说到“偶然”，我想起诗人徐志摩的一首同名诗句，“我是天空中的一片云，偶尔投影在你的波心”。

抬头仰望天空，耳边又似有歌曲《鸿雁》。鸿雁飞来飞去，飞向何方，能在哪里留痕？

人生像鸿雁，又像泰戈尔的一句诗，“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已飞过”。

这么多的偶然。

这么多的大咖，潘石屹，任志强、张维迎、王潮歌、张朝阳、…从他们的故事里，我们又听到看到了形形色色林林总总的“偶然”。

生活中会有太多的不确定性，但我相信人生是一种总量的守恒。也许今天碰到的问题，明天通过努力就会变得云淡风轻。

如果你相信命，那么一切的偶然都是注定。如果你不相信命，那么一切的注定都是偶然。

人生得意时，记得看淡，人生失意时，记得随缘。

任春去秋来，花开花落，告诉自己，学一种洒脱，学一种恬淡，看人间冷暖，赏天高云淡……

 013

中国金融市场的建立是砥砺前行的，最重要的是这些开创者，这些前辈们。

他们各个都是研究生博士生，在国外受到好的教育，有好的工作。也仍然回国，建设国内的经济环境。

筚路蓝缕，以启山林。

中国的金融发展，永远忘不了这些前辈们。

读完的第85本书

思想上懒惰，太难需要思考需要结合实际工作的书，都不容易读完。

反倒是这个历史小册子，通过几个大牛人的短短发言，可以窥视历史一二。

历史都不容易，都是混沌中杀出一条出路的好汉，好汉们各不相同，却都是年轻有锐气，虽然大部分讲话的人都是中老年了，说的是中国改革过去四十年前三十年的事，但仍热血沸腾，不冰冷。即便现在活明白了，活的有些失望了，还是很自我，这个自我是坦诚。

我们的今天，是当时他们眼里美好的明天，虽然现实和理想永远有距离，但是已经很美好，国民收入十几倍的翻上来，对每个人的人生来说是一连串的偶然，但是对民族来说，却也有很大必然。

无论是做地产金融还是互联网的，对外是贸易经济还是国际关系的，都是那个和这个时代的主力。

《人生的84000种可能》读后感800字

谁都有被生活花式吊打的时刻，也有迷茫不知所措的时候。本书虽不乏鸡汤文，却也用过来人的成功经验告诉我们:如何让人生拥有无限可能！

◆ 每个牛人都善于做时间管理，作者的34枚金币时间管理法。很佩服笔者，善于时间管理并自律执行。本职工作必要的时间，陪伴家人，娱乐，健身，学习都考虑到了，并给出了弹性时间。

◆专注的力量，做每件事都专注全情投入的去做，更有效率。比起几手抓，除非两件事的其中一件是机械性不烧脑的。比如边做家务边听语音学习。但是发现如果是听说类的比较要费思考的还是效率低下。听不快，甚至有重新听得冲动。

◆打造属于自己的知识树

现在不是成为一名默默无闻的螺丝钉的时代了，要成为一个最有竞争力的是u盘化生存的t字型人才:自带信息，不装系统，随时插拔，自由协作。先从打造自己的知识树开始。

◆少点套路，学会真诚。一个人的人品至关重要。

◆自律践行的人生才可能完美，也许不会至善至美。但至少没有那么多的遗憾！“想从物质世界里脱颖而出，必须首先精神强大。”虽说读万卷书方知皓月繁星，如果没有自律践行就如“看了那么多书，却依然过不好这一生”。

◆给自己的寄语

“作家海岩有个观点：“信息时代，信息不是最重要的，甚至，真相也不是最重要的。最重要的是躲避。信息无限多，而人的生命是有限的。”

但他获取信息是通过看报纸，手机报。”

