“学而不思则罔，思而不学则殆。”书是美食，能让人垂涎三尺。读书的人会对社会事件和文化多样性有更丰富的认知，好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。一般我们会怎么样去写读书心得呢？小编收集并整理了“读书心得：学会生存读后感范文简短(7篇)”，仅供参考，欢迎阅读。

学会生存读后感(篇一)

前几天，我读完了一本《鲁滨逊漂流记》，令我回味无穷。

鲁滨逊克洛索出生于英国一个体面家庭，他从小就向往海洋冒险。在一次航海中船不幸触礁了，只有他一人幸存。他漂到了一个荒岛上，开辟了自己的天地。他在岛上生活了28年，一天他救了一位落难船长，并跟随他回到了家乡。

鲁滨逊是一个充满智慧且有坚强毅力的人，他面对困境，没有悲观消极，而是开始学习用双手去创造一切，创造新的生活，并想方设法逃离那个无人问津的孤岛，最后，他成功了。

假如我是鲁滨逊的话，到了那个岛上，定会手足无措，我能像鲁滨逊那样顽强地生活吗？当然不会。当今社会，在父母长辈们的百般呵护下，独生子女自然成了“小皇帝”“小公主”，过着“衣来伸手饭来张口”的日子，哪能够在险境中存活下来？

再设想一下，要是鲁滨逊当时听了父亲的话，没有出海冒险，那他一生只会看中金钱与权力。如果他没有那次经历，没有自己造家具，做食物，他就不会在父母死后没留任何遗产的情况下逐渐建立起庞大的财产。

有很多父母认为自己的孩子还小，不必动手做家务，他们的想法完全错了。做一些力所能及的事能给孩子的将来增添一笔不小的财富，能培养孩子的责任心，为他们将来步入社会做事奠定坚实的基础。今后无论遇到什么情况，增添了自身的生存能力，也不至于落到饥寒交迫的境地。

我的人生也会随着这本书扬帆起航，不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不会被困难所吓倒，我会勇敢地面对困难，克服困难，始终保持一种积极向上从容乐观的心态去面对和挑战厄运，从而实现我的美好理想。

学会生存读后感(篇二)

寒假期间读了联合国教科文组织编写的《学会生存》一书，觉得受益匪浅。该书是国际教育发展委员会为联合国教科文组织及各会员国在制订教育策略参考所用而作的一份报告。全书主要有3个部分，九章，再加上一序两后记组成。从回顾教育发展的历史开始，然后着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向，指出了实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路，最后论述了教育的国际合作。

书中写到：“教育必须培养人类去适应

暑假，我在《当天空飞过一群鱼》里读到一个令人深思的报告。

报告讲述了在暑假里一群中国孩子和日本孩子一起到内蒙古大草原探险的经历。所有的孩子平均负重40斤，要徒步完成200里的野外跋涉，一路风餐露宿。一些中国孩子出发才走几个小时，就没精打采地掉了队；有些中国孩子书包带因为负重太大断落，他们欢呼着把书包扔到了随行的汽车上，自己轻轻松松地边走边玩。而日本孩子却没有一个掉队，没有一个把书包扔到车上的，个个精神饱满地行军。其中有个叫黑木雄介的孩子肚子疼痛不止，领队安排他坐车，他却咬牙说：“当逃兵是耻辱的，我一定要走到底！”晚上，日本孩子自己生火做饭，还请随行的大人一起吃。中国孩子到了露营地，什么都不做，等着别人给他们送饭。活动结束的时候，中国孩子还骄傲地说：“我们是胜利者，我们比日本孩子有礼貌！”看到这里，我感到无比的羞愧。日本孩子自强自立、坚韧不拔的精神，和中国孩子自以为是、投机取巧的表现，是多么强烈的对比，我们怎么办？

今年的暑假，我和伙伴们也去了内蒙古大草原。我们坐在凉爽的大巴里，车上放着电视连续剧，一路上各式各样的零食随时供应，有的伙伴还带着游戏机一路疯玩。可是，旅途中有些伙伴却不停地抱怨“这里真无聊啊，菜真难吃啊，真没意思啊，早知道就不来了……”有些伙伴干脆“绝食”，一路只吃鸡翅、鸭舌、巧克力等垃圾零食，不吃饭；有些伙伴到了草原不肯下车，不是因为太阳底下太热太晒，就是因为下雨太凉；到了酒店，不是说没有空调就是说房间太小。我想：在中国孩子和日本孩子的徒步旅程中，无论是烈日还是暴雨，日本孩子持之以恒地坚持自己走，没有一个人喊苦喊累，没有一个人抱怨菜不好吃；风餐露宿、自力更生却没有任何人抱怨条件艰苦。我们呢？

