之前从来都不看韩寒，前几天在无意间翻了韩寒的《我想和这个世界谈谈》一时引发了我对青春，对十八岁的时光的怀念，怀念后免不了了感慨。

我也不记得我第一次看这本书是在什么时候，或许是18岁，或许是20岁。我还记得第一次翻开这本书的时候那种迎面而来凛冽的寒风，犹如走在圣彼得堡的大街那些阴暗的陋巷里，诡异而又神秘的氛围里迎面而来的一个小女孩。一个奇怪小女孩拉开了故事的序幕。

暂时撇开故事本身不讲，我认为一个伟大的作家要写出伟大而又震撼人心的作品，首先要有一副对人类的悲悯之心，同时也要具备理性控制情绪能力。

陀氏的小说，无论是对善人还是恶人，他从来都是他们的灵魂剖析，折磨，深入扣问和鞭笞到山穷水尽的地步。在这部作品中也没能例外，作者搭建了一个场景，让各类人物陆续登场:贵族，乞丐，酒鬼，贫民，作家，妇人，侦探，流浪儿等。有多少作家能洞悉到各个阶层人心《据我所知，除了曹雪芹之外，很少有一个作家在人物形象和人物心理描写方面可以媲美陀氏》或者说，有多少作家愿意深入而又全方位的了解一个社会的全貌?陀氏不但做到了这一点，他还给予了每个人充分表现的机会，表现他们的美与丑，善与恶，勇敢笨拙，狭隘与宽阔，机智与笨拙，痛苦与欢乐等。作者要让他们在自我矛盾的斗争中完整，他是让所有人物在自己的环境里都有倾诉的机会，而且是长篇大论。书中的每一个人物都描绘的很生动，特别是湼莉，她倔强，嫉恶如仇，具有反叛精神，但心底纯真善良，另外还有充满爱心的万尼亚。最后再说下娜塔莎，这个一开始令我有点厌恶的女人，最后转而同情。不过生活就是这样，并非最坏的人就会有最坏的下场，这种期望只存在我们的美好的想象当中或者说存在于宗教信仰中。而陀思妥耶夫斯基大概要说的是:“比起如何除掉邪恶，不如在其中悟出真理，受苦受难能净化人的灵魂，受苦受难也可使人重生，爱是人类战胜苦难的希望，也是人类延续的希望”。

最后呢，关于这本小说应该是陀思妥耶夫斯基在西伯利亚被流放十几年之后的第一部作品，我想试着理解一个寒冷而又荒芜人烟的地方被流放十几年人归来后的境遇，那苦难一定给他的人生带来深刻，苦难也应该让醉作者的思想更加深刻。这也应该奠定了他后来小说的风格。直面生活的黑暗与苦难，洞察了人性中最阴暗的部分。然而作者从苦难中走出，用笔告诉世人爱的光辉。