看到这一段感触很深，确实自己每天被很多信息包围，更准确的说是自己把自己置身在这么多的信息当中。每天接受一堆信息的轰炸。看看腾讯新闻，刷刷微信鸡汤文，广告文，刷刷朋友圈。确实，自己关注的点太多，像一个八爪鱼一样，什么都想抓。在当下最迷茫的时刻希望自己能够找准自己的定位，能够自律并拥有时间管理的技能，找到属于自己的诗和远方！

《小学问：解决你的7种人生焦虑》读后感800字

在地铁上为了打发时间打开了这本书，没想到看得还挺起劲。 现在市面上完全不缺少各种励志学，鸡汤的书，但很少有像《小学问》这种书一样，把生活中的种种人的现象给细化，拆解，用一种表述知识的方式来传递。在这种知识付费的时代，碎片化的信息常常被质疑，但是书中首先告诉了我们如何知识积木化，把每一点自己学到的东西，用累计积木的方式在自己的脑子里整合，从而变成一块属于自己的完整的积木。 书中有很多地方都深有感触，比如讲自律的那一章。坚持运动对很多人来说为什么那么难，自律又是为什么那么难？我们常常高高挥舞着自律的大旗，喊着口号说我要达成某某目标，但是我们往往就是被各种网上的成功案例，鸡汤励志语言洗脑着，常常一时冲动，有着改变的心，却很难踏出改变的那一步。这让我也想到了我健身的目的，就是喜欢，就是想。在追求这件事情的本身的过程中，我开始变得自律，自律是结果，没有中间拆解出来的一个又一个小的计划或者目标，是很难得到这个结果的。 变得自律是因为我们对做这件事情有热情，所以是因为我们选择了做正确的事情。自律是做正确的事的结果。你喜欢一件事情，你会变得很自律，但仍然不足以让你成功。这是因为你的方法可能错了。但你把一件事做得很有效率，方法也科学，但是始终对这件事情缺乏热情。那这样的话，进步空间也是有限的。 再说一个，最后一章讲到了——“我丧故我在”。哈哈，近些年来很流行丧这个词。不得不说我的确也挺丧的，在高中阶段经历挫折时候，真的是觉得自己丧到爆了。但是如何面对和处理自己消极的情绪确实是一件很重要的事情，能在丧中找到属于自己的那么一点小确幸可能就真的很满足了。比如在连环的考试打击中，突然一次的表现好，或者某一天的小成就，都能成为一天的开心。当下最重要的或许就是与丧为伍，与焦虑为伍，找到自己真正所爱，沉浸，并获得积极的体验。 以上。

有人说说谎就有欺骗有了第一个谎言就需要第二个做保护如此恶性循环谎言越多被发现的几率就越多，但有人说谎言是有善意的谎言，有没有险恶后果的谎言，一个诙谐的玩笑或温婉的借口，有为维护自已自尊而说的谎言。

这个寒假，我读了毕淑敏写的一本叫做《人生总有不期而遇的温暖》，其中就有一篇写了毕淑敏对谎言的看法。毕淑敏认为谎言是第二种。因为在她的心中有一颗谎言三叶草，它的三片叶子就是那样。

是啊，在这世界，哪一个人不会说谎。每一个人都会说谎，当在上幼儿园时，他可能会因为不想去上学说：我肚子疼，今天可以呆在家里，休息休息吗；当上小学时，他可能会因为没有完成老师布置的做业说：我的作业忘在家里了，没有带来，可以明天带来吗？他希望明天老师会忘记他这件事；当上初中时，他可能会因为与某一个同学打了一架说：这都是他的错，我并没有想和他打架；他会把责任都推给另一个人；当踏上了社会，他可能会因为不想参加某个应酬说：我已经有约会了，下次吧，他其实是不想参加这个应酬。