每天早上，爷爷奶奶帮我们准备早餐，爸爸妈妈帮我们整理房间，还有阿姨帮我们洗衣服，我们饭来张口、衣来伸手，心安理得地享受着别人给我们服务，还挑三拣四……难道这就是祖国的未来！孟子有云：“生于忧患而死于安乐”。中华民族的后代难道就这样在父母营造的安乐窝中消磨意志吗？不！我们不能这样！我们应该依靠自己的能力创造生活！

古人云：“千里之行始于足下”，让我们从身边的事做起：自己叠被子、自己整理房间、自己洗衣服，自己安排学习，主动承担家务，主动帮助别人，在生活中锻炼自己的能力，在困难中磨砺自己的意志，学会付出，学会忍耐，学会坚持，不做家长“心肝宝贝”。

当面对着一座，无人的荒岛，危机四伏，条件是如此恶劣，如果是你会选择留下，还是继续漂泊，重新再找一个舒适的地方呢？这个问题对于那些有逆境中，有艰苦的奋斗力，和顽强意志的人，因为他们认为无论在怎样的困境中，只要自己能创造，奋力拼搏，有朝一日也会成为人间的乐园。而又对于只贪图舒适，不愿奋斗的人来说，只愿继续寻找舒适的地方，不愿自己去创造去开垦，始终不能成为生活的主人。

就如《生存的地方》这篇文章，两个人在大海中漂泊，而其中一个人面对一座危机四伏的小岛，他毅然决定留在这儿，而对于另一人这样的生活环境实在不能令他满意，他继续漂泊，但在最终，他确实找到了一个舒适的好地方，过上了丰衣足食的日子，当他去拜访当年留在孤岛的老友，这井然有序，如此美丽的地方使他惊呆了。

究竟是什么造成了两个人的不同呢？当年留在孤岛的他，是用什么造就了现在这一座人间乐园呢？而生活在鲜花烂漫的小岛上的他，为何至今仍只能成为别人的小工呢？这一切只归于他们对生活的需求。当年留在孤岛上的人，他知道岛上的条件恶劣，而他看到的是，他会用自己的努力而改变它，现在环境的恶劣，并不代表永远，他相信只要通过自己的努力，总有一天它会变成一个好地方。而另一个人当时眼里看到的只有恶劣的环境，他心里只期待有一个舒适的地方，而当他真正地找到了舒适的地方，可即使他再舒适富足，他也一样自豪不起来，他没有艰难的创造和奋力的拼搏，金钱与舒适的诱惑，使他永远都吃不了苦，他一直被金钱与舒适主宰着，他始终不能成为生活的主人。而孤岛上生活的人，他有艰苦的创造与奋力拼搏，他用自己的双手自己的智慧去开坎创造属于自己的生活，吃苦耐劳的精神令他成为了生活的主人，拥有了自己的生活。

《生存的地方》，只要能有创造与吃苦耐劳的人，不论在怎样的逆境中，都能碰撞出耀人的光辉。如果一个只贪图舒适人即使生活再舒适，再美好生活，始终，他只会迷失了自己被金钱主宰着。

读了这篇文章，我不禁联想到了自己。当今社会中的我们，个人过着舒适的生活。现代的孩子谁能吃苦呢？每天丰衣足食的生活，社会激烈的竞争，金钱也使许多孩子着迷了。吃苦耐劳的精神，还有那创造力又在哪儿呢！每个人都说孩子的想像力是最丰富的，这并没有错，但没有实际的创造，再多的空想也是南柯一梦无稽之谈。现代的孩子缺少实践的动力与创造力。即使有梦想，也该为梦想而奋斗，就如文中那个留在孤岛的人一般，坚强地创造出这一片人间仙境！

