一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。那么该要如何写好作品读后感呢？以下是小编细心准备的《经济学的思维方式读后感》，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

《经济学的思维方式》读后感600字！

原来成本不只是我认为的那个成本。

按照评分找到的这本书。刚好微信读书有电子版，在疫情期间开始读。带着中学学的鸡毛蒜皮的经济学知识，还有为数不多的生活经验，翻开了第一页。

这本书，通过正式地解释各种生活和网络中常见和你都会用到的经济学名词，来让读者明白，我们平时理解的经济学和真正的经济学不一样。例如：什么是经济学？什么是成本？然后进一步通过历史上生活中出现的公司，政策，生活上的变化，用经济学的思维方式颠覆我们对日常生活想当然的简单的理解。比方说：第三世界国家是不是受到资本主义国家的压迫？没有外资的输入，是不是就能保护本国的企业经济？房屋管制真的能让人民又便宜又方便地租到房子吗？为什么在治安管理不好的地方，商店卖的东西很贵？

作为一本经济学入门书籍，作者的语言流畅风趣，不故作高深。举例子虽然在某些方面有片面的问题，但他的例子都很近代化，平易近人，不是什么经济史上考古的例子。

这本书最大的特点，大概就是作者对于政府干预市场经济的不满。例如：罗斯福政策，房屋管制，贸易壁垒等等。当然这和作者的流派有关。托马斯·索维尔（thomassowell），美国当代杰出的自由主义经济学大师，芝加哥经济学派代表人物之一。所以，我什么他如此反感政府干预自由市场经济也就不奇怪了。

虽然作者观点有些地方有失偏颇，但是作者用经济学的思维方式来思考我们生活中遇到的事情，这对我而言，是新的思考方式。多了一个角度看事情，看待世界。

《经济学的思维方式》读后感1000字！

在计划经济里，每个人都在相同的水平，劳动的多少无关收获的多少。人们没有提高资源利用率的动力，而调控者又想不出最佳的优化方法，而且没有完美调控的能力。人是逐利的、利己的，也可以说是贪婪的。在引入货币和市场经济之后，人们各自奋斗，生产力提高了，社会资源配制得到优化，社会部产出总财富增加。比如苏联在开始时可以和美国抗衡，但是随着时间的

人生观就是故事观。

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哲学家萨特说过：“人类一直是一个说故事者，他总是活在他自身与他人的故事中。他也总是透过这些故事来看一切的事物，并且以好像在不断地重新述说这些故事的方式生活下去。”想起去年在中读《学会幸福》里听的叙事心理治疗，让当事人先讲出自己的生命故事，以此为主轴，再透过治疗者的重写，丰富故事内容。心理学家帮助当事人发现新的角度，产生新的态度，从而重建新的力量。其实就是在原本封闭的故事结论中，找寻开放式的未来。

一般对于人生的看法有两种：一种是乐观的，一种是悲观的；而选择对于事物的态度就是自己选择人生的态度。去年初读南怀瑾的《金刚经说什么》里面谈到“空”，当时对“空”的理解还停留在表面；后来听说了金刚智慧关于笔的故事，对于“空”的理解更进一步并运用到生活。不同的故事可以塑造不同的人生观，在理解过去与未来的基础上，活在当下。学会巧妙地剪辑出自己的人生故事！

经济学是看待世界的一种方式。

拉尔夫·爱默生曾说过：“人们只看到自己想看到的东西。”回顾求学、工作的道路上，很多时候被大众的观念绑架自我，被一扇扇封闭的墙堵住，困在自我的小世界里。

“只要一个人意识到经济是由有意识的、活着的人构成的，这些人会根据带有情感和观点的故事审视自己的行为，那他就会发现自己需要多种不同的视角。”远见者从来都是以不同的角度看待世界，而我却常常用过往经验自欺欺人、固步自封，表现出知识渊博的样子，并尽力掩饰对无数事实的无知。在这个世界上，事实上除了自己，没有人能为自己的人生负责。树立正确的世界观，结合时间和空间，多维度窥探世界本质，预判未来的不确定性。