就像我，我也会说谎。记得有一次，这是暑假，天气很热，我在家没有事情可以做，我就问我爸爸可不可以去游泳。一开始，爸爸是不答应的，但我缠着爸爸，爸爸最后才答应。

我们是去的一个人工沙滩，要到沙滩去需要赤着脚走过一个石头铺成的一个小路，这个石头并不是非常的平整，有的地方很尖，你一不小心就会弄破脚。我进去的时候，是小心翼翼的，我在游泳池里游了一个小时后，非常的累，我走出来的时候就拖着脚，没有当心脚下的石头。于是，我的脚底上就划了一条口子，一开始我还没有感觉，后来爸爸问我是不是我的脚破了，我看了一下脚底才知道我的脚底划了一条三四厘米口子，血一直在留出来。没办法，爸爸只能背着我，跑到车子边，带我去医院。

回家了，我外婆来看我，我都不敢和我外婆说，我脚受伤了。因为我外婆身体不好。我只能和外婆说，我才睡醒，不高兴起来，就躺在床上赖赖床。

这就是善意的谎言。

在你的心里是否有一颗谎言三叶草？

身残志坚的故事总是那么感人！在假期里，我怀着激动的心情，看完了《阅读新干线》中的《弟弟的人生不残缺》一文，我难捺胸中的热情，心情久久不能平静。

文中的弟弟上初二时就患了骨髓炎，由于家中贫穷，没有接受好的治疗，变成了一名残疾人——一条腿短了6厘米。但是弟弟没有气馁，在只能呆在床上的那些日子里，他自学了初中的课程，3年后重新步入课堂，当年升入中专。

毕业以后，弟弟来到了本科生、硕士生遍地的深圳，开始寻找工作。为了丰富自己的知识，攒了几个月的工资买了一台电脑。他每天到要到深夜两点才睡觉，除了工作，其它的时间都用在了自学上。经过不懈的努力，终于成就了事业，成了一家网络公司的项目经理。

文中的弟弟凭着顽强的毅力改变了自己的命运。说实在的，不是苦难造就了他，而是他自己造就了自己。弟弟的成功，说明了人生只要坚持，就没有做不成的事情。用弟弟的话说，那就是：“既然我的身体已经无法改变，那就用书来改变自己吧！”

从文中的弟弟，我不禁想到了同样也是残疾的——海伦·凯勒，她用自己的奋斗历程告诉我们：只要你还热爱生活，那你的世界就一样会变得精彩起来。海伦·凯勒是一个盲聋哑的残疾人，但她凭着对生命的热爱，凭着对知识的渴求，凭着超人的毅力，最终学会了写字，学会了说话，学会了写作，还和正常人一样读完了大学，最后成为一名著名的女学者。可以说，海伦·凯勒的一生就是奋斗的一生，是不懈追求的一生。她的成功就在于自强不息，永远不向命运低头！

古今中外，像这样“身残志不残”的人不胜枚举：保尔·柯察金、张海迪、霍金、吴运铎……这些名字无不闪烁着眩目的光辉。他们用自己的切身经历告诉人们：挫折和磨难就是我们人生路上的试金石。只要我们心中有爱，心中有一股气——志气，牢牢把握住自己的命运，那么任何磨难都不能令我们退缩，每一个人都会成为生活的强者！

让我们抬起自己高贵的头颅，直面人生的坎坷，把好生命的航程，成为自己命运的主宰，做一个生活的强者吧！

事物的本原，或者说我们存在的这个由实体与虚幻相交织而构成的世间的本原，始终是简洁而有力的东西。因为简洁，所以得以蕴藏的哲理才更具有包容性，它所延展出的范围，才更具无限性。 对于上校的存在，与其说是作者对这样人格的向往，我更加赞同的是作者面对他本身的生活规律，以及现行规则发生作用的前提下，对于自我存在的困惑。或者说，是自我意义与服从规则的困惑。作者在文中缓缓地展示出上校在追寻死亡时的不知所措，然而在结局，这个答案却早已不言而喻：一味的顺从与妥协，永远只是强权者的牵线木偶；生存的最大意义，在于各种感情的紧密交织，对生存中某些领域的触碰与突破，或者还有为了维护这种感情的结合体而进行的努力、奋斗、挣扎、与追求。 我最喜欢parta的结束：＂用最后一点能量，把自己扎入这坚硬的冰盖上，然后抬起头，仰望夜空。＂这个仰望的动作，让我觉察出永生的残酷来。因为永生，因为无法把握的生死，是上校对生命，对世间百相，怀着一种平静的倦怠。仿佛，死亡不过是对生命意义的盖棺定论罢了。 生活给予人的，永远是无限辽远的时间空间。生死不过是我们自以为是的界限。死亡对于每个人而言都是未知。上校的困惑在于面对国王命令和寻找死亡的不知所措，而我们的困惑，却在于对未知的灾难与死亡的无法克服的恐惧与退避。 叙述方式的别具一格，以及字里行间透出的钝重沉寂的锋利，展现出作者对文字和清洁的强大的控制力。而他所创造出的上校，是个严肃而勇敢的＂人＂。即使没有物化存在的内在实体，却在追寻死亡与守护卡波诺的漫长过程里，获得了属于自己的生命意义，和它存在所应有的方式。