“当爱不复存在，那有可能便是地狱”—陀思妥耶夫斯基

人的

《我不过低配的人生》读后感2000字

被封面跟书名吸引才看的这本书，整本书的语言其实有点啰嗦跟唠叨，但是还是说了很多平时大家也知道却经常忽略的人生道理，在这里贴出来自勉！

1.哪怕是再普通的人，也有着非凡一面。

2.人是可以改变的。可以强大无匹，气势如虹。

3.学霸一出手，就知有没有。

4.知识，是拿来外用的。而智慧，却是真实自我的浮现。

5.如果我们的事业进展，未获所期，多半是因为我们给自己设限，让自己裹足不前，寸步难行。

6.放弃对抗，克制情绪。

7.人生不需要太多大道理，注重人品是关键

8.我们总是强调自己的能力，而别人的眼睛，却盯着我们的人品。

9.我们不只是意识不到自己高估了付出，还会——高估自己的智力。

10.在意的不是观点。是好恶。是输赢。

11.有些人，根本不关心别人说的是什么，只是急于打断，急于否定，究其原因，不过是忍受不了别人的炫耀。

12.无论你付出多少，他人最不能忍的，是你的人性缺陷。

13.潜藏在心里的委屈情绪，总有一天会让我们露出原形。

14.责怨如毒火，你越是责怨，心中就越是愤怒，越是痛苦。

15.能力绝非万能，心胸非常重要。

16.但人生有时候是很捉弄人的，越怕事儿的人，事儿越喜欢找你，越躲事儿的人，事儿越喜欢追你。

17.当一个人，居于较高位置，却表现出过于low的能力或品德，你就需要小心了。

18.人生的成就之路，要蹚过人性的晦涩之河。

19.掌握一种办法，不如掌握一种思维。掌握一种思维，不如掌握一种人生。

20.一个人的品质不高，首先是追求不高。

21.思维这东西，是很奇怪的。从愚钝到智慧，不过是个开悟而已。

22.人的智商，与其内心深处的恐惧成反比，恐惧越大，智商越低。

23.他们无法接受，但这偏偏是事实——所以他们干脆否认事实。

24.没有记忆的人，只能产生恶。

25.人生的四个等级：人生而自由，却无时不在枷锁之中。

第一类，善于驾驭财富的人，这类人拥有清醒的思维，睿智的头脑。

第二类，知道钱是用来解决人生问题的，砸钱时不会手软。

第三类，是会惹出钱也无法解决的人生问题的人。

第四类人，是媒体社会新闻的宠物，有了他们才有了新闻。

26.钱，是用来解决问题的。人生在世，要学会避免那些钱不能解决的问题。绝不可以因为钱生出问题。

27.大巧不工，重剑无锋，妙语是银，但沉默才是金。

28.你掌握了一个人心中的恐惧，你就主宰了这个人！

你们读后这本书吗？这一本书深藏韵味，很适合年轻人阅读，它对于人生和社会有了新的认识，教会了我们思考。下面是小编带来的人生读后感2000字：我们的人生，有兴趣的可以看一看。

1

今天我们来共同分享路遥的一部经典力作《人生》。

《人生》是路遥的第一部中篇小说，也是其成名作，正式标志着路遥文学巅峰的开始。自此而后，路遥又创作出一系列非常有影响力的作品，包括其一生中最为经典的作品百万长篇《平凡的世界》。《平凡的世界》这部书我就不用过多解释了，它曾经给（）了无数青年人人生的方向和动力，而作者路遥也因为其巨大的文学成就获得了第三届茅盾文学奖。

其实，我看《人生》也是在看过路遥的《平凡的世界》之后，并且相隔了很长一段时间。在这段时间里，有很多书友来不断向我推荐这本小说，但并没有引起我的足够重视。直到后来在图书馆里的书架上偶尔看到了这部小说，就把它借了出来。

起初，我对这部小说并没有抱着过多的希望，然而乍一上手，就瞬间有种手不释卷的难舍难分，并且在看完之后的很长一段时间里还是忍不住激动不已，乃至拍案叫绝。此书可谓是今年以来，我所阅读过的作品中最为出类拔萃的一部。

细算下来，这部小说篇幅极为有限，不过区区十四万字，顶多算是一部中篇小说，但是在影响意义上，个人认为并不亚于《平凡的世界》一书。它更适合年轻人去精读，去品味，去反思。

马云在评价这本书的时候曾经有过这样一句话：18岁时，我是蹬三轮车的零工，是《人生》改变了我的人生。导演贾樟柯说：读这本书的时候我还是个上中学的孩子。这么多年我看过很多作品，都对我的电影创作有很大的影响，但是对我影响最大的反而是这本《人生》，它让我开始对社会有了新的认识，开始思考我的人生。

熟悉我的人都知道，我本人很少写书评，但是真诚希望大家读一下这本书，了解一下什么才是真正的经典作品！

2

《人生》的时代背景是八十年代，正是商品经济开始打破了农村的僵持与保守的阶段，作品主要线索是男主角农村青年高加林和两位女主：农村姑娘巧珍、城市姑娘亚萍的爱情故事，但是更深层次的却是理想和现实的碰撞。

这部小说一开始就写到高加林被村里的大队长暗箱操作而失去了民办教师资格，并且因此痛苦不已。为了继续生存，他去卖过蒸馍，但是因为不好意思张口，一个也没有卖出去；为了赌气，拼命干活，以至于铁锨把上满是磨破的鲜血也毫不在乎；更为残酷的是，高加林因为去城里掏粪，而被张

《你要如何衡量你的人生》是一部由克莱顿克里斯坦森、詹姆斯奥沃和凯伦迪伦共同著作的励志书籍，书中通过实践经验总结出了一些对我们寻求幸福和成功有所帮助的方法。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！

