《一定要，爱着点什么》读后感1000字

一定要，爱着点什么。业余的，爱着。 它让我们变得坚韧，宽容，充盈。 跟随文字，感受他的赤子之心，感受他的草木情深，感受他的细腻敏感，感受他的有趣烂漫，感受他的自由奔放，感受他的责任情趣感受他自然、平常表达中的爱。 他说：这个世界先爱了我，我不能不爱它。所以即使有黑暗，有扭曲，却从不对生活妥协，依旧去生活，去思考，去热爱，去坚持。文中让我印象最深刻的是ta最喜欢我这句话。虽然生母早逝，可是二妈最喜欢他要过继他；继母最喜欢他对他关怀备至无怨言；幼稚园的王老师最喜欢他只有他坐白马拍照；三四年级教语文的周老师最喜欢他，这位判字儒者为他毛笔字砸下基础；闻一多因他颇具歪才，善能胡诌很欣赏他.....这个世界总是那么爱他，身边满满的爱，所以，怎么可以不爱，怎么可能不爱？ 他说：“文章千古事，得失寸心知，总得有益于世道人心。如果我的世界观是混乱的，我自己对生活缺乏信心，我怎么能使别人提高信心呢”？汪老说的是写作，但这何尝又不是说做人？必须要有一个清楚明确的世界观，必须要对生活充满爱与希望，才能清楚的生活，对自己负责也对他人负责。 他说：阿城是敏感的，是有情趣的，是伴随着思考观察生活，是颗核桃的内在，所以可以在知青岁月坚持，积蓄生活印象，可以俯拾，形成作品；他说：沈老总是用一种善意的、含情的微笑，来看这个世界的一切，像一个孩子，心地明净无渣滓……而这在我们看来又何尝不是在形容汪老自己甚至更甚呢？汪老从小生活的是一个风气很正，思想很正，充满人情味的家庭中，父亲自由平等和陪伴尝试的家庭观和教育观，从小耳濡目染儒学书画老庄思想。一路遇到的老师，不管是书画中还是小学国学里的美学启蒙，不管是师从沈老的为人治学思想的影响还是西南联大自由奔放释放的力量，都是他之所以是他的原因。 法国哲学家卢梭曾经说过的一段话:如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。我想汪老是幸福的，他的幸福在于他的平和，他的宁静，他的调皮，他的风趣，他心中充满了爱。 如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。 浮云一别，流水数年。 曾经知己共春风。

干部一定要成为永恒的制度读后感（一）：落实目标考核 一切用数据说话

付贝贝 华菱星马

7月1日集团公司党委书记、董事长刘汉如在纪念建党94周年暨“七一”表彰大会上带领全体党员学习了《任正非：干部一定要成为永恒的制度》一文，要求建立不合格干部清理和员工末位淘汰制度，优化日常绩效管理工作体系；要加强干部队伍建设，发挥先锋带头作用。作为一名党员我感触颇深；作为命运共同体，我们责任重大。

1

坚定理想信念，提升业务能力

2004年入厂至今，我有幸见证了华菱汽车的发展，在产品上，由原先的单一品种、系列重卡底盘拓展到多品种、系列重卡底盘以及发动机、变速箱、车桥等核心零部件，并荣获“全国用户满意产品”和全系列“安徽省名牌产品”等称号；在管理上，由原先质量管理体系发展到卓越绩效管理模式，并荣获“安徽省政府质量奖”、“马鞍山市市长质量奖”等荣誉。同时我也伴随着华菱汽车不断成长，由一名普通的装配工，成长为一名共产党员，一名全国注册质量工程师、汽车专业体系审核员。是华菱汽车给了我成长的机会，更坚定了我为之奋斗的理想信念。我要加强党性修养，对照公司岗位能力要求及职业生涯规划不断学习质量管理、业务流程再造、kpi考核、质量工具运用等知识，提升业务能力。

