《别惹我》观后感

吕克贝松是一个独特的存在，一方面有经典作品在影迷心中留存，另一方面每一两年又会或导演或监制的新片撩拨我们，正在国内上映这部黑帮喜剧《别惹我》讲的故事是小镇迁来一家人，平时不起眼，但遇到事各个都是狠角色，每个人都是深藏不露的高手。是不是有点像我们看过的古龙武侠小说里的内容？

另外，电影中主人公身后的那个有着隐秘的家族文化传统的黑帮和武侠小说里杀手组织也是很像的，还有一点更重要的是对于大战的前的萧杀氛围的营造，吕克贝松也深得古龙小说精髓，还没开打就通过一系列环境描写情节交代吊足观众胃口，这在电影中那场黑帮杀手清除同党的行动中表现尤为突出。

当然，尽管你我都知道吕克贝松和古龙实际上八竿子打不着，俩人一点关系没有，上面我一阵牵强附会的描述，是想更清楚地用我们熟悉的东西类比，告诉你电影讲的是什么样的一个故事。而某些创作手法，尤其是讲类型故事，中外都是相通的，至少在吕克贝松的《别惹我》里和古龙小说一些元素设计上是一致的，而我在影院里看这部电影也像看武侠小说一样，觉得时间过得很快，电影节奏流畅，轻松娱乐。

需要澄清的是，《别惹我》不是靠故事张力和内容深刻吸引人的黑帮片，而是一部重口味与小清新兼具，融合黑帮、家庭、爱情、校园等多元素的喜剧电影。在电影中既能看到割手指、枪杀情节，又有少女怀春单恋代课男老师动人篇章。一家人表面上看很正常，但都十分暴躁，父亲夜里埋尸体，妻子爱炸超市，女儿偏执有暴力倾向，儿子天资聪颖喜欢控制人，这一家都不是善茬。

影片中他们东躲西藏，想过正常人生活，各种手段也是防身所用，很多时候，影片的娱乐效果，是在克制与实施手段时发生，比如擅长烤肉的主人公就特别想揍对甚至干掉对他生火烧碳说三道四指指点点的邻居，而某些时候观众也会因期待的暴力手段真的发生了，而大笑，比如：柔弱漂亮的女儿被小流氓带到郊外后，观众预感要发生什么事情，没想到真的发生了，抽小流氓的网球拍都被小姑娘打折了。

尽管我们的男主人公必须要低调隐居，但他还是总想有点作为，或者说被迫干点施展手段的事情，而且结果看起来有那么一点除恶扬善、造福一方的意思，这跟武侠小说的侠士很像嘛，所以我说，吕克贝松被古龙附体。他修理了不给他修管道的管道工，去市政厅怒斥了市长，更解决的小镇自来水发黄的问题。最让我感兴趣的桥段是，一向打打杀杀的男主人在跟邻居扯谈时，口不择言说了句自己是搞创作的，结果是他真对写作发

之前看过预告片，异常火爆和吸引人，老戏骨+家庭题材+黑帮主题+喜剧背景，很令人期待，不过在我看完之后我只想爆句粗口：去你娘的黑色幽默！！！ 这其实是部悲剧。 片子前半段企图通过轻松的氛围来掩饰，这一家人的生活似乎正走向好的方向，例如父亲开始反思人生写了部不断美化自己的回忆录，母亲尝试融入周边家庭开party ，女儿谈恋爱，儿子混学校，但是本质是掩盖不了的，这真的是部令人绝望的片子，虽然表面涂着一副我是黑帮题材家庭喜剧的外表，但本质却是部彻头彻尾的悲剧。 这片子简直就是个亚文化圈融入主流社会失败的绝佳例子，黑社会的父亲无法控制的暴力行为，母亲无力承担的精神压力，女儿通过爱情来麻醉或者说是支撑这种扭曲不正常的生活，儿子通过带有原罪式的方式来适应生活。他们简直都负能量收集器不断的积蓄负能量，假如没有杀手的追杀他们也将因为无法处理这种种矛盾而崩溃。例如，女儿自杀，儿子离家，母亲崩溃。这个家庭看似和谐却是以最脆弱最无奈的维持着，这令人心寒。 当然一家人也尝试去改变，父亲尝试去不用暴力先沟通但发现暴力却更有效，母亲求助宗教去做忏悔却神父所拒绝，女儿奉献灵魂和肉体去爱但是遭到了渣男最后打算自杀，儿子妄图用旧有的黑色的方式去融入遭到正常社会的反扑，这个从黑帮圈子里出来的家庭终究无法融入正常的社会和主流圈子，黑色的原罪一直围绕着他们，态度粗暴的fbi，原组织的不断追杀，内心的压力，过去粗暴的生活方式，这些都让他们这个家庭无法融入主流社会。 片头一家人是狼狈而来，片尾是一家人狼狈而去，生活还得继续，但所有人似乎更加绝望，一切到头都是空。片尾没有说一家人会去向何方，但我想他们的生活还是会像这样，尝试适应-挫折-继续沉沦继续保持着原有的生活方式，除非帮派彻底被铲除或者他们被铲除，否则平静的生活对他们而言是触不可及的。 这个结果令人失望，对于乐意看到happy ending的我来说是绝望。所以，我很讨厌披着喜剧外衣的悲剧，就像一块包着鲜艳糖衣的药丸似的，当糖衣溶化后留下的只能是让难以下咽的苦。 最后，去你娘的黑色幽默。 此致敬礼。