人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。因此，人的一生应该这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业为人类的解放而奋斗。

这句话是应该是我们这一代人接触的最早的关于人生的智慧了。

不过可惜的是，当时我的注意力都集中在最后一句了为人类的解放而奋斗上了，在社会主义之光下，人类的解放事业和我有什么关系呢？

时隔多年之后，再看这句话，才终于懂得，这一句话有多么沉重了，有多少人能够问心无愧地说我没有虚度年华，也没有碌碌无为呢？

至少我是做不到的。

这样的标准，甚至许多伟人都做不到。

那么对于普通人来说，我们该如何衡量我们的一生呢？

《你要如何衡量你的一生》根据哈佛商学院教授、管理学家克里斯坦森课堂演讲而著，看到书名的时候，我以为又是成功学的鸡汤，看完之后恨不能早点读到，可以列为人生必读书目，非常适合高中、大学的时候看。

这本书非常薄，主要就讲了一个问题你要如何衡量你的一生？

这个问题其实非常庞大，但作者将之浓缩成了最重要也是最简单的三个点：事业、家庭和远离犯罪。

也就是：

我如何确定

我将获得事业的成功和幸福？

我与配偶、孩子、亲戚和密友之间的关系是我永久幸福的源泉吗？

我过着正直的生活，从而远离犯罪？

同时，在每个点下面，作者都提供了一些企业管理方面的视角和方法，帮助我们来把控自己的人生。

作者建议我们像做企业战略管理那样规划我们的人生战略。

首先，最重要的是找到我们的愿景。

就像企业愿景那样，你想要成为一个什么样的人？

比如，谷歌的愿景是整合全球信息，使人人皆可访问并从中受益；微软的愿景是让计算机进入家庭，放在每一张桌子上；腾讯的愿景是最受尊敬的互联网企业。

这个愿景是你每次做决策时的核心标准，通过判断这个决策是让你离你的愿景越来越近了还是越来越远了。

找到你真正想做的事情。

这是一个说起来好像很简单，但做到真的太难太难的事情。

比如说我，活到而立之年，还是不知道我想要做什么。

我看过许多关于人生、关于职业的书、文章，其实每次都卡在这里。

这似乎也是许多我们这一

《拥有一个你说了算的人生》读书笔记及读后感2000字：

一个人的生命，终究是为了活出自己。如果你有幸在很小的时候就被告知这一点，并身体力行，那么你或许会有一个非常不同的人生起点。活出自我篇依次讲述命运、自我、关系、动力、思维、身体、情感。

导读：第三章——关系

关系，即命运。命运，就是你遇见了谁。遇见谁，我们容易认为是外在力量决定的命运，但现实常常是我们内心投射的结果。王阳明心学思想里“心外无物，心外无理”，也旨在说明要达到对事物的真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。然而，看任何一个关于人的问题，无论看自己，还是看别人，我们都可以试着从关系的角度去思考：这个人这样做，是在构建一个什么样的关系？

性格，是你的内在关系模式：

性格，在关系中形成；性格，在关系中展现；性格，在关系中改变。

形成：

你最初的重要客体构建的关系，会内化到你的内心深处，成为一种内在的关系模式，这就是性格、人格或自我。也就是说，性格是在关系中形成的。

呈现：

你在新的关系中，总是寻求将你的内在关系模式投射进来，想把它变成符合你内在关系模式的关系。也就是说，你6岁前和父母等人建立的关系模式，会导致你不断地重复构建类似的关系模式，这就构成了命运。

改变：

当你在成长中，有了新的关系，你想重复你的内在关系模式，而对方也想重复他的内在关系模式，两个人便会持续地进行较量。这就意味着，新的关系会提供改变的可能。如果你可以认识自己内在关系模式，而在关系中充分疗愈了自己的内心，那么“性格，在关系中疗愈”就能实现。

相关解释：

*最初建立客体关系时间一般在3岁前开始，而一个人的内在关系模式（性格）是在6岁前定型的。

*与客体（object）相对应的词语是主体（subject）或自体（self）。对任何人而言，这个世界上只有一个主体，那就是自己。当你产生意愿、情感、行为时指向的对象，称为客体（人或物）。