幸福不是一件容易的事：她很难求之于自身，但要想在别处得到则不可能。 尚福尔 本书中，所谓人生的智慧含义完全是形而下的方面；人生的智慧在这里的意思，就是如何称心、愉快地度过一生这样一门艺术。关于这方面的教诲在哲学上可称为幸福论。因此，这本书教导人们如何才能享有幸福的生存。而这样的幸福生存，从客观上审视，或者更确切地说，通过冷静。缜密的思考（因为这里涉及主观的判断），都可以定义为肯定要比非生存好。既然幸福生存是这样的定义，我们就可以这样说：我们依恋这一生存，就是因为这一生本身的缘故，而不是出于是否活着能够与如此定义的生存相吻合，这本身就是一个问题。 幸福论的这种肯定答案是基于人的一个与生俱来的错误，很多人对很多著作已经给予了批判，但是要完成这一类型的著作，就只能放弃更高的、属于形而上和道德的审视角度而真正的哲学本来就是要引领人们进入这样的审视角度。因此，书中所作的评论是从平常、实用的角度出发，并且保留着与此角度相关的缪误时，那么，这些议论就确确实实经过了折中的处理。因此，它们的价值就只能是有条件的。其实，eudamonologie这个词本身就是一个委婉词。另外，这些议论还说不上完整彻底其中一个原因是我所讨论的主题难以穷尽；另一个原因就是如果我要全面讨论这个主题，那么，就只能重复别人已经说过的话。 卡丹奴斯的《论逆境》其目的与这本书相似，它可以作为这本书的补充。虽然亚里士多德在他的《修辞学》中，掺进了简短的幸福论方面的论述，但那些只是老生常谈。当然，一般来说，各个时代的智者们，都说过同样的话语，但是很多人却在做着相反的一件事，因此，伏尔泰说过：当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢的邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候多发现的并没有两样。

下面是小编小编为大家整理的云南的歌会读后感800字，欢迎大家阅读。更多云南的歌会读后感800字请关注小编云南的歌会读后感栏目。

云南的歌会读后感800字【一】

《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文,字里行间洋溢着对自然,对人,对艺术的品味与赞赏.

文章在歌会的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同.第一个场合写对歌,注重对唱歌人的描写.例如第2段描写了一个年轻妇女,她唱败了三个对手之后,作者刻画了她的动作,神态:于是轻轻地打了个吆喝从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑显得轻松快乐,我们会对云南的妇女有一个全新的认识,让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹.

第二个场合写漫歌,注重对唱歌人所处的优美环境的描写.文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌,与上一场合不同之处,本段没有着重对女孩子进行描写,mei.cn注重的是场面描写，如三十来桌轮流低唱时的声音，轻柔如松涛，舒卷张弛如龙吟凤哕。通过这三个场景，就把云南这一地方的歌会写得光彩照人，看了之后令人心都动了，恨不得马上乘车到云南体验一番。

云南自古是少数民族聚居的地方。从古至今，多少文人雅士描写了那里如画的风光和淳朴的风土人情。

在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，郭公郭公反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