篇一：沉重的肉一身读后感 读刘小枫的《沉重的肉一身》中题为《沉重的肉一身》的那一篇。喜欢刘小枫特有的，用于哲学散文的湿润的文笔。那种需要逐字去领会，推敲其中逻辑推理和品味文字迂回曲折的阅读感觉，是与读亦舒小说的畅快淋一漓完全不同的。慢慢地看，有些地方还需要反复地跳回去重新解读，这种凝滞的感觉就像拉长了的盛宴，每一次咀嚼都有完全新鲜的味觉享受。 《沉重的肉一身》谈到关于男人对女人选择的一性一伦理，谈到身一体和灵魂感觉的地位对比，以及个体差异等等。文中反复提到《生命中不能承受之轻》，以及这个故事的源头故事——“十字路口上的赫拉克勒斯”。赫拉克勒斯坐在十字路口，面对着两个女人：卡吉娅和阿蕾特。卡吉娅能给男人带来的是一性一和生活的逸乐，代表着生命之轻;而阿蕾特带来的是辛劳厚重的身一体感觉和生活经历，她引导男人通向生命之重——所谓的“美好”。赫拉克勒斯在这两个女人之间的选择代表着男人对于不同生活、不同伦理的选择。这个论题被男人们唠叨了数千年，发展到昆德拉的版本，就变成了《生命中不能承受之轻》中托马斯、萨宾娜和特丽莎的故事。在刘小枫的解读中，昆德拉似乎还增加了一些关于社会主义中“人民-意志”的因素，将男人的一性一漂泊由寻求女人身一体感觉的不同以及背后隐藏的生命意义的不同，进一步演绎成探求历史规律下趋同群体中个体的差异。似乎托马斯的行为写进 三流色情小说中不过是拙劣的风一流韵事，而经过哲学化的处理就变成了对历史和社会的政治一性一反抗……这些逻辑让我感觉极其可一爱一，是我看到的对于男人动物一性一的滥情的最新鲜也最富丽堂皇的解释。 不过话说回来，最后文章里谈到了托马斯的选择，或者说赫拉克勒斯的选择，或者说是昆德拉心目中男一性一群体的选择。托马斯的一性一漂泊终于止于特丽莎：他在一个又一个女人的身一体之间游荡，寻找每个女人身一体中那百万分之一的差异，而最后，他发现了特丽莎与所有个体的不同——这是一个他愿意与之共眠的女人，而且他的灵魂开始排斥特丽莎以外的女人的身一体……这里文章絮絮叨叨说了很多，关于历史，关于社会，关于差异的个体。其实我觉得这个问题有些复杂化了。用一个简单的答案来说明不过就是他一爱一上她了——在他阅过无数个差异的个体之后，他找到了一个拥有自己最在意的特点的那个个体。当然如果文章里说得像我的语言这样直白和浅薄，大概就该放上言情小说货架了，不过我还是愿意用我这样的

《沉重的肉身》是刘小枫的作品，最初接触这本作品是通过好朋友的推荐而开始的，记得当初讨论这部作品的时候是在传播学课堂上，是由《蓝白红》三部代表法国自由、平等、博爱的电影而引申出来的。

《沉重的肉身》与《红蓝白》及基耶斯洛夫斯基的《十诫》一样，都是在人类伦理道德与现实基础等之间所展开的论述。

对于这部作品的感想，在它的引子叙事与伦理中，就给了我很深刻的印象及体会。

对于叙事，望文生义的理解就是通过叙述故事来达到目的。而当叙事与伦理联系在一起的时候，就是通过叙述故事来陪伴伦理，以自由的叙事来激发和达到个人的道德自省。

当人们感觉自己的生命似若有若无、生活变得破碎不堪时，或者是当我们的生活想象遭到挫折时，个人会不自觉地想要重新找回自己的生命感觉，即便那只是一种自己想象出来的生活空间，但却是可以以此拾回被生活的无常抹去的自我，而这便是叙事为个体所带来的人在时空中的存在感。

正如伊壁鸠鲁说过的一句话当幸福在时，我们便拥有一切；而当幸福不在时，我们便尽力谋求它。如果说，幸福是伦理学的基本主题，那么，叙事就是谋求幸福的关键途径，那既可以是关于幸福或不幸的知识，也可以是幸福之中的时空。叙事可以沉淀于过去，可以基于当前，也可以放眼于未来。