*最初的重要客体首先有三个：妈妈的乳房、妈妈和爸爸。其他在你小时候出现的重要的人和物，如爷爷奶奶，外公外婆，宠物和一直陪伴你的公仔等，都可能成为你重要的客体。

*客体关系理论特别重视母亲的乳房，妈妈如何哺乳是一个生命的头号原初关系，极为关键。

如何构建健康的关系：

在关系中，我们会玩各种自恋的游戏，去追逐“我是对的”“我比你强”这种自恋感，权力斗争无处不在。可是一旦有人在不破坏我们自恋的情况下，和我们构建了

路遥这篇小说题目为《人生》，这个题目颇大，人生，千姿百态，酸甜苦辣，又岂能是短短的十万字所能书尽、写完的？所以，路遥小说中展示的只是发生在一个小角落，在浩瀚人生中的一段故事，可是故事中不同人物有不同追求，这折射出的条条纹线不断延长，不断纵横交错，俨然已是那千姿百态的人生。

小说主角高加林的人生正如我们大多数人的人生一样，有低谷，亦有高潮。加林是一个有才华，又有远大抱负的青年，他的才华让大队书记高明楼都佩服、忌惮。作者借高明楼之口这样评价过加林：他会写，会画，会唱，会拉，性子又硬，心计又灵，一身的大丈夫气概，别看你我人称大能人二能人，将来村里真正的能人是他！但是，加林只是一个没有后门可走的农村青年！这是一个巨大的矛盾，我想，这个矛盾已经决定了加林的人生走向。故事发展的曲曲折折，正体现了矛盾斗争的孰强孰弱。

因为没有后门，加林丢了村里的教师工作。在小说这段可以看到加林性格里那很重要的成分：不服输，敢做！告状被敢怒不敢言，害怕大队书记高明楼权势的父母拦了下来，加林是愤懑的，可是，上天也是十分眷顾他的，这段时间他有了一个可爱的恋人：巧珍。

巧珍这个人物堪称完美。她温柔善良，她是村里二能人刘立本的二女儿，她是前村后沟数一数二的俊女子。我想，作者也是十分偏爱巧珍这个人物的，让如此众多的优点集中在一个人身上。巧珍没有上过学，却有着极高的精神追求，她崇拜知识人，所以，她暗恋加林。她的爱是安静的，同时也是炽热的，在加林低沉的时候，她以自己的方式走进了加林的世界。

加林与巧珍的爱情发展的相当快，很快就成了村里的焦点。巧珍这个对待爱情火一般炽热的女子，对待爱人却有着水一般的柔情。她听加林的话刷牙遭来全村人的白眼，她跟随家人为井水漂白更有众人的不解与嘲讽，可她依旧恋着加林，在她的心里，加林就是一切。

我敢肯定，加林也是深深地爱着巧珍的，因为看着巧珍他会感到高兴和发自内心的愉悦，跟巧珍在一起，他很开心，当他听到那首信天游：

上河里（那个）鸭子上河里游，

一对对（那个）毛眼眼望哥哥。

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时，其傅彩也，最见于高谈论阔之时，其长才也，最见于处事判世之中。古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。在书中，我可以放飞自己的梦想，我可以像在海洋中，像鱼儿戏水一样嬉戏；我可以像在蓝天中，像鸟儿飞翔一样自由翱翔。

作为一名护生，不久的将来，我们也会走向社会，也会经历各种各样的事，也会面对形形色色的人物，拥有丰富的科学文化知识很重要，但拥有一颗应变万机的心态更是我们新一代大学生所必要的。正如全球第二大软件公司，甲骨文行政总裁，世界第四富豪－－艾里森所说的：如果你没有一颗承受困难，处理世事的心态，就算你在哈佛大学，在耶鲁大学读书，你仍然还是一个loser（失败者）。

信心是人生最好的观音

一个家境贫寒的小木匠，在富翁家作苦工维持生计。一次不小心打碎一个价值连城的花瓶。小木匠担惊受怕，更是赔不起，只好跑到观音庙里去求观音，庙里的观音对他说：你与其在这里诉苦抱怨，倒不如去学一门对接花瓶的技术，对自己要有信心，否则上天就会对你失去信心。于是小木匠登门求艺。苦练三年，终于成为一名对接花瓶的大师，不仅把原来的花瓶对接的非常完美，而且拜访他的人也络绎不绝。有一天，小木匠回到观音庙去感谢观音，却无意间发现是一个尼姑假装观音，小木匠感激万分，而尼姑却说：不用感谢我，还是感谢你自己吧！是你自己的信心战胜了你的怯心。