别惹蚂蚁读后感（一）

电影《别惹蚂蚁》讲述了一位个子矮小的男孩在受到同伴们的欺负后，将怒火洒向小蚂蚁，结果自己却被微缩成蚂蚁般的大小。在蚂蚁王国，被罚做苦工的小男孩通过与蚂蚁们的共同生活，最终领悟到了人生的真谛。

蚂蚁在人类的面前，显得多么的渺小，人类的一根小指头就能将其置于死地。但是弱小的蚂蚁却给了我们人类最理性的思考，让人类懂得了如何团结，如何尊重生命，如何学会包容。

一根筷子易折断，十根筷子抱一团！

当小卢卡斯被同伴们欺负的时候，便将怒火洒向小蚂蚁，他用火力强劲的水枪射击蚁穴，让蚂蚁们无家可归。面对卢卡斯这样强大的敌人，娇小的蚂蚁并没有畏惧，而是在蚁后的有力组织下，蚂蚁们听从指挥，团结一致，迅速解决水患，并严厉惩处水患制造者卢卡斯。这可以看出在一个集体中，如果大家都个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，那么蚂蚁王国是很难战胜敌人，更别说守住自己的家园。

尊重生命，也是尊重自己！

大千世界，无奇不有，大自然赋予人类强大的力量，并不是要我们去欺压弱小，以强凌弱，而是要我们懂得珍惜，学会尊重他人，尊重生命。卢卡斯因为比其他同伴个小，所以经常遭到欺负，同伴在每次欺负卢卡斯之后还说：我个大，你个小，言外之意就是个大的可以欺负个小的。受气的卢卡斯于是将怒火洒向比自己更加个小的蚂蚁王国，因为他认为自己个比蚂蚁个大，可以欺负它们。但没想到的是，蚂蚁们人心齐，泰山移，遇到危险不害怕，派法力壮大的蚂蚁巫师佐克亲自出马，将人类小孩卢卡斯变更成蚂蚁一般的大小，最终战胜敌人。卢卡斯正是不尊重生命，不尊重他人，将大自然赋予人类的强大力量用来欺压其他的弱小生命，使得自己也变成蚂蚁，还被罚到蚂蚁世界做苦工。

学会包容与接纳！

卢卡斯摧毁了蚂蚁王国，当他被带回蚂蚁王国时，蚂蚁们并没有立即将他处死，而是在蚁后的命令下，小卢卡斯被罚做了蚂蚁世界的苦工。但更多的是，在蚂蚁们的包容、理解、关心下，小卢卡斯学会了和蚂蚁一起生活，一起工作，并相互团结，相互帮助，彼此之间还成了要好的朋友。蚂蚁们的包容、接纳和理解，也让卢卡斯明白了更多的人生道理。

再回到现实中，面对着竞争激烈的社会，面对着强大的竞争对手，面对着全球变暖、自然灾害的频发，面对着曾经我们久久不能释怀的事、不能容纳的人，我们是否也该思索下？在一个集体中，或许我们缺乏的不是智慧不是勾心斗角，更不是尔虞我诈，而是团结的力量、尊重的美德！而在人生的旅途中，我

《论语别裁》读后感

复旦大学出版社出版的南怀瑾老先生的这套著作装帧简约大方，没有任何繁杂的修饰，阅读起来很贴手很舒服。几年前在德一逛的时候，赶上一家店要转让，老板以不太贵的价格（忘记多少钱了）卖全套二十四本，当时囊中羞涩没有买，只是捡着买了几本，《论语别裁》不包括在内。上个月老师送了书，拿到手里，到像是见到了阔别的老友。