2

请落实目标考核，一切用数据说话

按照实际业务流程将质量管理部工作职能划分为策划模块、实物模块、体系模块、改进模块共四个二级模块，并延伸出24个三级模块，制定出一次交检合格率、单台不合格项、条码扫描符合率、合格证一次打印合格率、一致性证书可查率等57个指标。基于数据统计和工作实际设定目标值、考核频次、指标计算公式以及输出记录，确定责任工段和监控工段，每日进行监控，每月进行统计分析，一切用数据说话。将结合质量管理部全体员工岗位能力评价实施绩效考核，实现优胜劣汰。

3

建设质量文化，发扬团队精神

在华菱星马集团悠久的企业文化基础上，通过对卓越绩效模式、全面质量管理等先进质量管理方法的引入，不断深化质量文化建设，更大地发挥文化对企业发展战略的支撑作用；努力通过《华菱星马报》及网站宣传、员工培训、质量评比、质量考核、开展“质量月”活动等手段，营造“人人关心质量、人人创造质量、人人享受质量”的氛围，使得全体员工树立“质量在我手中 用户在我心中”的优质服务理念，发扬团队精神，全面提高企业质量管理水平，推动建设质量强企。

当前，华菱星马正处在爬坡过坎、转

读《学会生存年轻人一定要懂的处世哲学》有感_读后感500字篇一

在闲暇之余，我读了一本对于我非常有用，也非常重要的书它就是《学会生存年轻人一定要懂的处世哲学》(大全集版)。

俗话说：三分做事，七分做人。我觉得做人要具备的基本素养在这本书中都有所展现。

中国自古以来就是礼仪之邦，兄友弟恭、父慈子孝向来就是华夏民族的传统美德，这很值得我们骄傲。最基本的就是要讲文明、讲礼貌、不骂人。

害人之心不可有，防人之心不可无，做人不可精明露骨、在处事时要学会大智若愚。还有，做人要敢于吃亏，不可以斤斤计较。宽以待人、严于律己，是做人的准则，待人待己的精华所在。

学好做人这件事十分重要，尤其是对于我们年轻人。只有掌握了为人处事的过硬本领，取其精华，去其糟粕，才会使我们在错综复杂的人际交往中吃得开、行得通。同样，快乐积极健康的心态在生活中也显得尤为重要。生活中不免会有风风雨雨，只有以强者的心态去战胜它们，才会在风云突变之后开出成功之花，胜利的彩虹才会在晴朗的天空绽放。

当然，拥有这一切的必要基础当然是也要拥有一个健康的身体，千万不要为了工作和生活去硬拼，拥有一个好身体是革命的本钱，照顾好自己的身体，有一个强硬的身体素质，你才可以在人生中乘风破浪，勇攀高峰!

祝大家在生活中如鱼得水、游刃有余。在激烈竞争、高手云集的环境中立于不败之地!

读《水浒传》有感_读后感400字篇二

合上那本厚厚的书，抬起头来，仿佛梁山就在眼前。我仰望那漆黑如墨的夜空，仰望那舟般的明月，仰望那夜空中遥不可及的108颗星......

历史仿佛在眼前重现。

北宋末年，狼烟四起，烽火连天，民不聊生。

八方好汉，四海英雄，起义梁山，美名永传。那梁山一百单八将，在宋江的带领下，冲下梁山，广纳贤才，号召八方，想要推翻当时政权。一百单八将各尽其能，各显神通。战场上，他们披荆斩棘、所向披靡;生活中，他们情同手足，义字当头。他们义无反顾，他们抛洒热血。他们秉承着天地不容奸党的信念勇往直前!他们创造了属于他们的情义时代!现代社会早已不再是那个风雨飘摇、山河破碎的封建社会，而是一个高速发展的新时代。不会再出现像这一百零八位英雄一样的人物，但是他们的精神是我们现代人所需要的，所缺少的。