病毒式传播的故事基本上是随机的，其随机性类似于进化生物学中的突变。

对于策划人员而言，打造出病毒式传播内容就好比是一记绝杀。根据马斯洛需求层级理论，当人们在生理和安全上的需求得到满足后，人们会开始追求第三层次情感和归属的需求；所以情感是“病毒”的源泉。找到属于自己的“易感人群”，建立同理心的桥梁，制造出共同价值观的话题或者活动，激发他们在情感上的共鸣，让大家快速地获得参与感和成就感，从而产生转发分享的动力。微博的热点话题、微信的朋友圈就是病毒式内容传播的主要路径；拼多多的拼团模式就是引导“易感人群”参与其中传播并达到了省钱的目的，从而形成“病毒式传播”。

保持极度开放的心态、头脑，全方位洞察世界，

虽然我是一个临床医学生，但是抱着对经济专业的好奇心，我读了《牛奶可乐经济学》这本书。这本书其实讲的就是生活中一些常见的事物，围绕这些事物所提出有趣的、常见而没有人思考过的问题，作者则用经济学原理告诉我们其中潜藏的利益关系。

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在解释这些例子时，作者用得最多的是“成本效益原则”这一经济学原则。成本效益原则，是所有经济学概念的源头。它提出，惟有当行动所带来的额外效益大于额外成本时，你才应该采取该行动。它不仅仅被运用在经济中，在我们平常的生活中，我们解决问题时也经常用到。即用最低的成本获得最高的效益，用最便捷的方法获得最大的成功，在有意无意间，我们遵循了这一原则。在分析成本和效益的关系、了解投入和产出比之后，相信我们今后在作出决定时会更加理性一些。书里有很多例子都是用这一原则来解释的:

1.有些酒吧一杯清水卖四块钱，但免费的咸花生却可随意索要。花生的生产成本肯定比水高，那这到底是怎么回事呢?

理解这种做法的关键在于，弄明白水和咸花生对这些酒吧的核心产品--酒精饮料的需求量会造成什么样的影响。花生和酒是互补的。酒客花生吃得越多，要点的啤酒或白酒也就越多。既然花生相对便宜，而每一种酒精饮料又都能带来相对可观的利润率，那么，免费供应花生能提高酒吧的利润。

反之，水和酒是不相容的。酒客水喝得越多，点的酒自然也就越少了。所以，即便水相对廉价，酒吧还是要给它定个高价，打消顾客的消费积极性。

2.为什么机票现卖价格更高，而演出门票现买却更便宜?

因为航空业主管们发现，出公差的商务人士更倾向于临时决定出行安排，而他们往往是高收入者，对价格并不敏感。而演出不一样，高收入者一般不愿意到最后一刻才买票，临时买票毕竟要面对不知道能不能买到、也不知道还有什么样的座位等不确定因素。事到临头才在售票口买票的，大多是对价格比较敏感的人。

3.为什么“维多利亚的秘密”要提供价值数百万美元的镶钻胸罩，虽说从来没人买过?

因为镶钻胸罩显然是个很能够吸引眼球的新闻噱头，而且成本并没有想象中那么高，它的主要价值在于镶钻，而钻石很容易回收，可以重复使用。但是，它起到的作用却非常明显。它改变了人们对送礼物该花多少钱的参照系，把“别人花了几百万美元”的想法悄悄灌输到人们的意识里，于是，花几百美元买上一款高级胸罩就显得没那么荒谬了。

通过这本妙趣横生的书，我很惊喜、很

多数情况下，人是感性动物，在生活中的种种选择行为，都是为了满足其心理上的需求；

多数时候，人也不知道自己究竟想要什么，只有在具体的环境下，才能做出选择；

免费的诱惑，无人能抵挡，所以，免费也是商家最常用的营销手段。这一点我直接联想到了中国的互联网公司，他们简直把免费套路玩儿到了极致。现在我们获取的各种信息都是免费的，但是我们付出的，确实最珍贵的注意力。免费的才是最贵的，这是真话！

给自己设置一个目标，就算不能实现，也能也能让自己进步一点；如果任由自己随心所欲，恐怕会堕落的很深。虽然多数人觉得生活是有底线的，人们常说，最坏还能坏到哪里？事实上，生活是没有底线的，它能让人一天比一天惨。