正如先天与后天的关系一样，每一个人都是被出生的，因为没有个人可以让自己的出生成为主动式的过程，而，每一个人需要做的，只是用主动式的道德行为来改变被动式出生中的缺陷。

这里的事实便是与伦理学的关联，人的生命起点不在于自己而在于父母，偶然造化所成就的诞生，并不能由个人去选择美丑、富贵、坚韧或软弱、明朗或抑

郁、聪颖或愚昧，但是个人却可以通过主观意愿对自身进行改造。

而从生（也就是先天的）到死，期间的经历，大致就是肉身的和精神的经历了。而《沉重的肉身》讲述的就是身体的感觉，伦理学中关于偶然生命的幸福及如何获取幸福，关键就是：个人命运、幸福及德行，这都是围绕着个人如何处置自己的身体。

其中一个十字路口上的赫拉克勒斯的故事，讲述的是赫拉克勒斯在面对肌体丰盈而柔软，脸上涂抹，着装光彩焕发，有女性独有的走路体态的卡吉娅和质朴、恬美、气质剔透、仪态端庄、身穿白袍，并且自称是神明的伴侣的阿雷特这两个女人时，所面临的两难选择。

苏格拉底的叙事，表明了前者所带来的感官上的适意、丰富，和享受就成了邪恶、淫荡，后者的辛劳、沉重和美好就成了美德、美好。我们可以换种说话，生命的

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【篇一：沉重的翅膀读后感】

读大学时一直想读的一本书就是张洁的《沉重的翅膀》，只是一直都没有找到，直到去年在拉阔书吧上看到有电子版的，就下载来，只是一直没有时间。从过年开始直到最近才断断续续的读完，因为那是一个我完全陌生的时代，有很多那个时代特有的名词，是我们这代人无法想象、无法理解的时代。

张洁《沉重的翅膀》最初发表于1981年，1984年修订后获第二届茅盾文学奖。

反映国情、倡导改革想必是当时文坛肩负的使命，作品于是带有明显的时代烙印。是在改革开放初期，计划经济及旧一套的权力、政制模式仍在主旨着国民思维的年代，作者能够大胆地表达这些想法，精神可嘉。相信作品面世后所引起的争议也早在预料之中。

八十年代初，经济开始试图冲破积年的重负，带着沉重的翅膀起飞之时，作家们也在努力冲破历年生成的思维定势。经历过文革时期草木皆兵、步步为营式的压抑，如今要解除思想负担，改变习惯，回复到自由无束的漫想中去，这需要时间。作者重彩浓墨地描绘郑子云、陈咏明等人为整顿、改革而进行的悲壮斗争，着力表现他们的进攻与招架、迈越与受挫、欢欣与忧愤，揭示他们不仅不向直接的对立面妥协，且敢于在旧习惯、旧观念的包围中高高举起标新立异的旗帜，义无返顾、一往无前的精神。尤其是郑子云，这位新时期文学中较早出现的具有丰满性格的改革家、政治家形象。作为优秀的高层领导干部，郑子云既有高度的马克思主义理论修养，又有丰富的社会实践经验，虽然年老多病，但强烈的社会责任心和忧患意识又驱使他勇敢地投入改革的洪流，力图从政治思想工作的改革入手，为企业管理探索新路。小说将他放在与对立面人物田守诚的激烈较量中，放在新旧意识猛烈的碰撞中，揭示他不安分的性格和时感疲惫、寂寞的内心，叙说他那悲壮的斗争历程。

我喜欢里面洋溢的热情，以及针对一些问题，那些敢于面对和解决的人。虽然带有鲜明的时代特点，可是文学就是这么好，也许作者根本没想来表达什么，而我们，却可以想一想，其他的事情，受到一些启发和引导。？感谢作者给了我一些启发，让我认真思考下，在这么大的一个社会下，我，在做些什么。？还有当我们这个时代过去了，会留下些什么，扎克伯格？范冰冰？艳照门？任志强？

【篇二：《沉重的翅膀》读后感】

人们常说，时间是最公正最权威的评判者，它总是无情地淘尽那些污泥而留下金砂。

张洁同志的长篇小说沉重的翅膀发表已有十七年了。作品荣获了我国文学最高奖矛盾文学奖。

一

在读《沉重的翅膀》以前，我曾经接触过不少描写七八十年代生活、经历的作品，有宗教问题、情感问题、农民问题，自以为对那个蝉蜕的时代已经足够了解了。谁曾想，这一部《沉重的翅膀》又一次让我感叹自己的孤陋寡闻。