对国，忠义为先;对家，道义为前;对他人，信义当头;对自身，正义在首。心在山东身在吴，漂洋过海漫嗟嘘。

他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

《水浒传》的故事，早

【让生命开出耀眼的花朵】

暑假里,我读了一本叫《人生一定要美丽一次》的书.乍见这个题目,就有一种豁然之感：人生一定要美丽一次！是啊,生命苦短，既然有幸来到这个世界上,不就是要拼尽自己的力气,让生命绽放光华吗？

翻开书，我发现，每一辑都是生命的奇迹，每一个故事都感人至深，每一个主人公都拥有一朵耀眼的生命之花。

书中最使我感动的故事是《摇着轮椅上北大》。一个名叫郭晖的女孩儿,明明是处于花季的她,上天却和她开了一个大大的玩笑----成了瘫痪!更令人愤恨的是,缘由竟来自误诊!我一边读一边替郭晖抱怨，太不幸了，怎么会遇上这种事啊.

一个发高烧的深夜,她醒来问床边的妈妈：“妈,我的腿呢？我怎么感觉不到呀？”读到这里，我的泪不由自主地流了下来。她的内心该是怎样的恐惧与绝望。谁能知道,这对于一个喜欢跳舞、长跑,未来的梦想是当一个舞蹈演员的人来说,是何等的残酷。尽管如此，郭晖仍旧忍受着疼痛,学会了坚持，最令我震撼的是文章中的这段话：“对疼痛，她早已习惯了，在术后的半年里，她甚至渴望疼痛。疼痛是存在，疼痛是唤醒，疼痛是幸福，可大部分的身体连疼痛的感觉也没有啊。只要能站起来，不，能爬起来也行啊。她在疼痛中坚持着，她总相信，忍到最后就有希望。”渴望疼痛,因为只有疼痛才能告诉她,她还活着,她的身体几乎没有知觉,有的,只是疼痛。读到这里，我想,假如是我是郭晖，我会怎样做？我恐怕再也没有面对未来的勇气了吧？

郭晖也曾想到过自杀，但是她连自杀的能力都没有啊，看到同龄人嬉笑打闹，她自己只能苦笑。她生命的信念，正如文中所说，如同一盏油灯，飘飘忽忽地亮着……

但是，郭晖并没有向命运屈服。既然生命不能就此死去，那为什么要让时间白白流失呢？她毅然决定自学,自己创造自己的生命价值。父母一如既往的支持着女儿，母亲成了家里的“万能机器”,不知疲惫的转着，累弯了手指，累花了头发，累的竟让人误以为是郭晖的奶奶。父亲学会了打针，每天帮郭晖按摩，鼓励她：千万不要放弃自己的音乐梦想！

郭晖没有辜负父母的辛劳，她自学完成了全部初中、高中的课程，随后在父母的支持下，陆续通过了各项考试，最终，她终于如愿以偿的考入了北大——以第一名的成绩。她终于跃上了她的梦想舞台，演绎着生命之舞.

读这个故事的时候，我不止一次的赞叹唏嘘过，也不止一次的拿自己和郭晖比,我发现我和郭晖差的远呢。我不能像她一样坚持、坚强，我没有像她一样的抗挫能力,先

在闲暇之余，我读了一本对于我非常有用，也非常重要的书它就是《学会生存年轻人一定要懂的处世哲学》(大全集版）。

俗话说：三分做事，七分做人。我觉得做人要具备的基本素养在这本书中都有所展现。

中国自古以来就是礼仪之邦，兄友弟恭、父慈子孝向来就是华夏民族的传统美德，这很值得我们骄傲。最基本的就是要讲文明、讲礼貌、不骂人。

害人之心不可有，防人之心不可无，做人不可精明露骨、在处事时要学会大智若愚。还有，做人要敢于吃亏，不可以斤斤计较。宽以待人、严于律己，是做人的准则，待人待己的精华所在。