虚拟的所有权：当你看中一件商品，幻想着拥有这件商品，你会如何如何快乐，享受，获得怎样新奇的体验，那么恭喜你，你已经获得了这件商品的虚拟所有权。虽然你还没有买下来，但是，你会高估这件商品的价格，当付款结账的时候，人们才会发现，自己买贵了。

人的感觉会夸大损失，缩小收益

同样的100元，同样的一个人，丢掉100元，它会感觉自己丢掉了一个亿（夸张手法）；如果他捡到100元，他会觉得自己捡了一瓶买可乐的钱。

当两个选择相差不多时，行动比选择最重要。

当人在纠结于吃猪肉还是吃鸡肉，苦于取舍选择时，猪和鸡都已经跑远了。所以，干，就完了。

为什么牛奶装在方盒子里卖，可乐却装在圆瓶子里卖？

对于这本书的招牌问题，书中是这样解释的：方形容器能比圆形容器更经济地利用货架空间。像可乐这样的软性饮料的生产商坚持使用圆形容器的原因，其中之一就是软性饮料大多是就着容器直接喝的，所以由于圆形容器更称手，抵消了它所带来的额外存储成本。而牛奶却不是。牛奶一例中节约的空间，显然比软性饮料一例来得更划算。超市里大多数软饮料都是放在开放式货架上的，这种架子便宜，平常也不存在运营成本；但牛奶则需专门装在冰柜里，冰柜很贵，运营成本也高。冰柜里的存储空间相当宝贵，从而提高了用方形容器装牛奶的收益。所以就算是大多数人直接就着盒子喝牛奶，它们仍不大可能装在圆形容器里卖。

解释上述现象用到了成本效益原则，即：唯有当行动所带来的额外收益大于额外成本时，你才应该这么做。这是准则之一，之二是机会成本原则：从事一项活动的机会成本，是指你为了从事这件事而放弃的其他事情的价值。

经济学认为人是有理性的，人能够根据自身利益的得失来权衡自己的行为。其实，日常生活中每种事物的背后都蕴涵着经济学道理。这本书正是让经济学彻底融入生活，它让我觉得经济学就是这样实际，打破了人们对经济学只是枯燥无味的理论与图表的认识；它教会我用经济学的眼光看待生活，并在不同的环境下巧妙地应用经济学原理。

做一个理性的人，做一个善于思考的人，做一个把知识变为智慧的人。

《大家的经济学》是我在本科时期读过的一本专业参考书，由经济学学者茅于轼和岑科编著。当时只粗略地看了一番，就觉得该书通俗易懂、丰富生动，颠覆了我对经济学的一贯成见，加之自己近年来愈发对经济现象、原理产生兴趣，便从书柜中取出温习了一遍，收获颇多。

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由于自己才疏学浅以及文章篇幅有限，这篇读后感大全先不涉及专业内容，就谈谈为什么要学经济学这个话题。当年在课堂上，老师给出的理由是：学经济学是实现个人财务自由和职业发展必备的专业素养。进入社会、参加工作几年后，自己的感受也基本如此。就新闻工作而言，采访中碰到一些经济问题是常有的，如果没有一定的相关知识储备，很可能会在准确性、专业性上打折扣，影响报道质量。

在这本书中，作者的解释则更加到位：经济学是社会科学中最有实用价值、最成熟，研究的人也最多的一门学问。它既非常深奥，又平白易懂，就看我们怎么学。一个人不学经济学也能懂一般的经济规律，比如说物以稀为贵，就是经济学。但学过经济学就懂得更深刻，问题看得更透。而且能够运用经济学的规律来解释世界，判断事物的是非，估计局势的发展。我们还能够发现，由于古人不懂经济学，人类的发展大大地延误了，而且至今类似的错误还一犯再犯。可见普及经济学知识有多么重要。

作者还提到，经济学又有助于我们懂得人生，建立良好的人生观，处理好和周围人群的关系，懂得个人的社会责任。学好经济学，不但自己享受人生，同时也能帮助别人享受人生；懂得怎样赚钱，怎样花钱，要做钱的主人，不做钱的奴隶。