不论什么事，我们都要对自己有信心，没有什么比相信自己更能改变我们的处境：当我么处于厄运的时候，当我们败下阵来的时候，当我们面临一场巨大灾难的时候。记住：信心是人生最好的观音。对待信心，我们需要更多的虔诚，不要害怕恶劣的环境，不要窘迫激烈的竞争，只要我们相信自己，只要我们坚持，相信：everying isn＇t impossible。

诚实是人心灵纯净的折光

诚实，这一信念，相信从小父母就一直在教育我们吧！但是作为90后的叛逆少年们，我们是否真正意识到这一信念？是否真正做到了诚实？真正做到了诚实对事，诚实应机。就算没人为我们鼓掌，我们也可以为自己鼓掌，我们的心灵之花也会永远开放，难道这还不够吗？诚实是人心灵纯净的折光，不仅可以照亮自己，也能温暖他人，一个人怀揣了诚实，也就怀揣了生命的黄金。

珍惜自己的瑕疵

一个男孩有幸被耶鲁大学录取了，但因交不起学费，面临着辍学的危机。于是，他便随父亲外出做油漆工。到处揽活，最后接

清楚地记得翻开书的第一篇《精神明亮的人》就被作者优美的措辞和细腻的语言以及纤细的情感所叹服。我从未在阅读的时候经历着这样一份情感，不是像以往喜欢一本书那样简单地在享受着文字所带给我的快乐，带给我的想象，带给我的沉醉，而是无法克制的赞叹，钦佩与敬仰。作者深刻的生命体验和锐利的思想与他充满着文学而又诗意的表达结合后仿佛产生了一种可以撼动我心灵的力量，就像有人说的那样“犹如你在混沌，慵懒与麻木的沉睡之中听到一声嘹亮发叫声很刺耳的鞭声，凛然惊醒，肃然起敬。”

在开篇《精神明亮的人》中，触动作者心弦的是福楼拜写给女友的一封信中所提到的“我按时看日出（像现在这样）。”正是他的“按时看日出”让作者猝然绊倒。一位如此吝惜时间的世界文豪，却每天惦记着“日出”，把它当作是一门必修课来迎对，那是何等的对大自然的热爱。于是作者感叹“迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻，清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……”正是因为作者的这些文字（事实上还有很多其它令人动容感慨的文字）让我为自己对待大自然的态度而潸然。原来自己的日常感受是那么的冷漠、粗糙和鲁钝；原来自己漏掉了那么多珍贵的、值得为之欣喜和感激的东西。这让我突然怜惜自己不再是一个童心未泯的人，没有了儿童般的好奇与纯真，不知觉地走进成人的世界，漫无目的地追寻着成人的游戏规则、同人打交道的经验和逻辑。经常我会为自己的麻木和无精打采摸不着头脑，而今当我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里时，我才顿然发现自己缺的是儿童般的明亮的精神和清澈的目光，因为只有拥有它，才能在这个有着无数缺陷与霉暗的世界里、无数懊恼与沮丧的生活中注视到美丽与神奇。是的，我渴望且拼命地提醒自己做个童心未泯的人，去享受童年的美，自然的美，既而是心底的那份热情与释然。

带着对童心的向往，我又翻开了王开岭在《精神自治》中的另一篇美文《向儿童学习》。其实看到题目时，我猜想作者大概是要让我们这些掌握着“妥协、欺骗、虚与委蛇……”等厚黑技巧的成人们在与朴实、干净、简单、明朗的儿童们相比时感到惭愧，让我们学习儿童们对弱者的之同情，救援之慷慨，施舍之大方和他人之坦诚。果

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。人生的路途坎坷，不必贪多，要的是过程。就算人生“对不起”我们，我们也不要做出“对不起”人生的选择，那是对自己的一种不负责。