学好做人这件事十分重要，尤其是对于我们年轻人。只有掌握了为人处事的过硬本领，取其精华，去其糟粕，才会使我们在错综复杂的人际交往中吃得开、行得通。同样，快乐积极健康的心态在生活中也显得尤为重要。生活中不免会有风风雨雨，只有以强者的心态去战胜它们，才会在风云突变之后开出成功之花，胜利的彩虹才会在晴朗的天空绽放。

当然，拥有这一切的必要基础当然是也要拥有一个健康的身体，千万不要为了工作和生活去硬拼，拥有一个好身体是革命的本钱，照顾好自己的身体，有一个强硬的身体素质，你才可以在人生中乘风破浪，勇攀高峰！

祝大家在生活中如鱼得水、游刃有余。在激烈竞争、高手云集的环境中立于不败之地！

最近读了张世贤的《经济学演义》，这是我看到过的中国化的最白话的经济学书，他把曹操、袁绍、孙权以及刘关张桃园三结义、祢衡击鼓骂曹等脍炙人口的三国人物和情节，嫁接天想(联想)、彩虹(长虹)、乐哈哈(娃哈哈)、德嘉(嘉德)拍卖等我们耳熟能详的市场经济主角，从而引出一个个经典的经济学理论，这种写作方式令人耳目一新。

读之后我不禁感慨：为什么我们看到的其他的专业书，不能像《经济学演义》这么写呢?张世贤的《经济学演义》既可以说是一部科普著作，但是我看更像一部文学作品。写这类的书其实也是需要一定文学功底的。经济学知识要普及需要复合型人才。有些经济学家喜欢把普通的知识理论弄得深奥些，如果是为了研究前沿问题，也未尝不可，但是如果以此显示自己的学问，把简单的道理复杂化，则大可不必。

《经济学演义》初中学生就能够很轻松地理解，把复杂的道理简单化也是一种功夫。老师上课传授知识就是要把复杂的道理简单化，让学生一听就懂，这样能吸引学生，激发学生的学习兴趣。有了兴趣学习起来才会投入，学习才能有成效。在中国，很少人没读过《三国演义》。

《经济学演义》借用了《三国演义》书中的人物，按照各自的特点，赋予其现实市场经济的角色。进而，借助这些角色的经济行为，在有意无意之间阐释经济学的道理。起到了随风潜入夜，润物细无声的作用，于是，人们有了经济学的民族化和亲切感。

《经济学演义》通过一个一个的生动故事，向我们介绍了一百多个最基本的经济学概念。例如理发预期、比较优势、机会成本、寡头竞争、差异化战略等等。直接看着这些概念你会感到抽象、晦涩。

由于《经济学演义》采用了章回体小说的动工，这是一个创举，这个创举适合中国人的新闻习惯，同时把经济学知识中国化了，故读完《经济学演义》这种抽象将荡然无存。我国经济发展举世瞩目，中国经济在世界的地位越来越重要，期待出现的中国化的通俗易懂的经济学读本，以飨读者。

注：精彩知识请关注

经济学书籍读后感范文一

今天终于把英文版的《国际经济学》读完了，用了我9个多月的时间。这是我读完的第一本英文教材，可喜可贺。

第一次回国休假的时候买了两本经济学基础的书，《宏观经济学》和《微观经济学》，用了我几个月的时间读完，这些书解答了我在看新闻时遇到的很多疑问，开始对经济学产生兴趣，之后，在mlimanicity的书店买了本英文版的国际经济学教材。

读英文比中文费劲多了，总要查字典，顺便记住了一些单词，可谓一举两得。读这种书是学习英语的好方法，文法比较规范，比看电影或者读小说有用。

国外的生活比较单调，所以有很多空余的时间，无聊的时候把麻将捡起来了，但打完麻将觉得恐慌，所以睡前找本书来读。我现在比以前有耐心多了，以前读本小说都很难，一般都是有始无终的，国外的环境倒是能让人静下心来读书。