《论语》是儒家的经典著作之一，是语录体，记录孔子及其弟子言行，现存二十篇，四百九十二章。古往今来，对《论语》的解读和实践不可谓不多，对我国传统文化的影响不可谓不深远。

对论语的理解一直停留在中学语文课本上背诵的那几篇，和那一些解释。2006年于丹在百家讲坛讲了她的《论语》心得，火的一塌糊涂。我也借着机会去图书馆翻了一些关于《论语》解读的书凑凑热闹，才知道原来《论语》远不止课本里那几篇，远不止那些解释。于丹口才很棒又很聪明，她的心灵鸡汤式的解读刚好符合广大观众的胃口，也引起了很大的争议，有一些分量不轻的批评意见，我到觉得既要尊重经典忠于内心又要赢得大众的喝彩与关注很难平衡，有争议总是好事。

本书坚持南怀瑾老先生一贯的儒雅的文风，仿佛聆听一位和蔼睿智的老者怀着对经典的敬畏之心，结合自己丰富的人生阅历，微笑着讲述他对《论语》的理解，娓娓道来，如沐春风。

子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

这句话太熟悉了，然而工作之后又有了更多的理解，工作中往往很少有机会有人给我们传播知识，更多的是在用实践和行动传递信息。能读懂这些信息，好为人徒，才能使自己进益。

别害怕学习读后感 每个人成长中都会遇到烦恼，正应对一个个成长烦恼时，我们长大了。也许现在你正因为别人取笑你的分数而哭泣，也许现在你正因为学得不够好而自卑，也许现在你正因为嫉妒你学习中的敌人而忍受着心灵的噬咬。 当你遇到烦恼时谁来帮你？是父母吗？也许他们的文化并不精深；是老师吗？也许你并不想让老师宣布；是同学吗？也许你并不想让同学们知道自己的缺点......现在，自己就是最好的朋友 你一定会去找一位特别好的朋友来帮你解掉学习的麻烦，他不会向别人一样用不感兴趣的方式与你谈论，他会用悦耳动听的声音为你讲诉一个个道理故事，会守口如瓶地保住自己的密秘，他会让你在一笑而过或若有所思中快乐成长。他就像冬天里温暖的手，夏无中一阵阵的凉风，他会陪伴你从烦恼中舒坦。它就是《别害怕学习》。 也许你只听过王子与公主的故事，却没听过傻瓜和公主的故事，这是为什么呢？因为傻瓜只要勤奋也能博大精深；瓮器店的老板虽然是个盲人，但只要一掂掂物品，就能知道要用多大瓮器，这位老板难道有魔法吗？那不是，因为他能熟能生巧；兄弟两人画画，为什么勤奋的人还没有散漫的人画得好？因为他懂学习要劳逸结合；牛顿因为太聚精会神，饿了原本想做鸡蛋却做成了怀表，这又是为什么？别嘲笑他，他学的专心致致才这样；大富翁想与别人比房子，可是却因为快而倒塌，这是为什么？噢因为基础没建牢。这一切问题，使人们觉得不可思议；只要看看《别害怕学习》就能得到答案。 真正的成长是自我成长。这本书仿佛为自我打开了一扇扇知识的窗户，为自我搭建了一级级阶梯，当读完书后你会吸收知识的营养，还会惊奇的发现，自己长大了。

活着别太累读后感（一）

常听一些人喊出这样一句话：生活真是太累了！其实，生活本身并不累，它只是按照自然规律、它本身的规律在运转。说生活太累的人其实是心累。处境不佳用不着痛心疾首，人生又哪来的时时都一帆风顺？

那么，在生活中，面对着各种各样不合自己心意的事，和各种各样不与自己性格相符的人相处，你会采取什么样的态度呢？是坦然、磊落、轻松地对待，还是谨小慎微，处处设防？要告诉大家的是，不要让自己长期生活在紧张、压抑之中，不要让自己的心弦绷得太紧，别活得那么累。必要的时候，放松一下自己，轻松地活着。

生活在这个世界上，要为衣、食、住、行去奔忙，要去应付各种各样的事，要去与各种各样的人相处。可谁又能保证你所接触的事都是好事，你所遇到的人都是谦谦君子呢？所以，生活中必然要有这样或那样的事，有喜就会有悲，有幸运之神也会有不幸的降临。接触的人也是如此，有君子也有小人，有高尚之士也有卑鄙之徒。是啊，生活的涵盖量太大了，能不累吗？