我

掌舵：政商圈子生存指南读后感300字 第(1)篇

眼界大开，现实写照。做好自己，追求梦想。充满希望，勇于追逐。慎言慎行，无悔一生

杜林祥，农村出身的包工头，伴随着改革开放的红利，一步步壮大，从开始的小业务承包，到后面做拆迁，白道黑道通吃，涉足商业地产，攀附到征服一把手，跟对一个人，经历了贷款，融资，催债等各种困难，最终化解，最终创建了维通集团，外表风光一时，成为了官员的红人。由于农名工出身的关系，杜文化水平有限，但善于学习，善于总结，比如讲到集邮讨好官员老婆，潜心学习集邮常识，陪一把手钓鱼，也能研究鱼竿，红楼梦虽然没有看过，也能叫人理清人物关系，作为谈资，善于融入社会圈子，特别是对政商关系的拿捏恰到好处，虽然有时露出了几个笑话，但无碍事。杜总对人性格的把握炉火纯青，用人的得当，有一群出身入死的兄弟帮助，大领导者主要还是用人，融资和战略规划，他的优点缺点都是知识太浅，当然还有一个家庭主妇周玉茹守着这个家，杜也花心，有野心，和安小姐缠缠绵绵，最后对兄弟情人江小洋的报复性做爱，真是刻画的入木三分，活生生一个男人。虽然情场得意，但是杜不会离婚，把家看作是后方基地。我猜测，后面杜总也会出现两个极端，要么他的靠山吕有顺仕途光明，他跟着得道升天，要么靠山身陷囹圄，他也只有背锅，下地狱。参照四川汉龙集团刘汉。

周玉杰，一个大学生，脑袋聪明，跟着姐夫杜林祥混，不满足现实，另立山头。做过违规墓地生意，然后跑路到缅甸，又开超市，想空手套白狼，结果一败涂地。最后成为无道德，无节操，被众人骂的混蛋。怀有抱负，实现梦想，抛弃老婆，好上江小洋，最后又贪恋女大学生薛小姐，败在女人上。

万顺龙，河州市最大房地产商，是省委二把手的红人。体量大，底子厚，善用各种手段厮杀小企业。我测最后结局，随着姜的落马，也必将惨败。

吕有顺，喜怒不形于色，远大政治抱负，渴望政绩工程。我猜最后结局，落马。

张清波，国企银行一把手，金融领域的领头羊，善用政策漏洞，违规发放贷款。我预测最后结局，入狱。

至于其他女人，杜林祥接发夫妻周玉茹安守妇道，周玉杰情人江小洋沦落街头，女大学生薛下落不明，杨文雄情人风骚潘燕继续浪荡，我想都是人间过客。至于小说中各类官员卓伯均。。。。我没有看到一个大义凛言，为民服务的形象，也许这就是现实的官员现形记，我想都将沉浮于历史的洪流中！

掌舵：政商圈子生存指南读后感300字 第(2)篇

很精彩很现实的

只有偏执狂才能生存，看起来，这个偏执的含义有二：n一是果敢而执着的态度，二是极度自信的精神。果敢而执着，尤其体现在格鲁夫患上前列腺癌的阶段，当然，应该也和他年轻时的纳粹统治经历有关。在严酷的生存环境里，唯果敢和执着能够带给人更多的一线生机。极度的自信有个内在矛盾，即自信不是自信自己不会判断错误，而是自信自己一定会出现错误，因而更加自信的是自己一定能够及时发现错误并且扭转错误改变局面。关于这一点，格鲁夫在有关＂战略转折点＂的描述中剖析极多，也非常深刻。为什么只有偏执狂才能成功？因为：n＂每当我回顾穿越战略转折点初期阶段的经历的时候，总想起古老西部影片中的经典片段：一群骑士在穷山恶水之中艰难地跋涉。他们并不清楚前方确切的路，只知道不能回头，相信最后总会到达心中的乐土。带领企业走过战略转折点，就像在陌生的领地行军一样。企业的规则有的没有建立，有的闻所未闻，因此，你和同伴的手里没有新环境的地图，也不清楚自己想到达的目的地在哪里。事态很紧张。常常在经历战略转折点的时候，手下人对你失去了信心，也对其他人失去了信心。更糟糕的是，你也开始怀疑自己。管理层互相埋怨，内部矛盾接踵而至，争论战日益升级，一发不可收拾。这时，作为领导人的你，开始朦胧地意识到新方向的召唤，但是你的公司已经士气低落，疲惫不堪。使企业维持到今天已消耗了大量的精力，你必须找到补充精力的源泉，激发你自己和手下人的热情，恢复往日的生命力。我把你和你的公司正在拼命征服——不然就灭亡——的穷山恶水看作死亡之谷，它是战略转折点中的必经之地。你无处可逃，也无法改变其凶险的面目，但你可以更有效地对付它。＂n

我常常信‘只有偏执狂才能生存’，只要涉及企业管理，我就相信偏执万岁。企业的繁荣中孕育着自我毁灭的种子，你越是成功救越容易遭到对手的攻击，最后可能一无所有……为了自己的生存，公司所有人员都必须一直处在偏执状态……穿越战略转折点为我们设下的死亡之谷，是一个企业必须经历的最大磨难。