经济学的书有助于增长智慧，但对业务用处不大，以后多读些跟专业相关的书。

经济学书籍读后感范文二

这几天，到图书馆查找有关经济类的书籍，发现了张五常先生的《经济解释》。读完之后顿觉受益匪浅，同时也发现原来经济学的文章还可以这样写，这的确是本很有意思的书。

张五常是一位天赋极高的华裔经济学家，他在产权理论方面造诣很深。拜读完《经济解释》后，却发现张五常竟把经济学的文章用散文的体裁写出来，而且写得是如此生动有趣，一下子让原本枯燥无味的经济理论变得栩栩如生起来，这让我的精神为之一振，让我深深地敬佩起张先生渊博的学识和敏锐的洞察力了。

在幽默诙谐且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了一遍，仍觉意犹未尽，便十分想推荐给更多的同学，所谓奇文共欣赏，疑义相与析。但又不免犹豫，因为《经济解释》这本书就如同张五常先生本人一样充满了争议。正如张先生自己在文中写到的一样：《经济解释》这本书不是课本，选修经济的学生可以读，也应该读，但因为我往往不依常规，学生考试时用上我的答案，不免凶多吉少。也许，张先生在这里是高估了他的读者，认为他们应该已掌握了传统的经济理论，现在已不需要他像经济学课堂上一样灌输所谓的经典理论，而他所要做的就是要从一个全新角度去阐释最为简单的经济学道理。

《经济解释》这本书确实不是我们传统意义上的经济学课本。它兼有散文的基本特征与经济学的灵魂主线，即所谓的形散而神不散.形散只是散在其形式上，而神不散是不散在其经济学的脉络上，是不散经济学的灵魂思想上，即我们所谓的理性经济人假定、稀缺、

从小岛开始，一个个原本深奥的经济学原理便在一个个故事中生动地体现出来。无论是孩子还是大人，都可以通过这本书发现原来我们生活中的经济学原来是这样的啊...... 从三人的蛮荒小岛，到一个巨大的城邦，再回到野蛮的原始部落。这本书给我们诠释了经济的发展规律，可谓是“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。 人民保护者 市场控制者 美索尼娅共和国的覆灭是什么时开始的呢？书中曾提到了一段，就是政府功能的转变，从人民的保护者到人民的管理者，从市场的监督者到市场的控制者。一切毁灭的种子都源自于此。 通鱼膨胀 覆灭 接下来便是政府一系列自作聪明的折腾，不许私藏鱼肉，广发鱼卷与官鱼，打破了“鱼本位”的市场。这种做法与解放前夕国民党没收黄金，发金圆券一样，对经济百害而无一利。接下来，政客们滥印鱼券，发放给人民或以此为他人提供贷款。这的确让民众们十分满意，但国家却没有足够的鱼去兑换鱼券。于是政客们就开始了自己“高明”的骗术，官鱼变得偷工减料，这就出现了所谓的通鱼膨胀。接下来市场就开始在两极间波动，经济泡沫破碎后物价暴跌。因为怕亏本，没有人购买商品。而这时，政府出面，当一个“好人”，大量印刷纸币，给企业做贷款，拉升物价，结束通货紧缩。然而，过量的钱和不足的鱼必将导致通货膨胀。然而，物价不可能居高不下，不久，泡沫破灭，又开始新的循环，直至一切的终点：覆灭。 美国 中国 文中的美索尼娅共和国实际上是美国的缩影，而中岛帝国并暗指中国。尽管本书意在指出美国的问题，但何尝不让中国人也眉头一紧。在计划经济与自由市场经济中，美国选了后者，苏联选了前者，而中国则两条都试过。最终，我们选了后者，并走向了繁荣。但这不意味着我们就能顺利地发展下去。我们可能被卷入民粹主义，掉入拉美陷阱，或被凯恩斯主义洗脑，甚至可能在自由市场经济道路上半途而废。可见，中国崛起之路，还很长很长。（黄可焓）