只有善于保持良好的心理状态，才能为自己营造出良好的生理状态，从而赢得健康人生。

人，总是为了追求名、利、权势而劳碌终生；对于情爱，贪求不厌；对于私情欲爱缠绵不休，万般痛苦不能解脱！

大家都知道，一栋房子要是没有窗户，温暖的太阳就无法照进来，新鲜的空气也不能飘进来。人也是一样，心窗没有打开的时候，就会感到气闷；心窗打开了，心才能够通达，心灵的视觉才更清晰。

一旦窗户打开了，心灵的空间也就豁然开朗，对于一些事情也能看得更透彻了，如此再来了解空的道理，就能消化有的烦恼。

如果看得到内心空间的好处，就要赶紧腾出空来

但生活毕竟是公平的，对谁都是一样，没有绝对的幸运儿，更没有彻底的倒霉鬼，你有这样的不幸，他还有那样的烦心事；别人有那样的好机会，你还会有这样的好运气。事物都是相对而生的，否则生活又怎么能称之为生活呢？累与不累，就看你如何应对了。

看完《活着别太累》以后，突然觉得自己的思想成熟、开放很多。面对很多事态都可以坦然而纵容的面对了。

最重要的是我知道了，微笑的过是一生，伤心的过又是一生。我们何尝不选择快乐一点过呢？那些烦恼琐碎的事情，偶尔要先通通忘掉，待自己心情稳定了再一一处理。

我学会了冷静看事物体态。每一件事都有两面性，我们要看最好的一面，结果却想着最坏的一面，(.org)这样不管结果是好是坏，对我们的伤害最少，起码心里有个底。

我还学会了淡忘。

人生中难

读了《别害怕学习》其中几个故事，让我懂得时间的宝贵，打好基础的重要，学习要像牛顿那样专心致志，适当的休息可以放松紧张的心情。

我不要像贪心老头那样，不打好基础就盖起了房子，这样的房子总有一天会倒塌。学习就像盖房子一样，学会数字0到9，才能学习10以内的加法，加法学会了、学懂了，才能学习减法。不学会九九乘法口诀表，不管多么用功，都很难学会乘除法。开学就上三年级了，马上要学习加减乘除混合运算了，所以我一定要把基础打结实。

上课要认真听讲，身体坐端正，眼睛盯着老师，集中精神地听老师讲课，遇到重要内容要认真做好笔记。牛顿做实验忘记了吃饭，这种专心致志的表现使我深思。学习、看书、画画、折纸，哪怕只有半个小时，只要专心都会有很好的效果。我总是坐不住，一会吃点儿，一会玩儿，一会看电视，浪费了宝贵的时间，应该自我批评。

书中的故事教育了我，只要坚持不懈，树立信心，将自己的坏习惯逐渐改掉，提高学习成绩的目标就一定能实现。

论语别裁读后感（一）

近日偶读书，南华瑾先生一字一句一行一书尽入眼目，咀嚼回味，口齿留香

人生在世几百年间，能看尽沧海桑田，月缺月圆，参悟其中道理玄机者又有几分？

谈学问，简言学，一字好写，秉承几难？孔夫子曾经说过学而不厌，诲人不倦以及发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至诸如此类的名言，并且还说过吾十有五而志于学。五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是朝闻道夕死可矣，多么令人不可思议！

孔子的特点不是探求天地万物的具体一性一理，而是探求社会与人生的具体一性一情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的人，探究的是无限的人，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的一性一情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。不患人之不己知，患不知人也。孔子把话已经说得很明白，去了解人一性一，才是最困难的。而孔子最一精一辟的论述，也自然而然体现他对人一性一的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真一人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张仁与德的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，两人都是把仁与德当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然一性一的。

为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习一精一神，不仅仅限我们常人的思维。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，成为了中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

【篇一：别盯着杯子读后感】

夜深了，毫无睡意的我随手拿起一本不知已经看过多少遍的《读者》翻了起来。当看到《别盯着杯子》时，我被深深的吸引住了其实这篇已被我走马观花过好多次的文章，从未细读过。因为没有用心去感受，所以一直没能理解。但是，今晚不知怎的，读着读着，眼睛竟湿润起来。

有一段话给我触动极大：如果生活是水的话，那么，工作，金钱，地位这些东西就是杯子。它们只是我们用来盛生活之水的工具。杯子的好坏，并不影响水的质量。如果把心思花在杯子上，你那有心情去品尝水的苦甜，不是自寻烦恼吗？

这段话让我不由联想到自己。不错啊！我们作为学生，主要的任务是学习，而如果我们把过多的精力都放在杯子上，也就是：整天考虑追思时尚等话题。那我们还哪有心思放在我们的水学习上呢？通过这篇文章，我已经明白，那一不过只是盛起生活之水的杯子而已，而水才是我们真正需要的。