简单的故事，明朗的线索，所谓的跌宕，名著《人生》即是如此。剥掉它华丽的外壳，呈现于人前的只有一个裸露的，懦弱的高加林，起码我是这样认为，就是我的收获，

不得不承认高加林能干，正直，热血，但这丝毫都无法掩饰他是人生指尖懦弱的颤栗者的事实。他懦弱，并不是指他行为上的逃避，而是指他面对抉择的犹豫，软弱。正是由于他的懦弱，他躯壳表面浮夸的热血被一点点的吞噬，甚至于埋葬了他的爱情与事业，最终成为一具被懦弱之丝牵引着的人生木偶。或许你会说这是时代结出的悲哀之果，但作为幕布的时代何以能够左右真正的演员呢？时代只是客观存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的挣扎中抽干自己的热血，染红了时代，染红了那黑色的幕布。红与黑的交织正是那悲哀的极致色彩。

与腥红的真实的血液相对的无色的精神的血液了，你尽可以用它衡量一个人受过多少良心的谴责，它就是道德的沙漏，只是再没有翻转的机会，高加林就是在懦弱的愚弄下流尽了它最后一滴精神血液。他的血为巧珍而流，为年迈的父母而流，为朴实的村民而流，甚至为他的家乡高家村而流，他辜负了所有，伤害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他们越是给予高加林一颗火热的心，高加林的热血越是加快流逝。他必须为自己内心的懦弱付出应有的代价。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意识形态，那是一张张黑色的，嘲弄的笑脸，嘲笑高加林的懦弱。

俄罗斯尼耶斯夫彼斯基认为：人生就是在上地眨眼的刹那，倾尽自己所有的血液，在幕布上留下属于自己的一丝色彩，哪怕只是悲哀。

人生的道路虽然漫长，但要紧处常常只有几步，特别当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。

读罢路遥成名小说《人生》，感悟良多。

一个上世纪七十年代末、八十年代初的中国西北年轻农民，受困于农村传统观念，以及自身的自卑心理，怀才不遇、渴望实现自我价值。故事的环境背景是西北农村，与我生活的环境有很大差异，然而那种小人物的奋斗故事却可以很快抓住我的心，不仅是因为它和我喜爱的另一部路遥着名小说《平凡的世界》有几分相似，更因为它与大多数读者（比如说我）的心理体验相贴近。

没有人的人生路是笔直、顺利的，从小到大，我们的生理与智力都由弱变强，没有人刚刚降生时就强悍，面对周围的世界和自己的生活，没有人有绝对的自信。一句话，我们都曾经是弱者，都是经过无数的努力，才成为现在的自己。于是，在高加林身上，我们无一例外地看到了自己的影子，我们能够体会他被人顶替了民办教师职位后的愤恨，能够体会有知识有抱负的他，面对自己重新成为农民这一现实时的苦闷，甚至当他获得巧珍的爱情时，作为读者的我，内心也浸润着清凉的感动，对加林在不幸中的幸福感同身受。

文学作品的神奇之处在于，它在制造距离的同时，也制造了关联性，让你在别人身上看到了自己，让你与作品中的人物不自觉地产生“同感”。

小说的上半部分并不十分精彩，却为下半部的跌宕铺垫着情节与情绪的背景。命运的不公与不幸、逆境中的爱情、冰冷中的温暖、不屈不挠的自我奋斗……上半部以加林的自我实现为小结，然而所谓的“自我实现”，却又来的让人摸不着头脑：一个几十年不见的叔叔转业回乡在县里任局长，被人轻视的家庭因此而扬眉吐气，加林也因此被叔叔身边的溜须拍马者顺理成章地安排了有前途的职业，摆脱了他的农民身份。

然而，为他高兴之余，内心总有些许不安。下半部分故事的发展一波三折，来到县城的高加林果然一展他的才能，事业平步青云，而他也收获了新的爱情。在感情的两难抉择中，他衡量的标准不再是内心的感受，而是现实的利益。为了事业的发展，为了从县城到真正的大城市，他用“缺少共同语言”这样冠冕堂皇的理由欺骗了自己，放弃为他付出一切的淳朴的农家女巧珍。他成为了另一个人，不再是那个为我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一个看不清自己、为眼前利益放弃生活原则的迷途青年。

此时，读者和看着加林长大的德顺爷爷一样伤心，为了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。

可是，在我们满以为出卖原则的人