改革，这是一个让我们不懈阅读，探求新知的根源，然而也是非主旋律的少数话题。中国的工业现代化历经艰难，带着沉重的翅膀起飞，也该需要有人来写写了。张洁动笔较早，涉及较广，深度足够，所以一举成功。

《沉重的翅膀》以七八十年代之交，我国重工业部和所属工厂的整顿改革为背景，描写了从正部长、副部长、司局长到记者、工人和普通群众对经济改革的不同态度以及他们丰富的内心世界和不同的生活状态。小说以强烈的爱憎写出了改革泛滥时期新与旧、文明与愚昧、解放与僵化、改革与守旧的冲突。虽然没有多少跌宕的情节，故事也不出奇，却于一种真实质朴的氛围中透露出高昂的激情和磅礴的气势。

作者张洁基于对现实生活及改革过程的感知，成功的塑造了郑子云、陈咏明、叶知秋、田守诚等不同身份地位的形象，他们都有着成熟独立的思想，极力维护自己的信仰或利益，在以郑子云和田守诚的新旧势力的悲壮斗争中，作者浓彩重墨的描绘了他们的进攻与招架、迈越与受挫、欢欣与忧愤，着力表现他们始终必须面对的传统意识(普通官员、群众)、左倾思想(副部孔祥)、明哲保身心理(汪方亮)、惰性心理、世俗观念等惯性心理的严重挑战，在一张无形的网中左冲右突的情况。

郑子云是书中给我印象最深的人物。他是新时期文学中较早出现的具有丰满性格的改革家、政治家形象，是当代中国脊梁式的人物。他生长于战争年代，有着对马克思主义理论的忠诚信仰和高度的理论修养，也有丰富的社会实践，深信不唯上、不唯书、只唯实的最高原则，是最优秀的高级领导干部。他的个人性格像极了《穆斯林的葬礼》中的韩子奇，在自己所涉及的领域内游刃有余，然而却始终有一本难念的经，那便是家庭问题。这也验证了那句清官难断家务事。他和夏竹筠干瘪枯燥的婚姻，和工作中屡屡碰壁的状况，使他身心疲惫，以致最后一病不起。他力图从政治思想工作的改革入手，为企业管理探索一条新路。因此，郑子云便有了不安分的性格和时感疲惫的内心。

改革难，写改革也难。作者的创作力与表达的真实性、感人性，让我惊异。从这本书里，我读到了作者所要表达的将此书献给为着中华民族振兴而忘我工作的人们的心愿，也读到了她对当时社会现状的折射和反思。

当时的社会，正处

短暂的一天就这样又过去了。

今天我读了一篇短文，让我感触很深。文章的名字叫《脚印》。

路承载着脚印，脚印延伸着路，这条路会一直通向成功的大门。

这条路不会是一帆风顺的，而是坎坷不平的。它上面布满了荆棘，泥泞和迷茫。既神秘，又艰辛。

我们只有拥有聪明的才智，坚持不懈的毅力和不断进取的精神，才能顺利的通过这条路，开启人生的大门。

现在的我们就站在这条路上。这是一条很长很长的路，虽然很艰辛，但我相信这扇人生的大门已经打开，它正向着我们呼喊，等待着我们的到访。

前进吧，努力吧，我们的人生要辉煌光彩。

道路越泥泞，留下的脚印才会越清晰。负载越重，留下的脚印才会更深刻。

今天，我看了一篇文章《沉重的追逐》。它讲述了一只名叫拉拉的警犬因在一次追捕歹徒时，拉拉被警员误伤，结果在医院躺了一个月，是小燕护士天天陪伴它。因此，他们之间产生了深厚的感情。

拉拉出院以后又接到了任务，警员大漫取出一只蓝色发卡和一包海洛因让拉拉闻。拉拉立刻明白了大漫的意思：佩戴蓝色发卡的人，就是在逃的毒贩，要尽快缉拿归案！拉拉马上闻出这是小燕的发卡，在它的心里，狗的情感与警犬的职责正在发生着激烈冲突。最终，拉拉还是带着警员来到医院捉拿了小燕。拉拉回到部队伤心不已，大漫知道他心爱的警犬成功渡过了这场心理危机。

读了这个故事我明白了忠肝义胆的生命，谱写正义二字的真谛。

观《辛德勒的名单》有感：沉重的力量

妞自制印章

“这份名单，是生命。”