作者的这些观点使我想到，在20多岁刚刚步入社会，人生观、价值观、财富观逐渐成形的年纪，学习些基本的经济学知识，对正确认识、处理与人、与社会的关系是很有帮助的。相比第一次阅读该书，这次重读还让我感到：同样是学，学得深，学得浅，大不一样。一方面，透彻的理解需要生活经验，另一方面，更需要深入的思考。在接下来学习经济学以及其他社会科学的过程中，我会更加注重这个问题，尽量学深悟透，让自己的思想越来越深刻。

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多数情况下，人是感性动物，在生活中的种种选择行为，都是为了满足其心理上的需求；

多数时候，人也不知道自己究竟想要什么，只有在具体的环境下，才能做出选择；

免费的诱惑，无人能抵挡，所以，免费也是商家最常用的营销手段。这一点我直接联想到了中国的互联网公司，他们简直把免费套路玩儿到了极致。现在我们获取的各种信息都是免费的，但是我们付出的，确实最珍贵的注意力。免费的才是最贵的，这是真话！

给自己设置一个目标，就算不能实现，也能也能让自己进步一点；如果任由自己随心所欲，恐怕会堕落的很深。虽然多数人觉得生活是有底线的，人们常说，最坏还能坏到哪里？事实上，生活是没有底线的，它能让人一天比一天惨。

虚拟的所有权：当你看中一件商品，幻想着拥有这件商品，你会如何如何快乐，享受，获得怎样新奇的体验，那么恭喜你，你已经获得了这件商品的虚拟所有权。虽然你还没有买下来，但是，你会高估这件商品的价格，当付款结账的时候，人们才会发现，自己买贵了。

人的感觉会夸大损失，缩小收益

同样的100元，同样的一个人，丢掉100元，它会感觉自己丢掉了一个亿（夸张手法）；如果他捡到100元，他会觉得自己捡了一瓶买可乐的钱。

当两个选择相差不多时，行动比选择最重要。

当人在纠结于吃猪肉还是吃鸡肉，苦于取舍选择时，猪和鸡都已经跑远了。所以，干，就完了。

从小岛开始，一个个原本深奥的经济学原理便在一个个故事中生动地体现出来。无论是孩子还是大人，都可以通过这本书发现原来我们生活中的经济学原来是这样的啊...... 从三人的蛮荒小岛，到一个巨大的城邦，再回到野蛮的原始部落。这本书给我们诠释了经济的发展规律，可谓是“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。 人民保护者 市场控制者 美索尼娅共和国的覆灭是什么时开始的呢？书中曾提到了一段，就是政府功能的转变，从人民的保护者到人民的管理者，从市场的监督者到市场的控制者。一切毁灭的种子都源自于此。 通鱼膨胀 覆灭 接下来便是政府一系列自作聪明的折腾，不许私藏鱼肉，广发鱼卷与官鱼，打破了“鱼本位”的市场。这种做法与解放前夕国民党没收黄金，发金圆券一样，对经济百害而无一利。接下来，政客们滥印鱼券，发放给人民或以此为他人提供贷款。这的确让民众们十分满意，但国家却没有足够的鱼去兑换鱼券。于是政客们就开始了自己“高明”的骗术，官鱼变得偷工减料，这就出现了所谓的通鱼膨胀。接下来市场就开始在两极间波动，经济泡沫破碎后物价暴跌。因为怕亏本，没有人购买商品。而这时，政府出面，当一个“好人”，大量印刷纸币，给企业做贷款，拉升物价，结束通货紧缩。然而，过量的钱和不足的鱼必将导致通货膨胀。然而，物价不可能居高不下，不久，泡沫破灭，又开始新的循环，直至一切的终点：覆灭。 美国 中国 文中的美索尼娅共和国实际上是美国的缩影，而中岛帝国并暗指中国。尽管本书意在指出美国的问题，但何尝不让中国人也眉头一紧。在计划经济与自由市场经济中，美国选了后者，苏联选了前者，而中国则两条都试过。最终，我们选了后者，并走向了繁荣。但这不意味着我们就能顺利地发展下去。我们可能被卷入民粹主义，掉入拉美陷阱，或被凯恩斯主义洗脑，甚至可能在自由市场经济道路上半途而废。可见，中国崛起之路，还很长很长。（黄可焓）