有的人很富有，但并不感到幸福；有的人家庭经济状况一般，却有高度的幸福感。对于这种现象，相信大家并不陌生。为什么更好的经济状况并没有带来更大的幸福？幸福和经济到底是怎样一种关系？

实际上，幸福和经济、金钱既不是简单的对等，也不是截然的对立。在我看来，幸福或者快乐，都是非常实际的。如果一个人衣不蔽体、食不果腹，婚姻不幸，难道会幸福或快乐吗？我们的幸福，应该建立在一定的经济基础上。

大文豪萧伯纳说过，经济学是使人幸福的学问。而幸福经济学范式，就是以主客体对称的对称经济学和价值经济学为基础理论、以人的利益最大化原则为理论出发点，以人的幸福最大化为最终目标的一种新型经济模式。如果能巧妙地运用经济学，我们就可以实现幸福最大化。幸福经济学范式本质上就是价值经济学范式；从所渗透的思维方式特征来看，幸福经济学范式本质上也就是中国经济学范式。新时期的中国，新时代的我们，幸福、经济可以两手抓，因为，幸福、经济并行不悖！

篇一：经济学原理读后感

经济学一直是我感兴趣的学科，大体是因为经济学可以让我清楚地看到一些社会现象的本质。经典的经济学入门教材很多，如斯密的《国富论》，斯蒂格利茨《经济学》等，但我想向大家推荐曼昆的《经济学原理》一书。曼昆的《经济学原理》曾创造了两次吉尼斯世界记录：一是书还未完稿时，出版商就出价140万美元买下版权，从而创下经济学著作卖价的吉尼斯世界纪录；二是书一出版便很快风行美国，出版仅3个月就被300多所大学采用作为教材，其英文版发行量在1998年出版当年就高达20万册，成为世界上首版最成功的经济学教材，其畅销速度与畅销数量又创下吉尼斯世界纪录。

这本书特点鲜明，简明、有趣味、思路清晰且逻辑严谨，是一本绝对值得去细细品读的书！我是在2007年夏天一口气读完了这本书，读后有种醍醐灌顶的新鲜感。

通常认为，经济学是一门艰深的学科，常常需要运用大量深奥的数学知识，令人望而却步，但在读完本书后，却有了另一番感受。这主要因为曼昆从容易理解的经济学的十大基本原理入手，循序渐进，旁征博引，用妙趣横生的语言向读者展示经济学的无穷魅力。限于本人的专业知识与文字驾驭能力，就书中前三条基本原理浅显地谈谈我的一些读后体会。

人们面临权衡取舍

书中告诉我们，由于资源的稀缺一性一，我们面临权衡取舍，这才会在生活中面临着一次又一次的选择。相信大多数人对于其中的道理并不陌生，但能够时时做出正确取舍的人不多。孟子在《告子上》中感叹，鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得，这充分说明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理一性一人的思维模一式了。曼昆在提到这个原理时写到：也许一个人一生中没有一种取舍比工作和闲暇之间的权衡取舍更明显和更重要。我完全赞同这句话。尤其对于个人来说，时间是最大的稀缺一性一资源。人的一生是很短暂的，要是把时间都用在怨天尤人上，你就放弃了学会改变境遇的奋斗和追求。

其实，我们自己也在被取舍中生活着。无论我们在找工作时，还是与他人合作时，甚至找女朋友时，如果想脱颖而出，就必须拥有稀缺一性一资源，如高学位、良好的口碑、漂亮的相貌只有这样才可以发送有效的信号，才可以让他人权衡取舍时更多的考虑我们。当然，其信号的成本是昂贵的。

个人行为的取舍或许是简单的，当个人组成社会时，将会面临更多、更难的权衡取舍。对于社会，效率与公平永远是鱼与熊掌的关系。效率决定整个经济蛋糕的大小，而平等则是