人缘、名誉、经商这些铸成了西装革履、风度翩翩的辛德勒。而最初让辛德勒走进一个个犹太人的生命里的，不是至善，而是利益。精明如辛德勒，在这个被扭曲的极端民族主义控制的时期，犹太人是最廉价的劳动力，因此想要开办工厂的辛德勒做出了明智的选择。作为商人，他与犹太工人谈判报酬时一点点地下压他们的利益，“你们别无选择。”辛德勒看着高高的隔离区城墙道。作为商人，辛德勒愤怒地向史登咆哮，“那个断臂的工人有什么用？”当断臂的老工人被军官拉出队列时，“老的、断臂的犹太人？罪无可赦。”一枪毙命，高管办公室里辛德勒随后追问能否得到赔偿。作为商人，利益似乎成为了他的另一个生命，一切谋划，皆为利益。可暴乱却没有给任何人面子，认为生活不可能更糟糕的生活在巨型牢笼里的犹太人，等到了“牢门”被打开，拥抱他们的却是死亡。血，枪声，枪声，血，明明是一座城池，却好像拳头中的一张废纸，任意碾压。工厂无法运行了，辛德勒开始找回他的工人，工人们的意义也在他心中被重新描绘，是毫无瓜葛的赚钱工具？是苦难中的 “人”？辛德勒准备救出犹太人，史登为他打名单，“再多打些”辛德勒一遍遍重复到，打字机敲出的几个字母，就是一条命。

为什么而死？有时候人们犯下滔天的罪行，便用生命赔偿。狰狞的暴乱给出的答案却十分猎奇。一个个的犹太生命凭什么逝去呢？他们，为了没有意义而死去。医生想带奄奄一息病人前往医院，军官直接善解人意地给了一枪。孩子冲出去找父亲，便中了一枪。一个女工人一个人走在工地上，你于是开了一枪。生命的结束如此草率，死亡如此经常而随意，令人唏嘘不已。这或许才是真实，数千万的牺牲，只是因为一个卑鄙的念头。片中犹太人们的遭遇令我心惊：小孩子都肆无忌惮一脸唾弃地喊着“犹太佬，滚出去”，站成一排被随意射杀，送往集中营，更加可怕的是，这并不是一部电影而已，是真真实实发生过的历史。影片最后让我印象深刻，辛德勒嚎啕大哭，“这辆车就值十个人！十个活生生的人啊！”，他拔下胸前纳粹的勋章，“这个至少也能换一个人，我可以多救一个人的。”他弯下了膝盖，埋下了脸。

这又让我想起了前阵子上映的一部影片，《二十二》。同样是沉重的历史，同样也是一个民族的伤与痛。看到它我其实有些开心，因为这些伤疤并没有因时代的发展而被人遗忘，还有人记得，还有人认为它十分重要。遗忘对于历史来说，才是结束。在

最近，我总是抱怨作业多，累！于是妈妈就让我看了《沉重的十字架》这个小故事。很多同学可能会问：一个十字架不就一两左右！还沉重？对！确实很重，而且是无法称量的。十字架在这个故事里并不代表一个普普通通的十字架，而是一种责任和义务。

这个故事主要是讲：一群人，他们每个人都背着一个沉重的十字架向前走，有一个人，他嫌十字架太重了，拖慢了前进的进度，于是他就想了一个好办法，把十字架割短一点，结果走起来确实轻松多了。可是走了一段路后，他觉得还是太重了，于是他又把十字架割短一点。这次他感觉更轻松了，很快他便走在队列的前面，并远远抛离队伍。可是不久以后，在他面前出现了一条沟壑，他束手无策，只能停留在沟壑前。这时，后面的人都陆续赶上来了，他们把十字架架在沟壑上，从容不迫地走过去了，继续向前进。而他也想这么做，可是他的十字架太短了，一切都太迟了。他脑海回荡着：当上帝给我一个十字架时，我为什么不好好珍惜？

这沉重的十字架就等于我们的学习和工作。现在的我们也相当于背着一个沉重的十字架，这个十字架就是学习，我们总是抱怨作业的繁重，学习很累，可是我们又没有想到学习和做作业是帮助我们增长知识、学习技能。如果我们不做作业，不学习，当然会轻松自由很多，不过，那又怎么可能考上好的中学、更不可能考上好的大学。十字架越短就证明你学到的知识越少，那么我们就永远都没有办法抵达知识的殿堂。

这个故事真是让我受益匪浅啊！让我更加清楚地知道目前我们的重任学习。同学们，我们一起努力吧，好好学习，完成这个艰巨的任务。

五年级:裴静琳