时任英特尔coo的格鲁夫来到摩尔的办公室。望着窗外，问摩尔：“如果我们被裁，董事会请来一位新老总，你觉得他要做的第一件事是什么呢？”摩尔回答：“他会放弃半导体内存。”格鲁夫想了一会说：“那就让我们自己来做这件事吧。

传奇的一生，向硅谷领袖致敬！

是2002年还是2003年，cctv2有一档《对话》的访谈节目，邀请了安迪.格鲁夫专访，对于当年一边帮宿舍

1、书面表达比口头表达容易陷入抽象的危险。

2、技术训练必然既要运用语言，也要运用其他的方法，诸如演示、实验、实践活动以及常规、反射和技能的获得。重要的是我们要认识到：现代人的这部分训练，如同传统的文字文明一样，也是他的文化的一部分。

3、真正的现代教育，从小学的识字训练阶段到高等教育的最高阶段，都应该把文字、声音和形象三者结合起来。

4、一般来说，大部分教育体系并不是有助于受教育者----无论他们是青年还是成人----去认识他们自己，去理解他们个性中的有意识的和无意识的部分，去理解大脑机制、智力活动、支配身体发展的规律、梦想和抱负的意义、他们互相之间的关系以及他们和整个共同体的关系。因此，教育忽视了教人如何在社会中生活、热爱生活并从事工作的基本职责;而人们必须创造这个社会，作为他们理想的体现。

5、在创造艺术形式和美的感觉的过程中我们获得了美感经验。这种美感经验和科学经验是我们感知这个世界万古长青的世界的两条道路。我们个性中的一个根本而必要的部分是对美的兴趣，是领悟美并把美吸收到性格中去的能力。

6、学校的任务不仅是发现人的才能，训练它们和推重它们。学校的任务尤其要培养性格和态度。

7、体育基本上是关于肌肉、神经和反射作用的训练。但是体育应该超出这个范围，这一点大家是容易同意的。但是人们一般还把重点放在竞争精神的价值以及体力训练与品德修养的关系上，这一点人们是经常肯定的，但未曾表现出来。实质上，人们的身体是个性的基础，因此，人们应该学习如何充分地适应他们的身体。体育并不是在理论上有什么不足之处，而是受损于人们对它的漠不关心。

8、我们要学会生活，学会如何去学习，这样便可以终身吸收新的知识;要学会自由地和批判地思考;学会热爱世界并使这个世界更有人情味;学会在创造过程中并通过创造性工作促进发展。

原以为，生存就是活着，就是存在。最近，浏览了邵道生的《学会生存》一书，对：生存有了新的认识，对生存的理解有了新的内涵。 《学会生存》中邵道生对生存作了这样的诠释：生存则是将人的发展也包括在内，其内容也就丰富得多了，复杂得多了。文章分十一篇：从人生命运；处世醒世；事业工作；朋友交往；劣性恶行；情感缺陷；人格毛病；修身养心；情绪情感；婚姻家庭；生活健康。阐述了怎样生存，怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。读罢，心悦，身愉。 正如《学会生存》中作者所说：人生是学问家们的永恒主题。 合上《学会生存》，我想：有的人将人生当作一场战斗，有的人则将人生比作演戏？演的是喜剧？还是悲剧？自然是仁者见仁，智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏，有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏；有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道；有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣；有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确，人生之中有理想有幻灭，有成功有失败，有真善美有假恶丑，有欢乐、幸福，有痛苦、悲伤，有难有易，有荣有辱，有矛盾有斗争

