少沉浮,多少纠葛,也由此着作了《儒林外史》,此书以故事的形式,塑造鲜活人物,其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉,犀利却直白,不失为现实主义文学的经典,可见此书的成功。

读儒史,让我看到了古代封建王朝的顽固不化,吃人,害人。但更多的是让我思考现在的中国。现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家,是高举列宁马克思主义,以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗,为实现“中国梦”而努力,这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们前进的路上,总还是有一些绊脚石,例如:贪污腐败之风不减,法律体制尚未较为完善,诸多政府机构缺乏监察,环境恶化等等,都是我们需要耐心,细致,认真解决的问题。

“趁风破浪会有时,直挂云帆济沧海”就让我们行动起来,尽己之力,为建设强大,民主,美丽的中国作出贡献。

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