试想，对于贝多芬而言，上帝多么不公平：贫困，使他差点行乞；耳聋，令他这样一位伟大的音乐家竟永远无法听到声音但是，他并没有退缩，因为对他而言，只有音乐才是他生活之水；其他的一切，无非是盛水的杯水罢了。也正因为他不依赖杯子的好坏，一心琢磨如何使用水格外甘甜，才能给世人留下那么多激动人心的伟大乐章。当我们倾听那动听的音乐时，分明听到的就是他心灵深处水在流动的声音。

我也曾迷失过方向，那全因为杯子在作崇。现在，我终于参透了。我想：我也该抛下那些华而不实的杯子，转而专注地去品尝生活之水的甘甜了吧！

【篇二：别盯着杯子读后感作文】

有一段话给我触动极大：如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子。生活中，它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏，其实并不影响水的质量。假若我们都将心思花费在挑选杯子上，那么哪里还有心情去品尝水的味道呢？这不是自寻烦恼吗？

这段话让我不禁联想到自己。我作为学生，尤其是一名高三学生，在现在这个紧张的时刻，主要的任务就应当是学习，但是如果我把过多的精力都放在杯子上，也就是：整天思考着跟朋友周末去唱歌，或者每天放学都回家打电脑游戏，斟酌着一些学习以外的东西，那么我们还哪里把心思放在我们的水学习上呢？

通过读这篇文章，我获得一个非常简单的启示，一切不过只是盛起生活之水的杯子而已，而杯中的水才恰恰是我们真正需要的。

是啊！对于贝多芬而言，上帝似乎玩弄了他一生：第一：感情上的问题失恋，这逼得他几乎自杀；第二：

之前只是听到过这本书，但一直没有荣幸去一探究竟，现在终于有幸能仔细拜读这本书，颇有收获的同时也有属于自己的所思所想。本书由近现代中国史上享誉盛名的15位著名作家的经典名篇所构成，其中既有老一辈作家鲁迅、老舍、李大钊等，也有新一辈作家汪曾祺、史铁生、陆蠡等。这些作家生活跨度近一百年之久，几乎将中国多灾多难的20世纪整个囊括在其中，他们的作品记录了中国的辛酸史，记录了中华民族的反抗史。本书节选这些作家的部分作品，从生活的角度入手，来诠释生命的意义。

古人有云：三十而立四十不惑五十知天命。现代人常说剩男剩女剩斗士。这件事何其讽刺，又是如此奇怪？我们的人生为什么会有统一的标准呢？正如大家所熟悉的交通规则，红灯停、绿灯行似乎已经是众人公认的铁律了，但是真的是这样吗？如果将红绿灯改变为绿灯停、红灯行是否可行呢？我想是没有任何问题的。因为人生不是客观题，没有统一的标准答案;人生是主观题，是不分对错的主观题，每个人都有权做出都属于自己的选择，独属于自己的人生需要自己去创造。我们每个人都是世界大森林中独一无二的那一片叶子，我们自己掌握着自己何时嫩绿、何时枯黄以及何时贡献自己，不惧他人的眼光，不畏狂风的怒吼，只为探寻那一抹生之翠绿。

书中提到好运设计，其中的好运真的是好运吗？没有经历挫折和痛苦洗礼的好运只不过是水中月、镜中花而已，没有在痛苦中挣扎进而涅槃的心又怎么能够这个充满无奈与泪水的世界呢？所谓好运不过是你在战胜一切黑暗后的自嘲罢了。

在人生这条路上，我们有各种选择，可以到各个地方去，当我沿着一条路走下去时，心里总是想着另一条路上发生的事，这时我的心里很乱。人生没有所谓的十全十美，失去阴晴变化的月亮也同时失去了变化之美，亘古不变的满月也将失去了大众的喜爱。有所选择就会有所得到，也会有所失去。我们既是上天的宠儿，也是上天的弃婴。

余生很长，别慌张，别失望。得到固然值得欣喜，但失去也不失为一段美好旅程。上帝是公平的，在为你打开一扇窗的同时一定会关闭你的大门，否则你又怎么会专注一心于窗口的世界呢？同样对于本书作者史铁生而言，一个健全的自己总有更多的选择，有更多的机遇以及有更多的诱惑，健全的他面对这个纷繁复杂的世界是否能够静心养志、十年如一日的努力只为那花开一瞬？他也许会是下一个仲永也犹未可知吧？

余生很长，不必为了过去的成功而得意进而忘形;也不必为了之前的失意而懊悔自责;不必为一时的荣辱