有的人很富有，但并不感到幸福；有的人家庭经济状况一般，却有高度的幸福感。对于这种现象，相信大家并不陌生。为什么更好的经济状况并没有带来更大的幸福？幸福和经济到底是怎样一种关系？

实际上，幸福和经济、金钱既不是简单的对等，也不是截然的对立。在我看来，幸福或者快乐，都是非常实际的。如果一个人衣不蔽体、食不果腹，婚姻不幸，难道会幸福或快乐吗？我们的幸福，应该建立在一定的经济基础上。

大文豪萧伯纳说过，经济学是使人幸福的学问。而幸福经济学范式，就是以主客体对称的对称经济学和价值经济学为基础理论、以人的利益最大化原则为理论出发点，以人的幸福最大化为最终目标的一种新型经济模式。如果能巧妙地运用经济学，我们就可以实现幸福最大化。幸福经济学范式本质上就是价值经济学范式；从所渗透的思维方式特征来看，幸福经济学范式本质上也就是中国经济学范式。新时期的中国，新时代的我们，幸福、经济可以两手抓，因为，幸福、经济并行不悖！

篇一：经济学原理读后感

经济学一直是我感兴趣的学科，大体是因为经济学可以让我清楚地看到一些社会现象的本质。经典的经济学入门教材很多，如斯密的《国富论》，斯蒂格利茨《经济学》等，但我想向大家推荐曼昆的《经济学原理》一书。曼昆的《经济学原理》曾创造了两次吉尼斯世界记录：一是书还未完稿时，出版商就出价140万美元买下版权，从而创下经济学著作卖价的吉尼斯世界纪录；二是书一出版便很快风行美国，出版仅3个月就被300多所大学采用作为教材，其英文版发行量在1998年出版当年就高达20万册，成为世界上首版最成功的经济学教材，其畅销速度与畅销数量又创下吉尼斯世界纪录。

这本书特点鲜明，简明、有趣味、思路清晰且逻辑严谨，是一本绝对值得去细细品读的书！我是在2007年夏天一口气读完了这本书，读后有种醍醐灌顶的新鲜感。

通常认为，经济学是一门艰深的学科，常常需要运用大量深奥的数学知识，令人望而却步，但在读完本书后，却有了另一番感受。这主要因为曼昆从容易理解的经济学的十大基本原理入手，循序渐进，旁征博引，用妙趣横生的语言向读者展示经济学的无穷魅力。限于本人的专业知识与文字驾驭能力，就书中前三条基本原理浅显地谈谈我的一些读后体会。

人们面临权衡取舍

书中告诉我们，由于资源的稀缺一性一，我们面临权衡取舍，这才会在生活中面临着一次又一次的选择。相信大多数人对于其中的道理并不陌生，但能够时时做出正确取舍的人不多。孟子在《告子上》中感叹，鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得，这充分说明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理一性一人的思维模一式了。曼昆在提到这个原理时写到：也许一个人一生中没有一种取舍比工作和闲暇之间的权衡取舍更明显和更重要。我完全赞同这句话。尤其对于个人来说，时间是最大的稀缺一性一资源。人的一生是很短暂的，要是把时间都用在怨天尤人上，你就放弃了学会改变境遇的奋斗和追求。

其实，我们自己也在被取舍中生活着。无论我们在找工作时，还是与他人合作时，甚至找女朋友时，如果想脱颖而出，就必须拥有稀缺一性一资源，如高学位、良好的口碑、漂亮的相貌只有这样才可以发送有效的信号，才可以让他人权衡取舍时更多的考虑我们。当然，其信号的成本是昂贵的。

个人行为的取舍或许是简单的，当个人组成社会时，将会面临更多、更难的权衡取舍。对于社会，效率与公平永远是鱼与熊掌的关系。效率决定整个经济蛋糕的大小，而平等则是