一直以为，生存就是活着，就是存在。最近，浏览了邵道生的《学会生存》一书，对：生存有了新的认识， 对生存的理解有了新的内涵。 《学会生存》中邵道生对生存作了这样的诠释：生存则是将人的发展也包括在内，其内容也就丰富得多了，复杂得多了。文章分十一篇：从人生命运；处世醒世；事业工作；朋友交往；劣性恶行；情感缺陷；人格毛病；修身养心；情绪情感；婚姻家庭；生活健康。阐述了怎样生存，怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。 读罢，心悦，身愉。 正如《学会生存》中作者所说：人生是学问家们的永恒主题。 合上 《学会生存》，我想：有的人将人生当作一场战斗，有的人则将人生比作演戏？演的是喜剧？还是悲剧？自然是仁者见仁，智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏，有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏；有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道；有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣；有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确，人生之中有理想有幻灭，有成功有失败，有真善美有假恶丑，有欢乐、幸福，有痛苦、悲伤，有难有易，有荣有辱，有矛盾有斗争 由此，我不由自主地忆起自己的人生足迹，自从独立生活后，温饱问题倒是不成问题，然而要命的一个问题，始终缠绕在我，仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路：在我 而立之年、踌躇满怀，正想干一番之时，一场可怕的车祸光临我身，身不由己地在床上一躺就是二十一天，这不是普通的二十一天，这是吃喝拉撒得有人包办的二十一天，这是生命旅程中永远挥之不去的二十一天；这是痛苦之魔，每时，每刻，每分，每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后，我拄着单拐，艰难地 走完了三米之遥的咫尺之路，倚在医院的栏杆旁，又重新眺望凤舞桥上，熙熙攘攘，川流不息的人流时，我豁然顿悟：人生是一场战斗一场意志与命运的格斗，在这场战斗中我是胜利者。我又可以再面对太阳，面对学生，面对然后，那次所留下的隐痛今天却依然时时在告诫着我，生存不容易，要学会生存，学会战胜人生道路上的种种困难，把人生看作是持久的战争。尽管自己读过心理学，还经常煞有介事地向学生和同事谈及心理学，然而自己的心理还真沉重，有时只能将它闷在心里，压抑、苦恼、惆怅有时又不停地问自己：怎样面对现实，达观地学会生存，我的坚强那里去了？ 在我们生存的空间

联合国教科文组织《学会生存》 一书中提出的教育的四大支柱--学会做人、学会做事、学会学习和学会与他人共同生活的终身教育思想。家长教育的主要任务、首要任务应该是从孩子的品德教育抓起，教育孩子学做人。　试想，一个不懂得应该怎样做人的孩子，能有明确的学习志向吗?一个没有毅力的孩子，能够刻苦攻读吗?一个没有良好习惯的孩子，能按时认真学习吗?一个没有孝心的孩子，能自理自强，少给父母添麻烦吗?

在21世纪学会生存就要把学习当作一种生活方式树立终身学习的观念。终身学习是指人的一生都要学习从幼年、少年、青年、中年直至老年学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会(学习型社会)结合起来。学习化社会的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及又有利于终身教育的实施与提高。

而当学习成为一种生活方式时另一个关键问题出现了这就是如何学习。学会学习是学会生存的前提。发现和创造新知识的能力是引导现代社会发展的关键。为了自我的终身学习和创造活动我们的教育重点必须从学会走向会学即培养一种创新性学习能力。

学会学习在当前还要转变一种观念即由拥有文凭向拥有能力转变。文凭和学历是靠勤奋学习得来的表明了一个人受教育的程度。但这并不意味着有文凭就有水平有学历就有能力。随着时代发展和社会进步新事物、新情况层出不穷新知识、新技术不断出现要求人们必须开阔视野更新观念学习新知识掌握新本领以适应时代发展的要求。一个拥有较高文凭和学历的人如果停滞不前也会落伍难以跟上潮流、胜任工作、获得进步。学会学习学会生存核心就是要在全社会树立终身学习的观念让学习成为21世纪的生活方式养成处处学习、时时学习的习惯并且首先要学习学习的方法。如此个人生存才会有保障国家才不会在激烈的国际竞争中被开除。

《学会生存》是曾在联合国教科文组织供职的法国教育思想家埃德加富尔于1972年向教科文组织总干事长递交的一份研究报告。《学会生存》一书把学习化社会的概念推向了世界并推进了人们对终身学习的思考。

在21世纪学会生存就要把学习当作一种生活方式树立终身学习的观念。终身学习是指人的一生都要学习从幼年、少年、青年、中年直至老年学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会(学习型社会)结合起来。学习化社会的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及又有利于终身教育的实施与提高。

而当学习成为一种生活方式时另一个关键问题出现了这就是如何学习。学会学习是学会生存的前提。发现和创造新知识的能力是引导现代社会发展的关键。为了自我的终身学习和创造活动我们的教育重点必须从学会走向会学即培养一种创新性学习能力。

学会学习在当前还要转变一种观念即由拥有文凭向拥有能力转变。文凭和学历是靠勤奋学习得来的表明了一个人受教育的程度。但这并不意味着有文凭就有水平有学历就有能力。随着时代发展和社会进步新事物、新情况层出不穷新知识、新技术不断出现要求人们必须开阔视野更新观念学习新知识掌握新本领以适应时代发展的要求。一个拥有较高文凭和学历的人如果停滞不前也会落伍难以跟上潮流、胜任工作、获得进步。学会学习学会生存核心就是要在全社会树立终身学习的观念让学习成为21世纪的生活方式养成处处学习、时时学习的习惯并且首先要学习学习的方法。如此个人生存才会有保障国家才不会在激烈的国际竞争中被开除球籍。